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春望原文、翻譯及賞析
《春望》是唐代詩人杜甫的詩作。此詩前四句寫春日長安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫詩人掛念親人、心系國事的情懷，充溢著凄苦哀思。下面是小編收集整理的，歡迎閱讀參考
春望原文、翻譯及賞析 1
旅人嗟倦游，結(jié)纜坐春洲。
日暮江風(fēng)靜，中川聞棹謳。
草光天際合，霞影水中浮。
單艫時向浦，獨楫乍乘流。
孌童泣垂釣，妖姬哭蕩舟。
客心自有緒，對此空復(fù)愁。
譯文
頻繁往來江上的旅行已生厭倦，早早泊船靠岸，依春洲以望遠(yuǎn)，聊解憂煩。
暮色黃昏之時，江風(fēng)停息。一曲悠揚的船歌不知從江中何處傳來。
舉目遙看，只見一片瑩瑩草色與天光水色融為了一體；偶爾有幾朵彩云飄來，霞光倒映在水中，隨著水波起伏。
寂靜的江上，時而一只小船從天邊駛來，映著天上的霞光，滑過水中的云影，緩緩搖近岸邊。
坐于江畔，看江水長流，夕陽西沉，孤舟飄泊，恨諂臣阻扼賢路，憂國家隱患重重。
外仕宦人的心中縱有無限愁緒，也只有一聲嘆息無可奈何。
注釋
嗟（jiē）：嘆息；感嘆。
結(jié)纜：系舟，停舟。
謳（ōu）：民歌。
孌童泣垂釣：用“龍陽君泣魚”之典，用來表達(dá)移情別戀，恩移寵衰，不再受到寵幸或重用的苦衷。
妖姬哭蕩舟：“蔡姬蕩舟”齊桓公與蔡姬泛舟水上，蔡姬搖蕩舟身，桓公恐，禁之不可，怒而遣蔡姬。桓公打發(fā)蔡姬回娘家只是一種懲罰，不曾想蔡人竟嫁女于他人。桓公大怒，舉兵攻破蔡國，并乘勢進(jìn)軍楚國。
賞析
何遜的詩在梁代頗有影響，沈約曾盛譽其作，謂“每讀卿詩，一日三復(fù)，猶不能已”。此詩的藝術(shù)水準(zhǔn)，也當(dāng)?shù)闷疬@番贊譽。題中的劉諮議，即劉孝綽，曾任諮議參軍之職。他是與何遜齊名的詩人，當(dāng)世有“何劉”之稱，二人之間經(jīng)常有唱和之作。
“旅人嗟倦游，結(jié)纜坐春洲。”詩的起首兩句交代了作者之所以在行程中要“早泊”，并不是春江夕陽的美麗景色激發(fā)了他的觀賞興趣，而是對官事繁復(fù)和往來江上的旅行已經(jīng)厭倦了，才寧愿早早泊船岸邊，依春洲以望遠(yuǎn)，聊解憂煩。何遜的這種心情，在其詩作中多有反映，如“游宦疲年事，來往厭江濱”；“我本倦游客，心念似懸旌”等。詩一開始就表現(xiàn)出作者的憂愁煩惱，為下面的寫景與聯(lián)想做了鋪墊。
接下來六句描寫了春晚夕陽中的江上景色。暮色黃昏之時，江風(fēng)停息。渙渙春水，猶如一匹長長的白練，無聲地流動著，一直流向遠(yuǎn)方。江中不知何處，傳來一曲悠揚的船歌。這是打魚歸來的船家在搖櫓歌唱。在一片靜謐之中，這歌聲顯得既清亮而又陶然自得，使疲于奔波的旅人聞之，更加感慨萬端。舉目遙看大江兩岸，但見春草茵茵。這如翠的綠色綿綿不斷，伸展向前，直連著天邊。近處的草芽綠得可愛，遠(yuǎn)處的草卻漸漸地映出傍晚天際的清光，越向遠(yuǎn)方，這清光越亮，草色也越淡。遙望所及，只見一片瑩瑩，草色與天光水色融為了一體。偶爾有幾朵彩云飄來，霞光倒映在水中，水波起伏，宛如云影飄浮在江面。寂靜的江上，時而一只小船從天邊駛來，映著天上的霞光，滑過水中的云影，緩緩搖近岸邊。寧靜的江流，悠揚的漁歌，天邊的余暉，綿綿的春草，構(gòu)成了一幅優(yōu)美的畫面。在這畫面中，有聲，有光，有色，有近處的清晰，有遠(yuǎn)方的'迷濛，有靜止的水天背景，有動態(tài)的孤舟輕漾。一切都呈現(xiàn)出素雅的色調(diào)，透出一股憂郁的情思。
詩的后四句抒發(fā)了作者由江景而生發(fā)的聯(lián)想和感慨。“孌童泣垂釣”用“龍陽君泣魚”之典。《戰(zhàn)國策·魏策》記魏王的男寵龍陽君釣魚而泣，魏王問其故，龍陽君答曰，前得之魚小，后得之魚大，故棄前者而藏后者；因想天下之美人多矣，王將惑于新人而棄故。魏王遂布令于四境之內(nèi)：“有敢言美人者族。”后以此事喻近幸之臣蔽君主得賢之路。“妖姬哭蕩舟”，事見于《左傳·僖公三年》。齊桓公與蔡姬泛舟水上，蔡姬搖蕩舟身，桓公恐，禁之不可，怒而遣蔡姬。桓公打發(fā)蔡姬回娘家只是一種懲罰，不曾想蔡人竟嫁女于他人。桓公大怒，舉兵攻破蔡國，并乘勢進(jìn)軍楚國。《淮南子·人間訓(xùn)》稱：“蔡女蕩舟，齊師大侵楚。”以喻禍之起于微小之間。這兩個典故都與水有關(guān)。何遜關(guān)心國事，有志向，但因出身寒微，不善奉迎，故仕途多蹇，胸中常郁郁。他坐于江畔，看江水長流，夕陽西沉，孤舟飄泊，恨諂臣阻扼賢路，憂國家隱患重重，心情格外沉重。他的憤恨憂慮不可以直接表達(dá)，遂由水而生發(fā)聯(lián)想，借“泣魚”、“蕩舟”的典故婉轉(zhuǎn)隱晦地表現(xiàn)出來。這應(yīng)當(dāng)就是“客心自有緒”的內(nèi)涵。《南史·何遜傳》記載，梁武帝蕭衍因何遜在詩中用曹操故事而頗為不滿，稱“何遜不遜，未若吾有朱異”。何遜“自是疏隔，希復(fù)得見”。（朱異是梁代以阿諛奉迎皇帝而著稱的近臣，后侯景起兵亂梁，就借討朱異為名）此事或許能幫助讀者理解何遜用這兩個典故時的心理背景。
然而，“旅客長憔悴，春物自芳菲”，“客子行行倦，年光處處華”（何遜）。大自然既不因人的悒郁不樂而失去其美之魅力，也不因人之喜悅贊賞而增加其美的色彩。自然的生命就是這樣健壯、堅強、蓬勃旺盛。相比之下，人的生命是多么短促、軟弱，人的作用又是多么微薄、無力。江水靜靜，日夜不停；春光流轉(zhuǎn)，年年不息；太陽落下，第二天照樣升起；可江邊之人，明日不知身在何處，憤恨憂慮，亦復(fù)徒然。“對此空復(fù)愁”，正是詩人對于人生、社會的無可奈何之嘆。
何遜
南朝梁詩人，字仲言，東海郯（今山東省蒼山縣長城鎮(zhèn)）人，何承天曾孫，宋員外郎何翼孫，齊太尉中軍參軍何詢子。八歲能詩，弱冠州舉秀才，官至尚書水部郎。詩與陰鏗齊名，世號陰何。文與劉孝綽齊名，世稱何劉。其詩善於寫景，工于煉字。為杜甫所推許，有集八卷，今失傳，明人輯有何水部集一卷。后人稱“何記室”或“何水部”。
春望原文、翻譯及賞析 2
原文：
春望詞四首·其二
唐代： 薛濤
攬草結(jié)同心，將以遺知音。
春愁正斷絕，春鳥復(fù)哀吟。
譯文：
攬草結(jié)同心，將以遺知音。
采摘小草結(jié)成同心結(jié)，將它贈送給我相知相愛的心上人。
春愁正斷絕，春鳥復(fù)哀吟。
春愁伴著春光同我告別時，那不知我心事的子規(guī)鳥卻哀鳴不歇。
注釋：
攬(lǎn)草結(jié)同心，將以遺知音。
攬草：采草。
春愁正斷絕，春鳥復(fù)哀吟。
結(jié)同心：同心結(jié)。舊時用香輩或銷帶打成的連回文樣式的結(jié)子用作男女相愛的象征。
