念奴嬌原文翻譯及賞析精選15篇
念奴嬌原文翻譯及賞析1
離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物。夷甫當(dāng)年成底事，空想巖巖玉壁。五畝蒼煙，一丘寒玉，歲晚憂風(fēng)雪。西州扶病，至今悲感前杰。
我夢卜筑蕭閑，覺來巖桂，十里幽香發(fā)。塊壘胸中冰與炭，一酌春風(fēng)都滅。勝日神交，悠然得意，遺恨無毫發(fā)。古今同致，永和徒記年月。
翻譯
飲美酒，讀《離騷》�？靶θ松谑�，還有什么更令人得意的事呢？那西晉名士王衍，清雅直立，像玉壁一般，卻只顧清談，最后被敵人殺害，空余遺恨。我退隱的這一帶地方，田園煙霧蒼蒼，山丘清寒碧碧，居住其中，閑適無比�？傻搅藢⒔鼩q末的時候，我卻還是憂風(fēng)憂雪。我感慨地追憶那東晉的名臣謝安，雖壯志凌云，卻被貶西州而病逝。
我夢想著，建起我的蕭閑堂別墅，巖桂的幽香香飄十里。胸中的種種不平之氣，都隨著一杯酒，無蹤無跡。天睛日暖的日子里，和友人們相聚，悠然自得，意氣風(fēng)發(fā)，不再有一絲一毫的遺恨。當(dāng)初東晉永和九年，王羲之，謝安他們曾在蘭亭把酒吟詩，這種心情，古往今來都是一樣的啊，王羲之又何必在《蘭亭集序》中記什么“永和九年，歲在癸丑”呢？
注釋
念奴嬌：詞牌名，又名《大江東去》《酹江月》《杏花天》等。雙調(diào)，上片九句，押四仄韻，四十九字；下片十句，押四仄韻，五十一字，共一百字。
追和赤壁詞：即步韻蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞。
離騷痛飲，笑人生佳處，能消何物：人生佳處，但能讀《離騷》飲酒，不需他物。《世說新語·任誕》：“
王孝伯言：名士不必須奇才，但使常得無事，痛飲酒，熟讀《離騷》，便可稱名士�！�
夷甫：即王衍，字夷甫。據(jù)《晉書·王衍傳》中載，王衍雖位居宰輔卻不論世事，唯雅詠玄虛。
巖巖玉壁：東晉名士王衍，人稱“巖巖清峙，壁立千仞”。五畝蒼煙，一丘寒玉，
歲晚憂風(fēng)雪：詞人借描繪歲寒翠竹以自比。
寒玉：喻寒竹；
風(fēng)雪：喻憂患。西州扶病，
至今悲感前杰：引謝安故事。謝安為東晉名臣，文武兼?zhèn)�，有天下之志，淝水大捷后乘勝追擊，一度收�?fù)河南失地。然終因位高風(fēng)大招人忌，被迫出鎮(zhèn)廣陵，不問朝政。太元十年，謝安扶病輿入西州，不久病逝。
卜筑蕭閑：詞人在鎮(zhèn)陽別墅筑有蕭閑堂，故自號為蕭閑老人。
塊磊：壘塊，胸中不平的樣子。
冰與炭：冰炭一冷一熱，不能同器，喻水火中騷亂不寧。
神交：慕名而沒見過面的交往。
永和：晉穆帝司馬聃的年號。
江左諸人：指東晉謝安、王導(dǎo)諸人。
賞析
這首詞的上片，間接表達(dá)了詞人對現(xiàn)實的不滿和對官場的厭倦，為下片抒發(fā)隱居避世的生活志趣作鋪墊。開頭三句，說人生最得意事，無如飲酒讀《離騷》�！巴础弊�，“笑”字，相排而出，奠定了激越曠放的基本情調(diào)。“夷甫當(dāng)年成底事，空想巖巖玉壁”與“西州扶病，至今悲感前杰”，詞人引用王衍與謝安兩個歷史人物，表現(xiàn)了矛盾的心理情緒。他對王衍的回避現(xiàn)實祖尚浮虛有所不滿，對謝安的赍志以歿深表同情和怨憤。但是謝安所以不能施展才識，乃時勢所限，朝廷中的傾軋排擠，使他不得不激流勇退。詞人徘徊在出世與人世、積極與消極的邊緣，他選擇的正是他所不滿的人生道路。飲酒讀《離騷》，是消化內(nèi)心塊壘的手段，而隱居避世，則是詞人引領(lǐng)以望的平安歸宿�！皻q晚憂風(fēng)雪”是詞人有感于現(xiàn)實的憂患意識，這既是現(xiàn)實的折映，又有歷史的借鑒。這種對家山的懷想，置于兩個歷史人物的中間，仿佛是壓抑不住的潛意識，也正反映了詞人徘徊歧路的精神狀態(tài)。
下片正面抒寫歸隱之志和超脫之樂。換頭借夢生發(fā)，一葦飛渡，由京都到鎮(zhèn)陽別墅，也等于由現(xiàn)實到理想。桂花飄香，酒澆壘塊，知己相聚，清談賦詩，人生如此，可謂毫發(fā)無遺恨，這是作者所勾畫的暮年行樂圖�！皦K壘胸中冰與炭，一酌春風(fēng)都滅”，這兩句詞說胸中雜有相矛盾的喜懼之情，不平之氣，遇酒都?xì)w于消滅，無喜亦無憂。結(jié)句回到諸公相聚唱和的背景上來。勝日神交，古今同致，王羲之《蘭亭集序》又何必記“永和九年，歲在癸丑”呢。
詞的前、中、后三處，提及三個東晉名士，雖非詠史，卻得園林借景之妙。詞上下兩片，情緒相逆相生。上片悲慨今古，郁怒清深；下片矯首遐觀，入于曠達(dá)自適之境。其實胸中壘塊并未澆滅，不過用理智的醉意暫時驅(qū)遣，強令忘卻，故曠達(dá)中時露悲涼。
創(chuàng)作背景
詞人入金而仕，與其它仕金的北宋士大夫一樣，受到種種猜忌和凌逼。他對官場是非深感厭惡。于是詞人寫下這首詞，以表達(dá)對于擺脫拘羈，逃避禍害，獲得心性自由的愿望。
念奴嬌原文翻譯及賞析2
原文：
念奴嬌·中秋對月
明代： 文征明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
譯文：
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。
枝頭的桂花像垂著的塊塊白玉，圓月映照了整個蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風(fēng)拂動著眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫，能感受到那兒歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜（月光）鋪滿大地，（我）愿意乘著繽紛的云朵騰空而起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過往的情境如剛消逝的夢，轉(zhuǎn)眼卻到了去年此時。自西而來的青雀與嫦娥都告知我佳節(jié)（中秋）快到了。（我）寄托舊知好友捎信于你，萬萬別辜負(fù)了這月宮甘甜的香醪。
注釋：
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃(yǎn)蹇(jiǎn)，觀闕嵯(cuó)峨(é)，縹(piāo)緲(miǎo)笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。
偃蹇：驕橫；傲慢；盛氣凌人。嵯峨：屹立。縹緲：形容空虛渺茫
記得去年今夕，釃(shī)酒溪亭，淡月云來去。千里江山昨夢非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。寄言儔(chóu)侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
釃酒：斟酒。儔侶：伴侶；朋輩。
賞析：
此詞浮想殊奇，造語浪漫，對月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來，仙骨凡心雜錯吐露，其主旨全在上下兩結(jié)拍，上結(jié)“欲跨彩云飛起”，有超俗之想，下結(jié)“莫負(fù)廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態(tài)淋漓吐出。
念奴嬌原文翻譯及賞析3
原文：
天南地北。
問乾坤何處，可容狂客。
借得山東煙水寨，來買鳳城春色。
翠袖圍香，鮫綃籠玉，一笑千金值。
神仙體態(tài)，薄幸如何銷得。
回想蘆葉灘頭，蓼花汀畔，皓月空凝碧。
六六雁行連八九，只待金雞消息。
義膽包天，忠肝蓋地，四海無人識。
閑愁萬種，醉鄉(xiāng)一夜頭白。
譯文
普天之下，請問這個世界，什么地方可以使我容身？暫棲身在水泊梁山，今日來觀賞京城之春。翠綠的衣袖散發(fā)著香氣，紅色的綃絹籠罩著潔白的肌膚，真是一笑值千金，美如仙女的體態(tài)，與薄情人沒有緣份。
想那蘆葉蕭蕭的灘頭，開滿蓼花的岸邊，縱然有月色如水如銀。魚在水中雁飛天上，只盼皇帝下赦令招安的消息。雖有包天的義膽，蓋地的忠肝，有誰能理解我的心。滿懷的離愁千萬種，醉鄉(xiāng)里一夜霜染雙鬢。
注釋
天南地北：指代普天之下。
狂客：狂放不羈之人。此處為宋江自謙之詞。
山東煙水寨：指梁山泊。
鳳城：舊時京都的別稱，謂帝王所居之城。
翠袖：青綠色衣袖，泛指女人的裝束。
絳綃：紅色綃絹。雪：比喻李師師潔白的肌膚。
一笑千金值：值得千金買一笑。
神仙體態(tài)：意謂美如仙女。
薄幸如何消得：薄幸，薄情；負(fù)心。消得：消受得了。
蘆頁灘頭，蓼花汀畔：指梁山水泊。
六六：鯉魚的別稱。
金雞消息：古時大赦時，所舉行的一種儀式，即豎長桿，頂立金雞，然后集中罪犯，擊鼓，宣讀赦令。指皇帝下赦令招安的消息。
四海：泛指大下。
醉鄉(xiāng)：喝醉酒時神志迷離的狀態(tài)。
賞析：
