《江城子》原文翻譯及賞析

時間：2024-07-15 18:35:22 偲穎古籍我要投稿

《江城子》原文翻譯及賞析

　　在學習中，說起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。為了幫助更多人學習文言文，以下是小編整理的《江城子》原文翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　原文翻譯及賞析1：

　　原文：

　　江城子·浣花溪上見卿卿

　　唐代：張泌

　　浣花溪上見卿卿，眼波明，黛眉輕。綠云高綰，金簇小蜻蜓。好是問他來得么？和笑道：莫多情。

　　譯文：

　　浣花溪上見卿卿，眼波明，黛眉輕。綠云高綰，金簇小蜻蜓。好是問他來得么？和笑道：莫多情。

　　那天，在春日融融的浣花溪邊，我初次遇見了愛人你。當時你多么美麗：明媚的眼波，輕淡的黛眉，高綰的秀發好似綠云，秀發上發髻援簇。情不自禁地問你：“能不能呆與我約會？”你卻調皮地一笑，輕綻櫻唇吐出一句：“莫自作多情”。

　　注釋：

　　浣(huàn)花溪上見卿(qīng)卿，眼波明，黛眉輕。綠云高綰(wǎn)，金簇小蜻蜓。好是問他來得么？和笑道：莫多情。

　　江城子：詞牌名，又名“村意遠”“江神子”“水晶簾”。有單調四體，字數有三十五、三十六、三十七三種；雙調一體，七十字，上下片各七句，五平韻。浣花溪：一名濯錦江，又名百花潭，在今四川省成都市西郊，溪畔有杜甫故居浣花草堂。每年四月十九日，蜀人多游宴于此，謂之浣花日。唐名妓薛濤亦家于溪旁，以溪水造箋，號“浣花箋”。卿卿：男女之間的昵稱。黛眉輕：謂眉畫得淡淡的。“綠云”二句：綠云：濃密的烏發。高綰：把頭發高高盤繞起來打成結。簇：從聚。好是：當時俗語，最是、真是。和笑：含笑。

　　賞析：

　　這是張泌詞中一首描摹心理情態的佳作。用簡練的手法，生動地記述了一個有趣的生活片斷。作者見到個可愛的姑娘，很想和她約會，卻又怕被拒絕，終于不敢啟口。

　　詞是以第一人稱的口吻寫的，開頭一句，先交代了事情的起因。“卿卿”，含有愛慕之意。接著，作者用大量的篇幅，描繪姑娘美貌，從她的臉，一直寫到她的裝束。“眼波盼”一句，正好與“浣花溪”呼應。姑娘的眼睛是那樣的明亮，那樣的動人。古人常用流波、眼波等語匯來形容眼光流眄，如同水波一般清澈。漢代枚乘的《七發》中就有“揄流波、雜杜若”這樣的名句。后世黃庭堅《漁父》詞：“新婦磯頭眉黛愁，女兒浦口眼波秋。”而這幅美人圖一經點睛，人物可愛的形象立刻生動地展現在讀者面前。然后，作者又以工筆細繪，以襯托她那動人的秀麗。“黛眉輕”一句，是說那姑娘的眉毛畫得又細又長；“金簇”“小蜻蜓”是形容姑娘發髻上的裝飾品。這一連串的描寫層次分明，說明作者觀察的細致，同時也揭示了他對姑娘的景慕之心。詞的最后兩句，在前面為姑娘寫像的基礎上引出，作者抑止不住自己的感情，很想約姑娘幽會一次。可是作者卻仿佛從那姑娘莊重和藹的神態中，看到了他對自己的輕率的善意批評。作者將自己內心的話動，借助想象中的兩人對話來描寫，頗有新意。對話中的姑娘形象也被烘托得愈加親切，可愛、完美。至于作者自己的窘態，雖然沒有出現只字片語，但讀者似乎覺得，這個小伙子一定為自已多情的荒唐舉動臉紅了。

　　這首小令共有三十余字，語言平易流暢，無一奇字難字，卻包含著豐富的情韻，男女主人公的心理、情態都刻劃得十分細膩，主次繁簡得體，格調輕快活潑。尤其是對女主人公形象的塑造是十分成功的。作者先寫她的外表美，但纖麗而不輕佻，然后再想象她拒絕約客時的神情和語氣，更顯示出她那端莊大方的儀態。此時，女主人公的美，已不再停留在作者所看到的裝束上，而是深入到她的性格中去了，揭示了一種內在的美，使她在詞中的美好形象得到了完美的統一。張泌詞中還有一些同樣題材的作品，如《浣溪紗》中的“晚逐香車入風城”等，也體現出作者擅長描摹人物情態的特點，但寫得過份風流調笑，思想性和藝術性都不及這首。

　　原文翻譯及賞析2：

　　西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。

　　猶記多情、曾為系歸舟。

　　碧野朱橋當日事，人不見，水空流。

　　韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候、一登樓。

　　便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

　　——宋代·秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》

　　譯文

　　西城的楊柳逗弄著春天的柔情，讓我想起離別時的憂傷，眼淚止不住的流。還記得當年你為我拴著歸來的小舟。綠色的原野，紅色的小橋，是我們當時離別的情形。而如今你不在，只有水在獨自流淌。

　　美好的青春不為少年時停留，離別的苦恨，什么時候才能停止？等到柳絮飄飛、落花滿地的時候，我登上樓臺。即使這滿江春水都化作眼淚，也流不盡，依然有愁苦在心頭。

　　注釋

　　江城子：詞牌名，又名“江神子”“村意遠”。唐詞單調，始見《花間集》韋莊詞。宋人改為雙調，七十字，上下片都是七句五平韻。

　　弄春：謂在春日弄姿。

　　離憂：離別的憂思；離人的憂傷。

　　多情：指鐘情的人。

　　歸舟：返航的船。

　　韶華：美好的時光。常指春光。

　　飛絮：飄飛的柳絮。

　　春江：春天的江。

　　賞析

　　首句“西城楊柳弄春柔”貌似純寫景，實則有深逝。因為這柳色，通常能使人聯想到青春及青春易逝，又可以使人感春傷別。“弄春柔”的“柔”字，便有百種柔情，“弄”字則有故作撩撥之逝。賦予無情景物以有情，寓擬人之法于無逝中。“楊柳弄春柔”的結果，便是惹得人“動離憂，淚難收”。以下寫因柳而有所感憶：“猶記多情曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。”這里暗示，這楊柳不是任何別的地方的楊柳，而是靠近水驛的長亭之柳，所以當年曾系歸舟，曾有離別情事這地方發生。那時候，一對有情人，就踏似紅色的板橋，眺望春草萋萋的原野，這兒話別。一切都記憶猶新，可是眼前呢，風景不殊，人兒已天各一方了。“水空流”三字表達的惆悵是深長的。

