關于腳踏實地議論文（通用35篇）
相信大家都寫過作文吧，尤其是寫作中最基本、最常見的議論文，議論文是一種用于表達作者見解和主張的文體。我們應該怎么寫這類型的作文呢？以下是小編為大家整理的關于腳踏實地議論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
腳踏實地議論文 1
古往今來仁人志士為尋求人生的目標可謂窮盡心思，磨穿鐵鞋，最終歸于史家“不以成敗論英雄”之總評。彪炳史冊之人被稱作“千古英雄”，可千千萬萬的有尊嚴的普通人不僅被歷史湮沒而無聞，而且由于歷史的局限許多人在他們有生之年歷盡悲辛而一事無成，這無疑是生命的缺憾。今天每個人都能面臨更為廣闊的人生舞臺，每個人都有機會贏得生命的尊嚴。所以我們要仰望星空樹立遠大理想并腳踏實地勤懇耕耘才能無愧于這個時代，無愧于我們的生命。
樹立理想，我們的生命將不再盲目，即使是忙忙碌碌，而絕非庸庸碌碌。“有志者，事竟成，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，三千越甲可吞吳。”無論是楚還是越，經受的失敗、侮辱、糾結都不可勝數，但“滅秦”“吞吳”之志時時激勵他們去隱忍，去謀劃，去克服。古語有言：“志不立，則如無舵之舟，脫韁之馬。”沒有追求的生命將會在碌碌無為中迷失自我。后唐莊宗勵精圖治消滅燕打敗梁，之后，再也沒有從前的志向，轉而馬放南山，人入梨園，寵愛伶人，最終身死國滅為天下笑。真正提精挈神的不是靚妝錦衣，而是理想志向。
新時代已經讓許多理想不再是空想，仰望星空，群星浩瀚無垠，恰似今天全球通，東西南北任君行，有志還可探太空。我們不再拘泥于那“萬般皆下品，惟有讀書高”的獨木橋連接著的相府王宮。我們可以確立真正屬于自己的理想，理想就是方向，就是力量。當然理想可選擇范圍的擴大并不意味著我們可以把很多精力放在對理想的空想和輕率地取舍上，我們更需要認真選擇并扎實努力，既要仰望星空又要腳踏實地。
疏于行動的理想是空想。丹麥王子哈姆萊特為父報仇的過程讓人動容，他將“宇宙的精華，萬物的`靈長”樹立為人之為人的標桿。其思想之卓異令人贊嘆，但最終玉石俱焚的悲劇令人嘆惋，雖為“思想的巨人”實是“行動的矮子”，他憂郁延宕錯過了很多機會。當然時代的全部重任讓這樣一副單薄的肩膀來擔，有點勉為其難，歷史與思想的價值全在于啟蒙。教訓是慘痛而深刻的，今天的我們應力避“行動的矮子”之嫌，選擇了理想的同時也就選擇了行動。
當然，成功沒有固定的模式可照抄，也并不是理想與行動的簡單結合，理想要在行動實踐中不斷得到調整，行動也受到了理想和現實的影響，這就需要我們既有老黃牛的實干也要用智慧與變通來做出調整，需要不斷努力來練就“洞察幽微”的本領，才能真正用理想和行動兩條腿走路而走向成功。
仰望星空與腳踏實地，仰望星空，這是一個新時代甚至一個新世界為所有人的夢想提供的星空，任爾飛躍摘星，何其浪漫！何其壯偉！腳踏實地這是自古以來對做人做事的要求。只有用我們的扎實努力去追夢，才無愧于這個時代，無愧于我們寶貴的生命。
腳踏實地議論文 2
腳踏實地地讓自我變得更好。經過多年的打拼，她終于以過人的資質與才干，進入了萬眾仰慕的白宮，成為了第一位黑人國務卿。如果當初，她只是想想，并沒有付出具體的行動，那么，她還會成為如此出色的國務卿嗎？當然不會，也許她還在哪個貧民窟中茍且生存著。因此，用腳踏實地，行走在通往夢想的路徑，就能達到光輝的彼岸。
