漁家原文翻譯及賞析

時間：2024-10-28 02:52:45 古籍我要投稿

漁家原文翻譯及賞析(集合15篇)

漁家原文翻譯及賞析1

　　漁家傲·近日門前溪水漲宋朝歐陽修

　　近日門前溪水漲。郎船幾度偷相訪。船小難開紅斗帳。無計向。合歡影里空惆悵。

　　愿妾身為紅菡萏。年年生在秋江上。重愿郎為花底浪。無隔障。隨風逐雨長來往。

　　《漁家傲·近日門前溪水漲》譯文

　　這些天門前溪水漲，情郎幾度偷偷來相訪，船小無法掛上紅斗帳，不能親熱無計想，并蒂蓮下空惆悵。

　　祈愿妾身成為紅芙蓉，年年長在秋江上，再希望郎是花下浪，沒有障礙與阻擋，隨風逐雨時時來尋訪。

　　《漁家傲·近日門前溪水漲》注釋

　　漁家傲：詞牌名。又名“吳門柳”“忍辱仙人”“荊溪詠”“游仙關”。雙調六十二字，前后闋相同，仄韻。

　　斗（dǒu）帳：一種形如覆斗的小帳子。《釋名·釋床帳》：“小帳曰斗帳，形如覆斗也。”

　　無計向：猶言無可奈何。向，語助詞。

　　合歡：合歡蓮，即雙頭蓮，又名同心蓮，指并蒂而開的蓮花。惆悵：因失意或失望而傷感、懊惱。

　　菡（hàn）萏（dàn）：即荷花，蓮花。

　　更（gèng）：一作“重（chóng）”。

　　隔障：隔閡和障礙。

　　《漁家傲·近日門前溪水漲》鑒賞

　　此詞上片敘事。起二句寫這些天溪水漲滿，情郎趁水漲駕船相訪。男得主度公隔溪而居，平常大約很少有見面的機會，所以要趁水漲相訪。說“幾度”，正見雙方相愛之深；說“偷相訪”，則其為秘密相愛可知。這漲滿的溪水，既是雙方會面的便利條疊，也似乎象征著雙方漲滿的情愫。

　　“船小難開紅斗帳，無計向，合歡影里空惆悵。”紅斗帳，在古詩詞中經常聯系著男得的好合。采蓮船很小，一般僅容一度，說“難開紅斗帳”自是實情。這三句寫不得好合的`惆悵，說“難”，說“無計”，說“空”，重疊反復，見惆悵之深重。特別是最后一句，物我對照，將男得主度公對影傷神的情態生動地表現了出來。

　　下片抒情，緊扣秋江紅蓮的現境設喻寫情。“愿妾身為紅菡萏，年年生在秋江上”二句承上，面對秋江中因浪隨風搖曳生姿的紅蓮花（菡萏），得主度公不禁產生這樣的癡想：希望自己化身為眼前那艷麗的芙蓉，年年歲歲托身于秋江之上；更希望情郎化身為花底的輕浪，與紅蓮緊密相依，沒有障隔，在雨絲風浪中長相廝伴。用“紅菡萏”和“花底浪”來比喻情度間親密相依的關系，比得奇巧妙合，堪稱作者一大創造。其妙處在于即景取譬，托物寓情，融寫景、抒情、比興、想象為一體，顯得新穎活潑，深帶民歌風味。

　　《漁家傲·近日門前溪水漲》創作背景

　　歐陽修現存的詞作中，《漁家傲》達數十闋，可見他對北宋民間流行的這一新腔有著特殊愛好。其中用這一詞牌填的采蓮詞共六首。這首詞即為其中之一。

漁家原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　漁家傲·送省親秦州

　　宋代：蘇軾

　　一曲陽關情幾許，知君欲向秦川去。白馬皂貂留不住。回首處，孤城不見天霖霧。

　　到日長安花似雨，故關楊柳初飛絮。漸見靴刀迎夾路。誰得似，風流膝上王文度。

　　譯文：

　　一曲陽關情幾許，知君欲向秦川去。白馬皂貂留不住。回首處，孤城不見天霖霧。

　　一首《陽關》曲感情多么深厚啊，知道你又想去秦川。要離去的人挽留不住啊。回望分手的地方，因為天飄降霏霏的霧，看不見孤城。

　　到日長安花似雨，故關楊柳初飛絮。漸見靴刀迎夾路。誰得似，風流膝上王文度。

　　估計到達目的地時，正是暮春時節，長安花落如雨。古老的關隘楊柳絮剛剛飄飛。漸漸看見下屬官員左手握刀，禱腳塞在靴筒里到郊外夾道歡迎你。誰能比得上王文度被父親摟抱著坐在膝上這樣的美事呢。

　　注釋：

　　一曲陽關情幾許，知君欲向秦川去。白馬皂(zào)貂(diāo)留不住。回首處，孤城不見天霖(lín)霧。

　　漁家傲：詞牌名。又名《吳門柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《游仙關》。張元康：疑為張果之。英宗治平元年（1064年）鳳翔監承事，熙寧五年（1072年）臺州黃巖令。省親：探望父母。秦州：甘肅天水、隴西等地。幾許：好多。秦川：古地區名。泛指今陜西、甘肅的秦嶺以北平原地帶。因春秋、戰國地屬秦國而得名。皂貂：指黑貂制成的袍服。回首處：回望分手的地方。孤城：指鳳翔府城。霏霧：飄拂的云霧。宋代周邦彥《應天長》詞：條風布暖，霏霧弄晴。

　　到日長安花似雨，故關楊柳初飛絮。漸見靴(xuē)刀迎夾路。誰得似，風流膝上王文度。

　　到日：到達的日子。長安：古都城名。在今陜西西安市西北。故關：古老的關隘。指今甘肅清水縣隴關。靴刀：一種置于靴中的短刀。下級官迎上級官時，“皆絨服，左握刀，右屬弓矢，帕首禱靴，迎于道左”，以全副武裝的隆重禮儀迎接。夾路：列在道路兩旁。東坡《同王勝之游蔣山》詩：夾路蒼冉古，迎人翠麓偏。誰得似：誰能比得上。風流：傳為美談的韻事。王文度：《世說新語·方正》說王文度的父親王蘭田（名述之），“愛念文度，雖長大，猶抱置膝上。”而文度當時已有兒女了。

　　賞析：

　　上片寫張元康孝順父母，義無反顧。開頭兩句反意點化運用唐代王維《渭城曲》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”詩句，扣題寫當前別情，非常深厚的父子別情。這不僅點明了“省親”的緣由，而且點明了“省親”的走向。君去的地方正是經過秦川再往西走的“陽關”。言辭雙關，情意綿綿。第三、四句寫張氏孝順父母，義無反顧，即是用“白馬”，“皂貂”等貴重物品厚待，留也“留不住”。“回首處”，想象中自己與對方分手后的景物，鳳翔城將看不見了，所能見到的是“天霏霧”，所能留下的是天際的空曠，對詞人的.思念，頗有人去城空的孤寂感、悲傷感。

　　下片寫想象中張元康到達家前后的情景。第一句寫到達家時出現的第一個鏡頭：繁華的故都長安已是落英繽紛，暮春屆至。第二句寫到達家時出現的第二個鏡頭：“長安花似雨”，而故關的楊柳剛剛花絮飛舞，春光明媚。第三句寫到達家時出現的第三個鏡頭：“漸見”眾多兵士帶著“靴刀”，像迎接高官，列在道路的兩旁，以隆重的禮儀迎接。這三個鏡頭一疊印，恰好成為張元康省親美好的大背景，于是立刻推出第四個鏡頭，即張氏到家后，出現如“風流膝上王文度”似的或淚流滿面，或相對無言的鏡頭。讓人們仿佛看到了張氏父子那種天倫之樂趣感動眾鄉親的場面。這是不同尋常的父子關系，而且集典型化了的中國傳統人倫美的血統關系。與開頭對照，叫人喊出“一曲《陽關》情幾許”的動人心音。

　　全詞，以人物行為為結構線，把友情與親情編織成為一曲“西出陽關有故人”之頌歌。尤其下片的幾個鏡頭極為迷人：“長安花似雨”，“故關楊柳初飛絮”，“靴刀迎夾路”，“風流膝上王文度”。這里充分揭示了人世間最為珍貴的是真善美；鄉情、友情和親情比什么都重要的這一樸素的真理。

漁家原文翻譯及賞析3

　　原文

　　漁家傲·題玄真子圖

　　釣笠披云青嶂繞，綠蓑細雨春江渺。白鳥飛來風滿棹。收綸了，漁童拍手樵青笑。

　　明月太虛同一照，浮家泛宅忘昏曉。醉眼冷看城市鬧。煙波老，誰能惹得閑煩惱。

　　翻譯

　　釣魚的玄真子頭戴斗笠，頂著天上正在下雨的云，周圍青山環繞，細雨灑落在青綠色的蓑衣上，春江江面上遼闊蒼茫。白鷺飛來的時候風吹得滿船都是。收釣線了，站在旁邊的漁童和樵青都高興地拍著手笑。

