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家鄉(xiāng)的風俗重陽節(jié)作文600字（精選11篇）
在平平淡淡的日常中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的家鄉(xiāng)的風俗重陽節(jié)作文600字，歡迎閱讀與收藏。
家鄉(xiāng)的風俗重陽節(jié)作文600字 1
每年農(nóng)歷九月初九的重陽節(jié)都在金秋送爽，丹桂飄香，云淡風輕的美好時節(jié)里。在我們當?shù)囟紩e行活動豐富，情趣盎然的重陽節(jié)活動。在眾多習俗中，我最喜歡重陽節(jié)，因為重陽糕是我的最愛。
我們經(jīng)常把重陽糕做成九層，像寶塔、像山岳、像樓臺、上面還要做兩只小羊，以契合“重陽（羊）”之意。奶奶大清早起來就開始忙前忙后。媽媽幫忙采來花朵，奶奶一起清洗干凈，待清洗干凈后，倒入面粉、雞蛋等等其它配料，開始做起花糕，弄成九層形狀后放入鍋中開始蒸。還沒做好，我就已經(jīng)急不可耐地喊著“媽媽、媽媽，我餓了。”“餓了，也要蒸好再吃”媽媽說道。我就一直盯著籠屜，開始盼著。廚房升起霧來，一點點變多，最后成了霧氣縈繞，美若仙境的景象，哦！快要好了。我心里更餓了，急切地盼望著。隨著一股蒸汽噴出，香味撲鼻而來，媽媽已經(jīng)手腳麻利的和奶奶把那白白胖胖的`重陽糕端出來放在案板上了，我興奮的跑來跑去，滿廚房跑，滿院子跑。好香呀！，感覺一個個白白胖胖的重陽糕向我招手，引誘我過去品嘗呢！為了防止我被燙了，慢慢拉住我“太燙了，稍微涼了端桌子上再吃”。
熱騰騰的重陽糕端上桌，奶奶在上面插了一支小紅旗，又點上蠟燭，看到這兒，我疑惑的問“奶奶，你好我媽媽在干什么呢？”奶奶笑著說：“現(xiàn)在點燈，一會吃糕，連在一起是‘登高’啊！，小紅旗代表茱萸，避災(zāi)，帶來好運吉祥。”我才明白還有這么多說法，傳統(tǒng)文化習俗真的很有內(nèi)涵。
終于開吃了，我一邊不停嘴的吃，一邊夸奶奶的手藝好，狼吞虎咽，差點噎著我了，慢慢拍著我說：“慢慢吃”。吃飽了看著窗外的細雨，想起遠方的哥哥、弟弟，心里有一種說不出來感覺。
重陽糕流傳到現(xiàn)在，各地各家都有不同的做法，但是我最喜歡吃奶奶做的。雖然重陽糕做法不一樣，但是重陽節(jié)的意義在我們祖國大地上的習俗是一樣的。
家鄉(xiāng)的風俗重陽節(jié)作文600字 2
今天是九九重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”，家鄉(xiāng)要進行一年一度的民間活動——煉火。聽媽媽說煉火之前還有表演，而且媽媽也要去參加表演。
晚飯過后，我懷著一顆快樂的心來到煉火場。抬頭一看，煉火場那塊地方放著一堆木炭，木炭旁邊有一大塊地方空出來，上面鋪著一塊布。五點三十分，表演時間到了，首先是花頭臺，然后是腰鼓，第三個節(jié)目是舞蹈，接著我媽媽也出場了，她們表演的是紅色娘子軍，穿著整齊的軍裝走出來，手中拿著一把玩具槍，演得多么精彩！
