《思舊賦》原文及鑒賞
《思舊賦》這篇賦體文是魏晉時(shí)期的文學(xué)家向秀為懷念故友嵇康和呂安所作。下面是小編整理的《思舊賦》原文及鑒賞，希望對(duì)大家有幫助！
思舊賦
魏晉：向秀
余與嵇康、呂安居止接近，其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后各以事見法。嵇博綜技藝，于絲竹特妙。臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。余逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞淵，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦云：
將命適于遠(yuǎn)京兮，遂旋反而北徂。
濟(jì)黃河以泛舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。
瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。
踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。
嘆黍離之愍周兮，悲麥秀于殷墟。
惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。
棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如。
昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長(zhǎng)吟。
悼嵇生之永辭兮，顧日影而彈琴。
托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮，寄余命于寸陰。
聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。
停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心。
鑒賞
這篇賦體文是魏晉時(shí)期的文學(xué)家向秀為懷念故友嵇康和呂安所作。此賦分為“序言”和“正文”兩部分，字里行間直陳直敘，除了對(duì)亡友的沉痛悼念之外，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗政治難以明言的悲憤也流露其中。可謂情真語(yǔ)切，悲憤交加，寓情與景，寄意遙深。
“序言”寫向秀自己經(jīng)過舊廬時(shí)聞鄰人笛音，不禁憶起嵇康之死及其死前彈琴的模樣。“臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之”，當(dāng)時(shí)，亡友嵇康看看日影，臨刑將到，便索琴?gòu)椓艘磺挥兴约簳?huì)彈的《廣陵散》。其“遠(yuǎn)而疏”的從容氣度，對(duì)臨刑前視死如歸的英勇氣概，對(duì)屠殺者極度藐視的神情，活靈活現(xiàn)，如在目前。據(jù)《晉書》記載：“康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千請(qǐng)以為師，弗許。康顧視日影，曰‘昔袁孝尼嘗從吾學(xué)廣陵散，吾每靳固之，廣陵散于今絕矣’，海內(nèi)之士，莫不痛之。” 所以說，《廣陵散》是嵇康“臨當(dāng)就命” 索琴而彈出的絕響，是嵇康最后思想的凝結(jié)，也是我們了解嵇康生命意識(shí)的關(guān)鍵。有人說，嵇康“把莊子的理想的人生境界人間化了”（羅宗強(qiáng)語(yǔ)），因?yàn)椋俾晫?duì)于嵇康來(lái)說，曾經(jīng)凝聚著“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”（《莊子·逍遙游》）的神仙情結(jié)。有了這樣的心態(tài)，嵇康不會(huì)去顧及人生之途上到底有多少不盡人意的地方，哪怕“寄余命于寸陰”，也不忘去彈奏“感天地以致和”的音樂，讓琴聲超越人生困境的詩(shī)性境界，去創(chuàng)化一種本然，去拓展一種空谷傳響、長(zhǎng)嘯久絕。作者這樣寫嵇康慘遭殺害時(shí)戲劇性的動(dòng)人表現(xiàn)，目的是歌頌亡友的德才和風(fēng)度。
“主文”虛實(shí)相間，借景抒情，凄楚悲愴，涵詠不盡。“濟(jì)黃河以泛舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。”此處用“濟(jì)”、“經(jīng)”、“瞻”、“息”、“踐”、“歷”等動(dòng)詞，一方面把作者自己的舉步維艱的處境淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，一方面又是通過特定時(shí)間的特定景物移情抒懷。魯迅說，向秀寫《思舊賦》是“為了忘卻的記念”。向秀繞一大段遠(yuǎn)路到山陽(yáng)去，是為了憑吊昔日好友，而憑吊又是為了告別。這是因?yàn)樽鳛橹窳制哔t之一的向秀，嵇康被害后，在司馬氏的高壓下，他不得不應(yīng)征到洛陽(yáng)。而當(dāng)年，他與嵇康曾沿著這條路，往返于山陽(yáng)與洛陽(yáng)，寒風(fēng)凜冽，往事如煙……如今好朋友嵇康曾經(jīng)存在的地方，已物是人非。“嘆《黍離》”、“悲《麥秀》”、“棟宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音聲如昔，但自嵇康死后，他的妻兒已遷居他鄉(xiāng)，此處只留下了一座空宅。雖然棟宇還沒有毀壞，而主人已經(jīng)形神俱逝。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如荒冢一樣凄涼。這些現(xiàn)實(shí)與往事，無(wú)不勾起向秀的極大傷感。
