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出居庸關(guān)原文翻譯及賞析
《出居庸關(guān)》是清代詩(shī)人徐蘭的詩(shī)作。此詩(shī)描寫了出關(guān)所見(jiàn)景色，抒寫了出征士卒懷土戀鄉(xiāng)的感情，真實(shí)準(zhǔn)確而又形象地反映了廣大將士的矛盾心理狀態(tài)。下面是小編幫大家整理的出居庸關(guān)原文翻譯及賞析，歡迎大家分享。
出居庸關(guān)
朱彝尊〔清代〕
居庸關(guān)上子規(guī)啼，飲馬流泉落日低。
雨雪自飛千嶂外，榆林只隔數(shù)峰西。
譯文
居庸關(guān)上，杜鵑啼鳴，驅(qū)馬更行，峰回路轉(zhuǎn)，折暮靄四起中，忽遇一帶山泉，從峰崖高處曲折來(lái)瀉，頓令詩(shī)人驚喜不已：折這塞外的山嶺間，竟也有南國(guó)般清冽的泉流，峙可放馬一飲，聊解旅途之渴。站折潺潺的山泉畔，遙看百茫的遠(yuǎn)天，又見(jiàn)一輪紅日，峙沉向低低的地平線。那猶未斂盡的余霞，當(dāng)還將遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山影，輝映得明熒如火。此刻，峰影如燃的西天，還沐浴折一派莊嚴(yán)肅穆的落日余霞中。回看北天，卻又灰云蒙黎。透過(guò)如林插空的千百峰嶂，隱約可見(jiàn)有一片雨雪，紛揚(yáng)折遙遠(yuǎn)的天底下，將起伏的山巒，織成茫茫一白。意興盎然地轉(zhuǎn)身西望，不禁又驚喜而呼：那折內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗一帶的“渝林”古塞，竟遠(yuǎn)非人們所想像的那般遙遠(yuǎn)！從居庸塞望去，它不峙“只隔”折云海茫茫中聳峙的“數(shù)峰”之西么？
注釋
居庸關(guān)：在北京市昌平區(qū)西北，為長(zhǎng)城重要關(guān)口。《嘉慶一統(tǒng)志·順天府》：“居庸關(guān)，在昌平州西北，去延慶州五十里。關(guān)門南北相距四十里，兩山峽峙，巨澗中流，懸崖峭壁，稱為絕險(xiǎn)，為歷代兵家必爭(zhēng)之地。山巒間花木郁茂蔥蘢，猶如碧浪，因有‘居庸疊翠’之稱，為‘燕京八景’之一，”
子規(guī)：鳥(niǎo)名，一名杜鵑。鳴聲凄切，能動(dòng)旅客歸思。
嶂：似屏障的山峰。
榆林：榆林堡。在居庸關(guān)西五十五里。清·顧炎武《昌平山水記》：“永樂(lè)二十二年四月己酉，上親征，駐蹕唐家?guī)X，以四日至囂庸關(guān)。其疾行則一日而至榆林，榆林在岔道西二十五軍。”
賞析
從山青水綠的南國(guó)，來(lái)游落日蒼茫的北塞，淡談的鄉(xiāng)思交匯著放眼關(guān)山的無(wú)限驚奇，化成了這首“清麗高秀”的寫景小詩(shī)。
朱彝尊早年無(wú)意仕進(jìn)，以布衣之身載書(shū)“客游”，“南逾嶺，北出云朔，東泛滄海，登之褱，經(jīng)甌越”，為采訪山川古跡、搜剔殘碣遺文，踏誼了大半個(gè)中國(guó)（見(jiàn)《清史稿文苑傳》）。現(xiàn)在，他獨(dú)立于北國(guó)秋冬的朔風(fēng)中，傾聽(tīng)著凄凄而啼的子規(guī)（杜鵑）之鳴，究竟在浮想些什么？是震訝于這“古塞之一”的居庸關(guān)之險(xiǎn)酸——它高踞于軍都山間，兩峰夾峙，望中盡為懸崖峭壁，不愧是扼衛(wèi)京師的北國(guó)雄塞？還是思念起了遠(yuǎn)在天外的故鄉(xiāng)嘉興，那鴛鴦湖（南湖）上風(fēng)情動(dòng)人的船女棹歌，或搖曳在秋光下的明艷照人的滿湖蓮荷？于是這向風(fēng)而啼的“子規(guī)”，聽(tīng)來(lái)也分外有情了：它也似在催促著異鄉(xiāng)游子，快快“歸”去么？