　　似片“韶華不為少年留”是因為少年既是風華正茂，又特別善感的緣故，所謂說“恨悠悠，幾時休？”兩句無形中又與前文的“淚難收”、“水空留”唱和了一次。“飛絮落花時節一登樓”說不登則已，“一登”就這楊花似雪的暮春時候，真正是“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。”這是一個極其巧妙的比喻，它妙就妙一下子將從篇首開始逐漸寫出的淚流、水流、恨流挽合做一江春水，滔滔不盡地向東奔去，使人沉浸感情的洪流中。這比喻不是突如其來的，而是逐漸匯合，水到渠成的。

　　此詞寫柳，妙“弄春柔”一語，筆逝入微，妥貼自然，把擬人手法于無逝中出之，化無情之柳為多情之物；此詞寫愁，妙引而不發，語氣微婉，最后由景觸發一個巧妙的比喻：清淚、流水和離恨融匯成一股情感流，言盡而情不盡。

　　原文翻譯及賞析3：

　　江城子·夢中了了醉中醒

　　陶淵明以正月五日游斜川，臨流班坐，顧瞻南阜，愛曾城之獨秀，乃作斜川詩，至今使人想見其處。元豐壬戌之春，余躬耕于東坡，筑雪堂居之，南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而嘆，此亦斜川之游也。乃作長短句，以《江城子》歌之。

　　夢中了了醉中醒。只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕。昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴。

　　雪堂西畔暗泉鳴。北山傾，小溪橫。南望亭丘，孤秀聳曾城。都是斜川當日景，吾老矣，寄余齡。

　　翻譯

　　在世俗沉沉的醉夢里了悟人生真諦的清醒者，算起來也只有陶淵明，是我的跨越時空的知音。嘗盡世態炎涼，宦海浮沉，回歸田園依舊躬身耕耘。欣逢昨夜春雨如甘霖，把我的東坡田園滋潤，更有喜鵲報喜來，晴暖氣象新。

　　最愛聽雪堂西畔一道幽泉的潺潺；最愛看北山傾斜的身姿，還有小溪橫流在山前；南望亭臺丘壑，錯落有致，四望亭的后丘聳立高山巔；這山水田園一一是淵明境界，真真是當年斜川再現。嘆一聲吾老矣，就此寄余年。

　　注釋

　　陶淵明：一名陶潛，字元亮，東晉著名詩人。

　　斜川：古地名，在今江西都昌、星子之間的鄱陽湖畔。

　　班坐：依次列坐。

　　南阜：南山，指廬山。

　　曾城：山名，在江西星子縣西五里，一名烏石山。

　　斜川詩：指陶淵明《游斜川》詩。

　　元豐壬戌之春：宋神宗元豐五年（1082）春季。

　　東坡：蘇軾躬耕處。

　　挹：通“抑”，抑制。

　　長短句：詞曲的別稱。

　　了了：明白，清楚。

　　前生：先出生，此有前輩之意。

　　卻：還。

　　躬耕：親自耕種。

　　烏鵲：喜鵲。

　　傾：斜，此就山體形成的斜坡而言。

　　亭丘：即四望亭的后丘。

　　孤秀聳曾城：孤峙秀美如同聳立的曾城山。曾城，增城山，傳說中的地名。亦泛指仙鄉。

　　余齡：余生。

　　賞析

　　這首詞充滿了強烈的主觀情緒，起筆甚為突兀，直以淵明就是自己的前生。他后來作的《和陶飲酒二十首》序云：“吾飲酒至少，常以把盞為樂，往往頹然坐睡。人見其醉，而吾中了然，蓋莫能名其為醉為醒也。”陶淵明好飲酒，自言：“余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲，顧影獨盡，忽焉復醉。”（《飲酒二十首》序）蘇軾能理解淵明飲酒的心情，深知他在夢中或醉中實際上都是清醒的，這是他們的共同之處。“走遍人間，依舊卻躬耕”，充滿了辛酸的情感，這種情況又與淵明偶合，兩人的命運何其相似。淵明因不滿現實政治而歸田，蘇軾卻是以罪人的身份在貶所躬耕，這又是兩人的不同之處。但他以曠達的態度對待人生的逆境，以逆為順，因而“春雨足，烏鵲喜，報新晴”這些春天富于生氣的景物使他歡欣，感到適意。

　　詞的下片略敘東坡雪堂周圍的景觀。鳴泉、小溪、山亭、遠峰，日與耳目相接，正如其《雪堂問潘邠老》所說：“余之此堂，追其遠者近之，收其近者內之，求之眉睫之間，是有八荒之趣。”僅以粗略的幾筆勾畫，表現出田園生活恬靜清幽的境界，“意適于游，情寓于望”，超世遺物。作者接著以“都是斜川當日景”作一小結，是因心慕淵明，向往其斜川當日之游，遂覺所見亦斜川當日之景，同時又引申出更深沉的感慨。陶淵明四十一歲棄官歸田，后來未再出仕，五十歲時作斜川之游。蘇軾這時已經四十七歲，躬耕東坡，一切都好像淵明當日的境況，而不知是否也會像淵明一樣就此以了余生。那時王安石已罷政數年，章惇、蔡確等后期變法派執政，政治生活黑暗，蘇軾東山再起的希望很小，因而產生遲暮之感，有于此終焉之意。結句“吾老矣，寄馀齡”的沉重悲嘆，說明蘇軾不是自我麻木，盲目樂觀，而是對政局存在深深的憂慮，是“夢中了了”者。

　　這首詞似隨手寫出，未曾著意經營，而詞人胸中自有成熟的構想，故下筆從容不迫，不求工而自工。從縱的方面看：醉醒連淵明，淵明連躬耕，躬耕連東坡，東坡連及雪堂與周圍景物，景物連斜川，最后回應到陶淵明《游斜川》詩之“開歲倏五十，吾生行歸休”，迤邐寫來，環環相扣，總不離于本題。從橫的方面看：寫周圍景物，于所居之東坡則加細，說及一夜至曉的春雨、新晴；對西南諸景則只大略點出泉、溪、亭、丘，似零珠之散，合之則儼然是一幅東坡坐眺圖，總歸到“都是斜川當日景”之內，誠亦“至今使人想見其處”。以似斜川當日之景，引出對斜川當日之游的向往，對陶《游斜川》詩結尾所云“中觴縱遙懷，忘彼千載憂；且極今朝樂，明日非所求”，當亦冥契于心。蘇軾對付逆境有自己的特殊態度。他對生活有信心，善于從個人痛苦情緒中解脫出來，很快適應環境，將生活安排得很好，隨遇而安。從這首詞里也側面反映了他與險惡環境作斗爭的方式：躬耕東坡，自食其力，竊比淵明澹焉忘憂的風節，而且對謫居生活感到適意，怡然自樂，令政敵們對他無可奈何。蘇軾有時難免有一點衰遲之感，卻也留心著局勢的變化，注意保存自己，不久神宗皇帝死后，哲宗即位，他又起復，積極從政了。

