重別薛華原文及賞析
《重別薛華》是唐代詩人王勃的作品，為《別薛華》的姐妹篇。詩中先寫景，后抒情。景色晦暗陰涼、險峻遼遠，情思惶怨綢繆、凄驚悲苦。情景融合，將彷徨凄苦和盤托出，平白而深切。以下是小編整理的重別薛華原文及賞析，希望對大家有所幫助。
原文：
明月沉珠浦，秋風(fēng)濯錦川。
樓臺臨絕岸，洲渚亙長天。
旅泊成千里，棲遑共百年。
窮途唯有淚，還望獨潸然。
譯文
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上，秋風(fēng)洗刷著能把錦緞洗得更好看的錦江。
這分別的地方，有樓臺，緊靠著又高又陡的江岸；有洲諸，很長很長，長得要跟遠天連起來。
旅途飄泊，現(xiàn)在要以千里計數(shù)了；而凄凄惶惶的情景，看來要陪伴我一輩子了。
眼前的窮途末路，只能叫我眼淚洗面；回頭看看我走過的里程，也只能叫我潸然出涕。
注釋
(1)沉珠浦：河岸的美稱。浦，江岸。
(2)濯錦川：即錦江。岷江分支之一，在今四川成都平原，傳說蜀人織錦濯其中則錦色鮮艷，濯于他水，則錦色暗淡，故稱。
(3)絕岸：陡峭的江岸。
(4)洲渚：水中小塊的陸地。
(5)亙：綿延。
(6)長天：遼闊的天空。
(7)旅泊：飄泊。旅，一作“飄”。
(8)棲遑：同“棲皇”，奔波不定，神情不安。遑，一作“遲”。
(9)潸然：流淚。
賞析：
這首詩的創(chuàng)作特點是隨心而發(fā)，直抒胸臆。面對好友，詩人郁積在心頭的憤懣凄苦，傾瀉無遺。
詩的首聯(lián)不僅寫出時間、地點，還暗含了自己的不滿，用夜明珠自喻，說明自己的遭遇如同夜明珠，雖然璀璨奪目，但埋沒在泥沙中不能熠熠發(fā)光。
第二聯(lián)直接寫眼前景物，視線由近及遠，極為開闊。秋天的江水如同酈道元《水經(jīng)注》中描繪的景象：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”凄涼悲苦之情由景而生。
第三聯(lián)很自然地過渡到抒情，面對滔滔江水，詩人產(chǎn)生旅泊千里、棲遑百年的感覺，李煜的詞句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”（《虞美人》）是最好的概括。
最后一聯(lián)，詩人難以自已，直接寫出與好友即將離別，漫漫旅途，只有淚水相伴的悲涼和哀愁。詩中反映出沛王府放逐事件對王勃是致命一擊，樂觀向上、熱情豪放的王勃漸漸遠去，凄涼悲苫、憂郁彷徨的王勃開始出現(xiàn)。
此詩寫景浩蕩開闊，抒情真實自然，借景傳情，景中見情。
創(chuàng)作背景
此詩是咸亨元年（670）詩人在蜀中與薛華再次分別時所作。
名家點評
《唐詩分類繩尺》：平易實語，不須造作而露豐姿。
《歷代詩法》：秀整泓凈，足為盛唐開山。
作者簡介
王勃，（650～675）唐代詩人，字子安，著有《滕王閣序》。絳州龍門（今山西河津）人。王勃的祖父王通是隋末著名學(xué)者，號文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。
王勃的`詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現(xiàn)有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉(xiāng)人雜著續(xù)編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國大學(xué)部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當(dāng)即富岡所藏本。清宣統(tǒng)三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
王勃的文學(xué)主張崇尚實用。當(dāng)時文壇盛行以上官儀為代表的詩風(fēng)，“爭構(gòu)纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業(yè)”楊炯《王勃集序》。他創(chuàng)作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉(zhuǎn)變風(fēng)氣起了很大作用。
鑒賞
這是一首抒寫離情別緒之作，歷代詩歌中不計其數(shù)。但是，“詩要避俗，更要避熟”（劉熙載《藝概。詩概》）。《別薛華》則堪稱是一首含意雋永，別具一格，意境新穎的送別詩。
首聯(lián)即切題。
“送送多窮路，遑遑獨問津”，是說送了一程又一程，面前有多少荒寂艱難的路。當(dāng)友人踽踽獨去，沿途問路時，心情又該是多么的惶惶不安。此聯(lián)中一個“窮”字、一個“獨”字，真乃傳神之筆：窮路凄孤送摯友，把悲苦的心情，渲染得十分真切。但是，它又不僅僅是作者，也是遠行人──薛華心情的真實寫照，語意雙關(guān)。
頷聯(lián)和頸聯(lián)俱是工穩(wěn)而妥貼的對子。近體詩到初唐“四杰”手中，已日臻成熟，從此詩亦可略窺一斑。
頷聯(lián)“悲涼千里道，凄斷百年身”，緊承上聯(lián)“窮路”、“問津”而深入一層述說：在這迢迢千里的行程中，惟有一顆悲涼失意的心作伴，這簡直會拖垮人生不過百年的孱弱身體。詩中“千”字極言其長，并非實指。這二句是作者發(fā)自肺腑之語。王勃早年因“戲為檄英王雞文”，竟觸怒了唐高宗，從此不得重用。此詩是王勃入蜀之后的作品，時年僅二十出頭，仕途的坎坷，對于王勃這樣一個少年即負盛名，素有抱負，卻懷才不遇、不得重用的人來說，其感慨之深，內(nèi)心之苦，是可以想見的。所以，詩意就不能僅僅理解為只是在向遠行人指出可能會遭受的惡運，其實也是作者在短短的人生道路上所親身感受到的切膚之痛。
寫到這兒，作者仍覺得意猶未盡，還不足以傾訴心聲，更不忍與知音就此分手，于是又說：“心事同漂泊，生涯共苦辛。”意思是：你我的心情，都象浩渺江水上漂泊不定的一葉小舟；而生活呢，也是一樣的辛酸凄苦。這一方面是同情與勸慰對方，一方面也是用以ziwei，大有“涸轍之鮒，相濡以沫”的情意。
但是，離別卻又是不可避免的。這樣，就順理成章地逼出了尾聯(lián)“無論去與住，俱是夢中人”兩句：離開的人，還是留下的人，彼此都會在對方的夢中出現(xiàn)。杜甫《夢李白》的“故人入我夢，明我長相憶”，便是這個意思。而這篇在訣別之時，斷言彼此都將互相入夢，既明說自己懷友之誠，也告訴對方，我亦深知你對我相思之切。“俱是夢中人”的“俱”字，似乎雙方對等，而由作者這方面寫出，便占得了雙倍的份量。
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