傷春原文翻譯及賞析集錦5篇
傷春原文翻譯及賞析1
原文：
準(zhǔn)擬今春樂事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
譯文一
原來預(yù)料今春許多活動(dòng)其樂融融，到頭來卻依然辜負(fù)了可愛的東風(fēng)。
連年以來未能去欣賞似錦的繁花，因不是愁緒滿懷便是在病痛之中。
譯文二
春天來到之時(shí)，預(yù)料今年春天賞春的樂事肯定會(huì)很多，沒想到今年又和往年一樣，辜負(fù)了今年春天的美景。
看到我是年年都不曾有眼去觀賞那似錦的繁花。我不是在病中就是在愁中，那有心情去觀花呢！
注釋
又作：曉登萬花川谷看海棠
準(zhǔn)擬：預(yù)料，滿以為。濃：多。
枉卻：辜負(fù)。東風(fēng)：春風(fēng)。
不帶看花眼：沒有游春賞花的眼福。
賞析：
蘇軾、黃庭堅(jiān)的詩歌將宋詩的發(fā)展推向了高峰，體現(xiàn)了一代特色。但以黃庭堅(jiān)等人為首的“江西派”提倡的“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩主張卻忽略了詩人的思想感情和對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)和積累。在這樣的歷史背景下，楊萬里為“誠齋體”詩歌作為對(duì)江西派的一種修正，是有其積極意義的。而這首詩便是“誠齋體”的典型作品。
這首《傷春》詩寫的是詩人在日常生活中的感受。首句寫詩人做的一個(gè)決定：對(duì)今春樂事早已安排好；次句用一個(gè)轉(zhuǎn)折，推翻了之前的決定，也就辜負(fù)了好意送來春色的東風(fēng)。第三句點(diǎn)明，不僅今年先做決定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜負(fù)春光的原因。
傷春原文翻譯及賞析2
蝶戀花·幾許傷春春復(fù)
賀鑄〔宋代〕
幾許傷春春復(fù)暮。楊柳清陰，偏礙游絲度。天際小山桃葉步。白頭花滿湔裙處。
竟日微吟長短句。簾影燈昏，心寄胡琴語。數(shù)點(diǎn)雨聲風(fēng)約住。朦朧淡月云來去。
譯文及注釋
譯文多少回傷春又到了春暮，楊柳樹濃濃的清蔭，妨礙著游絲度過。遠(yuǎn)處的小山邊是桃葉埠，白花盛開的河邊是她洗裙的地方。我整天輕聲吟誦詩句，在簾影之下暗燈前，讓胡琴聲把我心聲吐。幾點(diǎn)雨聲被風(fēng)止住，月色朦朧薄云飄來飄去。
注釋蝶戀花：詞牌名。又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。徐冠卿：作者友人，生平未詳。春復(fù)暮：春天又將盡。游絲：空氣中浮游的蜘蛛所吐之絲。又，香爐中裊裊飄浮之煙亦稱游絲。天際小山：形容古代青年女子所畫淡眉的顏色像遠(yuǎn)在天邊的小山。桃葉步：桃葉山，在今江蘇六合。桃葉，晉代王獻(xiàn)之的妾名，后來成為女子的代稱。步，江邊可以系舟停船之處，即“埠”。湔（jiān）裙：洗裙。湔，洗滌。竟日：整日，整天。胡琴：唐宋時(shí)期，凡來自西北各民族的弦樂器統(tǒng)稱胡琴。風(fēng)約住：指雨聲被風(fēng)攔住。約，攔、束。朦朧：模糊不清的樣子。
賞析
這是一首傷春懷人之作。上片寫暮春之景。傷春偏逢春暮，濃密的柳蔭，已阻礙了游絲的飛度，游絲這里喻指相思心緒。桃花渡口、開滿白蕷花的水邊，那正是兩人分手的地方。下片抒寫相思之情。終日枯坐，難覓佳句，繚亂胡琴，夾雜風(fēng)雨，長夜不成眠，惟有淡月相伴。