節(jié)目表演很快結(jié)束了，人們在那空地上盼著、等待著。那些工作人員把火堆用工具往中間推，然后生起來。那堆火從遠處看去就像一座火山。火越來越旺，人群也多起來了，有些人站在火堆旁，有些站在山上，還有些人拿來梯子站在梯子上，真是人山人海。
八點左右，煉火活動終于開始了，勇士們到小河邊把腳給洗了，領(lǐng)頭的“勇士”在桌子上說著話，好像為煉火的“勇士”祈求神仙保佑，領(lǐng)頭的祈求完畢，向火堆的四個方向噴了一口水，然后勇敢地沖了過去，后面的“勇士”們相繼沖過了火堆。第二次沖鋒時，領(lǐng)頭的又飛快地沖過了熊熊的烈火，后面的人用他們的'工具——鐵鍬把烈火往兩邊翻，翻的時候總有一群群火苗冉冉升起，沖過去時也會有一些火苗升上天空，好像成千上萬只螢火蟲在空中飛來飛去，似乎那些“螢火蟲”也在為那些勇士們鼓掌。煉火漸漸接近尾聲，我們只好戀戀不舍地離開煉火場。回到家里，我還在不斷地回憶這次煉火的場景。
煉火是我們家鄉(xiāng)的一種民間活動，它能吸引全國各地的來客，據(jù)老人們說，能去邪，保一方平安，讓家鄉(xiāng)的人們一年四季安居樂業(yè)，開開心心地生活在美麗的山村土地上。
家鄉(xiāng)的風俗重陽節(jié)作文600字 3
重陽節(jié)是一個傳統(tǒng)的節(jié)日，他讓我快樂也讓我悲哀。為什么？因為我有個表哥，名重陽，他為人寬厚大量，特別是對待我們這群表兄弟。我更是愛他，雖然他比我大好幾歲，但我對他就好像對同齡的好朋友。但很不幸，幾年前，他慘遭毒殺，從此人間蒸發(fā)了。每年的九月初九重陽節(jié)是眾人皆知的傳統(tǒng)節(jié)日。
家鄉(xiāng)的重陽節(jié)，大多風俗和其它地方一樣。只要是祭拜祖先，吃壽桃，爬山，放風箏。臨到重陽節(jié)前，各村各戶就開始匆匆忙忙地準備各種各樣的美食，有雞肉、丸子、油菜、壽桃。
到了重陽節(jié)那天，人們就會在特定的時間，成群結(jié)隊地拿著各自準備好的食物到祠堂祭拜他們的祖先。祭拜主要是上香、說語、燒元寶、放鞭炮。轟轟烈烈地鞭炮聲，激起人們的懷念之心……
祭拜完祖先后就是一個很重要的環(huán)節(jié)，吃壽桃。千萬別誤會，那不是桃子，而是剛剛祭拜時說的壽桃，那是一種用糯米粉、糖、食用粉紅色素等材料所制成的.，表面很光滑，像果凍一樣，還刻有桃子、壽字。形狀有的像桃子，有的是個圓形。記得每次我都會吃上一大半，好飽呀！
接著是爬山活動了。每個家庭都會組織一些人去爬山，還可以在山中野炊呢！在山路上，你可以說笑、唱歌、談心……
而我則會坐在一棵老樹下，干什么呢？懷念我那永別人間的表哥：“表哥，你在那還好嗎？過很快樂嗎？犯罪人已被逮捕了，你好好安息吧！”
最后是放風箏。大家會在山頂上做一個大風箏，然后在上面寫上各自的思念或愿望，只要是好的。接著將風箏放上那蔚藍的天空。風，就會將你的思念寄托給你所想的人，將你的愿望寄給“夢想成真”者……
重陽、重陽，何為重陽？就是重返陽間，將虛有化為現(xiàn)實，將難過變?yōu)榭鞓罚?/p>
啊！思念你，我喜愛的表哥！
家鄉(xiāng)的風俗重陽節(jié)作文600字 4
重陽節(jié)那天，我和媽媽一起去城里玩。
