家鄉的風俗作文

時間：2022-05-08 18:49:25 家鄉我要投稿

家鄉的風俗作文

　　在學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的家鄉的風俗作文，歡迎大家分享。

家鄉的風俗作文

家鄉的風俗作文1

　　“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”說到"爆竹”，誰不是第一時間就想起春節呢？今天我就帶領大家見識一下我們家鄉的民俗民情吧！

　　按照我們家鄉的規矩，春節就是所謂的除夕到初一。除夕分外的熱鬧。除夕早上，無論大人小孩都早早起床，大人一早起床就去買肉、魚和菜，而小孩早起是為了打掃房屋，寓意干干凈凈迎接春節。等大人買完回到家，屋子也煥然一新，大人們也會興致勃勃。簡單吃完早飯，全家人都會出去玩，無論是小攤還是市場，無論是廟會還是景點，都會被車水馬龍的人們堵得水泄不通，我們一家也是這樣，這時的我們不但不感到煩躁，還會和排在我們身邊的人們拜個年呢！

　　除夕中午回到家，爸爸媽媽會給我們做上一頓豐盛的午餐，而我們小孩子，則會學著大孩子的模樣包餃子，雖然餃子長得不怎么樣，但還是樂在其中，在包餃子時，我們還會不時往餃子里放硬幣呢！按我老家的說法，這叫——吃錢中錢，餃子形狀如同元寶，在元寶里塞錢，吃到的人寓意來年必定發大財。到吃餃子的時候，誰都是狼吞虎咽，但我總是那么的“幸運”，在吃得津津有味時，突然餃子里的硬幣哏的我牙生疼，我夸張地表演迎來一陣哄堂大笑。

　　除夕的晚上是休閑的，我們早早吃完飯，躺在沙發上，嗑著瓜子，喝著飲料，優哉游哉的看著春晚，一陣陣歡笑回蕩在屋里。

　　初一大不相同，我們一早出門，大人們大約五點起床，他們會拿煮好的大肉塊來供在祖宗的相片前，名曰“祭祖”，在這期間小孩子絕對不能進，人們說小孩子進的話會打擾老祖宗的安寧，等祭完祖我們就緊跟父母挨家挨戶拜年，父母敘舊，我們就會向年長的爺爺奶奶拜年索取壓歲錢，我們每拿到一個紅包就會高興地一蹦三尺高。

　　到了晚上，我們回到家，會把今天拿到的所有壓歲錢放在枕頭下面，老人們說這壓歲錢用來驅除鬼祟鎮壓祟獸保護小孩子的，大人們守到我們熟睡后再去睡覺，這叫——守歲

　　雖然現在不在老家過年，但我還是忘不了老家過春節的這種風俗習慣。

家鄉的風俗作文2

　　我的家鄉，xx，是一座富有“煙火氣息”的城市。與別地不同，這里的早餐被稱為“過早”，它種類豐富，而且每一種單獨拿出來，都可以當做色香味俱全的一道大餐，可謂是xx的一大風俗。

　　走在街上，許多人手中都拿著一份早餐在吃。有的蹲在地上，大口嚼著他們的“過早”，雖然看上去有些粗俗，但這恰恰是xx的“煙火氣”所在；有的走在大街上，在趕路的同時，手中還不忘拿著一份早點一一這也練就了xx人“邊走邊吃但滴湯不漏”的本事。雖然公交車明令禁止在車上吃東西，但在“早高峰”的車上，仍能經常看到人在車上“過早”，手捧一份熱干面或豆皮，吃得忘我。

　　來到餐館，里面雖然大，但也坐滿了人，密密麻麻，還有不少人站在座位旁。一張張方桌上，擺著各式各樣的小吃：泛光的熱干面，隔著多遠，都能聞到芝麻醬的香味；金黃薄脆的豆皮，使它的樣子十分體面；清甜淡雅的米酒，飄逸著清甜的米香……還有許多我叫不出來的小吃，它們一碗碗碼在桌上，使我垂涎欲滴。這不是早餐，而是一場盛宴。

　　憑借經驗，點了份豆皮與一杯豆漿，便靜坐等候。豆皮外面的皮被炸得金黃酥脆，細薄的皮上映著油光。誘人。輕咬一口，皮碎了，露出里面的餡來。香菇、肉丁、糯米……豐富的餡料勾起了我的胃口，尤其是那糯米，顆顆都浸了油。入口，是記憶中的味道，油而不膩，鮮香爽滑。豆漿一如既往的清甜，正好能去除豆皮的油膩。臨了，我擦擦嘴上的油。肚皮也填飽了，還解了饞。在武漢，這類價格親民而營養美味的“大餐”，可是隨處可見。

　　回到小區，小區里的爺爺奶奶們便迎上來，問我奶奶：“過早了有嗎？”親切，淳樸。我和奶奶都不由得曬然一笑。“過了，您吶！”隨即又簡單而親切的聊了幾句，便告辭了。一天的好心情，從這一刻，萌芽而生。

　　我不知道那么多種精致的“過早”是誰發明的，但我透過這些早點，看到的是咱武漢人對生活的不將就。哪怕只是簡單的一頓早餐，也要吃好、吃營養，吃出一番滋味。大抵xx的人，都很熱愛生活，才會這樣換著花樣“過”早。