此刻，向秀想起歷史上李斯被腰斬的冤案：李斯臨刑對(duì)兒子說：“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎？”（《史記》）李斯對(duì)兒子關(guān)于黃犬的一段臨別談話，讀之令人鼻酸，這是血淚的怨憤控訴。向秀用此隱喻和類比，為嵇康鳴不平，故又憶及“顧日影而彈琴”之事。忽然，遠(yuǎn)處傳來(lái)了嘹亮而斷續(xù)的笛聲，原來(lái)是陌生的鄰人吹起了一首傷感的曲子，在這寒冷的黃昏，更是沁人肺腑的凄涼。于是，“聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋”。與開頭“序”中描寫的嵇康的身影與音樂聯(lián)系在一起遙相呼應(yīng)，同時(shí)也形成了情景交融的移情手法。魯迅曾經(jīng)說過：“青年時(shí)期讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的'幾行，剛開頭卻又煞了尾，然而，現(xiàn)在我懂了。”原來(lái)，“吟罷低眉無(wú)寫處”的心境多么與之相似。有人也曾評(píng)說，“向秀作思舊賦，家國(guó)萬(wàn)端，生機(jī)變亂，不可勝說。然而郁結(jié)者，欲說還休，休又難止”。也許這就是抒情小賦動(dòng)人心弦之處——“短歌微言不能長(zhǎng)”（曹丕《燕歌行》）最好的詮釋吧 。
在劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中也有應(yīng)用“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
總之，《思舊賦》以含蓄的筆法，表述對(duì)友人的深情厚意。用簡(jiǎn)短的筆墨，隱晦曲折的表達(dá)自己哀傷激憤之情。尤其是“山陽(yáng)鄰笛”的典故，哀怨憤懣，情辭雋遠(yuǎn)，已經(jīng)成為后世文學(xué)審美的意象之一。
【拓展內(nèi)容】
《思舊賦》譯文
我和嵇康、呂安的行止相近，他們都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高遠(yuǎn)而疏闊，呂安的心胸曠達(dá)而豪放，之后各自因?yàn)橐恍┦虑槎粴ⅰｏ稻ㄋ械募妓嚕瑢?duì)于音律尤其高妙。當(dāng)臨刑之時(shí)，他回頭看了看太陽(yáng)的影子，要過琴來(lái)彈奏。正值我將要西行，路過我們舊日的居所，當(dāng)此之時(shí)，太陽(yáng)漸漸地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越發(fā)顯出凄涼的樣子，鄰里有人吹笛，吹出的聲音嘹亮悲摧，追懷往昔一起游玩宴樂的情分，我被這笛聲觸動(dòng)不禁深深嘆息，所以寫下這樣的賦。
奉命前往遙遠(yuǎn)的上京，又回身向北而去。泛舟渡過黃河，路過昔日在山陽(yáng)的故居。舉目看到蕭條的曠野，在城腳下停下我的車輿。重履二人留下的遺跡，經(jīng)過深巷中的空屋。感嘆《黍離》的歌聲深切地哀憫西周的宗廟，悲傷《麥秀》的調(diào)子飄蕩在殷朝的廢墟。因?yàn)閾崦焦爬系陌С疃鴳涯罟嗜サ娜耍业男呐腔捕P躇。梁棟屋宇都?xì)v歷存在而沒有絲毫損毀，故人的形容和精神已遠(yuǎn)逝不知所去。當(dāng)年李斯受罪被殺，為著不能再牽黃犬出上蔡門打獵而戀戀不舍，嘆息長(zhǎng)吟。我哀悼嵇生將要永辭世間的最后一刻，回顧日影再一次彈響鳴琴。人生的緣分遭際聊寄于瞬間的領(lǐng)悟遇合，剩下的美好生命托付給哪怕只有一寸的光陰。我聽到笛子的聲音爽朗慷慨，仿佛嵇生絕世的清音得以重臨。我的車駕將重新起程，于是執(zhí)筆寫下此刻的心情。
作者人物生平
早年經(jīng)歷
向秀少年時(shí)即以文章俊秀聞名鄉(xiāng)里，后來(lái)研讀《莊子》頗有心得，于鄉(xiāng)里講學(xué)時(shí)為山濤所知。山濤聽向秀所講高妙玄遠(yuǎn)，見解超凡，如同“已出塵埃而窺絕冥”，二人遂成忘年之交。
竹林之游
在山濤的接引之下，結(jié)識(shí)嵇康與阮籍，同為“竹林之游”。 向秀好讀書，與嵇康、呂安等人友善，但不善喝酒。嵇康“性絕巧而好鍛”，于是經(jīng)常可以看到二人在嵇康家門前的柳樹下打鐵自?shī)剩嫡棋N，向秀鼓風(fēng)，二人配合默契、旁若無(wú)人、自得其樂，同時(shí)也為了“以自贍給”，補(bǔ)貼一點(diǎn)家用。向秀還經(jīng)常去呂安家?guī)退膛藞@子，三人可謂情投意合。
好友遇難
向秀《思舊賦》小楷作品向秀助嵇康打鐵時(shí)，親眼見證了鐘會(huì)被嵇康奚落。這件事情成了嵇康被殺頭的源頭。向秀目睹了后來(lái)發(fā)生的一切，這些事也影響了他以后的人生道路。景元四年（263年），經(jīng)歷了嵇康、呂安被司馬昭害死的大悲大痛，向秀在惆悵和迷茫中大徹大悟，在苦悶和徘徊中大徹大悟，心境更加趨于淡泊寧?kù)o，用心闡發(fā)莊子思想的精神。
在嵇康、呂安遇害后，向秀曾經(jīng)西行經(jīng)過他們舊日的居所，在日暮時(shí)分聽到鄰人嘹亮悲摧的笛聲，追思往昔一起游玩宴樂的情分，懷念嵇康、呂安不受拘束的才情，寫下了千古名篇《思舊賦》
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