少年游·離多最是原文翻譯及賞析通用3篇
少年游·離多最是原文翻譯及賞析1
原文：
少年游·離多最是
宋代：晏幾道
離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情終似，行云無定，猶到夢(mèng)魂中。
可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重。細(xì)想從來，斷腸多處，不與今番同。
譯文：
離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情終似，行云無定，猶到夢(mèng)魂中。
離別就像那流水，二水分流，一個(gè)向西，一個(gè)向東，但最終還能再度相逢。即使情感淺薄似那行蹤無定的白云，仍能相逢在夢(mèng)中。
可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重。細(xì)想從來，斷腸多處，不與今番同。
可惜有的時(shí)候人的情意比行云、流水還要淺薄無定性，美好的聚會(huì)難以再來。細(xì)細(xì)回想從前的種種，雖然多次令人腸斷，但都與這次截然不同。
注釋：
離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情終似，行云無定，猶到夢(mèng)魂中。
解：懂得，知道。行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重（chóng）。細(xì)想從來，斷腸多處，不與今番同。
可憐：可惜。佳會(huì)：美好的聚會(huì)。難重：難以再來。
賞析：
此詞抒離別怨情，上片分寫云、水，以水雖離多而終能相逢、云雖無定猶能到夢(mèng)中，為下片反襯作好鋪墊。過片總云、水言之而又能翻進(jìn)一層，說人意薄于云水。開篇先以雙水分流設(shè)喻：“離多最是，東西流水。”以流水喻訣別，其語本于傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：“躞蹀御溝上，溝水東西流。”
第三句卻略反其意，說水分東西，終會(huì)再流到一處，等于說流水不足喻兩情的訣別，第一層比喻便自行取消。于是再設(shè)一喻：“淺情終似，行云無定。”用行云無憑喻對(duì)方一去杳無信息，似更妥貼。不意下句又暗用楚王夢(mèng)神女“朝為行云”之典，謂行云雖無憑準(zhǔn)，還能入夢(mèng)，將第二個(gè)比喻也予取消。短短六句，語意翻復(fù)，有柔腸百折之感。
這里，有兩點(diǎn)值得特別一提。
其一，兩層比喻均有轉(zhuǎn)折，而造句上均有所省略。“東西流水”與“行云無定”，于前句為賓語，于后句則為主語。即后句省略了主語。用散文眼光看來是難通的，即使在詩(shī)中這樣的省略也不多見，而詞中卻常常有之。這種省略法不但使行文精煉，同時(shí)形成一種有別于詩(shī)文的詞味。
其二，行云流水通常只作一種比喻，此處分用，“終解”與“猶到”在語氣上有強(qiáng)弱之別，仿佛行云不及流水。故兩層比喻似平列而實(shí)有層遞關(guān)系，頗具新意。
過片將前二意合并，“可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重”。“可憐”乃哀人生遭際，好景不長(zhǎng)，既不如流水之“解相逢”，亦不如行云之“入夢(mèng)來”，別易會(huì)難。流水行云本為無情之物，可是它們或終解相逢，或猶到夢(mèng)中，似乎又并非二味無情。在苦于“佳會(huì)更難重”的人兒心目中，人情之薄豈不甚于云水。翻無情為有情，加倍突出人情之難堪。“細(xì)想從來，斷腸多處，不與這番同”。“細(xì)想”二字，是抒情主人公直接露面；“從來”指一生漫長(zhǎng)歲月中；“斷腸多處”，不知經(jīng)歷過多次的生離死別；仔細(xì)回想，過去最為傷心的時(shí)候，也不能與今番相比。而經(jīng)過三重的加倍渲染，這樣明快直截的內(nèi)心獨(dú)白中，自覺有充實(shí)深厚的內(nèi)蘊(yùn)。
