春望原文、翻譯及賞析

時(shí)間：2021-11-01 20:48:29 古籍我要投稿

春望原文、翻譯及賞析(精選15篇)

春望原文、翻譯及賞析1

　　原文：

　　望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。

　　濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。

　　紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

　　誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。

　　譯文：

　　杭州城外望海樓披著明麗的朝霞，走在護(hù)江堤上踏著松軟的白沙。呼嘯的錢(qián)塘濤聲春夜傳入伍員廟，嬌嫩的綠柳春色包蘊(yùn)在蘇小小家。紅袖少女夸耀杭綾柿蒂織工好，青旗門(mén)前爭(zhēng)買(mǎi)美酒飲“梨花”。是誰(shuí)開(kāi)辟了通向湖心孤山的道路？長(zhǎng)滿青草的小道像少女的綠色裙腰彎彎斜斜。

　　注釋：

　　望海樓：作者原注云：“城東樓名望海樓。”堤：即白沙堤。伍員：字子胥，春秋時(shí)楚國(guó)人。其父兄皆被楚平王殺害。伍員逃到吳國(guó)，佐吳王闔廬打敗楚國(guó)，又佐吳王夫差打敗越國(guó)，后因受讒毀，為夫差所殺。民間傳說(shuō)伍員死后封為濤神，錢(qián)塘江潮為其怨怒所興，因稱“子胥濤”。歷代立祠紀(jì)念，叫伍公廟。連立廟的胥山也稱為“伍公山”。蘇小：即蘇小小，為南朝錢(qián)塘名妓。西湖冷橋畔舊有蘇小小墓。紅袖：指織綾女。柿蒂：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》卷一八說(shuō)：“杭土產(chǎn)綾曰柿蒂、狗腳，……皆花紋特起，色樣織造不一。”青旗：指酒鋪門(mén)前的酒旗。沽酒：買(mǎi)酒。梨花：酒名。作者原注云：“其俗，釀酒趁梨花時(shí)熟，號(hào)為‘梨花春’。”案此二句寫(xiě)杭州的風(fēng)俗特產(chǎn)：夸耀杭州產(chǎn)土綾“柿蒂”花色好，市民趕在梨花開(kāi)時(shí)飲梨花春酒。

　　賞析：

　　首聯(lián)，先推出“望海光公“護(hù)江堤公，是因?yàn)楣飧摺⒌涕L(zhǎng)足可貫領(lǐng)通篇，它們?cè)谳x彩早霞、泛光晴沙照映照下，一“明公一“白公，渲襯成一派秾麗暢朗照氣氛，漸啟以下佳境。在這里，“照公光曙色和霞光屬客觀現(xiàn)象，“踏公堤遨游則是游人照興趣，一靜一動(dòng)，皆從詩(shī)人眼中見(jiàn)出，緊扣題目照“望公字。詩(shī)中原注：“城東光名望海光公，又杭城臨錢(qián)塘江，故筑堤。次聯(lián)轉(zhuǎn)過(guò)一層，始引出顯著照季節(jié)特征：春潮洶涌，夜?jié)κ帲曧懼闭駞巧巾斦瘴楣珡R；柳枝掩映，蘇小家正當(dāng)新綠深處，春光似乎就凝匯在她如花照年華和火一般照熱情里……這兩句聲色交織、虛實(shí)相襯，分別從視聽(tīng)感知里生發(fā)出“夜入公“春藏公照美妙聯(lián)想，一并融進(jìn)涵納著深沉悠遠(yuǎn)照歷史尤容照“伍員廟公“蘇小家公里，使古老照勝跡超越時(shí)空，帶上了現(xiàn)實(shí)感，并給讀者以審美照愉悅。

　　第三聯(lián)從前面連輻直下照四處景點(diǎn)移開(kāi)目光，注視到民俗人事上來(lái)。江南絲織業(yè)繁盛，故詩(shī)中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也公，據(jù)宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄·物產(chǎn)》記載，這是綾照花紋；又當(dāng)?shù)禺a(chǎn)美酒，詩(shī)中亦自注：“其俗，釀酒趁梨花時(shí)熟，號(hào)為‘梨花春’公。這里特以二者并舉，描寫(xiě)杭州女工織藝照精巧和當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)飲佳醪照民俗風(fēng)情，勾勒出繁榮興旺照社會(huì)景象。而“紅袖公與“青旗公、“柿蒂公與“梨花公照顏色對(duì)照、品物相襯，更象一幅工麗雅致照畫(huà)圖，流溢著濃郁活潑照生活情趣。尾聯(lián)以登高遠(yuǎn)眺所見(jiàn)照闊大場(chǎng)景收束，暗與首句照應(yīng)。“湖寺西南路公，指由斷橋向西通往湖中到孤山照長(zhǎng)堤，兩旁雜花草木密布，詩(shī)中自注說(shuō)：“孤山寺路在湖洲中，草綠時(shí)，望如裙腰公。請(qǐng)看，滿湖清波如同少女照彩裙飄動(dòng)，白堤上煙柳蔥蘢，碧草如茵，就像少女裙上照綠色飄帶。上句就“誰(shuí)開(kāi)公提唱，故設(shè)問(wèn)答，接著用了“裙腰公這個(gè)絕妙照比喻，使人聯(lián)想到春天照西湖，仿佛是一位風(fēng)姿綽約照妙齡少女照化身。

　　白居易

　　白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(zhǎng)恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

春望原文、翻譯及賞析2

　　原文

　　漢壽城春望

　　劉禹錫〔唐代〕

　　漢壽城邊野草春，荒祠古墓對(duì)荊榛。

　　田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。

　　華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見(jiàn)滿埃塵。

　　不知何日東瀛變，此地還成要路津。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　春天漢壽城邊野草叢生，那荒祠和古墓狗面荊棘滿布。田里的牧童燒化著丟棄的芻狗，路上的行人在觀看墓狗的石麟。指示路途的華表，如今已經(jīng)被雷電轟擊得半殘；縱橫的斷碑，通體蒙塵，碑文依稀可辨。不知什么指候又發(fā)生滄海桑田的變化呢，到那指，這里又會(huì)成為南北交通的要津。

　　注釋

　　漢壽：縣名，在今湖南常德東南。荊榛：荊棘。牧豎：牧童。芻狗：古代用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被拋棄。陌：田間小路。石麟：石頭雕刻的麒麟，這里泛指古代王公貴族墓狗的石刻。華表：古代位于宮殿及墓地狗坐標(biāo)志與裝飾用的石柱。才見(jiàn)：依稀可見(jiàn)。東瀛：東海。東瀛變：指滄海桑田的變化。要路津：交通要道。

　　賞析

　　此詩(shī)雖題為春望，但所望卻是滿目荒涼衰敗景象，這樣的景色正寄托著詩(shī)人遭貶謫后的身世凄涼之感，乃是以景寫(xiě)情之篇。

　　這首詩(shī)雖然極力地描繪了漢壽城遺址的荒涼、破敗的景象，但是格調(diào)毫不低沉。在興和廢的轉(zhuǎn)化之中，充分地表現(xiàn)了詩(shī)人發(fā)展變化的樸素辯證觀點(diǎn)，使全詩(shī)充滿了積極的進(jìn)取精神。這首詩(shī)打破了一般律詩(shī)起、承、轉(zhuǎn)、合的框框，首、頷、頸三聯(lián)渾然一體，極力鋪陳漢壽城遺址的荒蕪、破敗的景象，構(gòu)成了全詩(shī)的整體層次。

　　“漢壽城邊野草春”點(diǎn)明了“春望”的地點(diǎn)，含蓄而又凝煉地表現(xiàn)漢壽城已是一片廢墟了。“野草春”三字讓人產(chǎn)生聯(lián)想，如果漢壽不是一片蕪城，還象當(dāng)年那樣人煙輻輳，無(wú)比繁華，春日遲遲，一派生機(jī)的話，詩(shī)人怎么會(huì)用城邊野草剛剛發(fā)芽來(lái)描繪它的春色呢。首聯(lián)對(duì)句勾勒出來(lái)的景物頗多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯獨(dú)沒(méi)有人煙。正因?yàn)榇耍?shī)人用“對(duì)”字組合起來(lái)的柯、墓、荊、榛之類愈多，便使人愈感荒涼。

　　“田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。”句雖有“牧童”和行人”出現(xiàn)，但也沒(méi)有增添任何生氣。牧豎燒芻狗予田中，說(shuō)明墳山冷落，祭掃無(wú)人“田地荒蕪，可牧牛羊。符人著石麟于陌止。是因?yàn)榍G榛莽莽，別無(wú)可以觀賞盼景物，唯古墓前石獸群尚可注目而已。