　　這，大抵便是我家鄉的風俗了。

家鄉的風俗作文3

　　年糕寓意萬事如意年年高。在我的家鄉，過新年時餐桌上擺上一盤香噴噴的年糕點心，是必不可少的。

　　從過新年的這天起，大街小巷就有老爺爺在叫喊吆喝“賣年糕嘍！”天空泛起魚肚白時，奶奶就已早起，穿過一條條街，到街頭去買。街上本空無一人，誰知這會兒卻排起了長長的隊，奶奶早去晚歸，待我睡眼惺忪地下樓時，才看到奶奶的身影在廚房里一晃一晃的。

　　“奶奶，你要做糖水年糕了？”“是啊，給我的寶貝孫女吃。”我看著奶奶把年糕浸到水里。接著她低頭側身從櫥柜里小心翼翼地拿出一只易碎碗，把浸好的年糕放到碗里，細心地擺盤。擺好后的年糕頗像一朵盛開的花。我插話到：“奶奶，咱家不是有不銹鋼碗嗎？為什么要選一個這么容易碎的？”奶奶一邊開著煤氣灶，一邊伸手摸摸我的腦袋，笑著說：“因為新的一年要‘碎碎平安’！”

　　奶奶往鍋里倒少許適量的水，然后輕輕地讓粘住碗的年糕傾身滑下去。‘嘩’的一身，鍋里像竄起了火星子，又像是搖曳的風鈴，發出清脆的響聲。奶奶不停地翻動著鍋鏟，讓年年糕躺的更舒服些。我明顯看到，在奶奶的指揮下，年糕像個體操運動員，來回反著身，重復著高難度動作。制作一碗糖水年糕再容易不過了，等到差不多快好的時候，把混合好的糖水用勺子輕輕順下去。奶奶招呼我倒糖水。我的眼睛死死盯著糖水，透明晶瑩的糖水散發出一股怡人的芳香，沁人心脾，估計奶奶是先在糖水里摻了些花瓣。其中的寓意說是水中月，鏡中花，愿每一個人都能在新年如意所得。

　　趁奶奶撈年糕之際，我輕手輕腳溜了出去。：“哇！”我猛吸一陣，條條街都散發著家里那個味兒。現已臨近傍晚，絲絲橘光沖破天際，似繪畫大家的手筆，馬路上人來人往，川流不息。那股淡淡的'清香若有若無，又似乎沖斥著整條小街。我尋味聞去，原來家家戶戶都在做糖水年糕。回到家時，那盤年糕的擺盤設計變的面目一新，香味依舊讓人垂涎欲滴。我伸手拿了一塊往嘴里放，頓時兩眼放光，情不自禁吟詩一句：“年糕精致點春心，夜景繽紛舊歲除！”。

　　這就是每逢過年讓我翹首以盼的一件事。

家鄉的風俗作文4

　　夜，來了。幕布般的天空被輕紗似的薄云籠罩，一輪白玉嵌在空中，清清冷冷。這景象不免被月下的那一片耀眼的光輝比下去，那一片別有洞天的光輝便是——南泉燈會。

　　漫步至燈會正門，不免為之震撼。這扇大門是一個空心弧形，兩端皆有一個以赤色為主，以寶藍色點綴的花瓶相襯，中央一朵淺絳的牡丹招展著，頗有國色天香之姿。大門頂端，五彩花卉徐徐展開，兩只蝴蝶伴其側，霎亮人眼。

　　進入燈會，映入眼簾的是一棵棵身著熒光衣的翠樹，右方是一條長河，被光芒映得瑩瑩的，水波蕩漾，光芒被拉長，隨即又如初。河上又別有一番景致，繼續向前，原只有零星光芒的河面被填滿了，是荷燈！那些精靈落在河上，幾片翠若玉盤的荷葉，將其襯得越發靈動。細看，那花瓣還在“起舞”，輕輕展開、漸漸合上，著實有趣。看著看著，一陣薄霧飄來，荷燈便似美人蒙上面紗，嬌羞動人。

　　蓮燈后，一條巨龍穿透云霧，盡情地展示自己威武的身姿。它的身子像山脈般彎曲，身上的鱗片被燈光照得金光閃閃，巨龍大張著口，口中似乎含著一顆金珠。繼續移步向前，再次路過一扇大門，這扇門也煞似有趣，兩位仙人反手奏著琵琶，輕輕搖晃，好似被身下的祥云托在空中。

　　南泉燈會的景致真是數不勝數，邁步向前，又有一處引人駐足，一座座泛著異彩的山峰連綿不斷，如五彩霞光，整個場景宛若一幅畫卷。畫中，一位詩人泛舟湖心，舉杯邀月，對酒當歌，一手扶在身后，抬頭仰望，似在向明月吐心中思緒，將人拉入“舉杯邀明月，對影成三人”的詩境中。