開篇詞人即點(diǎn)明時(shí)令及自己的心情，為全詞奠定了憂傷的感情基調(diào)。暮春時(shí)節(jié)是多愁之人最難度過的時(shí)段之一，正是“惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)”（辛棄疾《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》）。傷心人對(duì)傷心景，難免更增幾分煩惱。于是見楊柳柔條上纏繞著的幾縷游絲，也會(huì)生出幾許嗔怪，全忘了柳陰清涼的好處。“偏”字把詞人如游絲般浮動(dòng)的煩惱意緒巧妙地寄寓在自然景物之中，是傳神之筆。
“天際”二句，抒發(fā)了詞人對(duì)戀人的思念。這兩句寫天邊的小山觸發(fā)了詞人的.情思，同想起與戀人間發(fā)生的故事。滿懷著王獻(xiàn)之對(duì)待愛妾桃葉般的深情，望著眼前鋪滿水面的白藏花，他的腦海中呈現(xiàn)出昔時(shí)上巳之日戀人水邊湔裙的美好情景。那時(shí)的大好春光和愉悅的心情是植根于詞人心中的珍貴回憶，其情其景與下閿詞人感傷春暮的情緒形成了鮮明對(duì)比。
上片眼前之景與舊日之事的巧妙融合，把詞人多情善感的心緒及對(duì)戀人無處不在的思念細(xì)膩地呈現(xiàn)在讀者的面前。“桃葉步”典故的運(yùn)用尤佳，今古相融、虛實(shí)相生中，巧妙而又含蓄。
下片“競(jìng)?cè)铡比洌~人把春日的感傷、相思的煎熬都寄托在了憂傷的小詞和凄苦的胡琴聲中。“競(jìng)?cè)瘴⒁鳌钡莱隽顺钋榈挠七h(yuǎn)綿長。而當(dāng)夜幕降臨，伴著昏暗的孤燈和偶隨風(fēng)動(dòng)的簾影，詞人的心事逐漸凝重，胡琴如怨如慕的嗚咽與敲窗的暮雨正是他心中愁思無言的訴說。至此，全詞的感情達(dá)到高潮，最為動(dòng)人。末二句感情色彩由濃變淡。當(dāng)清風(fēng)送走凄雨，流云掩映淡月，作者的愁情也隨著景物的變化呈現(xiàn)出月華般的朦朧與蒼茫。結(jié)尾二句，語雖淡而饒富情味，讓人陷入一片清愁之中。
此詞寫景、敘事，把由日及夜所見之景、所做之事，與舊日之事和傷春之情、相思之苦相結(jié)合，跳躍的詩思中蘊(yùn)涵著清新平淡的韻味和真摯深刻的情感，表達(dá)含蓄而見波瀾，其寄情之景語尤其值得品讀。賀鑄詞多濃艷之語，多慷慨之詞，而這首小詞頗顯清新淡雅，這正說明作者風(fēng)格的多樣性。
賀鑄
賀鑄（1052～1125）北宋詞人。字方回，號(hào)慶湖遺老。漢族，衛(wèi)州（今河南衛(wèi)輝）人。宋太祖賀皇后族孫，所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰，是唐賀知章后裔，以知章居慶湖（即鏡湖），故自號(hào)慶湖遺老。
傷春原文翻譯及賞析3
傷春
朝代：宋代
作者：陳與義
原文：
廟堂無計(jì)可平戎，坐使甘泉照夕峰。
初怪上都聞戰(zhàn)馬，豈知窮海看飛龍。
孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬重。
稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。
翻譯：
廟堂⑵無策可平戎⑶，坐使⑷甘泉照夕烽⑸。
初怪上都⑹聞戰(zhàn)馬⑺⑻，豈知窮海⑼看飛龍⑽⑾。
孤臣⑿霜發(fā)三千丈⒀，每歲煙花一萬重⒁。
稍喜長沙向延閣⒂，疲兵⒃敢犯犬羊鋒⒄。
詞語注釋
⑴傷春：名為感傷春天，實(shí)則是憂傷國事。
⑵廟堂：舊時(shí)皇帝供奉祖宗神位的處所，借指朝廷。范仲淹《岳陽樓記》：“居廟堂之高，則憂其民。”