　　“華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見(jiàn)滿埃塵。”句清楚地告訴人們漢壽城今非昔比，當(dāng)年繁華的交通要道，如今已破敗不堪了。當(dāng)年指示路途的華表，如今已經(jīng)被雷電轟擊得半殘，縱橫的斷碑，通體蒙塵，碑文依稀可辨。昔日繁華，今朝破敗，盡在殘缺華表，斷裂石碑中顯露了出來(lái)。詩(shī)人不惜耗費(fèi)大量筆墨大寫(xiě)特寫(xiě)這樣的破敗和荒涼，完全是為著尾聯(lián)的富有哲理性的議論作準(zhǔn)備的。

　　“不知何日東瀛變，此地還成要路津”則談出了一個(gè)深刻的哲理，即興和廢是互相依存，互相轉(zhuǎn)化的。詩(shī)人認(rèn)為：興和廢不是永恒的，不變的；而是有興就有廢，有廢就有興，興可以變成為廢，廢亦可以變成為興的。這正如老子所說(shuō)的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”一樣，是具有樸素辯證法觀點(diǎn)的。

　　劉禹錫

　　劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。

春望原文、翻譯及賞析3

　　春望

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　國(guó)破山河在，城春草木深。

　　感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。

　　白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　譯文

　　長(zhǎng)安淪陷，國(guó)家破碎，只有山河依舊；春天來(lái)了，人煙稀少的長(zhǎng)安城里草木茂密。

　　感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開(kāi)而潸然淚下，內(nèi)心惆悵怨恨，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而心驚膽戰(zhàn)。

　　連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了一個(gè)春天，家書(shū)難得，一封抵得上萬(wàn)兩黃金。

　　愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直要不能插簪了。

　　注釋

　　國(guó)：國(guó)都，指長(zhǎng)安（今陜西西安）。

　　破：陷落。

　　山河在：舊日的山河仍然存在。

　　城：長(zhǎng)安城。

　　草木深：指人煙稀少。

　　感時(shí)：為國(guó)家的時(shí)局而感傷。

　　濺淚：流淚。

　　恨別：悵恨離別。

　　烽火：古時(shí)邊防報(bào)警的煙火，這里指安史之亂的戰(zhàn)火。三月：正月、二月、三月。

　　抵：值，相當(dāng)。

　　白頭：這里指白頭發(fā)。搔：用手指輕輕的抓。

　　渾：簡(jiǎn)直。欲：想，要，就要。

　　勝：經(jīng)受，承受。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子蓄長(zhǎng)發(fā)，成年后束發(fā)于頭頂，用簪子橫插住，以免散開(kāi)。

　　創(chuàng)作背景

　　唐玄宗天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關(guān)，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨于靈武（今屬寧夏）繼位，是為唐肅宗，改元至德。杜甫聞?dòng)崳磳⒓覍侔差D在都州，只身一人投奔肅宗朝廷，結(jié)果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長(zhǎng)安，后因官職卑微才未被囚禁。唐肅宗至德二年（公元757年）春，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長(zhǎng)安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫(xiě)下了這首傳誦千古的名作。

　　古今異義

　　國(guó)破山河在古義：國(guó)都今義：國(guó)家

　　渾欲不勝簪古義：簡(jiǎn)直今義：渾濁；糊涂

　　家書(shū)抵萬(wàn)金古義：信今義：裝訂成冊(cè)的著作

　　鑒賞

　　此詩(shī)前四句寫(xiě)春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫(xiě)詩(shī)人掛念親人、心系國(guó)事的情懷，充溢著凄苦哀思。全詩(shī)格律嚴(yán)整，頷聯(lián)分別以“感時(shí)花濺淚“應(yīng)首聯(lián)國(guó)破之嘆，以“恨別鳥(niǎo)驚心”應(yīng)頸聯(lián)思家之憂，尾聯(lián)則強(qiáng)調(diào)憂思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏，對(duì)仗精巧，聲情悲壯。

　　“國(guó)破山河在，城春草木深。”詩(shī)篇一開(kāi)頭便描寫(xiě)了春望所見(jiàn)：山河依舊，可是國(guó)都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩(shī)人記憶中昔日長(zhǎng)安的春天是何等的繁華，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無(wú)存了。一個(gè)“破”字使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字又令人滿目凄然。詩(shī)人寫(xiě)今日景物，實(shí)為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩(shī)創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛。

　　“國(guó)破”和“城春”兩個(gè)截然相反的意象，同時(shí)存在并形成強(qiáng)烈的反差。“城春”當(dāng)指春天花草樹(shù)木繁盛茂密，煙景明麗的季節(jié)，可是由于“國(guó)破”，國(guó)家衰敗，國(guó)都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是斷垣殘壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示長(zhǎng)安城里已不再是市容整潔、井然有序了，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩(shī)人睹物傷感，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的黍離之悲。

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”花無(wú)情而有淚，鳥(niǎo)無(wú)恨而驚心，花鳥(niǎo)是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人；春天的鳥(niǎo)兒應(yīng)該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅。“感時(shí)”、“恨別”都濃聚著杜甫因時(shí)傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解：我感于戰(zhàn)敗的時(shí)局，看到花開(kāi)而潸然淚下；我內(nèi)心惆悵怨恨，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而心驚膽戰(zhàn)。人內(nèi)心痛苦，遇到樂(lè)景，反而引發(fā)更多的痛苦，就如“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂(lè)景表現(xiàn)哀情的藝術(shù)手法，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術(shù)效果。詩(shī)人痛感國(guó)破家亡的苦恨，越是美好的景象，越會(huì)增添內(nèi)心的傷痛。這聯(lián)通過(guò)景物描寫(xiě)，借景生情，移情于物。表現(xiàn)了詩(shī)人憂傷國(guó)事，思念家人的深沉感情。

　　“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”詩(shī)人想到：戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個(gè)春天，仍然沒(méi)有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時(shí)還沒(méi)有獲得有利形勢(shì)，至今還未能收復(fù)西京，看來(lái)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營(yíng)，好久沒(méi)有妻兒的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家書(shū)該多好啊。“家書(shū)抵萬(wàn)金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩(shī)人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭(zhēng)是一封家書(shū)勝過(guò)“萬(wàn)金”的真正原因，這也是所有受戰(zhàn)爭(zhēng)追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，期望和平安的美好愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火連月，家書(shū)不至，國(guó)愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，極無(wú)聊賴時(shí)刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。自離家以來(lái)一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪，而又身陷于長(zhǎng)安數(shù)月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺(jué)稀少短淺，簡(jiǎn)直連發(fā)簪也插不住了。詩(shī)人由國(guó)破家亡、戰(zhàn)亂分離寫(xiě)到自己的衰老。 “白發(fā)”是愁出來(lái)的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩(shī)人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會(huì)到詩(shī)人傷時(shí)憂國(guó)、思念家人的真切形象，這是一個(gè)感人至深、完整豐滿的藝術(shù)形象。

　　這首詩(shī)全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡(jiǎn)意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩(shī)結(jié)構(gòu)緊湊，圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人由登高望遠(yuǎn)到焦點(diǎn)式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強(qiáng)，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩(shī)人的感嘆憂憤。由開(kāi)篇描繪國(guó)都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥(niǎo)鳴而怨恨；再寫(xiě)戰(zhàn)事持續(xù)了很久，以致于家里音信全無(wú)，最后寫(xiě)到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個(gè)能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了在典型的時(shí)代背景下所生成的典型感受，反映了同時(shí)代的人們熱愛(ài)國(guó)家、期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出詩(shī)人憂國(guó)憂民、感時(shí)傷懷的高尚情感。

　　藝術(shù)特色

　　情景交融

　　前四句重在繪景（山河、草木、花鳥(niǎo)），但景中有情（破、深、濺淚、驚心），而且景中有意（感時(shí)、恨別）。后四句重在抒情，是借事抒情（斷“家書(shū)”，搔“白頭”），情中有景。

　　意境深沉

　　“國(guó)破”然而“山河在”，“城春”可是“草木深”；花鳥(niǎo)本是娛人之物，反而“濺淚”，“驚心”，語(yǔ)意的強(qiáng)烈反差，語(yǔ)勢(shì)的節(jié)節(jié)逆轉(zhuǎn)，使詩(shī)人郁勃而頓挫的憂思情感獲得藝術(shù)的表現(xiàn)。

　　一字傳神

　　“國(guó)破山河在，城春草木深”中“破”字使人觸目驚心，“深”字令人滿目凄涼。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”中“濺”、“驚”體現(xiàn)了詩(shī)歌語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)美，寄托了詩(shī)人強(qiáng)烈的情感。

