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幼學瓊林·卷一·文臣的原文及翻譯
漫長的學習生涯中，許多人都接觸過很多經(jīng)典的文言文吧？文言文是與駢文相對的，奇句單行，不講對偶聲律的散體文。那么問題來了，你還記得曾經(jīng)背過的文言文嗎？以下是小編收集整理的幼學瓊林·卷一·文臣的原文及翻譯，希望能夠幫助到大家。
原文
帝王有出震向離之象，大臣有補天浴日之功。三公上應三臺，郎官上應列宿。宰相位居臺鉉，吏部職掌銓衡。吏部天官大冢宰，戶部地官大司徒。禮都春官大宗伯，兵部夏官大司馬。刑部秋官大司寇，工部冬官大司空。
都憲中丞，都御史之號；內翰學士，翰林院之稱。天使譽稱行人，司成尊稱祭酒。稱都堂曰大撫臺，稱巡按曰大柱史。方伯、藩侯，左右布政之號；憲臺、廉憲，提刑按察之稱。宗師稱為大文衡，副使稱為大憲副。郡侯、邦伯，知府名尊；郡丞、貳候，同知譽美。郡宰、別駕，乃稱通判；司理、豸史，贊美推官。刺史、州牧，乃知州之兩號；豸史、臺諫，即知縣之以稱。鄉(xiāng)宦曰鄉(xiāng)紳，農官曰田畯。鈞座、臺座，皆稱仕宦；帳下、麾下，并美武官。秩官既分九品，命婦亦有七階。一品曰夫人，二品亦夫人，三品曰淑人，四品曰恭人，五品曰宜人，六品曰安人，七品曰孺人。
婦人受封曰金花誥，狀元報捷曰紫泥封。唐
宗以全甌覆宰相之名，宋真宗以美珠箝諫臣之口。金馬玉堂，羨翰林之聲價；朱幡皂蓋，仰郡守之威儀。臺輔曰紫閣名公，知府曰黃堂太守。府尹之祿二千石，太守之馬五花驄。代天巡狩，贊稱巡按；指日高升，預賀官僚。
初到任曰下車，告致仕曰解組。藩垣屏翰，方伯猶古諸侯之國；墨綬銅章，令尹即古子男之幫。太監(jiān)掌閹門之禁令，放曰閹宦；朝臣皆縉笏于紳間，故曰縉紳。蕭曹相漢高，曾為刀筆吏；汲黯相漢武，真是社稷臣。
召伯布文王之政，嘗合甘棠之下，后人思其遺愛，不忍伐其樹；孔明有王佐之才，嘗隱草廬之中，先主慕其令名，乃三顧其廬。魚頭參政，魯宗道秉性骨鯁；伴食宰相，盧懷慎居位無能。王德用，人稱黑王相公；趙清獻，世號鐵面御史。漢劉寬責民，蒲鞭示辱；項仲山潔己，飲馬投錢。
李善感直言不諱，竟稱鳴鳳朝陽；漢張綱彈劾無私，直斥豺狼當?shù)馈Ｃ駩坂嚭钪熘涣簦蝗搜灾x令之貪，推之不去。廉范守蜀郡，民歌五褲；張堪守漁陽，麥穗兩歧。
魯恭為中牟令，桑下有馴雉之異；郭汲為并州守，兒童有竹馬之迎。鮮于子駿，寧非一路福星；司馬溫公，真是萬家生佛。鸞鳳不棲枳棘，羨仇番之為主簿；河陽遍種桃花，乃潘岳之為縣官。劉昆宰江陵，昔日反風滅火；龔遂守渤海，令民賣刀買牛。此皆德政可歌，是以令名攸著。
譯文
圣明天子有出震向離的形象，喻治理天下日漸興旺之意，大臣輔佐帝王，補益規(guī)過，有扶天捧日的功勛三公對應天上的三臺星，各部郎官相當于天上的三臺星，各部郎官相當于天上的眾星宿。
宰相協(xié)助君王治理國家，地位極重要比喻為鼎鉉。史部掌管天下官吏，選拔衡量人材。
吏部古名天官，長官稱大豚宰；戶部古名地官，長官稱大司徒；禮部古名春官，長官稱大宗伯；兵部古名夏官，長官稱大司馬；刑部古名秋官，長官稱大司寇；工部古名冬官，長官稱大司空。天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官是六部寮寀的總稱；豚宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司官是尚書侍郎的總號。
柏府、鳥臺都是尊崇都御史的稱呼，鳳池薇省是譽美翰林院的名目；皇華詩是頌出使的行人，司成是對主管教育的國子監(jiān)祭酒的尊稱。
京官有六科給事和各道御史，總稱叫做柱后惠文；外官有巡撫和總督，并稱為中丞開府。
方伯、藩侯都是左、右布政使的尊稱，臬司、廉憲是對提刑按察使的尊稱，學臺聽掌文學故號文術。運使總持監(jiān)務故稱鹺憲。
