論語《里仁篇》翻譯及原文

時間：2021-06-10 19:14:56 古籍我要投稿

論語《里仁篇》翻譯及原文

　　《論語》書中既有對社會、人生美好藍圖的描繪，又有人性與政治，道德、文化碰撞而出的智慧火花。小編為大家整理了論語《里仁篇》全文和意思，希望大家喜歡。

論語《里仁篇》翻譯及原文

　　論語《里仁篇》

　　作者：佚名

　　子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知?”

　　子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。”

　　子曰：“唯仁者能好人，能惡人�！�

　　子曰：“茍志於仁矣，無惡也�！�

　　子曰：“富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�！�

　　子曰：“我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之;惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎?我未見力不足者。蓋有之矣，我未見也。”

　　子曰：“人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣。”

　　子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�

　　子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”

　　子曰：“君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比�！�

　　子曰：“君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。”

　　子曰：“放于利而行，多怨�！�

　　子曰：“能以禮讓為國乎?何有?不能以禮讓為國，如禮何?”

　　子曰：“不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也�！�

　　子曰：“參乎!吾道一以貫之�！痹釉唬骸拔��！弊映�，門人問曰：“何謂也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣�！�

　　子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�

　　子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�

　　子曰：“事父母，幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。”

　　子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”

　　子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣�！�

　　子曰：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼�！�

　　子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也�！�

　　子曰：“以約失之者鮮矣�！�

　　子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！�

　　子曰：“德不孤，必有鄰�！�

　　子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣;朋友數(shù)，斯疏矣。”

　　論語《里仁篇》翻譯：

　　孔子說：“跟有仁德的人住在一起，才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢?”

　　孔子說：“沒有仁德的人不能長久地處在貧困中，也不能長久地處在安樂中。仁人是安于仁道的，有智慧的人則是知道仁對自己有利才去行仁的。”

　　孔子說：“只有那些有仁德的人，才能愛人和恨人。”

　　孔子說：“如果立志于仁，就不會做壞事了。”

　　孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的，但不用正當?shù)姆椒ǖ玫剿�，就不會去享受�?貧窮與低賤是人人都厭惡的，但不用正當?shù)姆椒ㄈ[脫它，就不會擺脫的。君子如果離開了仁德，又怎么能叫君子呢?君子沒有一頓飯的時間背離仁德的，就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事，就是在顛沛流離的時候，也一定會按仁德去辦事的。”

　　孔子說：“我沒有見過愛好仁德的人，也沒有見過厭惡不仁的人。愛好仁德的人，是不能再好的了;厭惡不仁的人，在實行仁德的時候，不讓不仁德的人影響自己。有能一天把自己的力量用在實行仁德上嗎?我還沒有看見力量不夠的。這種人可能還是有的，但我沒見過�！�

　　孔子說：“人們的錯誤，總是與他那個集團的`人所犯錯誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個人所犯的錯誤，就可以知道他沒有仁德了�！�

　　孔子說：“早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘。”

　　孔子說：“士有志于(學習和實行圣人的)道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談論道的�！�

　　孔子說：“君子對于天下的人和事，沒有固定的厚薄親疏，只是按照義去做�！�

　　孔子說：“君子思念的是道德，小人思念的是鄉(xiāng)土;君子想的是法制，小人想的是恩惠�！�

　　孔子說：“為追求利益而行動，就會招致更多的怨恨�！�

　　孔子說：“能夠用禮讓原則來治理國家，那還有什么困難呢?不能用禮讓原則來治理國家，怎么能實行禮呢?”

　　孔子說：“不怕沒有官位，就怕自己沒有學到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實學值得為人們知道的人。”

　　孔子說：“參啊，我講的道是由一個基本的思想貫徹始終的。”曾子說：“是�！笨鬃映鋈ブ�，同學便問曾子：“這是什么意思?”曾子說：“老師的道，就是忠恕罷了�！�

　　孔子說：“君子明白大義，小人只知道小利。”

　　孔子說：“見到賢人，就應該向他學習、看齊，見到不賢的人，就應該自我反省(自己有沒有與他相類似的錯誤)�！