　　天光和月色一同映照著小船，在船上居住的時候是不去分辨早晨還是傍晚的。喝醉了酒，面對著城市的繁華和喧鬧冷眼相看。我若在煙波浩瀚的江湖中終老一生，怎么還能招惹世俗社會上的無聊煩惱呢。

　　注釋

　　漁家傲：詞牌名之一，北宋流行。也是曲牌名，南北曲均有。

　　玄真子：唐代詩人張志和。

　　笠：用竹或草編成的帽子，亦稱斗笠。

　　嶂：高險如屏障的山峰。

　　蓑：蓑衣，用草或棕制成，遮雨所用。

　　渺：形容水面遼闊浩瀚。

　　棹：指船。

　　綸：釣魚線。漁童、

　　樵青：張志和的奴婢。

　　太虛：天空，天光。

　　浮家泛宅：指以船為家。

　　昏曉：黃昏與拂曉。

　　創作背景

　　南宋詞人張元干為了給玄真子圖題詞而創作了這首詞。

　　賞析

　　開頭一句，勾勒出一幅遠山環繞著春江，煙霧四處迷茫而漁翁獨釣的優美畫面。“白鳥飛來”二句，生動地描述了具有無窮樂趣的漁家生活。如果說張志和《漁父》詞是一幅斜風細雨垂釣圖，表現了詞人浸沉在江南春色的自然美景之中的欣快心情，那么，詞人的詞所寫則是靜中有動，如聞喧鬧之聲而不見其來自何處，是一幅細雨迷蒙的.春江垂釣的有聲畫，表現了詞人對充滿詩情畫意的江南景色的喜愛以及對自由自在的漁家生活的熱情向望。

　　“明月”二句，境界由動入靜，清靜幽遠，反映了詞人不愿與世俗同流的舉世皆醉我獨醒的心情。“醉眼”三句，直接抒發了詞人不羨慕功名利祿，擺脫世俗煩惱的超然物外的曠達情懷。“閑煩惱”指一種不必認真的煩惱。南宋沈瀛《水調歌頭》：“枉了閑煩閑惱，莫管閑非閑是，說甚古和今。”表露詞人終身浪跡江湖的飄逸情致，而用“煙波老”三字，不僅表現詞人蔑視“城市鬧”的繁華景象深層意念，又是詞人忘卻一切世俗煩惱的落腳點。詞以情作結，真切自然，與句首的垂釣景象相呼應，構成一種情景交融的意境

　　詞的上片主要寫景，由景入情，下片著重抒情，融情入景。全詞藝術構思新穎，自辟蹊徑，不落陳套描繪一位不求功名利祿，流連山水的漁翁形象，既道出玄真子的心事，又借以表達出詞人自己的真情。

漁家原文翻譯及賞析4

　　原文：

　　漁家傲·詩句一春渾漫與

　　金朝：段克己

　　詩句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬縷，風落絮，欄干倚遍空無語。

　　畢竟春歸何處所，樹頭樹底無尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。

　　譯文：

　　詩句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬縷，風落絮，欄干倚遍空無語。

　　畢竟春歸何處所，樹頭樹底無尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。

　　注釋：

　　詩句一春渾漫與，紛紛紅紫但塵土。樓外垂楊千萬縷，風落絮，欄干倚遍空無語。

　　渾：簡直，全。紅紫：指落花。或當另有寄寓。

　　畢竟春歸何處所，樹頭樹底無尋處。唯有閑愁將不去，依舊住，伴人直到黃昏雨。

　　賞析：

　　此詞從眼前春景，抒寫惜春情緒，寄寓無限故國之思。上片寫暮春時節，柳絲飛絮，落花成塵。欄桿倚遍，空無一語。惆悵滿懷，無處訴說。下片春歸無處尋覓，唯有閑愁將不去，依舊伴人住。春雨綿綿，直到黃昏。全詞思緒纏綿，婉轉工麗。含蓄蘊藉，寄寓殊深。結尾一句，為全詞增添無限情韻。

漁家原文翻譯及賞析5

　　漁家傲·畫鼓聲中昏又曉宋朝晏殊

　　畫鼓聲中昏又曉。時光只解催人老。求得淺歡風日好。齊揭調。神仙一曲漁家傲。

　　綠水悠悠天杳杳。浮生豈得長年少。莫惜醉來開口笑。須信道。人間萬事何時了。

　　《漁家傲·畫鼓聲中昏又曉》譯文

　　在一片動聽響亮的畫鼓聲中，人們不知已經過去了整日。不像發易逝的時間，只會讓人漸漸地老去。能享受短暫的歡樂時光，及時發現風光的無限美好。一齊放聲歌唱。就是一曲美妙動人的《漁歌子》。

　　碧綠清澈的湖水悠遠無盡，澄澈的曉空縹緲綿長。人生又怎會一直停留在少年時代。不要惋惜發醉后的開懷大笑。需要知道的是。人間的萬事是永遠不會結束的。

　　《漁家傲·畫鼓聲中昏又曉》注釋

　　畫鼓：有彩繪的鼓。白居易《柘枝妓》：“平鋪一合錦筵開，連擊三聲畫鼓催。”

　　昏又曉：朝夕，整日。昏即曉黑，曉即曉明。

　　揭調：高調，放聲歌唱。

　　漁家傲：此調緣起張志和《漁歌子》，歷經漁歌子--漁父--漁歌子，再到本調。本寫漁家生活。漁家傲之名始于本詞。

　　杳杳：悠遠渺茫。

　　浮生：人生。老莊學派認為人生在世空虛無定，故稱人生為浮生。

　　長年少：青春常駐。長，音cháng，少，音shào。

　　在風光和煦的日子里，大家齊聲唱著《漁家傲》的小曲，自由自在，盡情享樂，好似神仙。寓有光陰易逝，及時行樂之意。

　　《漁家傲·畫鼓聲中昏又曉》賞析

　　前闋首句“畫鼓聲中昏又曉”，人們在一片畫鼓聲中，由黃昏而達旦，真有點兒快樂不知時間過。“昏又曉”，黑夜與白天的`更迭，形象表達時間的消逝。然而，“時光只解催人老”，時光不管你快樂與憂愁，只懂得催促人走向衰老所以要“求得淺歡風日好”，及時地行樂，莫負光陰。后闋的“浮生豈得長年少”、“莫惜醉來開口笑”再一次反復強調，抒發時光易逝、行樂須及時的感慨。

　　《漁家傲·畫鼓聲中昏又曉》創作背景

　　晏殊游湖時，看到蓮葉接天，滿江荷花映日的景象，便寫下了《漁家傲》，來唱誦荷花。

漁家原文翻譯及賞析6

　　些小白須何用染。幾人得見星星點。作郡浮光雖似箭。君莫厭。也應勝我三年貶。

　　我欲自嗟還不敢。向來三郡寧非忝。婚嫁事稀年冉冉。知有漸。千鈞重擔從頭減。

　　翻譯

　　細小白須用不著染黑，多少人都見是鬢發花白。作知州事時光如箭地過去了，你莫埋怨，應當說比我三年貶居生活強。

　　我自嘆還沒有時機回朝，想起來官于三州無非是不稱職。男婚女嫁風俗事看得少了，意識到自己年歲慢慢衰老了。我知有此時刻，極重的負擔從思想上卸掉。

　　注釋

　　些小：細小。

　　幾人：很多人。

　　星星點：言鬢發花白。

　　作郡：任知州事。

　　厭：厭煩。

　　勝我：比我強。

　　不敢：不敢行動，沒有時機。

　　三郡：蘇軾知密州、徐州、湖州后貶黃州。

　　寧：安寧。

　　非忝：不慚愧，意即還順心。

　　冉冉：慢慢的樣子。

　　有漸：有慢慢衰老時刻。

　　千鈞：古代30斤為一鈞。這里言其極重負擔。

　　從頭減：從根本上消失。

　　卸掉：實指死亡。

　　創作背景

　　《漁家傲·贈曹光州》作于宋神宗元豐五年（1082年）六月。王適和曹煥來訪蘇軾。蘇軾作此詞，讓曹煥轉交其父光州知州曹九章，相互慰藉。同時作《歸來引·送王子立歸綺州》詞安慰被罷官的王適。