　　沿著道路觀賞，半晌便到了一個廣場。那兒有一處壯觀的景致——“九龍壁”瓷器燈組，它不是繪畫，也不是彩色幕布，而是瓷器餐具一個個組合成的。九條飛龍騰云駕霧，形態各異，一只張牙舞爪、一只仰天長嘯、一只躍躍欲試......巨龍的鱗片和身體皆用瓷器組成，太有創意了，在燈光的照耀下，九條龍似活了一般，眼睛閃著光，鱗片熠熠生輝，頗有王者氣勢。流光溢彩的仙女洞、生動有趣的夢幻森林、氣勢磅礴的峭壁飛泉、五光十色的孔雀開屏......一一映入眼簾，印入腦海。

　　寒意漸濃、夜已深。在這冷意浸入的冬日，這溫暖人心的“明珠”，將人的疲憊驅散，讓人心生喜悅！

家鄉的風俗作文5

　　爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。今年的春節，又如期地來臨了。我的老家在仙桃，仙桃過年的習俗可多了，除了大家都知道的備年貨啊、貼對聯啊、大掃除之類的，這里還有一個特殊的習俗－－吃團子。

　　提起團子，有的人要說了：“團子難道是《熊出沒》電影里熊二喜歡的團子？吃多了會不會變成笨狗熊？”哈哈！當然不是的！團子是一種糯米包著餡料蒸熟而成的食品，寓意團團圓圓，闔家歡樂。

　　這美味的團子做法比較簡單。先把大米送入石磨鍛煉一回，讓大米化整為零，成為米粉，然后，讓米粉泡個溫水澡，再讓它到太陽底下享受幾天的日光浴。曬干的米粉煮熟后，再加上水，揉成面團。接著，廚師會把干子切成半厘米見方的“丁丁”，把碧綠的芹菜和大蒜切成幾段，把蔥、肉等食材切成塊，放入鍋，它們這一大家子在鍋中翻轉，跳躍，滋滋作響，爭先恐后地拿出自己的美味絕招，不一會兒就滿屋飄香。

　　家里的其他人此時恐怕都會深吸一口香氣，盼望著巧婦們快點把它們包入面團之中，好馬上吃上人間美味。最后，我就閃亮登場了！

　　我先拿一點面團，把它捏成半球形，然后舀一勺剛剛炒好的餡料，塞入面團里面，再迅速地把缺口補齊，圓圓的、白白的、胖胖的米團就成了！米團放到蒸籠里，蒸熟后，一打開蒸鍋，仙氣繚繞。在你吃的時候，你會發現團子真香！我敢說，玉帝吃了這團子，連玉帝都不想作了。

　　這團子不但美味，還實用。

　　一個正常飯量的成年人，吃三四個估計就不行了，像我這樣的饕餮鬼頂多吃四五個，肚子就成了一個超級大團子，坐在沙發上就不想動了。

　　如果你早上睡懶覺起晚了，又不想出門，又沒人給你做早餐，那么，你從冰箱里拿兩個團子出來，放到鍋里蒸，等到你把牙刷完，你就能吃上一口熱乎乎的團子。

　　如果你晚上想吃宵夜，又沒人給你做，再拿兩個團子出來，蒸上不用管，幾分鐘之后，兩個團子就能讓你飽餐一頓。可見，只要有了團子，媽媽再也不用擔心我餓肚子了！

　　我的家鄉－－仙桃，除了吃團子這個習俗，還有許許多多的習俗，你趕快來仙桃體驗體驗吧！仙桃歡迎你！

家鄉的風俗作文6

　　俗話說：百里不同風，千里不同俗，意思是每個地方的風俗都各有特色。說起老家曉陽，最出名的風俗應該就是曉陽神戲透天光了吧。

　　每年的六月初一起至初六，太后宮廳里敲鑼打鼓，熱鬧非凡，一出出民眾們喜聞樂見的戲在這里上演，這一風俗從何而來呢？聽外公說，相傳，曉陽姓謝人的祖宗叫謝七公，當時官拜提刑，因不滿奸臣當道，賦詩諷喻，結果被佞人告密，遭到朝廷通緝。謝七公被迫舉家逃難，船至東海時，突發險情，謝七公等人眼看就要葬身海底，萬分危急時刻，他連忙跪地，拜天拜地拜神明，祈求逢兇化吉，并許愿若能化險為夷，轉危為安，安家以后，無論遇到什么年景，每年六月請戲班演戲來謝勞。話音剛落，天空出現一片彩云，五顯靈官長生大帝顯靈，海上立刻風平浪靜，謝七公等人得救了。謝七公回曉陽后著手籌建大帝宮，為救他的神明雕塑像，接著開始演戲，并規定每年六月初一開始，最后一天還要演到天亮，幾百年來年年如此，場面煞是熱鬧。漸漸地曉陽神戲透天光就在方圓幾百里流傳開來了。