我們來到汽車站等車，突然，遠遠的，我看見三個人：一個小女孩，大約只有幾歲，左邊是位高個子叔叔，手中拎著很多東西，右邊是位阿姨，也是大包小包的，他們漸漸走近，我定睛一看，“呀！這不是前兩天剛從青島回來的鄰居阿明叔叔一家嗎？他們又要去哪兒呀！”我不禁好奇起來問他們聽到我的問話，回過頭友好的打招呼說："我們也要乘車出去啊。"媽媽也看見他們了，我知道大人間的"董事會"又要開始了。果然，在車上。他們開始不停的`聊起話來，從他們的交談中我才知道重陽節(jié)要到了。我知道"重陽節(jié)"就是"敬老節(jié)"，所以叔叔他們想去外婆家，以解思念之苦，一表敬老之心，怪不得大包小包的呢—阿明叔叔提著很多補品，有"骨中金"，"椰島鹿龜酒"，"安利蛋白粉"……聽媽媽說這些補品可是很貴的，他們肯定給老人，說明他們很孝順老人。
尊老愛幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，特別是"九九重陽節(jié)"，這是我們孝敬老人的節(jié)日，爸爸時常對我說："爺爺、奶奶雖然平時應(yīng)年老而喜歡嘮叨，但畢竟他們都很愛我，很關(guān)心我的。“因此，我常常因自己不耐心，對他們"咆哮"而受爸爸訓。
當然，我也對他們說："你們是老年人，是享福的時候了，注重好你們身體是我們?nèi)蝿?wù)。"我想著也是我的一片孝心吧。
家鄉(xiāng)的風俗重陽節(jié)作文600字 5
你見過在重陽節(jié)祭祖的嗎？你見過天還沒亮就去祠堂的？你看到過數(shù)千人一起祭祖的嗎？來我家鄉(xiāng)的重陽節(jié)看看吧。
從清代開始，整個村的名人就會被刻在石頭上。石頭上的名字越來越多，村里人每個重陽節(jié)都會去石頭前跪拜。久而久之，重陽節(jié)祭祖就成了我們村獨特的風俗。
這天清晨就有人往祠堂里搬供品，等到紅日當空，東南西北就涌出許多人向村中前進。好比下鍋的餃子一批又一批。據(jù)說來得越早越能體現(xiàn)對祖宗的尊重，沒過多久祠堂門口就成了人山人海。
一柱香燃盡，全村所有年輕人，老人都聚集在了祠堂內(nèi)。一位耋耄老人慢慢走了出來，他便是全村最有威望的老人。宣讀臺詞后，三位男童拿著一桶清水走上來，所有參加祭祖的人都需要凈臉凈手，這樣可以凈化人心，以示莊敬。耋耄老人便會慢吞吞地“一鞠躬。”，眾人俯下身子，向列祖列宗鞠躬，直到鞠躬三下。隨之祭品被放上，老人開始讀祭文。“蒼蒼蒸民，誰無父母？提攜捧負，畏其不壽。誰無兄弟？如足如手。誰無夫婦？如賓如友。”祭文讀完，也宣告了祭祀的結(jié)束，大家便前去參加晚宴。
最后一道彩霞抹在黑色的天空中。大家聚集在村中心，燈火通明，一片歡聲笑語。村里人一邊討論今天喜事，一邊炫耀自己請來的客人多。晚宴時還有人表演舞龍燈、看戲曲、唱鄉(xiāng)歌……
燈光慢慢黯淡了下去，熱鬧的.人群也漸漸散去了。重陽節(jié)在大家的視野中過去了，但依舊在村里每個人的心中。
家鄉(xiāng)的風俗重陽節(jié)作文600字 6
金秋送爽，丹桂飄香，家鄉(xiāng)農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié)，活動豐富，情趣盎然，有的人去登高、有的人去賞菊、有的人要喝菊花酒、有的人要吃重陽糕、有的人要插茱萸......