　　賞析

　　上片，作者從時光的易逝來看官場游戲生活，與曹九章相互安慰。這是一種感覺性的審美心理。感覺是對事物的個別屬性的'反映。列寧說：“不通過感覺，我們就不能知道實物的任何形式，也不能知道運動的任何形式。”從須鬢慢慢斑白感覺時光的流逝，暗嘆自己老了；從“白須”上聯想到曹光州官涯生活如“箭”飛過。這是自然規律。曹九章須埋怨，蘇軾已過了三年貶居生活，比你差多了。“君莫厭”三字隱含著曹光州的滿腹牢騷，“勝我三年貶”五字，表白了作者的坦然胸襟。彼此彼此，如此而已。

　　下片，從蘇軾自身的官場沉浮、世事變遷的體驗來談看穿人生。“我欲自磋還不敢，向來三郡寧非忝，蘇軾自嘆回朝無望，回首三州知官事又不順心如意，難免內心郁郁不平。最后三句，再看婚嫁世事與年歲漸衰，得知人生“千鈞重擔”也無意義地“從頭減”了。從“自磋”、“非忝”、“冉冉”、“從頭減”，這一認識過程的矛盾、變化，去領略人生的真諦，蘇軾還以全身心去體驗痛苦，感悟生命，抗爭苦難，昂揚悲劇精神。

　　全詞名為贈詞實是慰語。從中可以看出兩人遭際相似，個性相近，相互慰藉，忘卻前非。詞從“白須”、“浮光”、“婚嫁”等的具體人事側面，反映了官場生活原本是一場游戲，從而隱示蘇軾淡然恬靜的人生觀。不過，現實中存在的悲劇，經常迫使蘇軾采取嚴肅的倫理態度和實踐行動。這就是蘇軾被貶黃州后不去為僧、不去投江的原因。

漁家原文翻譯及賞析7

　　唐代：張籍

　　漁家在江口，潮水入柴扉。行客欲投宿，主人猶未歸。

　　竹深村路遠，月出釣船稀。遙見尋沙岸，春風動草衣。

　　張籍

　　張籍（約767～約830），唐代詩人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。世稱“張水部”、“張司業”。張籍的樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。

　　譯文：

　　漁家就住在江口岸邊，漲潮時分江水就漫過柴門。

　　趕路的行人想在此借宿，但是主人遲遲未歸。

　　竹林寂寂，村邊的小道曲曲折折的向遠方蜿蜒，明月懸空，依稀看得江上漁船點點。

　　遠遠望去，漁夫似在尋找沙岸泊船，春風輕拂，吹動著他們的'蓑衣。

　　注釋：

　　柴扉：柴門。

　　竹深：竹林幽深。

　　尋沙岸：是說有人在尋找沙岸泊船。

　　動草衣：草衣，即蓑衣。春風吹動著他身上的蓑衣。

　　賞析：

　　春天的一個傍晚，詩人行旅至江邊，映入眼底的景色，蕭索而落寞。詩人一開頭就展示漁家住所的典型特征：茅舍簡陋，靠近僻遠江口，便于出江捕魚。時值潮漲，江潮浸濕了柴門。詩人在柴門外窺望，發現屋里闃無一人。詩人為何在門外徘徊張望呢？原來他要在這戶漁民家里投宿，而屋主人卻還未回家。“行客欲投宿”，暗示時已臨晚，而“主人猶未歸”，則透露出主人在江上打漁時間之長，其勞動之辛苦不言而喻。此時此刻，詩人只好在屋外躑躅，等待，觀看四周環境：竹叢暗綠而幽深，鄉間小路蜿蜒伸展，前村還在遠處；月亮出來了，詩人焦急地眺望江面，江上漁船愈來愈稀少。用一個“遠”字，隱隱寫出詩人急于在此求宿的心境。“月出”表示已到了夜里。“釣船稀”則和“主人猶未歸”句，前后呼應，相互補充。面對這冷落凄清的境界，詩人渴望主人歸來的心情更加迫切。他不停眺望江口，遠遠看見一葉扁舟向岸邊駛來，漁人正尋沙岸泊船，他身上的蓑衣在春風中飄動。好像是期待已久的漁人回來了，詩人喜悅的心情陡然而生。結尾一句，形象生動，調子輕快，神采飛揚，極富神韻，給人特別深刻的印象，凝聚了詩人對漁民的深情厚意。

　　這首詩語言淺切流暢，活潑圓轉。“春風動草衣”句寫得尤為傳神。正如清人田雯評價張籍詩歌特色時所指出的那樣：“名言妙句，側見橫生，淺淡精潔之至。”（《古歡堂集》）

漁家原文翻譯及賞析8

　　原文：

　　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

　　譯文：

　　邊境上秋天一來風景就全都不同了，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。隨著軍營的號角聲響起，四面傳來戰馬嘶鳴的聲音。像千里屏障一樣并列的山峰，煙霧彌漫中，落日朦朧，只見四野荒漠，一座孤城緊緊關閉著。空對愁酒一杯，離家萬里，思緒萬千，想起邊患不平，功業未成，不知何時才能返回故里。羌笛的聲音悠揚，寒霜灑滿大地。將軍和征人們不能入寐，他們都愁白了頭發，流下傷心眼淚。

　　一入秋季邊塞風光多么奇異，雁行陣陣南飛衡陽不肯停息。軍號和著四面邊聲一齊響起，崇山峻嶺之間，落日將煙霧飄動孤獨的城緊閉著。一杯濁酒暫且慰我故土之思，功業未建男兒無顏回歸故里。羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地，哪能安然入睡，將軍士卒白了頭發淚流不盡。

　　秋季到來，西北邊塞的風景多么奇異，大雁南飛避寒，沒有半點戀意。號角連連，馬嘶風號，萬千層巒疊峰里，云霧彌漫，夕陽西下，天際一片橘黃，孤城緊閉。斟上一杯濁酒，遙寄遠在萬里的思鄉之情，功名尚未立，又怎么敢盤算回鄉的日期呢。聽慣了幽怨的羌笛聲，見慣了秋霜滿地，遠在邊塞守邊的戰士在夜深人靜時久久不能睡，輾轉反側，將軍和戰士們又長了些許白發，熱淚滿眶，唔呼

　　邊境上秋天一來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。喝一杯陳酒懷念家鄉遠隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預計。羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地。征人不能入寐，將軍頭發花白，戰士灑下眼淚。

　　注釋：

　　①漁家傲：詞牌名,雙調六十二字,仄韻,上下片各四個七字句,一個三字句,每句用韻,聲律諧婉。②塞下:邊界要塞之地，這里指西北邊疆。風景異:指景物與江南一帶不同。③衡陽雁去：“雁去衡陽”的倒語，指大雁離開這里飛往衡陽。相傳北雁南飛，到湖南的衡陽為止。④邊聲：指各種帶有邊境特色的聲響，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音。⑤角：古代軍中的一種樂器。⑥千嶂：像屏障一般的群山。⑦長煙：荒漠上的煙。⑧燕然未勒：指邊患未平、功業未成。燕然：山名，即今蒙古境內之杭愛山；勒：刻石記功。據《后漢書·竇憲傳》記載，漢和帝永元元年（89），東漢竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還。⑨羌(qiāng)管：羌笛。出自古代西部羌族的一種樂器。

　　賞析1：

　　宋仁宗朝，西夏是從西北方面侵擾中原的強大敵人。公元1040年，范仲淹任陜西經略副使兼知延州（陜西延安），在邊城的防御上起了很大的作用；但朝廷腐敗，敗多勝少，只能堅守以穩定大局。本詞即作于此時。

　　上片著重寫景。“塞下”二句首先點明地點，時間和邊地延州與內地不同的風光，其次具體地描述風光的不同，西北邊疆氣候寒冷，一到秋天，寒風蕭瑟，滿目荒涼，大雁此時奮翅南飛，毫無留戀之意。“四面邊聲”三句寫延州傍晚時分的景象，邊聲伴著軍中的號角響起，凄惻悲涼。在群山的環抱中，太陽西沉，長煙蒼茫，城門緊閉，“孤城閉”三字隱隱透露出宋王朝不利的軍事形勢。千嶂、孤城、長煙、落日，這是靜；邊聲、號角則是伴以聲響的動。動靜結合，展現出一幅充滿肅殺之氣的戰地風光圖畫，形象地描繪了邊塞特異的風景。

　　下片抒情。“濁酒一杯”二句，先自抒懷抱，作者為前線三軍統帥，防守邊塞，天長日久，難免起鄉關之思。想要借一杯濁酒消解鄉愁，路途遙遠，家人在何方？更重要的是，戰爭沒有取得勝利，還鄉之計就無從談起。而要取勝又談何容易，因此更濃更重的鄉愁就凝聚在心頭，無計可除。“羌管悠悠霜滿地”，寫夜景，緊承“長煙落日，”到了夜晚，笛聲悠揚，秋霜遍地，更引動了征人的鄉思。全詞結束在“人不寐，將軍白發征夫淚”二句上，此二句從寫景轉入寫情。戍邊將士上下一心，同仇敵愾，本可以戰勝敵人，無奈朝廷奉行的是不抵抗政策，戍守艱苦，又無歸計，人怎么能睡得著呢！曠日持久的守邊白了將軍的頭，使征夫灑下許多思鄉的熱淚。