⑶平戎：戰(zhàn)勝入侵者。《新唐書·王忠嗣傳》：（王忠嗣）節(jié)度朔方上平戎十八策。斬米施可汗，虜不敢近塞。
⑷坐使：遂使。
⑸甘泉：秦漢行宮，在今陜西淳化縣甘泉山上，此處代指宋皇宮。夕烽：夜里報(bào)警的烽火。《漢書·匈奴外傳》：（胡騎入代）烽火通于甘泉、長安數(shù)月。李白《塞下曲》：“烽火動(dòng)沙漠，連照甘泉云。”此句實(shí)為夕烽照甘泉的倒裝。
⑹上都：借指汴京，北宋京城。一說指建康或臨安，當(dāng)時(shí)均作為南宋京城選擇地。尚未定。
⑺戰(zhàn)馬：金兵鐵騎。
⑻此句意為汴京已經(jīng)淪陷。
⑼窮海：僻遠(yuǎn)的海上。此處指溫州（今屬福建）海域。
⑽飛龍：舊時(shí)以龍比天子，此處指宋高宗。《易經(jīng)·乾卦·九五》：“飛龍?jiān)谔欤姶笕恕！贝颂幷f飛龍不在天上而逃于海。皇帝在茫茫九州連立足之地都沒有，是諷刺朝廷無能。“
⑾”初怪……豈知……“兩句，有始料不及之意。
⑿孤臣：作者自指。當(dāng)時(shí)詩人流落在湖南邵陽。
⒀霜發(fā)三千丈：李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”，此處借指憂國之情。
⒁煙花：指春天艷麗的景物。煙花一萬重：杜甫《傷春》：“關(guān)塞三千里。煙花一萬重。”意為離故鄉(xiāng)太遠(yuǎn)，看不到故鄉(xiāng)的春景。
⒂向延閣：長沙太守向子湮。延閣是漢代史官官署，向曾任秘閣直學(xué)士，故稱。
⒃疲兵：經(jīng)過苦戰(zhàn)而疲憊不堪的軍隊(duì)。
⒄犬羊：對(duì)金兵的鄙稱。敢犯犬羊鋒：敢于抵擋侵略者的鋒芒。《宋史·向子湮傳》載，建炎四年二月，金兵進(jìn)犯湖南，向組織軍民抵抗，終于擊退敵軍。此二句從杜甫《諸將》“稍喜臨邊王相國，肯銷金甲事春農(nóng)”化出。[2] [3-4]
白話譯文
朝廷沒有良策擊退金兵入侵，竟使邊塞的烽火照亮了甘泉行宮。我正驚呼京城里竟然聽到戰(zhàn)馬嘶鳴，哪知可憐的皇帝已到海上逃生。我這孤臣憂慮國事愁白了頭發(fā)，又適逢春天繁花吐艷，更叫人觸景傷情。幸喜長沙有個(gè)抗金的將領(lǐng)向子湮，他率領(lǐng)疲弱之師，敢抵抗獸軍的鋒芒！
賞析：
這是一首傷春詩，實(shí)質(zhì)上卻在感傷時(shí)勢(shì)，表現(xiàn)出作者愛國主義的思想感情。全篇雄渾沉郁，憂憤深廣，跌宕起伏，深得杜詩同類題材的神韻。
首聯(lián)“廟堂無策可平戎，坐使甘泉照夕烽”二句，上句是因，下句是果。采用借古喻今的手法，直敘國事的危急。上句“廟堂無策可平戎”，是說朝廷對(duì)于金兵的侵略不能也不敢抵抗，下句“坐使甘泉照夕烽”，是以漢代匈奴入侵，晚間烽火一直照到甘泉宮，來表示由于南宋統(tǒng)治集團(tuán)的不抵抗，因此使得金兵長驅(qū)直入，從邊境到達(dá)內(nèi)地。這兩句感嘆朝廷無策抗金，直將矛頭指向皇帝，此為首頓。
頷聯(lián)“初怪”二句，承上直寫南宋小朝廷狼狽逃奔的可悲行徑，把“坐使甘泉照夕烽”具體化。對(duì)這種敵人步步進(jìn)逼、朝廷節(jié)節(jié)敗退的局面，詩人憂心如焚，春回大地，萬象更新，而國勢(shì)卻如此危急，就更增加了詩人的傷感。這兩句以“初怪”、“豈知”的語氣，造成更強(qiáng)烈的驚嘆效果，顯得感情動(dòng)蕩，表達(dá)了局勢(shì)出人意料之外的惡化，流露了詩人對(duì)高宗的失望之情，再次跌宕。
