荷葉杯·知己一人誰是原文翻譯及賞析
荷葉杯·知己一人誰是原文翻譯及賞析1
原文：
知己一人誰是？已矣。贏得誤他生。有情終古似無情，別語悔分明。
莫道芳時(shí)易度，朝暮。珍重好花天。為伊指點(diǎn)再來緣，疏雨洗遺鈿。
譯文
我的知己是誰？她人已離去;我們一生相伴，此身足矣。生死臨別，言猶不悔，難怪古人說多情不似無情好,愛喜生憂，癡情如我。
別說歡樂的時(shí)光很多，其實(shí)人生如朝露,轉(zhuǎn)眼青絲成白發(fā)，韶華流年，今世不忘.看見她留下的釵鈿,淚水就像雨一樣，假使有來生，希望她能借著前世遺物的指引，記起那些有我的時(shí)光。
注釋
①芳時(shí)：花開時(shí)節(jié)，即良辰美景之時(shí)。
②好花天：指美好的花開季節(jié)。
③再來緣：下世的姻緣，來生的姻緣。再來，再一次來，即指來生、來世。
④鈿：指用金、銀、玉、貝等鑲飾的器物。這里代指亡婦的遺物。
賞析：
簡析
這是一首懷念亡妻的小詞。凄婉哀怨，動(dòng)人心魄。
詞開篇便問：“知己一人誰是？”“知己”二字，中國古時(shí)是十分慎用的，除非彼此之間非常了解對(duì)方的心意，不然是不可妄自稱為知己的。納蘭的知己，便是那位離他而去的女子，但他也明白，人生得一知己足矣，所以，他會(huì)在反問之后，自問自答地寫道：“已矣。”的確是這樣的，既然此生已經(jīng)得到了知己，那么便足夠了，至于今后獨(dú)自行走的道路，有著之前的回憶，那還怕什么呢？“贏得誤他生。”來生如果有緣，相信還是會(huì)走到一起的。多情不必神傷，“多情終古似無情，莫問醉耶醒”。上片在一片混沌中結(jié)束，納蘭似醉非醉地混跡人間，沒有了知己，他還要繼續(xù)走下去，如果不糊涂一點(diǎn)，如何能夠應(yīng)對(duì)這世間堅(jiān)硬的種種？納蘭的好朋友朱彝尊感慨常嘆：“滔滔天下，知己一人誰是？”可見并不是所有人都能得到知己，從這點(diǎn)來說，納蘭是幸運(yùn)的`。他愛的人不但愛他，更懂得他，就算這份懂得是短暫的，那也是曾經(jīng)擁有過。這上片直抒胸臆，真切極了。
下片卻是筆鋒勒馬，由剛轉(zhuǎn)柔，不再明寫，而是用鋪墊。“奠道芳時(shí)易度。朝暮。珍重好花天。”這是容若的隨性而嘆，看似不經(jīng)意。卻又分明表現(xiàn)出他的混沌狀態(tài)，大有找不到東南西北。分不清晨昏之感。可是這樣的他，卻清楚地知道，自己是多么渴望花開季節(jié)的到來，因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)，滿滿都是她的回憶。寫起情感，尤其是最后一句“為伊指點(diǎn)再來緣，疏雨洗遺鈿”。纏綿悱惻，訴盡心底傷痛悔恨。“未是看來如霧，朝暮。將息好花天。”
全詞有景有情，情意盎然，讓人讀起來感到飛流直下，但絲毫沒有什么不妥的感覺，反倒是讓人淚下如雨。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，這句詩正好道出了納蘭的心聲。
創(chuàng)作背景
納蘭性德的妻子盧氏亡于康熙年間。盧氏的早亡使納蘭精神上受到極大的打擊，詞人為了寄托對(duì)亡妻深深的哀思，故作下此詞。
荷葉杯·知己一人誰是原文翻譯及賞析2
荷葉杯·知己一人誰是
知己一人誰是？已矣。贏得誤他生。有情終古似無情，別語悔分明。
莫道芳時(shí)易度，朝暮。珍重好花天。為伊指點(diǎn)再來緣，疏雨洗遺鈿。
古詩簡介
《荷葉杯·知己一人誰是》是清代詞人納蘭性德所寫的一首詞。這首詞開篇即問“知己一人誰是”，而后自答“已矣”，推許愛妻是自己生平的第一知己，這樣的寫法，先聲奪人，直抒傷痛之情。接下來卻筆鋒勒馬，由剛轉(zhuǎn)柔，由明轉(zhuǎn)暗，用情語訴盡心底綿縛傷痛悔恨。 “疏雨洗遺鈿”一句清淡凄冷，亦情亦景。全詞情意飛涌直下，篇幅雖小，但字字句句纏綿婉轉(zhuǎn)，至情至真。
翻譯/譯文
誰是那唯一的知己？可惜已經(jīng)離我而去，只有來世再續(xù)前緣。多情自古以來都好似無情，這種境況無論醉醒都是如此。
朝朝暮暮，如煙似霧，那大好的春色不要白白錯(cuò)過。雨中拿著你的遺物睹物思人，但愿能來世相見。
注釋
荷葉杯：詞牌名，原唐教坊曲，雙調(diào)五十字，前后段各五句，兩仄韻、三平韻。
芳時(shí)：花開時(shí)節(jié)，即良辰美景之時(shí)。
好花天：指美好的花開季節(jié)。
再來緣：下世的姻緣，來生的姻緣。 再來，再一次來，即指來生、來世。
鈿（diàn）：指用金、銀、玉、貝等鑲飾的器物。這里代指亡婦的遺物。
創(chuàng)作背景