　　把西北邊陲的.羌管笳鼓聲帶進詞壇，使詞進一步向社會化靠攏，旁枝獨秀于艷詞之外，本篇即為發端者之一。語氣沉郁雄渾，風格蒼涼悲壯，上下片之間情景相生，渾然一體。上篇“雁去無留意”移情于物，生動地表現了征人久戍邊關，更無留意的內心感受。“千嶂里，長煙落日孤城閉”，在描寫邊塞風光的詞篇中，可稱警策。作者愛國主義的英雄氣概充滿了字里行間，氣象開闊，開蘇、辛豪放詞之先河。

　　賞析2：

　　提到范仲淹，人們很容易想到他那篇有名的《岳陽樓記》，而很少記起他的詞作；同樣，因為文章，人們大多認他作文官，而很少當他為武將。這首詞，可以彌補這種認識的不足。

　　1040年（宋康定元年）至1043年(慶歷三年)間，范仲淹任陜西經略副使兼延州知州。據史載，在他鎮守西北邊疆期間，既號令嚴明又愛撫士兵，并招徠諸將推心接納，深為西夏所憚服，稱他“腹中有數萬甲兵”。這首題為“秋思”的《漁家傲》就是他身處軍中的感懷之作。

　　范仲淹《漁家傲》一詞開篇塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。一句極力渲染邊塞秋季風景的獨異，上片寫景，描寫的自然是塞下的秋景。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。從視覺聽覺等方面表現了邊塞地區的蕭條寂寥。

　　起句“塞下秋來風景異”，“塞下”點明了延州的所在區域。它處在層層山嶺的環抱之中；下句牽挽到對西夏的軍事斗爭。“長煙落日”，頗得王維名句“大漠孤煙直，長河落日圓”之神韻，寫出了塞外的壯闊風光。而在“長煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，把所見所聞諸現象連綴起來，展現在人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。上片一個“異”字，統領全部景物的特點：秋來早往南飛的大雁，風吼馬嘯夾雜著號角的邊聲，崇山峻嶺里升起的長煙，西沉落日中閉門的孤城……作者用近乎白描的手法，描摹出一幅寥廓荒僻、蕭瑟悲涼的邊塞鳥瞰圖。邊塞，雖然經過了歷史長河的淘洗，但在古詩人的筆觸下，卻依然留著相同的印跡。

　　下片起句“濁酒一杯家萬里”，是詞人的自抒懷抱。他身負重任，防守危城，天長日久，難免起鄉關之思。這“一杯”與“萬里”數字之間形成了懸殊的對比，也就是說，一杯濁酒，消不了濃重的鄉愁，造語雄渾有力。鄉愁皆因“燕然未勒歸無計”而產生。燕然未勒也是《封燕然山銘》這個典故而來：東漢和帝永元元年，車騎將軍竇憲北伐匈奴，大破之，在漠北燕然山刻石記功，由班固執筆，頌漢威德，就是所謂“勒石燕然”。勒字此處是雕刻的意思。

　　“羌管悠悠霜滿地”，寫夜景，在時間上是“長煙落日”的延續。“人不寐”，補敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭。“將軍白發征夫淚”，由自己而及征夫總收全詞。總之下片抒情，將直抒胸臆和借景抒情相結合，抒發的是作者壯志難酬的感慨和憂國的情懷。

　　這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓對宋王朝重內輕外政策的不滿，愛國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與征夫思鄉卻渴望建功立業的復雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來。綜觀全詞，意境開闊蒼涼，形象生動鮮明，反映出作者耳聞目睹、親身經歷的場景，表達了作者自己和戍邊將士們的內心感情，讀起來真切感人。

漁家原文翻譯及賞析9

　　漁家傲·花底忽聞敲兩槳

　　花底忽聞敲兩槳。逡巡女伴來尋訪。酒盞旋將荷葉當。蓮舟蕩。時時盞里生紅浪。

　　花氣酒香清廝釀。花腮酒面紅相向。醉倚綠陰眠一餉。驚起望。船頭閣在沙灘上。

　　翻譯

　　荷花底下，忽聽到雙槳擊水的聲響，不一會，一群女友來把我尋訪。摘下荷花當酒杯，采蓮船在荷花池中蕩漾。粉紅色的荷花映酒中，杯里時時翻紅浪。

　　清新的荷香、醇美的酒味，攪在一起；粉紅的荷花、粉紅的臉蛋，同映酒缸。綠色的荷葉叢中，醉了正好躺一躺。一覺醒來抬頭望，船頭擱淺在沙灘上。

　　注釋

　　逡巡：宋元俗語，猶頃刻，一會兒。指時間極短。

　　旋：隨時就地。

　　當：當做，代替。“時時”

　　句：謂蓮花映入酒杯，隨舟蕩漾，顯出紅色波紋。

　　紅浪：指人面蓮花映在酒杯中顯出的紅色波紋。

　　清廝釀：清香之氣混成一片。

　　廝釀：相互融合。

　　花腮：指荷花。形容荷花像美人面頰的花容。

　　酒面：飲酒后的面色。宋梅堯臣《牡丹》

　　詩：“時結游朋去尋玩，香吹酒面生紅波。”

　　一餉：即一晌，片刻。

　　閣：同“擱”，放置，此處指擱淺。一作“擱”。

　　賞析

　　此詞以清新可愛而又富有生活情趣的語言，描寫一群采蓮姑娘蕩舟采蓮時喝酒逗樂的情景，塑造出活潑、大膽、清純的水鄉姑娘形象，給人以耳目一新的藝術享受。

　　首句“花底忽聞敲兩槳”，“聞”字、“敲”字，不寫人而人自現，“槳”字不寫舟而舟自在，用“花底”二字映襯出了敲槳之人，是一種烘托的手法，著墨不多而蘊藉有味。第二句“逡巡女伴來尋訪”，方才點明了人和人的性別。“逡巡”，頃刻，顯示水鄉女子蕩舟技巧的熟練與急欲并船相見的心情，人物出場寫得頗有聲勢。“酒盞”句，是對姑娘們喝酒逗樂的描寫，是一個倒裝句，即“旋將荷葉當酒盞”的意思，倒文是為了協調平仄和押韻。這個“旋”二字，與上面的“忽”字、“逡巡”二字，匯成一連串快速的行動節奏，表現了姑娘們青春活潑、動作麻利的`情態，惹人喜愛。

　　“酒盞”句寫荷葉作杯。據說是把荷葉連莖摘下，在葉心凹處，用針刺破，一手捧荷葉注酒凹處以當酒杯，于莖端吸飲之。隋殷英童《采蓮曲》云“荷葉捧成杯”，唐戴叔倫《南野》云“酒吸荷杯綠”，白居易《酒熟憶皇甫十》云“寂寞荷葉杯”等，都是指此。在荷香萬柄、輕舟蕩漾中間，幾個天真爛漫的姑娘，用荷葉作杯，大家爭著吮吸荷杯中的醇酒，好一幅生動而富有鄉士氣息的女兒行樂圖！接著輕蕩蓮舟，碧水微波，而荷杯中的酒，也微微搖動起來，映入了荷花的紅臉，也映入了姑娘們腮邊的酒紅，一似紅浪時生。

　　下片第一、二兩句“花氣酒香清廝釀，花腮酒面紅相向”，是從花、酒與人三方面作交錯描述。花的清香和酒的清香相互混和，花的紅暈和臉的紅暈相互輝映。花也好，人也好，酒也好，都沉浸在一片“香”與“紅”之中了。這就把熱鬧的氣氛，推向了高潮。

　　然而第三句“醉倚綠陰眠一餉”筆鋒一轉，熱鬧轉為靜止。又拈出一個“綠陰”的“綠”字來，使人在視覺和聽覺上產生一種強烈的色彩和音響的對比，從而構成了非凡的美感。下面兩句筆鋒又作一層轉折，從“眠”到“醒”；由“靜”再到“動”，用“驚起”二字作為轉折的紐帶。特別是這個“驚”字，則又是過渡到下文的紐帶。姑娘們喝醉了酒，在荷葉的綠陰中睡著了，而船因無人打槳隨風飄流起來，結果在沙灘上擱淺了。“驚起”是言醒來看到了這個令人尷尬的場面，這樣既坐實一個“醉”字，又暗藏一個“醒”字。