賞析：
這首詩中的“攬草結(jié)同心”是指用草編成同心結(jié)。將香草結(jié)成同心的樣式，準(zhǔn)備送給理想中的戀人，表現(xiàn)出懷春的`感情。“將以遺知音”是指贈送給我相知相愛的情人。這首詩的最大特點是用兩典故：“同心結(jié)”和“子規(guī)鳥”來表示心中的情愛。同心結(jié)”典出《玉臺新詠》梁武帝蕭衍《有所思》：“腰中雙綺帶，夢為同心結(jié)。”古人用來表示男女相愛的象征。
春望原文、翻譯及賞析 3
原文：
西亭春望
唐代：賈至
日長風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入窅冥。
岳陽城上聞吹笛，能使春心滿洞庭。
譯文：
日長風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入窅冥。
春日白晝漸長，風(fēng)和日暖，柳絲嫩綠，北方的大雁回故鄉(xiāng)飛進(jìn)深遠(yuǎn)的天空。
岳陽城上聞吹笛，能使春心滿洞庭。
在岳陽樓上聽到吹竹笛的聲音，這笛聲能使我的旅愁歸心灑遍洞庭湖。
注釋：
日長風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入窅（yǎo）冥（míng）。
西亭：岳陽樓上的西邊亭閣。青青：柳絲茂盛的樣子。窅冥：深遠(yuǎn)難見的樣子。
岳陽城上聞吹笛，能使春心滿洞庭。
春心：指春來雁去而觸發(fā)的旅愁歸心。
賞析：
全詩圍繞“滿”字而展開，前兩句先描寫日長風(fēng)暖，柳色青青，北雁南飛，消失在遠(yuǎn)方的景色；后兩句以洞庭湖上傳來陣陣笛聲，抒發(fā)詩人的旅愁。全詩取景微妙，格調(diào)高遠(yuǎn)，音律諧和。
詩的一、二句“日長風(fēng)暖柳青青，北雁歸飛入窅冥。”都寫眼前景，關(guān)合詩題“春望”。首句寫岳州之春，“日長風(fēng)暖”正是雁群北飛的天氣，“柳青青”又開始了折枝惜別、吹笛傷行的時節(jié)。這句看來總寫春景之美，自然渾成，卻又對下邊景物的出現(xiàn)起到挈緒分縷的作用。至于詩人的意興如何，單從這句自然風(fēng)光的美感是難以捉摸的，因為詩人是“南遷"之客，春和景明反而會生愁惹恨。“北雁歸飛”，詩人望斷歸雁，卻還站在那里凝想。至此才可略知詩人的“西亭春望”乃是黯然銷魂的“春望”。這里，自由高翔的歸雁和淪落久羈的詩人形成了兩個鮮明對照的形象。
第三句“岳陽城上聞吹笛”更宕出新境，把詩人的羈愁抒發(fā)到又一高度。古人笛曲中有離別之歌，而惜別之情又洋溢于折楊柳歌的.笛聲。全詩首句既以“柳青青”為“聞笛”作了環(huán)境的鋪墊，岳陽城頭的笛聲當(dāng)也是折柳之曲。末句的‘‘春心”就是倦客傷春之情。“滿洞庭”一語使抽象的心緒被物化而得到生動的表現(xiàn)，無論理解為此情伴隨著笛聲飛揚飄散于煙波浩渺之中，還是想象為客愁恰似春漲的湖水游漫洞庭，都能得其情致。巴陵洞庭，“遷客騷人，多會于此”，用“滿”字其實還概括了這個典型環(huán)境中許多“淪落人”的共鳴。讓讀者看到了封建時代宦海浮沉的知識分子形象和他們見柳傷情、望雁斷魂、聞笛愴懷的共同心態(tài)。所有這些都寄托于富有特征性的景物，而以綿密的章法，自然組合，一氣呵成，藝術(shù)上也是高明的。
全詩雖是寫景，但層層深入，宛轉(zhuǎn)地表達(dá)了詩人的春望之心。
春望原文、翻譯及賞析 4
原文：
長安春望
唐代： 盧綸
東風(fēng)吹雨過青山，卻望千門草色閑。
家在夢中何日到，春生江上幾人還？
川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。
誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關(guān)。
譯文：
東風(fēng)吹雨過青山，卻望千門草色閑。
東風(fēng)吹著那細(xì)細(xì)春雨灑過青山，回望長安城中房舍疊嶂，草色閑閑。
家在夢中何日到，春生江上幾人還？
故園就在夢中，可是何時才能歸還？那春天的江面上來來往往的人，幾個是回去的呢？
川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。
極目遠(yuǎn)望，家鄉(xiāng)在浮云之外，長安城中，宮闕參差錯落，籠罩在一片殘陽之中。
誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關(guān)。
又有誰理解我這位讀書人，生逢亂世，孤身一人，滿頭白發(fā)，形容憔悴，漂泊流蕩在荒遠(yuǎn)的秦關(guān)。
注釋：
東風(fēng)吹雨過青山，卻望千門草色閑。
“東風(fēng)”句：語從陶淵明《讀山海經(jīng)》“微雨從東來，好風(fēng)與之俱”化出。草色：一作“柳色”。
家在夢中何日到，春生江上幾人還？
春生：一作“春歸”，一作“春來”。
川原繚繞浮云外，宮闕（què）參差落照間。
川原：即郊外的河流原野，這里指家鄉(xiāng)。
誰念為儒逢世難，獨將衰鬢（bìn）客秦關(guān)。
逢世難：一作“多失意”，意即遭逢亂世。秦關(guān)：秦地關(guān)中，即長安所在地。
賞析：
“東風(fēng)吹雨過青山，卻望千門草色閑”。開篇緊扣題目，寫在長安“春望”。“東風(fēng)”句，側(cè)重寫望中所見。盧綸是河中蒲人（今山西永濟縣人），家鄉(xiāng)剛好位于長安的東面，說“東風(fēng)吹雨”，是說東風(fēng)從家鄉(xiāng)吹來，自然引出思鄉(xiāng)之情。“卻望”，是回頭望。“千門”，泛指京城。“草色閑”的閑字用得巧，春草之閑正好與人心之愁形成強烈對比，給人以深刻的印象。首聯(lián)是登高而望，在景語之中，流露出復(fù)雜感情。
“家在夢中何日到，春來江上幾人還？”這兩句為全詩的警句，是春望時所產(chǎn)生的聯(lián)想。出句是恨自己不能回去，家鄉(xiāng)只能在夢中出現(xiàn)，對句是妒他人得歸，恨自己難返，語中有不盡羨慕之意。“大歷十才子”擅長描寫細(xì)微的心理情態(tài)。（《小澥草堂雜論詩》）他們傷時感亂的情緒，常通過“醉”和“夢”表現(xiàn)出來，像“我有惆悵詞，待君醉時說”（李端《九日寄司空文明》），“別后依依寒夢里，共君攜手在東田”（《送冷朝陽還上元》），“宿蒲有歸夢，愁猿莫夜鳴”（錢起《早下江寧》）等等。他們寫醉，是因為清醒時感到痛苦而無奈，只有在醉中才會稍微得到解脫。寫“夢”，是感到時代動亂，浮生短促，或者想在夢中召回一些因戰(zhàn)亂喪失的美好事物，這種心情相當(dāng)悲哀、細(xì)微。
