最早的編年體史書《春秋》簡介
春秋時期，雖然已有四時劃分，但是人們仍然習慣用舊稱。所以各國史書大多以《春秋》命名。下面是小編為大家帶來的《春秋》簡介，歡迎閱讀。
最早的編年體史書《春秋》簡介
《春秋》是我國最早的編年體史書。所謂編年體，就是"系日月而為次，列時歲以相續"。它是按年、月、日有次序地記載史事的史書。如果說，《史記》、《漢書》等二十四史紀傳體史書，是橫的敘述歷史，那么，《春秋》、《資治通鑒》這類的編年體史書，就是縱的敘述歷史。
編年體這種體裁的史書，在世界上，我國起源最早。東周時，各諸侯國都設置史官撰寫本國的編年史，但名稱不統一，燕、齊、魯、宋等國均稱《春秋》，因商代和西周時，一年只有春、秋二時，而無冬、夏，因此古人稱年為"春秋"。
春秋時期，雖然已有四時劃分，但是人們仍然習慣用舊稱。所以各國史書大多以《春秋》命名。而晉稱《乘》，楚稱《梼杌》。
東周時諸侯國的史書后來均已散失，只有孔子編訂的魯國史《春秋》留傳了下來，這是孔子的一大功勞�！洞呵铩肥强鬃油砟陣I心瀝血之作�？鬃又苡瘟袊洑v了14年之久，他在68歲返魯后，以"國老"身份問政，因此有條件閱讀魯國檔案。他為寓寄自己的政治理想和主張，以便留給后人效法，就用晚年的精力編纂《春秋》等"六經"。關于孔子刪訂《春秋》的意圖，孟子說得很清楚："世道衰微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之；子弒其父者有之。孔子懼，作《春秋》。
《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：'知我者，其惟《春秋》乎？罪我者，其惟《春秋》乎'"（《孟子·滕文公下》）所謂"知我者"，是指那些理解他的苦心孤詣的人（理解他的治國平天下理想的人），所謂"罪我者"，是指那些指責他不該修訂《春秋》的人。可見，孔子編訂《春秋》的目的是為匡救時弊，因此，他的思想和主張便自然而然地滲透到《春秋》的字里行間，即所謂"微言大義"。
所謂"微言大義"，諸如當時吳國、楚國的國君，都已自稱為王，這對于維護宗法制的尊卑貴賤等級觀念的孔子來說，是不能容忍的，孔子在"正名"的思想指導下，在《春秋》中卻把他們貶稱為"子"，以示對這些諸侯竟敢僭擬天子專用王號的譴責。對于這種"春秋"筆法，司馬遷得出這樣的結論：
"《春秋》之義行，則天下亂臣賊子懼焉。"（《史記·孔子世家》）孔子本人把經他刪訂的《春秋》看成是他的第二生命。
《春秋》記載了上自公元前722年（魯隱公元年），下至前481年（魯哀公十四年），包括12個國君，合計242年的歷史。它雖是魯國史的一部分，但它把魯國以外的其他國家，以及當時天下大勢的演變情況，也作了廣泛的記載。因此，史學家就把200多年的這段歷史叫做"春秋"時期。
孔子是活到73歲才辭世的，那么，為什么孔子到71歲時就停止寫《春秋》呢？魯哀公十四年春天，管理山林的"虞人"和叔孫氏的仆從鉏商，在曲阜西（今巨野縣一帶）打獵（"大野"），捕獲一只怪獸歸來，叔孫氏看到此怪獸，以為不吉祥，便賜給"虞人"�？鬃涌戳苏f："這是麟��！它為什么來�。槭裁磥戆。�"邊說邊掩面大哭，涕淚沾襟。孔子這時正在寫《春秋》，他認為麟是"仁獸"，太平盛世才出現，現在不是太平盛世，出非其時而被獵獲，因而傷感。于是寫下"西狩獲麟"這句話之后，就不寫了。這就是傳說中孔子寫《春秋》"絕筆于獲麟"的故事。（《春秋·經》：魯哀公"十有四年，春，西狩獲麟"）
