[集合]尊嚴的作文

　　在日常學習、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的尊嚴的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

尊嚴的作文 篇1

　　馮小剛的電影毫無疑問已成為中國電影“新年賀歲”必不可少的一道美味佳肴，從《甲方乙方》到《沒完沒了》，從《手機》到《天下無賊》，從《夜宴》到《集結號》，拍一部是一部，特有的馮氏電影給觀眾帶來了特有的美感和享受。

　　關于馮小剛，我不想多說什么，我要說一說他的新電影——《集結號》。與之前的馮氏電影相比，《集結號》是那么的不一樣，別具一格，不同凡響。如果說《云水謠》、《三峽好人》、《色。戒》、《投名狀》與《集結號》共同塑造了20xx中國電影的輝煌，那么，說《集結號》就是本年度中國電影的扛鼎之作和壓軸之作則一點也不為過分。我是12月17日先于全球公映在杭州的“媒體及業內《集結號》觀摩會”上獲得了如是感受。

　　影片由著名作家劉恒編劇，他曾經與張藝謀合作貢獻了《菊豆》和《秋菊打官司》，與尹力合作貢獻了《張思德》，此番與馮小剛的合作更是引人注目，一部《集結號》足以讓人們感動。當影片進入尾聲，場燈亮起，參加觀摩會的各路人馬幾乎都起立鼓掌，經久不息，認為《集結號》無論題材選擇上、技巧表現上，還是故事內容的展開上、演員對劇中人物形象的塑造上，都堪稱“完美”，它是馮氏電影的一種突破，更是中國電影的一種突破。

　　一貫以幽默詼諧見長的馮小剛，一改戲路，第一次把鏡頭瞄準了戰爭的浩瀚烽煙。原以為馮導拍不了好的戰爭片，想不到，他駕馭影片的能力是如此之強，作為戰爭電影的《集結號》在他的妙手之下竟然這樣熠熠生輝，充滿了戰爭的血腥與殘酷，充滿了人性的光芒與感動，它是那么陽剛，又是那么的細膩，處處流淌著濃郁的人性關懷。不鼓掌都不行。可以很負責地說，《集結號》就是一部真正意義上影壇佳作。

　　影片的故事發生在1948年到1956年間，一個連隊的戰士全部陣亡卻無人知曉，全片通過尋找追溯的過程展現戰士們英勇和感人的事跡，它始終圍繞著“集結號”、連長谷子地的命運遭際和烈士尊嚴的失去與回歸，由“戰爭”向“情感”逐漸遞進。在我看來，與其說《集結號》是戰爭片，倒不如說它更像是一部找尋尊嚴和演繹眾人命運的情感戲。電影好看，最好看的自然是這個故事所賦予我們的感動。

　　《集結號》的故事情節構建干凈利落，每一場戲該長則長該短則短，毫不拖泥帶水，抑揚頓挫，舒緩有致。足足兩小時的戲份仿佛轉眼之間一閃即過，意猶無窮。看電影一般逃不離這樣的體會，好電影長了也短，爛電影短了也長。《集結號》故事緊湊，張弛有度，看上去是如此之短，正好契合了我的觀賞心理，當然這很大程度上取決于它整個故事的引人入勝，取決于故事中所彰顯的人性關懷與藝術魅力。

　　《集結號》的藝術表現手法新穎，獨樹一幟。馮小剛雖很少有拍戰爭戲的經歷，但他以不同的視角和非凡的特效極力營造出了很不一般的戰爭效果，可感可觸，具有強烈的視覺沖擊力和心靈震撼力，要知道擔任特效指導的是奧斯卡獎提名獲得者美國人費爾。瓊斯。馮導的“戰爭”與眾不同，在他眼里，戰爭就猶如一場死神的盛宴。戰爭總是無情的，它可以毀滅一個人的生命，甚至還可以毀滅一個人的尊嚴。馮小剛是以戰爭為線以死里逃生的谷子地作針，巧妙地串起了活著人的內疚和死去的46個弟兄的崇高榮譽與尊嚴。為了一個證明，谷子地不顧一切發瘋地挖掘如山的煤礦，為了一個證明，谷子地用了一生的時間去找尋。如此這般表現戰爭，真的`是令人耳目一新。是藝術，創造了《集結號》的真實和感動，也是藝術，創造了《集結號》的多義和豐厚。還有一點值得一提，那就是本片的色彩運用頗見功力，油畫一樣的色彩凸出了影片“凝重”的主基調。