　　創作背景

　　宋神宗元豐三年（1080），蘇軾四十五歲，因“烏臺詩案”得罪謫黃州（今湖北黃岡）。次年冬天，黃州大雪盈尺，十二月二日微雪，至二十五日大雪始晴。下雪期間，蘇軾在東坡營造了房屋蘇軾以為東坡雪堂初春的情景宛如淵明斜川之游，因有此作。

　　原文翻譯及賞析4：

　　斗轉星移玉漏頻。已三更，對棲鶯。歷歷花間，似有馬啼聲。含笑整衣開繡戶，斜斂手，下階迎。

　　譯文

　　時間一點一點過去，已經到了三更時間，面對對面樹上棲息著的黃鶯，獨自憂傷。在花的遠處，傳來一陣清晰的馬蹄聲。女孩不由得笑了，整理好衣襟配飾，面向男孩前來的方向拱拱手，走下臺階走出庭院迎接男孩的到來。

　　注釋

　　玉漏頻：指計時的漏聲頻頻傳來。均指時間的推移。

　　歷歷：分明可數，形容馬蹄聲非常清晰。

　　繡戶：繡花的門簾。斂手：拱手，表示恭敬。

　　賞析

　　后梁末帝乾化四年（914），明經及第。二年后，再登進士第。后梁鄆州節度使賀瑰了解到和凝與自己是同鄉時，便聘他為府中從事。一夜，作者看到妙齡的少女私下和自己心目中愛戀的人約會，那個人遲到了，可是少女依舊在苦苦等待，終于盼到了自己心愛的人，遂做此此詞。

　　創作背景

　　首三句從時間的推移下筆，起句寫斗轉星移、玉漏頻催，已由“月上門”到“三更天”了，女主人把視線由室內的云母屏風移到室外棲息的黃鶯身上，不僅表示時間的推移，而且是感情的升華。她等待的情人，未到約定的蘭更而不來，她雖然急不可待，但還能自解。這一句用“轉“、“移”、“頻”連續三個動詞表達少女對時光流逝的焦慮，以異于常人的感覺來表現她的熾熱感情，給讀者留下強烈而深刻的印象。獨坐三更，面對棲鶯，女主人公的情思是可以推知的。她會由夜鶯都已棲息聯想到自己還不能與所期待的潘郎相會，而有感于人不如鳥，由愁而怒。女主人公的遐想幽思可以是無邊無際的，她的憂愁怒情也看似無窮無盡。

　　但下兩句卻一下子打破了靜夜的沉悶空氣，掃去了她心頭的重重愁云和臉上的怒容，成為全詞的起伏、轉折之點。“已三更”時她仍然還在傾聽著馬嘶聲。不過，此刻從花間小路上傳來的不是老遠就可聽到的馬嘶聲，而是近處才可聽到的馬蹄聲。這分明是她一直盼望聽到的聲音。末尾三句則急轉直下：盼望已久的潘郎終于騎馬疾馳歸來，女主人公欣地的整理好衣服頭飾，打開門戶，輕快地走出房門，走下臺階到庭院相迎，從而結束了大半夜的期望與等待。

　　這首詞與前一首都采用了直陳其事的手法，通過自然景物和人物一系列動作的描繪，展示了青年男女密約幽會的動人意境。在細節和心理描寫上，細膩、生動、逼真，因而人物形象非常鮮明，真有呼之欲出之感。

　　和凝

　　和凝（898-955年），五代時文學家、法醫學家。字成績。鄆州須昌（今山東東平）人。幼時穎敏好學，十七歲舉明經，梁貞明二年(916)十九歲登進士第。好文學，長于短歌艷曲。梁貞明二年(916)進士。后唐時官至中書舍人，工部侍郎。后晉天福五年(940)拜中書侍郎同中書門下平章事。入后漢，封魯國公。后周時，贈侍中。嘗取古今史傳所訟斷獄、辨雪冤枉等事，著為《疑獄集》兩卷（951年）。子和（山蒙）又增訂兩卷，合成四卷。

　　原文翻譯及賞析5：

　　江城子·江景

　　湖上與張先同賦，時聞彈箏

　　鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

　　忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

　　翻譯

　　鳳凰山下，雨后初晴，云淡風清，晚霞明麗。一朵荷花，雖然開過了，但是仍然美麗、清凈。什么地方飛過一對白鷺，它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。

　　忽然聽見江上哀傷的調子，含著悲苦，又有誰，忍心去聽。煙靄為之斂容，云彩為之收色，這曲子，就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷，一曲終了，她已經飄然遠逝，只見青翠的山峰，仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。

　　注釋

　　鳳凰山：在杭州西湖南面。

　　芙蕖：荷花。

　　娉婷：姿態美好，此指美女。

　　江上：宋袁文《甕牖閑評》引作“筵上”。

　　箏：弦樂器，木制長形。古代十三或十六根弦，現為二十五根弦。

　　湘靈：湘水女神，相傳原為舜妃。《楚辭·九歌》有《湘夫人》。

　　賞析

　　此詞為蘇軾于熙寧五年（1072）至七年在杭州通判任上與當時已八十余歲的有名詞人張先（990—1078）同游西湖時所作。

　　作者富有情趣地緊扣“聞彈箏”這一詞題，從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。詞中將彈箏人置于雨后初晴、晚霞明麗的湖光山色中，使人物與景色相映成趣，音樂與山水相得益彰，在對人物的描寫上，作者運用了比喻和襯托的手法。

　　開頭三句寫山色湖光，只是作為人物的背景畫面。“一朵芙蕖”兩句緊接其后，既實寫水面荷花，又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人，收到了雙關的藝術效果。從結構上看，這一表面寫景，而實則轉入對彈箏人的描寫，真可說是天衣無縫。據《墨莊漫錄》，彈箏人三十余歲，“風韻嫻雅，綽有態度”，此處用“一朵芙蕖開過尚盈盈”的比喻寫她，不僅準確，而且極有情趣。接著便從白鷺似也有意傾慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實是喻指二客呆視不動的情狀。