腳踏實地，是追夢路上燈塔。在追夢的路上，也許會迷茫，會失去方向。這時，只需要遠望前面的燈塔航行，就能腳踏實地地，向既定的目標前進，而不會迷失方向，終有一天會達到夢想的彼岸。30年前，鄧小平提出“改革開放”的'偉大構想，從提出到實踐，一路走來。每一步，都邁得堅實。即使遇到瓶頸，受到過挫折，但始終是在前行的路上，沒有半途而廢，仍然腳踏實地，不斷地修正航向，終于取得了建國以來，最偉大最輝煌的成就。假如，在前行中遇到迷霧，分辨不了方向，假如意志不堅定，搖擺不定在小平面前，沒有這樣的假如，沒有任何阻擋了的腳步。因此，我們今天才享受著改革開放帶來的成果。
腳踏實地，給夢想插上翅膀。追夢，就應該像新東方的俞敏洪。作為新東方創始人，從小補習班，貼小廣告一步步發展成遍及全國各地的新東方學校，他付出的是常人無法想象的。一個大山里走出來的孩子，一個曾家境貧寒卻有夢想的人。夢想是支撐他的力量，腳踏實地，為他夢想插上比翼的翅膀。如果我們每個人都有夢想，那么就讓我們腳踏實地吧，讓夢想起航。春天，我們了播撒一顆種子，施肥除草；夏天，我們辛勤耕耘；秋天，我們就會收獲金燦燦的果實，將夢想，改變為現實。
青年朋友們，追逐夢想是要靠努力和拼搏的。如果當初賴斯只是空想而沒有行動，還會有令人稱道的國務卿嗎？如果當初俞敏洪不腳踏實地地追求。
腳踏實地議論文 3
巴爾扎克的一句“沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才”就很直接的闡明了理想的重要性，我們也都知道“凡事都要腳踏實地去作”的道理。理想與努力同樣重要，這是我不由得想起"仰望星空，腳踏實地”這八個大字。
世上有這么四種人：一種人心中擁有一個偉大的理想，但他并沒有對這個理想付出努力，只是空想著理想實現后的美好生活，一直一直的空想下去，終生碌碌無為；另一種人他并沒有一個人生的理想，他只是為了生活而奔波忙碌，終生忙忙碌碌，平平淡淡；還有一種人他既沒有理想，也不會為了生活而努力工作，這樣的人最后的結果自然不言而喻；最后，還有一種人，他心中有著一個理想，并為了這個理想而努力奮斗，最后終于收獲了成果，實現了自己的`理想，成為一個成功的人。以上的四種人，在現實生活中處處可見，但你想成為那一種人呢？我期望著成為最后一種人，仰望著理想的星空的同時，雙腳一步一步的踏在堅實的土地上奮斗著。
“仰望星空”是對思考的無限崇拜，是對理想的執著追求；“腳踏實地”是對問題的積極思考，是為實現理想而付諸的實際努力。一個只有“腳下”沒有“天空”的人生是狹隘的，一個只有“天空”沒有“腳下”的人生是虛幻的。我們不可能在沒有陸地的天空下勇往直前，也不能在沒有星光點點的黑夜里找到未來的方向。
項羽年幼時曾在看到秦始皇浩浩蕩蕩的游行隊伍后，說出了“彼可取而代也”的壯志豪言，這為項羽此后成為稱霸一方的西楚霸王有著關鍵性的作用；但這也與他幼年時的努力密切相關；如果亞伯拉罕？林肯沒有小時候為國家做貢獻的理想，沒有在艱苦時期還一直堅持上學讀書的話，美國歷史上將會缺少一位偉大的總統。理想與努力總是這樣緊密相連。
仰望星空是我們捕捉夢想的開始，腳踏實地則是我們讓夢想成真的途徑。我們需要用一顆孩童般的心靈去找尋夢的光芒，更需要用成熟和堅忍完成我們實現夢想的征程。
我們應當仰望著屬于我們自己的那點星光，雙腳在實地上踏好每一步，向著它一直前行……
腳踏實地議論文 4
“盡天下之卵，其石猶是也。”