起句看似平平敘來(lái)，并末對(duì)詩(shī)人置身的關(guān)塞之景作具體描摹。但對(duì)于熟悉此間形勢(shì)的讀者來(lái)說(shuō)，“居庸關(guān)”三字的跳出，正有一種雄關(guān)涌騰的突兀之感。再借助于幾聲杜鵑啼鳴，便覺(jué)有一縷遼遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁，浮升在詩(shī)人的高嶺獨(dú)佇之中。驅(qū)馬更行，峰回路轉(zhuǎn)，在暮靄四起中，忽遇一帶山泉，從峰崖高處曲折來(lái)瀉，頓令詩(shī)人驚喜不已：在這塞外的山嶺間，竟也有南國(guó)般清冽的泉流，正可放馬一飲，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遙看蒼茫的遠(yuǎn)夭，又見(jiàn)一輪紅日，正沉向低低的地平線。那猶未斂盡的余霞，當(dāng)還將遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山影，輝映得明熒如火——這便是“飲馬流泉落日低”句所展現(xiàn)的塞上奇景。清澈、明凈的泉流，令你忘卻身在塞北；那涂徐而奏的泉韻，簡(jiǎn)直如江南的絲竹之音惹人夢(mèng)思。但“坐騎”恢恢的嘶鳴，又立即提醒你這是在北疆。因?yàn)樯碓谏桔喔咛帲屈S昏“落日”，也見(jiàn)得又圓又“低”，如此高遠(yuǎn)清奇的蒼莽之景，就決非能在煙雨霏霏的江南，所可領(lǐng)略得到的了。
不過(guò)最令詩(shī)人驚異的，還是塞外氣象的寥廓和峻美。此刻，峰影如燃的西天，還沐浴在一派莊嚴(yán)肅穆的落日余霞中。回看北天，卻又灰云蒙黎。透過(guò)如林插空的千百峰嶂，隱約可見(jiàn)有一片雨雪，紛揚(yáng)在遙遠(yuǎn)的天底下，將起伏的山巒，織成茫茫一白！“雨雪自飛千嶂外”句，即展現(xiàn)了那與“飲馬流泉落日低，所迥然不同的又一奇境——剪影般的“千嶂”近景后，添染上一筆清瑩潔白的“雨雪”作背景，更著以一“飛”字，便畫(huà)出了一個(gè)多么寥廓、案潔，竣奇而不失輕靈流動(dòng)之美的世界！
詩(shī)人久久地凝視著這雨雪交飛的千嶂奇景，那一縷淡淡的鄉(xiāng)愁，旱就如云煙一般飄散殆盡。此次出塞，還有許多故址、遺跡需要考察，下一程的終點(diǎn)，該是馳名古今的“榆林塞”了吧？詩(shī)人意興盎然地轉(zhuǎn)身西望，不禁又驚喜而呼：那在內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾旗一帶的“渝林”古塞，竟遠(yuǎn)非人們所想像的那般遙遠(yuǎn)！從居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中聳峙的“數(shù)蜂”之西么？詩(shī)之結(jié)句把七百里外的榆林，說(shuō)得仿佛近在咫尺、指手可及，豈不太過(guò)夸張？不，它恰正是人們?cè)诘歉咄h(yuǎn)中所常有的奇妙直覺(jué)。這結(jié)句雖然以從唐人韓翔“秋河隔在數(shù)峰西”句中化出，但境界卻高遠(yuǎn)、寥解得多：它在剎那間將讀者的視點(diǎn)，提升到了詩(shī)人絕后的絕高之處；整個(gè)畫(huà)面的空間，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北國(guó)，便帶著它獨(dú)異的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，蒼蒼莽葬地盡收你眼底了。
整體賞析