　　在演員方面，記得馮導開拍前就曾經宣布一律不使用一線大腕，事實上，馮導也是這樣做的。本片沒有一個所謂的“大腕”，但張涵予飾演的谷子地、鄧超飾演的趙二斗、王寶強飾演的姜茂才都讓他們從現在開始有了成為“大腕”的可能。尤其是張涵予的“谷子地”，有血有肉，性格鮮明，給觀眾樹立了一個“硬漢”的形象，深入人心。《集結號》選角方面的成功，為影片傾注了新鮮的活力。馮小剛或許真的會讓經典的“馮葛+美女”模式就此顛覆。

　　我已無力再去用任何的語言來表述《集結號》之于我的那一份感受，此刻，除了震撼依然是震撼，除了感動依然是感動。

尊嚴的作文 篇2

　　是不是注定窮人就要受到侮辱？而有錢人就可以為所欲為？想干什么就干什么呢？有錢人是不是可以仗著有錢而去對一些窮人大吼大叫？而窮人只能在一旁聽受別人的差遣？難道窮人沒有尊嚴自尊心嗎？難道這些都只有富人才能有嗎？

　　窮人不能和富人平起平坐！為什么？因為：富人感覺自己很強大，很了不起，我有錢想干嘛就能干嘛？俗話說有錢能使鬼推磨，而錢真的是萬能的嗎？有的人因為錢而沒有了親情，如果讓我在前和親情當中選我一定選擇親情，就象這樣：無論你做什么事，你的家人，或者親情人都會在你旁邊支持你，鼓勵你，即使這件事情你失敗了，他們還是支持你為你加油，讓你不要放棄，這一次不成功下一次一定可以成功，你要相信自己，而越是有錢的人越是不把親情放在第一位，他們的眼里只有這個符號“￥”只有這個才能打動他們，有了這個雖然可以想買什么就買什么，但如果因為“￥”而失去了親情呢就太不值得了，畢竟是人多力量大！

　　窮人沒有錢，不能想買什么就買什么，但是他們是有尊嚴的，有自尊心的，有的時候連上初中的小孩子也分有錢和沒錢，有錢的會經常數落窮的.人：“你沒有錢！你能干什么？你能買得起豪華的轎車、住別墅、去高檔的飯店吃飯嗎？你不能！你沒有這個資本！向你們這種窮人就只能穿45十元的衣服，而我卻可以穿上百上千的衣服，都是名牌！你穿的起嗎？”窮人沒有回答他，過了一會富人有走過來一臉陰笑道：“像你這樣長的呢么丑，有沒有錢，難道就要靠低保來維持你的生活嗎？你想一輩子都用低保嗎？學習成績又那么差！你長大以后能干什么？”窮的人終于忍不住了說“我是沒有錢，但無論我做什么事我的家人是永遠支持我的，而你的錢呢？他會支持你嗎？現在并不是你有錢！而是你的家人有錢，如果你的家人以后不在了呢？你還會像現在一樣過得舒服嗎？你現在沒有親情，你只能對著呢一張張快貶值的東西，是我承認我家里是沒錢，呢又怎么樣，我現在過得很舒服，我每天回家就可以吃到爸媽親手做的飯菜，而你呢？和父母關系僵到什么程度？你過得很快了嗎？你只能用花錢來減輕你心里的孤單和寂寞，你沒有辦法受到每個家庭原本該有的東西。”富人說：“你說的是的呢兩個沒有工作的父母嗎？他們能給你什么？給你快樂？給你買你喜愛的東西嗎？都不能！。”窮人沒有理會他，只是呆呆的看著窗外，在他的心里父母的尊嚴甚至比他自己的尊嚴更重要，父母快樂了他也就快樂了，剛剛他的同學所說出來的話，他很生氣，連殺了呢個人的心也有了，但她忍住了，我確實沒有資本和有錢人斗，所以他認輸了，他不在和呢個平日里所謂的好朋友吵了，從呢次開始，她不在變得開朗活潑，她變得沉默寡言，很少說話，不再把他呢美麗可愛的笑容掛在嘴邊了，只是一副目無表情的臉，因為同學的呢句話深深的傷害了她，所以在她的臉上看不到一點笑容，即使遇到再好笑的事情她也只是裝出一副很開心的樣子，因為她知道，雖然呢個同學傷害了她，但她的幾個死黨還是很關心她，所以她極力裝出一副開心的臉，但是呢個樣子還是很假，但她死黨也就沒有再說什么…………

