一片原文翻譯及賞析

時間：2023-04-07 13:38:34 古籍我要投稿

一片原文翻譯及賞析

一片原文翻譯及賞析1

　　菩薩蠻·晶簾一片傷心白

　　晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。

　　西風鳴絡緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。

　　古詩簡介

　　《菩薩蠻·晶簾一片傷心白》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。這首詞意境哀婉，字里行間灼灼真情天然流動，用極簡之語平常地道眼前之景，直率地抒胸中之情。全詞完美使用白描的表現手法，將納蘭對亡妻的思念之情表達地淋漓盡致。

　　翻譯/譯文

　　白得叫人心驚的月光，映照在水晶簾上；我倆遙遙相隔，看不到你如云的秀發，嗅不到你似霧的濃香。想問候一聲要不要多添件衣裳，卻毫無辦法；月掛西天，梧桐的樹陰已經拉得很長。

　　西風起，蟋蟀聲聲鳴響；不讓憂愁的人兒睡下；秋天還是去年的秋天，可為什么面對秋景，淚水總想流上我的臉龐？

　　注釋

　　菩薩蠻：詞牌名，原唐教坊曲名，又名“子夜歌”等，雙調四十四字，上下片各四句，兩仄韻，兩平韻，用韻兩句一換，凡四易韻，平仄遞轉。

　　晶簾：水晶簾子。形容其華美透亮。

　　云鬟（huán）香霧：形容女子頭發秀美。

　　絡緯：蟲名。即莎雞，俗稱絡絲娘、紡織娘。夏秋夜間振羽作聲，聲如紡線，故名。

　　創作背景

　　據盛冬玲《納蘭性德詞選》，這首《菩薩蠻》作于清康熙十六年（1677年）秋，距盧氏之死約三個月。自盧氏死后，亡妻的影子總也不能從納蘭的生活中消失，而從這首詞中的“傷心白”、“成遙隔”、“愁人”、“去年”這些詞語中可以看出，這又是一首納蘭悼念亡妻之作。

　　賞析/鑒賞

　　文學賞析

　　中國文人，大多有傷吞悲秋的情緒，而且秋天在古詩詞中往往象征著死亡，在落葉繽紛、大地蕭瑟的時節，觸景生情，詞人難免愁心滿溢，恨不能收，追悼故人，涕泗橫流，痛斷肝腸。

　　“晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。”水晶簾子寂寞地晃出一片凄白孤清之景，而思念的'人已是生死兩茫茫，香消玉殞，芳蹤杳然。“云鬟香霧”化自杜甫《月夜》詩： “香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。”納蘭用此指代自己深深思念的妻子。結合杜詩意境，此詞更添一番相思離別之痛。

　　納蘭遙想當年，玉兔西沉，夜語深深之時，妻子軟語溫柔，輕輕為自己披上溫暖的衣袍，兩人依在梧桐的陰影中相談甚歡，如葡萄架下牛郎織女的私語。此情此景，是如此溫馨閑適，“勝卻人間無數”。而今獨立寒露，聽著紡織娘在瑟縮的西風中鳴得凄切，卻沒有了紅袖添衣。“尋尋覓覓，冷冷清清，法凄修修成”，相思成災，轉難眠，往事歷歷，伊人獨去，情在眼中翻滾欲出。直合易安《武陵春》：“物是人非事事休，欲語淚先流。”此欲彼欲，都是無限惆悵哀慟纏綿心中，訴無可訴，只任柔腸百轉，無限思量欲化成淚。

　　“只是去年秋，如何淚欲流。”風姿卓絕、多情溫柔的納蘭，想著曾經美好的時光，終是淚流如雨。此處“只是”、“如何”二詞形象地表達出世事難料、無可奈何之感。僅僅過了一年，卻是天人永隔，讓沉浸在幸福中的納蘭一時不能接受這殘酷的現實，而周遭寒冷的空氣，眼中晃蕩的水汽，都在殘忍地訴說著事實。納蘭只能被迫接受現實，而又心有不甘，只能傷痛地低語：“只是去年秋啊。”

　　此詞意境哀婉，字里行間灼灼真情天然流動，用極簡之語平常地道眼前之景，直率地抒胸中之情。納蘭運筆如行云流水，毫不沾滯，任由真純充沛的感情在筆端自然流露，出色地用自己的感受來感動讀者，仿佛自己就是那個惆悵客，心間萬種凄婉百轉千回。

　　納蘭詞就是如此動人，因為他的用情至深而又用情至真，如“清水出芙蓉，天然去飾”。納蘭詞善用白描手法，魯迅說白描法“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”詞就完美地用了白描，用語樸素，情真意切。