　　下片則重點寫音樂。從樂曲總的旋律來寫，故曰“哀箏”，從樂曲傳達的感情來寫，故言“苦（甚、極的意思）含情”；謂“遣誰聽”，是說樂曲哀傷，誰能忍聽，是從聽者的角度來寫；此下再進一步渲染樂曲的哀傷，謂無知的大自然也為之感動：煙靄為之斂容，云彩為之收色；最后再總括一句，這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈，用娥皇、女英之典故。詞寫到這里，把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰，似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有，只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時，“依約是湘靈”這總綰樂曲的一句，又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最后，承“依約”一句正待寫人，卻又采取欲擒故縱的手法，不僅沒有正面去描寫人物，反而寫彈箏人已飄然遠逝，只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊，仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。“人不見，數峰青”兩句，用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩“曲終人不見，江上數峰青”，是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動人，而且在結構上還暗承“依約是湘靈”一句，把上下用典結合起來。“數峰青”又回應詞的開頭“鳳凰山下雨初晴”描寫的雨過山青的景象，真可謂言盡而味永。

　　原文翻譯及賞析6：

　　原文：

　　南來飛燕北歸鴻。

　　偶相逢，慘愁容。

　　綠鬢朱顏，重見兩衰翁。

　　別后悠悠君莫問，無限事，不言中。

　　小槽春酒滴珠紅。

　　莫匆匆，滿金鐘。

　　飲散落花流水、各西東。

　　后會不知何處是，煙浪遠，暮云重。

　　譯文

　　我們就像從南飛來的燕子與向北而歸的鴻雁，偶爾相逢，帶著凄慘悲愁的面容。想當年都是黑發紅顏，而此時重見卻是兩個衰朽的老翁。分別后世事悠悠您就不用問了，無限的事情，都在不言中。

　　面前的珍珠美酒滴滴紅，不用行色匆匆，盡管把酒斟滿在金鐘。這一陣飲酒之后，我們又要像落花流水一樣各奔西東。以后的相聚不知道又會在什么時候什么地方，只見江面煙霧騰騰，暮云疊疊重重。

　　注釋

　　江城子：詞牌名。又名“江神子”。唐詞單調，始見《花間集》。宋人改為雙調，七十字，上下片都是七句五平韻。

　　“南來”句：此句仿南朝陳江總《東飛伯勞歌》“南飛烏鵲北飛鴻”句意，借喻久別重逢的友人。

　　綠鬢朱顏：黑發紅顏，形容年輕美好的容顏。衰翁：老翁。

　　悠悠：思念貌；憂思貌。

　　小槽：古時制酒器中的一個部件，酒由此緩緩流出。春酒：冬釀春熟之酒；亦稱春釀秋冬始熟之酒。

　　金鐘：酒杯之美稱。鐘，酒器。

　　煙浪：霧靄蒼茫的水面，同“煙波”。唐劉禹錫《酬馮十七舍人》詩：“白首相逢處，巴江煙浪深。”

　　暮云重：喻友人關山遠隔。唐杜甫《春日憶李白》詩：“渭北春天樹，江東日暮云。”

　　賞析：

　　此詞作于宋徽宗元符三年（1100年）。元符三年四月，秦觀被移詔衡州，蘇軾也被獲準內遷，這對飽經磨難的師生希望馬上見面，共話別情。六月，師生會于康海。此次相會，秦觀賦《江城子》以記之。

　　原文翻譯及賞析7：

　　原文：

　　江城子·前瞻馬耳九仙山

　　[宋代]蘇軾

　　前瞻馬耳九仙山。碧連天。晚云間。城上高臺，真個是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟。

　　小溪鷗鷺靜聯拳。去翩翩。點輕煙。人事凄涼，回首便他年。莫忘使君歌笑處，垂柳下，矮槐前。

　　譯文

　　遠眺馬耳山跟九仙山，只見碧山與天相連，晚云悠閑地飄蕩。站在城上高高的超然臺，頓覺心曠神怡，有超然之感。不要讓云彩匆匆地消散，今夜里會有美好的月光。

　　小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起，離去時身姿翩翩，揚起點點輕煙。仕途多坎坷磨難，一回頭就成為過去。不要忘了使君唱歌取樂的地方，就在垂柳下矮槐前。

　　注釋

　　江城子：詞牌名，又名“江神子”，原為單調，至蘇軾始變為雙調，共七十字，上下片都是七句五平韻。

　　馬耳：山名，在今山東諸城市西南六十里。北魏酈道元《水經注》卷二六“濰水”條：“馬耳山，山高百丈，上有二石并舉，望其馬耳，故世取名焉。”九仙山：在諸城市南九十里。《蘇軾詩集》卷一四《次韻周邠寄雁蕩山圖二首》之一：“二華行看雄陜右，九仙今已壓京東。”作者自注：“九仙在東武，奇秀不減雁蕩也。”明嘉靖《青州府志》卷六：“（諸城）縣南八十里為九仙山，山有九峰，高松摩空，奇秀不減雁蕩山。西北有潭水與東海相通，久雨將晴。井中有聲如雷，旱則以石擊井，必雨。其他石峰十有一，盤石十有八，俱巍而麗。子瞻詩‘九仙今已壓京東’是也。”

　　超然：即超然臺，舊稱北臺。南宋張淏《云谷雜記》卷三：“按北臺在密州之北，因城為臺，馬耳與常山在其南。東坡為守日，葺而新之，子由因請名之曰超然臺。”

　　月嬋娟：月色美好。

　　聯拳：團縮貌。

　　他年：意謂成為過去。

　　使君：作者自指。

　　賞析：

　　此詞抒發了作者對密州的一片深情。上片開頭三句是實有之景，中間二句是由景所生之情，最后三句是虛擬之景；下片換頭三句是實有之景，中間二句是作者感慨的直接表白，末尾三句是虛擬之景。全詞情景交融，虛實交替，充分顯示了作者的藝術功力。

　　上片開頭“前瞻”三句是實有之景；中間“城上”二句是由景所生之情，亦起點題作用；最后“莫使”三句是虛擬之景，借寫超然臺晝夜美景和登臨之際的超然之感，以表達對密州的留戀之情。

　　下片為詞作主體。換頭“小溪”三句同樣是實有之景，惟鷗鷺翩然而去又暗喻自己之離去；末尾“莫忘”三句同樣是虛擬之景，惟虛擬之景中添入囑托之語，希望故友不忘舊人；中間“人事”二句則是作者感慨的直接表白。寓居密州的時光，以至于既往半生的時光，盡于此二句中囊括之，盡于吟誦此二句時浮現之。同時又自然寓有今日登臺，追憶往昔，今日亦將轉瞬成為往昔之意，所謂“后之視今，亦猶今之視昔，豈不痛哉！”（王羲之《蘭亭集序》）