“川原繚繞浮云外，宮闕參差落照間。”“川原”即家鄉(xiāng)，這句說極目遠(yuǎn)望，家鄉(xiāng)在浮云之外，渺不可見，遠(yuǎn)不可及。“宮闕”句又接至眼前近景，只見長安的宮殿，錯落有致，籠罩在一片夕陽之中，這一聯(lián)表面上寫景很壯觀，其實隱含著一種衰颯之意。
“誰念為儒逢世難，獨將衰鬢客秦關(guān)。”大意是說：自己以一儒生遭遇世難，獨自客居長安，又有誰來憐憫我呢。“衰鬢”，并非指衰老，而是表現(xiàn)一種衰頹感傷的神態(tài)。沈德潛說“遭亂意上皆蘊含，至末點出”，確實如此。
此詩寫感時傷亂，抒發(fā)了詩人在亂離中的思家望歸之情。此詩寓情于景，情景交融，寫景抒情，筆法老辣，體現(xiàn)了“大歷十才子”詩中的“陰柔之美”。
沈德潛《唐詩別裁》用這首詩作例子，將大歷詩與盛唐詩進(jìn)行了一番比較：“詩貴一語百媚，大歷十子是也，尤貴一語百情，少陵摩詰是也。”并說這首《長安春望》“夷猶綽約，風(fēng)致天然”。這種“陰柔之美”，主要表現(xiàn)在詩中濃重的悲哀情緒。詩人感亂思家，眼中所見，心中所思，無非都是傷心之景，悲哀之情，淺吟低唱，一詠三嘆，讀后很容易引起人們的`同情和憐憫，這正是陰柔美的表現(xiàn)。姚鼐《復(fù)魯絜非書》論具有“陰柔之美”的文章云：“其得于陰與柔之美者，則其文如鴻鵠之鳴而入寥廓；其如人也，謬乎其如嘆，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所謂“如嘆”“如有思”“如悲”的陰柔這美，正是《長安春望》及“十才子”許多詩篇審美特征的概括。
春望原文、翻譯及賞析 5
原文：
望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。
譯文：
杭州城外望海樓披著明麗的朝霞，走在護(hù)江堤上踏著松軟的白沙。呼嘯的錢塘濤聲春夜傳入伍員廟，嬌嫩的綠柳春色包蘊在蘇小小家。紅袖少女夸耀杭綾柿蒂織工好，青旗門前爭買美酒飲“梨花”。是誰開辟了通向湖心孤山的道路？長滿青草的小道像少女的綠色裙腰彎彎斜斜。
注釋：
望海樓：作者原注云：“城東樓名望海樓。”堤：即白沙堤。伍員：字子胥，春秋時楚國人。其父兄皆被楚平王殺害。伍員逃到吳國，佐吳王闔廬打敗楚國，又佐吳王夫差打敗越國，后因受讒毀，為夫差所殺。民間傳說伍員死后封為濤神，錢塘江潮為其怨怒所興，因稱“子胥濤”。歷代立祠紀(jì)念，叫伍公廟。連立廟的.胥山也稱為“伍公山”。蘇小：即蘇小小，為南朝錢塘名妓。西湖冷橋畔舊有蘇小小墓。紅袖：指織綾女。柿蒂：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”南宋吳自牧的《夢梁錄》卷一八說：“杭土產(chǎn)綾曰柿蒂、狗腳，……皆花紋特起，色樣織造不一。”青旗：指酒鋪門前的酒旗。沽酒：買酒。梨花：酒名。作者原注云：“其俗，釀酒趁梨花時熟，號為‘梨花春’。”案此二句寫杭州的風(fēng)俗特產(chǎn)：夸耀杭州產(chǎn)土綾“柿蒂”花色好，市民趕在梨花開時飲梨花春酒。
賞析：
首聯(lián)，先推出“望海光公“護(hù)江堤公，是因為光高、堤長足可貫領(lǐng)通篇，它們在輝彩早霞、泛光晴沙照映照下，一“明公一“白公，渲襯成一派秾麗暢朗照氣氛，漸啟以下佳境。在這里，“照公光曙色和霞光屬客觀現(xiàn)象，“踏公堤遨游則是游人照興趣，一靜一動，皆從詩人眼中見出，緊扣題目照“望公字。詩中原注：“城東光名望海光公，又杭城臨錢塘江，故筑堤。次聯(lián)轉(zhuǎn)過一層，始引出顯著照季節(jié)特征：春潮洶涌，夜?jié)κ帲曧懼闭駞巧巾斦瘴楣珡R；柳枝掩映，蘇小家正當(dāng)新綠深處，春光似乎就凝匯在她如花照年華和火一般照熱情里……這兩句聲色交織、虛實相襯，分別從視聽感知里生發(fā)出“夜入公“春藏公照美妙聯(lián)想，一并融進(jìn)涵納著深沉悠遠(yuǎn)照歷史尤容照“伍員廟公“蘇小家公里，使古老照勝跡超越時空，帶上了現(xiàn)實感，并給讀者以審美照愉悅。
第三聯(lián)從前面連輻直下照四處景點移開目光，注視到民俗人事上來。江南絲織業(yè)繁盛，故詩中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也公，據(jù)宋人吳自牧《夢粱錄·物產(chǎn)》記載，這是綾照花紋；又當(dāng)?shù)禺a(chǎn)美酒，詩中亦自注：“其俗，釀酒趁梨花時熟，號為‘梨花春’公。這里特以二者并舉，描寫杭州女工織藝照精巧和當(dāng)時人們爭飲佳醪照民俗風(fēng)情，勾勒出繁榮興旺照社會景象。而“紅袖公與“青旗公、“柿蒂公與“梨花公照顏色對照、品物相襯，更象一幅工麗雅致照畫圖，流溢著濃郁活潑照生活情趣。尾聯(lián)以登高遠(yuǎn)眺所見照闊大場景收束，暗與首句照應(yīng)。“湖寺西南路公，指由斷橋向西通往湖中到孤山照長堤，兩旁雜花草木密布，詩中自注說：“孤山寺路在湖洲中，草綠時，望如裙腰公。請看，滿湖清波如同少女照彩裙飄動，白堤上煙柳蔥蘢，碧草如茵，就像少女裙上照綠色飄帶。上句就“誰開公提唱，故設(shè)問答，接著用了“裙腰公這個絕妙照比喻，使人聯(lián)想到春天照西湖，仿佛是一位風(fēng)姿綽約照妙齡少女照化身。
白居易
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
春望原文、翻譯及賞析 6
惜芳春·秋望
千山落葉巖巖瘦，百尺危闌寸寸愁。有人獨倚晚妝樓。樓外柳，眉暗不禁秋。
賞析
起首兩句對仗，托出了“秋望”的題面。兩句的角度不同，前句是望中的秋景，后句是秋望的所在地與望者的心情。但兩者又是互為映發(fā)的，其間的維系就是一種悲秋的情調(diào)。先看前句。“千山落葉”是深秋常見的景象，而作者則強調(diào)其“瘦”的特征，且謂“巖巖瘦”，簡直是嶙峋骨立。但同樣的景象，前人也有“落木千山天遠(yuǎn)大”（黃庭堅《登快閣》）的感受，可見景語本身無不帶有觀察者的主觀感情色彩。再看次句，“百尺危闌寸寸愁”，就明白地點出了“愁”的無處不在。這一句寫的是人物的感想，登高望遠(yuǎn)，處處見山川蕭瑟，時令肅殺，倚遍闌桿，始終心情黯然。“寸寸”二字，見出了傷愁的細(xì)膩多端，令人遐想。這樣，前句的'寫景便成了愁意的外化，后句的言愁也有了物象的襯托，從追尋兩者的聯(lián)系來看，甚而會使讀者產(chǎn)生望山的愁人也是“巖巖瘦”的聯(lián)想：這就是詞曲常用的“暗映”手法。