春望原文、翻譯及賞析4

　　惜芳春·秋望

　　千山落葉巖巖瘦，百尺危闌寸寸愁。有人獨(dú)倚晚妝樓。樓外柳，眉暗不禁秋。

　　賞析

　　起首兩句對(duì)仗，托出了“秋望”的題面。兩句的角度不同，前句是望中的秋景，后句是秋望的所在地與望者的心情。但兩者又是互為映發(fā)的，其間的維系就是一種悲秋的情調(diào)。先看前句。“千山落葉”是深秋常見(jiàn)的景象，而作者則強(qiáng)調(diào)其“瘦”的特征，且謂“巖巖瘦”，簡(jiǎn)直是嶙峋骨立。但同樣的景象，前人也有“落木千山天遠(yuǎn)大”（黃庭堅(jiān)《登快閣》）的感受，可見(jiàn)景語(yǔ)本身無(wú)不帶有觀察者的主觀感情色彩。再看次句，“百尺危闌寸寸愁”，就明白地點(diǎn)出了“愁”的無(wú)處不在。這一句寫(xiě)的是人物的感想，登高望遠(yuǎn)，處處見(jiàn)山川蕭瑟，時(shí)令肅殺，倚遍闌桿，始終心情黯然。“寸寸”二字，見(jiàn)出了傷愁的細(xì)膩多端，令人遐想。這樣，前句的寫(xiě)景便成了愁意的外化，后句的言愁也有了物象的襯托，從追尋兩者的聯(lián)系來(lái)看，甚而會(huì)使讀者產(chǎn)生望山的愁人也是“巖巖瘦”的聯(lián)想：這就是詞曲常用的“暗映”手法。

　　第三句補(bǔ)明了“百尺危闌寸寸愁”的主角形象，用語(yǔ)清疏，而同樣彌漫著哀怨悱惻的氣氛。“晚妝樓”顯示了主人公是一名年輕女子，“晚”雖是“妝”的修飾詞，卻同時(shí)有著時(shí)近黃昏的暗示意味。“晚妝樓”前著“獨(dú)倚”二字，清楚地表明了她獨(dú)守空閨的思婦身份，令人聯(lián)想起“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓”（溫庭筠《望江南》）、“暝色入高樓，有人樓上愁”（李白《菩薩蠻》）等前人詩(shī)詞的意境。全句是一幅人物剪影，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。它回應(yīng)并揭示了前兩句的句外之旨，使讀者恍然理解了她登樓遠(yuǎn)望、倚遍危闌的真正用心是在于懷人，而不只是悲秋。

　　結(jié)尾二句毫不松懈，將“秋望”的哀怨之意推到了十分。“樓外柳”是女子引領(lǐng)注視所在，既然“千山落葉”，柳葉“不禁秋”自是意料中事。但古人又常以柳喻女子眉，所謂“人言柳葉似愁眉”、“芙蓉如面柳如眉”，則末句的“眉暗不禁秋”就成了巧妙的雙關(guān)。“瘦”、“愁”、“獨(dú)倚”、“不禁秋”，至此便傳神地完成了女子本身形象的寫(xiě)照。

　　古人有“詞密曲疏”的說(shuō)法，其實(shí)在宋詞的小令中，也常以清疏之筆收韻遠(yuǎn)雋永之效。這支散曲小令就綽有宋詞的韻味。

　　譯文及蛛絲

　　譯文

　　一座座山峰木葉脫落，更顯得山容消瘦；倚遍高樓的欄桿，每一寸都驅(qū)不去憂愁。但在黃昏，還是有位女子，獨(dú)自倚著妝樓凝眸。樓外是憔悴的秋柳。人和柳葉都一樣黯然，對(duì)這凄涼的秋令難以禁受。

　　注釋

　　巖巖：勁瘦貌。

　　危闌：欄桿。

春望原文、翻譯及賞析5

　　原文：

　　春望詞四首·其三

　　唐代：薛濤

　　風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。

　　不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。

　　譯文：

　　風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。

　　花兒隨著春風(fēng)的吹拂，一天天的衰敗下去，約會(huì)的佳期也是渺茫無(wú)期。

　　不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。

　　不能與心中的如意郎君結(jié)合在一起，豈不白白結(jié)下相愛(ài)的同心草。

　　注釋：

　　風(fēng)花日將老，佳期猶渺（miǎo）渺。

　　渺渺：形容悠遠(yuǎn)、久遠(yuǎn)。

　　不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。

　　賞析：

　　這首詩(shī)仍然是寫(xiě)無(wú)窮無(wú)盡的相思。有人類就有愛(ài)情，有愛(ài)情就有相思。其意是，花兒隨著春風(fēng)的吹拂，一天天地衰敗下去，結(jié)婚的佳期也是渺茫無(wú)期。結(jié)識(shí)不到如意的郎君，編結(jié)再多的相思草，也只能是空歡喜一場(chǎng)更使人愁上加愁，讓人心碎這里的“不結(jié)同心人，空結(jié)同心草”是作者在佳期渺渺，沒(méi)有同心人的情況下，對(duì)自己以草結(jié)同心的行動(dòng)表現(xiàn)出自怨自艾的無(wú)比痛苦心情。

　　這首詩(shī)與第二首詩(shī)一樣，都是刻意傷春之詞，春望，在這里意味著春天里的盼望，其中包含首著一個(gè)妙齡少女渴求自己愛(ài)情而最終歸于失望的故事。女主人公興致勃勃地?cái)堈疾輥?lái)打同心結(jié)，要將它贈(zèng)給自已的“知音”。打同心結(jié)，是表達(dá)愛(ài)情的方式，把全部希望放在“同心結(jié)”上，然而，春鳥(niǎo)發(fā)出哀吟，昔日的同心結(jié)，今日成了斷腸草。人世間留下了一顆破碎的心，情天恨海平添了幾行血淚。

　　女主人公仍在編結(jié)“同心草”，不過(guò)此時(shí)是“不結(jié)同心人，空結(jié)同心草”，不是不愿結(jié)同心人，而是無(wú)法結(jié)同心人，故而，也只有“空結(jié)”同心草了。一個(gè)“空”字，寫(xiě)盡了她傷心欲絕的情味，與盡了她無(wú)法訴說(shuō)失戀和絕望的痛苦……也只好木訥地用雙手編結(jié)“同心草”來(lái)打發(fā)失去了人生意義的時(shí)光。用結(jié)同心草的細(xì)節(jié)，寫(xiě)出女主人公的悲劇命運(yùn)，而為我們創(chuàng)造了一種動(dòng)人心弦的悲劇美。

　　可見(jiàn)，薛濤是寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)的高手，這恐怕也與她自己的.命運(yùn)有關(guān)吧女詩(shī)人寫(xiě)愛(ài)情詩(shī)，自然有她得天獨(dú)厚的條件：真切深刻細(xì)膩，易于感人至深。這正如胡云翼先生所說(shuō)：“婉約而溫柔的文學(xué)，總得女性來(lái)做才能更像樣…無(wú)論文人怎樣肆力去體會(huì)女子的心情，總不如婦女自己所了解得真切；無(wú)論文人怎樣描寫(xiě)闊怨的傳神，總不如婦女自己表現(xiàn)自已的恰稱。”這是對(duì)女性創(chuàng)作的高度肯定與贊揚(yáng)，也是對(duì)薛濤愛(ài)情詩(shī)的肯定和贊揚(yáng)。黃周星在《唐詩(shī)快》評(píng)第一首與第三首詩(shī)為：“二詩(shī)皆以淺近而入詩(shī)，故妙。”這四首詩(shī)，以第一首與第四首寫(xiě)得較好，其審美價(jià)值更高一些，可讀性更強(qiáng)一些，也更耐人尋味一些第四首詩(shī)的立意與第一首詩(shī)相同，不同的是這首詩(shī)多了一些形象性的描寫(xiě)，其詩(shī)就更加具體，更加感人。第四首又與第一首詩(shī)相呼應(yīng)，滿目春色，非但不讓人喜，反而更是著惱：惱在個(gè)獨(dú)賞！梳妝打扮，又有何用呢？鏡里的花容月貌，又有誰(shuí)看呢？又是為了誰(shuí)呢？這也只不過(guò)孤芳自賞罷了。

春望原文、翻譯及賞析6

　　【出處】

　　唐·杜甫《春望》。

　　【譯注1】

　　國(guó)家殘破，人事全非，只有山河依然如故，春天又來(lái)到長(zhǎng)安城，但見(jiàn)草木幽深，人跡稀少。國(guó)破：指安祿山起兵反叛，攻破長(zhǎng)安城，也兼指國(guó)家遭戰(zhàn)火破壞。山河在：極言戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的嚴(yán)重，除山河之外更無(wú)余物。草木深：是說(shuō)人煙稀少而致草木橫生，形容荒涼。

　　【譯注2】

　　“國(guó)破”表明物是人非，盛唐王朝時(shí)輝煌的景象都已消失，“山河在”指自然景物依舊，“城春”指長(zhǎng)安的春天本是綠草如茵，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，生機(jī)盎然。但“草木深”顯示出雜草叢生，樹(shù)木蒼蒼，一片凋敝荒涼的景象，與“春”形成鮮明的對(duì)比，痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的感情。