康熙十三年（1674年），詞人與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚，兩人情感甚篤，婚后三年盧氏難產(chǎn)不幸亡故，這首詞就是悼念亡妻之作。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
這是一首懷念亡妻的小詞，凄婉哀怨，動(dòng)人心魄。“知己一人誰是？已矣。”詞發(fā)端顯旨，開頭徑直道出“知己”二字，點(diǎn)明了盧氏對(duì)自己無可替代的重要正在于相知相許，琴瑟相得，這一定位在悼亡詞中顯得格外珍貴動(dòng)人。然而，這樣一位知己竟然猝然離世，凄然歸天，令人恨然心痛。“已矣”一句，雖只有兩字，但是筆力干鈞，直抒傷痛之情，已是先聲奪人。接下來“贏得誤他生”，卻筆鋒勒馬，由剛轉(zhuǎn)柔，用情語鋪敘。李商隱《馬嵬》詩有“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”，“誤”即來生被誤，屬于正話反說，意思是今生遇見你，不可能有別的選擇了，其實(shí)是指生死不渝。此篇前三句，連連轉(zhuǎn)折，感情卻層層升騰：先說“知己一人”正是愛妻，接著倏然一句“已矣”，再接著一句說愛妻雖亡。但是兩人情意至死不渝。
接下兩句，“有情終古似無情，別語悔分明，”前一句化用杜牧《贈(zèng)別》中詩句“多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成”，表達(dá)了對(duì)亡妻銘心刻骨的緬懷。“有情”，指雙方本來就有真摯感情，此刻死別，更是思緒萬端，黯然銷魂。也許詞人應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)兩人曾經(jīng)繾綣纏綿的柔情，但實(shí)際上，卻是默然與妻子亡魂相對(duì)，無以為語，所以說“終古似無情”。“終占”字強(qiáng)調(diào)，說明這是一種普遍現(xiàn)象。為什么“有情”反而似“無情”，這是因?yàn)椋谒绖e的情緒高潮中，一般的言語和感情根本不足以充分表達(dá)深濃的懷念和追悼，而永別的傷感痛苦又使得詞人近乎鐵血心腸；也許是最多情的入反而會(huì)有這種漠然無情的表情。說“似”，又正道出這“無情”的表象下蘊(yùn)藏著“有情”的實(shí)質(zhì)。這“有情”與“無情”的矛盾統(tǒng)一絕妙地反襯出情之深刻，刻骨銘心。也正因?yàn)槿绱耍庞辛撕笠痪涞摹皠e語悔分明”。按常理來說，詞人思念盧氏，念及她對(duì)自己的溫柔體貼，病體沉沉?xí)r尚不忘囑咐自己干事萬事，這些話事后想起來應(yīng)該會(huì)非常分明，定會(huì)言“悔”，其實(shí)，“別語悔分明”同“有情終古似無情”一樣，都是一種錯(cuò)位的表達(dá)：詞人后悔將別語記得太分明，是因?yàn)槠拮痈蓢诟馈⑷f叮嚀之后，就飄然而逝，而一想起對(duì)自己的深情別語，他就痛不欲生。假若別語記得不是很分明，自己也就不會(huì)這么痛苦了。 “別語悔分明”，淡淡一句，卻蘊(yùn)含極深，用情徹骨。
下片卻是筆鋒勒馬，由剛轉(zhuǎn)柔，不再明寫，而是用鋪墊。“莫道芳時(shí)易度。朝暮。珍重好花天。”仍是抒發(fā)這剪不斷的絲絲掛念，縷縷哀思。這是容若的隨性而嘆，看似不經(jīng)意。卻又分明表現(xiàn)出他的混沌狀態(tài)，大有找不到東南西北。分不清晨昏之感。可是這樣的他，卻清楚地知道，自己是多么渴望花開季節(jié)的到來，因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)，滿滿都是她的回憶。寫起情感，尤其是最后一句“為伊指點(diǎn)再來緣，疏雨洗遺鈿”。纏綿悱惻，訴盡心底傷痛悔恨，收拾好亡妻遺物，使她來生看見此物時(shí)，為她指點(diǎn)，讓她能記起前生。
全詞有景有情，情意盎然，讓人讀起來感到飛流直下，但絲毫沒有什么不妥的感覺，反倒是讓人淚下如雨。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，這句詩正好道出了納蘭的心聲。
名家點(diǎn)評(píng)
河北民族師范學(xué)院教授趙秀亭、馮統(tǒng)一《飲水詞箋校》：“康熙十七年七月，盧氏葬京西北郊皂莢屯。葉舒崇撰《盧氏墓志銘》有‘于其沒也，（成德）悼亡之吟不少，知己之恨尤深’之句，葉氏似曾見此詞。”
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