小說《水滸傳》第七十二回《柴進(jìn)簪花入禁院，李逵元夜鬧東京》中，浪子燕青引宋江再次見到名妓李師師，李師師以酒食款待他們。席間，李師師低唱蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》詞，宋江乘著酒興，填寫了這首詞，呈給李師師。
念奴嬌原文翻譯及賞析4
原文：
洞庭春晚，舊傳恐是，人間尤物。
收拾瑤池傾國艷，來向朱欄一壁。
透戶龍香，隔簾鶯語，料得肌如血。
月妖真態(tài)，是誰教避人杰。
酒罷歸對寒窗，相留昨夜，應(yīng)是梅花發(fā)。
賦了高唐猶想像，不管孤燈明滅。
半面難期，多情易感，愁點星星發(fā)。
繞梁聲在，為伊忘味三月。
譯文
洞庭春喝得比較者，洞庭湖的春天也來得者，舊時相傳大概就這樣，但確實人間物之絕美者。收拾瑤池的時候，把她從瑤池移到朱欄這邊來的，是傾國仙姝�？梢酝赋鍪彝馍l(fā)陣陣的香味，使黃鶯隔簾而語，姑射仙子，玉此冰骨，潔白如雪，令人神移。月夜下的姿態(tài)，怎能不使狄仁杰避讓？
酒宴歸來，對著寒窗，仿佛記起昨夜乘醉賞花，梅花應(yīng)該正在開放。猶如楚襄王夢見巫山神女而使宋玉賦高唐一樣，久久不能忘懷，不管燈的明亮或者熄滅，如此美好晤面恐難以后再難遇見了，然而多情之人易于傷感，以致為愁而鬢發(fā)斑白。猶如聽了韓娥的歌聲，舜的音樂，縈繞腦際，經(jīng)久不忘，甚至達(dá)到食而不知其味的癡迷境地。
注釋
念奴嬌：詞牌名，又名《酹江月》《大江東去》，雙調(diào)一百字，前后闋各四仄韻，一韻到底，不甚拘平仄。
洞庭春：又為酒名。這里也指洞庭的春天。
尤物：舊稱絕色女子。亦指物之絕美者。
瑤池：神話中稱西王母所住的地方。
龍香：指龍涎香。
人杰：當(dāng)指狄仁杰。
高唐：宋玉有《高唐賦》。
難期：難以實現(xiàn)。
星星發(fā)：斑白之發(fā)。
繞梁聲：即馀音繞梁。
忘味三月：《論語·迷而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味�！睒O言《韶》樂之美。
賞析：
這首詞約作于宋光宗紹熙元年（1190年）或二年。作者罷官，一直在帶湖家中閑居，春天一個晚上獨自飲酒微醉，聞見花香，思念故人，因此寫下這首詞。
念奴嬌原文翻譯及賞析5
原文：
念奴嬌·我來牛渚
我來牛渚，聊登眺、客里襟懷如豁。
誰著危亭當(dāng)此處，占斷古今愁絕。
江勢鯨奔，山形虎踞，天險非人設(shè)。
向來舟艦，曾掃百萬胡羯。
追念照水然犀，男兒當(dāng)似此，英碓豪杰。
歲月匆匆留不住，鬢已星星堪鑷。
云暗江天，煙昏淮地，是斷魂時節(jié)。
欄干捶碎，酒狂忠憤俱發(fā)。
譯文：
我客游牛渚山，登高遠(yuǎn)眺，頓覺心胸開闊。高高的然犀亭聳立于此，占盡古往今來多少登臨之士的愁悶。采石磯畔的江水如巨鯨般奔騰翻滾，岸上的山巖如猛虎盤距，地勢險要，實為阻擊敵人的一道天然屏障。當(dāng)年正是在這里，我軍戰(zhàn)艦將來犯的金兵徹底擊潰，大獲全勝。當(dāng)年的名將溫嶠平定了蘇峻叛亂，屢立戰(zhàn)功，曾在牛渚磯燃犀照水。
今天的好男兒，就應(yīng)該像他那樣，才能算得上是英雄豪杰。時光匆匆流逝，轉(zhuǎn)眼問鬢發(fā)已經(jīng)斑白，朝朝鑷又生。今日倚欄凝佇，但見江上云籠霧鎖，一片昏暗，令人哀傷至極。我借酒澆愁，醉后不覺將欄干捶碎，滿腔忠憤于此得以盡情宣泄。
注釋：
�、倥ｄ荆▃hǔ）：在今安徽馬鞍山市長江東岸，下臨長江，突出江中處為采石磯，風(fēng)光綺麗，形勢險峻，自古為兵家必爭之地。
②聊：姑且。
③著：矗立。此處指建造。 危亭：與下文的照水然（同“燃”）犀，是同一典故，東晉溫嶠“路經(jīng)牛渚采石磯，聽當(dāng)?shù)厝苏f磯下多妖怪，便命燃犀角而照之，須臾水族覆滅，奇形怪狀，或乘車馬著赤衣者。”（《晉書·溫嶠傳》）后人常用“燃犀”來形容洞察奸邪。
�、芎桑╦ié）：指金兵。
⑤星星：形容頭發(fā)花白稀落。 鑷：拔除。
�、迶嗷辏盒稳輼O其哀傷。
賞析：
上闋寫作者登臨牛渚時的所見所思。開頭兩句直抒胸臆，意思是說：來到牛渚，登上了這高高的山頭，縱目遠(yuǎn)眺，旅途中的勞頓和寂寞一下子掃除凈盡，頓時覺得胸懷開闊，心情舒暢。這樣起筆自然而真實。吳淵作為一個有抱負(fù)的主戰(zhàn)派人物，來到采石之戰(zhàn)的舊地，面對浩蕩的長江，精神怎能不為之一振！“客里襟懷如豁”，這既是登高臨遠(yuǎn)的瞬間感覺。也是詞人博大胸懷的形象寫照。接下去五句，寫眼中所見：牛渚山上的“燃犀亭”高高地聳立，不知是誰把它安設(shè)在最奇險的地方。千百年來獨自占有這高峻的地勢，看到它的人無不感到極度的愁苦。從燃犀亭上放眼望去，長江中波濤翻騰，白浪相逐，猶如鯨魚奔竄。汀岸上牛渚至金陵一帶，山勢雄偉，好似猛虎盤踞。這種險要完全是自然形成，并非人工安排。詩人寫燃犀亭，寫山，寫水，筆力勁健，氣勢奔放，像舒展開一幅壯美的山水畫卷，境界雄渾而闊大。這五句偏重于對客觀景物的渲染和描繪，但從中表現(xiàn)詞人的愛國激情。上闋的最后兩句“向來舟艦．曾掃百萬胡羯”，是從眼前山勢引出的對歷史事件的回顧。作者僅用十個字便概括了當(dāng)年的采石之戰(zhàn)。赫赫的戰(zhàn)功，光輝的戰(zhàn)例，是一曲民族正氣的頌歌。它也鼓舞一切有為之士，投身到抗擊金人貴族集團的斗爭中去。
詞的下闋追懷古代英雄人物，抒發(fā)作者對當(dāng)今的感慨。換頭“追念”以下三句，緊緊承續(xù)上闋，由重大的歷史事件聯(lián)想到古代的英雄豪杰�！罢账�(同‘燃’)犀”與上闋提到的“危亭”(即燃犀亭)，用了同一個典故，都是指東晉溫嶠燃犀角照看采石磯下水怪的故事。據(jù)《晉書·溫嶠傳》記載：溫嶠路經(jīng)牛渚采石磯，聽當(dāng)?shù)厝苏f磯下水中多妖怪，溫嶠“遂燃犀角而照之，須臾見水族覆火，奇形異狀，或乘車馬著赤衣者”。后人常用“燃犀”來形容洞察奸邪，溫嶠便是一個勇于誅除邪惡的人。當(dāng)初他曾在北方抵抗劉聰、石勒的騷擾，南下后又與庾亮等討伐王敦，平定蘇峻等人的叛亂。詩人登臨采石，追念溫嶠，把他視為抗擊外患、平定內(nèi)亂的英雄，在這里征引典實，顯然是“古為今用”。作者用典之后．接著便展開議論：要做一個堂堂的七尺男兒，就應(yīng)當(dāng)像溫嶠那樣，做出一番定國安邦的轟轟烈烈的事業(yè)來。但是，在當(dāng)時特定的環(huán)境和條件下，一切未必會盡如人愿，理想和現(xiàn)實之間總存在著距離和矛盾。詩人在追懷歷史事件和英雄人物之后，思想不能不回到痛苦的現(xiàn)實中來。至此。作品由雄壯轉(zhuǎn)為憂憤。歲月流逝，人生易老，看一看自己鬢發(fā)已經(jīng)斑白；再看一看當(dāng)今形勢，淮水流域，天昏地暗。煙云彌漫，戰(zhàn)事未休，這正是令人極為哀痛的時候。“云暗江天，煙昏淮地．是斷魂時節(jié)”三句，寫得沉郁頓挫，這是詞人對國勢政局的形象化描述，也是詞人憂心如焚的悲歌。
念奴嬌原文翻譯及賞析6
原文：
念奴嬌·昆侖
[近現(xiàn)代]毛澤東
橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色。飛起玉龍三百萬，攪得周天寒徹。夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉。千秋功罪，誰人曾與評說？
而今我謂昆侖，不要這高，不要這多雪。安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺歐，一截贈美，一截還東國。太平世界，環(huán)球同此涼熱。
譯文
破空而出了，高大險峻的昆侖山，你已看遍人世衰盛。終年積雪，山脈蜿蜒不絕，好像無數(shù)的白龍正在空中飛舞，攪得天地一片冰寒。夏天冰雪消融，江河縱橫流淌，人也許為魚鱉所食。你的千年功過是非，究竟何人曾予以評說？
今天我要來說一說昆侖：不要你如此高峻，也不要你這么多的積雪。怎樣才能背靠青天抽出寶劍，把你斬為三片呢？一片送給歐洲，一片贈予美洲，一片留給日本。在這和平世界里，整個地球?qū)⑾襁@樣感受到熱烈與涼爽。
注釋
橫空出世：橫空，橫在空中；出世，超出人世。形容山的高大和險峻。
莽：莽莽，狀高大�！缎栄拧罚好В笠病：笫酪暧恤斆�、莽撞、勐健諸義。
昆侖：即昆侖山，又稱昆侖虛、昆侖丘或玉山。
閱盡人間春色：閱盡，看足、看盡、看遍。人間春色，不止指大地春光，而且指人世衰盛。
飛起玉龍三百萬：玉龍，白色的龍；三百萬是形容其多。
攪得：鬧得、搞得。今語的“搞”，早期白話作品中都作“攪”。周天寒徹：滿天冷透。
消溶：積雪消融、融化。
江河橫溢：長江黃河都發(fā)源于昆侖山脈，所以昆侖山積雪消融，江河水量大增，都會泛濫起來。橫溢：就是橫流，即泛濫。
人或為魚鱉：江河橫濫，洪水成災(zāi)，人也許為魚鱉所食�！蹲髠鳌ふ压辍罚骸拔ⅲ]有）禹，吾其魚乎!”