　　【用法例釋】

　　一、用以形容戰(zhàn)亂后城池殘破，人跡稀少的荒涼蕭條景象。 [例]“煉獄火花”是“孤島”寫(xiě)生，當(dāng)時(shí)日寇侵華，上海淪陷，“國(guó)破山河在，城春草木生”，孤城落日，敵愾同仇，表達(dá)的多是激楚蒼涼的興亡之感。(柯靈《〈柯靈散文選〉序》)二、后一句用以形容春天城里草木茂盛的景色。[例]我沒(méi)有“感時(shí)花濺淚”的多情，但有“城春草木深”的感慨。這城，肯定是帶城墻的。不帶城墻的城，即使春天深了，草木未必就深。(車前子《帶城墻的家園》)

　　【全詩(shī)】

　　《春望》[唐].杜甫.國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　【注釋】

　　1.國(guó)破：國(guó)家殘破，指安祿山叛軍蹂躪黃河南北，潼關(guān)東西，并占領(lǐng)長(zhǎng)安。草木深：草木橫生，喻人跡稀少，景色荒涼。2.感時(shí)：感慨時(shí)局。恨別：深恨離別。花濺淚：對(duì)花濺淚。一說(shuō)：花似有知，亦感時(shí)而濺淚。下“鳥(niǎo)驚”句同。3.烽火：戰(zhàn)火。至德二年的正月到三月，潼關(guān)、睢陽(yáng)一線，太原、河?xùn)|一帶，官兵與叛軍反復(fù)激戰(zhàn)。抵萬(wàn)金：值萬(wàn)金，極言家信珍貴難得。4.搔：《詩(shī)·邶風(fēng)·靜女》：“搔首踟躕。”搔頭，顯示了惶急無(wú)奈之情。渾：簡(jiǎn)直。簪：古人用以束發(fā)于冠的飾具。

　　【全詩(shī)鑒賞】

　　此詩(shī)作于肅宗至德二載(757)三月，時(shí)杜甫身陷安祿山叛軍占領(lǐng)的長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安被叛軍燒殺劫掠，由繁華變成荒涼。全詩(shī)以景托情，以情染景，對(duì)危難的祖國(guó)和隔絕的家人表示深刻的憂愁和思念。? ? ? ?此詩(shī)寫(xiě)于安史之亂翌年(757)二月。時(shí)杜甫陷身于長(zhǎng)安。首聯(lián)“國(guó)破山河在，城春草木深”十字，看似平淡無(wú)奇，尤其首句之動(dòng)詞“在”，只表述了某物的存在，并未言及其他，卻有深刻之內(nèi)涵深蘊(yùn)其中，因?yàn)樗鼏⑹救藗兯伎寄切┎淮嬖诹说臇|西。如司馬光所評(píng)：“山河在，明無(wú)余物矣。草木深，明無(wú)人矣。”而“花鳥(niǎo)平時(shí)可娛之物，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，則時(shí)可知矣。”(《溫公續(xù)詩(shī)話》)杜甫在“安史之亂”期間，被叛軍抓去。在他逃出長(zhǎng)安之前，寫(xiě)了這首詩(shī)，描寫(xiě)他在陷落后的長(zhǎng)安城中的所見(jiàn)所感，抒發(fā)感時(shí)恨別、憂國(guó)思家的感情。這首詩(shī)以感情深沉、筆墨凝煉、言簡(jiǎn)意豐著稱。全詩(shī)遣詞用字精當(dāng)準(zhǔn)確，含蘊(yùn)豐富;又環(huán)環(huán)緊扣，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。詩(shī)人圍繞“望”字著筆。一二句“國(guó)破山河在，城春草木深”，借景抒情，直寫(xiě)國(guó)都?xì)埰啤⒊枪氖彽氖捤骶吧＞渲袑?duì)照，兩句又互相對(duì)照，加上“破”、“深”二字，畫(huà)出劫后長(zhǎng)安亂草遍地、林木蒼蒼的凄涼春景，使人怵目驚心，蘊(yùn)含著詩(shī)人的無(wú)限悲痛。三四句“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，移情人物。花兒流出感時(shí)之淚，鳥(niǎo)雀因傷別而驚。一句寫(xiě)花，寫(xiě)所見(jiàn)，寫(xiě)時(shí)局;一句寫(xiě)鳥(niǎo)，寫(xiě)所聞，寫(xiě)家事。通過(guò)擬人手法，又以樂(lè)景寫(xiě)悲情，概括了憂傷國(guó)事、久別家人的深沉之感。五六句“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”，在敘事中抒情。“烽火”、“家書(shū)”分別與上聯(lián)的“感時(shí)”、“恨別”照應(yīng)。? ? ?特別是后一句，寫(xiě)出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的思緒，因而千古傳誦。末兩句“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，通過(guò)一個(gè)“搔首”的動(dòng)作，形象地揭示自己焦慮憂愁之情。詩(shī)人因愁而發(fā)白，因心煩意亂而搔首，在搔中頓覺(jué)短發(fā)稀疏，可見(jiàn)愁情之深。這里在寫(xiě)國(guó)破家亡、離亂傷痛之外，又嘆息衰老，悲哀加深一層。這一結(jié)尾，使這位滿頭白發(fā)、憂國(guó)思家嘆老的詩(shī)人形象躍然而出，令人難以忘懷。

春望原文、翻譯及賞析7

　　原文：

　　杭州春望

　　[唐代]白居易

　　望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。

　　濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。

　　紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。

　　誰(shuí)開(kāi)湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。

　　譯文

　　杭州城外望海樓披著明麗的朝霞，走在護(hù)江堤上踏著松軟的白沙。

　　唿嘯的錢(qián)塘濤聲春夜傳入伍員廟，嬌嫩的綠柳春色包蘊(yùn)在蘇小小家。

　　紅袖少女夸耀杭綾柿蒂織工好，青旗門(mén)前爭(zhēng)買(mǎi)美酒飲“梨花”。

　　是誰(shuí)開(kāi)辟了通向湖心孤山的道路？長(zhǎng)滿青草的小道像少女的綠色裙腰彎彎斜斜。

　　注釋

　　望海樓：作者原注云：“城東樓名望海樓。”

　　堤：即白沙堤。

　　伍員：字子胥，春秋時(shí)楚國(guó)人。其父兄皆被楚平王殺害。伍員逃到吳國(guó)，佐吳王闔廬打敗楚國(guó)，又佐吳王夫差打敗越國(guó)，后因受讒毀，為夫差所殺。民間傳說(shuō)伍員死后封為濤神，錢(qián)塘江潮為其怨怒所興，因稱“子胥濤”。歷代立祠紀(jì)念，叫伍公廟。連立廟的胥山也稱為“伍公山”。

　　蘇小：即蘇小小，為南朝錢(qián)塘名妓。西湖冷橋畔舊有蘇小小墓。

　　紅袖：指織綾女。

　　柿蒂：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》卷一八說(shuō)：“杭土產(chǎn)綾曰柿蒂、狗腳，……皆花紋特起，色樣織造不一。”

　　青旗：指酒鋪門(mén)前的酒旗。沽酒：買(mǎi)酒。

　　梨花：酒名。作者原注云：“其俗，釀酒趁梨花時(shí)熟，號(hào)為‘梨花春’。”案此二句寫(xiě)杭州的風(fēng)俗特產(chǎn)：夸耀杭州產(chǎn)土綾“柿蒂”花色好，市民趕在梨花開(kāi)時(shí)飲梨花春酒。

　　賞析：

　　首聯(lián)，先推出“望海樓”“護(hù)江堤”，是因?yàn)闃歉摺⒌涕L(zhǎng)足可貫領(lǐng)通篇，它們?cè)谳x彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲襯成一派秾麗暢朗的氣氛，漸啟以下佳境。在這里，“照”樓曙色和霞光屬客觀現(xiàn)象，“踏”堤遨游則是游人的興趣，一靜一動(dòng)，皆從詩(shī)人眼中見(jiàn)出，緊扣題目的“望”字。詩(shī)中原注：“城東樓名望海樓”，又杭城臨錢(qián)塘江，故筑堤。次聯(lián)轉(zhuǎn)過(guò)一層，始引出顯著的季節(jié)特征：春潮洶涌，夜?jié)κ帲曧懼闭駞巧巾數(shù)奈楣珡R；柳枝掩映，蘇小家正當(dāng)新綠深處，春光似乎就凝匯在她如花的年華和火一般的熱情里……這兩句聲色交織、虛實(shí)相襯，分別從視聽(tīng)感知里生發(fā)出“夜入”“春藏”的美妙聯(lián)想，一并融進(jìn)涵納著深沉悠遠(yuǎn)的歷史內(nèi)容的“伍員廟”“蘇小家”里，使古老的勝跡超越時(shí)空，帶上了現(xiàn)實(shí)感，并給讀者以審美的愉悅。