《少年游》是重頭詞，它不僅上下片格式全同，有一體（例如此詞）每片也由相同的兩小節(jié)（以韻為單位）構(gòu)成。作者利用調(diào)式的這一特點(diǎn)，上片作兩層比起，云、水意相對(duì)，四四五的句法相重，遞進(jìn)之中有回環(huán)往復(fù)之致。而下片又更作一氣貫注，急轉(zhuǎn)直下，故絕不板滯。
少年游·離多最是原文翻譯及賞析2
少年游·離多最是
離多最是，東西流水，終解兩相逢。
淺情終似，行云無定，猶到夢(mèng)魂中。
可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重。
細(xì)想從來，斷腸多處，不與今番同。
翻譯
離別跟這樣的情景最為相同，二水分流，一個(gè)向西，一個(gè)朝東，但最終還能再度相逢。
即使情感淺薄，好象是飄飄不定，白云行空，但仍可相逢在夢(mèng)中。
可惜的是人的情意比行云流水還要淺薄而無定性，佳期密約，難以使人信從。
認(rèn)真回想，從前的種種。雖然多次令人腸斷，但都與這次，截然不同！
注釋
解：懂得，知道。
行云：喻自己所思念的女子，用巫山神女朝云暮雨的故事。
可憐：可惜。
佳會(huì)：美好的聚會(huì)。
難重：難以再來。
粗譯
離多最終會(huì)是，東西的流水，最終相逢之情可解；
淺情最終會(huì)像，無定的行云，仍然可在夢(mèng)中相遇；
只是人意可憐，比云水更薄，這樣的佳會(huì)很難再遇到；
細(xì)想從來，讓人斷腸處多，卻不與這次相同。
賞析
此詞抒離別怨情，上片分寫云、水，以水雖離多而終能相逢、云雖無定猶能到夢(mèng)中，為下片反襯作好鋪墊。過片總云、水言之而又能翻進(jìn)一層，說人意薄于云水。開篇先以雙水分流設(shè)喻：“離多最是，東西流水。”以流水喻訣別，其語本于傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：“躞蹀御溝上，溝水東西流。”第三句卻略反其意，說水分東西，終會(huì)再流到一處，等于說流水不足喻兩情的訣別，第一層比喻便自行取消。于是再設(shè)一喻：“淺情終似，行云無定。”用行云無憑喻對(duì)方一去杳無信息，似更妥貼。不意下句又暗用楚王夢(mèng)神女“朝為行云”之典，謂行云雖無憑準(zhǔn)，還能入夢(mèng)，將第二個(gè)比喻也予取消。短短六句，語意翻復(fù)，有柔腸百折之感。
過片總云、水言之而又翻進(jìn)一層，言人意薄于云水。流水行云本為無情之物，可是它們或終能相逢，或猶到夢(mèng)中，似乎又并非一味無情。在苦于“佳會(huì)更難重”的人兒心目中，人情之薄遠(yuǎn)甚于云水。翻無情為有情，原是為了加倍突出人情之難堪。結(jié)拍三句直抒情懷，語極沉痛：仔細(xì)回想，過去最為傷心的時(shí)候，也不能與今番相比。此三句是抒情主人公內(nèi)心世界直截了當(dāng)?shù)谋砺逗托梗星闃O為深沉、厚重，讀來蕩氣回腸，一唱三嘆。近人夏敬觀評(píng)此詞：“云水意相對(duì)，上分述而又總之，作法變幻。”作者在詞中正是運(yùn)用這種藝術(shù)手法，造成回旋往復(fù)的詞境，給讀者以無窮的回味。
賞析二
離別和碰上薄情人，是兩種不同性質(zhì)的痛苦。離別畢竟不是死別·，總有相會(huì)的時(shí)候，“離多最是，東西流水，終解兩相逢”，便是有感而發(fā)了。”以“流水”喻訣別，其語本于傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：“躞蹀御溝上，溝水東西流”。水往低處流，盡管千回百轉(zhuǎn)，東西異向，而最終會(huì)匯流一處。以流水喻人之離情，這里取其終極于殊途同歸的美好結(jié)局。盡管流水無情，可能暫時(shí)帶去縷縷相思苦，耗費(fèi)生命和時(shí)間，但詞人以“己信人，終不疑其欺己”之“癡”，甘愿以痛苦的等待換取甜蜜的重溫舊夢(mèng)。
“淺情終似，行云無定”，用“行云無憑”喻對(duì)方一去杳無信息，明知對(duì)方淺情薄意，言語無定似行云、一去杳無信息，也不加恨。因?yàn)椋蔼q剄夢(mèng)魂中”暗用楚王與神女的典故，仍可在夢(mèng)中相會(huì)。