千秋：千年。功罪：昆侖山給長江黃河輸送的水源給人民帶來了許多好處，孕育了中華民族的文化，這是功；造成洪水泛濫，因而給人民帶來災(zāi)禍，這是罪。在這里，罪是實寫，功是虛寫。
誰人：何人。曾與：曾給、曾為。《詩詞曲語詞匯釋》：“與，為也，給也。”
安得：怎得、哪得。倚天抽寶劍：傳楚宋玉作《大言賦》：“方地為車，圓天為蓋。長劍耿介，倚天之外。”倚天，形容寶劍極長和帶劍的人極高大。
遺（wèi）：贈與。
還東國：首次發(fā)表時原作“留中國”，一九六三年版《毛主席詩詞》改為“還東國”。
環(huán)球：一作寰球，整個地球。
賞析：
“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色�！毙蕾p者只有讓自己同作者一樣，遺世獨立，雄踞天外，用吞吐日月的胸襟、睥睨宇宙的視野去擁抱和審視，才能“藝術(shù)地掌握”這座大山。空間——它凌空橫亙，超絕人寰。時間——它盡覽人世春秋炎涼，不知其何時生、何時滅�？臻g的無比廣闊，時間的無比曠遠(yuǎn)，這就是詞作者所感受的并且要讓讀詞人感受的昆侖山。這樣一座赫赫在目的大山，如何不使人感到生野、粗獷呢？著一“莽”字，恰可表達(dá)這座大山所具有的崇高之美。時空范圍的曠遠(yuǎn)、形體的粗獷與力量，正是構(gòu)成自然物崇高之美的重要因素。應(yīng)當(dāng)說，開篇幾句，十分強烈地表現(xiàn)了作者乍見赫赫有名的昆侖山時產(chǎn)生的包含著驚詫、景仰、亢奮與自豪等情愫的審美感受，是對審美對象巨大的時空存在及其自然形式較為直接、單純的審美反應(yīng)。這幾句極見筆力的描寫，比起古人“崧高維岳，駿極于天”（《詩·大雅·崧高》）之類的名句來，有過之而無不及。
“飛起玉龍三百萬”，出自前人名句“戰(zhàn)罷玉龍三百萬”。改“戰(zhàn)罷”為“飛起”，對于原句而言，是化頹勢為勃起，對于狀寫對象而言，則有如九轉(zhuǎn)金丹，著令莽莽群山，飛升九天作群龍舞。這一神奇想象，本由群山逶迤，雪白如玉生發(fā)出來，因而隨之而來的“攪得周天寒徹”，與其說是想象，不如說是扣住雪山寫實，是以藝術(shù)語言揭示昆侖山對自然氣候的影響。至此，作者對于昆侖頗有“高山仰止”意味的崇高美感頓然因“周天寒徹”而冷靜下來，并且老實不客氣地著一“攪”字，顯示了情思的轉(zhuǎn)折與變化。
“夏日消溶，江河橫溢，人或為魚鱉�！边�是在寫昆侖，寫昆侖積雪遇夏消溶，寫昆侖可使長江黃河暴漲成災(zāi)，寫昆侖可使人葬身魚腹。這幾句，循著“周天寒徹”而來，情思冷峻，挾著幾分寒意，筆觸由高山而江河，而人世生活，訴說了昆侖對人類的危害。須知，這是在1935年夏天。作者是肩負(fù)著抗日救亡、民族民主革命的沉重的歷史使命，轉(zhuǎn)戰(zhàn)二萬余里之后爬上岷山支脈，才得以眺望昆侖山的尊容的。當(dāng)他的目光投向人世生活時，他怎么可能將自己的詩情、筆觸流連于昆侖山自然形式的賞玩、描摹呢？怎么能不訴說昆侖對他的同胞的危害并且聯(lián)想起帝國主義對中華民族的蹂躪呢？又怎么能不由此而引發(fā)對中華民族苦難的歷史、現(xiàn)實及其未來前途的深沉思考呢？
“千秋功罪，誰人曾與評說？”這是一位歷史巨人發(fā)出的深沉的喟嘆。天地悠悠，世事悠悠，情也悠悠。這千秋功罪，又當(dāng)如何評說？這首詞最早發(fā)表在《詩刊》一九五七年一月號。
下半闋，詩人挺身而出，直面昆侖道，今天我要來談一談你了，這高度，這大雪都不需太多�！斑@高”、“這多雪”中的“這”字用得簡省好看，顯得詩人內(nèi)心篤定大氣，僅兩個“不要”就解決了。接著是“安得倚天抽寶劍”一句，令人聯(lián)想到稼軒的《水龍吟·過南劍雙溪樓》中二句“舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍�！币约袄畎住杜R江王節(jié)士歌》中二句：“安得倚天劍，跨海斬長鯨。”甚至還令筆者想到金庸一部武俠小說的名字《倚天屠龍記》。而詩人毛澤東不正是在1935年10月倚天拔劍斬玉龍嗎？
最后二行帶有預(yù)言性質(zhì)，在未來的和平世界里，全人類將共享一個冷暖適應(yīng)的氣候，這是字面之意，但它的潛在之意是詩人堅信他所捍衛(wèi)及奉行的理想屬大道中正，必將普行于全人類。這理想是世界革命進(jìn)行到最后勝利，徹底埋葬帝國主義。
最后一行的“涼熱”二字極富詩意，前者清涼后者熱烈，放在一塊加以辯證綜合就調(diào)出一個恰切的溫度，另外，這二字的象征意義也極為精蘊，含而不露，輾轉(zhuǎn)達(dá)意，卻又一語中的，最后應(yīng)了作者自己所層層推出的主題：反對帝國主義而不是別的。
念奴嬌原文翻譯及賞析7
念奴嬌·送張明之赴京西幕
艅艎東下，望西江千里，蒼茫煙水。試問襄州何處是？雉堞連云天際。叔子殘碑，臥龍陳跡，遺恨斜陽里。后來人物，如君瑰偉能幾？
其肯為我來耶？河陽下士，差足強人意。勿謂時平無事也，便以言兵為諱。眼底河山，樓頭鼓角，都是英雄淚。功名機會，要須閑暇先備。
翻譯
艅艎大船東流下，遠(yuǎn)望千里西來的大江，只見一片煙水蒼蒼茫茫。若問襄州究竟在哪里？雉堞一直與天邊云霞連接的地方。羊祜的殘碑，諸葛亮的遺跡，都滿載遺恨浴著殘陽。后來的人物，有幾個能有您這樣卓偉超常。
“其肯為我來耶？”說這話的烏重胤的禮賢下士，才能夠使人們精神振奮，意志增強。不要老是認(rèn)為現(xiàn)在太平無事了，便避諱討論軍備武裝。眼前的江山，樓頭的鼓角，都流露著英雄的慷慨悲涼。要想得到取功名的機會，在閑暇時就應(yīng)該準(zhǔn)備停當(dāng)。
注釋
念奴嬌：詞牌名，又名《大江東》《酹江月》等。雙調(diào)，一百字。上片九句，押四仄韻；下片十句，押四仄韻。
張明之：詞人好友，生平不詳。
京西：路名。宋至道十五路之一。熙寧五年（1072年）分南、北兩路。北路治所在洛陽，南路治所在襄陽。
幕：官署，幕府的簡稱。
艅艎：大艦名。
西江：西來之大江，指長江中上游。
煙水：江面上霧靄籠罩。
襄州：即襄陽，今湖北襄樊市。
雉堞：城上排列如齒狀的矮墻，作掩護(hù)用。
叔子：西晉大臣羊祜，字叔子。曾以尚書左仆射都督荊州諸軍事，出鎮(zhèn)襄陽。
殘碑：指羊碑，又稱墮淚碑。羊祜在襄陽十載，有惠政。死后，襄陽百姓為之立廟建碑。
臥龍：諸葛亮。
瑰偉：同“瑰瑋”，奇?zhèn)ァ?/p>
河陽：地名，在今河南孟縣西。
言兵為諱：忌諱議論軍事。南宋統(tǒng)治集團執(zhí)行投降政策，禁止朝野議論出師北伐之事。
創(chuàng)作背景
這首詞寫于詞人送友人奔赴襄陽任職之時。當(dāng)時宋金兩國對峙于襄陽，暫時的平靜麻痹了世人，甚至讓人忘記了收復(fù)失地的重任。詞人恐怕友人也被同化，所以寫下該詞，鼓勵友人做好準(zhǔn)備，時刻為收復(fù)失地不懈努力。
賞析
上片首三句“艅艎東下，望西江千里，蒼茫煙水�！蓖回６鴣�，描寫臨別時的環(huán)境氛圍，景象蒼茫寥廓，頗有氣勢�！霸噯栂逯莺翁幨�？雉堞連云天際�！边@二句自問自答，展開了對襄陽的描寫，將遙遠(yuǎn)的襄陽用變焦鏡頭拉扯到了讀者眼前，空間距離因為抒情的需要在一瞬間縮短了。“叔子殘碑，臥龍陳跡，遺恨斜陽里。”這三句寫襄陽遺跡，暗點出兩位古代英杰理想未竟而終的遺恨，為歇拍一句稱贊友人作勢。“后來人物，如君瑰偉能幾？”歇拍一句盛贊張明之才能的卓絕，并希望他能以前賢自勉，負(fù)重自強，完成歷史使命，消除先人的遺恨。
下片“其肯為我來耶？河陽下士，差足強人意�！庇庙n愈《送石處士序》一文成句，是詞人對京西南路安撫使上書辟張明之為幕僚一事的評論，贊揚了他禮賢下士的作風(fēng)，同時，亦暗示張明之此去定會得到重用�！拔鹬^平無事也，便以言兵為諱�！蹦纤谓y(tǒng)治集團實行投降政策，禁止朝野議論出師北伐之事。這二句是詞人對張明之的告誡與勉勵，希望他能恪盡職守，加強戰(zhàn)備。同時也是對當(dāng)權(quán)者置中原大好河山于不顧的投降政策的嚴(yán)正譴責(zé)。“眼底河山，樓頭鼓角，都是英雄淚�！毖巯潞由綔S喪，城樓鼓角震天，這些都足以讓有志之士為痛苦流涕。這三句轉(zhuǎn)入抒情，同時也點明了當(dāng)前危難的局勢，蒼涼悲壯，體現(xiàn)了詩人對國事的關(guān)心，極富鼓動性。 “功名機會，要須閑暇先備。”國家多事之秋，正是為國效力，一展抱負(fù)、博得功名的機會，閑暇時千萬不可麻痹大意，要常備不懈。末二句再次勉勵張明之抓住機會，建功立業(yè)。這一而再，再而三的以國事、功業(yè)相勉勵，頓現(xiàn)出送別之人與被送之人的親密關(guān)系，送人之情意亦愈見真摯和親切。