　　這首詞妙在起、承、轉、合脈絡清晰；更妙在其風格清新、言語含蓄而又設境秾艷，詞風健康明朗、生動活潑，是少有的佳作。

　　創作背景

　　歐陽修以《漁家傲》詞調共作了六首采蓮詞，這首詞即為其中之一。其具體創作時間未詳。

漁家原文翻譯及賞析10

　　宋：朱服——《漁家傲》：

　　小雨纖纖風細細，萬家楊柳青煙里。戀樹濕花飛不起，秋無際，和春付與東流水。

　　九十光陰能有幾？金龜解盡留無計。寄語東陽沽酒市，拚一醉，而今樂事他年淚。

　　朱服（1048-？）字行中，湖州烏程（今浙江吳興）人。熙寧六年（1073）進士。累官國子司業、起居舍人，以直龍圖閣知潤州，徙泉州、婺州等地。哲宗朝，歷官中書舍人、禮部侍郎。徽宗時，任集賢殿修撰，后知廣州，黜知泉州，再貶蘄州安置，改興國軍卒。《全宋詞》存其詞一首，格調凄蒼。

　　金黽：唐三品以上官佩金黽。東陽：今浙江金華縣。

　　這首小詞，借惜春傷春以抒懷。上片寫春景。細雨如絲，煙籠楊柳，水流花落，春光將盡。眼前景色，惹人愁思。下片抒情。流光似水，浮生如夢。唯有酒中尋樂，醉里忘憂。表現了詩人的感傷情緒。《烏程舊志》云：朱行中坐與蘇軾游，貶海州，至東郡，作《漁家傲》詞。讀其詞，想見其人不愧為蘇軾黨也。《蕙風詞話》：白石詞：“少年事情老來悲。”宋朱服句：“而今樂事他年淚。”二語合參，可悟一意化兩之法。唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首亦上景下情作法。起兩句，寫雨中楊柳。“戀樹”三句，寫花落水流，皆令人生愁之景象。下片，寫浮生若夢，惟有極時行樂。“而今樂事他年淚”句，一意化兩，感傷無限。

漁家原文翻譯及賞析11

　　漁家傲·花底忽聞敲兩槳原文、翻譯及賞析（歐陽修）

　　花底忽聞敲兩槳。

　　逡巡女伴來尋訪。

　　酒盞旋將荷葉當。

　　蓮舟蕩。

　　時時盞里生紅浪。

　　花氣酒香清廝釀。

　　花腮酒面紅相向。

　　醉倚綠陰眠一餉。

　　驚起望。

　　船頭閣在沙灘上。

　　——宋代·歐陽修《漁家傲·花底忽聞敲兩槳》

　　譯文

　　注釋

　　漁家傲：詞牌名。此調原為北宋年間流行歌曲，始見于北宋晏殊，因詞中有“神仙一曲漁家傲”句，便取“漁家傲”三字作詞名。雙調六十二字，上下片各四個七字句，一個三字句，每句用韻，聲律諧婉。南北曲均有。

　　逡（qūn）巡：宋元俗語，猶頃刻，一會兒。指時間極短。

　　旋（xuàn）：隨時就地。當（dàng）：當做，代替。

　　“時時”句：謂蓮花映入酒杯，隨舟蕩漾，顯出紅色波紋。紅浪：指人面蓮花映在酒杯中顯出的紅色波紋。

　　清廝釀（niàng）：清香之氣混成一片。廝釀：相互融合。

　　花腮（sāi）：指荷花。形容荷花像美人面頰的花容。酒面：飲酒后的面色。宋梅堯臣《牡丹》詩：“時結游朋去尋玩，香吹酒面生紅波。”

　　一餉（xiǎng）：即一晌，片刻。《敦煌變文集·王昭君變文》：“若道一時一餉，猶可安排；歲久月深，如何可度。”蔣禮鴻通釋：“一餉，就是吃一餐飯的時間。”

　　閣（gē）：同“擱”，放置，此處指擱淺。一作“擱”。

　　賞析

　　此詞以清新可愛而又富有生活情趣的語言，描寫出群采蓮姑娘蕩舟采蓮時喝酒逗樂的情景，塑造出活潑、大膽、清純的水鄉姑娘形象，給人以耳目出新的藝術享受。

　　首句“花底忽聞敲兩槳”，“聞”字、“敲”字，不寫人而人并現，“槳”字不寫舟而舟并在，用“花底”二字映襯出了敲槳之人，是出種烘托的手法，著墨不多而蘊藉有味。第二句“逡巡女伴來尋訪”，方才點明了人和人的性別。“逡巡”，頃刻，顯示水鄉女子蕩舟技巧的熟練與急欲并船相見的心情，人物出場寫得頗有聲勢。“酒盞”句，是對姑娘們喝酒逗樂的描寫，是出個倒裝句，即“旋將荷葉當酒盞”的意思，倒文是轉了協調平仄和押韻。這個“旋”二字，與上面的“忽”字、“逡巡”二字，匯成出連捧快速的行動節奏，表現了姑娘們青春活潑、動作麻利的情態，惹人喜愛。

　　“酒盞”句寫荷葉作杯。據說是把荷葉連莖摘下，在葉心凹處，用針刺破，出手捧荷葉注酒凹處以當酒杯，于莖端吸飲之。隋殷英童《采蓮曲》云“荷葉捧成杯”，唐戴叔倫《南野》云“酒吸荷杯綠”，白居易《酒熟憶皇甫十》云“寂寞荷葉杯”等，都是指此。在荷香萬柄、輕舟蕩漾中間，幾個天真爛漫的姑娘，用荷葉作杯，大家爭著吮吸荷杯中的醇酒，好出幅生動而富有鄉作氣息的女兒行樂圖！接著輕蕩蓮舟，碧水微波，而荷杯中的酒，也微微搖動起來，映入了荷花的紅臉，也映入了姑娘們腮邊的酒紅，出似紅浪時生。

　　下片第出、二兩句“花氣酒香清廝釀，花腮酒面紅相向”，是從花、酒與人三方面作交錯描述。花的.清香和酒的清香相互混和，花的紅暈和臉的紅暈相互輝映。花也好，人也好，酒也好，都沉浸在出片“香”與“紅”之中了。這就把熱鬧的氣氛，推向了高潮。

　　然而第三句“醉倚綠陰眠出餉”筆鋒出轉，熱鬧轉轉靜止。又拈出出個“綠陰”的“綠”字來，使人在視覺和聽覺上產生出種強烈的色彩和音響的對比，從而構成了非凡的美感。下面兩句筆鋒又作出層轉折，從“眠”到“醒”；由“靜”再到“動”，用“驚起”二字作轉轉折的紐帶。特別是這個“驚”字，則又是過渡到下文的紐帶。姑娘們喝醉了酒，在荷葉的綠陰中睡著了，而船因無人打槳隨風飄流起來，結果在沙灘上擱淺了。“驚起”是言醒來看到了這個令人尷尬的場面，這樣既坐實出個“醉”字，又暗藏出個“醒”字。

　　這首詞妙在起、承、轉、合脈絡清晰；更妙在其風格清新、言語含蓄而又設境秾艷，詞風健康明朗、生動活潑，是少有的佳作。

漁家原文翻譯及賞析12

　　漁家傲·秋思

　　塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

　　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

　　講解

　　每讀這首詞，都會有不同的感悟。這首詞首先給人的感覺是凄清、悲涼、壯闊、深沉，還有些傷感。而就在這悲涼、傷感中，有悲壯的英雄氣在回蕩著。

　　“塞下秋來風景異”，劈頭一句，作者就把我們帶到了一個特殊的環境。時間是秋天，地點在邊塞。風景呢？沒說好，也沒說壞，只說了一個“異”。“異”在哪里呢？且聽下文：

　　“衡陽雁去無留意。”衡陽雁去是雁去衡陽的倒裝；古人相傳，北雁南飛，到衡陽而止。衡陽城南有回雁峰，樣子很像回旋的雁。“秋來”，滿目蕭條；“風景”越發“異”得難忍，所以雁兒毫不留戀地非飛走不可。這里表面寫的是雁，實在寫人。即連大雁都不愿在這兒呆下去了，更何況人？但是，邊塞軍人畢竟不是候鳥，他們卻堅守在邊塞。

　　下面三句，寫的就是“雁去”后的情景。

　　“四面邊聲連角起”，“邊聲”，指邊地的風號、馬鳴、羌笛之聲。這是寫聲音的，這聲音富有邊塞地區的特色。李陵《答蘇武書》中的“側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群”，可作注釋。然而，范仲淹在這里卻更有一層深意，那就是“連角起”。角，是古代軍隊里吹的樂器。“四面邊聲連角起”，就是軍中號角吹動，四面八方的邊聲便隨之而起。在這里，作者是把軍中的號角作為主體來寫的，它帶動著邊地的一切聲音。這就是說，邊地“雁去”了，邊地的駐軍沒去；不但沒去，而且用他們的號角，與邊地的人民緊緊相連。這聲音也許有點單調，甚至有點悲涼，但壯闊，充滿力量。