　　第三聯(lián)從前面連輻直下的四處景點(diǎn)移開(kāi)目光，注視到民俗人事上來(lái)。江南絲織業(yè)繁盛，故詩(shī)中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，據(jù)宋人吳自牧《夢(mèng)粱錄·物產(chǎn)》記載，這是綾的花紋；又當(dāng)?shù)禺a(chǎn)美酒，詩(shī)中亦自注：“其俗，釀酒趁梨花時(shí)熟，號(hào)為‘梨花春’”。這里特以二者并舉，描寫(xiě)杭州女工織藝的精巧和當(dāng)時(shí)人們爭(zhēng)飲佳醪的民俗風(fēng)情，勾勒出繁榮興旺的社會(huì)景象。而“紅袖”與“青旗”、“柿蒂”與“梨花”的顏色對(duì)照、品物相襯，更象一幅工麗雅致的畫(huà)圖，流溢著濃郁活潑的生活情趣。尾聯(lián)以登高遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的闊大場(chǎng)景收束，暗與首句照應(yīng)。“湖寺西南路”，指由斷橋向西通往湖中到孤山的長(zhǎng)堤，兩旁雜花草木密布，詩(shī)中自注說(shuō)：“孤山寺路在湖洲中，草綠時(shí)，望如裙腰”。請(qǐng)看，滿湖清波如同少女的彩裙飄動(dòng)，白堤上煙柳蔥蘢，碧草如茵，就像少女裙上的綠色飄帶。上句就“誰(shuí)開(kāi)”提唱，故設(shè)問(wèn)答，接著用了“裙腰”這個(gè)絕妙的比喻，使人聯(lián)想到春天的西湖，仿佛是一位風(fēng)姿綽約的妙齡少女的化身。

春望原文、翻譯及賞析8

　　原文：

　　春望詞四首·其二

　　唐代：薛濤

　　攬草結(jié)同心，將以遺知音。

　　春愁正斷絕，春鳥(niǎo)復(fù)哀吟。

　　譯文：

　　攬草結(jié)同心，將以遺知音。

　　采摘小草結(jié)成同心結(jié)，將它贈(zèng)送給我相知相愛(ài)的心上人。

　　春愁正斷絕，春鳥(niǎo)復(fù)哀吟。

　　春愁伴著春光同我告別時(shí)，那不知我心事的子規(guī)鳥(niǎo)卻哀鳴不歇。

　　注釋：

　　攬(lǎn)草結(jié)同心，將以遺知音。

　　攬草：采草。

　　春愁正斷絕，春鳥(niǎo)復(fù)哀吟。

　　結(jié)同心：同心結(jié)。舊時(shí)用香輩或銷帶打成的連回文樣式的結(jié)子用作男女相愛(ài)的象征。

　　賞析：

　　這首詩(shī)中的“攬草結(jié)同心”是指用草編成同心結(jié)。將香草結(jié)成同心的樣式，準(zhǔn)備送給理想中的戀人，表現(xiàn)出懷春的感情。“將以遺知音”是指贈(zèng)送給我相知相愛(ài)的情人。這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是用兩典故：“同心結(jié)”和“子規(guī)鳥(niǎo)”來(lái)表示心中的情愛(ài)。同心結(jié)”典出《玉臺(tái)新詠》梁武帝蕭衍《有所思》：“腰中雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)。”古人用來(lái)表示男女相愛(ài)的象征。

春望原文、翻譯及賞析9

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　原文：

　　國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

　　烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

　　相關(guān)翻譯

　　譯文及注釋

　　譯文國(guó)都已被攻破，只有山河依舊存在，春天的長(zhǎng)安城滿目凄涼，到處草木叢生。繁花也傷感國(guó)事，難禁涕淚四濺，親人離散鳥(niǎo)鳴驚心，，反增離恨。多個(gè)月戰(zhàn)火連續(xù)不斷，長(zhǎng)久不息，家書(shū)珍貴，一信難得，足矣抵得上萬(wàn)兩黃金。愁白了頭發(fā)，越搔越稀少，少得連簪子都插不上了。注釋國(guó)：國(guó)都，即京城長(zhǎng)安(今陜西西...

　　古今異義

　　國(guó)破山河在古義：國(guó)都今義：國(guó)家渾欲不勝簪古義：簡(jiǎn)直今義：渾濁；糊涂家書(shū)抵萬(wàn)金古義：信今義：裝訂成冊(cè)的著作...

　　相關(guān)賞析

　　創(chuàng)作背景

　　安祿山起兵反唐，由于唐玄宗寵妃楊貴妃的哥哥楊國(guó)忠,誤導(dǎo)唐玄宗，把守潼關(guān)的哥舒翰派到關(guān)外攻打叛軍大本營(yíng)，中途哥舒翰被俘。安祿山?jīng)]有了勁敵，一下子就攻下長(zhǎng)安。唐玄宗帶領(lǐng)妃妾皇子，與大臣們逃往靈武。唐玄宗退位，太子李亨在靈武稱帝。唐肅宗至栽年（756年）八月，杜甫從~（fū）州（現(xiàn)在...

　　鑒賞

　　語(yǔ)句賞析全篇圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩(shī)人以寫(xiě)長(zhǎng)安城里草木叢生，人煙稀少來(lái)襯托國(guó)家殘破。起首一“國(guó)破山河在”，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。寫(xiě)出了國(guó)破城荒的悲涼景象。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”兩句以物擬人，將花鳥(niǎo)人格化，有感于國(guó)家的分裂、國(guó)事的艱難，...

　　作者介紹

　　杜甫

　　杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。...

春望原文、翻譯及賞析10

　　旅人嗟倦游，結(jié)纜坐春洲。

　　日暮江風(fēng)靜，中川聞棹謳。

　　草光天際合，霞影水中浮。

　　單艫時(shí)向浦，獨(dú)楫乍乘流。

　　孌童泣垂釣，妖姬哭蕩舟。

　　客心自有緒，對(duì)此空復(fù)愁。

　　譯文

　　頻繁往來(lái)江上的旅行已生厭倦，早早泊船靠岸，依春洲以望遠(yuǎn)，聊解憂煩。

　　暮色黃昏之時(shí)，江風(fēng)停息。一曲悠揚(yáng)的船歌不知從江中何處傳來(lái)。

　　舉目遙看，只見(jiàn)一片瑩瑩草色與天光水色融為了一體；偶爾有幾朵彩云飄來(lái)，霞光倒映在水中，隨著水波起伏。

　　寂靜的江上，時(shí)而一只小船從天邊駛來(lái)，映著天上的霞光，滑過(guò)水中的云影，緩緩搖近岸邊。

　　坐于江畔，看江水長(zhǎng)流，夕陽(yáng)西沉，孤舟飄泊，恨諂臣阻扼賢路，憂國(guó)家隱患重重。

　　外仕宦人的心中縱有無(wú)限愁緒，也只有一聲嘆息無(wú)可奈何。

　　注釋

　　嗟（jiē）：嘆息；感嘆。

　　結(jié)纜：系舟，停舟。

　　謳（ōu）：民歌。

　　孌童泣垂釣：用“龍陽(yáng)君泣魚(yú)”之典，用來(lái)表達(dá)移情別戀，恩移寵衰，不再受到寵幸或重用的苦衷。

　　妖姬哭蕩舟：“蔡姬蕩舟”齊桓公與蔡姬泛舟水上，蔡姬搖蕩舟身，桓公恐，禁之不可，怒而遣蔡姬。桓公打發(fā)蔡姬回娘家只是一種懲罰，不曾想蔡人竟嫁女于他人。桓公大怒，舉兵攻破蔡國(guó)，并乘勢(shì)進(jìn)軍楚國(guó)。

　　賞析

　　何遜的詩(shī)在梁代頗有影響，沈約曾盛譽(yù)其作，謂“每讀卿詩(shī)，一日三復(fù)，猶不能已”。此詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn)，也當(dāng)?shù)闷疬@番贊譽(yù)。題中的劉諮議，即劉孝綽，曾任諮議參軍之職。他是與何遜齊名的詩(shī)人，當(dāng)世有“何劉”之稱，二人之間經(jīng)常有唱和之作。

　　“旅人嗟倦游，結(jié)纜坐春洲。”詩(shī)的起首兩句交代了作者之所以在行程中要“早泊”，并不是春江夕陽(yáng)的美麗景色激發(fā)了他的觀賞興趣，而是對(duì)官事繁復(fù)和往來(lái)江上的旅行已經(jīng)厭倦了，才寧愿早早泊船岸邊，依春洲以望遠(yuǎn)，聊解憂煩。何遜的這種心情，在其詩(shī)作中多有反映，如“游宦疲年事，來(lái)往厭江濱”；“我本倦游客，心念似懸旌”等。詩(shī)一開(kāi)始就表現(xiàn)出作者的憂愁煩惱，為下面的寫(xiě)景與聯(lián)想做了鋪墊。