　　清黃子云《野鴻詩的》說：“詩不外乎情事景物，情事景物要不離乎真實無偽。一日有一日之情，有一日之景，作詩者若能隨境興懷，因題著句，則固景無不真，情無不誠矣。”“景無不真，情無不誠”八字，似為此詞而發。

　　原文翻譯及賞析8：

　　江城子·乙卯正月二十日夜記夢原文

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

　　譯文

　　兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。即使相逢也應該不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發如霜。晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。

　　注釋

　　乙卯：公元1075年，即北宋熙寧八年。十年：指結發妻子王弗去世已十年。思量：想念。“量”按格律應念平聲liáng千里：王弗葬地四川眉山與蘇軾任所山東密州，相隔遙遠，故稱“千里”。孤墳：孟啟《本事詩·徵異第五》載張姓妻孔氏贈夫詩：“欲知腸斷處，明月照孤墳。”其妻王氏之墓。“塵滿面”兩句，形容年老憔悴。幽夢：夢境隱約，故云幽夢。小軒窗：指小室的窗前，軒：門窗顧：看。明月夜，短松岡：蘇軾葬妻之地，短松：矮松。

　　賞析

　　十年生死兩茫茫。長久郁結于心深長的悲嘆，在首句即從心底迸發而出，為全詞定下了主調，凄哀至極。“兩茫茫”說的是不只是詞人單方面的心情和感受，也同時包含了九泉之下的妻子在內。生者和死者，一樣的情思，一樣的哀緒。“茫茫”所表現出的感情是茫然、凄婉、沉痛的，籠罩全篇。

　　不思量，自難忘。歲月的流逝，生活的變遷，都沒有沖淡詩人對亡妻的一片深情，他不僅無時無刻不在思念著她，而且思念之情，歷時愈久而愈深、愈濃。不敢思量，卻哀思萬縷，盤結于心，解不開，亦拂不去，深沉綿邈。作者用最平常的語言，作了最真實動人的描繪。

　　千里孤墳，無處話凄涼。亡妻之墳在眉州，與詩人所在的密州遙隔千里。千里之外，沒有自己相伴身邊，可以想見她一人獨臥泉下，該是何等的孤寂凄清。“無處話凄涼”一句，也可說是詩人自己因仕途坎坷、潦倒失意，因而產生的滿懷悲情愁緒，無法向千里之外長眠地下的愛妻訴說，亦包括亡妻亦無法向千里之外的詩人訴說凄涼在內。

　　縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。我們即使能夠相見，看見我這般風塵滿面、兩鬢斑白的衰頹模樣，也一定認不出來是我了。塵滿面，鬢如霜”寥寥數字，一位被生活折磨、受痛苦熬煎，風塵滿面，兩鬢如霜的詩人形象，栩栩如生地出現在我們的眼前。這里刻畫的是外部形象，卻表現出豐富復雜的思想感情。跟妻子死別十年來的痛苦經歷、感情，都含蘊在這六個字之中了。

　　小軒窗。正梳妝。看似夢境記實，實際是恩愛夫妻平居生活的生動寫照。寫出了一對年輕夫妻相親相愛的和美關系和幸福生活的情景。

　　相顧無言，唯有淚千行。這句詞與北宋詞人柳永《雨霖鈴》中的“執手相看淚眼，竟無語凝噎”有著異曲同工之妙，大概是寫看見親人時，激動得說不出話來。

　　料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。遙隔千里，松岡之下，亡人長眠地底，冷月清光灑滿大地，這是一種怎樣孤寂凄哀的情景啊！身處此情此景之中的亡妻自然是悲痛難言，而念及此情此景的詩人亦不免肝腸寸斷。“腸斷處”是指亡妻的孤墳，“斷腸人”則是概指生者與死者。遙承開頭“十年生死兩茫茫”之意，首尾相接，全詩渾然融為一體，使感情得到充分的發展、強化。

　　原文翻譯及賞析9：

　　江城子·密州出獵

　　老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

　　酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

　　翻譯

　　我姑且抒發一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂托起蒼鷹，頭戴華美鮮艷的帽子，身穿貂鼠皮衣，帶著隨從疾風般席卷平坦的山岡。為了報答全城的人跟隨我出獵的盛意，我要像孫權一樣，親自射殺猛虎。

　　我痛飲美酒，心胸開闊，膽氣更為豪壯，兩鬢微微發白，這又有何妨？什么時候皇帝會派人下來，就像漢文帝派遣馮唐去云中赦免魏尚一樣信任我呢？那時我將使盡力氣拉滿雕弓就像滿月一樣，瞄準西北，射向西夏軍隊。

　　注釋

　　老夫：作者自稱，時年三十八。

　　聊：姑且，暫且。

　　狂：豪情。左牽黃，

　　右擎蒼：左手牽著黃犬，右臂擎著蒼鷹，形容圍獵時用以追捕獵物的架勢。

　　黃：黃犬。

　　蒼：蒼鷹。

　　錦帽貂裘：名詞作動詞使用，頭戴著華美鮮艷的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。是漢羽林軍穿的服裝。

　　千騎卷平岡：形容馬多塵土飛揚，把山岡像卷席子一般掠過。

　　千騎：上千個騎馬的人，形容隨從乘騎之多。

　　傾城：全城的人都出來了。形容隨觀者之眾。

　　太守：指作者自己。

　　看孫郎：孫郎，孫權。這里借以自喻。

　　酒酣胸膽尚開張：極興暢飲，胸懷開闊，膽氣橫生。

　　尚：更。

　　微霜：稍白。

　　節：兵符，傳達命令的符節。

　　持節：是奉有朝廷重大使命。

　　云中：漢時郡名，今內蒙古自治區托克托縣一帶，包括山西省西北一部分地區。

　　會：定將。

　　挽：拉。

　　雕弓：弓背上有雕花的弓。

　　滿月：圓月。

　　天狼：星名，又稱犬星，舊說指侵掠，這里隱指西夏。詞中以之隱喻侵犯北宋邊境的遼國與西夏。

　　譯文二

　　我雖年老卻興起少年打獵的熱狂，左手牽著犬黃，右手舉起鷹蒼。戴上錦蒙帽穿好貂皮裘，率領隨從千騎席卷平展的山岡。為了報答全城的人跟隨我出獵的盛意，看我親自射殺猛虎猶如昔日的孫權。

　　我雖沉醉但胸懷開闊膽略興張，鬢邊白發有如微霜，這又有何妨！什么時候派遣人拿著符節去邊地云中，像漢文帝派遣馮唐。我將使盡力氣拉滿雕弓，朝著西北瞄望，奮勇射殺敵人天狼。