著名哲學家夜觀星象時不幸落入坑中。于是有人嘲諷道：“眼睛看著天空，卻不知腳踏實地。”實則不然。現代漢語詞典有文字解釋道：腳踏實地急做事認真，踏實。倘若專心致志，也終將遭受冷嘲熱諷，那么愛迪生把表扔進煮鍋，牛頓見到骨頭誤以為早已進食的故事，便只能成為笑談了。
腳踏實地亦虛亦實，又豈能局限于區區一塊硬泥磚板。好比于狂風中當空臨立；好比于驚濤上恬靜自若；好比于群鷗中飛翔；好比于荊棘中徐徐行進；好比于人生之路上留下一步步足跡。
謂實，則有1000多年前，華夏土地上步履蹣跚行過的一位青衣智者——墨子。穿梭于諸國之間，極力游說，不謂浮云為實干，蒼茫的'土地上他的足跡清晰可見。腳踏實地，用博大胸懷使他的思想熏陶后世。
《勸學》中有一言：“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。”腳踏實地，更須心無旁騖。
三國中有呂奉先敗徐州的故事。世人皆嘆惋，可若不是他一味想著于曹操與劉備之間“撿漏”，又豈會致使水淹徐州。養精蓄銳，厚積薄發，兵家之道，焉能不知？可他終是被時局所迷惑，一邊想著黃雀在后，一邊想著如何搶劉備的地盤。
在高速發展的信息時代，人們對行事效率也越發渴求，于是有家長喊話：“應盡早讓孩子們學會一心二用！”話語一出，便是對祖國之花的嚴重糟蹋。幼年之時就應該學會專心做事，腳踏實地。人類非高機器化產物，一心二用者寥寥無幾。倘使泰勒斯幼年就被教以一心二用，那么值得肯定的是，他就永遠不會掉進坑里，悲哀的是他也不會觀測到氣象了。
腳踏實地，更需實干。不少空想主義者，紙上談兵者，口舌之功勝諸葛賽群儒。實戰面前卻顯得蒼白無力。曹操是個實干家，從驃騎將軍一路混到百萬雄軍。孫臏也是個實干家，從路線到風向都一一預測好。龐涓也是個實干家，可在孫臏面前倒有些相形見絀了。
驚濤駭浪下，空想者倒下了，嘲諷者倒下了，急功近利者倒下了。然而腳踏實地者，海底里走出大道；險崖前走出坦途；棘叢中走出勇敢；沙漠里走出清泉。
腳踏實地議論文 5
各位老師、同學大家好！今天我在國旗下講話的題目是“仰望星空與腳踏實地”。
“仰望星空與腳踏實地”是一道高考作文題。我之所以選擇它作為國旗下講話的題目，是因為這九個字之間有著深刻的含義。
抬頭仰望浩瀚深邃的星空，你們的心里一定懷著偉大的理想與志向。一個連星空都不敢仰望的人，是沒有資格談論宏偉遠大的理想的。我所講的仰望星空，其實對于現在的我們來說就是確立目標。暫且不談對未來的規劃，臨近的期末考試，便是對每位同學的一次大考驗。考驗第一步需要的就是你仰望星空時的雄心與氣魄。有多大的目標，就有多大的成功。這句話雖然片面了一點，但我們仰望星空，要成為夜空中最閃亮的星辰，的確還需要那種“天生我材必有用，千金散盡還復來。”的自信與豪邁。
當然別忘了，當你在仰望星空的時候，腳下是深沉厚實的大地。若是沒有大地作為依靠，又從何而來的仰望星空？腳踏實地是通往學習之巔的捷徑。要說做到這四個字，難亦可，易亦可。司馬遷一步一腳印，最終完成恢弘通史《史記》；曹雪芹腳踏實地，披閱十載，寫出名著《紅樓夢》。如果說這些例子離我們太遙遠，那么迫在眉睫的模擬考和期末考就是需要我們腳踏實地，努力拼搏的重大檢驗。請同學們思考一下，你們是否在每堂課上認真聽講，掌握重難點了？是否在每節自習課上抓緊時間學習呢？是否弄懂練習中的每道題了？假日杯表彰會上，讓我印象最深的是初三吳佳萍學姐說的兩個字“行動”。是啊，高談闊論自己有多大的理想抱負不如多做幾道題目。心中所想，要腳踏實地地付諸行動才是。