　　“千嶂里，長煙落日孤城閉”是上闋的結句，突出地表現出邊塞的安穩和牢固。“千嶂”，是寫山勢，層巒疊嶂，猶如巨大的屏風。“長煙”，是炊煙和暮靄所形成的一片霧氣。在“落日”中，邊地的孤城及時地把城門關上了。“城”是孤的，但有“千嶂”環繞，“長煙”籠罩，“落日”照耀，就不顯得那么孤獨無靠。它是堅固的，結實的，嚴陣以待的。然而，城的堅固與否，更重要的還在于把守它的駐軍。因此，在詞的下闋，作者就把邊防軍人推向畫面中心，集中筆墨表現他們的思想感情。

　　“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”這句是全詞的核心，是它的靈魂所在。邊塞軍人一邊飲著濁酒，一邊思念著家里的親人和家鄉的一草一木。這不但是合情的，而且是合理的。所謂合情，就是這些軍人到了晚間，思家、思鄉之情就愈加濃烈。這符合生活的真實，令人信服。所謂合理，就是正因為他們熱愛家鄉，所以他們才更熱愛祖國，他們也就不會像雁那樣“無留意”地飛走，而是堅守在崗位上。不只堅守，他們并不滿足于堅守，他們還盼望著打仗，出擊打勝仗。因為只有這樣，國土才能完整，邊塞才能鞏固，邊防軍人才能回到自己可愛的家鄉。因此，接下來的“燕然未勒歸無計”七個字就有著深刻的含義了。

　　“燕然”，指燕然山，就是今天的杭愛山。“勒”，刻的意思。據《后漢書·竇憲傳》記載，公元89年，東漢將軍竇憲打垮匈奴進犯，乘勝追擊，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而還。所以“勒石燕然”就成了勝利的代名詞。“燕然未勒歸無計”，意思就是抗敵的大功還沒有完成，回家的事就不能去計議了。這個“計”字很重要，它是計議、打算的意思，可見邊防軍人不回家是主動地、自覺的。若是把它理解為計策的“計”，那邊防軍人的不能回家就成為被動的、無奈的了。這樣理解，對邊防軍人的形象，對全詞的意境就都有損害。

　　“羌管悠悠霜滿地”，承上啟下，進一層強調邊防軍人想家思鄉的情緒，并由此而寫出全體將士憂國的情狀和感慨。

　　“人不寐，將軍白發征夫淚。”人為何不能成寐？將軍已經白發蒼蒼為何還在服役？年輕的兵士為國守邊為何還要落淚？這里有悲的成分，但并不重要，重要的是憂，是怨，是憤憤不平。他們憂慮國家的安全，抱怨朝廷無人整頓武備，更為當局沒有一個正確的方針政策而憤懣，以致邊防軍人久住“塞下”，將老，卻不能退休家園，兵少，卻不能與妻子團圓。

　　從《漁家傲》全詞來看，應當說，情調是悲壯的，感情是強烈的，它是一首古代邊防軍人之歌，以其英雄氣概扣動著歷代千萬讀者的心扉。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　秋天到了，西北邊塞的風光和江南大不同。大雁又飛回了衡陽，一點也沒有停留之意。黃昏時分，號角吹起，邊塞特有的風聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號角聲從四面八方回響起來。連綿起伏的群山里，夕陽西下，青煙升騰，孤零零的一座城城門緊閉。

　　飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的親人，眼下戰事未平，功名未立，還不能早作歸計。遠方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，霜雪滿地。夜深了，在外征戰的人都難以入睡，將軍已是頭發花白，士兵抹著思鄉的淚水。

　　注釋

　　漁家傲：又名《吳門柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《游仙關》。

　　塞：邊界要塞之地，這里指西北邊疆。

　　衡陽雁去：傳說秋天北雁南飛，至湖南衡陽回雁峰而止，不再南飛。

　　邊聲：邊塞特有的聲音，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音。

　　千嶂：綿延而峻峭的山峰；崇山峻嶺。

　　燕然未勒：指戰事未平，功名未立。

　　燕然：即燕然山，今名杭愛山，在今蒙古國境內。據《后漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而還。

　　羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一種樂器。

　　悠悠：形容聲音飄忽不定。

　　寐：睡，不寐就是睡不著。

　　賞析

　　起句“塞下秋來風景異”，“塞下”點明了延州的所在區域。“秋來”，點明了季節。“風景異”，概括地寫出了延州秋季和內地大不相同的風光。詞人是蘇州人，對這個地方的季節變換，遠較北人敏感，故用一個“異”字概括，這中間含有驚異之意。“衡陽雁去無留意”，雁是候鳥，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。“無留意”是說這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無留戀之意，反映了這個地區到了秋天，寒風蕭瑟，滿目荒涼。反過來說，這個地區秋天的荒涼景象，盡括在雁“無留意”三字之中，顯得筆力遒勁。

　　下邊續寫延州傍晚時分的戰地景象：“四面邊聲連角起”，這種聲音隨著軍中的號角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢。“千嶂里，長煙落日孤城閉”，上句寫延州周圍環境，它處在層層山嶺的環抱之中；下句牽挽到對西夏的軍事斗爭。“長煙落日”，很容易使讀者聯想起唐代詩人王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，這四字寫出了塞外的壯闊風光。而在“長煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，氣象便不相同。千嶂、孤城、長煙、落日，這是所見；邊聲、號角聲，這是所聞。把所見所聞諸現象連綴起來，展現在讀者眼前的是一幅充滿肅殺之氣的'戰地風光畫面，特別值得玩味的是“孤城閉”三字，它隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。宋朝從建立之后，就采取重內輕外政策，對內加緊控制，把禁軍分駐全國各地，而在邊疆上長期放棄警戒，武備松弛。寶元元年（1038年）西夏元昊稱帝，宋廷調兵遣將，揚聲討伐，而事起倉卒，將不知兵，兵不知戰，以致每戰輒敗。詞人移知延州，到任后，一方面加強軍隊訓練，一方面在延州周圍構筑防御工事，始終居于守勢，不敢輕易出擊，延州局勢才暫時穩定下來，就整個形勢來說，延州仍處于孤立狀態。所以“孤城閉”三字真實地反映了當時的軍事態勢，反映出宋朝守軍力量是很薄弱的，作為指揮部所在地的城門，太陽一落就關閉起來，表現了形勢的嚴重性。這一句就為下片的抒情作了鋪墊。。

　　創作背景

　　宋康定元年（1040年）至慶歷三年（1043年）間，范仲淹任陜西經略副使兼延州知州。宋仁宗年間，范仲淹被朝廷派往西北前線，承擔起北宋西北邊疆防衛重任。這首詞作于北宋與西夏戰爭對峙時期。

　　點評

　　范仲淹的《漁家傲》變低沉婉轉之調而為慷慨雄放之聲，把有關國家、社會的重大問題反映到詞里，可謂大手筆。

　　范仲淹守邊時，作《漁家傲》歌數闋，皆以“塞下秋來”為首句，頗述邊鎮之勞苦，歐陽修嘗稱為“窮塞主”之詞云云。現僅存一首。起句“塞下秋來風景異”，“塞下”點明了延州的所區域。當時延州為西北邊地，是防止西夏進攻的軍事重鎮，故稱“塞下”。“秋來”，點明了季節。“風景異”，概括地寫出了延州秋季和內地大不相同的風光。作者用一個“異”字概括南北季節變換之不同，這中間含有驚異之意。“衡陽雁去無留意”。雁是候鳥，每逢秋季，北方的雁即飛向南方避寒。古代傳說，雁南飛，到衡陽即止，衡山的回雁峰即因此而得名，所以王勃說：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦”（《滕王閣序》）。詞里的“衡陽雁去”也從這個傳說而來。“無留意”是說這里的雁到了秋季即向南展翅奮飛，毫無留戀之意，反映了這個地區到了秋天，寒風蕭瑟，滿目荒涼。下邊續寫延州傍晚時分的戰地景象：“四面邊聲連角起”。起謂“邊聲”，總指一切帶有邊地特色的聲響。這種聲音隨著軍中的號角聲而起，形成了濃厚的悲涼氣氛，為下片的抒情蓄勢。“千嶂里，長煙落日孤城閉”，上句寫延州周圍環境，它處層層山嶺的環抱之中；下句牽挽到對西夏的軍事斗爭。“長煙落日”，頗得王維名句“大漠孤煙直，長河落日圓”之神韻，寫出了塞外的壯闊風光。而“長煙落日”之后，緊綴以“孤城閉”三字，把所見所聞諸現象連綴起來，展現人們眼前的是一幅充滿肅殺之氣的戰地風光畫面，隱隱地透露宋朝不利的軍事形勢。