　　演神戲時節恰逢暑假。去年暑假，爸爸帶我前往。遠遠的就聽到敲鑼打鼓聲，走近一看，著實熱鬧，目光頓時被臺上所吸引。演員粉墨登場，在嗩吶、二胡、鑼鼓等樂器伴奏下，唱腔悅耳，或高昂激越，或樸實粗獷，或柔嫩細膩。腳下的步伐時而鏗鏘有力、有板有眼；時而輕快靈活，一縱身就是連續的好幾個跟斗；時而細碎柔婉放眼臺下，男女老少一排又一排坐著。瞧，中間的那一位老人，戴著老花鏡，手里的扇子正輕輕扇著，眼睛瞇成了一條縫，一會兒微笑，一會兒和著節拍，看得津津有味。看他的樣子一定就是聽得懂唱詞的老戲迷。前面的那位阿姨是不是沒專心看，頭怎么不斷來回動？當我的頭跟著她移動時，瞬間明白了，原來她在對照著字幕看呢。那邊還有人交頭接耳，一定是熱心村民在給身邊看不懂的那位解說。臺下最后的正中間供著五顯靈官長生大帝和謝氏祖先的神像，與戲臺正呼應，整個戲臺盡收眼底。神像前擺著三牲、水果、茶酒等各式供品，點著許多香，許多大蠟燭，村民們以此來祈求神明保佑他添丁發財，幸福安康。

　　隨著又一聲的禮炮響起，戲也就演到了高潮。豐富的唱腔，如同風過后的桃花，亦如洶涌澎湃的大海，深深地打動著村民們的心。直到曲終收鈸，大家依依不舍地離開太后宮廳。

　　離家三千里，別是一鄉風。我有曉陽神戲透天光，你呢？

家鄉的風俗作文7

　　有一幅畫需要八十一天才能畫完，不多不少，正好八十一天。這是什么畫呢？

　　沒錯，這就是我家鄉的風俗——冬至“數九”圖。“數九”，相傳古代，尤其是北方地區的中國勞動人民，御寒保暖條件較后代簡陋缺乏，寒冬也被視為威脅與懲罰而對天寒地凍生恐懼感，直接影響人民情緒，甚至會覺得冬季莫名漫長。當時中國人民為挨過漫長冬季，遂發明以“數九”方法消遣，以打發時間緩解寒冬威脅下出現的心理危機。

　　又是一年冬至，我和父母走在街上，打量著一旁的各色小攤，我們在一家售賣著九九消寒圖的店鋪前停下了腳步。這九九消寒圖有兩種：一種是雙鉤描紅書法，有“春前庭柏風送香盈室”和“亭前垂柳珍重待春風”的字樣；還有一種是一枝有九朵梅花，每朵有九個花瓣的梅花。最終，我們選了那幅九朵梅花的。

　　回到家，我們把那幅九九消寒圖掛在了墻上，并且拿出一桿毛筆，蘸著曙紅的顏料輕輕畫在了一個花瓣上。畫完后，我問爸爸：“數九這個習俗有什么寓意嗎，為什么要這樣呢？”

　　爸爸笑著回答說：“中國傳統文化中，九為極數，乃最大、最多、最長久的概念。九個九即八十一更是‘最大不過’之數。古代中國人民認為過了冬至日的九九八十一日，春天肯定已經到來。我個人認為這是個很有趣的節日，而且特別有紀念意義在。只是小時候我們都是自己畫的九九消寒圖，有意思多了，不像現在，都是買的。”爸爸面露惋惜之色。我也跟著嘆氣。

　　突然，我想到家里有毛筆，有墨汁，有顏料，不正好可以自己制作嗎？我們立刻開始行動起來。

　　因為之前學過國畫，所以畫起梅花來十分順手，先蘸上濃墨，調和適量的淡水，在試筆紙上劃了兩下，見到色彩適宜，才放心地畫起來。線條有疏有密，有的留白，有的濃墨重彩，當最后一瓣花瓣的那一勾完成后，我望向爸爸，他正在一筆一劃地寫著“亭前垂柳珍重待春風”的字樣，他把宣紙覆在打印好的樣子上，用墨筆勾出他們的輪廓，讓我感覺就像印刷的一樣。

　　我們總共畫了三幅九九消寒圖，家里三個人一人一幅，在這樣寒冷的日子，每人每天一筆，或欣賞，或調侃，既其樂融融，又書寫了人們對美好生活的希望。

家鄉的風俗作文8

　　寧海一市鎮西劉村，我的家鄉。

　　這是一個沒有工業，沒有污染的小山岙。天臺山脈延綿而來，從三面溫柔地將村子擁抱入懷。不遠處，三門灣的海風挾著淡淡的海腥氣徐徐吹來。遠天白云，幽靜小巷，時光仿佛定格。臘月，當青白色的枇杷花開得紛紛揚揚的時候，外出工作、求學的年輕人和孩子一下子涌了回來，沉睡的古村才蘇醒過來。大人們做麥餅、裹麥餃、包粽子、搗麻糍用各種美食迎賀新年，而最受人歡迎的美食要數十四夜的餾了。

　　在寧海，我們是正月十四過元宵節的，我們叫“十四夜”。這天的主角就是餾了。夜幕降臨，家家戶戶張燈結彩、大門敞開；屋內爺爺奶奶、爸爸媽媽們切菜燒火，忙碌而有序地準備著；屋外孩子們呼朋引伴，喊一聲“吃餾嘍”，拿起早已準備好的青瓷碗，叮叮當當一路敲著，在“偵探”的帶領下向已經做好餾的人家進發。我的奶奶是村里一等一的做餾高手。她先將浸泡了一夜的晚粳米磨成米漿，然后把腌好的瘦肉、鹵豆腐、冬筍、墨魚鲞、空心腐，切成大小一樣的小方丁，接著把挑好的鮮牡蠣裝盆洗凈，再炒好炒花生米并切碎，最后把芥菜細細地剁成菜泥，一切準備就緒。開始燒鍋了，用豬油翻炒料理后放入鹽，加水，等水沸騰后，再放入菜泥，然后徐徐倒入米漿，并不斷攪拌直到不稀不稠為止。這樣，美味的餾就燒好了。家鄉有一句古話是“三十夜的鼓，十四夜的肚”，意思是十四夜的肚子比平時要大好幾倍，可見餾實在是好吃。