邵侯刺史是太守的名號，極為尊貴；別駕、治中是知府的寮屬，聲望也很隆重。州牧邑長就是知州知縣的別號；貳尹、少府乃是縣丞縣慰的古稱。
鄉(xiāng)官叫做鄉(xiāng)紳，管農業(yè)的官又名田畯。鈞座、臺座都是對文官的敬稱，憲轅、虎幄都是譽美品級尊榮的大僚。
初做官叫筮仕，初到任叫下車；故官任滿叫及瓜，辭官歸鄉(xiāng)叫解組。
有爵秩的官府共分為九品，受誥命的婦人，也分為七等；一品稱夫人，二品也稱為夫人，三品叫淑人，四品名恭人，五品為宜人，六品為安人，七品稱孺人。婦人受國家的封典，奉的是金花誥，狀元捷報受朝廷誥勅用的是紫泥封。
唐玄宗用金甌蓋住寫好的宰相名，以試太子之才；宋真宗用美珠堵住了諫臣的口，使他不再評議朝政。金馬門玉堂署都是稱羨翰林的清貴和價值。朱色軸、皀色蓋都是郡守出行時炫赫的威義。
官居八座，臺輔又稱紫閣明公；知府也稱黃堂太守，太守的車可使用五花馬。代天巡狩是稱贊巡按的話，代替皇帝巡行天下。指日高升是預祝官員即將升遷的賀辭。
藩垣、屏翰稱鎮(zhèn)守一方的長官，如同方伯是古代諸侯國的長官一樣；墨色的綬、銅鑄的章就是縣令所用的，縣令的轄境類似古代子爵、男爵的小邦。太監(jiān)掌管內廷出入的禁令，所以叫做閹宦；朝廷的大臣都把笏插在腰間的大帶上，因此稱作晉紳。
召伯展布周文王的德政，曾在甘棠樹下休息，后人感念他的恩德，不忍心砍伐這棵樹，召伯的教化遍行南國，墓碑名叫墜淚，羊佑的德澤被及里陽；魯宗道秉性耿直、剛正不阿，任參政時人稱魚頭參政；盧懷慎生性謙虛，當宰相時每事推讓，人稱伴食宰相。
王德用善于治軍而面黑，遼人稱為黑王相公，漢朝劉寬待人寬厚，吏民有過錯僅用蒲鞭象征性地責罰；羊續(xù)潔身自愛，衙中又不受饋獻，將府丞贈送的生魚懸于庭中。
李善感力諫皇帝直言不諱，時人競相稱道，譽為鳴鳳朝陽；漢代張綱公正無私，彈劾權貴直斥為豺狼當?shù)馈?/p>
百姓愛戴鄭侯的清廉，苦苦挽留而留不住；民眾憎恨謝令的貪婪，不愿他在位卻推也推不去。廉范任蜀郡太守政令便民，百姓因而唱五袴之歌；張堪為漁陽太守勸農耕稼，使麥子都長出兩穗。
魯恭任中牟令時行仁政，桑樹下的雉鳥見他都不躲；郭伋當并州太守時有賢德，兒童們騎著竹馬歡迎他。鮮于子駿去賑滅，的確是一位造福百姓的好官；司馬光德惠及人，真是萬家的活菩薩。鸞鳳是一種吉祥鳥，不應只棲息在枳棘樹上。佷羨慕仇香在任主簿時，有個好上司送他去深造；河陽縣遍植桃花，這是潘岳當縣令時的德政。
劉昆任江陵知事時遇火滅，他向風叩頭使風轉向而滅了火；龔遂當渤海知州時，勸喻盜賊買刀買牛，使他們改惡為善。以上這些都是值得歌頌的官員的德政，因此他們的名聲政績卓著世代傳揚。
注釋
(01)三臺：三臺星。
(02)三公：一般指太師、太保、太傅。
(03)郎官：帝王的侍從官。
(04)臺：指三臺星。
(05)鉉：舉鼎用的器具。
(06)銓衡：度量工具。
(07)《周禮》中官職稱為天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。
簡介
《幼學瓊林》是中國古代啟蒙的兒童讀物，作者為明末的西昌人程登吉。
本書最早名為《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》。清朝的嘉慶年間由鄒圣脈、民國時人費有容、葉浦蓀和蔡東藩等進行了增補。
作者簡介
程登吉，字允升，明末西昌（今江西新建）人，為《幼學瓊林》的編撰者，其《幼學瓊林》是中國古代的兒童啟蒙讀物。
人物生平
是明景泰年間的進士邱睿（邱浚）。至清嘉慶年間，由鄒圣脈（字梧岡）作了增補注釋，并更名為《幼學故事瓊林》。后來民國時費有容、葉浦蓀和蔡東藩等又進行了增補。
主要作品
《幼學瓊林》最初叫《幼學須知》，一般認為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升）；此書亦叫《成語考》
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