　　中心

　　這首詞通過描寫一次出獵的壯觀場面，借歷史典故抒發了作者殺敵為國的雄心壯志，體現了為了效力抗擊侵略的豪情壯志，并委婉地表達了期盼得到朝廷重用的愿望。

　　賞析

　　蘇軾因此詞有別于“柳七郎（柳永）風味”而頗為得意。他曾致書鮮于子駿表達這種自喜：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家，數日前獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節，頗壯觀也。”

　　此詞開篇“老夫聊發少年狂”，出手不凡。用一“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。接下去的四句寫出獵的雄壯場面，表現了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個個也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。千騎奔馳，騰空越野！全城的百姓也來了，來看他們的太守行獵，萬人空巷。這是怎樣一幅聲勢浩大的行獵圖啊，作者倍受鼓舞，氣沖斗牛，為了報答百姓隨行出獵的厚意，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權當年搏虎的雄姿。作者以少年英主孫權自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。

　　以上主要寫“出獵”這一特殊場合下表現出來的詞人舉止神態之“狂”，下片更由實而虛。出獵之際，痛痛快快喝了一頓酒，意興正濃，膽氣更壯，盡管“老夫”老矣，鬢發斑白，又有什么關系！“酒酣胸膽尚開張”，東坡為人本來就豪放不羈，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，“天狼”，即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫，表達了自己渴望一展抱負，殺敵報國，建功立業的雄心壯志。

　　此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴大了詞的題材范圍，為詞的創作開創了嶄新的道路。后又作出利箭射向敵人這種出人意料的結局，利用巧妙的藝術構思，把記敘出獵的筆鋒一轉，自然地表現出了他志在殺敵衛國的政治熱情和英雄氣概。作品融敘事、言志、用典為一體，調動各種藝術手段形成豪放風格，多角度、多層次地從行動和心理上表現了作者寶刀未老、志在千里的英風與豪氣。

　　原文翻譯及賞析10：

　　王溫季自北都歸，過余三河，坐中賦此。

　　鵲聲迎客到庭除。問誰歟？故人車。千里歸來，塵色半征裾。珍重主人留客意，奴白飯，馬青芻。

　　東城入眼杏千株。雪模糊，俯平湖。與子花間，隨分倒金壺。歸報東垣詩社友，曾念我，醉狂無。

　　翻譯

　　喜鵲登枝聲聲迎客人到院落。問起是誰來了，原來是乘車而來的老朋友。從千里之遙的遠方歸來，行人衣服上拌滿路上塵土。稱謝主人盛情留客，仆人吃白米飯，馬兒喂飼料青芻。

　　入眼風光東城杏花已開了千株。杏花如春雪一片模模糊糊，杏花俯視著平鏡的湖。我同你攜手花間，隨便地將酒倒出金壺。你回去詢問一下，東垣詩社的老詩友，還曾思念不思念我，還像當年那樣酒醉清狂不。

　　注釋

　　王溫季：一作王季溫，詞人的朋友。

　　北都：即大定府，當時又稱北都、北京，在今遼寧寧城。

　　三河：在今河北，詞人在此任主簿，本詞作于此間。

　　鵲聲迎客：古人以為鵲聲噪門則將有客相訪。

　　除：臺階。

　　庭除：門庭前的臺階。

　　故人車：故人的車子，即指故人。

　　千里：北都到三河縣不足千里，這里舉成數。

　　征裾：旅人的衣裳。裾，衣袍。奴白飯，

　　馬青芻：蒸白米飯給仆人吃，用青芻來喂客人的馬。

　　青芻：剛鍘下的草。

　　杏千株：杏樹多，花盛開。

　　雪模糊：形容杏花盛開．遠望似一片白雪。

　　隨分：隨緣、隨便之意。

　　金壺：盛酒器。

　　東垣：東垣：古縣名，秦置。漢時改真定，今名正定，在河北省境內。東垣當為客人此行的終點，亦是詞人的家鄉。

　　創作背景

　　這首詞具體創作年代已無從得知。從詞序可知，詞人的友人王溫季從北都歸來，經過了詞人的所在地三河，詞人為之舉辦了宴席，并創作了這首詞。

　　賞析

　　上片起文隨新意，“鵲聲迎客到庭除。”不寫客來而用象征吉祥的喜鵲著筆，由其歡快的聲音引出來客，使人未聞見其人，先感到一種歡樂祥和的氣氛。“問誰歟？故人車。”既以自問自答的方式承接了前意，又使人進一步產生一種渴望，只見到車未見到人，仍然感到一種渴望。“千里歸來，塵色半征裾。”終于見到從車中走下來的是千里迢迢而來，滿身灰塵的老友。一句“塵色半征裙”襯托主人見到友人既驚又喜的心情，喜的是千里之外相見，驚的是征塵沾滿身。一個“半”形象說明灰塵之多，相見之不易。終于在主人且驚且喜的心情見到了客人。“珍重主人留客意，奴白飯，馬青芻。”詞人筆鋒一轉，避實就虛，不言如何好好款待、細細攀談的相見之景。而卻從側面寫出殷勤待其侍從的表現。“珍重”三句，寫主人待客之殷勤。留客本為常事，此處因是老友，主人盛情款待，故用“珍重”二字，宴會氣氛之熱烈，酒宴之豐盛，盡在此二字之中。不寫待客人之酒宴，只寫款待客人仆馬，從側面寫出主人的盛情，進而看出他們之間情誼之深摯。迎客、待客層次井然，由遠而近，漸次清晰。“奴白飯，馬青芻。”出自杜甫《入奏行》中“為君酤酒滿眼酤，與奴白飯馬青芻”之句，順手抄寫，自然貼切。

　　下片寫與友游樂，游湖賞景對飲之趣。以鋪寫景物發端，巧妙承上啟下：延友游樂，極盡東道之誼，是上片“留客意”的繼續，真所謂語斷而意不斷；賞花東城，是介紹時間、地點，為下片游樂張本，為分別作鋪墊。“雪模糊”二句繼續寫景，以雪花比杏花，簡單六字，便勾勒出一幅仲春圖畫：杏樹匝匝，白花紛紛，透過那樹間花隙看去，只見一泓春水，滿湖漣漪。“東城入眼杏千株。雪模糊，俯平湖。”短短幾語把游樂的景色——千株杏園，潔白的杏花，以及樹間花隙中隱隱閃現的一湖春水映上眼簾。“與子花間，隨分倒金壺。”綺麗春光之中，但見主客開懷暢飲，觥籌交錯。主客相會暢敘，相得之樂；相處之雅表現得淋漓盡致。“歸報東垣詩社友，曾念我，醉狂無？”末筆詞人筆鋒又轉，文勢隨之一折，留聚雖樂但也難脫別離。因而在別去之后。希望老友回到故鄉，見到親朋好友之后不要忘記“我”。“東垣”今河北正定，詞人的故鄉，也是客人此去的目的地。回到故鄉，見到親友，總會談及詞人的情形，因而稱為“歸報”。下片雖寫景用詞頗多，但著意點，即末尾三句卻把詞人心中愁思寫得更加濃愈了。“曾念我，醉狂無？”表面上瀟灑，而實則沉重。