　　這十四夜吃餾的習俗背后還有個感人的故事呢！相傳戚繼光在臺州府抗倭時，村民有感于戚家軍衣食無著落，紛紛拿出不多的雜糧混在一起，做成羹狀，供軍隊充饑，這就是最開始的餾，此后年年相傳沿續至今。每年的這一天，主人十分歡迎別人到自家吃餾，不管熟悉還是陌生，吃的人越多主人就越高興。我的奶奶甚至在門口支起了大鍋，笑瞇瞇地盼著客人來吃。從下午四點左右開始，村里已經人山人海了，車子沿著彎彎的山路排的老遠，依然擋不住人們的熱情。遠道而來的客人，熙熙攘攘，沿著老街，每家每戶的“討”著餾吃，留下一路歡歌，因為他們手中捧的是最熱情的家鄉味啊！

家鄉的風俗作文9

　　每當別人問起我來自哪時，我都會驕傲地告訴他們，我來自諸暨！沒錯，就是那個走出了四大美女之一西施，以畫梅而聞名于世的王冕的故鄉——諸暨。今天，我就給大家介紹一下諸暨的一些風俗民情吧。

　　清明時節雨紛紛

　　清明，天空中飄著雨絲，一個略帶哀愁的日子。每家每戶，從清明前幾天就開始籌備了，籌備些什么？無非就是清明粿了，這個外表有青色，有白色的“果子”，外形各式各樣，里面的餡兒，青的是豆沙，白的是咸菜豆腐的，制作起來尤為復雜，是諸暨人過清明節的必需品。一個普普通通的清明粿，里面包含了太多對過世親人的思念，味道也就大不一樣了。準備好清明粿，就要去掃墓了。

　　點上香火、白燭，燒上紙錢、元寶，再把精心準備的清明粿擺上，說上幾句家常，再深深地鞠幾躬。細細的雨絲打在身上，不知是誰的淚滴落在人間。

　　爆竹聲中一歲除

　　春節，整個中國都十分重視的節日。除夕這天，一家人團聚在一起吃頓團圓飯，這便是一年到頭最大的慰藉吧。這頓飯在一陣爆竹聲中開始，又在這爆竹聲中結束。諸暨人年夜飯的餐桌上有什么呢：西施豆腐是頭菜，隨后有糖醋排骨，有象征著“年年有余”的清蒸魚，有傳統的梅菜扣肉等等。我喜歡梅菜扣肉，那誘人的排列整齊的扣肉，看得我口水直流，香味在我的鼻子中徘徊，遲遲不肯散去。其實我最愛的還是那酸酸甜甜的糖醋排骨，那美味簡直讓人無法自拔。到了臨近十二點的時候，爆竹聲又開始了，這一晚大家都選擇不睡覺，為了給自己“守歲”，還真是“一歲除”啊！

　　東風夜放花千樹

　　元宵，大街上掛滿了喜慶、鮮亮的燈籠。諸暨的一些鄉鎮上會舉行舞龍舞獅、花燈展等節目。走上街頭，大人們會在花燈前佇足觀賞，小孩則是選擇猜燈謎，不僅是為了那些精美的獎品，更是對自己猜謎本領的一個認證。還有不例外的就是吃湯圓了，家家戶戶準備的湯圓也各不相同，甜的吃膩了還可以吃咸的，自己燒的青菜湯圓，“迷道”不要太好哦！

　　不過，圣誕節、萬圣節這些“洋節日”越來越流行的今天，在“端午節”被鄰國霸占的今天，各地的民俗被慢慢的淡忘，這些民俗習慣，我們應該重視，不讓它們變成下一個“端午節”！

家鄉的風俗作文10

　　我的家鄉在廣西百色市隆林各族自治縣，是一個少數民族聚居的地方，在這兒有各種各樣的風俗，如：苗族的坡戀、仡佬族的拜樹節、苗族的婚俗，但是最頗負盛名的要數彝族的火把節。

　　據說，很久以前，天神派了兩名大力神到人間去搜刮珠寶、財物和糧食，把不愿意服從和針對他們人，弄壞他們的農具。彝族的百姓苦不堪言，因此推舉了一個智勇雙全的英雄阿提拉巴當統帥，率領大家與這兩個大力神斗爭。

　　阿提拉巴用智慧戰勝了兩位大力神，天神得知大怒，立即取出一個裝滿蝗蟲的小盒向人間拋去。霎時，蝗蟲便鋪天蓋地撲來，聰明的阿提拉巴立刻用松枝和箭竹扎成火把，百姓爭相仿效，頃刻間熊熊的火把在高山、深谷、平壩到處燃起，把蝗蟲通通燒死了。