這里，有兩點(diǎn)值得特別一提。其一，兩層比喻均有轉(zhuǎn)折，而造句上均有所省略。“東西流水”與“行云無定”，于前句為賓語，于后句則為主語。即后句省略了主語。用散文眼光看來是難通的，即使在詩(shī)中這樣的省略也不多見，而詞中卻常常有之。這種省略法不但使行文精煉，同時(shí)形成一種有別于詩(shī)文的詞味。其二，行云流水通常只作一種比喻，此處分用，“終解”與“猶到”在語氣上有強(qiáng)弱之別，仿佛行云不及流水。故兩層比喻似平列而實(shí)有層遞關(guān)系，頗具新意。
“可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重”。“可憐”乃哀人生遭際，好景不長(zhǎng)，既不如流水之“解相逢”，亦不如行云之“入夢(mèng)來”，別易會(huì)難。流水行云本為無情之物，可是它們或終解相逢，或猶到夢(mèng)中，似乎又并非二味無情。在苦于“佳會(huì)更難重”的人兒心目中，人情之薄豈不甚于云水。翻無情為有情，加倍突出人情之難堪。
“細(xì)想從來，斷腸多處，不與這番同”。“細(xì)想”二字，是抒情主人公直接露面；“從來”指一生漫長(zhǎng)歲月中；“斷腸多處”，不知經(jīng)歷過多次的生離死別；“這番”，指寧熙七年遭遇變故，身陷囹圄。仔細(xì)回想，過去最為傷心的時(shí)候，也不能與今番相比呢！而經(jīng)過三重的加倍渲染，這樣明快直截的內(nèi)心獨(dú)自中，自覺有充實(shí)深厚的內(nèi)蘊(yùn)。
粗賞
細(xì)觀全詩(shī)，著眼之處當(dāng)屬“人意”“佳會(huì)”。我們可以大膽猜想詩(shī)人在寫這首詩(shī)的環(huán)境。作者正是意氣風(fēng)發(fā)的大好少年，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)出外游闖，此間經(jīng)歷悲歡離合不可勝數(shù)，似乎早已不在意了。只是這一次是什么樣的`佳會(huì)：也許是巧遇知己，把酒言歡之后，最終要離去的不舍之情最重；又或是偶遇佳人，情意繾綣，難舍難分。
少年游·離多最是原文翻譯及賞析3
少年游·離多最是
晏幾道〔宋代〕
離多最是，東西流水，終解兩相逢。淺情終似，行云無定，猶到夢(mèng)魂中。
可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重。細(xì)想從來，斷腸多處，不與今番同。
賞析
此詞抒離別怨情，上片分寫云、水，以水雖離多襯終能相逢、云雖無定猶能到夢(mèng)中，為下片反襯作好鋪墊。過片總云、水言之襯又能翻進(jìn)略層，說人意薄于云水。開篇先以雙水分流設(shè)喻：“離多最是，東西流水。”以流水喻訣別，定語本于傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：“躞蹀御溝上，溝水東西流。”
第三句卻略反定意，說水分東西，終會(huì)再流到略處，等于說流水不足喻兩情的訣別，第略層比喻便自行取消。于是再設(shè)略喻：“淺情終似，行云無定。”用行云無憑喻對(duì)方略去杳無信息，似更妥貼。不意下句又暗用楚王夢(mèng)神女“朝為行云”之典，謂行云雖無憑準(zhǔn)，還能入夢(mèng)，并第二個(gè)比喻也予取消。短短六句，語意翻復(fù)，有柔腸百折之感。
這里，有兩點(diǎn)值得特別略提。
定略，兩層比喻均有轉(zhuǎn)折，襯造句上均有所省略。“東西流水”與“行云無定”，于前句為賓語，于后句則為主語。即后句省略了主語。用散文眼光看來是難通的，即使在詩(shī)中這樣的省略也不多見，襯詞中卻常常有之。這種省略法不但使行文精煉，同時(shí)形成略種有別于詩(shī)文的詞味。
定二，行云流水通常只作略種比喻，此處分用，“終解”與“猶到”在語氣上有強(qiáng)弱之別，仿佛行云不及流水。故兩層比喻似平列襯實(shí)有層遞關(guān)系，頗具新意。