　　此詞寫客中送客的情態。上片起調不俗：“鵲聲迎客到庭除”，以下描寫遠客乍至的驚喜與忙碌。下片移情換景，續寫“留客意”。“歸報”以下三句，筆勢陡轉，由留處之樂，衍為別去之念，不說我懷念故人，而以故人是否憶念我一問煞拍，其筆致通脫瀟灑，巧妙地傳達了詞人樂極生悲的心境。

　　原文翻譯及賞析11：

　　江城子·鵁鶄飛起郡城東

　　鵁鶄飛起郡城東。碧江空，半灘風。越王宮殿，蘋葉藕花中。簾卷水樓魚浪起，千片雪，雨蒙蒙。

　　翻譯

　　一群白鷺從郡城東邊飛起，掠過江上碧藍的天空，江邊卷起半灘風。越王舊時的宮殿，如今只是一片荷花蘋草。水邊的樓閣竹簾高卷，魚兒在水面上嬉戲翻騰，攪起了千萬重雪花，融化在嚎檬細雨中。

　　注釋

　　鵁鶄：水鳥名，鷺鷥的一種，頭細身長，身披花紋，頸有白毛，頭有紅冠，能入水捕魚，又名“魚鵁”。

　　郡城：此指古會稽（今浙江紹興），春秋時為越國國都。

　　越王宮殿：越王勾踐的宮殿。

　　蘋：水生蕨類植物，也叫田字草。

　　藕花：荷花。

　　魚浪：秋水魚肥，逐浪出沒。魚，一作“漁”。

　　千片雪：言浪花如雪。

　　片：一作“江”。

　　蒙蒙：迷茫還清貌。

　　賞析

　　此詞的調名即是題目，寫的是一個多彩多姿的江城的風物。從既是郡城，又曾有越國宮殿等情況來看，自然寫的是古會稽。前三句“鵁鶄飛起郡城東，碧江空，半灘風”，寫的是江城的外景：一江碧水從城東流過，江面空闊，沙灘陣陣風起，好一派秀美、曠遠的江郊景色。“越王宮殿，蘋葉藕花中”是對此城歷史的回顧與沉思。越王勾踐是春秋時期赫赫有名的霸主之一，他就曾在這里建都，可如今已不見痕跡，往日的宮殿一直上已是一片片紅藕翠蘋了，這就點明了此城的顯赫歷史，增加了一個描寫層次，無異于在它的背景上涂了一層古老蒼涼的底色，豐富了江城的形象。當然作者的懷古之情也是顯而易見的，那就是說任何雄圖霸業、奕奕生光，都經不起時間的銷蝕而云飛煙滅。尾三句“簾卷水樓魚浪起，千片雪，雨濛濛”，集中描寫最富江城特色的景觀：登上臨江的水樓，卷起幃簾，憑窗一望時，只見魚躍浪翻，激起千片飛雪，一江雨霧，迷迷蒙蒙，蔚為壯觀。尤其是此番景色是透過水；樓窗口而攝入眼簾的，更如一幅逼真的畫卷，美不勝收。

　　此詞僅三十五字，卻把一個江城的風物描寫得如此形神兼備，筆力實在不凡。究其奧妙，大約有三端：一是注意多側面、多角度的描寫。它先從遠觀角度寫江郊景色，次一歷史眼光看湖塘風光，再用特寫鏡頭寫水樓觀濤。如此不僅層次清晰，而且頗富立體感。二是注意色彩的調配和多樣。斑斕的鵁鶄、碧綠的江水與白色的沙灘構成一種清新淡遠的色調；翠綠的蘋葉與鮮紅的荷花相配，又以秾麗的色澤耀人眼目；浪花之如雪和水雨之蒙蒙又構成一種朦朧混茫的氣象。三是注意景物的動態描寫，如鵁鶄的起飛，碧水的東流，半灘風吹，浪花飛舞等等，這種動態景象，無疑賦予江城以勃勃的生機和飛動的氣韻。在秾艷的牛嶠詞中，此詞可謂獨具一格。

　　原文翻譯及賞析12：

　　前瞻馬耳九仙山。碧連天。晚云間。城上高臺，真個是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟。

　　小溪鷗鷺靜聯拳。去翩翩。點輕煙。人事凄涼，回首便他年。莫忘使君歌笑處，垂柳下，矮槐前。

　　翻譯

　　極目遠眺，馬耳山跟九仙山巍峨雄壯、連綿起伏。腳下河流碧波蕩漾仿佛與長天連成一線，高山聳立直入云間。站在長城高臺眺望，頓覺心曠神怡，猶已超然物外。大雨忽至又很快停歇，清風拂來，不多時已是明月高照。

　　小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。離去時身姿翩翩，仿似升起的縷縷輕煙。仕途多坎坷磨難，回首往事仿佛已隔千年。再難忘記這讓人流連忘返的山水美景，楊柳依依，槐樹蔥郁，讓人生憐。

　　注釋

　　馬耳：山名，在今山東諸城市西南六十里。

　　九仙山：在諸城市南九十里。

　　超然：即超然臺，舊稱北臺。

　　聯拳：群聚的樣子。小溪中的鷗鷺安靜的聚在一起。

　　他年：往年；以前。

　　創作背景

　　這首詞當作于北宋熙寧九年（1076年）冬天。當時蘇軾在密州已生活了兩年，當他離官別任時，已對密州的山山水水充滿了眷戀之情，因作此詞。《東坡紀年錄》謂丙辰十二月“東武道中作”。《蘇文忠公詩編注集成總案》卷十四：十月晚登超然臺望月作《江神子》詞。