　　人們戰勝了天神，保住了莊稼，獲得了豐收。據說這一天正是農歷的六月廿四，從此，彝民在每年的這天，或從這天開始用三天的時間，以點燃火把作為紀念，也為驅逐害蟲確保豐收。

　　因此每年農歷6月24日這天傍晚，會在隆林縣最大的廣場上舉行一年一度為期三天的火把節。在彝族的記載中，火把節一般歷時三天三夜，第一天為“都載”，意為迎火；火把節第二天為“都格”，意為頌火、贊火，是火把節的高潮；火把節的第三天，意思是送火。這是整個彝族火把節的尾聲，這天夜幕降臨時，各家各戶陸續點燃火把，手持火把，竟相奔走。

　　最有意思的絕對是第二天，傍晚，廣場上人山人海，整條馬路都變成了“人行道”，一眼望去看不見人流的末尾。

　　彝族的男女老少手拿一個火把，另一只手拉起四方游客，手拉手，肩并肩，伴著震耳欲聾的打鼓樂，邁著歡快的舞步，心無旁騖地揮灑著無限的激情。而大火和音樂像一種口令，有節奏地帶領著人們動作統一、協調、步履輕盈，伴著火焰和高昂的鼓樂舞動，嘴里唱著歡快的曲子，火光照印在大家歡笑的臉龐、閃閃發光的民族頭飾和鮮艷的衣服上。

　　夜漸漸深了，但廣場上的人還是絡繹不絕，人們手中的火把像天上的繁星一樣，發出閃亮的光芒。真的是“熊熊火把婆娑舞，彝仙獻醪祝酒歌。”

　　這就是家鄉的火把節，它已經成為當地人生活乃至生命的一部分，它就像一壇陳年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家鄉人的心。

家鄉的風俗作文11

　　我的老家在衢州江山的一個小村莊，每逢春節，在臘月前后家家戶戶都會殺頭年豬來宴請親朋好友吃一頓年夜飯，熱鬧一番！這可是村里流傳已久的風俗習慣。

　　那天，天才剛朦朦亮，就聽見外面“嗷嗷嗷嗷”的豬叫聲，十分洪亮！爸爸說：“爺爺跟師傅們在殺年豬了……“。不等爸爸說完，我“噌”一下就起來了，迫不及待的跑到樓下去觀看難得一見的的殺年豬。只見爺爺用一根長長的鉤子鉤住豬的嘴巴，幾個伯伯手腳麻利的幫忙捉住豬腿或拎著豬耳朵往寬大的木板上抬。這時豬拼命地掙扎，叫聲震耳欲聾。爺爺哈哈大笑道：“好好好，叫的好，豬的叫聲越大越響亮，來年就越大吉大利，大家伙按緊啦，準備開殺了！”

　　爺爺拿起一把尖刀捅進豬下巴，直到刀子都沒了。然后只見血噴了出來，流進木盆里。我說：“這血可以做豬血豆腐嗎？”爺爺說：“等下就凝固成豆腐了，這可是我們農村里一道很美味的食材呢”。不一會兒活潑亂跳的年豬就躺在木板上一動不動等著被除毛了。這時爺爺拿來了香燭紙錢，叩頭敬土地神，把紙錢焚燒后再放上三個響炮，完成祭天地的儀式以保佑來年平安興旺。

　　接下來就是除毛了。爺爺說除毛第一步就是先吹氣。只見爺爺先從豬腿開了個口子往里面吹氣了，一會兒豬變成圓滾滾的了。奶奶提過來燒開了的水，往豬上面一遍遍地淋，這應該就是我們常說的“死豬不怕開水燙”吧！。過了一會兒，伯伯就用一塊鐵片用力地刮了起來。沒多久肥豬就變成白白胖胖的了。

　　爺爺先把豬頭割下來，然后和伯伯一起用鉤子把豬身子掛在架子上。這時我問爺爺：“接下來還要做什么呢？”爺爺說：“當然是把肚子破開，收拾里面好吃的東西。”過年前的天氣很冷，可是爺爺和伯伯他們忙得熱火朝天，一點兒也不覺得冷。在爺爺和伯伯的配合下很快就看到豬腿、豬心肝、腸子等都一一分類捆好掛在架子上了。最后把肉分成兩半，擺到木板上。這時爺爺喊伯伯拿稱來，伯伯找來了長長的木桿秤，一二三合力抬起來，爺爺負責不斷的往后挪秤砣，笑呵呵的說：“這豬長的真不錯，幾乎一天一斤半的長呢！”這樣殺年豬的隆重儀式就基本完成了。

　　廚房里傳來陣陣“篤篤”的切菜聲，飄出陣陣的香氣，不一會兒香噴噴的飯菜都上桌了，大家伙大塊吃肉，大碗喝酒，吃個滿飽，喝個痛快，席間，聽著大人們回憶往事，說著眼下的好日子，笑聲陣陣。

　　這份熱鬧應該是農村人一年中最幸福的時光，從上輩傳來，也會一直傳下去。

家鄉的風俗作文12

　　隴端節又稱“隴端街”、“風流街”，是我的家鄉富寧縣壯族的傳統節日，每年農歷二月至三月間擇日舉行。“隴端”系壯語“下田坎趕街”之意。舉行隴端節的地點一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現場，或對唱情歌，或演壯劇，或調換大牲畜，或交換農副產品，極為熱鬧。