頸聯(lián)“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒發(fā)感慨，扣著題目寫“傷春”。“孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬重。”上句寫傷，下句寫春，由“每歲煙花一萬重”的春，引起“孤臣霜發(fā)三千丈”的傷。作者用“孤臣”自指，一是表示流落無依，二是表示失去了皇帝。詩人把“白發(fā)三千丈”與“煙花一萬重”兩句李白，杜甫的名句合為一聯(lián)，對(duì)仗貼切、工整，表現(xiàn)了詩人傷時(shí)憂國的感情。杜甫有詩說：“天下兵雖滿，春光日至濃”、“國破山河在，城春草木深”、“錦江春色來天地，玉壘浮云變古今”。陳與義在別的詩中也說：“天翻地覆傷春色。”都是由春光爛漫與家國殘破的對(duì)比之中，產(chǎn)生了莫大的憂傷。這也可以看出陳與義學(xué)習(xí)杜甫與江西詩派的不同之處。杜甫傷春，一方面說“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”，一方面說“北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵”，盡管為外族的入侵深深地憂慮，但還是相信國家終究是會(huì)恢復(fù)的。陳與義在這首《傷春》詩中，也從“萬方多難”的現(xiàn)狀中看到了希望。
尾聯(lián)“稍喜長沙向延閣，疲兵敢犯犬羊鋒”二句，落筆很有力量。詩人對(duì)向子諲是歌頌的，向子諲以疲憊、力弱的部隊(duì)，敢于冒犯野獸一般的金國侵略軍的鋒銳之氣，是具有愛國精神和犧牲精神的。詩人在這里顯然是以在長沙的向子諲與在“廟堂”的當(dāng)權(quán)派作對(duì)比，向子諲“疲兵敢犯犬羊鋒”，而“廟堂”都是“無策可平戎”。所以對(duì)向子諲的歌頌，就包含了對(duì)“廟堂”當(dāng)權(quán)派的批判。“疲兵敢犯犬羊鋒”，不僅筆調(diào)蒼涼悲壯，而且字里行間充滿了對(duì)向子諲衛(wèi)國精神的無限崇敬之情。“敢犯”二字，氣勢(shì)凌云。詩人用“稍喜”二字就表明了他的譏諷的意圖。“稍喜”并不是說向子諲的抗金值不得大喜，而是說在“廟堂無策可平戎”的局面下，還有向子諲的“疲兵敢犯犬羊鋒”，使人看到了—線希望，在憂傷之中帶來了一點(diǎn)欣慰。
這首詩作也深刻地反映了南宋前期戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。詩中一方面對(duì)南宋朝廷不采取抵抗政策，一味退卻逃跑，表示出極大的不滿，另一方面對(duì)向子諲等官兵紛起抗敵的愛國壯舉，進(jìn)行熱情地謳歌。這種鮮明的主戰(zhàn)態(tài)度，在當(dāng)時(shí)是十分可貴的。這首《傷春》體現(xiàn)了陳與義南渡后的詩風(fēng)開始轉(zhuǎn)變，能卓然成家而自辟蹊徑。宋代劉克莊《后村詩話》前集卷二，說陳與義“建炎以后，避地湖嶠，行路萬里，詩益奇壯。……以簡潔掃繁縟，以雄渾代尖巧，第其品格，故當(dāng)在諸家之上。”這些評(píng)語并非溢美之辭，而是符合南渡后陳與義的詩風(fēng)特征的。“此詩真有杜忠”這是極有見地的。盡管詩人的愛國感情沒有杜甫那樣的深厚和強(qiáng)烈，但是在這首七律中顯露出來的愛國情思，沉雄渾成的藝術(shù)風(fēng)格，已經(jīng)不是在形貌上與杜甫相似，而是在氣味上逼近杜甫。
另外，整首詩雄渾沉郁、憂憤深廣，也有“江西詩派”作品的影子，但又突破了江西詩風(fēng)。
傷春原文翻譯及賞析4
原文
浣溪沙·髻子傷春慵更梳
宋代：李清照