李白曾揮毫潑墨，寫下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”的詩句，愛迪生發出“天才是1％的.靈感加上99％的汗水”的感嘆。這種仰望星空的理想和信念是我們內在學習的動力，這種腳踏實地地不懈奮斗是我們實現目標的重要條件。仰望星空與腳踏實地其實是一朵雙生花。只有當它們相互存在，相互影響的時候，才會促使、推動你的進步。
同學們，從現在開始帶著仰望星空的豪情壯志，腳踏實地的學習態度去奮力一搏吧！
腳踏實地議論文 6
成長之路步步艱辛，向高處努力攀巖，走好每一步。
每一座山都是經過無數天的日積月累才逐步變得巍峨；每一棵樹都是經過無數天的成長才逐漸擁有銅枝鐵干；每一朵花都是經過無數天的悉心培育才開出嬌艷的花。每一個生物，每一件事，都是經過腳踏實地才成長的。
達芬奇畫出的雞蛋不是一次次的胡亂涂鴉，在他經歷失敗時，他腳踏實地認認真真練習，努力練習基本功，無數個日日夜夜，他終于成為了赫赫有名的畫家。越王勾踐在遭遇失敗后并沒有選擇放棄，而是成功不是一步就到位，而是要有腳踏實地的作風。于是有了“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”的.神話，吳王闔閭敗就敗在沒有勾踐這種腳踏實地的作風。
古人尚且知道腳踏實地的重要性，如今的我們又怎會不知，腳踏實地走好每一步。我們要用腳踏實地的精神做好生活和學習上的每一件的平凡之事，讓每一件事都成為我們成長的見證。
如果沒有李時珍的多年翻山越嶺的整理收集，又怎么會有中藥巨著《本草綱目》；如果沒有曹雪芹十年來的嘔心瀝血的整理修改，又怎么會有如今名揚中外的巨著《紅樓夢》；如果沒有愛迪生一次又一次的嘗試，又怎么會有電燈的產生。個人的飛翔，同樣的需要腳踏實地。
由此可見，成長不是一步就到，而是需要經過一步一步的跨越成長，路途雖然可能會遇到各種艱難險阻，但是，只要不退縮，只要一步又一步走好每一步，那么，什么困難不是都可以戰勝嗎？
我相信，腳踏實地的人定會踏破賀蘭，定會在平凡中創造非凡，定會收獲夢想的種子結出的碩果。我要說：“貼在地面步行的人，定會在云端跳舞！”
風從水上走過，水面泛起層層漣漪；時間從樹旁走過，留下圈圈年輪；雨從大地間走過，留下成片雨滴。我們從時代走過，該留下什么呢？該留下的是一步又一步成長的印跡。
腳踏實地議論文 7
沒有可以輕松通往成功的道路，只有一步一個腳印走出來的泥濘小路。仰望星空，想要摘取那顆屬于自己的星星，就需要我們腳踏實地。
魯迅說過：“哪里有什么天才，我只是把別人喝咖啡的功夫都用到了工作中。”沒有人的成功是輕而易舉的，背后付出的是別人數十倍的努力。想要圓夢，就必須先付出努力。魯迅先生，那么偉大的人，也為他現在享有的一切做出了比尋常人多出幾倍或幾十倍的努力，他所擁有的成功是名副其實，更是理所應當。因為，在他通向成功的道路上，有著他一步一步的'艱辛的腳印和那努力的汗水。所以努力吧！每一步都走的踏實，為自己的成功打下堅定的基礎。
好高騖遠則一事無成。好高騖遠就是一個人追求不切實際的目標，就好比一個人仰望星空，卻不看腳下的路，最后掉進深淵。一個人有遠大的目標很重要，但要在完成目標的過程中不斷進步，不投機取巧，否則一事無成。
你付出了多少努力，你獲得的回報就有多少，你沒有付出腳踏實地的努力。你就會與成功失之交臂。
趙麗穎在演藝圈摸爬滾打好幾年，才有了今天的成功，我們身邊這樣的人也更是數不勝數，他們依靠自己的努力，站在了他們人生的頂峰。