全詞語言樸實，親切自然，切合摯友送別之口吻。雖為送別詞，卻不作兒女之語，慷慨激昂，一派豪氣，壯人行色，鮮明地表達(dá)了詞人的愛國精神和對友人的深情厚意。
念奴嬌原文翻譯及賞析8
原文：
念奴嬌·風(fēng)帆更起
宋代：張孝祥
風(fēng)帆更起，望一天秋色，離愁無數(shù)。明日重陽尊酒里，誰與黃花為主。別岸風(fēng)煙，孤舟燈火，今夕知何處？不如江月，照伊清夜同去。
船過采石江邊，望夫山下，酌水應(yīng)懷古。德耀歸來，雖富貴，忍棄平生荊布。默想音容，遙憐兒女，獨立衡皋暮。桐鄉(xiāng)君子，念予憔悴如許。
譯文：
風(fēng)帆更起，望一天秋色，離愁無數(shù)。明日重陽尊酒里，誰與黃花為主。別岸風(fēng)煙，孤舟燈火，今夕知何處？不如江月，照伊清夜同去。
遙望秋色長空下孤帆遠(yuǎn)去，更添離愁無限，待到重陽夜明月當(dāng)空，她又與誰共酌？風(fēng)煙茫茫，一葉孤舟，今夜又將在哪里呢？自己還不如那江月，可以照著她，與之同行。
船過采石江邊，望夫山下，酌水應(yīng)懷古。德耀歸來，雖富貴，忍棄平生荊布。默想音容，遙憐兒女，獨立衡皋暮。桐鄉(xiāng)君子，念予憔悴如許。
經(jīng)過采石磯，望夫山下，是何等傷感。李氏與自己同甘共苦，自己雖得功名富貴，又怎忍拋棄糟糠之妻，只能在遠(yuǎn)方想象她的音容笑貌，想念著兒女。只希望桐鄉(xiāng)君子不要斥責(zé)我負(fù)心，我亦為此感傷不已，憔悴至今。
注釋：
風(fēng)帆更起，望一天秋色，離愁無數(shù)。明日重陽尊酒里，誰與黃花為主。別岸風(fēng)煙，孤舟燈火，今夕知何處？不如江月，照伊清夜同去。
念奴嬌：詞牌名，又名《百字令》、《酹江月》、《大江東去》，雙調(diào)一百字，上下片各四仄韻，一韻到底。重陽：農(nóng)歷九月九日為重陽節(jié)。黃花，菊花，比喻李氏。
船過采石江邊，望夫山下，酌(zhuó)水應(yīng)懷古。德耀歸來，雖富貴，忍棄平生荊(jīng)布。默想音容，遙憐兒女，獨立衡皋(gāo)暮。桐鄉(xiāng)君子，念予憔悴如許。
采石：即采石磯，在安徽當(dāng)涂縣西牛渚山下。望夫山：望夫山有多處，這里指當(dāng)涂采石磯邊的望夫山。衡：同“蘅”，杜蘅，香草名。皋：江邊高地。桐鄉(xiāng)：古國名，地在今安徽省桐城縣北。
賞析：
這是一首送別詞。上闕即景抒情，渲染離別的愁緒，寫得委婉纏綿，一往情深。下闕作者想象李氏孤單無依的悲慘境遇，感人至深。全詞悲痛悵惘與悔恨無奈交織，讀之頗感凄惻。
“風(fēng)帆更起”三句，點出了季節(jié)，暗示了送別的地點。在長江邊，詞人送別，不時地仰望著滿天寥廓的秋色。一個“望”字，既刻畫出送行者憂愁的神情，又表現(xiàn)出對行者揚帆離去的無限依戀的斷腸心境。“明日”二句，由景入情。黃花，菊花，比喻李氏。這既符合時令，又借以抒發(fā)“風(fēng)里落花誰是主”（李璟《浣溪沙》）的感慨。詞人想起明日就是一年一度的重陽佳節(jié)，而彼此卻在此時分別，再難團聚，情何以堪。因此心中愁緒更添。
“別岸風(fēng)煙”三句，由當(dāng)時的送行轉(zhuǎn)到想象別后途中情景。目送孤舟飄逝，已感到凄然欲絕，更何況隨著江風(fēng)和霧靄遠(yuǎn)去的行舟，今宵還不知道停靠在什么地方！正是兩情繾綣，難以割舍�！安蝗纭倍�，進(jìn)一層寫內(nèi)在的思緒。隨著物景的轉(zhuǎn)換，詞人心潮起伏。他想化身為江上的明月�？墒窃~人自恨不能如江月，不能在清夜光照情人，與之同行。
下闕開頭“船過采石江邊”一句，筆力宕開，而意脈不斷。緊接著“望夫山下”二句，詞人想李氏到此一定會感慨古事的。安徽當(dāng)涂有望夫山，靠近采石磯。這里有著美麗動人的望夫化石傳說，也許她會從這感人的愛情故事中聯(lián)想到夫妻情愛之深，因而對自己被遣歸的不幸命運，不堪其悲苦。
“德耀歸來，雖富貴，忍棄平生荊布”二句，反用南朝齊江袥故事。孝祥與李氏私下結(jié)合的時候，還是一個沒有功名的少年書生，后廷試中進(jìn)士第一，雖已富貴但不能拋棄這位曾經(jīng)同甘共苦的賢妻。這是他心中痛苦的呼喚，也是對遣歸李氏的悔恨和自責(zé)。
“默想音容”三句，揭示蘊藏內(nèi)心復(fù)雜的意緒。詞人在暮色蒼茫中獨立在長著香草的水邊高地上，凝望著遠(yuǎn)去的行舟，腦海里既浮現(xiàn)起她的音容聲貌，悲恨滿臉；又遙念著幼稚的兒子。正是牽腸掛肚，思緒難平。
歇拍“桐鄉(xiāng)君子”二句，情意縈紆，纏綿悱惻。桐鄉(xiāng)，春秋時桐國地，在今安徽桐城縣北，這里即指桐城。由于孝祥對遺棄李氏諱莫如深，所以不能用當(dāng)時的地名來泄露她的真實去處。詞人唯一希求的是，桐鄉(xiāng)的君子，想到他在這里心身憔悴而能體諒被迫拆散的苦衷。
念奴嬌原文翻譯及賞析9
原文：
念奴嬌·天丁震怒
金朝： 完顏亮
天丁震怒，掀翻銀海，散亂珠箔。六出奇花飛滾滾，平填了、山中丘壑。皓虎顛狂，素麟猖獗，掣斷真珠索。玉龍酣戰(zhàn)，鱗甲滿天飄落。誰念萬里關(guān)山，征夫僵立，縞帶占旗腳。色映戈矛，光搖劍戟，殺氣橫戎幕。貔虎豪雄，偏裨真勇，非與談兵略。須一醉，看取碧空寥廓。
譯文：
天丁震怒，掀翻銀海，散亂珠箔。六出奇花飛滾滾，平填了山中丘壑。皓虎顛狂，素麟猖獗，掣斷珍珠索。玉龍酣戰(zhàn)，鱗甲滿天飄落。
雪啊，仿佛天兵天將挾著巨怒，將那銀子鋪成的大海掀翻，將那珍珠綴成的簾子拆散打亂。六角形的雪花滾滾飛舞，把那山中的丘壑起伏填成一片平坦。這雪又像癲狂不已的白虎，以及猖獗橫行的白麒麟，一齊扯斷了珍珠繩索。還宛如鏖戰(zhàn)的玉龍，打得鱗甲滿天飄散。
誰念萬里關(guān)山，征夫僵立，縞帶沾旗腳。色映戈矛，光搖劍戟，殺氣橫戎幕。貔虎豪雄，偏裨英勇，共與談兵略。須拼一醉，看取碧空寥廓。
誰曾想起那雄關(guān)山嶺上，將士在寒風(fēng)中佇立，雪白的衣帶緊粘著戰(zhàn)旗的一角。戈矛泛著炫目的顏色，劍戟搖曳著凜冽的寒光，軍帳中騰騰殺氣縈繞。兵士們?nèi)珲⒁矮F般雄壯，將佐們個個英勇，都在一起論略談韜。此情此景下，應(yīng)當(dāng)一醉方休，用醉眼看那一片寬曠的碧空高高。
注釋：
天丁震怒，掀翻銀海，散亂珠箔(bó)。六出奇花飛滾滾，平填了山中丘壑。皓(hào)虎顛狂，素麟猖獗(jué)，掣(chè)斷珍珠索。玉龍酣(hān)戰(zhàn)，鱗甲滿天飄落。
天丁：天兵，一說為天上的六丁神。震怒：大怒，異常憤怒。珠箔：即珠簾。六出：雪花六角，因用為雪花的別名。皓虎：白色的老虎。素麟：白色的麒麟。珍珠索：一作“真珠索”。
誰念萬里關(guān)山，征夫僵立，縞(gǎo)帶沾旗腳。色映戈矛，光搖劍戟(jǐ)，殺氣橫戎幕。貔虎豪雄，偏裨(pí)英勇，共與談兵略。須拼一醉，看取碧空寥廓。
僵立：因寒冷而凍得僵硬直立。縞帶：白色的衣帶。“沾旗腳”一作“占旗腳”。戎幕：行軍作戰(zhàn)時的營帳。貔虎：比喻勇猛的軍隊。偏裨：偏將與裨將，古時將佐的通稱�！坝⒂隆币蛔鳌罢嬗隆保笳邞�(yīng)為錯字。兵略：即戰(zhàn)略�！肮才c”一作“非與”，后者應(yīng)為錯字。
賞析：
詞的上片前三句“天丁震怒，掀翻銀海，散亂珠箔”，以一種磅礴的氣勢開篇：一定是天兵發(fā)怒了，掀翻了銀海，散亂了珠簾，變作了天地間的這場大雪。
下面二句“六出奇花飛滾滾，平填了山中丘壑”，漫天大雪，轉(zhuǎn)眼間將山中的丘壑便填平了。
下面五句，用了一連串的比喻來形容雪勢�！梆┗ⅰ�、 “素麟”，“掣斷”的“珍珠索”，“酣戰(zhàn)”的“玉龍”，“滿天”的“鱗甲”。將逼人的雪勢，形象地展示出來了。
完顏亮巧用博喻手法，大筆揮灑，展現(xiàn)北國豪雪雄渾壯觀的景象，堪稱大氣磅礴。絕無“天人寧巧許，剪水作飛花”的纖柔嬌媚淡雅之態(tài)，亦無撲朔迷離婉秀之姿。謂其“俚而實豪”，雄氣狂放，壯闊恢宏，豪宕奇險，借詠雪酣暢淋漓地展露其為人為詞的當(dāng)行本色，是再恰切不過的了。
如果說上片重在寫景，那么下片則重在抒情，描述了邊塞軍旅在這大雪中的豪情壯志。
開頭三句“誰念萬里關(guān)山，征夫僵立，縞帶沾旗腳”，誰能想到邊關(guān)征夫在這風(fēng)雪中的情景呢？以此從單純的天上雪景過渡到“萬里關(guān)山”去了。
下面六句，描述了邊塞將士在雪中的豪邁氣勢，劍戟戈矛，在雪色中閃射著寒光，一座座軍營透出一派殺氣。無論是將領(lǐng)還是兵士，個個豪雄英勇，都在商略如何克敵制勝。
結(jié)尾二句“須拼一醉，看取碧空寥廓”，雪中豪飲，一醉方休，且看取雪后初晴的寥廓碧空。于豪放中又抹上一層浪漫色彩。