髻子傷春慵更梳。晚風(fēng)庭院落梅初。淡云來往月疏疏。
玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無。
譯文
髻子傷春慵更梳。晚風(fēng)庭院落梅初。淡云來往月疏疏。
玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀還解辟寒無。
注釋
髻(jì)子傷春慵(yōng)更梳。晚風(fēng)庭院落梅初。淡云來往月疏(shū)疏。
懶：《花草粹編》作“慵”，《歷代名媛詩詞》作“惱”。玉鴨熏爐：玉制（或白瓷制）的點(diǎn)燃熏香的鴨形香爐。熏爐形狀各式各樣，有麒麟形、獅子形、鴨子形等；質(zhì)料也有金、黃銅、黃銅、鐵、玉、瓷等不同。
玉鴨熏(xūn)爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。通犀(xī)還解辟寒無。
瑞腦：一種香料名。朱櫻斗帳：斗帳，覆斗形的帳子。流蘇：指帳子下垂的穗兒，一般用五色羽毛或彩線盤結(jié)而成。遺犀：犀，指犀牛的角。遺，應(yīng)為“通”之誤。
賞析
這是一首反映貴族女子傷春情態(tài)的小調(diào)。運(yùn)用正面描寫、反面襯托的手法，著意刻劃出一顆孤寂的心。
上片首句寫人，“髻子傷春慵更梳”似是述事，其實(shí)卻是極重要的一句心態(tài)描寫：閨中女子被滿懷春愁折磨得無情無緒，只隨意地挽起發(fā)髻懶得精心著意去梳理。接下來兩句是寫景，前句“晚風(fēng)庭院落梅初”中的“初”字用得極工巧，它使得寫景之中又點(diǎn)出了季節(jié)時(shí)間：習(xí)習(xí)晚風(fēng)吹入庭院，正是春寒料峭經(jīng)冬的寒梅已由盛開到飄零之時(shí)。春愁本就撩人，何況又見花落！后句“淡云來往月疏疏”寫淡淡的浮云在空中飄來飄去，天邊的月亮也顯得朦朧遙遠(yuǎn)。以“疏疏”狀月，除了給月兒加上月色朦朧、月光疏冷之外，仿佛那還是一彎殘?jiān)拢c“淡云”、“晚風(fēng)”、“落梅”前后相襯，構(gòu)成了幽靜中散發(fā)著凄清的景象，完全和首句渲染的心境相吻合。上片運(yùn)用了由人及物、由近及遠(yuǎn)、情景相因的寫法，深刻生動(dòng)。
下片通過富貴華侈生活的描寫，含蓄地反襯傷春女子內(nèi)心的凄楚。前兩句寫室內(nèi)陳設(shè)極盡華美“玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇”：鑲嵌著美玉的鴨形熏爐中，還閑置著珍貴的龍腦香，懶得去點(diǎn)燃熏香；織有朱紅的櫻桃花色的、覆蓋如斗形的小帳低垂，上面裝飾著五色紛披的絲穗。這里主要寫室內(nèi)的靜物，但也有心情的透露，如“玉鴨熏爐閑瑞腦”中的一個(gè)“閑”字，不就閃現(xiàn)出女主人公因愁苦無緒，連心愛的龍腦香味也懶得聞嗅了嗎！結(jié)尾是一個(gè)問句“通犀還解避寒無”，句中的“通犀”指能避寒氣的犀角，名“辟寒犀”，據(jù)唐·王仁裕《開元天寶遺事》記載：“開元二年冬，交趾國進(jìn)犀一株，色黃如金。使者請(qǐng)以金盤置于殿中，溫然有暖氣襲人”，該句意思是說：試問這只金燦燦的辟寒犀角，現(xiàn)在還會(huì)不會(huì)再把溫暖宜人的氣味釋放出來？句中“還解”的一個(gè)“還”字點(diǎn)出了這樣的內(nèi)容：往昔之時(shí)，這只犀角曾盡心盡意地為男女主人布溫驅(qū)寒；而今伊人遠(yuǎn)去，天各一方，犀角有情也應(yīng)感傷，你到底還知道抑或忘記了為孤獨(dú)的女主人避寒的使命呢？詞人假借向犀角的設(shè)問，進(jìn)一步刻劃詞中人觸物傷情多愁善感的性格，也使句意曲折婉轉(zhuǎn)、搖曳生姿，好似在微波細(xì)紋的水面上，又激打起一圈向周邊漸漸擴(kuò)展的漣漪。