　　富寧壯族農歷一至四月間的隴端節又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去。”相傳隴端節至今已有700多年的歷史，起源于對壯族英雄儂智高的紀念活動。節日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺臺壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話說：無戲不隴端。除了看戲對歌，年輕人在節日里異常活躍，他們通過對歌跳舞互相認識，加深情誼，并根據才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風流人”，所以，隴端節又被稱為“趕風流歌會”有首古詩這樣描繪隴端節盛況：

　　清明前后足歡娛，博瀨灘頭記早趨。

　　翠蓋如云來麗者，青衫霧轂走狂奴。

　　未知東首誰為主，不信羅敷自有夫。

　　翻笑江南逞游冶，杏花春雨太模糊。

　　“隴端”是壯語，原意為“下田壩趕街”。在遠古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開春，各地壯族聚集區自選吉日開市，以物易物，互換稻種、農具，形成了早期的集市貿易。在壯鄉春暖花開的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友，找老戀人敘舊情。當地漢族稱“隴端街”為“花街”、“風流街”。我的家鄉富寧縣的“隴端節”實屬壯族人的“情人節”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節日叫做“赫丹滇”、“赫嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。

　　我的家鄉富寧縣歸朝鎮孟村的“隴端節”歷史悠久，度節的人數或多或少，數百年來，從未中斷。據說1979年的“隴端節”，到孟村的壯族青年有上萬人，平時寂靜的孟村很是熱鬧了一番。今年的“隴端節”，卻是孟村有史以來最有意義的一天。

　　山潮、水潮不如人來潮。為了歡迎遠方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來，敬獻給各路賓客。美麗的姑娘讓遠來的壯族小伙情意綿綿，歌興大發；醉人的酒歌令來賓開懷暢飲，翩翩起舞。

家鄉的風俗作文13

　　全國各地的新年習俗都不一樣，我的家鄉——海南，過春節可有一番韻味啦！

　　海南人過年最為講究的就是節日的氣氛，稱之為“年味”。年前幾天，家家戶戶都在忙浸糯米、磨米漿、做年糕，除了美味的海鮮，還準備了必備的年貨——檳榔。

　　年三十那天，從早上開始，家家都忙碌起來。大人們在廚房里穿梭，殺雞，殺鴨，燉湯……到處酒肉飄香，男女老少穿起新衣，門外貼上了紅紅的對聯，門上貼了一門神，屋里到處是紅通通、大大的倒貼“福”字。這天，兒女都會趕回家來吃團圓飯。鞭炮放過后，年夜飯就熱熱鬧鬧的開始了。海南人過年少不了吃雞和魚，代表“吉祥”與“年年有余”；茄子，其海南話與“強”諧音，有著一年勝過一年的含義；還有長粉絲，寓意過日子細水長流。人們圍在桌旁，不時舉杯歡呼。大人們品嘗美酒，孩子們就喝椰奶，那一股濃濃的椰香，讓人回味無窮。海南氣候宜人，春節可以穿著短袖吃年夜飯。海南人過年不吃餃子，就把事先準備好的年糕拿出來，全家聚在一起看春節聯歡晚會。除夕夜，不少人“守歲”，直至凌晨12點，家家戶戶爭相燃放過年喜炮，意為“迎春接福”。

　　初一，剛起床，震耳欲聾的鞭炮聲隨之響起，這便是“開門紅”，寓意著這一年的生活紅紅火火，滿地堆滿了紅色的炮紙，大家也不掃去，免把幸福掃出門外。接下來，就是海南過年必要的拜公，把雞、肉、魚和米飯捏得圓圓的像一個雪球擺在桌子上。然后在公前拜三拜，心中還要許愿，希望天公保佑人壽年豐，四季平安。

　　初二，拜年的人可多了，親戚朋友都來了，帶著自備鞭炮，進門前放一串鞭炮以表告知。晚輩向長輩拜年時，就把一小瓣檳榔配上一個“小三角”放在掌心，然后雙手捧著，邊說著新年祝福邊恭敬遞上，長輩則給晚輩發“壓歲錢”。

　　初三，海南叫“炒考”，在大年三十特地多煮的干飯、吃的雞、鴨頭腳用油爆鍋炒一炒再吃，以表示去年有東西余到今年，也表示年已過去。

　　怎么樣？海南過年有趣吧？歡迎大家去海南體驗不一樣的春節習俗。

家鄉的風俗作文14

　　正月初一迎喜神。在我的老家甘肅，初一迎喜神可是件頭等大事。

　　老家初一迎的喜神，據老人們說，是商朝的紂王。生前他雖然昏庸無度，卻最是知道人們想要什么，在他死后，被姜子牙封為喜神。

　　初一一早，天光乍亮我就起了床，往外一看，天上紛紛揚揚地下著大雪。在等媽媽喊我出去時，我忍不住在屋里轉來轉去，想象著迎喜神的熱鬧場景。感覺過了很長一段時間，媽媽才喊我出去。一出門，雪不知何時停了，一片素白遮住了屋頂，掩住了地面。兩盞大紅燈籠掛在門前，下有一副春聯，黑墨紅紙白雪，墻上還掛著幾串辣椒和玉米，相稱出一幅溫馨而熱鬧的畫面。正當我在為這幅景象著迷時，一只穿紅帶紫的驢子闖了進來，卻并不顯突兀。它兩耳邊各扎一朵大紅的布花，襯著繡了金線的綠布葉子。身上還披著一張開著大朵鮮花的毯子。為這幅寧靜的畫面自顧自的添了濃墨重彩而又充滿生機的一筆。