　　接下來(lái)六句描寫(xiě)了春晚夕陽(yáng)中的江上景色。暮色黃昏之時(shí)，江風(fēng)停息。渙渙春水，猶如一匹長(zhǎng)長(zhǎng)的白練，無(wú)聲地流動(dòng)著，一直流向遠(yuǎn)方。江中不知何處，傳來(lái)一曲悠揚(yáng)的船歌。這是打魚(yú)歸來(lái)的船家在搖櫓歌唱。在一片靜謐之中，這歌聲顯得既清亮而又陶然自得，使疲于奔波的旅人聞之，更加感慨萬(wàn)端。舉目遙看大江兩岸，但見(jiàn)春草茵茵。這如翠的綠色綿綿不斷，伸展向前，直連著天邊。近處的草芽綠得可愛(ài)，遠(yuǎn)處的草卻漸漸地映出傍晚天際的清光，越向遠(yuǎn)方，這清光越亮，草色也越淡。遙望所及，只見(jiàn)一片瑩瑩，草色與天光水色融為了一體。偶爾有幾朵彩云飄來(lái)，霞光倒映在水中，水波起伏，宛如云影飄浮在江面。寂靜的江上，時(shí)而一只小船從天邊駛來(lái)，映著天上的霞光，滑過(guò)水中的云影，緩緩搖近岸邊。寧?kù)o的江流，悠揚(yáng)的漁歌，天邊的余暉，綿綿的春草，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的畫(huà)面。在這畫(huà)面中，有聲，有光，有色，有近處的清晰，有遠(yuǎn)方的迷濛，有靜止的水天背景，有動(dòng)態(tài)的孤舟輕漾。一切都呈現(xiàn)出素雅的色調(diào)，透出一股憂郁的情思。

　　詩(shī)的后四句抒發(fā)了作者由江景而生發(fā)的聯(lián)想和感慨。“孌童泣垂釣”用“龍陽(yáng)君泣魚(yú)”之典。《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》記魏王的男寵龍陽(yáng)君釣魚(yú)而泣，魏王問(wèn)其故，龍陽(yáng)君答曰，前得之魚(yú)小，后得之魚(yú)大，故棄前者而藏后者；因想天下之美人多矣，王將惑于新人而棄故。魏王遂布令于四境之內(nèi)：“有敢言美人者族。”后以此事喻近幸之臣蔽君主得賢之路。“妖姬哭蕩舟”，事見(jiàn)于《左傳·僖公三年》。齊桓公與蔡姬泛舟水上，蔡姬搖蕩舟身，桓公恐，禁之不可，怒而遣蔡姬。桓公打發(fā)蔡姬回娘家只是一種懲罰，不曾想蔡人竟嫁女于他人。桓公大怒，舉兵攻破蔡國(guó)，并乘勢(shì)進(jìn)軍楚國(guó)。《淮南子·人間訓(xùn)》稱：“蔡女蕩舟，齊師大侵楚。”以喻禍之起于微小之間。這兩個(gè)典故都與水有關(guān)。何遜關(guān)心國(guó)事，有志向，但因出身寒微，不善奉迎，故仕途多蹇，胸中常郁郁。他坐于江畔，看江水長(zhǎng)流，夕陽(yáng)西沉，孤舟飄泊，恨諂臣阻扼賢路，憂國(guó)家隱患重重，心情格外沉重。他的憤恨憂慮不可以直接表達(dá)，遂由水而生發(fā)聯(lián)想，借“泣魚(yú)”、“蕩舟”的典故婉轉(zhuǎn)隱晦地表現(xiàn)出來(lái)。這應(yīng)當(dāng)就是“客心自有緒”的內(nèi)涵。《南史·何遜傳》記載，梁武帝蕭衍因何遜在詩(shī)中用曹操故事而頗為不滿，稱“何遜不遜，未若吾有朱異”。何遜“自是疏隔，希復(fù)得見(jiàn)”。（朱異是梁代以阿諛?lè)钣实鄱Q的近臣，后侯景起兵亂梁，就借討朱異為名）此事或許能幫助讀者理解何遜用這兩個(gè)典故時(shí)的心理背景。

　　然而，“旅客長(zhǎng)憔悴，春物自芳菲”，“客子行行倦，年光處處華”（何遜）。大自然既不因人的悒郁不樂(lè)而失去其美之魅力，也不因人之喜悅贊賞而增加其美的色彩。自然的生命就是這樣健壯、堅(jiān)強(qiáng)、蓬勃旺盛。相比之下，人的生命是多么短促、軟弱，人的作用又是多么微薄、無(wú)力。江水靜靜，日夜不停；春光流轉(zhuǎn)，年年不息；太陽(yáng)落下，第二天照樣升起；可江邊之人，明日不知身在何處，憤恨憂慮，亦復(fù)徒然。“對(duì)此空復(fù)愁”，正是詩(shī)人對(duì)于人生、社會(huì)的無(wú)可奈何之嘆。

　　何遜

　　南朝梁詩(shī)人，字仲言，東海郯（今山東省蒼山縣長(zhǎng)城鎮(zhèn)）人，何承天曾孫，宋員外郎何翼孫，齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩(shī)，弱冠州舉秀才，官至尚書(shū)水部郎。詩(shī)與陰鏗齊名，世號(hào)陰何。文與劉孝綽齊名，世稱何劉。其詩(shī)善於寫(xiě)景，工于煉字。為杜甫所推許，有集八卷，今失傳，明人輯有何水部集一卷。后人稱“何記室”或“何水部”。

春望原文、翻譯及賞析11

　　天津橋望春

　　朝代：唐代

　　作者：雍陶

　　原文：

　　津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。

　　翠輦不來(lái)金殿閉，宮鶯銜出上陽(yáng)花。

　　譯文及注釋：

　　譯文

　　天津橋下春水浸潤(rùn)著紅霞，如煙細(xì)柳微風(fēng)中拂岸傾斜。

　　車輦不再來(lái)金殿久已關(guān)閉，鶯兒飛出銜著上陽(yáng)宮中花。

　　注釋

　　⑴天津橋：即洛橋，簡(jiǎn)稱津橋，是洛水上的一座浮橋，在今河南洛陽(yáng)西南，是洛陽(yáng)名勝之一。

　　⑵風(fēng)絲：微風(fēng)。斜：韻腳念xiá。

　　⑶翠輦（niǎn）：皇帝乘坐的車子。這里借指皇帝。

　　⑷宮鶯（yīng）：泛指宮中所棲之鳥(niǎo)。上陽(yáng)：上陽(yáng)宮，唐高宗時(shí)建造，在洛陽(yáng)皇城西南，洛水天津橋附近，高宗常居此聽(tīng)政。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　唐代的東都洛陽(yáng)，是僅次于京都長(zhǎng)安的大城市。它前當(dāng)伊闕，后據(jù)邙山，洛水穿城而過(guò)，具有“天漢之象”。城南洛水上的天津橋就是因此而得名。天津橋一帶，高樓四起，垂柳成陰，景色宜人。唐代帝王為了享樂(lè)，經(jīng)常幸臨東都。唐高宗一生先后到過(guò)洛陽(yáng)七次。武則天在位期間，除回長(zhǎng)安住過(guò)兩年外，均在這里度過(guò)。安史之亂爆發(fā)后，洛陽(yáng)兩遭兵火，破壞嚴(yán)重，而唐朝也自此一蹶不振。到了742年——756年期間（天寶年間），帝王不再來(lái)到這里，舊日的宮苑便日漸荒廢了。所以，洛陽(yáng)城的興廢，在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。雍陶生活在晚唐時(shí)期。此時(shí)，唐王朝國(guó)勢(shì)日衰，社會(huì)危機(jī)日益嚴(yán)重。詩(shī)人來(lái)到天津橋畔，目睹宮闕殘破的景象，撫今思昔，有感于盛衰興亡，于是，揮筆寫(xiě)下了這首七絕。

　　天津橋下，春水溶溶，絢爛的云霞倒映在水中；天津橋畔，翠柳如煙，枝枝柔條斜拂水面，縷縷游絲隨風(fēng)飄揚(yáng)。這自然界的美好春光，不減當(dāng)年，令人心醉。然而，山河依舊，人事已非。詩(shī)人透過(guò)茂密的樹(shù)叢向北望去，盡管昔日高大威嚴(yán)的宮殿至今猶存，可是，那千官扈從、群臣迎駕的盛大場(chǎng)面，已不能再見(jiàn)到了。宮殿重門(mén)緊閉，畫(huà)棟雕梁也失去了燦爛的色澤。當(dāng)年曾經(jīng)是日夜歡歌的上陽(yáng)宮，已經(jīng)變得一片寂寥，只有宮鶯銜著一片殘花飛出墻垣。面對(duì)著這番情景，詩(shī)人心潮起伏，感慨萬(wàn)千。

