《東武吟》原文翻譯及注釋

時間：2022-09-30 10:56:02 古籍我要投稿

《東武吟》原文翻譯及注釋

　　在現實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用古詩吧，古詩是古代詩歌的泛稱。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的《東武吟》原文翻譯及注釋，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《東武吟》作品介紹

　　《東武吟》的作者是李白，被選入《全唐詩》的第164卷第39首。《東武吟》是唐代偉大詩人李白的樂府作品。全詩共三十四句一百七十字，主要是回顧作者長安三年的翰林生活及離開長安后的境況。

　　《東武吟》原文

　　東武吟⑴

　　作者：唐·李白

　　好古笑流俗⑵，素聞賢達風⑶。

　　方希佐明主⑷，長揖辭成功。

　　白日在高天，回光燭微躬⑸。

　　恭承鳳凰詔，欻起云蘿中⑹。

　　清切紫霄迥，優游丹禁通⑺。

　　君王賜顏色，聲價凌煙虹⑻。

　　乘輿擁翠蓋⑼，扈從金城東⑽。

　　寶馬麗絕景，錦衣入新豐⑾。

　　依巖望松雪，對酒鳴絲桐⑿。

　　因學揚子云，獻賦甘泉宮⒀。

　　天書美片善，清芬播無窮⒁。

　　歸來入咸陽，談笑皆王公。

　　一朝去金馬⒂，飄落成飛蓬。

　　賓客日疏散，玉樽亦已空。

　　才力猶可倚，不慚世上雄。

　　閑作東武吟，曲盡情未終。

　　書此謝知己，吾尋黃綺翁⒃。

　　《東武吟》注釋

　　⑴東武吟：樂府楚調曲名。東武，齊地名，是泰山下的一座小山。晉陸機、南朝宋鮑照、梁沈約等均有擬作。內容多嘆息人生短促，榮華易逝。

　　⑵好古句：謂崇尚古代淳樸的風尚，嘲笑當時趨炎附勢，追名逐利的庸俗風氣。

　　⑶素聞句：言向來了解賢能通達之人的風度。

　　⑷方希句：謂正希望輔佐明君，建功立業后，急流勇退，如戰國的魯仲連，西漢的張子房。

　　⑸白日二句：謂自身蒙受君恩。白日，象征天子，回光，象征君恩。燭，作動詞用，即照耀之義。微躬，自身的謙稱。

　　⑹恭承二句：謂應天子詔書，從村野到朝廷。恭承，應詔的敬辭。鳳凰詔，帝王使者送達的詔書。欻（xū），忽然。云蘿，指深山隱居之處。

　　⑺清切二句：謂在宮中任職，悠閑自得。清切，清貴而貼近皇帝的官職。紫宵，帝王之居。迥（jiǒng），遠。優游，悠閑自得。丹禁，帝居之禁城。

　　⑻君王二句：二句：謂在宮中深受天子賞識，聲價倍增。凌，升高。煙、虹，借指天空高處。

　　⑼乘輿句：言隨天子出巡，見其地位之高，受寵之甚。乘輿，天子所乘之車。翠蓋，以翠鳥羽毛裝飾的車蓋。

　　⑽扈從：隨從皇帝出巡。

　　⑾寶馬二句：謂乘寶馬，衣錦繡，外出悠游。寶馬句，言所乘寶馬美如“絕景”。絕景（yǐng），駿馬名。新豐，舊縣名。《漢書·地理志》：驪山在南，故驪戎國，秦為驪邑。高祖七年置。顏師古注：太上皇思東歸，于是高祖改筑城寺街里以像豐，徙豐民以實之，故號“新豐”。

　　⑿絲桐：代指錦瑟。

　　⒀因學二句：謂效仿漢揚雄，向天子獻詩賦。《漢書·揚雄傳》：孝成帝時，客有薦雄文似相如者，上方郊祀甘泉泰畤、汾陰后土，以求繼嗣。召雄待詔承明之庭。正月從上甘泉，還奏《甘泉賦》以風。

　　⒁天書二句：言天子下詔書贊賞主人公的詩作，從而使自己聲名遠播。天書，皇帝的詔敕。片善，即小善。此處為謙詞。清芬，高潔的德行。此處指文才聲譽。

　　⒂金馬：即金馬門。漢武帝得大宛馬，乃命東門京（人名）以銅鑄像，立馬于魯班門外，因稱金馬門。東方朔、主父偃等曾待詔金馬門。《史記·東方朔傳》：金馬門者，宦者署門也。此處代指朝廷。