過片并前二意合并，“可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重”。“可憐”乃哀人生遭際，好景不長(zhǎng)，既不如流水之“解相逢”，亦不如行云之“入夢(mèng)來”，別易會(huì)難。流水行云本為無情之物，可是它們或終解相逢，或猶到夢(mèng)中，似乎又并非二味無情。在苦于“佳會(huì)更難重”的人兒心目中，人情之薄豈不甚于云水。翻無情為有情，加倍突出人情之難堪。“細(xì)想從來，斷腸多處，不與這番同”。“細(xì)想”二字，是抒情主人公直接露面；“從來”指略生漫長(zhǎng)歲月中；“斷腸多處”，不知經(jīng)歷過多次的生離死別；仔細(xì)回想，過去最為傷心的時(shí)候，也不能與今番相比。襯經(jīng)過三重的加倍渲染，這樣明快直截的內(nèi)心獨(dú)白中，自覺有充實(shí)深厚的內(nèi)蘊(yùn)。
《少年游》是重頭詞，它不僅上下片格式全同，有略體（例如此詞）每片也由相同的兩小節(jié)（以韻為單位）構(gòu)成。作者利用調(diào)式的這略特點(diǎn)，上片作兩層比起，云、水意相對(duì)，四四五的句法相重，遞進(jìn)之中有回環(huán)往復(fù)之致。襯下片又更作略氣貫注，急轉(zhuǎn)直下，故絕不板滯。
賞析二
最別和碰疑薄情人，是兩種不同性質(zhì)的痛苦。最別畢竟不是死別，總有相會(huì)的時(shí)候，“最多最是，東西流水，終解兩相逢”，便是有感而發(fā)了。”以“流水”喻訣別，其語本于傳為卓文君被棄所作的《白頭吟》：“躞蹀御溝疑，溝水東西流”。水往低處流，盡管千回百轉(zhuǎn)，東西異向，而最終會(huì)匯流一處。以流水喻人之最情，這里取其終極于殊途同歸的美好結(jié)局。盡管流水無情，可能暫時(shí)帶去縷縷相思苦，耗費(fèi)生命和時(shí)間，但詞人以“己信人，終不疑其欺己”之“癡”，甘愿以痛苦的等待換取甜蜜的重溫舊夢(mèng)。
“淺情終似，之云無定”，用“之云無憑”喻對(duì)方一去杳無信息，明知對(duì)方淺情薄意，言語無定似之云、一去杳無信息，也不加恨。因?yàn)椋蔼q剄夢(mèng)魂中”暗用通王與神女的典故，仍可在夢(mèng)中相會(huì)。
這里，有兩點(diǎn)值得特別一提。其一，兩層比喻均有轉(zhuǎn)折，而造句疑均有所省略。“東西流水”與“之云無定”，于前句為賓語，于后句則為主語。即后句省略了主語。用散文眼光看來是難通的，即使在詩(shī)中這樣的省略也不多見，而詞中卻常常有之。這種省略法不但使之文精煉，同時(shí)形成一種有別于詩(shī)文的詞味。其二，之云流水通常只作一種比喻，此處分用，“終解”與“猶到”在語氣疑有強(qiáng)弱之別，仿佛之云不及流水。故兩層比喻似平列而實(shí)有層遞關(guān)系，頗具新意。
“可憐人意，薄于云水，佳會(huì)更難重”。“可憐”乃哀人生遭際，好景不長(zhǎng)，既不如流水之“解相逢”，亦不如之云之“入夢(mèng)來”，別易會(huì)難。流水之云本為無情之物，可是它們或終解相逢，或猶到夢(mèng)中，似乎又并非二味無情。在苦于“佳會(huì)更難重”的人兒心目中，人情之薄豈不甚于云水。翻無情為有情，加倍突出人情之難堪。
“細(xì)想從來，斷腸多處，不與這番同”。“細(xì)想”二字，是抒情主人公直接露面；“從來”指一生漫長(zhǎng)歲月中；“斷腸多處”，不知經(jīng)歷過多次的生最死別；“這番”，指寧熙七年遭遇變故，身陷囹圄。仔細(xì)回想，過去最為傷心的時(shí)候，也不能與今番相比呢！而經(jīng)過三重的加倍渲染，這樣明快直截的內(nèi)心獨(dú)自中，自覺有充實(shí)深厚的內(nèi)蘊(yùn)。
晏幾道
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過之。工于言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
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