還記得，因為第一次月考的失利，所以，我第二次月考拼盡全力去努力，每天晚上熬夜學習，上課認真聽講，最后努力得到了回報，成績才回到了原有的高度。
一分耕耘一分收獲，沒有人在追夢的道路上可以一帆風順，不經歷風雨，怎能見彩虹？
我們抬頭仰望星空，想要摘得屬于自己的那顆星星，就要腳踏實地。換句話說腳踏實地才能仰望星空，當你付出了比平常人多出幾倍的努力時，成功就一定會向你招手，而那時，也就可以摘得屬于自己那顆耀眼而燦爛的星星。
仰望星空，腳踏實地，負重前行，終獲成功！
腳踏實地議論文 8
有人問：“幸福是什么？”馬克·吐溫說：“幸福就像夕陽，人人都可以看見，但多數人的眼睛卻望向別的地方，因而錯過了機會。”范仲淹說：“向天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”馬克思說：“那些為最大多數人們帶來幸福的人，經驗贊揚他們為最幸福的人。”而我則認為，一個人或是想要獲得幸福，便需要腳踏實地，一步步去獲得幸福。
幸福就像夕陽，人人都可以看見。當人們攜著愛人走在倫敦的大街上，看著黃昏將至，車水馬龍，城市的熱鬧卻是顯得光滑的路面格外寂寞，人們或許都會油然而生一種淡淡的幸福，一種能與愛人相伴同行在街上，可是誰曾想到他——富林克林。他通過自己的.細心觀察，對路面的修整，才會讓人們走得更平穩，走得更幸福；他通過自己的努力，細小的修整，造就了人類的幸福。因此，平凡的幸福是需要腳踏實地來實現的。
路面的修整，街面的清掃，路燈的改良。一件又一件微不足道的小事，卻又是如此令人感動。因為，在21世紀的中國，社會風氣真心不太好，也許路面的修整只是城市管理路面人的工作，街上的清掃也許只是掃地工人的工作……現在，每個人都似乎給自己安定一個特定的職位，學生就該讀書，清潔工就該打掃衛生等等。讓每個人都各司其職，以致于每個人都把自己構成一個小小的個體。不管路燈是否壞掉，老人摔倒要不要去扶……其實，我們應放下身份，從自己的個人出發，腳踏實地，用自己的微薄之力幫助別人，也許你的能力有限，但只要你有心，肯去做，你定能收獲屬于你的幸福種子。我曾看到一句話寫的是：“幸福絕大多數人是樸素的，它披著本色的外表，親切溫暖包裹起我們。”所以說，幸福其實很簡單，只需要我們能腳踏實地努力工作，定能收獲幸福。
幸福很簡單，便是學會腳踏實地，實實在在，積極承擔自己的人生責任。
腳踏實地議論文 9
記得著名作家司湯達說過：“一個人只要強烈地堅持不懈地追求，他就能達到目的。”很明顯，章禮金爺爺做到了這點，他夜以繼日地搬石條，終于鋪設出了一道通往永康烏巖山的“天堂之路”。
來到烏巖山腳下，隱約可以看到在如同面紗的薄霧里，有一級級蜿蜒上升的林間石階，既寬敞又整齊，遠遠望去，就像一條巨龍盤旋在山間。誰也沒有想到，這是一位年長82歲的老人憑著自己的力量用了三年時間把重達120公斤的石條一級一級的抬上去的。
章禮金爺爺剛剛開始搭石階時找了許多村民幫忙，花錢雇人一起抬條石，隨著高度增加，村民都紛紛放棄。這時候，章禮金爺爺選擇堅持自己的夢想，舍己為人，咬咬牙說：“好，我自己來！”
別看只是一塊石頭，要抬到山上可不是件簡單的事。章禮金爺爺經常回家時連腰都伸不直，腿也麻木了，明天一早還要拖著疲憊的身子去抬條石。日復一日，細心觀察且善于動腦的章禮金爺爺研究出一套抬石條的好工具――“木頭人”。有了“木頭人”的幫助，章禮金爺爺工作得更賣力了，每天風雨無阻地去砌石階。經過三年努力，最終把石階砌好了。