　　清代詞人況周頤曾說納蘭詞“一洗雕蟲篆刻之譏”，“純任性靈，纖塵不染”。納蘭真情得人如此推崇，并由此交得知己顧貞觀、陳維維崧，“自古文人相輕”這句話在此卻是不適用了。由此也可見納蘭的不一般納蘭的頭銜甚多，與曹貞吉、顧貞觀合稱“精華三絕”，被譽為為“滿清第一詞人”，有人甚至把他同“千古詞帝”李煜相提并論，“或謂是李煜轉生”。中國詞壇悼亡詞甚多，唯納蘭獨樹一幟，還還形成了“家家爭唱飲水詞”的局面，毫不遜色于那個賦引得洛陽紙貴的左思。如此成就，個中緣由從此《菩薩蠻》詞中可略見一二，重要的還是“真切”二字。

　　名家點評

　　中山大學中文系教授黃天驥《納蘭性德和他的詞》：“秋夜。詩人對著月色，無法入睡，想起了遠隔關山的妻子。最后兩句，暗喻年年離別。去年，離別的眼淚還可以強忍；今年，雖然景色依然，傷心人卻無法壓抑自己的感情了。”

一片原文翻譯及賞析2

　　落梅·一片能教一斷腸

　　一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻。

　　飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。

　　亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。

　　東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。

　　古詩簡介

　　《落梅·一片能教一斷腸》是南宋詩人劉克莊所創的一首七言律詩。該詩用暗諷的筆觸巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現實中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當權者，寄托著詩人濃烈的悲憤之情。

　　翻譯/譯文

　　每一片飄零的梅花都教人觸目愁腸，更哪堪殘缺的花瓣凋落如雪片，鋪滿了臺階又堆上了墻頭呢？

　　飄零的梅花就像匆匆過嶺的遷客，墜落的梅花猶如不得已赴湘的騷人。

　　那么多原來美好高潔的花朵，如今卻沉淪泥土與莓苔為伍，然而偶然粘上衣袖的香氣，還久久不去。

　　啊，讓東風執掌對百花的生殺予奪大權，真是差矣錯矣，它忌妒梅花的孤高，對梅花任意摧殘，根本不講憐香惜玉。

　　注釋

　　落梅：即掉落的梅花。

　　砌：臺階。

　　騷人：泛指憂愁失意的文人，詩人。

　　謬：不合情理的。

　　權柄：猶權利。

　　孤高：孤特高潔；孤傲自許。

　　主張：主宰；作主。

　　創作背景

　　嘉定十七年（1224）劉克莊為建陽令，建陽在今福建北部，在當時屬荒僻之地。詩人為了抒發自己遭貶斥的牢騷，并對當政者有所譏刺遂作此詩。

　　賞析/鑒賞

　　中華詩詞多有寄托，富有寓意，關鍵在于所寄寓的是什么“意”。那么，這首詩所寄寓的“意”，用杜甫的“古來材大難為用”來概括就可以了。“落”者，落拓也，詩題就點得一清二楚了。而那“過嶺”、“赴湘”的遷客騷人，上起屈原，中繼韓愈，后承蘇軾，真的是“多莫數”。而造成這么多的人才悲劇的原因，從內因上看，是人才者，多不會奉迎拍馬，往往“孤高”寡合，即使“零落成泥碾作塵”，還自覺得依然“久猶香”；從外因上看，“謬掌花權柄”的“東風”大多“忌”之又恨之，接著便是帽子、棍子滿天飛，“修理”你沒商量。“烏臺詩案”差點叫蘇軾送了命，幸虧宋神宗“本無意深罪子瞻”。劉克莊既然敢寫，就不必再發“卻被梅花誤十年”的牢騷。而莆田人往往多如此。

　　首聯的“一片能教一斷腸，可堪平砌更堆墻”，描繪了一幅凄涼衰敗的落梅景象，奠定了全詩凄愴憂憤的基調。每一片落梅都使詩人觸目愁腸，更何況那如雪花般飄落下來的鋪滿臺階又堆上了墻頭的落梅呢?面對如此凄涼的景象，自然引起詩人對社會、人生的思考。

　　頷聯進一步刻畫落梅：“飄如遷客來過嶺，墜似騷人去赴湘。”這兩句對仗工整，化用典故，寓意深刻。兩句詩不僅生動描繪了落梅凋謝飄零、隨風四散的凄慘景象，而且高度概括了歷史上無數“遷客”、“騷人”的坎坷一生。“飄如遷客來過嶺”中的“過嶺”，越過五嶺，指到達今廣東一帶，暗喻韓愈被貶謫潮州的故事。“墜似騷人去赴湘”中的'“湘”，指湘江流域，今湖南一帶，暗用屈原失寵被逐，投汨羅江而死的故事。然而，這里的“遷客”、“騷人”不僅指屈原、韓愈，而且泛指歷史上一切仕途坎坷的有志之士。詩人一筆雙寫，不僅用“遷客”、“騷人”的遷謫放逐來比喻“落梅”，且用梅花的高潔品格來贊美“遷客”、“騷人”。

