《晏子諫齊景公》原文

　　古詩文主要指中國古代的詩歌和散文，擁有著悠久的歷史文化內涵，如《詩經》、《史記》就是其中流傳的比較優秀的作品。下面是小編精心整理的《晏子諫齊景公》原文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　選自《晏子春秋》原文：

　　景公之時，雨雪三日而不霽。公披狐白之裘，坐于堂側階。晏子入見，立有間，公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人之饑，溫而知人之寒，逸而知人之勞，今君不知也。”公曰：“善！寡人聞命矣。”乃令出裘發粟與饑寒者。令所睹于涂者，無問其鄉；所睹于里者，無問其家；循國計數，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲。孔子聞之曰：“晏子能明其所欲，景公能行其所善也。”

　　翻譯：

　　齊景公在位的時候，下雪下了幾天不放晴。景公披著白色的狐皮大衣，坐在朝堂一旁臺階上。晏子進去朝見，站立了一會兒，景公說：“奇怪啊！雪下了幾天，但是天氣不冷。”晏子回答說：“天氣不冷嗎？”景公笑了。晏子說：“我聽說古代賢德的國君，自己飽卻知道別人的饑餓，自己溫暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻知道別人的勞苦。現在君王不知道了。”景公說：“說得好！我明白你的教育了。”于是命人發放皮衣、發放糧食，給那些挨餓受凍的人。命令：在路上見到的，不必問他們是哪鄉的；在里巷見到的，不必問他們是哪家的；巡視全國統計數字，不必記他們的姓名。已有職業的人發給兩個月的糧食，病困的人發給兩年的糧食。孔子聽到后說：“晏子能闡明他的愿望，景公能實行他認識到的德政。”

　　注釋：

　　1、景公：名杵臼，莊公的異母弟。（春秋時期齊國的國君齊景公）

　　2、雨雪三日而不霽：多日下雪但是不轉晴。雨（yù）：名詞作動詞，下，落，降。三：此為虛詞，表多次。而：表轉折，但是、然而。霽：雨后或雪后轉晴。

　　3、公被狐白之裘（qiú）：齊景公穿著白毛的狐皮大衣。狐白之裘：用狐皮最好的部分，即狐腿下白色毛皮縫制的皮衣，非常珍貴。裘：皮衣被（pi）同“披”。

　　4、陛：殿堂的臺階。

　　5、晏子：字平仲，春秋時期齊國大夫，齊景公時任國相。

　　6、有間：一會兒。

　　7、逸：安逸，舒適。

　　8、勞：勞苦。

　　9、聞命：齊景公自謙的話，意為聽您的話。聞：聽命；辭命。

　　10、粟：谷子，舊時泛指谷類，此指救濟糧。

　　11、饑寒：指饑餓寒冷的人。

　　12、涂：通假為“途”，路上。

　　13、里：指里巷。

　　14、循：巡，巡視。

　　15、兼月：兩個月。兼：兩倍的。

　　16、兼歲：兩年。

　　17、明：闡明。

　　18、欲：欲念，愿望。

　　19、行：實行。

　　20、善：好的

　　21、乃：于是。

　　22、既事者：已有職業的人。

　　23、諫：進諫。

　　24、對：對答，回答。

　　25、與：給。

　　26、見：朝見。

　　27、所欲：愿望。

　　28、側：邊上。

　　29、堂：朝堂

　　30、霽：雨雪停止，天放晴。

　　人物描寫：

　　公被狐白之裘，坐堂側陛。（這句話是描寫了齊景公的衣著，另一方面也為下文作鋪墊。更暗喻了齊景公的無法體恤民情的一面。）晏子入見，立有間。（寫出了晏子的恭敬以及體察民情。）公曰：“怪哉，雨雪三日而天不寒。”（語言描寫）晏子對曰：“天不寒乎？”公笑。（寫出了晏子的針鋒相對，以及齊景公的不解。）晏子曰：“嬰聞古之賢君，飽而知人饑，溫而知人寒，逸而知人勞。今君不如也。”（語言描寫，巧妙的運用委婉的言辭，以古之賢君的做法來暗示景公，使景公頓悟。）公曰：“善，寡人聞命矣。”（語言描寫，寫出了齊景公對晏子的看重，從另一個角度來說明齊景公是一個賢君。）

　　晏子諫齊景公的小故事

　　齊景公是個非常殘暴的君主，他濫施酷刑，砍掉了許多人的腳。晏子（晏嬰）對此非常不滿，總想勸勸他。

　　晏子的家住在鬧市附近，人聲嘈雜，生活環境很不好。齊景公想另外給他蓋個住宅，晏子沒有同意，說：“我的先人久居此處，如果我因為不滿意而更換新宅，不是太奢侈了嗎？再說離市場近，買東西方便，還能直接了解到許多情況，不也是挺好嗎？”

　　齊景公問：“那么，你可知道現在市場上什么東西最貴，什么東西最賤嗎？”

　　晏子乘機說道：“假腳最貴，鞋子最賤。”

　　景公知道這是說他用酷刑之后，沒腳的人要安假腳，鞋子便滯銷而跌價了。從此，齊景公不再濫用這種刑罰了。

　　相關背景：

　　晏子（前500年—前578年），名嬰，字仲，習慣上多稱平仲，春秋時齊國萊地夷維人（今山東省萊州市平里店鎮）。齊國大夫，春秋后期齊國的國相。晏子是著名的政治家和外交家。他愛國憂民，敢于直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。

　　賞析：

　　1、本文通過晏子與景公的對話宣揚了愛民濟民的民本思想。

　　2、本文充分體現了晏子的說理能力。面對景公擁狐白之裘卻以“雨雪三日而天不寒”為怪，晏子沒有與之正面交鋒，而是豎立“古之賢君”為榜樣，兩相對應是非立斷。

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