在我的記憶里，映像最深的就是去登高。記得那天一大早，媽媽就把我從被窩里叫了起來，說是要去登高，在登高的路途上，媽媽給我講了一些關(guān)于重陽節(jié)要干什么，重陽節(jié)要吃什么和重陽節(jié)的一些忌諱。
首先媽媽講了我們這一天要做的一件大事——登高。媽媽告訴我在古代，民間在重陽節(jié)有登高的風俗，把重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風俗始于東漢時期。登高所到之處，沒有劃一的`規(guī)定，一般是登高山、登高塔。媽媽還說重陽節(jié)這天還要吃重陽糕，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日重陽節(jié)天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸
重陽節(jié)這天住在村子里的人，正當月上樹梢時，他們陸陸續(xù)續(xù)地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地。夜里登山時，許多人都會摘幾把野菊花，回家插到女兒的頭上，以之避邪。
家鄉(xiāng)的風俗重陽節(jié)作文600字 7
一年一度的老人節(jié)將在九月九日開始，早上，兒媳婦與兒子回家，老人們一天在床上也不能下來，老人們仰天狂笑，那笑聲傳遍了整個小村莊。
趕來的客人必須盛上剛發(fā)過的小綿羊，剛打獵過的兔子。因為我們這兒的老人特別多，連外鄉(xiāng)的人也來了，那人看見我們這種場面，表現(xiàn)出滿懷激情。
人們要在晌午，擺一個木頭路，讓人一定要記住，不能讓老人落地，否則那老人一定要在地上站一宿，不能上床，并讓老人們看到那精彩無比的節(jié)目，地點喲啊樹木茂盛，廣闊無邊，不然天空會下雨。
每人一定要在家中穿上那大紅色的衣服，穿別的顏色會得到天空的報應(yīng)，會天打五雷轟。因此我們這兒沒人穿別的衣服。而且必須帶有一種喜從天降和驚喜萬分的表情來到這兒。
下午，人們要在山上種下那么二十棵樹，希望人們十全十美，另外十棵是為老人的，希望老人五福臨門。下午七點，人們開始把人送來的牛、兔吃了，這樣吃要很規(guī)矩，把老人的手捉住，讓老人用嘴只吃，吃的臟了的`、被土弄臟了的，再讓家里的小狗小貓吃了，不能放下。
狗與貓藥穿好綠色的毛衣，還有外衣之類的，我們要讓老人看到小狗，讓老人開心，一定要笑口常開。
晚上，我們要讓兒子兒媳一個一個的為老人磕頭，讓老人看起來很像享受天倫之樂。
家鄉(xiāng)的國際老人節(jié)，家鄉(xiāng)在精彩的回放著，精彩無限快樂，國際老人節(jié)太好了!
家鄉(xiāng)的風俗重陽節(jié)作文600字 8
“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這是唐代大詩人王維的詩，詩中寫的就是王維的兄弟們在山上，耳朵上插著茱萸的情景，而我在重陽節(jié)也要登上高山，是自古就有的習俗。
重陽節(jié)的那一天，爸爸、媽媽帶著我開車前往河南省中部的嵩山，在路上媽媽告訴我：“嵩山是道教五岳圣地之一，舊時漢族民間廣泛崇奉的神祗，即中岳嵩山君神。”下午，我們便到了嵩山。下午的天氣很炎熱我走到山腳下就已經(jīng)頭冒汗了，好在今天興致勃勃。我一定要像杜甫所說的“會當凌絕頂，一覽眾山小。”爬上頂峰。這次是第二次登山了，第一次是前年，到半山腰就死活賴著要下山了。這次可不一樣，我跟媽媽較上了勁，緊跟在媽媽的腳步往山上走，爸爸背著重重的背包在后面保護著我。一路上，我們一家三口一會兒回頭看看山腳下的風景，一會兒摘下路邊的蒼耳往對方身上扔，有說有笑，熱熱鬧鬧，一點也不覺得乏味。爬山的過程中，我們還遇到了一些大哥哥、大姐姐、叔叔、阿姨、老爺爺、老奶奶。原來，在重陽節(jié)爬山的.人不止我們一家三口，還有不少人呢。有的人健步前行，有的人在半山腰燒烤休閑，還有的人背著水壺到山上打山泉水。山坡上不時傳來歡快的笑聲。