第三句補明了“百尺危闌寸寸愁”的主角形象，用語清疏，而同樣彌漫著哀怨悱惻的氣氛。“晚妝樓”顯示了主人公是一名年輕女子，“晚”雖是“妝”的修飾詞，卻同時有著時近黃昏的暗示意味。“晚妝樓”前著“獨倚”二字，清楚地表明了她獨守空閨的思婦身份，令人聯(lián)想起“梳洗罷，獨倚望江樓”（溫庭筠《望江南》）、“暝色入高樓，有人樓上愁”（李白《菩薩蠻》）等前人詩詞的意境。全句是一幅人物剪影，更是畫龍點睛之筆。它回應(yīng)并揭示了前兩句的句外之旨，使讀者恍然理解了她登樓遠(yuǎn)望、倚遍危闌的真正用心是在于懷人，而不只是悲秋。
結(jié)尾二句毫不松懈，將“秋望”的哀怨之意推到了十分。“樓外柳”是女子引領(lǐng)注視所在，既然“千山落葉”，柳葉“不禁秋”自是意料中事。但古人又常以柳喻女子眉，所謂“人言柳葉似愁眉”、“芙蓉如面柳如眉”，則末句的“眉暗不禁秋”就成了巧妙的雙關(guān)。“瘦”、“愁”、“獨倚”、“不禁秋”，至此便傳神地完成了女子本身形象的寫照。
古人有“詞密曲疏”的說法，其實在宋詞的小令中，也常以清疏之筆收韻遠(yuǎn)雋永之效。這支散曲小令就綽有宋詞的韻味。
譯文及蛛絲
譯文
一座座山峰木葉脫落，更顯得山容消瘦；倚遍高樓的欄桿，每一寸都驅(qū)不去憂愁。但在黃昏，還是有位女子，獨自倚著妝樓凝眸。樓外是憔悴的秋柳。人和柳葉都一樣黯然，對這凄涼的秋令難以禁受。
注釋
巖巖：勁瘦貌。
危闌：欄桿。
春望原文、翻譯及賞析 7
原文：
春望詞四首·其一
唐代：薛濤
花開不同賞，花落不同悲。
欲問相思處，花開花落時。
譯文：
花開不同賞，花落不同悲。
花開的時候你不能和我一起欣賞，花落的時候你無法與我一起悲傷。
欲問相思處，花開花落時。
想要問我相思之情讓人最為難耐的時間？那一定是在花開花謝的時候。
注釋：
花開不同賞，花落不同悲。
欲問相思處，花開花落時。
欲問：想要問。
賞析：
這首詩寫思婦渴望與久別丈夫相聚首的無限相思之情。
思婦面對百花盛開的撩人春色，面對春光明媚、春意盎然的景象，觸景生情。“花開不同酵步翻賞”，而花無百日紅，其花易衰，其色易逝，花開花落，最惹思婦青春易逝之哀怨，自然令人不勝低回與哀婉，自然使思婦聯(lián)想到青春易逝，丈夫不在身邊，辜負(fù)了青春年華，這讓她怎能不思念遠(yuǎn)別的丈夫(或戀人)，也就自然而然傾述出心中既怨又慕的傷春情懷。
花開“同賞”，花落“同悲”，這是思婦與丈夫(戀人、情人)共同追求和向往的'最理想的情愛境界。然而，事與愿違，卻花開不能“同賞”，花落也不能“同悲”，這恐怕是夫妻之間的情愛的不幸與悲愴。有哪一對情人不希望“比翼雙飛”，心心相印，息息相通，朝夕相處，歡樂與共呢?即使在生活的長河里，碰見點風(fēng)雨，有哪一對真正的情侶不能同舟共濟呢？
在共渡難關(guān)中的“同悲”，又何嘗不是含有苦澀的愛的甜蜜呢？何況“苦中甜”，即詩中說的愛情生活中的“同悲”，這要比“同賞”更有其深刻的內(nèi)涵。“同賞”與“同悲”共同構(gòu)成人生旅途中相知相愛、休戚相關(guān)、相濡以沫、相互依戀，這恐怕才是詩人在這首詩里要講的愛情真諦！這恐怕是這首詩中所說的不能“同賞”，又不能“同悲”的巨大失望的惆悵和無限哀怨的幽恨所在！所以，郭煒《古今女詩選》稱此詩：“不同悲勝不同賞’多多。”趙世杰《古今女史》說此詩：離恨綿綿。
春望原文、翻譯及賞析 8
春望
朝代：唐代
作者：杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
譯文
長安淪陷，國家破碎，只有山河依舊；春天來了，人煙稀少的長安城里草木茂密。
感于戰(zhàn)敗的時局，看到花開而潸然淚下，內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。
連綿的戰(zhàn)火已經(jīng)延續(xù)了一個春天，家書難得，一封抵得上萬兩黃金。
愁緒纏繞，搔頭思考，白發(fā)越搔越短，簡直要不能插簪了。
注釋
國：國都，指長安（今陜西西安）。
破：陷落。
山河在：舊日的山河仍然存在。
城：長安城。
草木深：指人煙稀少。
感時：為國家的時局而感傷。
濺淚：流淚。
恨別：悵恨離別。
烽火：古時邊防報警的煙火，這里指安史之亂的戰(zhàn)火。三月：正月、二月、三月。
抵：值，相當(dāng)。
白頭：這里指白頭發(fā)。搔：用手指輕輕的抓。
渾：簡直。欲：想，要，就要。
勝：經(jīng)受，承受。簪：一種束發(fā)的首飾。古代男子蓄長發(fā)，成年后束發(fā)于頭頂，用簪子橫插住，以免散開。
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶十四年（公元755年）十一月，安祿山起兵叛唐。次年六月，叛軍攻陷潼關(guān)，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨于靈武（今屬寧夏）繼位，是為唐肅宗，改元至德。杜甫聞訊，即將家屬安頓在都州，只身一人投奔肅宗朝廷，結(jié)果不幸在途中被叛軍俘獲，解送至長安，后因官職卑微才未被囚禁。唐肅宗至德二年（公元757年）春，身處淪陷區(qū)的杜甫目睹了長安城一片蕭條零落的景象，百感交集，便寫下了這首傳誦千古的名作。
古今異義
國破山河在古義：國都今義：國家
渾欲不勝簪古義：簡直今義：渾濁；糊涂
家書抵萬金古義：信今義：裝訂成冊的著作
鑒賞
此詩前四句寫春日長安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫詩人掛念親人、心系國事的情懷，充溢著凄苦哀思。全詩格律嚴(yán)整，頷聯(lián)分別以“感時花濺淚“應(yīng)首聯(lián)國破之嘆，以“恨別鳥驚心”應(yīng)頸聯(lián)思家之憂，尾聯(lián)則強調(diào)憂思之深導(dǎo)致發(fā)白而稀疏，對仗精巧，聲情悲壯。
“國破山河在，城春草木深。”詩篇一開頭便描寫了春望所見：山河依舊，可是國都已經(jīng)淪陷，城池也在戰(zhàn)火中殘破不堪了，亂草叢生，林木荒蕪。詩人記憶中昔日長安的春天是何等的繁華，鳥語花香，飛絮彌漫，煙柳明媚，游人迤邐，可是那種景象今日已經(jīng)蕩然無存了。一個“破”字使人怵目驚心，繼而一個“深”字又令人滿目凄然。詩人寫今日景物，實為抒發(fā)人去物非的歷史感，將感情寄寓于物，借助景物反托情感，為全詩創(chuàng)造了一片荒涼凄慘的氣氛。