《春秋》全書大約17000字，主要內容記載春秋時期統治階級的政治活動，包括諸侯國之間的征伐、會盟、朝聘等；也記載一些自然現象，如日蝕、月蝕、地震、山崩、星變、水災、蟲災等；經濟文化方面，記載一些祭祀、婚喪、城筑、宮室、搜狩、土田等。
在對待人與神關系上，孔子的歷史觀是自相矛盾的。一方面，他認為王道的興衰取決于"天命"，表現了天命主宰歷史的唯心史觀；而另一方面，孔子又明確表示"敬鬼神而遠之"，這說明他對鬼神是抱懷疑和保留態度的。對于一些災異現象與人事有什么關系，他沒有明確表態。可見，他持保留態度。
孔子編訂的《春秋》有明確的時間順序的特點，對后世編年體史書的發展產生了很大的影響。如北宋時由司馬光主編的歷史巨著——《資治通鑒》，就是按年、月、日順序寫的編年體史書。《春秋》又是我國第一部私修的史書，它打破了西周以來奴隸主貴族對于史學的壟斷和控制，因此它在史學史上具有一定的意義。由于孔子開創了私人著書的學術風氣，開辟研究近現代史的風氣，成為后來諸子百家競相著書立說的中國歷史上的"百家爭鳴"的先聲。
孔子的"春秋"筆法，還表現在敢于揭露統治者淫穢納賄、仇殺助亂的黑暗面。如隱公元年，記載了周平王向魯惠公的妾仲子贈送葬禮的東西。在孔子看來，這是為君者不守君道的表現，不成體統，記上這一筆，讓后來的統治者有所警惕。
《春秋》也記載自然現狀。如它精辟地記敘了公元前611年彗星（哈雷彗星）入紫微境的事："秋七月，有星孝入于北斗。"（這是我國，也是世界史上彗星運行的最早記錄。）又如，它記錄了公元前687年3月16日"夜中星隕如雨"的隕石雨情況。孔子保留了這些記錄，是一份珍貴的歷史資料。
《春秋》的文字過于簡潔，有的只記結果，沒有寫它的原委，要讀懂它，確實不容易。如隱公八年（前715年），在一條記事中，只記了一個"螟"字，它僅是告訴人們，這年發生了螟蟲災害，但具體在什么地方，災情多大？卻沒有記清楚。所以，后世的學者，對《春秋》作了許多的引申和解釋。
由于《春秋》是孔子編訂的"六經"之一，它被儒家各派尊為"經"，對它的解釋稱為"傳"。到漢代時，這種傳已有《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《夾氏傳》和《鄒氏傳》5種之多，后來，《夾氏傳》和《鄒氏傳》亡佚了，流傳下來的只有《左氏傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》，被稱為"春秋三傳"，是我們讀《春秋》時可對照參考的。
《春秋》有些材料的來源也有些問題，對材料又未剪裁，尤其是記別國的事，人云亦云。至于魯國，"事無大小，茍涉嫌疑，動稱恥諱"�！妒酚洝た鬃邮兰摇贩Q："至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一辭。"實際上這是夸大之詞。王安石稱《春秋》為"斷爛朝報"，也有點過分。而梁啟超稱《春秋》為"流水賬簿"，卻是有點道理的。