好不容易爬到了山頂，縣城的秀美風光讓我疲勞全消。我不由想到了王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”我和媽媽又是喊又是跳，爸爸則是不停的換著角度拍攝。在山頂，我看見了鳥兒，一群一群的飛過，小蟲子在樹叢里玩耍著，還有可愛的松鼠，遠處風光盡收眼底，有種世間我獨高的感覺。
在山頂欣賞完風景，我們沒有過多的停留，沿著一條山間小道順路而下。都說“上山容易下山難。”下山的途中我覺得好累，爬山消耗了太多的體力，我走不動了，爸爸看到了我的勉強勁兒。說笑間就把我舉到他的肩膀上，雖說我覺得有些害怕，可是有爸爸的保護，我也變成了家里最高的人。
重陽登山好有意義的活動，我喜歡。
家鄉(xiāng)的風俗重陽節(jié)作文600字 9
從縣城坐個多小時的車，再走十七、八里的山路，就到了我的家鄉(xiāng)。
家鄉(xiāng)有二、三十家人，我家住在寨子的中央。由于爸爸、媽媽待人和藹，所以來我家拉家常的人特別多，我家也自然成了聚會點。
對于大自然我沒有多大的欣賞能力，但我只知道家鄉(xiāng)草青、水綠、山可愛。近年來，經(jīng)常看到許多外地人來我們這里什么寫生、照相、吃農(nóng)家飯等等，還不時聽到他們在議論什么“原始風貌”、“世外桃源”等好多我們聽不懂的語言。
家鄉(xiāng)的節(jié)氣很多，小朋友們最愛過節(jié)氣，但我最喜歡的是重陽節(jié)。
每年的九月，糧食收獲，糯谷進倉，大人們就開始忙碌起來。
“重陽不打粑，老虎要咬媽”，那幾天大人們碰到就愛說這句話。聽說“老虎要咬媽”，我們小孩非常害怕，但看到他們嬉笑的臉色，我就知道是逗我們玩的。
初八的晚上開始泡起糯米，第二天大清早就上蒸，我們只知道拼命的往灶里加柴。糍粑是非常耗柴的，蒸了快兩個小時，糯米飯的清香已經(jīng)由廚房溢進堂屋再散到院壩。我們認為已經(jīng)蒸好了，但老爸老媽此時才開始搗炒香的黃豆。待它全部變成細面面了，又加上一大包白糖。豆面制好了，他們就起蒸，把雪白的糯米飯倒進窩。窩是大力士的樂園，你有多大的'力都可以盡情往里使。大概有半個多小時，糯米飯完全變成了糍粑，此時男女老少就開始動起手來。
農(nóng)家人從不吝嗇，糍粑好了，總是對著周圍的人家高喊大叫“我家糍粑好了，我家糍粑好了”，希望有更多的人分享這種無盡的喜悅。
夕陽照在山坡上，金黃的石蒜花光彩奪目。“走啊走啊走啊走，走到九月九……”家鄉(xiāng)的大大小小都愛唱這首歌，而那“重陽不打粑，老虎要咬媽”的古老歌謠將隨風而散，為此，我真的有些感到惋惜。
而今，九月九又要來到了，朋友，來家鄉(xiāng)嘗嘗我們的糍粑吧!
家鄉(xiāng)的風俗重陽節(jié)作文600字 10
我的家鄉(xiāng)坐落在古城開封的南面，具體地址是尉氏縣門樓任鄉(xiāng)。我們這里的重陽節(jié)與別的地方有些不同，那就是非常熱鬧，因為我們家鄉(xiāng)有一個重陽節(jié)大廟會，四鄰八鄉(xiāng)的人都會來趕廟會的。
每年的廟會我都參加，并且從頭一天開始堅持到最后一天，天天都去，從搭戲臺到拆戲臺，從小商販擺攤到收攤，我都歷歷在目，甚至有些商販老板都能叫出我的名字。為什么呢？因為我好熱鬧，而且我家就在附近。