　　窮人就注定要這樣嗎？難道窮人就只配被人數落嗎？不是，窮人有尊嚴，他們甚至比富人更有才華，我相信不久窮人可以憑他自己的雙手創出一片天空，來證明他們比富人更強大，富人并沒有什么了不起的！

尊嚴的作文 篇3

　　近日來，一組交警下跪勸導違法則母親的組圖迅速傳開，許多人對交警的行為進行了強烈的譴責，紛紛認為交警的做法矮化執法者的形象。可在我看來，交警下跪，此舉并無損執法者形象，溫情執法亦無損執法尊嚴。

　　按理，執法者下跪確實不合理。但在滾滾車流中，違法者的母親下跪“求情”，將自己與他人置于危險的處境而遲遲不肯起身，倘若執法人員此時強行執法，那想必會出現更為嚴重的后果。面對這位救子心切的母親，交警沒有責備，反而是用下跪的方式先使得自己與這位母親“地位”平等，再與這位母親解釋兒子違法的事實和嚴格執法的態度，將矛盾緩沖的同時也盡到了自己的責任。溫情執法彰顯執法溫情，卻又不失執法尊嚴。因而，這位交警的做法無可厚非。

　　不難看出，此事件的焦點都被過于集中在交警該不該以“跪”執法的問題上，而忽視了事情的特殊性。我們需要明確的是在這件事情中的交警并沒有半點妥協讓步之意，只是由于其母親對法律制度的淡薄和落后思想的影響而造成的危急情況，是由于對象的特殊性，難以使其母親快速的意識到行為的錯誤，固采取下跪勸導的方式。這位交警用行動告訴我們：尊重合理訴求，理解他人的感受，但嚴格執法的態度。這樣做使執法者的形象更為貼近民心，更得民眾的擁戴，又何來矮化之說呢？因而我們應當將重點放于此，而不再局限于跪與不跪的狹隘觀點。

　　溫情執法固然溫情，卻要在一定的限度內，采用正確的`方式，否則便會使執法尊嚴受損。此次事件中，執法者溫情執法是正確的，但不代表適用于任何的情況。例如危害公眾安全，可能造成嚴重后果的事件時，就需要執法者嚴厲執法，寸法不讓，讓不法之徒明確違法后果，而不是用溫情去感觸和感化他們。執法方式隨著時代的發展，多樣化勢在必行，但無論如何也不能逾越法律的界限，否則就易于縱容違法，而且造成嚴重的后果，所以溫情有限，執法仍須從嚴。

　　反觀近幾年來執法者溫情執法的趨勢不斷上升，在倡導以人為本的國家是一種進步的表現，但我們也應該時刻警惕執法權威的喪失。我們應該形成一種遵守規則的意識，懂得與執法者相互配合，從而創造一種和諧的執法局面。

　　此次的溫情執法，我們應當使執法者的正確行為受到贊揚，而不是無理的批判和嘲諷，社會需要不僅僅是法律的規范，也需要適當的“溫情”調劑，不違法，不損法律尊嚴，卻又能更好地解決問題，有何不可呢？