　　在路上，媽媽解釋說：“迎喜神，就是沾喜氣，期盼當年能夠五谷豐登、人畜興旺，所以，毛驢也要去迎喜神過年啊。”到了迎喜神的地方，人們都端著盤子，由村里德高望重的老人，從盤子里拿出貢品，堆三個土堆，代表的是“天”，“地”，“人”。在三個土堆上各插三支香，磕完頭，大家就各自散開了。

　　村民們雖被寒風吹的臉頰通紅，卻熱鬧非凡：小孩子們奔跑著，追逐著，歡笑著；青年人們聚在一起，神采奕奕；婦女邊跺腳搓手取暖，邊互相談論著今年的收成，街坊鄰里的消息；老人們點上一袋煙，拍拍自家的家畜。有的人還提了鴿籠來溜。

　　幾個半大的孩子蹲在地上，為首的小心翼翼地伸出一根香，用香上的火點燃鞭炮的引線之后拔腿跑開，又迅速湊在一起，捂著耳朵抱住頭興奮的注視著鞭炮炸開。我在媽媽的慫恿下拿了一串鞭炮。我一邊在心中反復回想點燃鞭炮的過程，一邊顫顫巍巍地伸出手來點鞭炮，不由自主地屏住了呼吸。身后突然傳來了一陣地動山搖的爆炸聲。回頭一看，幾個青年人又伸出手去點一個大炮仗。我急忙蹲了下來，捂著耳朵躍躍欲試地向前看去，又是一陣驚天動地的爆炸聲，幾只飛禽從樹叢中飛了起來，孩子們拍著手歡呼起來。

　　看著此情此景，我想，迎喜神，不僅是求個合家平安，來年風調雨順；也是為了乘此機會，好好的說幾句話吧。迎的，應該是人心的距離吧。

　　鞭炮又炸了開來，天上下起了雪，化作了幸福融化在鄉親的心中。

家鄉的風俗作文15

　　“十里不同風，百里不同俗”，每逢春節來臨之際，全國各地的習俗都各有不同。比如：東北喜歡吃餃子，山東熱愛吃面食，廣西習慣吃粽子，而在我的家鄉江南，吃春卷特別流行。春卷一定是江南人家的年夜飯上必不可少的一道點心。

　　春卷的歷史十分久遠，可以追溯到晉朝，是從晉朝的春盤演化而來的，把菜攤在薄餅上食用。后來，春盤又變成了餡餅狀，喚作春餅。再后來，才有了現在的春卷。春卷的餡料通常是雪菜豆腐干（咸）或是豆沙餡（甜）。春節年年有，春卷也年年包，傳統的餡料已經滿足不了我的口味了，在今年，我家就開拓了新思路，準備在餡料上作出創新。

　　雞肉鮮美，芝士濃郁，放在一起味道應該不錯，但會不會太膩了一點呢？加點爽口的食材應該會更完美。于是，我想到了韓國泡菜。泡菜不僅爽口，而且酸酸辣辣的感覺也能更加凸顯出雞肉的鮮嫩，使口感更豐富，更有層次感。

　　有一個好的想法還需要一雙勤勞的手。準備好食材：把一片片金黃的芝士均勻地切成細條；將腌制好的雞肉切成條狀并用少油炒熟；把泡菜切成小塊。開始制作：把春卷皮攤平；靠近其中一角的位置整齊的放上雞肉、芝士各一條，泡菜少量；將春卷皮的一角蓋在香噴噴的餡料上，兩邊往里一收，再讓它在順勢“滾”一圈，一個白白嫩嫩的春卷就誕生了。就這樣，我負責擺餡料，爸爸媽媽負責包春卷，一個個的春卷演奏出了和諧與快樂的音符。一家人坐在桌邊包春卷，其樂融融。我看著那一個個春卷，感覺口水都快流出來了。

　　爸爸起了油鍋，熱油在鍋里呼嚕咕嚕地冒泡，一個個的春卷被放進了鍋子里，它們在油里翻滾，不一會兒就穿上了金黃的外衣，很快，一個個散發著香味的春卷就出鍋啦！我迫不及待地想嘗一個，我剛咬下去，已經被高溫熔化的芝士蘊含著醇厚的香味流入了我的口中，雞肉很嫩，泡菜脆脆的，與雞肉交融在一起，不一會兒，桌上就只剩下空盤子了。

　　春卷這一傳統的美食雖然有了幾千年的歷史，但還是經久不衰，春卷包含的久遠的歷史氣息使我們了解了過去，又將它添入了新的元素和活力。這個風俗真的是有滋有味有意義啊！

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