　　⒃黃綺：商山四皓的簡稱。

　　《東武吟》翻譯

　　我素來好古，喜歡姜子牙與周文王那樣的風云際會，媸笑流俗，社會上均稱我有賢達之風。

　　我喜歡輔佐明主，成功后便長揖辭退，不戀權位。

　　白日在高高的天空，我這卑賤的身子只需要些許微回光。

　　突然恭承皇上的鳳凰詔書，請我侍候翰林，頓時風起云蘿之中。

　　我清切的歌聲得在紫霄迥響，優游禁宮，到處通達。

　　君王賜以好顏色，聲價高凌煙虹。

　　跟隨皇上乘輿擁翠蓋，扈從在皇宮。

　　騎上寶馬，不遜古代的絕景好馬，身穿錦衣，出游新豐。

　　依巖閑望松雪，對酒奏鳴絲桐琴瑟。

　　我也學那揚子云，在甘泉宮獻賦。

　　皇上詔書表揚我的片善之言，使清芬之文四播海內。

　　歸來咸陽城，往來談笑者皆為王公大臣。

　　自從辭去金馬翰林，頓時飄落如飛蓬。

　　賓客一日比一日疏少，玉樽也常常是空。

　　只是文才猶可倚持，不慚世上雄豪。

　　閑暇之時聊作一篇《東武吟》，曲盡情未已。

　　就寫這些，聊謝知己，我去尋找黃綺翁等商山四皓了。

　　《東武吟》賞析

　　此詩寫抒情主人公受到皇恩后，無比榮耀，升價倍增，廣交王公；一旦離朝，賓客疏散，孤獨凄涼；在經歷了大起大落，人情冷暖，世態炎涼之后，決心學習商山四皓，隱居山林。

　　詩分三段。首四句寫抒情主人公生平夙愿和抱負。“好古”即好古風。古風，即下文所謂“賢達風”。賢達風即輔佐明主，功成身退。所以“好古”一詞下啟后三句。“白日”句至“王公”以上二十句寫抒情主人公受皇帝恩寵的`盛況。這一段又分為四層意思。“白日”四句寫承詔入宮，喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等詞語表達了這種喜悅心情。“清切”以下十句寫“君王賜顏色”的無比榮耀。悠游宮禁，天子賜顏色，升價倍增。扈從帝駕，乘寶馬，衣錦衣，依巖望松，對酒彈琴，其愉悅之情溢于言表。“因學”四句言因獻辭賦，天子賞識，其聲價倍增。歸來二句言由于以上原因，王公貴族皆紛紛結交。“一去”十句寫失去帝寵，離開皇宮后的凄涼酸楚。一旦失勢，身如飄蓬，賓客疏散，酒尊空空。無奈之際，自我寬慰：才力可依，不慚文宗。書告知己，學四皓而隱遁。

　　《東武吟》作者介紹

　　李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，最偉大的浪漫主義詩人。漢族，出生于西域碎葉城（今吉爾吉斯斯坦托克馬克），5歲隨父遷至劍南道之綿州（巴西郡）昌隆縣（712年更名為昌明縣，今四川綿陽江油市青蓮鄉），祖籍隴西郡成紀縣（今甘肅平涼市靜寧縣南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平陽）。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于安徽當涂，享年61歲。更多古詩欣賞文章敬請關注“可可詩詞頻道”的李白的詩全集欄目。

　　李白的詩歌創作帶有強烈的主觀色彩，主要表現為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很少對客觀事物和具體時間做細致的描述。灑脫不羈的氣質、傲視獨立的人格、易于觸動而又易爆發的強烈情感，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。他往往噴發式的，一旦感情興發，就毫無節制的奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。他的想象奇特，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動而變化萬端。

　　白話譯文

　　我信而好古，流俗的世俗之風看不順眼，而一向仰慕賢達之風。我所希望的是能夠輔佐明主，功成之后再長揖而去。皇帝像高懸在天空中的白日一樣，它的光輝有幸地照到了我的身上。我恭承皇上的沼書，起身草莽中，奔赴長安。從此后在皇帝身邊任清貴切要之職，在紫禁城內自由進出。由于君王的另眼相待，因此我的聲名噪起，如凌煙虹。常履從天子的乘輿，進出于長安城東的溫泉宮中。我乘著寶馬來到這風景佳麗之地，身穿錦衣進入新豐鎮。在驪山溫泉宮里，有時游山逛景望松雪而寄傲，有時在筵席上對酒彈琴。也曾像漢代的揚子云獻賦甘泉宮一樣問皇上獻賦。皇上下詔對我的“雕蟲小技”加以贊美，我的美名從此傳播開來，天下皆曉。從溫泉宮回到長安后，王公權貴爭相交結，好不熱鬧。一旦我朝別金馬，辭京還山，就如同一顆蓬草一樣隨風飄落，門前的賓客日稀，案上的酒杯已空。但我自覺才力可合，與當世之雄才相比，一點也不比他們差。閑來作一曲《東武吟》，曲而情猶未盡，書此詩向諸知己告別，從此吾將追隨往昔商山四皓，返吾初服，嘯傲山林去了。

　　創作背景

　　這首詩列入《樂府詩集》卷四十一，作于唐玄宗天寶三載（744年）夏李白離開翰林院之時，因此又名《還山留別金門知己》、《出東門后書懷留別翰林諸公》。

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