完顏亮筆橫四野，墨翻驚瀾，天上人間，丘壑、雪勢軍威人情渾融一體，豪詠狂吟譜成這闋詠雪絕唱。
念奴嬌原文翻譯及賞析10
念奴嬌·憲宗平淮西
晚唐姑息，有多少方鎮(zhèn)，飛揚跋扈�；床绦鄯�(lián)四郡，千里公然旅拒。同惡相資，潛傷宰輔，誰敢分明語。媕婀群議，共云旄節(jié)應(yīng)付。
于穆天子英明，不疑不貳處，登庸裴度。往督全師威令使，擒賊功名歸訴。半夜銜枚，滿城深雪，忽已亡懸瓠。明堂坐治，中興高映千古。
賞析
這首詞是李綱寫的七首詠史詞之一。是寫唐憲宗李純平定淮西藩鎮(zhèn)（方鎮(zhèn)）割據(jù)的史實的。唐代自安史之亂開始，各地節(jié)度使勢力逐漸強大，擁有自己的政權(quán)、兵權(quán)、財權(quán)，每擁兵自重，割據(jù)一方，不聽朝廷號令，儼然獨立王國。這種尾大不掉的局面日趨嚴(yán)重，嚴(yán)重影響了國家的統(tǒng)一。淮西節(jié)度使吳元濟就是這種割據(jù)一方的方鎮(zhèn)之一。
上片開始三句概寫方鎮(zhèn)之禍。一針見血地指出，晚唐各地方鎮(zhèn)之所以飛揚跋扈，其原因就在于朝廷姑息養(yǎng)奸，容忍遷就。唐代節(jié)度使本是由朝廷任命的，安史之亂后，各地節(jié)度使不由朝廷任命，自行決定父死子繼，或由節(jié)度使的權(quán)臣繼立，再由朝廷于事后在形式上加以追認(rèn)。這種追認(rèn)也是迫于形勢，不得不如此。唐肅宗以后的皇帝大多是這樣。
下面具體講淮西節(jié)度使。“淮蔡雄藩連四郡，千里公然旅拒�！薄盎床獭保富次鞴�(jié)度使的治所蔡州（今河南汝南附近）�！斑B四郡”，指淮西節(jié)度使吳元濟割據(jù)作亂，與山南東道梁崇義、淄青（今山東）的李納、魏博（今山東聊城）的田悅、成德（今河北）的李惟岳四鎮(zhèn)聯(lián)合，抗拒朝廷�！奥镁堋�，即聚眾抗拒。當(dāng)時吳元濟聯(lián)合四鎮(zhèn)，地連千里，氣焰囂張。
這些作惡的人互相勾結(jié)，狼狽為奸，甚至“潛傷宰輔”。例如815年（唐憲宗元和十年），平盧節(jié)度使李師道竟敢派刺客暗殺力主出兵平定方鎮(zhèn)割據(jù)的宰相武元衡，并刺傷御史中丞裴度。企圖用恐怖手段阻止朝廷及大臣們對方鎮(zhèn)的討伐�！罢l敢分明語？”是說在這種情況下，誰敢公開主張討伐藩鎮(zhèn)呢？“媕婀群議，共云旄節(jié)應(yīng)付”。媕（ān）婀，依違兩可，猶豫不決的意思。朝臣們攝于方鎮(zhèn)淫威，在朝廷討論方鎮(zhèn)問題時，態(tài)度曖昧，猶豫不決，都主張“旄節(jié)應(yīng)付”。自唐玄宗時起，朝廷任命節(jié)度使，要賜給旌旄、符節(jié)，作為朝廷承認(rèn)的標(biāo)志。朝臣們主張朝廷采取遷就態(tài)度，承認(rèn)各地自任的節(jié)度使，授給旄節(jié)，承認(rèn)既成事實，只求息事寧人，敷衍塞責(zé)。因此，節(jié)度使們更不把朝廷放在眼里。這就是首句所說的“晚唐姑息”。
下片贊揚憲宗討伐淮西節(jié)度使吳元濟的功跡�！坝谀绿熳佑⒚�，不疑不貳處，登庸裴度。”“于穆”，見《詩經(jīng)·周頌·清廟》：“于穆清廟。”于，嘆詞；穆，美好。天子，指唐憲宗。登庸，重用。這幾句是稱贊唐憲宗英明果斷，重用裴度為相，決定出兵平定淮西，與“旄節(jié)應(yīng)付”的態(tài)度截然相反。裴度“往督全師威令使”，使李愬領(lǐng)軍，趁雪夜銜枚疾走，出其不意，攻其無備，直入蔡州城，生擒吳元濟�！般暶丁�，古代秘密行軍令士兵口銜小棒以止聲。
懸瓠，地名，今河南汝南縣，自古為兵家必爭之地，這里借指蔡州。從裴度平定淮西來看，方鎮(zhèn)也不是強大得不可戰(zhàn)勝，只要朝廷肯下決心，態(tài)度果斷，是不難平定的。據(jù)《宋史·李綱傳》載，宋欽宗曾手書《裴度傳》賜李綱，意思是希望他作南宋的裴度。李綱深為感概地說：“臣曾不足以望裴度萬分之一，然寇攘外患，可以掃除，小人在朝，蠹害難去�！崩罹V之才，不亞裴度，可惜宋欽宗不是唐憲宗，李綱終無用武之地，只好寫下這首《念奴嬌》詞以自抒懷抱而已。
憲宗平定淮西，雖未根本解決唐代的方鎮(zhèn)問題，但打擊了方鎮(zhèn)的氣焰，提高了朝廷的威信。所以李綱把這件事看作是天子坐明堂治理天下的表現(xiàn)，而且給予很高的評價，認(rèn)為是中興事業(yè)，光照千古。明堂是周天子宣揚政教的殿堂，是對唐憲宗的歌頌。李綱是從正面歌頌唐憲宗，從側(cè)面含蓄地批評了宋欽宗，贊揚裴度，也寄托了自己的抱負(fù)和理想。借古喻今，用意深厚。
這首詞散文化的傾向較重，特別就語言來看，基本是散文句法，敘事、議論較多，而藝術(shù)形象性似嫌不夠，但在思想內(nèi)容方面深刻感人。
念奴嬌原文翻譯及賞析11
洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色。
玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。
素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。
悠然心會，妙處難與君說。
應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。
盡挹西江，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。
扣舷獨嘯，不知今夕何夕！——宋代·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》
譯文及注釋
譯文
洞庭湖與青草湖相連，浩瀚無邊，在這中秋將至的時節(jié)，更是沒有一點風(fēng)勢。秋月下浩浩湯湯、一碧萬頃的湖水，載著我一葉細(xì)小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。體會著萬物的空明，這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我，身著單薄衣衫，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水，細(xì)細(xì)的斟在北斗星做成的酒勺中，請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客，我盡情的拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！
注釋
張孝祥：字安國，號于湖居士，南宋著名愛國詞人。
洞庭：湖名，在湖南岳陽西南。
風(fēng)色：風(fēng)勢。
瓊：美玉。
著：附著。扁舟：小船。
素月：潔白的月亮。
明河：天河。明河一作“銀河”。
表里：里里外外。此處指天上月亮和銀河的光輝映入湖中，上下一片澄明。
嶺海：嶺外，即五嶺以南的兩廣地區(qū)，作者此前為官廣西。嶺海：一作“嶺表”。
孤光：指月光。
肝肺：一作“肝膽”。
冰雪：比喻心地光明磊落像冰雪般純潔。
蕭騷：稀疏。蕭騷一作“蕭疏”。襟袖冷：形容衣衫單薄。
滄浪：青蒼色的水。滄浪一作“滄溟”。
挹：舀。挹一作“吸”。西江：長江連通洞庭湖，中上游在洞庭以西，故稱西江。
北斗：星座名。由七顆星排成像舀酒的斗的形狀。
萬象：萬物。
扣：敲擊�？垡蛔鳌斑怠�。嘯：撮口作聲。嘯一作“笑”。
不知句，贊嘆夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括時間）。
賞析
這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈�！岸赐デ嗖�，近中秋、更無一點風(fēng)色。”青草是和洞庭相連的另一個湖。這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象�！帮L(fēng)色”二字很容易忽略過去，其實是很值得玩味的。風(fēng)有方向之別、強弱之分，難道還有顏色的不同嗎？也許可以說沒有。但是敏感的詩人從風(fēng)云變幻之中是可以感覺到風(fēng)色的。李白《廬山謠》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風(fēng)色，白波九道流雪山。”那萬里黃云使風(fēng)都為之變色了。張孝祥在這里說“更無一點風(fēng)色”，表現(xiàn)洞庭湖上萬里無云，水波不興，讀之冷然、灑然，令人向往不已。