　　下片起句“濁酒一杯家萬里”，是詞人的自抒懷抱。他身負重任，防守危城，天長日久，難免起鄉關之思。這“一杯”與“萬里”數字之間形成了懸殊的對比，也就是說，一杯濁酒，銷不了濃重的鄉愁，造語雄渾有力。鄉愁皆因“燕然未勒歸無計”而產生。燕然，山名，即杭愛山，今蒙古人民共和國境內。漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單于，曾登此山，“刻石勒功而還”（《后漢書。和帝紀》）。詞意是說，戰爭沒有取得勝利，還鄉之計是無從談起的，然而要取得勝利，更為不易。“羌管悠悠霜滿地”，寫夜景，時間上是“長煙落日”的延續。羌管，即羌笛，是出自古代西部羌族的一種樂器，發的是凄切之聲，深夜里傳來了抑揚的羌笛聲，大地上鋪滿了秋霜，耳聞目睹盡皆給人以凄清、悲涼之感。下句：“人不寐”，補敘上句，表明自己徹夜未眠，徘徊于庭。“將軍白發征夫淚”，由自己而及征夫，總收全詞。愛國激情，濃重鄉思，兼而有之，構成了將軍與征夫復雜而又矛盾的情緒。這種情緒主要是通過全詞景物的描寫，氣氛的渲染，婉曲地傳達出來，情調蒼涼而悲壯。

　　這首邊塞詞既表現將軍的英雄氣概及征夫的艱苦生活，也暗寓范仲淹對宋王朝重內輕外政策的不滿。

　　評論

　　1038年西夏元昊稱帝后，連年侵宋。由于積貧積弱，邊防空虛，宋軍一敗于延州，再敗于好水川，三敗于定川寨。1040年，范仲淹自越州改任陜西經略副使兼知延州（今陜西延安）。延州當西夏出入關要沖，戰后城寨焚掠殆盡，戍兵皆無壁壘，散處城中。此詞可能即作于知延州時。原有數闋，皆以“塞下秋來”為首句，歐陽修嘗稱為“窮塞外之詞”（宋魏泰《東軒筆錄》卷十一）。但流傳至今的卻只有此詞。詞的上片著重寫景，而景中有情；下片著重抒情，而情中有景。這恰與《蘇幕遮》仿佛。但它的題材與風格卻是有別于《蘇幕遮》的。首句“塞下秋來風景異”，點明地域、時令及作者對邊地風物的異樣感受。次句“衡陽雁去無留意”以南歸大雁的徑去不留，反襯出邊地的荒涼，這是托物寄興。接著，“四面邊聲”三句，用寫實的筆法具體展示出塞風光，而著重渲染戰時的肅殺氣象。“長煙落日”，畫面固不失雄闊，但續以“孤城閉”三字氣象頓然一變，而暗示敵強我弱的不利形勢。過片后“濁酒一杯”二句，寫戍邊將士借酒澆愁，但一杯濁酒怎能抵御鄉關萬里之思？久困孤城，他們早已歸心似箭，然而邊患未平、功業未成，還鄉之計又何從談起？“羌管悠悠”句刻劃入夜景色，而融入其中的鄉戀益見濃重。“人不寐”二句，直道將軍戰士之感傷，并點出他們徹夜無眠、鬢發染霜、淚下如霰的正是這種感傷之情。不言而喻，此詞表現邊地的荒寒和將士的勞苦，流露出師老無功、鄉關萬里的悵恨心聲，其情調與唐人建功異域、追奔逐北的邊塞詩迥不相同。但范仲淹到延州后，選將練卒，招撫流亡，增設城堡，聯絡諸羌，深為西夏畏憚，稱“小范老子腹中有數萬甲兵”。此詞慷慨悲涼，既寫出了邊地生活的艱辛，同樣表現了他抵御外患、報國立功的壯烈情懷和思念家鄉的矛盾心情。而更值得重視的則是，范仲淹以其守邊的實際經歷首創邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨的詞風，為蘇辛豪放詞導夫先路。

　　賞析二

　　范仲淹是當時的著名的軍事家、政治家，官至副宰相。他了解民間疾苦，深知宋王朝在政治、經濟、軍事等方面存在的問題，主張革除積弊，但因統治集團內部守舊派的反對，沒能實現。

　　他也是著名的文學家。這首《漁家傲》是他的代表作，反映的是他親身經歷的邊塞生活。古代把漢族政權和少數民族政權之間的交界地方叫做“塞”或“塞上”、“塞下”。這首詞所說的塞下，指的是北宋和西夏交界的陜北一帶。

　　從詞史上說，此詞沉雄開闊的意境和蒼涼悲壯的氣概，對蘇軾、辛棄疾等也有影響。

　　任何一首詩詞的審美價值，是由多種藝術功能構成的。這首《漁家傲》并非以軍事征戰為題材，而是寫邊塞將士對家鄉的懷念，因之不能生硬地用政治的尺度來衡量，而應該用藝術的尺度來衡量。它的藝術功能、藝術力量，在于抒情寫景，但即使從政治上要求，此詞的意義也并不消極。“燕然未勒歸無計”一句，正是這首詞最本質的思想亮點。燕然山，即今之杭愛山。后漢時，將軍竇憲追擊匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）紀功。詞中霜雪滿頭的老將軍，已擦干思鄉之淚，在戀家與報國的矛盾中，他是以戍邊軍務為重。他盡忠職守，不建功勛于邊陲，雖有時思鄉心切，也是不打算歸去的。

　　詞的上闋側重寫景。秋來風景異，雁去無留意，是借雁去衡陽回雁峰的典故，來反映人在塞外的思歸之情。思歸不是因為厭棄邊塞生活，不顧國家安危。而是邊防凄厲的號角聲以及周遭的狼嗥風嘯聲，令人心寒。更奈何日落千嶂，長煙鎖山，孤城緊閉，此情此景甚是令人懷念故鄉的溫馨。人非草木，孰能無情。一個長期戍邊的老將，惦念親人和家鄉也是很自然的。“千嶂里，長煙落日孤城閉”，此句寫得最成功，僅10個字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景致。

　　寫景是為了抒情。因此下闋一開頭就是“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”。濁酒，本是乳白色的米酒，這里也暗喻心情重濁。因為思歸又不能歸以致心情重濁。“歸無計”，是說沒有兩全其美的可能性。正在這矛盾的心緒下，遠方羌笛悠悠，攪得征夫們難以入夢，不能不苦思著萬里之遙的家鄉，而家鄉的親人可能也在盼望白發人。“人不寐，將軍白發征夫淚”，這10個字扣人心弦，寫出了深沉憂國愛國的復雜感情。

　　這首《漁家傲》不是令人消沉斗志之詞，它真實地表現了戍邊將士思念故鄉，而更熱愛祖國，矢志保衛祖國的真情。范仲淹曾在《岳陽樓記》一文中，倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高精神。詞中的白發老將軍，正是這種崇高精神的生動寫照。黃蓼園說它“讀之凜凜有生氣”，倒是深得其旨趣。

　　“千嶂里，長煙落日孤城閉”。只此兩句便抵得上那首有名的《敕勒歌》，雖然彼此取材不同。偉大的詩人杜甫曾寫過“孤城早閉門”的佳句，但氣勢的雄渾似不及范詞。那是人煙稀少的邊塞，光禿的山峰重重疊疊，上空飄浮著一縷縷的青煙，悲壯的號角和著雜亂的邊聲在四野回蕩。太陽還沒有收起它金色的余暉，遠遠望去，山腰里一座孤零零的城池早已把城門關閉。這就像一幅中世紀邊塞景象的藝術攝影。

　　一幅野性十足的邊塞圖畫。“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。”這樣的“邊塞情緒”，往往當人物置身特定場景之后，自然流露出來；此時才明白，長煙落日的邊塞，對于生命個體而言，并不僅僅是“戍邊苦”，還會產生極大的心理滿足。

　　詞是范仲淹守邊愿望和復雜心態的真實袒露。詞中反映了邊塞生活的艱苦和詞人鞏固邊防的決心和意愿，同時還表現出外患未除、功業未建、久戍邊地、士兵思鄉等復雜矛盾的心情。在有著濃郁思鄉情緒的將士們的眼中，塞外之景色失去了寬廣的氣魄、歡愉的氣氛，畫面上籠罩著一種曠遠雄渾、蒼涼悲壯的氣氛。在邊塞熬白黑發，滴盡思鄉淚，卻又不能拋開國事不顧，將士們的心理是矛盾復雜的。范仲淹雖然守邊頗見成效，然而，當時在北宋與西夏的軍事力量對比上，北宋處于下風，只能保持守勢。范仲淹守邊的全部功績都體現在“能夠維持住守勢”這樣一個局面上，時而還有疲于奔命之感。這對有遠大政治志向的范仲淹來說肯定是不能滿足的，但又是十分無奈的。所以，體現在詞中的格調就不會是昂揚慷慨的。