“國破”和“城春”兩個截然相反的意象，同時存在并形成強烈的反差。“城春”當(dāng)指春天花草樹木繁盛茂密，煙景明麗的季節(jié)，可是由于“國破”，國家衰敗，國都淪陷而失去了春天的光彩，留下的只是斷垣殘壁，只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉，表示長安城里已不再是市容整潔、井然有序了，而是荒蕪破敗，人煙稀少，草木雜生。這里，詩人睹物傷感，表現(xiàn)了強烈的黍離之悲。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”花無情而有淚，鳥無恨而驚心，花鳥是因人而具有了怨恨之情。春天的花兒原本嬌艷明媚，香氣迷人；春天的鳥兒應(yīng)該歡呼雀躍，唱著委婉悅耳的歌聲，給人以愉悅。“感時”、“恨別”都濃聚著杜甫因時傷懷，苦悶沉痛的憂愁。這兩句的含意可以這樣理解：我感于戰(zhàn)敗的時局，看到花開而潸然淚下；我內(nèi)心惆悵怨恨，聽到鳥鳴而心驚膽戰(zhàn)。人內(nèi)心痛苦，遇到樂景，反而引發(fā)更多的痛苦，就如“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”那樣。杜甫繼承了這種以樂景表現(xiàn)哀情的藝術(shù)手法，并賦予更深厚的情感，獲得更為濃郁的藝術(shù)效果。詩人痛感國破家亡的'苦恨，越是美好的景象，越會增添內(nèi)心的傷痛。這聯(lián)通過景物描寫，借景生情，移情于物。表現(xiàn)了詩人憂傷國事，思念家人的深沉感情。
“烽火連三月，家書抵萬金。”詩人想到：戰(zhàn)火已經(jīng)連續(xù)不斷地進(jìn)行了一個春天，仍然沒有結(jié)束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肅宗剛剛繼位，但是官軍暫時還沒有獲得有利形勢，至今還未能收復(fù)西京，看來這場戰(zhàn)爭還不知道要持續(xù)多久。又想起自己流落被俘，扣留在敵軍營，好久沒有妻兒的音信，他們生死未卜，也不知道怎么樣了。要能得到封家書該多好啊。“家書抵萬金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了詩人在消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的迫切心情。戰(zhàn)爭是一封家書勝過“萬金”的真正原因，這也是所有受戰(zhàn)爭追害的人民的共同心理，反映出廣大人民反對戰(zhàn)爭，期望和平安的美好愿望，很自然地使人產(chǎn)生共鳴。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火連月，家書不至，國愁家憂齊上心頭，內(nèi)憂外患糾纏難解。眼前一片慘戚景象，內(nèi)心焦慮至極，極無聊賴時刻，搔首徘徊，意志躊躇，青絲變成白發(fā)。自離家以來一直在戰(zhàn)亂中奔波流浪，而又身陷于長安數(shù)月，頭發(fā)更為稀疏，用手搔發(fā)，頓覺稀少短淺，簡直連發(fā)簪也插不住了。詩人由國破家亡、戰(zhàn)亂分離寫到自己的衰老。 “白發(fā)”是愁出來的，“搔”欲解愁而愁更愁。頭發(fā)白了、疏了，從頭發(fā)的變化，使讀者感到詩人內(nèi)心的痛苦和愁怨，讀者更加體會到詩人傷時憂國、思念家人的真切形象，這是一個感人至深、完整豐滿的藝術(shù)形象。
這首詩全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言簡意賅，充分體現(xiàn)了“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。且這首詩結(jié)構(gòu)緊湊，圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩人由登高望遠(yuǎn)到焦點式的透視，由遠(yuǎn)及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉(zhuǎn)換中含蓄地傳達(dá)出詩人的感嘆憂憤。由開篇描繪國都蕭索的景色，到眼觀春花而淚流，耳聞鳥鳴而怨恨；再寫戰(zhàn)事持續(xù)了很久，以致于家里音信全無，最后寫到自己的哀怨和衰老，環(huán)環(huán)相生、層層遞進(jìn)，創(chuàng)造了一個能夠引發(fā)人們共鳴、深思的境界。表現(xiàn)了在典型的時代背景下所生成的典型感受，反映了同時代的人們熱愛國家、期待和平的美好愿望，表達(dá)了大家一致的內(nèi)在心聲。也展示出詩人憂國憂民、感時傷懷的高尚情感。
藝術(shù)特色
情景交融
前四句重在繪景（山河、草木、花鳥），但景中有情（破、深、濺淚、驚心），而且景中有意（感時、恨別）。后四句重在抒情，是借事抒情（斷“家書”，搔“白頭”），情中有景。
意境深沉
“國破”然而“山河在”，“城春”可是“草木深”；花鳥本是娛人之物，反而“濺淚”，“驚心”，語意的強烈反差，語勢的節(jié)節(jié)逆轉(zhuǎn)，使詩人郁勃而頓挫的憂思情感獲得藝術(shù)的表現(xiàn)。
一字傳神
“國破山河在，城春草木深”中“破”字使人觸目驚心，“深”字令人滿目凄涼。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”中“濺”、“驚”體現(xiàn)了詩歌語言的動態(tài)美，寄托了詩人強烈的情感。
春望原文、翻譯及賞析 9
朝代：唐代
作者：杜甫
原文：
國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
相關(guān)翻譯
譯文及注釋
譯文國都已被攻破，只有山河依舊存在，春天的長安城滿目凄涼，到處草木叢生。繁花也傷感國事，難禁涕淚四濺，親人離散鳥鳴驚心，反增離恨。多個月戰(zhàn)火連續(xù)不斷，長久不息，家書珍貴，一信難得，足矣抵得上萬兩黃金。愁白了頭發(fā)，越搔越稀少，少得連簪子都插不上了。注釋國：國都，即京城長安(今陜西西...
古今異義
國破山河在 古義：國都 今義：國家渾欲不勝簪 古義：簡直 今義：渾濁；糊涂家書抵萬金 古義：信 今義：裝訂成冊的著作...
相關(guān)賞析
創(chuàng)作背景
安祿山起兵反唐，由于唐玄宗寵妃楊貴妃的哥哥楊國忠,誤導(dǎo)唐玄宗，把守潼關(guān)的哥舒翰派到關(guān)外攻打叛軍大本營，中途哥舒翰被俘。安祿山?jīng)]有了勁敵，一下子就攻下長安。唐玄宗帶領(lǐng)妃妾皇子，與大臣們逃往靈武。唐玄宗退位，太子李亨在靈武稱帝。唐肅宗至栽年（756年）八月，杜甫從~（fū）州（現(xiàn)在...
鑒賞
語句賞析 全篇圍繞“望”字展開，前四句借景抒情，情景結(jié)合。詩人以寫長安城里草木叢生，人煙稀少來襯托國家殘破。起首一“國破山河在”，觸目驚心，有一種物是人非的歷史滄桑感。寫出了國破城荒的悲涼景象。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感于國家的'分裂、國事的艱難，...
作者介紹
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。...