尊嚴的作文 篇4

　　沒有一個人的生活能是一帆風順的。人生，少不了披荊斬棘，平坦無阻的羅馬之路也不過是世人的枉想罷了。于是，在生命受挫的路口，生命的尊嚴將會閃現。

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　　孫臏，一代文人梟雄。在手腳皆失的境況下，不畏傷痛，不畏屈辱，不畏一切艱難險阻。他以過人的智慧與兵法，巧戰巧勝，終成大業。而不是終日閉關自守，足不出戶，面對渺茫的人生哀哀嘆息。在這人生愛挫的當口，生命的尊嚴讓孫臏再次“站立”，并永遠地“站立”，成為了歷史中永不倒下的巨人。

　　愛迪生，同樣是一名“科壇巨人”。在他的一生中，所受的挫折和失敗數不勝數。在研制燈泡時，縱使失敗九百九十九次，也會在第一千次從失敗的.沼澤中爬起，繼續奮斗，繼續前行，終于，皇天不負有心人，他成功了！他實現了自己的生命價值，鞏固了自己生命的意志和尊嚴，他的事跡被后人永遠傳誦。(66作文網 )

　　他們無疑是巨人，以頑強的意志與尊嚴譜寫了生命的壯歌，成為不朽的豐碑。同樣，在生活中，也有許多平凡的人的事跡也令人動容。

　　在“非常6+1”的一期節目上，一位體形微胖的白衣男子緩緩上臺，整個身子一顫一顫，仿佛一陣風就會將他吹倒，是的！一陣風的力量的確可以將他撲倒，因為，他是一個殘疾人！幾年前的一場車禍將他的整條腿壓在車輪下，從此，他癱了。在聽到這個惡耗時，他退縮了，他哭了，身為男子漢的他哭了！他細細回想從前的生活，想著自己的親人，妻兒。終于，他不再氣餒，找回了生命的價值與尊嚴。多少個風雨日夜后，一首激昂的歌謠從他嘴中吐出，帶著希望，似煙圈般緩緩上升，傳送四方。他將這首歌刻入光碟，在街上以廉價賣出后將所得的存款全都無私捐給了他人。但是，他自己家里妻兒父母要養啊！在節目的最后，他說：“我并沒有多少才華，這首歌便是我的全部，也是我留給孩子的禮物。”是啊！還有什么比這振奮百萬窮苦人民的心靈之歌更貴重的呢？他終于走出了陰影，完完全全，新生的他如嬰兒般享受著這個世界，他的心痱溢滿生命的尊嚴。

　　每個人的一生都是不同的，失敗與挫折有大有小，但只要你相信自己，相信自己的價值，不放棄，不退縮。你的人生終會煥發生命的尊嚴，實現人生的價值。

尊嚴的作文 篇5

　　那是八歲時的事情。那時我還不知道尊嚴有什么意義，但經歷過那件事后，我才知道尊嚴是多們可貴。

　　那次暑假，我們一家到了外婆家。吃過晚飯，我獨自一人去散步了。

　　剛走不遠，我就看到了驚心動魄的一幕，我不敢相信那是真的，但那的確是真的——一個學生跪在地上。看樣子是一個二年級的小男孩，而另一邊看身高好像是幾個初中生，其中一個初中生站在最前面，好像是他們的“頭兒”。

　　站在最前面的初中生手里拿著一根很粗的'鋼管，指著小男孩說：“小子，想走嗎？可以！不過你要挨‘老子’一頓打，就可以滾了！”小男孩啞口無言。“或者叫我一聲‘爹’，再磕三個響頭也可以！”初中生說完就得意地哈哈大笑起來，而他后面的同伙也跟著放肆地笑起來，小男孩聽后，立刻愣住了。

　　那個初中生更加猖狂，踢了小男孩一腳，大聲吼道：“還想不想活，想活就照我說的做！”這時旁邊正巧路過一位盲人。“如果你再不按我說的做，看見了嗎？明天你也會像他一樣。”

　　我心里暗暗想到：太可憐了，不過，他會怎樣選擇呢？這時，眼淚已經在我的眼眶里打轉。但，我個子小，力氣不大，唉

　　忽然，小男孩脫口而出的一句話把我震撼了：“不，我有尊嚴！就算你把我打死，我也不會叫你一聲‘爹’！”

