《日射》原文翻譯及賞析
《日射》原文翻譯及賞析1
水調歌頭·白日射金闕
白日射金闕，虎豹九關開。見君諫疏頻上，談笑挽天回。千古忠肝義膽，萬里蠻煙瘴雨，往事莫驚猜。政恐不免耳，消息日邊來。
笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應兩手無用，要把蟹螯杯。說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。白發寧有種？一一醒時栽！
翻譯
贊揚湯朝美堂堂正正的把“進諫之劍”對著帝王居住的地方射去，哪怕是有虎豹把守的九道門，也敢沖破而入。終于使皇帝聽了他的政見。湯朝美屢次向皇上進諫，從不計較個人安危，不怕擔風險。這一副“忠肝義膽”是能夠流傳千古的，可惜的是，這樣的人卻遭到了貶謫，到偏僻荒蠻的地方去受苦。湯朝美還是要做官的，好消息將要從皇帝身邊傳來。
門前長滿荒草，小道也長滿苔蘚，想想自己的處境只能付之一笑。兩只手沒有用處，只能把著蟹螯杯，借酒消愁，打發日子。于是只有說劍、論詩、醉舞、狂歌在憂愁中度日，頭上長出來白頭發，醒來的時候一根一根拔掉。
注釋
金闋：均喻指宮廷。
萬里蠻煙瘴雨：指湯朝美貶新州事。新州，即今廣東新興縣，在當時被認為是僻遠蠻荒之地。
政：同“正”。此借用東晉謝安語。
蟹螯杯：喻指飲酒吃蟹。
老子：指老了之后。
栽：喻指將白發一根根的拔掉。
賞析
“白日射金闕，虎豹九關開。”十字寫的是皇宮富麗堂皇，氣象森嚴。在那里，朝美“諫疏頻上，談笑挽天回”。四句兩層，一張一弛，作者描繪出朝美朝堂上從容和無畏。據《稼軒詞編年箋注》引《京口耆舊傳·湯邦彥傳》：“時孝宗銳意遠略，邦彥自負功名，議論英發，上心傾向之，除秘書丞，起居舍人，兼中書舍人，擢左司諫兼侍讀。論事風生，權幸側目。上手書以賜，稱其‘以身許國，志若金石，協濟大計，始終不移’。及其他圣意所疑，輒以諏問。”那時候的宋孝宗還有些進取之意。淳熙二年八月派湯朝美使金，向金討還河南北宋諸帝陵寢所在之地。不料湯朝美有辱使命，回來后龍顏大怒，把他流貶新州，嘗盡“蠻煙瘴雨”滋味。這一層“千古”、“萬里”兩句似對非對，中間再作一暗轉。對于心懷忠義肝膽但卻遭貶的朋友，辛棄疾并沒有大發牢騷，徒增友人的煩悶。而是安慰朝美“往事莫驚猜”。因為有才干的人終會發跡的。眼前你不是已經奉詔內調了嗎？恐怕還會有消息從皇帝身邊下來，“日邊”這里用以比喻帝王左右，“恐”字是擬想之辭，卻又像深有把握似的，這是稼軒用典的妙處！從“蠻煙瘴雨”的黯淡凄惶到日邊消息之希望復起，中間再作一暗轉。上片凡三暗轉，大起大落，忽而榮寵有加，忽而憂患畢至；忽而蠻煙瘴雨，忽而日邊春來，乍喜乍悲，亦遠亦近，變化錯綜，既是對友人坎坷的同情又有對其振作的鼓勵。
下片轉敘作者自己鄉居生活情懷。“門掩草，徑封苔”，本是冷落景象，詞人但以一笑置之。不難看出，這笑，是強作豁達的苦笑，是傲岸不平的蔑笑。