讀了這篇作文，我們從章禮金爺爺身上要學習兩點，一是應該做什么事情都要做到底，不要半途而廢，在困難前面退縮了，要腳踏實地，規規矩矩、認認真真地做好每一件小事。二是要學會在生活中學習、尋找一些好的方法，有助于自己做事或幫助別人；還要動手實踐，像章禮金爺爺一樣做一做。
想著想著，我覺得自己在學習上有許多要改進的'地方，比如做很多份考卷時不應該做一份就休息一段時間，并且又不愿意做了；有些題目我不敢于嘗試，也不去請教父母，從而流失了很多寶貴的知識；有時候遇到很難的題目不會做，就不愿思考，直接問爸爸媽媽，到后來全神貫注一想，其實并不難。
閱讀了章禮金爺爺挪石的故事，使我深刻的明白一個道理：腳踏實地，就能成功。
腳踏實地議論文 10
你知道駱駝為什么能翻過無窮無盡的沙漠嗎？你知道螞蟻為什么能爬過高大巍峨的大山嗎？你知道蝸牛為什么能爬到高大繁茂的樹枝嗎？那是因為它們一步一步地越過困難，腳踏實地向前走。
有人可能會問為什么要腳踏實地呢？其實比起一步登天，腳踏實地更實在。當然，一步登天往往是帶來更快的成功，可那種的成功只是暫時的，是不長久的，是不真實的。腳踏實地過程雖然艱辛，但它收獲的是你面對困難的勇氣和你解決困難的信心，以及最后你越過困難的喜悅，腳踏實地更讓我們積累起信心、勇氣和能量，更讓我們能更好地挑戰自己，因此我們要學會腳踏實地。
愛迪生，一個科學家，被譽為“發明大王”。一生發明的東西多達幾千，獲得的成就是無人能及的，然而他是很輕易地一步登天取得這些成就的么？答案當然是否定的，在愛迪生輝煌的背后卻有著失敗的陰影。是的，他發明的東西多達幾千，但他的失敗的.次數卻比幾千這個數字要多上好幾倍。有一次，他因實驗失敗造成實驗室失火。那次失火事件燒毀了他所有的實驗筆記，但他卻絲毫沒有灰心，他望著熊熊大火，在心里默念：又可以從頭開始了。于是他在接下來的日子，腳踏實地地重新研究起來。最終，他獲得了成功，他的成功一直被后人敬仰著。
方仲永，一個天才神童。從小聰明伶俐，智慧過人。有一日，他哭鬧著要文房四寶，他的父親驚嚇：一個孩童，竟如此奇怪？于是便與鄰居家借來文房四寶，沒想到小仲永當場寫下一首詩，父親請來鄉里的書生一看，竟寫得如此文采過人。后來，小仲永的名聲越來越大，不少人花錢請他來為自己題詩，仲永父親見有利可獲，便不讓仲永讀書。隨著年齡的增大，仲永再也沒有了當年才華過人，變成了普通人，方仲永的故事，也告訴了我們一步登天雖不難，但帶來的是不長遠的成功，因為沒有后天的腳踏實地，最終也只能變成一個普通人。
腳踏實地，讓我們的未來更成功；腳踏實地，讓我們越過困難走向成功；腳踏實地，讓我們的未來更精彩；腳踏實地，讓我們的未來更實在，讓我們把握好自己的未來，學會腳踏實地吧！
有的人是柏拉圖主義者，是喜歡幻想的夢想家，與柏拉圖主義相反的是亞里士多德主義，抱有此思想的人，性格則注重現實。
當兩種對立思想產生沖突時，也許柏拉圖主義者會不屑于亞里士多德主義者的死板，而后者也會嘲笑柏拉圖主義者的荒唐。
也許，現實主義者的腳踏實地確實可以推翻柏拉圖主義者的不切實際。
平平淡淡才是真。腳踏實地者不會空想自己的生活一定要多么萬眾矚目，他們滿足于自己現在所擁有的一切，在奮斗中一步一步向未來走去。
“天下沒有免費的午餐，天上更不會掉下餡餅砸到你的頭上。”我的母親常在我貪小便宜而犯錯時這樣斥責我。她是個注重現實的人，不會荒誕地想“買彩票大發橫財”，“什么都不做也可以得到上天給予的奇跡”等，她所做的，只有自己付出精力、時間等腳踏實地得到。“付出才有回報”，所以認同并給予的獎勵。