此詩(shī)描寫了出關(guān)所見(jiàn)景色，抒寫了出征士卒懷土戀鄉(xiāng)的感情。前兩句寫“出居庸關(guān)”之前士卒的心理。前兩句意思是說(shuō)，將軍將在邊地的戰(zhàn)斗中建立功勛，這對(duì)于士卒說(shuō)來(lái)，自然是一個(gè)很大的鼓舞，意味著士卒也將有立功的機(jī)會(huì)，因而急于奔赴邊地，而無(wú)意于逗留不前。后兩句則是寫臨出居庸關(guān)時(shí)的情況和心情。“馬后桃花”，意謂關(guān)內(nèi)正當(dāng)春天，溫暖美好；“馬前雪”，是說(shuō)關(guān)外猶是冬日，嚴(yán)寒可怖。因而，無(wú)心在征途上逗留的士卒，在臨出關(guān)的剎那，卻不禁猶豫了起來(lái)，不自覺(jué)地回過(guò)頭來(lái)再看一眼關(guān)內(nèi)的景色。此詩(shī)對(duì)士卒內(nèi)心世界的開(kāi)掘是相當(dāng)深入的，詩(shī)中不作靜態(tài)的描繪，而是將人物置于特定的環(huán)境之中，從環(huán)境的變化相應(yīng)寫到士卒心態(tài)的改變：當(dāng)立功邊塞的機(jī)會(huì)在前方等待時(shí)，士卒一往無(wú)前，充滿豪情；而當(dāng)即將出關(guān)、遠(yuǎn)離故土?xí)r，又難免生出柔情，回頭顧盼。詩(shī)中的主人公，既不是甘心老死于槽櫪之下的駑駘之輩，也不是只會(huì)行軍打仗而缺乏真情實(shí)感的戰(zhàn)爭(zhēng)工具。豪情與柔情、為國(guó)捐軀與懷土戀鄉(xiāng)，兩種對(duì)立的感情，在人物身上得到了相當(dāng)和諧的統(tǒng)一。
全詩(shī)最動(dòng)人的是三、四兩句。尤其是第三句，將“馬前”“馬后”寫成兩個(gè)不同的世界，更是石破天驚的奇思妙筆。在具體寫法上，這一句也很有特色：“馬后桃花”與“馬前雪”，是對(duì)比；以馬概人，則又有所省略。徐蘭是一個(gè)愛(ài)作驚人語(yǔ)的詩(shī)人，他在《歸化城雜詠》中也有類似的詩(shī)句：“后騎解衣風(fēng)柳下，前軍墮指雪花中。”“奇絕”的“眼前語(yǔ)”的獲得，歸根結(jié)底便是因?yàn)樵?shī)人有邊塞生活的獨(dú)特體驗(yàn)，故能于唐人邊塞詩(shī)之外開(kāi)拓出新的境界。
關(guān)于此詩(shī)的題目，沈德潛《清詩(shī)別裁》改為《出關(guān)》，前兩句則被改成“憑山俯海古邊州，旆影風(fēng)翻見(jiàn)戍樓”。從詩(shī)句本身說(shuō)，首句寫靜，次句寫動(dòng)，對(duì)環(huán)境描寫與氛圍渲染的表現(xiàn)都相當(dāng)成功。但“憑山”句將所出之“關(guān)”，明白寫成了山海關(guān)，這與詩(shī)人此次隨軍出征的路線不合，是不應(yīng)該當(dāng)作徐蘭的創(chuàng)作來(lái)欣賞的。
朱彝尊
朱彝尊（1629～1709），清代詩(shī)人、詞人、學(xué)者、藏書(shū)家。字錫鬯，號(hào)竹垞，又號(hào)驅(qū)芳，晚號(hào)小長(zhǎng)蘆釣魚(yú)師，又號(hào)金風(fēng)亭長(zhǎng)。漢族，秀水（今浙江嘉興市）人。康熙十八年（1679）舉博學(xué)鴻詞科，除檢討。二十二年（1683）入直南書(shū)房。曾參加纂修《明史》。博通經(jīng)史，詩(shī)與王士禎稱南北兩大宗。作詞風(fēng)格清麗，為浙西詞派的創(chuàng)始者，與陳維崧并稱朱陳。精于金石文史，購(gòu)藏古籍圖書(shū)不遺余力，為清初著名藏書(shū)家之一。
創(chuàng)作背景
徐蘭為清宗室安郡王（疑即瑪爾渾）幕僚期間，于清圣祖康熙三十五年（1696）清康熙帝第二次統(tǒng)兵親征噶爾丹時(shí)，隨安郡王出塞，由居庸關(guān)至歸化城。此詩(shī)即是隨軍出塞時(shí)作。
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