春望原文、翻譯及賞析 10
【出處】
唐·杜甫《春望》。
【譯注1】
國家殘破，人事全非，只有山河依然如故，春天又來到長安城，但見草木幽深，人跡稀少。國破：指安祿山起兵反叛，攻破長安城，也兼指國家遭戰(zhàn)火破壞。山河在：極言戰(zhàn)爭破壞的嚴(yán)重，除山河之外更無余物。草木深：是說人煙稀少而致草木橫生，形容荒涼。
【譯注2】
“國破”表明物是人非，盛唐王朝時輝煌的景象都已消失，“山河在”指自然景物依舊，“城春”指長安的春天本是綠草如茵，鳥語花香，生機盎然。但“草木深”顯示出雜草叢生，樹木蒼蒼，一片凋敝荒涼的景象，與“春”形成鮮明的對比，痛切地傳達(dá)了詩人憂國傷時、關(guān)心國家命運的感情。
【用法例釋】
一、用以形容戰(zhàn)亂后城池殘破，人跡稀少的荒涼蕭條景象。 [例]“煉獄火花”是“孤島”寫生，當(dāng)時日寇侵華，上海淪陷，“國破山河在，城春草木生”，孤城落日，敵愾同仇，表達(dá)的多是激楚蒼涼的興亡之感。(柯靈《〈柯靈散文選〉序》)二、后一句用以形容春天城里草木茂盛的景色。[例]我沒有“感時花濺淚”的多情，但有“城春草木深”的感慨。這城，肯定是帶城墻的。不帶城墻的城，即使春天深了，草木未必就深。(車前子《帶城墻的家園》)
【全詩】
《春望》[唐].杜甫.國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
【注釋】
1.國破：國家殘破，指安祿山叛軍蹂躪黃河南北，潼關(guān)東西，并占領(lǐng)長安。草木深：草木橫生，喻人跡稀少，景色荒涼。2.感時：感慨時局。恨別：深恨離別。花濺淚：對花濺淚。一說：花似有知，亦感時而濺淚。下“鳥驚”句同。3.烽火：戰(zhàn)火。至德二年的正月到三月，潼關(guān)、睢陽一線，太原、河?xùn)|一帶，官兵與叛軍反復(fù)激戰(zhàn)。抵萬金：值萬金，極言家信珍貴難得。4.搔：《詩·邶風(fēng)·靜女》：“搔首踟躕。”搔頭，顯示了惶急無奈之情。渾：簡直。簪：古人用以束發(fā)于冠的飾具。
【全詩鑒賞】
此詩作于肅宗至德二載(757)三月，時杜甫身陷安祿山叛軍占領(lǐng)的長安。當(dāng)時長安被叛軍燒殺劫掠，由繁華變成荒涼。全詩以景托情，以情染景，對危難的祖國和隔絕的家人表示深刻的憂愁和思念。? ? ? ?此詩寫于安史之亂翌年(757)二月。時杜甫陷身于長安。首聯(lián)“國破山河在，城春草木深”十字，看似平淡無奇，尤其首句之動詞“在”，只表述了某物的'存在，并未言及其他，卻有深刻之內(nèi)涵深蘊其中，因為它啟示人們思考那些不存在了的東西。如司馬光所評：“山河在，明無余物矣。草木深，明無人矣。”而“花鳥平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。”(《溫公續(xù)詩話》)杜甫在“安史之亂”期間，被叛軍抓去。在他逃出長安之前，寫了這首詩，描寫他在陷落后的長安城中的所見所感，抒發(fā)感時恨別、憂國思家的感情。這首詩以感情深沉、筆墨凝煉、言簡意豐著稱。全詩遣詞用字精當(dāng)準(zhǔn)確，含蘊豐富;又環(huán)環(huán)緊扣，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。詩人圍繞“望”字著筆。一二句“國破山河在，城春草木深”，借景抒情，直寫國都?xì)埰啤⒊枪氖彽氖捤骶吧＞渲袑φ眨瑑删溆只ハ鄬φ眨由稀捌啤薄ⅰ吧睢倍郑嫵鼋俸箝L安亂草遍地、林木蒼蒼的凄涼春景，使人怵目驚心，蘊含著詩人的無限悲痛。三四句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，移情人物。花兒流出感時之淚，鳥雀因傷別而驚。一句寫花，寫所見，寫時局;一句寫鳥，寫所聞，寫家事。通過擬人手法，又以樂景寫悲情，概括了憂傷國事、久別家人的深沉之感。五六句“烽火連三月，家書抵萬金”，在敘事中抒情。“烽火”、“家書”分別與上聯(lián)的“感時”、“恨別”照應(yīng)。? ? ?特別是后一句，寫出了消息隔絕、久盼音訊不至?xí)r的思緒，因而千古傳誦。末兩句“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，通過一個“搔首”的動作，形象地揭示自己焦慮憂愁之情。詩人因愁而發(fā)白，因心煩意亂而搔首，在搔中頓覺短發(fā)稀疏，可見愁情之深。這里在寫國破家亡、離亂傷痛之外，又嘆息衰老，悲哀加深一層。這一結(jié)尾，使這位滿頭白發(fā)、憂國思家嘆老的詩人形象躍然而出，令人難以忘懷。
春望原文、翻譯及賞析 11
原文
漢壽城春望
劉禹錫〔唐代〕
漢壽城邊野草春，荒祠古墓對荊榛。
田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。
華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵。
不知何日東瀛變，此地還成要路津。
譯文及注釋
譯文
春天漢壽城邊野草叢生，那荒祠和古墓狗面荊棘滿布。田里的牧童燒化著丟棄的芻狗，路上的行人在觀看墓狗的石麟。指示路途的華表，如今已經(jīng)被雷電轟擊得半殘；縱橫的斷碑，通體蒙塵，碑文依稀可辨。不知什么指候又發(fā)生滄海桑田的變化呢，到那指，這里又會成為南北交通的要津。
注釋
漢壽：縣名，在今湖南常德東南。荊榛：荊棘。牧豎：牧童。芻狗：古代用茅草扎成的狗作祭品，祭后就被拋棄。陌：田間小路。石麟：石頭雕刻的麒麟，這里泛指古代王公貴族墓狗的石刻。華表：古代位于宮殿及墓地狗坐標(biāo)志與裝飾用的石柱。才見：依稀可見。東瀛：東海。東瀛變：指滄海桑田的變化。要路津：交通要道。
賞析
此詩雖題為春望，但所望卻是滿目荒涼衰敗景象，這樣的景色正寄托著詩人遭貶謫后的身世凄涼之感，乃是以景寫情之篇。
這首詩雖然極力地描繪了漢壽城遺址的荒涼、破敗的景象，但是格調(diào)毫不低沉。在興和廢的轉(zhuǎn)化之中，充分地表現(xiàn)了詩人發(fā)展變化的.樸素辯證觀點，使全詩充滿了積極的進(jìn)取精神。這首詩打破了一般律詩起、承、轉(zhuǎn)、合的框框，首、頷、頸三聯(lián)渾然一體，極力鋪陳漢壽城遺址的荒蕪、破敗的景象，構(gòu)成了全詩的整體層次。
“漢壽城邊野草春”點明了“春望”的地點，含蓄而又凝煉地表現(xiàn)漢壽城已是一片廢墟了。“野草春”三字讓人產(chǎn)生聯(lián)想，如果漢壽不是一片蕪城，還象當(dāng)年那樣人煙輻輳，無比繁華，春日遲遲，一派生機的話，詩人怎么會用城邊野草剛剛發(fā)芽來描繪它的春色呢。首聯(lián)對句勾勒出來的景物頗多，有荒祠、有古墓、有射棘、有榛莽，唯獨沒有人煙。正因為此，詩人用“對”字組合起來的柯、墓、荊、榛之類愈多，便使人愈感荒涼。