“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁（piān）舟一葉�！庇耔b就是玉鏡。瓊是美玉，瓊田就是玉田。“玉鑒瓊田”，形容湖水的明凈光潔。“三萬頃”，說明湖面的廣闊。著，猶著，或釋為附著。船行湖上，是飄浮著、流動著，怎么可以說附著呢？著者，安也，置也，容也。陳與義《和王東卿》：“何時著我扁舟尾，滿袖西風(fēng)信所之�！标懹巍额}齋壁》：“稽山千載翠依然，著我山前一釣船�！倍际沁@個意思。張孝祥說：“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉�！痹谌f頃的湖面上，安置我的一葉扁舟，頗有自然造化全都供我所用的意味，有力地襯托出詩人的豪邁氣概。
“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。”這三句寫水天輝映一片晶瑩�！八卦路州x”，是說皎潔的月亮照在湖上，湖水的反光十分明亮，好象素月把自己的光輝分了一些給湖水。“明河共影”，是說天上的銀河投影到湖中，十分清晰，上下兩道銀河同樣地明亮。素月分輝，明河共影”這兩句明點月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。所以接下來說：“表里俱澄澈。”這一句是全詞的主旨所在。說來說去，洞庭秋色美在哪里呢？詞人在這一句里點了出來，美就美在“澄澈”上。這里表里如一的美，是光潔透明的美，是最上一等的境界了�！氨砝锞愠纬骸边@五個字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一，這些意思都包涵在里面了。杜甫有一句詩：“心跡喜雙清”（《屏跡》三首其一），心是內(nèi)心，也就是里，跡是行跡，也就是表，心跡雙清也就是表里澄澈�！氨砝锞愠纬海嫩E喜雙清”，恰好可以集成一聯(lián)，給我們樹立一個為人處世的準(zhǔn)則，我們不妨拿來當(dāng)作自己的座右銘。當(dāng)張孝祥泛舟洞庭之際，一邊欣賞著自然景色，同時也在大自然中寄托著他的美學(xué)理想。他筆下的美好風(fēng)光，處處讓我們感覺到有他自己的人格在里面。詩人的美學(xué)理想高尚，心地純潔，他的筆墨才能這樣干凈。
上片最后說：“悠然心會，妙處難與君說。”洞庭湖是澄澈的，詩人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會，這妙處難以用語言表達(dá)出來。悠然，閑適自得的樣子，形容心與物的相會是很自然的一種狀態(tài)，不是勉強得來的。妙處，表面看來似乎是指洞庭風(fēng)光之妙，其實不然。洞庭風(fēng)光之妙，上邊已經(jīng)說出來了。這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗，只有這種美妙的體驗才是難以訴諸言語的。
下片著重抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈。“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪�！睅X表，指五嶺以外，今兩廣一帶。嶺表經(jīng)年，指作者在廣南西路任經(jīng)略安撫使的時期�！皯�(yīng)”字平常表示推度猜測的意思，這里講的是自己當(dāng)時的思想，無所謂推度猜測。這“應(yīng)”字語氣比較肯定，接近“因”的意思。杜甫《旅夜書懷》：“名豈文章著，官應(yīng)老病休�！豹q言“官因老病休”，“應(yīng)”字也是肯定的語氣�！皯�(yīng)念嶺表經(jīng)年”，是由上片所寫洞庭湖的景色，因而想起在嶺南一年的生活，那是同樣的光明磊落。孤光，指月光。蘇軾《西江月》：“中秋誰與共孤光，把盞凄然北望�！本驮霉鹿鈦碇冈鹿狻！肮鹿庾哉铡�，是說以孤月為伴，引清光相照，表現(xiàn)了既不為人所了解，也無須別人了解的孤高心情�！案文懡员保┒际菨嵃拙К摰臇|西，用來比喻自己襟懷的坦白。南朝詩人鮑照在《白頭吟》里說：“直如朱絲繩，清如玉壺冰�！蹦铣硪粋�詩人江總《入攝山棲霞寺》說：“凈心抱冰雪。”唐代詩人王昌齡《芙蓉樓送辛漸》說：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！边@些都是以冰雪比喻心地的純潔。張孝祥在這首詞里說：“應(yīng)念嶺表經(jīng)年，孤光自照，肝膽皆冰雪。”結(jié)合他被讒辭退的經(jīng)歷來看，還有表示自己問心無愧的意思。在嶺南的那段時間里，自問是光明磊落，肝膽照人，恰如那三萬頃玉鑒瓊田在素月之下表里澄澈。在詩人的這番表白里，所包含的'憤慨是很容易體會的。
“短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄溟空闊。”這兩句又轉(zhuǎn)回來寫當(dāng)前。蕭騷，形容頭發(fā)的稀疏短少，好象秋天的草木。結(jié)合后面的“冷”字來體會，這蕭騷恐怕是一種心理作用，因為夜氣清冷，所以覺得頭發(fā)稀疏。“短發(fā)蕭騷襟袖冷”，如今被辭退了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詩人的氣概卻絲毫不減：“穩(wěn)泛滄溟空闊”。不管處境如何，自己是拿得穩(wěn)的。滄溟，本指海水，這里指洞庭湖水的浩淼。這句是說，自己安穩(wěn)地泛舟于浩淼的洞庭之上，心神沒有一點動搖。不但如此，詩人還有更加雄偉的氣魄：
“盡挹西江還，細(xì)斟北斗，萬象為賓客。”這是全詞感情的高潮。西江，西來的長江。挹，汲取�！氨M挹西江”，是說汲盡西江之水以為酒�！凹�(xì)斟北斗”，是說舉北斗星當(dāng)酒器慢慢斟酒來喝。這里暗用了《九歌·東君》：“援北斗兮酌桂漿”的意思，詩人的自我形象極其宏偉�！叭f象”，天地間的萬物。這幾句是設(shè)想自己作主人，請萬象作賓客，陪伴我縱情豪飲。一個被讒罷官的人，竟有這樣的氣派，須是多么的自信才能做到啊！
詞的最后兩句更顯出作者藝術(shù)手法的高超：“扣舷獨嘯，不知今夕何夕！”舷，船邊�？巯�，敲著船舷，也就是打拍子。蘇軾《赤壁賦》：“扣舷而歌之�！眹[，蹙口發(fā)出長而清脆的聲音。張孝祥說：“扣舷獨嘯”，或許有嘯詠、嘯歌的意思。“不知今夕何夕”，用蘇軾《念奴嬌·中秋》的成句：“起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕！”張孝祥稍加變化，說自己已經(jīng)完全沉醉，忘記這是一個什么日子了。這兩句作全詞的結(jié)尾，收得很經(jīng)松，很有余味。從那么博大的形象收攏來，又回到一開頭“近中秋”三字所點出的時間上來。首尾呼應(yīng)，結(jié)束了全詞。
張孝祥在南宋前期的詞壇上享有很高的地位，是偉大詞人辛棄疾的先驅(qū)。他為人直率坦蕩，氣魄豪邁，作詞時筆酣興健，頃刻即成。他的詞風(fēng)最接近蘇東坡的豪放，就拿這首《念奴嬌》來說吧，它和蘇東坡的《水調(diào)歌頭》風(fēng)格就很近似�！端{(diào)歌頭》寫于中秋之夜，一開頭就問：“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年�！睂r空觀念引入詞里，在抒情寫景之中含有哲理意味。末尾說：“但愿人長久，千里共嬋娟�！庇蚱茣r間的局限和空間的阻隔，在人間建立起美好的生活。整首詞寫得豪放曠達(dá)，出神入化。張孝祥這首《念奴嬌》寫的是接近中秋的一個夜晚。他把自己放在澄澈空闊的湖光月色之中，那湖水與月色是透明的，自己的心地肝膽也是透明的，他覺得自己同大自然融為一體了。他以主人自居，請萬象為賓客，與大自然交朋友，同樣豪放曠達(dá)，出神入化。蘇東坡的《水調(diào)歌頭》仿佛是與明月對話，在對話中探討著關(guān)于人生的哲理。張孝祥的《念奴嬌》則是將自身化為那月光，化為那湖水，一起飛向理想的澄澈之境。兩首詞的寫法不同，角度不同，那種豪放的精神與氣概，卻是很接近的。
黃蓼園評此詞說：“寫景不能繪情，必少佳致。此題詠洞庭，若只就洞庭落想，縱寫得壯觀，亦覺寡味。此詞開首從洞庭說至玉界瓊田三萬頃，題已說完，即引入扁舟一葉。以下從舟中人心跡與湖光映帶寫，隱現(xiàn)離合，不可端倪，鏡花水月，是二是一。自爾神采高騫，興會洋溢。”（《蓼園詞選》）這首詞在情與景的交融上的確有獨到之處，天光與水色，物境與心境，昨日與今夕，全都和諧地融會在一起，光明澄澈，給人以美的感受與教育。
這首中秋詞是作者泛舟洞庭湖時即景抒懷之作。開篇直說地點與時間，然后寫湖面、小舟、月亮、銀河。此時作者想起嶺南一年的官宦生涯，感到自己無所作為而有所愧疚。而且想到人生苦短不免心酸，不過由于自己堅持正道，又使他稍感安慰。他要用北斗做酒勺，舀盡長江做酒漿痛飲。全詞格調(diào)昂奮，一波三折。