下片基調無限幽憤，都被這領起換頭的一個“笑”字染上了不協調的色彩，反映出一種由于受壓抑而形成的不平而又無奈的.心情。一“笑”字，內中感情復雜，可為下片基調之凝練。接下去仍是正言反出：未必我這雙手就沒有用處，不是可以“一手持蟹螯，一手持酒懷”嗎？試想，當國步蜩螗（tiáo táng）之際，他那雙屠鯨剚（zì）虎的巨手，不能用來扭轉乾坤，卻去執杯持蟹，這是人間何等不平事！而稼軒但以“未應兩手無用”的反語輕輕挑出，愈見沉哀茹痛。循此一念，又找足“說劍”一層。說劍論詩，慨言武備文事。辛棄疾“壯歲旌旗擁萬夫”，后來又曾上《十論》《九議》，慷慨國事。這時看來，這文韜武略都是無用的“余事”。剩下的，他只有終日痛飲長醉，搖搖欲倒。這“醉舞狂歌欲倒”六字，寫盡詞人悲憤心懷，潦倒情態，然后束以“老子頗堪哀”。“堪哀”是堪憐念之意，語出《后漢書。馬援傳》，意思是說，自己如此狂歌醉舞，虛置年華，這心情應該是故人所理解、憐恤的。歇拍“白發寧有種？——醒時栽”，將一腔幽憤推向一個高潮。“白發”寫愁，本近俗濫，但稼軒用一“栽”字，翻出了新意。這兩句有幾層意思。詞人春秋正富，本不是衰老的時候；但憂國之思，添他滿頭霜雪，這是一層。國事不堪寓目，醉中尚可暫忘，醒來則不勝煩憂，此白發乃“——醒時栽”也，又翻進一層。白發并不是自然生出來的，而是“栽”上去的，可見為國勢之操勞宦途之喜悲使他年富而白發徒增。這樣，就從根根白發上顯示出詞人人生道路上的風風雨雨，隱然現出廣闊的社會背景，這又是一層。單就“栽”字齒音平韻，于聲則無限延長，于情則芊綿不盡。這下片一路蓄意蓄勢，急管繁弦，最終結在這個警句上，激昂排宕，化為感慨深沉。千載后讀之，猶覺滿腔不平之氣，夾風雨霜雪以俱來。
這首詞，上片文意一波三折，于無字處出曲折，極掩抑零亂，跳躍動蕩之美；下片卻一氣奔注；牢騷苦悶，傾瀉而來，并且反語累出，在感情激蕩中故作幽塞，豪放中仍不失頓挫曲折，詞的構局可謂錯綜多變。
全詞核心在下片，但上下兩片，對比映襯，表現力增強。上片一起，白日金闕，虎豹九關，何等高華氣象；下片一轉，門為草掩，徑被苔封，又何等荒涼寂寞！這是一層對比。上片贊美湯朝美，譽其巨手可以“談笑挽天回”；下片寫自己，則兩手只堪把蟹持杯，又是一層對比。上片寫對方，終能日邊消息重上朝堂，下片說自己，則滿頭白發，終日醉舞狂歌為消磨，再加一層對比。通過強烈對比，益見“斯人獨憔悴”的不平之情，這是此詞的另一個藝術特色。
上片鼓勵友人，意氣飛揚；下片抒一已之憤，悲憤無奈。乍讀之下，上下片的思想感情，好像矛盾。其實，此等矛盾之處，正是顯示稼軒的偉大之處。稼軒是雖身處閑散而時時不忘憂樂天下的血性男兒。他既不能不為一已之遭際而憤然不平，又不忍以一已之遭遇挫盡天下志士仁人之壯志。因此，他總是本著“知其不可而為之”的頑強精神，鼓舞同道，力挽既倒的狂瀾。故上片激勸再三，下片卻沉憂抑郁。此矛盾虬結之處，正見出詞人一片忠貞愛國之苦心，這正是此詞的思想光輝之所在。善乎謝章鋌《賭棋山莊詞話》之評辛蘇詞曰：“讀蘇辛詞，知詞中有人，詞中有品。”
創作背景
辛棄疾四十二歲那年，被監察御史王藺彈劾，削職后回上饒帶湖閑居。與湯朝美相見，由于處境相近，同樣受著打擊，而且志同道合所以有相濡以沫之情。先是，辛賦《水調歌頭》（盟鷗）湯以韻相和；辛又用原韻，賦此闋謝答。
《日射》原文翻譯及賞析2
《日射》
唐代 李商隱
日射紗窗風撼扉，香羅拭手春事違。
回廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對紅薔薇。
譯文/注釋
日光灑在紗窗上，微風拂過，窗子輕輕搖動。空曠的屋子里，獨自以羅帕拭手，窗外春將近，花事了。步入院中，回廊四合，寂寞涌現。孤單一人無伴，只見薔薇花開燦爛，只聞鸚鵡學舌之聲。而薔薇謝后，春天也就過去了，正如青春流逝，無可奈何；只聞鸚鵡之聲，卻不見當年之人。
全文賞析
這首抒情詩寫的是空閨少婦的怨情。同類題材在唐人詩中并不少見，如王昌齡《閨怨》就是著名的一首：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”末句點明離愁，是直抒其情的寫法。可是此篇《日射》卻不一樣，它避開正面抒情，沒有一個字涉及怨情，只是在那位閨中少婦無意識地搓弄手中羅帕的動作中，微微逗露那么一點兒百無聊賴的幽怨氣息。整首詩致力于用環境景物的描繪來渲染氣氛。一、二句“日射紗窗風撼扉，香羅拭手春事違。”描寫春景。映射于紗窗上的`明媚陽光、撼響門扉的風及院子里盛開的紅薔薇花，都表明季節已進入春光逝去的初夏。三、四句“回廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對紅薔薇。”描寫女主人公仍置身于空寂的庭園中，重門掩閉，回廊四合，除了籠架上棲息的綠毛鸚鵡，別無伴侶。人事的孤寂寥落與自然風光的生趣盎然，構成奇異而鮮明的對比。作品盡管沒有直接抒述情感，但將足以引起情緒活動的種種景物和整個環境再現了出來，也就不難窺測主人公面對韶華流逝傷感索寞的心理，通篇色彩鮮麗而情味凄冷，以麗筆寫哀思，有冷暖相形之妙。這種“盡在不言中”的表現手法，正體現了詩人婉曲達意的獨特作風。
《日射》原文翻譯及賞析3
《日射》
日射紗窗風撼扉，香羅拭手春事違。
回廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對紅薔薇。
譯文
日光灑在紗窗上，微風拂過，窗子輕輕搖動。空曠的屋子里，獨自以羅帕拭手，窗外春將近，花事了。步入院中，回廊四合，寂寞涌現。孤單一人無伴，只見薔薇花開燦爛，只聞鸚鵡學舌之聲。而薔薇謝后，春天也就過去了，正如青春流逝，無可奈何；只聞鸚鵡之聲，卻不見當年之人。
賞析
《日射》它避開正面抒情，沒有一個字涉及怨情，只是在那位閨中少婦無意識地搓弄手中羅帕的動作中，微微逗露那么一點兒百無聊賴的幽怨氣息。整首詩致力于用環境景物的描繪來渲染氣氛。一、二句“日射紗窗風撼扉，香羅拭手春事違。”描寫春景。映射于紗窗上的明媚陽光、撼響門扉的風及院子里盛開的紅薔薇花，都表明季節已進入春光逝去的初夏。三、四句“回廊四合掩寂寞，碧鸚鵡對紅薔薇。”描寫女主人公仍置身于空寂的庭園中，重門掩閉，回廊四合，除了籠架上棲息的綠毛鸚鵡，別無伴侶。人事的孤寂寥落與自然風光的生趣盎然，構成奇異而鮮明的對比。作品盡管沒有直接抒述情感，但將足以引起情緒活動的種種景物和整個環境再現了出來，也就不難窺測主人公面對韶華流逝傷感索寞的心理，通篇色彩鮮麗而情味凄冷，以麗筆寫哀思，有冷暖相形之妙。這種“盡在不言中”的.表現手法，正體現了詩人婉曲達意的獨特作風。