編年體史書的優點，在于它以年月為經，以事實為緯，容易使人看清事件之間發生的聯系。它的缺點，主要是同一事件發生和延續的時間過長，記載時就難免犯前后割裂的毛�。�
還有記人物活動時，更難詳其來龍去脈。因此，后來才有紀傳體和紀事本末體史書的出現。
春秋五霸宋襄公個人簡介
宋襄公，姓子，名茲甫，是宋桓公之子，宋成公之父。宋襄公母親是宋桓夫人也是宋桓公的正室妻，雖然排行第二，但是是嫡子，所以被立為太子承接大統。然而茲甫是個仁義之人，覺得自己不適合做國君因而發生了茲甫讓國的故事。
茲甫讓國之美講得就是茲甫請辭國君之位，讓賢與哥哥的故事。茲甫自認為自己不如哥哥，自己雖為嫡子，但是排行第二，長兄目夷雖是庶出但是賢明仁義比自己更適合當國君，因此，茲甫便請求宋桓公立目夷為太子。后來宋桓公跟目夷講了這個事情，目夷回答說讓國之美已經是最仁義的行為了，我怎么能跟弟弟相比呢，這個國君之位非他莫屬啊。
后來兩個人推來讓去，為了躲避宋襄公的推讓，目夷自己悄悄去了衛國，因此宋襄公才做了國君。即位不久，齊國內亂，宋襄公受齊桓公之托照顧齊國太子昭，于是宋襄公號召各路諸侯去平定齊國內亂。在宋襄公的協助下，齊國內亂平定，公子昭即位為齊國國君。
齊國雖然平定，但是齊桓公已經去世，諸侯霸主的位置空缺，于是宋襄公就想效仿齊桓公號召諸侯聯盟議事，但是目夷勸諫說宋國現在國力薄弱，以我們這種小國的力量來號召各路諸侯肯定會招來禍患，可是宋襄公沒有聽，而是按照自己的想法實施了會合諸侯。
結果宋襄公吃了大虧，在一次會合的聚會上，宋襄公講究信用而不帶兵前去赴宴，結果被從來都不講信用的楚國給俘虜了，并被押到楚國囚禁起來，直到數月之后在魯僖公的調停下宋襄公才被釋放出來。
從上述的內容來看，表面上宋襄公是稱霸失敗的，但是深入了解后，他確實可以稱得上是霸主。
宋襄公泓水之戰的意義
泓水之戰是春秋霸業之爭決定性的一次戰役，但是宋襄公沒有意識到戰役的重要性，還在那里講究仁義，在戰場上講仁義就是婦人之仁，是兵家大忌。最終宋襄公也就是因為這個大忌而戰敗并因此失去霸主之位。
其實泓水之戰的意義不僅僅是霸主之位爭奪戰的標志，也是為后人提個醒，給后人一個告誡，在戰場上不要學習宋襄公的這種仁義，戰場上的仁義就是愚昧，僅僅為了自己仁義之君的名號而寧愿放過敵人，讓自己處于劣勢，這樣的將領不是一個好將領。
通過上述內容的介紹，可以看出宋襄公確實是個仁義之人。只是他在戰場上對待敵人也用仁義，最終導致了宋軍打敗，這是不可取的。而這也是宋襄公不能成為真正的春秋霸主的原因之一。
春秋晉景公姬獳簡介歷史常識
從一定程度上來講，晉景公是少見的軍事和政治都極其出色的君主。晉景公于公元前599年發動了邲之戰，這是春秋時期著名的一次大會戰，也是晉國與楚國之間第二次較大型的戰役。公元前597年，楚國先派兵去攻打鄭國，而鄭國又向晉國求救，于是晉國就派當時的大率兵前去支援，遂演變成了晉國與楚國之間的戰爭。兩方在一個名為邲的城市進行了決戰，楚國先是假裝向晉國示弱，結果晉國果真上了當，楚國一舉取得了邲之戰的勝利，從而奠定了楚國霸主的地位。晉景公在邲之戰失敗后，也沒有過于消沉，而是冷靜思考自己的過錯。