　　小男孩選擇了被打一頓，為什么呢？因為他有尊嚴！失去了尊嚴的人連狗都不如！此時，我被震撼了，他那么小，竟然自尊心那么強。有些大人有時都沒有尊嚴，何況他還是一個小孩呢？

　　當初中生正要對小男孩“下手”時，幾位大人看見了，過來及時制止了這場沖突，了解了事情的來龍去脈，耐心地教育了這幾個初中生。

　　尊嚴使人不再丑陋，尊嚴讓美麗成為永恒。小男孩向我們證實了這一觀點。每個人都應該有尊嚴，讓我們從這一刻開始——讓尊嚴回歸我們的心靈。

　　尊嚴無價！

尊嚴的作文 篇6

　　開頭：尊嚴，是一個需要我們對之脫帽致敬的詞語。它雖然沒有五星紅旗的色彩，卻用它匠心獨運設計的五彩光環點綴得如此神圣而不可侵犯，代表著整個中華民族的道德。尊嚴，它是一簇無畏的雄雄大火，焚燒盡一切虛偽的面紗；尊嚴，它是一湍激蕩的驚濤駭浪，沖刷盡一切懦弱的污垢；尊嚴，它是一陣猛烈的疾風驟雨，狂卷盡一切無恥的塵埃。尊嚴，它又是一位永往直前的戰士，時刻保衛自己心靈的城堡，哪怕付出鮮血的代價，也要活出生命的骨氣！

　　勇敢地維護尊嚴向來是中國人的傳統美德。我們歷代典籍上留下了許多關于尊嚴的膾炙人口的'格言誓語。"士可殺不可辱"是知識分子的尊嚴；"安能摧眉折腰事權貴"是有抱負的人的尊嚴；"廉者不受嗟來之食，志者不飲盜泉之水"是下層貧民的尊嚴；富貴不能淫、貧賤不能移，威武不能屈"是一切懂得尊嚴的人的尊嚴。

　　中國不僅留下了經典的格言，無數仁人志士用實際行動完美的闡釋了尊嚴的含義。

　　尊嚴是真理的高呼，夏明翰被捕后，奮發著書，響徹山河的詩句"砍頭不要緊，只要主義真"是尊嚴是人格的象征，陶淵明不為五斗米折腰，摘下烏紗帽，辭官歸田園是尊嚴；尊嚴是國格的高揚，蘇武拒絕匈奴的誘惑，在風雨中牧羊，一柄漢節不離手是尊嚴；朱自清寧可挨餓也不領美國救濟的大米和白面是尊嚴；古鴻昌掛出"我是中國人"的牌子是尊嚴；文天祥放棄高官厚祿寧死不屈是尊嚴......

　　每個人都有自己的尊嚴，但同一國家的人往往有著共同的尊嚴。個人的尊嚴，總是與祖國的尊嚴息息相關。

　　九年前的一天，珠海的一家公司里，一名普通的打工仔--孫天帥捍衛了自己和祖國的尊嚴。由于工人們沒有按要求做，韓國女老板喝令全體職工跪下。120多名中國工人跪在了這個30多歲的女老板面前！惟有孫天帥沒有跪下，并質問"為什么"，斥責了跪下的中國人，隨后踢開凳子，拂袖而去。這是人格尊嚴、民族尊嚴最嚴肅、最莊重的宣言。孫天帥是個血氣方剛的硬漢子，他用堅不可摧的尊嚴力量證明了自己的骨氣，也證明了中華民族的骨氣！

　　尊嚴，它像一個不偏不倚的裁判，衡量著道德與利益的拔河。它將一個人一個民族的道德觀念體現的淋漓盡致。它用威嚴建立了人格的高尚殿堂，又用自己的魅力點綴了這個殿堂。它是造物主對人類恩賜的珍貴鉆石。盡管它的表面略顯暗淡，但只要人類把握它，尊重它，對它精雕細琢，它必將閃現絢爛奪目的光輝，指引人們生命前進的方向。