擴展閱讀：李商隱的詩歌特點
李商隱詩歌成就的是近體詩，尤其是七言律絕。他是繼杜甫之后，唐代七律發展的第二座里程碑。
李商隱繼承了杜甫七律錘煉謹嚴、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩的濃艷色彩、李賀詩的幻想象征手法，形成了深情綿邈、綺麗精工的獨特風格。如《重過圣女祠》借愛情遇合，于寫景中融合比興象征，寄寓困頓失意的身世之感；《春雨》將李賀古體詩的奇艷移入律詩，語言綺麗而對仗工整，音律圓美婉轉，意象極美。但他的詩中因愛用僻典，詩的整體意旨往往隱晦。其次，李商隱將人生慨嘆的抒寫向更深細隱晦方面發展，善于用艷麗精工的藝術形式表達惆悵落寞的情緒，詩中充滿了迷茫與悲涼的體驗，作品深婉精麗、韻味深厚，“近而不浮，遠不盡”，富有象征暗示色彩，有一種朦朧美。如《錦瑟》，關于其詩意，歷來眾說紛紜：有悼亡說、寄托說、戀情說、聽瑟曲說、編集自序說、自傷身世說等多種解釋，表達幽微深遠，具有朦朧美。再次，他的詩歌從某種意義上說是其心靈的象征，是一種純屬主觀的生命體驗的表現。李商隱的七絕如《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》、《夜雨寄北》、《夕陽樓》等，較多抒寫身世之感，感情細膩，意境婉約，詩中貫穿著身世和時世的悲感，具有沉痛凄切的抑郁情調和憂傷美，在藝術上更是細美憂約、沉博絕麗，在精工富麗的辭藻中，朦朧含蓄地表達自己的情思，成為傷感唯美文學的典型。
擴展閱讀：名人評價
唐代詩人白居易極為欣賞李商隱的文章，曾說：“我死后，得為爾兒足矣。”
后晉，劉昫等《舊唐書·卷一百九十下·列傳第一百四十》：“商隱能為古文，不喜偶對。從事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隱，自是始為今體章奏。博學強記，下筆不能自休，尤善為誄奠之辭。與太原溫庭筠、南郡段成式齊名，時號“三十六”。文思清麗，庭筠過之。而俱無持操，恃才詭激，為當涂者所薄。名宦不進，坎壈終身。”
金元文學家元好問：詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋。
元代辛文房：商隱工詩，為文瑰邁奇古，辭難事隱。及従楚學，儷偶長短，而繁縟過之。每屬綴，多檢閱書冊，左右鱗次，號‘獺祭魚’。而旨能感人，人謂其橫絕前后。后評者謂其詩‘如百寶流蘇，千絲鐵網，綺密瑰妍，要非適用之具’。斯言信哉。商隱文自成一格，后學者重之，謂‘西昆體’也。
清吳喬：于李、杜后，能別開生路，自成一家者，唯李義山一人。
清紀曉嵐《四庫總目提要》：《無題》之中，有確有寄托者，‘近知名阿侯’之類是也。有實屬狎邪者，‘昨夜星辰昨夜風’之類是也。有失去本題者，‘萬里風波一葉舟’之類是也。有與《無題》相連，誤合為一者，‘幽人不倦賞’之類是也。其摘首二字為題，如《碧城》《錦瑟》諸篇，亦同此例。一概以美人香草解之，殊乖本旨。
清賀裳《載酒園詩話》：魏晉以降，多工賦體，義山猶存比興。
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