公元前583年即景公三年，晉景公下令處死了趙氏一族，只剩下趙朔的'一個庶子趙武和其生母趙莊姬兩人。趙氏一族是晉國的貴族世家，晉國許多的重臣都出自趙氏，比如趙夙、趙衰、趙盾等等一系列人物，趙氏一直是晉國大夫的傳承家族。而晉景公聽信了小人的讒言，將趙氏一族的人全部誅殺。等到后來大臣韓厥對晉景公說：趙氏一族對晉國有功，尤其是趙衰和趙盾兩人，你怎么能斷了這個家族的香火呢聽了韓厥的話后，晉景公又重新冊封趙氏一族。
晉景公之三年
在司馬遷所寫的《史記》中有一篇名為《史記趙世家》的文章，這一篇所講得便是戰國七雄之一趙國的故事，里面記載了趙國由興盛到衰亡的數百年歷史�！妒酚涄w世家》中有一段是講發生在晉景公三年的故事，趙氏一族在晉景公三年被族滅，只留下一個小嬰兒。
根據《史記趙世家》中的記載，晉景公三年，晉國當權的大夫屠岸賈與趙盾有私仇，一心想要報復趙盾。晉景公當時很是寵信屠岸賈，于是他就對晉景公說趙盾有反心，但晉景公并沒有理會他。于是，屠岸賈就背著晉景公擅自將趙氏一族滿門屠盡。當時，晉景公有一個姐姐趙莊姬嫁給了趙氏一族的趙朔為妻，趙莊姬在當時懷有身孕，為了不使趙氏一族的血脈斷絕，趙莊姬躲進了晉宗室的宮殿里。不久之后，趙莊姬生下了一名男孩，取名為趙武。
屠岸賈聽說了趙莊姬為趙氏一族生下了一名男孩，延續了趙氏的香火，他就對這個年幼的小男孩起了殺心。有一日，屠岸賈闖進宮殿中搜查趙武，趙莊姬無奈之下只得把趙武藏在自己的胯下，這才躲過了屠岸賈的搜查。程嬰和公孫杵臼是趙朔的部下，兩人不忍趙朔的幼子被殘殺，于是就想出了一個主意。兩人找來其他的嬰兒，將他藏在深山中，再由程嬰引屠岸賈前來捉拿。屠岸賈一心想要將趙氏一族趕盡殺絕，于是就派人將公孫杵臼和假趙武一起射殺。屠岸賈親眼見到趙武被殺，心里很是放心。程嬰就帶著真正的趙武隱居在深山中，就這樣，兩人設計騙過了屠岸賈，保全了趙武的性命。
這就是發生在晉景公之三年的故事，同時也被稱為下宮之難。
晉景公的死因
晉景公的死亡頗具傳奇色彩，可以用離奇來形容�？v觀我國歷史上的各位君主，有的是重病而亡，有的是被人謀殺，有的自然死亡，雖然有各式各樣的死法，但這些死法還是屬于正常范疇之內的。晉景公跟以上的死法完全不同，他是掉進糞坑被淹死的。
晉景公晚年的時候，身體一直很不好。有一日，晉景公做了一個惡夢。晉景公的夢中有一個披著長頭發的惡鬼，他一邊拍打著自己的胸膛，一邊對晉景公罵道：你殺光了我的族人，這是不仗義的行為，我要殺了你。晉景公醒來后就召巫師進宮來為他占卜，巫師占卜完后認為晉景公吃不到新麥子了。于是，晉景公就派人去秦國請名醫醫緩來醫治。在醫緩來醫治前，晉景公又做了一個夢，在夢中有兩個小孩子，一個小孩子對另一個說醫緩要來了，我們可能要完蛋了。另一個小孩回答說：沒關系。我們只要藏到肓之上，膏之下，那么他就不能傷害到我們了。
等到醫緩來了，看過晉景公的病后，醫緩對晉景公說了跟夢中小孩一樣的話，認為晉景公的病已經無藥可治，病入膏肓了。晉景公聽后認為醫緩是一個名醫，就派人將他送回秦國了。不久后，晉景公讓人獻上新麥子，他要拿來煮飯吃。正準備吃新麥子的時候，晉景公忽然肚子疼，便去如廁，但沒有想到就這樣掉進糞坑里被淹死了。猜你喜歡：
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