念奴嬌原文翻譯及賞析12
原文：
念奴嬌
姜夔
鬧紅一舸，記來時，嘗與鴛鴦為侶，三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無數(shù)。翠葉吹涼，玉容消酒，更灑菇蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。
日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁人西風(fēng)南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
念奴嬌字詞解釋：
1.武陵：今湖南常德縣。
2.�。号R近。
3.朅（juān）：來，來到。
4.吳興：今浙江湖州。
5.相羊：亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊；盤桓。
6.光景：風(fēng)光；景象。
7.三十六陂：地名。在今 江蘇省 揚州市 。詩文中常用來指湖泊多。
8.水佩風(fēng)裳：以水作佩飾，以風(fēng)為衣裳。
9.菇蒲：水草。菇即茭白。
10.青蓋：特指荷葉。
11.爭忍：猶怎忍。
12.凌波：行于水波之上。常指乘船。
13.南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。
14.田田：蓮葉盛密的樣子。
15.沙際：沙洲或沙灘邊。
念奴嬌翻譯：
小舟蕩漾在紅火、繁茂的荷花叢里，記得來時曾經(jīng)與水面鴛鴦結(jié)成伴侶。放眼望三十六處荷塘連綿一氣，罕見游人蹤跡，無數(shù)映水的荷花襯著荷葉在微風(fēng)中搖曳，就像系著佩帶和裙裳的美女。翠碧的荷葉間吹過涼風(fēng)，花容粉艷仿佛帶著殘余的酒意，更有水草叢中灑下一陣密雨。荷花嫣然微笑輕搖倩影，幽冷的清香飛上我贊美荷花的詩句。
日暮之際，荷葉如青翠的傘蓋亭亭玉立，情人艷姿已隱然不見，我怎忍心乘舟蕩波而去？只恐怕寒秋時季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西風(fēng)吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳樹垂下綠蔭，肥大的老魚將浪花吹起，仿佛拘留我在荷花間留居。多少圓圓的荷葉啊，曾知我多少回在沙岸邊的歸路上徘徊，不舍離去。
念奴嬌創(chuàng)作背景：
作者于淳熙十五、十六年來往于杭州、湖州，本篇為他泛舟杭州西湖賞荷花而作。
念奴嬌賞析：
起筆蕩舟觀荷，小船攪鬧了艷紅的荷花叢，記得來時曾與水面鴛鴦結(jié)成伴侶，意境美不勝收。放眼望三十六處荷塘連綿一氣，許多游人不曾到過的荷花淀，有更多艷美的荷花。那種“三十六陂”卻“人未到”的清幽絕俗，那種“風(fēng)為裳，水為佩”的瀟灑古樸，這才是真正“令人挹之無盡”的“幽韻冷香”。荷塘深處，翠碧的荷葉間吹過涼風(fēng)，花容粉艷仿佛帶著殘余的酒意，更有水草叢中灑下一陣密雨。荷花嫣然微笑輕搖倩影，幽冷的清香飛上詞人贊美荷花的詞句。下片寫擔(dān)心荷花遲暮、西風(fēng)摧折的無限眷念。日暮之際，荷葉如青翠的傘蓋亭亭玉立，情人艷姿已隱然不見，“我怎忍心乘舟蕩波而去？只恐怕寒秋時節(jié)，為愁情籠罩。“爭忍”寫荷之情，“只恐”寫愛花人之憂慮�！案吡�、“老魚”，多情挽留，更使詞人依戀難舍。全詞寫出荷花美妙之形和高潔之神，體現(xiàn)出詞人惜香愛美的詞情，將讀者引入一個純潔的童心世界。
個人資料：
姜夔(kuí) （1154-1221），字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽（今江西省鄱陽縣）人。南宋文學(xué)家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個性。姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩集》、《白石道人歌曲》、《續(xù)書譜》、《絳帖平》等書傳世。
念奴嬌原文翻譯及賞析13
念奴嬌·石頭城
清代 鄭燮
懸?guī)r千尺，借歐刀吳斧，削成城郭。千里金城回不盡，萬里洪濤噴薄。王浚樓船，旌麾直指，風(fēng)利何曾泊。船頭列炬，等閑燒斷鐵索。
而今春去秋來，一江煙雨，萬點征鴻掠。叫盡六朝興廢事，叫斷孝陵殿閣。山色蒼涼，江流悍急，潮打空城腳。數(shù)聲漁笛，蘆花風(fēng)起作作。
譯文
在千尺的懸?guī)r上，被鬼斧神工似的削成了城郭。千里長的石頭城迂回不盡，在萬里長江的洪濤中噴薄而出。當(dāng)年王浚的戰(zhàn)船旗幟飛舞，直指南京，利用風(fēng)而沒有停泊，在船頭點燃了火炬，輕易燒斷了石頭城的鐵索。
如今春去秋來，過了很多年，數(shù)萬南飛的大雁飛過，在它的鳴叫聲中，建都在石頭城的許多朝代都相繼滅亡了。山色蒼涼，江水湍急，潮水拍打著空蕩蕩的石頭城。幾聲漁人的笛聲，蘆葦花在風(fēng)中閃閃發(fā)光。
注釋
念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”、“酹江月”等。
石頭城：在今江蘇南京市清涼山后，曾是六朝“吳、東晉、宋、齊、梁、陳”的都城。石頭城南北全長約3000米。城基遺跡為赫紅色，內(nèi)有大量河光石。此城原為楚威王的金陵邑，筑于楚威王七年(公元前333年)。東漢建安十六年（公元211年）吳國孫權(quán)遷此，在原址上重筑，取名石頭城。在今清涼山麓，下臨長江，形勢險要，是歷史上著名的軍事重地，有“石城虎踞”之稱。
懸?guī)r：指南京清涼山。
歐刀吳斧：《后漢書·虞詡傳》，“寧臥歐刀，以示遠(yuǎn)近�！贝呵飼r期名工歐冶子和吳國人所鑄造的兵器。 [1]
回：迂回。
噴�。簢娪考な帯�
王浚：西晉大將，兩任益州刺史，曾用火攻的方式燒斷石頭城的鐵索，攻破東吳。
樓船：帶樓的戰(zhàn)船。
旌麾（jīng huī）：帥旗；指揮軍隊的旗幟。
風(fēng)利何曾泊：據(jù)《晉書·王浚傳》，晉帝要浚到秣陵后受王渾調(diào)度，船過秣陵，浚指著船帆對王渾的信使說”風(fēng)利不得泊也“，自管下金陵搶功去了。
“船頭”兩句：是說，王浚用火燒斷東吳攔江的鐵鎖，使得戰(zhàn)船順利通過。等閑：輕易。
征鴻：南飛的大雁
“叫盡”兩句：大雁年年南飛，在它的鳴叫聲中，建都在石頭城的許多朝代都相繼滅亡了。斷：廢圮。孝陵：明太祖朱元璋的墓。
空城：廢置的石頭城。
作作：光澤閃爍貌。
創(chuàng)作背景
雍正十年（1732年）農(nóng)歷八月初八，詞人在南京江南貢院參加了鄉(xiāng)試，鄉(xiāng)試后游覽了南京的名勝古跡，創(chuàng)作了《念奴嬌·石頭城》。
賞析
上片寫石頭城的險要，“懸?guī)r千尺”一句總領(lǐng)全詞，借歐刀吳斧，指借春秋時代著名的工匠歐冶子和吳國鑄造的兵器，來筑成江邊的這座城郭�！扒Ю锝鸪恰毖云溟L；“萬里洪濤”狀其險，兩句勾畫，雄形險勢，頓顯眼前。“王浚樓船”五句，寫了一段歷史故事，寫了西晉王浚用火炬燒斷鐵索，攻陷石頭城終獲大勝�？梢韵胍姰�(dāng)時戰(zhàn)況何等的慘烈，石頭城再險，又何能阻擋這強大的攻勢。唐代大詩人劉禹錫在《西塞山懷古》一詩中，有“千尋鐵索沉江低，一片降帆出石頭”之句，也是說的這段故事。
下片抒懷，從石頭城說開去，虎踞龍盤，六朝古都，“春去秋來”，歷經(jīng)千古盛衰，只剩下“一江煙雨”，而每年一度秋去春還的陣陣大雁，在石頭城的上空，叫盡了六朝興廢的往事，也叫斷了明朝開國之君朱元璋明孝陵的殿閣。而蒼涼的山色，悍急的江流，拍打著早已廢圯的石頭城，留給人們一段歷史興衰的往事。
全詞通過描寫石頭城的衰敗荒涼，深刻表達(dá)了作者對歷代王朝興衰的無奈和感慨。
念奴嬌原文翻譯及賞析14
原文：
念奴嬌·炎精中否
宋代：黃中輔
炎精中否？嘆人材委靡，都無英物。胡馬長驅(qū)三犯闕，誰作長城堅壁？萬國奔騰，兩宮幽陷，此恨何時雪？草廬三顧，豈無高臥賢杰？
天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發(fā)。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？翠羽南巡，叩閽無路，徒有沖冠發(fā)。孤忠耿耿，劍铓冷浸秋月。
譯文：