“田中牧豎燒芻狗，陌上行人看石麟。”句雖有“牧童”和行人”出現(xiàn)，但也沒有增添任何生氣。牧豎燒芻狗予田中，說明墳山冷落，祭掃無人“田地荒蕪，可牧牛羊。符人著石麟于陌止。是因為荊榛莽莽，別無可以觀賞盼景物，唯古墓前石獸群尚可注目而已。
“華表半空經(jīng)霹靂，碑文才見滿埃塵。”句清楚地告訴人們漢壽城今非昔比，當(dāng)年繁華的交通要道，如今已破敗不堪了。當(dāng)年指示路途的華表，如今已經(jīng)被雷電轟擊得半殘，縱橫的斷碑，通體蒙塵，碑文依稀可辨。昔日繁華，今朝破敗，盡在殘缺華表，斷裂石碑中顯露了出來。詩人不惜耗費大量筆墨大寫特寫這樣的破敗和荒涼，完全是為著尾聯(lián)的富有哲理性的議論作準(zhǔn)備的。
“不知何日東瀛變，此地還成要路津”則談出了一個深刻的哲理，即興和廢是互相依存，互相轉(zhuǎn)化的。詩人認(rèn)為：興和廢不是永恒的，不變的；而是有興就有廢，有廢就有興，興可以變成為廢，廢亦可以變成為興的。這正如老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”一樣，是具有樸素辯證法觀點的。
劉禹錫
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
春望原文、翻譯及賞析 12
原文：
春庭晚望
南北朝： 蕭愨
春庭聊縱望，樓臺自相隱。
窗梅落晚花，池竹開初筍。
泉鳴知水急，云來覺山近。
不愁花不飛，到畏花飛盡。
譯文：
春庭聊縱望，樓臺自相隱。
暖春時節(jié)，站在庭院的樓上百無聊賴，放眼望去，只見高處的樓臺遮住了低處，近處的樓臺遮掩了遠(yuǎn)處，就好像自己想要藏起來一樣。
窗梅落晚花，池竹開初筍。
窗外的梅花已經(jīng)凋落，池邊的春筍破土生長起來。
泉鳴知水急，云來覺山近。
耳邊響起泉水潺潺的聲音，頓時聯(lián)想到它飛濺時的洶涌，云來了感覺山也離得近了。
不愁花不飛，到畏花飛盡。
不愁見不到春花飄落、飛瓣亂撲的景象，倒是擔(dān)心花消紅盡春色全無的那一天很早就來臨。
注釋：
春庭聊縱望，樓臺自相隱。
縱望：即放眼望。
窗梅落晚花，池竹開初筍。
泉鳴知水急，云來覺山近。
不愁花不飛，到畏花飛盡。
賞析：
這是一首寫景詩，但詩中又通過晚望折射出主人公一定的心境。
“春庭聊縱望，樓臺自相隱。”一個聊字點出了詩人初登樓臺百無聊賴的.精神狀態(tài)，接著是縱望所見的景物：“窗梅落晚花，池竹開初筍。
“窗外落梅，池邊春筍。”正是冬盡春來的象征。面對這春天滋育出來的新鮮生命，詩人怎能不心蕩神駘！這時，詩人耳邊又響起泉水潺潺的聲音，頓時聯(lián)想到它飛濺時的洶涌，又不禁領(lǐng)受到高山在旁的飄渺之感，整個精神世界為之一振。
于是引發(fā)出一聲感嘆：“不愁花不飛，到畏花飛盡。”花開花落周而復(fù)始，本是自然界的客觀規(guī)律，因而并不愁；但到“花飛盡”的時節(jié)，不僅意味著萬木凋零，而且具有一去不復(fù)返的意思。
這樣，詩人的“畏”也就不僅僅是惜春傷時，而且?guī)в袑τ邢奕松纳畛粮袀４嗽娫谔幚韮?nèi)在心理節(jié)奏上很有特色，堪稱佳作。
春望原文、翻譯及賞析 13
原文：
春望詞四首·其三
唐代：薛濤
風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。
不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。
譯文：
風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。
花兒隨著春風(fēng)的吹拂，一天天的衰敗下去，約會的佳期也是渺茫無期。
不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。
不能與心中的如意郎君結(jié)合在一起，豈不白白結(jié)下相愛的同心草。
注釋：
風(fēng)花日將老，佳期猶渺（miǎo）渺。
渺渺：形容悠遠(yuǎn)、久遠(yuǎn)。
不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。
賞析：
這首詩仍然是寫無窮無盡的相思。有人類就有愛情，有愛情就有相思。其意是，花兒隨著春風(fēng)的吹拂，一天天地衰敗下去，結(jié)婚的佳期也是渺茫無期。結(jié)識不到如意的郎君，編結(jié)再多的相思草，也只能是空歡喜一場更使人愁上加愁，讓人心碎這里的“不結(jié)同心人，空結(jié)同心草”是作者在佳期渺渺，沒有同心人的情況下，對自己以草結(jié)同心的行動表現(xiàn)出自怨自艾的無比痛苦心情。
這首詩與第二首詩一樣，都是刻意傷春之詞，春望，在這里意味著春天里的.盼望，其中包含首著一個妙齡少女渴求自己愛情而最終歸于失望的故事。女主人公興致勃勃地攬摘芳草來打同心結(jié)，要將它贈給自己的“知音”。打同心結(jié)，是表達(dá)愛情的方式，把全部希望放在“同心結(jié)”上，然而，春鳥發(fā)出哀吟，昔日的同心結(jié)，今日成了斷腸草。人世間留下了一顆破碎的心，情天恨海平添了幾行血淚。
女主人公仍在編結(jié)“同心草”，不過此時是“不結(jié)同心人，空結(jié)同心草”，不是不愿結(jié)同心人，而是無法結(jié)同心人，故而，也只有“空結(jié)”同心草了。一個“空”字，寫盡了她傷心欲絕的情味，與盡了她無法訴說失戀和絕望的痛苦……也只好木訥地用雙手編結(jié)“同心草”來打發(fā)失去了人生意義的時光。用結(jié)同心草的細(xì)節(jié)，寫出女主人公的悲劇命運，而為我們創(chuàng)造了一種動人心弦的悲劇美。
可見，薛濤是寫愛情詩的高手，這恐怕也與她自己的命運有關(guān)吧女詩人寫愛情詩，自然有她得天獨厚的條件：真切深刻細(xì)膩，易于感人至深。這正如胡云翼先生所說：“婉約而溫柔的文學(xué)，總得女性來做才能更像樣…無論文人怎樣肆力去體會女子的心情，總不如婦女自己所了解得真切；無論文人怎樣描寫闊怨的傳神，總不如婦女自己表現(xiàn)自己的恰稱。”這是對女性創(chuàng)作的高度肯定與贊揚，也是對薛濤愛情詩的肯定和贊揚。黃周星在《唐詩快》評第一首與第三首詩為：“二詩皆以淺近而入詩，故妙。”這四首詩，以第一首與第四首寫得較好，其審美價值更高一些，可讀性更強一些，也更耐人尋味一些第四首詩的立意與第一首詩相同，不同的是這首詩多了一些形象性的描寫，其詩就更加具體，更加感人。第四首又與第一首詩相呼應(yīng)，滿目春色，非但不讓人喜，反而更是著惱：惱在個獨賞！梳妝打扮，又有何用呢？鏡里的花容月貌，又有誰看呢？又是為了誰呢？這也只不過孤芳自賞罷了。
春望原文、翻譯及賞析 14
原文：
杭州春望
[唐代]白居易
望海樓明照曙霞，護(hù)江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路，草綠裙腰一道斜。