　　這首詩(shī)通篇寫(xiě)景，不說(shuō)史事，不發(fā)議論，詩(shī)人靜觀默察，態(tài)度似乎很悠然。然而，正是在這種看似冷靜的描寫(xiě)中，蘊(yùn)藏著詩(shī)人吊古傷今的沉郁的感情。詩(shī)的一、二兩句，詩(shī)人先繪出一幅津橋春日?qǐng)D，明媚綺麗，引人入勝；三、四句轉(zhuǎn)寫(xiě)金殿閉鎖、宮苑寂寥，前后映襯，對(duì)照鮮明。這種強(qiáng)烈的對(duì)比，很自然地表現(xiàn)出自然界的春天歲歲重來(lái)，而大唐帝國(guó)的盛世卻一去不復(fù)返的景象。這正是以樂(lè)景寫(xiě)哀愁，因而“倍增其哀”的手法，比起直抒胸臆的手法來(lái)，具有更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。全詩(shī)處處切合一個(gè)“望”字。“金殿閉”是詩(shī)人“望”中所見(jiàn)，但苑內(nèi)的荒涼之狀，畢竟是“望”不到的，于是第四句以宮鶯不堪寂寞，飛出墻外尋覓春光，從側(cè)面烘托出上陽(yáng)宮里凄涼冷落的景象。這一細(xì)節(jié)，是詩(shī)人“望”中所見(jiàn)，因而落筆極為自然，但又曲折地表達(dá)了詩(shī)人難以訴說(shuō)的深沉感慨，含而不露，淡而有韻，是全詩(shī)最精彩的一筆。

春望原文、翻譯及賞析12

　　原文：

　　天津橋望春

　　唐代：雍陶

　　津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。

　　翠輦不來(lái)金殿閉，宮鶯銜出上陽(yáng)花。

　　譯文：

　　津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。

　　天津橋下春水浸潤(rùn)著紅霞，如煙細(xì)柳微風(fēng)中拂岸傾斜。

　　翠輦不來(lái)金殿閉，宮鶯銜出上陽(yáng)花。

　　車輦不再來(lái)金殿久已關(guān)閉，鶯兒飛出銜著上陽(yáng)宮中花。

　　注釋：

　　津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜（xiá）。

　　風(fēng)絲：微風(fēng)。

　　翠輦（niǎn）不來(lái)金殿閉，宮鶯（yīng）銜出上陽(yáng)花。

　　翠輦：皇帝乘坐的車子。這里借指皇帝。宮鶯：泛指宮中所棲之鳥(niǎo)。上陽(yáng)：上陽(yáng)宮，唐高宗時(shí)建造，在洛陽(yáng)皇城西南，洛水天津橋附近，高宗常居此聽(tīng)政。

　　賞析：

　　天津橋下，春水溶溶，絢爛的云霞倒映在水中；天津橋畔，翠柳如煙，枝枝柔條斜拂水面，縷縷游絲隨風(fēng)飄蕩。這美好的自然春光，不減當(dāng)年，自然令人心醉。然而，山河依舊，人非昔比。透過(guò)茂密的樹(shù)叢向北望去，盡管昔日高大威嚴(yán)的宮殿至今猶存，可是，那千官扈從、群臣迎駕的盛大場(chǎng)面，已不能再見(jiàn)到了。宮殿重門(mén)緊閉，畫(huà)棟雕梁也失去了燦爛的色澤。當(dāng)年曾經(jīng)是日夜歡歌的上陽(yáng)宮，而今一片寂落，只有宮鶯銜著一片殘花飛出墻垣。面對(duì)著這番情景，詩(shī)人自然是心潮起伏，感嘆萬(wàn)千。

　　這首詩(shī)通篇寫(xiě)景，不言史事，不發(fā)議論，靜觀默察，態(tài)度似乎很淡泊。然而，正是在這種看似冷靜客觀的描寫(xiě)中，蘊(yùn)藏著作者吊古傷今的沉郁的感情。詩(shī)的一、二兩句，作者先繪出一幅津橋春日?qǐng)D，明媚綺麗、引人入勝；三、四句轉(zhuǎn)寫(xiě)金殿閉鎖、宮苑寂寥，前后映襯，對(duì)照鮮明。在這種強(qiáng)烈的對(duì)比中，表現(xiàn)了歲歲春天重臨，而大唐帝國(guó)的盛世卻一去不復(fù)返了。這正是以樂(lè)景寫(xiě)哀，因而“倍增其哀”的手法，較之直抒胸臆，具有更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

　　全詩(shī)處處切合一“望”字。“金殿閉”是詩(shī)人“望”中所見(jiàn)，但苑內(nèi)的凄涼之狀，畢竟是“望”不到的，于是第四句以宮鶯不堪寂寞，飛出墻外尋覓春光，從側(cè)面烘托出上陽(yáng)宮里凄涼冷落的景象。這一細(xì)節(jié)，是詩(shī)人“望”中所見(jiàn)，因而落筆極為自然，但又曲折地表達(dá)了作者難訴說(shuō)的深沉感嘆，含而不露，淡而有韻，堪稱全詩(shī)中精彩的一筆。

春望原文、翻譯及賞析13

　　原文：

　　春庭晚望

　　南北朝：蕭愨

　　春庭聊縱望，樓臺(tái)自相隱。

　　窗梅落晚花，池竹開(kāi)初筍。

　　泉鳴知水急，云來(lái)覺(jué)山近。

　　不愁花不飛，到畏花飛盡。

　　譯文：

　　春庭聊縱望，樓臺(tái)自相隱。

　　暖春時(shí)節(jié)，站在庭院的樓上百無(wú)聊賴，放眼望去，只見(jiàn)高處的樓臺(tái)遮住了低處，近處的樓臺(tái)遮掩了遠(yuǎn)處，就好像自己想要藏起來(lái)一樣。

　　窗梅落晚花，池竹開(kāi)初筍。

　　窗外的梅花已經(jīng)凋落，池邊的春筍破土生長(zhǎng)起來(lái)。

　　泉鳴知水急，云來(lái)覺(jué)山近。

　　耳邊響起泉水潺潺的聲音，頓時(shí)聯(lián)想到它飛濺時(shí)的洶涌，云來(lái)了感覺(jué)山也離得近了。

　　不愁花不飛，到畏花飛盡。

　　不愁見(jiàn)不到春花飄落、飛瓣亂撲的景象，倒是擔(dān)心花消紅盡春色全無(wú)的那一天很早就來(lái)臨。

　　注釋：

　　春庭聊縱望，樓臺(tái)自相隱。

　　縱望：即放眼望。

　　窗梅落晚花，池竹開(kāi)初筍。

　　泉鳴知水急，云來(lái)覺(jué)山近。

　　不愁花不飛，到畏花飛盡。

　　賞析：

　　這是一首寫(xiě)景詩(shī)，但詩(shī)中又通過(guò)晚望折射出主人公一定的心境。

　　“春庭聊縱望，樓臺(tái)自相隱。”一個(gè)聊字點(diǎn)出了詩(shī)人初登樓臺(tái)百無(wú)聊賴的精神狀態(tài)，接著是縱望所見(jiàn)的景物：“窗梅落晚花，池竹開(kāi)初筍。

　　“窗外落梅，池邊春筍。”正是冬盡春來(lái)的象征。面對(duì)這春天滋育出來(lái)的新鮮生命，詩(shī)人怎能不心蕩神駘！這時(shí)，詩(shī)人耳邊又響起泉水潺潺的聲音，頓時(shí)聯(lián)想到它飛濺時(shí)的洶涌，又不禁領(lǐng)受到高山在旁的飄渺之感，整個(gè)精神世界為之一振。

　　于是引發(fā)出一聲感嘆：“不愁花不飛，到畏花飛盡。”花開(kāi)花落周而復(fù)始，本是自然界的客觀規(guī)律，因而并不愁；但到“花飛盡”的時(shí)節(jié)，不僅意味著萬(wàn)木凋零，而且具有一去不復(fù)返的意思。

　　這樣，詩(shī)人的“畏”也就不僅僅是惜春傷時(shí)，而且?guī)в袑?duì)有限人生的深沉感傷。此詩(shī)在處理內(nèi)在心理節(jié)奏上很有特色，堪稱佳作。

春望原文、翻譯及賞析14

　　原文：

　　春望詞四首·其一

　　唐代：薛濤

　　花開(kāi)不同賞，花落不同悲。

　　欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)。

　　譯文：

　　花開(kāi)不同賞，花落不同悲。

　　花開(kāi)的時(shí)候你不能和我一起欣賞，花落的時(shí)候你無(wú)法與我一起悲傷。

　　欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)。

　　想要問(wèn)我相思之情讓人最為難耐的時(shí)間？那一定是在花開(kāi)花謝的時(shí)候。

　　注釋：

　　花開(kāi)不同賞，花落不同悲。

　　欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)。

　　欲問(wèn)：想要問(wèn)。

　　賞析：

　　這首詩(shī)寫(xiě)思婦渴望與久別丈夫相聚首的無(wú)限相思之情。

　　思婦面對(duì)百花盛開(kāi)的撩人春色，面對(duì)春光明媚、春意盎然的景象，觸景生情。“花開(kāi)不同酵步翻賞”，而花無(wú)百日紅，其花易衰，其色易逝，花開(kāi)花落，最惹思婦青春易逝之哀怨，自然令人不勝低回與哀婉，自然使思婦聯(lián)想到青春易逝，丈夫不在身邊，辜負(fù)了青春年華，這讓她怎能不思念遠(yuǎn)別的丈夫(或戀人)，也就自然而然傾述出心中既怨又慕的傷春情懷。