炎精中否？嘆人材委靡，都無英物。胡馬長驅(qū)三犯闕，誰作長城堅壁？萬國奔騰，兩宮幽陷，此恨何時雪？草廬三顧，豈無高臥賢杰？
宋朝的國勢還是如日中天嗎？可嘆人材平庸，不見杰出的英雄。金兵長驅(qū)直入三困汴京，誰是保國的壁壘長城？天翻地復(fù)，二帝被虜，深仇大恨何時雪清。君王求賢三顧茅廬，民間自有隱居的豪英。
天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發(fā)。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？翠羽南巡，叩閽無路，徒有沖冠發(fā)。孤忠耿耿，劍铓冷浸秋月。
上天希驥大宋中興，新皇神武英明，如周武王姬發(fā)一樣賢明。海內(nèi)邊陲愿為朝廷效力，狂妄的金人很快就要灰飛煙滅無蹤。高宗南渡駕興臨安，使人無處拜謁宮廷。空懷憤慨激昂，一腔孤忠，相伴只有秋月下閃著冷光的劍鋒。
注釋：
炎精中否(pǐ)？嘆人材委靡，都無英物。胡馬長驅(qū)三犯闕(què)，誰作長城堅壁？萬國奔騰，兩宮幽陷，此恨何時雪？草廬三顧，豈無高臥賢杰？
精：太陽的別稱，引申為國運。中否：是否處于正中。胡馬：指金兵。闕：皇宮前面兩邊的門樓，代指京城。萬國：天下、四面八方。兩宮：指宋徽宗和宋欽宗，當(dāng)時都被俘虜囚禁在北方。草廬三顧：指劉備三顧茅廬請諸葛亮出山。
天意眷我中興，吾皇神武，踵(zhǒng)曾孫周發(fā)。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？翠羽南巡，叩閽(hūn)無路，徒有沖冠發(fā)。孤忠耿耿，劍铓(máng)冷浸秋月。
踵：追逐、追隨。曾孫周發(fā)：指周武王姬發(fā)，繼承文王未競之業(yè)，滅商興周。翠羽：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，指皇帝的儀仗。閽：宮門。劍铓：劍的尖鋒。
賞析：
上片感嘆廣大的中原大地，沒有御寇的統(tǒng)帥，也沒有堅強能戰(zhàn)的軍隊作保衛(wèi)國家的長城，致使胡馬的鐵蹄三次入侵，直搗京闕，百姓奔走逃難，徽欽二帝被擄幽陷。表達(dá)了詞中對國勢衰頹及朝中人材平庸無能表示憂慮�！昂R長驅(qū)三犯闕，誰作長城堅壁”兩句把不滿直接指向尸位素餐的文武百官，也企盼出現(xiàn)一位挽狂瀾于既倒的“長城堅壁”�！安輳]三顧，豈無高臥賢杰”兩句，則委婉地勸誡朝廷要像劉備三顧茅廬延請諸葛亮出山一樣，延攬人材，中興宋室天下。當(dāng)時許多詞人都抒發(fā)過對入侵者的強烈憤怒，但到此時，由于投降派的得逞，致使抗戰(zhàn)受到阻撓，那憤怒的憂國之音，無可奈何地降低了音調(diào)，從憤于外患而轉(zhuǎn)向憤于內(nèi)患。
下片“天意眷我中興，吾皇神武，踵曾孫周發(fā)。河海封疆俱效順，狂虜何勞灰滅？”五句對敵我雙方的實力條件作了詳盡的分析，指出新皇帝上應(yīng)天時，下順民心，又占盡地利，打敗狂傲的敵人大局已定�！按溆鹉涎�，叩閣無路，徒有沖冠發(fā)”三句是一大轉(zhuǎn)折，“翠羽南巡”四個字似褒實貶，對高宗置大局于不顧，聞風(fēng)喪膽渡江南逃，貽誤了中興的大好時機表示深切的痛惜和強烈的不滿、后兩句則是在宣泄自己空懷一腔熱血報國無門，“叩閽無路”的無不奈何的悲衰。結(jié)尾兩句“孤忠耿耿，劍錐冷浸秋月”似乎是在表明詞人殺敵報國之心不泯，隨時準(zhǔn)備揮劍上陣，殺退金虜，中興大宋王朝的夙愿。
全詞表現(xiàn)了詞人對朝廷無人、恢復(fù)無期的無比憤慨和對國家的耿耿忠心。詞人的感情“高”而不“亢”，“壯”而不“強”，“憤”而含“悲”，為祖國的前途和民族的命運充滿了危機感和焦灼感，使讀者可以感受到作者那被壓抑的豪放，和深沉的悲涼。上片多用問句， “誰作長城堅壁？” “此恨何時雪？”淋漓盡致地宣泄心中的憤激之情�！柏M無高臥賢杰”與下片“叩閽無路，徒有沖冠發(fā)”對應(yīng)，寫出“孤忠耿耿”、報國無門之痛。全詞前后貫通，起伏跌宕，一氣呵成。
念奴嬌原文翻譯及賞析15
念奴嬌·春雪詠蘭
問天何意，到春深，千里龍山飛雪？解佩凌波人不見，漫說蕊珠宮闕。楚殿煙微，湘潭月冷，料得都攀折。嫣然幽谷，只愁又聽啼鴂。
當(dāng)日九畹光風(fēng)，數(shù)莖清露，纖手分花葉。曾在多情懷袖里，一縷同心千結(jié)。玉腕香銷，云鬟霧掩，空贈金跳脫。洛濱江上，尋芳再望佳節(jié)。
翻譯
我問老天這究竟是為什么，已經(jīng)是陽春三月， 龍山一帶卻還千里飛雪？凌波而來送我玉佩的您不見了，還說什么龍宮仙闕。南方宮殿已經(jīng)如煙銷云散，連倒映在水中的月亮也顯得寒冷。料想那里的花全都給折斷，只有我還在這深山中顧影自憐，“不如歸去”的啼聲讓人悲痛欲絕。
回想當(dāng)年九畹種蘭花的情形，那么多的花含著清徹的露珠，是您親手為我們分開花葉。我曾經(jīng)投入您多情的懷抱，氣味相投我們同心相結(jié)。您卻走了，玉殞香銷，連美麗的身影也消失在濃霧之中，白白里留下送給我的金跳脫。我在洛水之濱，尋找著再度降臨的美好時節(jié)。
注釋
解佩凌波：指江妃、洛神，以美人象征國君。
蕊珠：道教經(jīng)典中所說的仙宮。
嫣然：美好的樣子。
鴂：杜鵑。
九畹：《楚辭·離騷》：“余既滋蘭之九畹兮，又樹薰之百畝。”后以“九畹”為蘭花的典實。
金跳脫：一種婦女戴的首飾。
洛濱江上：指洛水與江水之濱，照應(yīng)前洛神、江妃。
賞析
詞開頭“問天何意，到春深、千里龍山飛雪？”即化用南朝宋鮑照《學(xué)劉公干體》“胡風(fēng)吹朔雪，千里度龍山”句意，以問句領(lǐng)起。作者責(zé)問老天，為什么會在春意正盛的時節(jié)千里迢迢送來北方寒山的飛雪�！按荷睢倍小帮w雪”，反常且令人痛苦，這幕情景實際是隱喻明朝的美好河山競遭受清軍鐵蹄蹂躪。下面兩句，謂大雪漫空飛舞，解佩相贈的漢皋游女和凌波微步的洛水宓妃都不見蹤影，更何況天界的仙宮寶闕。這里“解佩凌波”當(dāng)喻指抗清的志士�！叭瞬灰姟�，則是說他們多遭不幸。以下便轉(zhuǎn)入題中之“詠蘭”�！俺睢薄ⅰ跋嫣丁�，所用地名令人聯(lián)想到流放沅湘的戰(zhàn)國楚偉大詩人屈原。“煙微”、“月冷”都是凄迷之景，見出作者的惆悵悲苦。而幽蘭皆遭“攀折”，就是他心懷惻愴的原因。歇拍作者以空谷幽蘭自擬，用《離騷》“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”的典故，表達(dá)他的傷時之情。作者在清順治二年（1645）松江起義兵敗后，曾一度隱居，此處“幽谷”云云，即指此。
下片換頭回憶往事，“九畹”用上引《離騷》句意，“光風(fēng)”用《招魂》“光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙，氾崇蘭些”句意，表現(xiàn)幽蘭在佳人的“纖手”中流芬揚馥的情狀，隱喻自己深受大明王朝的國恩�！皵�(shù)莖清露”，象征著作者高潔的情操和忠貞的氣節(jié)。這里將香草關(guān)人結(jié)合起來，比興之義尤為精微。下面兩句，進(jìn)一步用“多情懷袖”、“同心千結(jié)”傾訴自己的忠愛纏綿意緒，“多情懷袖”承上文之“纖手”， “同心千結(jié)”承上文之“花葉”。這幾句“當(dāng)日”、“曾在”應(yīng)是指崇禎朝之事，此后則“玉腕香消，云鬟霧掩，空贈金跳脫”，也就是說他的報國之心不被理解，頗和明珠投暗之恨。聯(lián)系作者身世，他在南明弘光時數(shù)次上書指陳時政，均未受重視，遂辭職歸家．這里的“空贈金跳脫”便不難索解，“空贈”兩字。惋惜之意極濃，實在是感慨萬端之語。而“香消”、“霧掩”，也隱含對弘光時忠良遭斥、奸佞當(dāng)?shù)赖呐u之意，結(jié)拍兩句。“洛濱江上”，結(jié)構(gòu)上遙應(yīng)“解佩凌波”，似指剛成立的南明永歷政權(quán)，接受其領(lǐng)導(dǎo)的抗清義軍有瞿式耜等部，據(jù)有兩廣、云貴、四川等地；“尋芳再望佳節(jié)”，就是期望這一股抗清力量能夠完成國家復(fù)興的艱苦事業(yè)。
全詞主要以蘭自喻，個別地方喻抗清志士，另以關(guān)人或指忠臣義士，或指君王主上，都與楚辭美人香草之孤忠隱約之言一脈相承，意深情遠(yuǎn)，亦婉麗亦蒼涼。
創(chuàng)作背景
這首詞約作于清順治四年（1647）三月，時作者隱居于幽谷。作者為了寄托自己深深的愛國情愫以及表達(dá)自己內(nèi)心報國無門的情感而寫下這首詩。
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