譯文
杭州城外望海樓披著明麗的朝霞，走在護(hù)江堤上踏著松軟的白沙。
唿嘯的錢塘濤聲春夜傳入伍員廟，嬌嫩的綠柳春色包蘊在蘇小小家。
紅袖少女夸耀杭綾柿蒂織工好，青旗門前爭買美酒飲“梨花”。
是誰開辟了通向湖心孤山的道路？長滿青草的小道像少女的綠色裙腰彎彎斜斜。
注釋
望海樓：作者原注云：“城東樓名望海樓。”
堤：即白沙堤。
伍員：字子胥，春秋時楚國人。其父兄皆被楚平王殺害。伍員逃到吳國，佐吳王闔廬打敗楚國，又佐吳王夫差打敗越國，后因受讒毀，為夫差所殺。民間傳說伍員死后封為濤神，錢塘江潮為其怨怒所興，因稱“子胥濤”。歷代立祠紀(jì)念，叫伍公廟。連立廟的胥山也稱為“伍公山”。
蘇小：即蘇小小，為南朝錢塘名妓。西湖冷橋畔舊有蘇小小墓。
紅袖：指織綾女。
柿蒂：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”南宋吳自牧的《夢梁錄》卷一八說：“杭土產(chǎn)綾曰柿蒂、狗腳，……皆花紋特起，色樣織造不一。”
青旗：指酒鋪門前的酒旗。沽酒：買酒。
梨花：酒名。作者原注云：“其俗，釀酒趁梨花時熟，號為‘梨花春’。”案此二句寫杭州的風(fēng)俗特產(chǎn)：夸耀杭州產(chǎn)土綾“柿蒂”花色好，市民趕在梨花開時飲梨花春酒。
賞析：
首聯(lián)，先推出“望海樓”“護(hù)江堤”，是因為樓高、堤長足可貫領(lǐng)通篇，它們在輝彩早霞、泛光晴沙的映照下，一“明”一“白”，渲襯成一派秾麗暢朗的氣氛，漸啟以下佳境。在這里，“照”樓曙色和霞光屬客觀現(xiàn)象，“踏”堤遨游則是游人的興趣，一靜一動，皆從詩人眼中見出，緊扣題目的“望”字。詩中原注：“城東樓名望海樓”，又杭城臨錢塘江，故筑堤。次聯(lián)轉(zhuǎn)過一層，始引出顯著的季節(jié)特征：春潮洶涌，夜?jié)κ帲曧懼闭駞巧巾數(shù)奈楣珡R；柳枝掩映，蘇小家正當(dāng)新綠深處，春光似乎就凝匯在她如花的年華和火一般的熱情里……這兩句聲色交織、虛實相襯，分別從視聽感知里生發(fā)出“夜入”“春藏”的美妙聯(lián)想，一并融進(jìn)涵納著深沉悠遠(yuǎn)的歷史內(nèi)容的“伍員廟”“蘇小家”里，使古老的勝跡超越時空，帶上了現(xiàn)實感，并給讀者以審美的愉悅。
第三聯(lián)從前面連輻直下的四處景點移開目光，注視到民俗人事上來。江南絲織業(yè)繁盛，故詩中自注：“杭州出柿蒂，花者尤佳也”，據(jù)宋人吳自牧《夢粱錄·物產(chǎn)》記載，這是綾的花紋；又當(dāng)?shù)禺a(chǎn)美酒，詩中亦自注：“其俗，釀酒趁梨花時熟，號為‘梨花春’”。這里特以二者并舉，描寫杭州女工織藝的精巧和當(dāng)時人們爭飲佳醪的民俗風(fēng)情，勾勒出繁榮興旺的社會景象。而“紅袖”與“青旗”、“柿蒂”與“梨花”的顏色對照、品物相襯，更象一幅工麗雅致的.畫圖，流溢著濃郁活潑的生活情趣。尾聯(lián)以登高遠(yuǎn)眺所見的闊大場景收束，暗與首句照應(yīng)。“湖寺西南路”，指由斷橋向西通往湖中到孤山的長堤，兩旁雜花草木密布，詩中自注說：“孤山寺路在湖洲中，草綠時，望如裙腰”。請看，滿湖清波如同少女的彩裙飄動，白堤上煙柳蔥蘢，碧草如茵，就像少女裙上的綠色飄帶。上句就“誰開”提唱，故設(shè)問答，接著用了“裙腰”這個絕妙的比喻，使人聯(lián)想到春天的西湖，仿佛是一位風(fēng)姿綽約的妙齡少女的化身。
春望原文、翻譯及賞析 15
天津橋望春
朝代：唐代
作者：雍陶
原文：
津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜。
翠輦不來金殿閉，宮鶯銜出上陽花。
譯文及注釋：
譯文
天津橋下春水浸潤著紅霞，如煙細(xì)柳微風(fēng)中拂岸傾斜。
車輦不再來金殿久已關(guān)閉，鶯兒飛出銜著上陽宮中花。
注釋
⑴天津橋：即洛橋，簡稱津橋，是洛水上的一座浮橋，在今河南洛陽西南，是洛陽名勝之一。
⑵風(fēng)絲：微風(fēng)。斜：韻腳念xiá。
⑶翠輦（niǎn）：皇帝乘坐的車子。這里借指皇帝。
⑷宮鶯（yīng）：泛指宮中所棲之鳥。上陽：上陽宮，唐高宗時建造，在洛陽皇城西南，洛水天津橋附近，高宗常居此聽政。
賞析：
作者：佚名
唐代的東都洛陽，是僅次于京都長安的大城市。它前當(dāng)伊闕，后據(jù)邙山，洛水穿城而過，具有“天漢之象”。城南洛水上的天津橋就是因此而得名。天津橋一帶，高樓四起，垂柳成陰，景色宜人。唐代帝王為了享樂，經(jīng)常幸臨東都。唐高宗一生先后到過洛陽七次。武則天在位期間，除回長安住過兩年外，均在這里度過。安史之亂爆發(fā)后，洛陽兩遭兵火，破壞嚴(yán)重，而唐朝也自此一蹶不振。到了742年——756年期間（天寶年間），帝王不再來到這里，舊日的宮苑便日漸荒廢了。所以，洛陽城的.興廢，在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。雍陶生活在晚唐時期。此時，唐王朝國勢日衰，社會危機日益嚴(yán)重。詩人來到天津橋畔，目睹宮闕殘破的景象，撫今思昔，有感于盛衰興亡，于是，揮筆寫下了這首七絕。
天津橋下，春水溶溶，絢爛的云霞倒映在水中；天津橋畔，翠柳如煙，枝枝柔條斜拂水面，縷縷游絲隨風(fēng)飄揚。這自然界的美好春光，不減當(dāng)年，令人心醉。然而，山河依舊，人事已非。詩人透過茂密的樹叢向北望去，盡管昔日高大威嚴(yán)的宮殿至今猶存，可是，那千官扈從、群臣迎駕的盛大場面，已不能再見到了。宮殿重門緊閉，畫棟雕梁也失去了燦爛的色澤。當(dāng)年曾經(jīng)是日夜歡歌的上陽宮，已經(jīng)變得一片寂寥，只有宮鶯銜著一片殘花飛出墻垣。面對著這番情景，詩人心潮起伏，感慨萬千。
這首詩通篇寫景，不說史事，不發(fā)議論，詩人靜觀默察，態(tài)度似乎很悠然。然而，正是在這種看似冷靜的描寫中，蘊藏著詩人吊古傷今的沉郁的感情。詩的一、二兩句，詩人先繪出一幅津橋春日圖，明媚綺麗，引人入勝；三、四句轉(zhuǎn)寫金殿閉鎖、宮苑寂寥，前后映襯，對照鮮明。這種強烈的對比，很自然地表現(xiàn)出自然界的春天歲歲重來，而大唐帝國的盛世卻一去不復(fù)返的景象。這正是以樂景寫哀愁，因而“倍增其哀”的手法，比起直抒胸臆的手法來，具有更強烈的藝術(shù)效果。全詩處處切合一個“望”字。“金殿閉”是詩人“望”中所見，但苑內(nèi)的荒涼之狀，畢竟是“望”不到的，于是第四句以宮鶯不堪寂寞，飛出墻外尋覓春光，從側(cè)面烘托出上陽宮里凄涼冷落的景象。這一細(xì)節(jié)，是詩人“望”中所見，因而落筆極為自然，但又曲折地表達(dá)了詩人難以訴說的深沉感慨，含而不露，淡而有韻，是全詩最精彩的一筆。
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