　　頸聯寫落梅的最后結局：“亂點莓苔多莫數，偶粘衣袖久猶香。”這兩句與陸游的《卜算子·詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”有異曲同工之妙。落梅雖零落成泥，但香氣經久不滅。詩人在此表面是贊美梅花，實際上是對那些遭遷謫放逐但是仍堅守志節的“遷客”、“騷人”的贊頌，用筆委婉，言近旨遠。

　　上三聯重在寫景，景中寓情。尾聯在此基礎上展開議論，是全篇的點睛之筆。“東風謬掌花權柄，卻忌孤高不主張。”這兩句看似指“東風”胡亂使用對百花生殺予奪的權力，即不憐香惜玉。實際上，“東風”者，指控的是執掌權柄者，詩人用暗諷的筆觸巧妙而又曲折地把矛頭指向歷史和現實中的一切嫉賢妒能、打擊人才的當權者。

　　這首詠梅詩不同于一般的詠物詩，有著深刻的寓意，寄托著詩人濃烈的悲憤之情。簡直可視為一篇濃縮了的《離騷》。嗚呼！“若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，劉克莊詠梅詩詞之豐無人可及。不啻于斯，他的一生針對南宋“國脈微如縷”的現狀，寫下了大量抒發感慨的不同題材的詩篇，愛國之心“似放翁”，高潔之志“似稼軒”，其身其品一如梅花

一片原文翻譯及賞析3

　　原文

　　晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。

　　西風鳴絡緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。

　　譯文

　　西風起，蟋蟀聲聲鳴響；不讓憂愁的人兒睡下；秋天還是去年的秋天，可為什么面對秋景，淚水總想流上我的.臉龐？

　　注釋

　　“晶簾”：水晶簾。傷心，極言之辭。傷心白即極白。李白詞：“寒山一帶傷心碧”，皆類于此。此句謂在月光的映襯下水晶簾看上去一片白。西風鳴絡緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。云鬟香霧”句：語出杜甫《月夜》：“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，這是杜甫寫給妻子的詩，容若用此亦代妻子。此句謂頭發烏黑如云，香氣似霧濃，以此代指所愛所思的女子。“無語”句，承上句，謂所思的人不再身邊，即使天氣寒冷，也無法問她要不要加衣裳，照應了前句的“成遙隔”。“添衣”兩字，平淡深情。“桐陰”：梧桐樹陰，此句謂月已西沉，即夜色已深。“絡緯”：蟋蟀

　　“桐陰”：梧桐樹陰，此句謂月已西沉，即夜色已深。制衣，如斯似是習以為常，總覺得天長日久，手中好光陰無從消磨。你我似陌上戲春的孩童，看見花開花謝都惘然歡喜心無凄傷。只是今日，你離開我以后，再沒有人為我添衣，管我寒暖，而我亦失去照顧疼惜你的機會。看得見嗎？是一樣的秋色。秋風月夜，我佇立在桐陰之下。仍似去年秋，你知我為何淚欲流？生死相隔，我如此地無能為力。

　　“絡緯”：蟋蟀。一說紡織娘。

　　“只是”句：謂秋色和去年秋天相同。

　　去年秋時人尚在，今年秋時，風景不改，人已不在。這闋小令所截取的，不過是生活中“添衣”這么一個細小的事。除卻“云鬟香霧”的指代，言語極平實，上下闋折轉之間也是從容淡定，然而于小處極見真情，凄婉動人之處，似是眼前梨花飛舞，細碎地散落一地，讓人心意黯然。此詞當是康熙十六年秋之作。亦是容若小令中的經典之作。“只是去年秋，如何淚欲流。”的“欲”字更是用的恰倒好處，“欲”是將出未出，想流不能流,容若將那種哀極無淚的情狀寫地極精準。一說紡織娘。“只是”句：謂秋色和去年秋天相同。

　　賞析

　　李白《菩薩蠻》詞有“寒山一帶傷心碧”，指日暮之時，山色轉深。傷心是極言之辭。傷心碧即山色深碧，傷心白即極白。后人之詞多類于此。在月光的映襯下水晶簾看上去一片白。水晶簾內端坐的美人已然不在。全詞除卻“云鬟香霧”的指代略露艷色之外，言語極平實。如果知曉這指代是化自杜甫《月夜》，明白杜甫藏在“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”后面的相思凄苦，恐怕只有艷麗之后掩飾的惘然。

　　細讀“只是去年秋，如何淚欲流。”“欲”字更是用的恰到好處，“欲”是將出未出，想流不能流，容若將那種哀極無淚的情狀寫地極精準。

　　年年秋日，看時光流轉，如習以為常，總覺得日久天長，看見花謝都心無凄傷。待得一日光陰流盡，才醒轉過來。秋風蟲鳴月色深濃，仍似去年秋，你知為飄渺孤鴻？感情的付出是相互映襯的。