該篇在寫作技巧上的特點(diǎn)，值得加以強(qiáng)調(diào)的當(dāng)推：煉字維妙，不著雕痕；未畫愁容，愁態(tài)畢現(xiàn)。
傷春原文翻譯及賞析5
準(zhǔn)擬今春樂事濃，依然枉卻一東風(fēng)。
年年不帶看花眼，不是愁中即病中。
譯文
原來預(yù)料今春許多活動(dòng)其樂融融，到頭來卻依然辜負(fù)了可愛的東風(fēng)。
連年以來未能去欣賞似錦的繁花，因不是愁緒滿懷便是在病痛之中。
注釋
準(zhǔn)擬：預(yù)料，滿以為。濃：多。
枉卻：辜負(fù)。東風(fēng)：春風(fēng)。
不帶看花眼：沒有游春賞花的眼福。
賞析
這首《傷春》詩寫的是詩人在日常生活中的感受。首句寫詩人做的一個(gè)決定：對(duì)今春樂事早已安排好；次句用一個(gè)轉(zhuǎn)折，推翻了之前的決定，也就辜負(fù)了好意送來春色的東風(fēng)。第三句點(diǎn)明，不僅今年先做決定再推翻，而且年年如此；第四句指出年年辜負(fù)春光的原因。
春日可樂，而自己卻非愁即病，年年都辜負(fù)了大好春光，這種主觀與客觀的矛盾對(duì)立使詩人禁不住感慨萬端，發(fā)出一種無可奈何的嘆息。讀罷此詩，詩人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味，給人留下了難忘的印象。不假雕飾，自然渾成，而詩意詩味即在其中，這正是“誠齋體”的成功之處。
楊萬里在《荊溪集自序》中談到自己寫詩時(shí)，曾說：“步后園，登古城，采擷祀菊，攀翻花竹，萬象畢來，獻(xiàn)余詩材。蓋麾之不去，前或未應(yīng)，而后者己迫。”在他看來，平日所見所聞及所感似乎無不可以成為詩歌創(chuàng)作的材料，這和江西派“閉門覓句”，講究“無一字無來處”，“雖只字半句不輕出”的苦吟自然是大不相同的了。但“誠齋體”也有其弊病：由于寫作比較“隨便”，有些詩藝術(shù)概括不夠，境界不高，社會(huì)意義也不大。此首可以說是個(gè)典型。
創(chuàng)作背景
蘇軾、黃庭堅(jiān)的詩歌將宋詩的發(fā)展推向了高峰，體現(xiàn)了一代特色。但以黃庭堅(jiān)等人為首的“江西派”提倡的“點(diǎn)鐵成金”、“奪胎換骨”的作詩主張卻忽略了詩人的思想感情和對(duì)生活的觀察、體驗(yàn)和積累。在這樣的歷史背景下，楊萬里為“誠齋體”詩歌作為對(duì)江西派的一種修正，是有其積極意義的。而這首詩便是“誠齋體”的典型作品。
楊萬里
楊萬里（1127年10月29日－1206年6月15日），字廷秀，號(hào)誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣黃橋鎮(zhèn)湴塘村）人。南宋著名詩人、大臣，與陸游、尤袤、范成大并稱為“中興四大詩人”。因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故學(xué)者稱其為“誠齋先生”。楊萬里一生作詩兩萬多首，傳世作品有四千二百首，被譽(yù)為一代詩宗。他創(chuàng)造了語言淺近明白、清新自然，富有幽默情趣的“誠齋體”。楊萬里的詩歌大多描寫自然景物，且以此見長。他也有不少篇章反映民間疾苦、抒發(fā)愛國感情的作品。著有《誠齋集》等。
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