　　此前，很少有人用詞來寫邊塞生活。唐代韋應物的《調笑》雖有“邊草無窮日暮”之句，但沒有展開，且缺少真實的生活基礎。所以，這首詞實際上是邊塞詞的首創。

　　上片描繪邊地的荒涼景象。首句指出“塞下”這一地域性的特點，并以“異”字領起全篇，為下片懷鄉思歸之情埋下了伏線。“衡陽雁去”是“塞下秋來”的客觀現實，“無留意”雖然是北雁南飛的具體表現，但更重要的是這三個字來自戍邊將士的內心，它襯托出雁去而人卻不得去的情感。以下十七字通過“邊聲”“角起”“千嶂”“孤城”等具有特征性的事物，把邊地的荒涼景象描繪得有聲有色。首句中的“異”字通過這十七個宇得到了具體的發揮。

　　下片寫戍邊戰士厭戰思歸的心情。前兩句含有三層意思：“濁酒一杯”撲不滅思鄉情切；長期戍邊而破敵無功；所以產生“歸無計”的慨嘆。接下去，“羌管悠悠霜滿地”一句，再次用聲色加以點染并略加頓挫，此時心情，較黃昏落日之時更加令人難堪。“人不寐”三字綰上結下，其中既有白發“將軍”，又有落淚“征夫”。“不寐”又緊密地把上景下情聯系在一起。“羌管悠悠”是“不寐”時之所聞；“霜滿地”是“不寐”時之所見。

漁家原文翻譯及賞析13

　　原文：

　　平岸小橋千嶂抱。柔藍一水縈花草。茅屋數間窗窈窕。塵不到。時時自有春風掃。

　　午枕覺來聞語鳥。欹眠似聽朝雞早。忽憶故人今總老。貪夢好。茫然忘了邯鄲道。

　　注釋：

　　⑴窈窕：幽深的樣子。

　　⑵欹眠：斜著身子睡覺。

　　翻譯：

　　峰巒疊嶂，環抱著小橋流水；河水青碧，縈繞著繁花翠草。竹林幽深秀美，幾間茅舍靜立其中。和煦的春風時時吹拂，使得房屋清潔，纖塵皆無。

　　午睡醒來，滿耳都是婉轉的鳥鳴。斜倚枕頭，想起當年做官時，聽早朝的雞鳴，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己當然也不例外。如今我貪戀閑適，已忘卻了從政建功的美夢。

　　賞析：

　　王安石晚年這首山水詞所表現的是一種恬靜的美，就中反映出他在退出政治舞臺后的生活情趣和心情：

　　對世途感到厭倦，而對大自然則無限向往，動輒借自然景物以抒發自己的幽懷。全詞以景起，以情結，而

　　情與景之間，由茅屋午夢加以溝通，使上下片寫景與抒情之間不覺截然有分界。

　　起首二句寫得極為娟秀，為人所稱譽，乃融化他人詩句而來。吳聿《觀林詩話》記王安石“嘗于江上人家壁間見一絕，深味其首句‘一江春水碧揉藍’，為躊躇久之而去，已而作小詞，有‘平岸小橋千嶂抱，柔藍一水縈花草’之句。蓋追用其詞。”此見詞人善于融煉詩句，渾然天成。他用“一水”來概括“一江春水”，添“縈花草”三字烘托春光爛漫，豐富了原句的內容，提取原詩精華，調合得巧妙自然。“柔藍一水”，形容水色清碧，“柔”下得輕盈貼切，形象生動，使詞的畫面呈現出一種美麗、清新、寧靜的色彩美。“茅屋數間窗窈窕”三句，以“窈窕”形容窗的幽深，反映出茅屋“千嶂抱”著的竹林里的深窈秀美。他同期寫的《竹里》詩可與此參讀：“竹里編茅倚石根，竹莖疏處見前村。閑眠盡日無人到，自有春風為掃門。”此即詞中“茅屋數間”的一般情景。“茅屋”三句，包涵了《竹里》詩的全部情景，但情韻連續，融成一片，更見精嚴。“午枕覺來聞語鳥”一句，見出詞人那種與花鳥共憂喜、與山水通性情的悠閑的情致與恬淡的心境。“欹眠”句，從睡醒聞鳥聲，聯想到當年從政早朝時“騎馬聽朝雞”，恍如隔世。這并非久靜思動，卻是絢爛歸于平淡后常有的心理反應。

　　其比較的結果，馬上的雞聲還是比此時枕上的鳥聲動聽。此意由下文再補足。“忽憶故人今總老”，反襯自己之已老。而此時貪愛閑話的午夢，已丟卻盧生邯鄲道上所作的“建功樹名，出將入相”的`黃粱幻夢（見唐沈既濟《枕中記》）。王安石二次罷相隱居金陵以后，心境漸漸平淡下來。葉夢得《避暑錄話》記載：“王荊公不愛靜坐，非臥即行。晚卜居鐘山謝公墩，畜一驢，每食罷，必日一至鐘山，縱步山間，倦則即定林而睡，往往至日昃及歸。”這種曠日的游歷體察，引發詞人創作了不少描寫水光山色的景物詞。這首詞，藝術的錘煉上比早年更為成熟。歷來的評論家，極推崇王安石晚年寫景抒情的小詩，而往往忽略這類風格的詞。其實，這首得比其同類的詩還要出色。此詞的主要特色，是善于融詩入詞。

漁家原文翻譯及賞析14

　　漁家傲·五月榴花妖艷烘

　　五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。

　　正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

　　翻譯

　　五月是石榴花開得季節，楊柳被細雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著。人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子，煮熟了盛進鍍金的盤子里，送給閨中女子。

　　這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅邪避害。不時的，窗外樹叢中黃鸝鳥兒鳴唱聲，打破閨中的寧靜，打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢。

　　注釋

　　妖艷：紅艷似火。

　　生綃：未漂煮過的'絲織品。古時多用以作畫，因亦以指畫卷。

　　浴蘭：見浴蘭湯。

　　驚破：打破。

　　賞析

　　《漁家傲·五月榴花妖艷烘》是宋代歐陽修的一首詞。

　　上片寫端午節的風俗。用“榴花”“楊柳”“角粽”等端午節的標志性景象，表明了人們在端午節的喜悅之情。

　　下片寫端午節人們的沐浴更衣，飲下雄黃酒驅邪的風俗。后面緊接著抒情，抒發了一種離愁別緒的青絲。

　　歐陽修《漁家傲》寫的閨中女子，給讀者留下了想像的空間：享用粽子后，未出閣的姑娘，在家休息，夢醒后想出外踏青而去。抒發了閨中女子的情思。

　　簡介

　　《漁家傲·五月榴花妖艷烘》這首詞，歐陽修描寫了過端午風俗習慣：吃多角粽、飲菖蒲酒、沐香花浴。然而，主筆卻是寫了一個深閨女子的生活：用五色新絲心有纏裹的粽子，并且由金盤盛著，由侍婢送進，還要洗一個香花澡，然后睡了一個香夢，而想不到的是被黃鸝聲喚醒。

　　創作背景

　　農歷五月初五是端午節。端午節始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。

漁家原文翻譯及賞析15

　　原文：

　　漁家傲·題玄真子圖

　　[宋代]張元干

　　釣笠披云青嶂繞，綠蓑細雨春江渺。白鳥飛來風滿棹。收綸了，漁童拍手樵青笑。

　　明月太虛同一照，浮家泛宅忘昏曉。醉眼冷看城市鬧。煙波老，誰能惹得閑煩惱。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　注釋

　　漁家傲：詞牌名之一，北宋流行。也是曲牌名，南北曲均有。

　　玄真子：唐代詩人張志和。

　　笠（lì）：用竹或草編成的帽子，亦稱斗笠。

　　嶂（zhàng）：高險如屏障的山峰。

　　蓑（suō）：蓑衣，用草或棕制成，遮雨所用。

　　渺（miǎo）：形容水面遼闊浩瀚。

　　棹（zhào）：指船。

　　綸（lún）：釣魚線。

　　漁童、樵（qiáo）青：張志和的奴婢。

　　太虛：天空，天光。

　　浮家泛宅：指以船為家。

　　昏曉：黃昏與拂曉。

　　賞析：

　　開頭一句，勾勒出一幅遠山環繞著春江，煙霧四處迷茫而漁翁獨釣的優美畫面。“白鳥飛來”二句，生動地描述了具有無窮樂趣的漁家生活。如果說張志和《漁父》詞是一幅斜風細雨垂釣圖，表現了詞人浸沉在江南春色的.自然美景之中的欣快心情，那么，詞人的詞所寫則是靜中有動，如聞喧鬧之聲而不見其來自何處，是一幅細雨迷蒙的春江垂釣的有聲畫，表現了詞人對充滿詩情畫意的江南景色的喜愛以及對自由自在的漁家生活的熱情向望。

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