廟會最熱鬧的一天就是農(nóng)歷的九月九日——重陽節(jié)，這天的人最多，因為這一天是正會啊！街道兩旁的商販的.攤位一個挨著一個：有小食品、玩具、水果、干果、糕點、特色小吃等等，想吃什么就有什么。我呢會拉著爸媽或者是爺爺奶奶或是姥姥姥爺去買，挨個嘗，挨個吃，那種感覺非常過癮。吃飽了喝足了，就去玩兒。好玩的東西就更多了：有蹦床、飛機、摩天輪、小火車、小木馬，還有套圈（手拿著用鐵絲或是竹子做的小圓圈，去套商販們擺的小商品，套到什么就要什么，非常有意思。）
可是大人們的心不在這里，而在戲臺上，他們把戲臺圍的水泄不通，除了戲臺后面，其它三面都是人。坐在最前面是老人，他們是忠實的戲迷，坐得那么端正，聽得那樣認真；他們每天早早地帶著凳子就來了，像小學生聽課一樣，從頭到尾非常認真。中間的是中年人或擠不到前面的老年人，他們有的站著有的坐著向戲臺上看，看不見了就伸長了脖子或是踮起腳尖，那姿勢多累啊，可他們一看就是幾個小時。最后面的是車隊了，有腳蹬三輪車、電動三輪車、摩托三輪、兩輪等等，他們也是看戲的，車上坐司機，車廂里坐老人和孩子，那種感覺最舒服了。
白天玩累了，晚上我會坐在三輪車里跟爺爺奶奶看戲。與其說是看戲還不如說是湊熱鬧，舞臺上彩燈閃耀，演員們鮮艷的服飾晃來晃去，豫劇的唱腔優(yōu)美動聽，有時聽不懂，好在旁邊有字幕，看懂一點。可我常常是嘴里吃著東西，眼睛已經(jīng)閉上了，躺在有被褥的溫暖的車廂里，做起了美夢。
家鄉(xiāng)的風俗重陽節(jié)作文600字 11
放紙鷂是惠州過重陽節(jié)的主要習俗。換句話說，惠州民間過重陽節(jié)是以放紙鷂為主要特征的。此習，除惠州流傳的民謠中有敘述以外，光緒《惠州府志》亦有記述。
紙鷂亦現(xiàn)在的風箏。風箏是五代以后的稱謂，五代之前，北方習慣稱“紙鳶”，南方則多叫“鷂子”，惠州的“紙鷂”稱謂很明顯的是保留了五代以前的古老名稱，且有“南北混合”的味道。
風箏始見于春秋時期，初型均是鳥類。相傳公輸般（魯班）“削竹為鶴，成而飛之”，“作木鳶以窺宋城”。這里的“竹鵲”“木鳶”，就是代風箏的雛型。不過，當時沒有紙，只能用竹木制成。清人筆記中說“韓信率軍十萬圍攻項羽于垓下，以牛皮制風箏一具，下置善笛之人吹思鄉(xiāng)之曲，其聲悲怨，楚軍弟子八千人盡皆散去”。這里所說的漢代風箏，也只不過是牛皮制的.風箏。東漢蔡倫造紙術(shù)面世后，始有紙制風箏，出現(xiàn)了“紙鳶”和“鷂子”的稱謂。“風箏”之名的出現(xiàn)，據(jù)記是出現(xiàn)在五代，《詢芻錄》記曰：“風箏，即紙鳶，又名風鳶。初，五代李鄴于宮中作紙鳶，引線采風為戲，后于鳶首以竹為笛，使風入竹，聲如箏鳴，俗呼風箏。”唐以后，風箏盛行，并定清明節(jié)為風箏節(jié)，宋已后更是在老百姓中間普及了。從這以后，風箏的形狀已不局限于鵲、鳶、鷂等鳥類，蟲、魚、人神均有之，明清以后，風箏制作已成為一種十分精湛的手工藝術(shù)。
惠州民間的紙鷂，已非本來面目，多為四方平面，帶一尾巴，其形狀與民間所貼門神、神位相似，故疑為神狀風箏的一種簡化。在惠州民間，風疹制作極為簡單，采竹一枝彎曲，一支直豎，撐住一張四方紙，貼上尾巴調(diào)好線，即可放飛。有一種不帶尾巴，四方狀紙稍大，稱“阿婆鷂”，以放飛時平穩(wěn)、安定而得名。
除此外，其他形狀的紙鷂也偶而有之。
重陽這天，人們多伴以凳高，于街道和曠野處放飛風箏，孩童、成人均有之，亦甚壯觀。
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