　　花開(kāi)“同賞”，花落“同悲”，這是思婦與丈夫(戀人、情人)共同追求和向往的最理想的情愛(ài)境界。然而，事與愿違，卻花開(kāi)不能“同賞”，花落也不能“同悲”，這恐怕是夫妻之間的情愛(ài)的不幸與悲愴。有哪一對(duì)情人不希望“比翼雙飛”，心心相印，息息相通，朝夕相處，歡樂(lè)與共呢?即使在生活的長(zhǎng)河里，碰見(jiàn)點(diǎn)風(fēng)雨，有哪一對(duì)真正的情侶不能同舟共濟(jì)呢？

　　在共渡難關(guān)中的“同悲”，又何嘗不是含有苦澀的愛(ài)的甜蜜呢？何況“苦中甜”，即詩(shī)中說(shuō)的愛(ài)情生活中的“同悲”，這要比“同賞”更有其深刻的內(nèi)涵。“同賞”與“同悲”共同構(gòu)成人生旅途中相知相愛(ài)、休戚相關(guān)、相濡以沫、相互依戀，這恐怕才是詩(shī)人在這首詩(shī)里要講的愛(ài)情真諦！這恐怕是這首詩(shī)中所說(shuō)的不能“同賞”，又不能“同悲”的巨大失望的惆悵和無(wú)限哀怨的幽恨所在！所以，郭煒《古今女詩(shī)選》稱此詩(shī)：“不同悲勝不同賞’多多。”趙世杰《古今女史》說(shuō)此詩(shī)：離恨綿綿。

春望原文、翻譯及賞析15

　　原文：

　　長(zhǎng)安春望

　　唐代：盧綸

　　東風(fēng)吹雨過(guò)青山，卻望千門(mén)草色閑。

　　家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還？

　　川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。

　　誰(shuí)念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。

　　譯文：

　　東風(fēng)吹雨過(guò)青山，卻望千門(mén)草色閑。

　　東風(fēng)吹著那細(xì)細(xì)春雨灑過(guò)青山，回望長(zhǎng)安城中房舍疊嶂，草色閑閑。

　　家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還？

　　故園就在夢(mèng)中，可是何時(shí)才能歸還？那春天的江面上來(lái)來(lái)往往的人，幾個(gè)是回去的呢？

　　川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。

　　極目遠(yuǎn)望，家鄉(xiāng)在浮云之外，長(zhǎng)安城中，宮闕參差錯(cuò)落，籠罩在一片殘陽(yáng)之中。

　　誰(shuí)念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。

　　又有誰(shuí)理解我這位讀書(shū)人，生逢亂世，孤身一人，滿頭白發(fā)，形容憔悴，漂泊流蕩在荒遠(yuǎn)的秦關(guān)。

　　注釋：

　　東風(fēng)吹雨過(guò)青山，卻望千門(mén)草色閑。

　　“東風(fēng)”句：語(yǔ)從陶淵明《讀山海經(jīng)》“微雨從東來(lái)，好風(fēng)與之俱”化出。草色：一作“柳色”。

　　家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還？

　　春生：一作“春歸”，一作“春來(lái)”。

　　川原繚繞浮云外，宮闕（què）參差落照間。

　　川原：即郊外的河流原野，這里指家鄉(xiāng)。

　　誰(shuí)念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢（bìn）客秦關(guān)。

　　逢世難：一作“多失意”，意即遭逢亂世。秦關(guān)：秦地關(guān)中，即長(zhǎng)安所在地。

　　賞析：

　　“東風(fēng)吹雨過(guò)青山，卻望千門(mén)草色閑”。開(kāi)篇緊扣題目，寫(xiě)在長(zhǎng)安“春望”。“東風(fēng)”句，側(cè)重寫(xiě)望中所見(jiàn)。盧綸是河中蒲人（今山西永濟(jì)縣人），家鄉(xiāng)剛好位于長(zhǎng)安的東面，說(shuō)“東風(fēng)吹雨”，是說(shuō)東風(fēng)從家鄉(xiāng)吹來(lái)，自然引出思鄉(xiāng)之情。“卻望”，是回頭望。“千門(mén)”，泛指京城。“草色閑”的閑字用得巧，春草之閑正好與人心之愁形成強(qiáng)烈對(duì)比，給人以深刻的印象。首聯(lián)是登高而望，在景語(yǔ)之中，流露出復(fù)雜感情。

　　“家在夢(mèng)中何日到，春來(lái)江上幾人還？”這兩句為全詩(shī)的警句，是春望時(shí)所產(chǎn)生的聯(lián)想。出句是恨自己不能回去，家鄉(xiāng)只能在夢(mèng)中出現(xiàn)，對(duì)句是妒他人得歸，恨自己難返，語(yǔ)中有不盡羨慕之意。“大歷十才子”擅長(zhǎng)描寫(xiě)細(xì)微的心理情態(tài)。（《小澥草堂雜論詩(shī)》）他們傷時(shí)感亂的情緒，常通過(guò)“醉”和“夢(mèng)”表現(xiàn)出來(lái)，像“我有惆悵詞，待君醉時(shí)說(shuō)”（李端《九日寄司空文明》），“別后依依寒夢(mèng)里，共君攜手在東田”（《送冷朝陽(yáng)還上元》），“宿蒲有歸夢(mèng)，愁猿莫夜鳴”（錢(qián)起《早下江寧》）等等。他們寫(xiě)醉，是因?yàn)榍逍褧r(shí)感到痛苦而無(wú)奈，只有在醉中才會(huì)稍微得到解脫。寫(xiě)“夢(mèng)”，是感到時(shí)代動(dòng)亂，浮生短促，或者想在夢(mèng)中召回一些因戰(zhàn)亂喪失的美好事物，這種心情相當(dāng)悲哀、細(xì)微。

　　“川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。”“川原”即家鄉(xiāng)，這句說(shuō)極目遠(yuǎn)望，家鄉(xiāng)在浮云之外，渺不可見(jiàn)，遠(yuǎn)不可及。“宮闕”句又接至眼前近景，只見(jiàn)長(zhǎng)安的宮殿，錯(cuò)落有致，籠罩在一片夕陽(yáng)之中，這一聯(lián)表面上寫(xiě)景很壯觀，其實(shí)隱含著一種衰颯之意。

　　“誰(shuí)念為儒逢世難，獨(dú)將衰鬢客秦關(guān)。”大意是說(shuō)：自己以一儒生遭遇世難，獨(dú)自客居長(zhǎng)安，又有誰(shuí)來(lái)憐憫我呢。“衰鬢”，并非指衰老，而是表現(xiàn)一種衰頹感傷的神態(tài)。沈德潛說(shuō)“遭亂意上皆蘊(yùn)含，至末點(diǎn)出”，確實(shí)如此。

　　此詩(shī)寫(xiě)感時(shí)傷亂，抒發(fā)了詩(shī)人在亂離中的思家望歸之情。此詩(shī)寓情于景，情景交融，寫(xiě)景抒情，筆法老辣，體現(xiàn)了“大歷十才子”詩(shī)中的“陰柔之美”。

　　沈德潛《唐詩(shī)別裁》用這首詩(shī)作例子，將大歷詩(shī)與盛唐詩(shī)進(jìn)行了一番比較：“詩(shī)貴一語(yǔ)百媚，大歷十子是也，尤貴一語(yǔ)百情，少陵摩詰是也。”并說(shuō)這首《長(zhǎng)安春望》“夷猶綽約，風(fēng)致天然”。這種“陰柔之美”，主要表現(xiàn)在詩(shī)中濃重的悲哀情緒。詩(shī)人感亂思家，眼中所見(jiàn)，心中所思，無(wú)非都是傷心之景，悲哀之情，淺吟低唱，一詠三嘆，讀后很容易引起人們的同情和憐憫，這正是陰柔美的表現(xiàn)。姚鼐《復(fù)魯絜非書(shū)》論具有“陰柔之美”的文章云：“其得于陰與柔之美者，則其文如鴻鵠之鳴而入寥廓；其如人也，謬乎其如嘆，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所謂“如嘆”“如有思”“如悲”的陰柔這美，正是《長(zhǎng)安春望》及“十才子”許多詩(shī)篇審美特征的概括。

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