　　將"尊嚴"掛在胸前，它將成為你生命中的最燦爛的一點！

尊嚴的作文 篇7

　　士可殺不可辱，一個幾千年來無數英雄志士的信條，闡釋了人類最重要和最高尚的品質——人格尊嚴，是人類斗爭和前進的動力之一。為了保持氣節尊嚴，留下了多少可歌可泣的動人故事。 人同此心，情同此理。不論是在東方還是在西方，這一點都是共通的。西方文學最古老的史詩《伊利亞特》里的大英雄阿喀琉斯，就把人格尊嚴看得高于一切。

　　在特洛伊戰爭中，希臘聯軍的主帥阿伽門農蠻橫無理地奪走了主將阿喀琉斯的女俘，使他感到自己的榮譽受到了極大的傷害。女俘在當時不是一般的戰利品，而是一種"錦標"。奪走他的"錦標"意味著侵犯他的尊嚴，憤怒的阿喀琉斯對阿伽門農說："我不想讓人看不起，留在這兒為你增加財富！"他從此拒絕出戰，縱使希臘聯軍連遭慘敗、血流成河，他也不為所動。 阿喀琉斯的拒戰，從表面上看是為了一己之憤怒而造成了希臘軍的流血，使集體利益受損。但我認為，阿喀琉斯維護自己人格尊嚴的行為正是使希軍免遭覆沒并最終取勝的關鍵。因為阿伽門農欺辱阿喀琉斯的目的，就是要以此控制所有將士。阿喀琉斯維護自己的'人格尊嚴，就是維護希臘將士的尊嚴。阿伽門農是一個自私貪婪、仗勢橫行的小人，試想一想，如果連武功最高作戰最勇的大將都屈服于他的淫威之下，那么其他人怎敢不噤若寒蟬？如果是這樣的話，希軍必然士卒離心，士氣不高，誰會為阿伽門農一人奮勇沖殺、以死陷陣？

　　戰爭史上的事實證明，一支主帥無德、將士離心的軍隊，莫說面對強敵，就算是對付一支比自己弱的對手，也未必能取勝。阿喀琉斯罷戰，既是維護了一己尊嚴，也維護了全軍的尊嚴。只有這樣，才能使希軍保持強大的戰斗力，才能最后勝利。誠如胡適所說的那樣：爭你自己的尊嚴，就是為集體爭尊嚴；爭你自己的人格獨立，就是為民族爭獨立。個人的人格尊嚴與集體、民族的尊嚴在根本上是一致的。

　　小時候看過一部電影，是根據海明威的同名小說《老人與海》改編的，這部中篇小說榮獲1954年諾貝爾文學獎。在《老人與海》中，與阿喀琉斯不同，老桑提亞歌最后失敗了，但他在面對困難和厄運的時候與阿喀琉斯一樣堅持斗爭，保持了人的尊嚴。在拖著大馬林魚骨架回到岸上的時候，他贏得了所有人的尊敬，人們在沙灘上等著他，像歡迎一位凱旋的英雄一樣歡迎他。從另一種層面上來說，他其實是勝利者：他沒有得到大馬林魚，卻得到了人們的尊重；他維護了自己的尊嚴，象征著人與自然的不屈不撓的斗爭，就是維護了人類的尊嚴，所以能引起人們的強烈共鳴，讓人肅然起敬。桑提亞歌老人的確失敗了，從他出海的初始目的來說；但他的尊嚴永存，他的硬漢精神永遠不敗，他拼盡了所有的力量，并最大限度地開掘了人的潛能。

　　從根本意義上來說，他是一個真正的勝利者。在人類的生活中，很多時候你并沒有得到有形的利益，看起來你是失敗的；但如果你像桑提亞歌老人一樣堅強不屈地戰斗，你就是一個真正的勝利者，因為你保持了高尚的人格尊嚴。 一個人并不是生來要給打敗的，你盡可把他消滅，可就是打不敗他。 ——《老人與海》為了你自己的 "人格尊嚴"，自己寫去！