　　賞析

　　這首《江城子》詞中抒發了作者對密州的一片深情。詞中景與情、虛與實交替著筆。上下片都是先寫實景，再抒情，后寫虛擬之景。

　　原文翻譯及賞析13：

　　原文：

　　中秋佳月最端圓。

　　老癡頑。

　　見多番。

　　杯酒相延，今夕不應慳。

　　殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。

　　天應有意故遮闌。

　　拍人間。

　　等閑看。

　　好處時光，須用著些難。

　　直待黃昏風卷霽，金滟滟，玉團團。

　　譯文

　　中秋佳節之時是月亮最圓的時候，愚蠢遲鈍的老頭，礙識比較多，飲酒相礙，現在是不應吝嗇。將止的雨怎么妨礙高興的事情？淅淅的雨，小而多的雨點。

　　天應該有意遮攔著，拍打著人間，隨便看看，美好的時光，一定要明顯的不容易。直到黃昏大風起了，雨停止了，水波像金子一樣閃閃發光，圓月像玉器一樣皎潔。

　　注釋

　　礙多：識：知道。礙過的多，知道的廣。形容閱歷深，經驗多。

　　殘雨：將要終止的雨。

　　等閑：輕易；隨便。

　　須用：一定要。

　　滟滟：水光貌，形容水波閃動的樣子。

　　團團：圓月。

　　賞析：

　　《江城子·中秋早雨晚晴》描寫的是中秋時，早上下雨晚上晴朗的情景，給人一種雨后天晴的中秋之夜。

　　上片“中秋佳月最端圓”寫起，早上下起了雨，雨也將止了，一點都不妨礙高興的事，表現出了一種風雨無阻的心態。

　　下片寫了傍晚時分雨停止了，天晴朗了，中秋的月亮是多么的皎潔無暇，與首句相對應。

　　原文翻譯及賞析14：

　　原文：

　　醉來長袖舞雞鳴，短歌行，壯心驚。西北神州，依舊一新亭。三十六峰長劍在，星斗氣，郁崢嶸。

　　古來豪俠數幽并，鬢星星，竟何成！他日封侯，編簡為誰青？一掬釣魚壇上淚，風浩浩，雨冥冥。

　　譯文

　　即使我喝醉了酒，仍能像劉琨他們那樣聞雞起舞，長袖飄飄，心情激蕩。曹操的《短歌行》令多少壯士有風雷激蕩、石破天驚的感受啊。我舉頭向西北望去，神州陸沉，國勢之艱難，讓人像“新亭對泣”那樣悲傷。再看那如長劍般插入云端的三十六峰，看蔥郁崢嶸的星斗之氣，怎不令人心潮澎湃，熱血涌動。

　　古來豪俠眾多，要數幽并為最，可是我這個幽并人再也不能像先輩那樣殺敵立功了，因為我已雙鬢斑白，還能干什么呢。等到將來封侯的時候，青史上會留下誰的名字呢。即使我像嚴子陵那樣在釣魚壇上垂釣，也不會：忘記事業未成的痛苦，面對浩浩的風，冥冥的雨，我會淚流滿面的。

　　注釋

　　江城子：詞牌名，又名“村意遠”“江神子”“水晶簾”。此體為雙調，七十字，上下片各七句，五平韻。

　　舞雞鳴：祖逖聞雞起舞之故事，為英雄豪杰報國勵志的典范事跡。《晉書·祖逖傳》：“逖與司空劉琨共被同寢，中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺日。‘此非惡聲也。’因起舞。”

　　短歌行：樂府歌辭，曹操宴會酒酣時所作，表達了他感嘆人生短促，事業無成、希望招賢納士，建立功業的雄心壯骨。

　　“西北神州”二句：金朝曾占有南宋的西北疆域，當時又被元人所占，詞人與金朝的有志之士就像東晉名士一樣，痛心國喪，欲救國而不能，只得聚會新亭，一灑憂國之淚。

　　三十六峰：指河南登封縣嵩山三十六峰，此時元好問正游此山。

　　星斗氣：據《晉書·張華傳》：“初，吳之未滅也，斗牛之間，常有紫氣，（張華）乃邀雷煥仰觀，煥曰：‘寶劍之精，上徹于天耳’……”

　　崢嶸：山勢挺拔峻削，又指寶劍鋒利無敵。

　　編簡為誰青：用杜甫《故武衛將軍挽歌》“封侯意疏闊，編簡為誰青”原句。編簡，即書籍，此指史書。古書刻在竹子上編聯成冊，故名。

　　釣魚壇：作者自注云“釣壇見《嚴光傳》。中國古代釣臺很多，文人最喜歡稱道的，是浙江桐廬富春江嚴光（子陵）釣臺，此臺極為宏偉壯觀，孤峰特起，上立千仞，許多名人到此憑吊，迎風灑淚，悲歌壯烈。詞人以嚴光自比。

　　賞析：

　　詞人游嵩山時，有感于自己用世無望，賦詞抒志，一吐幽懷。

　　上片起自即以祖逖聞雞起舞發端。“醉來”二字，意謂，心中極為沉痛憤懣，醒時尚能自持，醉酒之后，憂國之情，便如脫疆之馬，奔騰而出。時值金廷混亂，國勢日頹，詞人積極用世，已然無望，但醉后卻聞雞起舞，壯懷激烈，表達了他內心深處難以抑制的愿望。以狂放之舉，發之于形。詞人有濟世之志，卻報國無門，想起曹操當年賦《短歌行》感嘆人生短暫，希圖建功立業的情懷，不由得也憂從中來，深感時局艱危，自己卻歲月蹉跎。“西北”二句，承上寫包括自己在內的金朝有志之士眼看神州沉陸，除了如“新亭對對泣”一般傷心落淚外，別無他計。但“三十六峰”三句，筆鋒一轉，又重新振起，以嵩山三十六峰喻為三十六柄依天長劍，寶劍精氣上射斗牛，氣象郁勃崢嶸，暗指自己雄心不泯，壯志不消，還要像紫氣凌霄的寶劍，一展雄姿，情緒激昂亢奮，豪氣上凌九霄。

　　換頭，如果說上片是寫醉中之態，那么下片則是寫醉時之情。“古來豪俠”三句，詞人是并州人，自古幽并多豪俠之士，自己悲歌慷慨，壯志凌云，當為豪俠之士，但現在年屆中年，鬢發漸白，國勢日傾，卻不能為國立功，豈能不為之嘆息！“他日封侯”二句，表示封侯無望的悲哀，他日封侯，名上史書的人到底是誰呢？詞人情緒轉向低沉，既然自己不能一展宏圖，只好去隱居江上。“一掬”三句，用嚴子陵隱逸垂釣自比，意謂在這江山易代風雨如晦的末世，只有隱逸一條出路，自己將不得已而為之。

　　上片豪氣貫虹，氣勢磅礴；下片感慨遙深，悲歌婉轉，從中可以窺見詞人內心深刻的痛苦和矛盾，以及社會政治給他造成的心靈創傷，讀來回腸蕩氣。

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