曾見過一則消息，帶著黑色幽默：一對夫婦幻想如果中了幾百萬的獎金后，該如何分配這不存在的餡餅，逐漸爭吵起來，一發不可收拾，最后還鬧到了警局。民警對他們無言以對。我更想知道那對夫婦現在有沒有把幻想的巨額財產再多添幾個零？
腳踏實地者不會自卑，也不會自傲。因為他們不需要空想和貶低抬高自己。居里夫人獲得榮譽的勛章、獎杯后，將它們送給孩子們玩耍。她既不會空想自己獲得諾貝爾獎后得到的各種大小榮譽，也不會空想獲獎后把財富捧在手中把玩。她只想和丈夫一起，腳踏實地地獻身于科學中。
也許，腳踏實地者更能看清現實。南宋的詩人發出“直把杭州做汴州”的嘆息，希望南宋統治者能從金人的牢籠走出，擺脫黑暗與腐朽，把中原從金人手中重新奪回，因為那里是宋的先地，是皇帝的故土。
拋開不必要的妄想吧，幻想家們，讓自己腳踏實地來向未來的幻想變成可視可觸覺的現實，又如何？
腳踏實地議論文 11
每一個人有不同的人生，他們有著不同的人生軌跡，走著不同的路，一條條他們認為能通向成功的道路，但事實是并不是如此，有的人成功了，然而有些人卻失敗了，這是為什么？不是這些人不努力，而是他們太努力了，以至于最后走向失敗，說到這里，有些人可能會感到些疑惑不解，為什么努力的人反而會失敗呢？我來告訴你一個流傳了很久的故事吧？
曾經有個年輕人，不顧路途遙遠，千里迢迢的從中原感到了聞名于天下的.少林寺，于是方丈拜見了他，只見那人氣宇軒昂，神采奕奕，方丈問他來此為了何事，那青年表明了自己的來意，想來學一學一下少林德武藝，方丈答應了他，那年輕人一心想要做少林寺最出色的弟子，所以那年輕人即追問道；“方丈，我要多少年才能這樣成功？
方丈回答：“至少10年”年輕人說：“十年的時間實在是太長了，如果我付出了雙倍的努力，需要多長時間呢？”方丈回答：“20年”那年輕人又問：“如果我也以及人的練習呢？”方丈回答道：“30年”年輕人灰心了，他不解地問方丈：“為什么我每次說更加努力，你反而告訴我需要更長的時間呢？”方丈說：“但你的一只眼睛只顧著盯著目標時，那么就只剩下一只眼睛來尋找道路了。”
這句話自然蘊含著很深的禪理，但仔細一想卻并不怎么難解，當你要努力做一件事時，要擺著平常的心態，心中空無一物，沒有負擔，亦沒有包袱，這樣走你的道路，才會比別人走得快，走得準，走得輕松。看了這個故事后，我相信不少人已經明白了之前我提到的那些人了，他們為什么努力了反而失敗了。但為什么我們在平潮的生活中卻沒有理解到這一點呢，為什么一定要到事后我們才能發掘反省呢？
因為我們實在是背負了太多的東西，學校的成績，家長們的期望，同學們的競賽，高考的壓力，未來的前途，這些東西無不以壓迫著我們，但則又有什么辦法呢，我們既無法擺脫它，也無法拋棄他，這是，就會有人被他慢慢的應進入一條死胡同，但是死既是生，生又是死，生生死死其又是在你的一念間，生路既是和好，順從，所謂順從，并不是一位的去接受它的擺布，而是不要把它看作一種任務，而是你的一種責任，一種不可不復的責任，就像朋友一樣，你既不可以失去他，但也不能聽從他，你也有自己的主見。
就像這樣，你不就是有了4只眼睛來看清道路了嗎？成功其實一直在你的左右，他就像一顆啟明星一樣，應到著你走下去，走向成功，但水能載舟，亦能覆舟，這是一句恒古不變的道理，努力可能是你走向歧途。努力是一扇卡其成功大門的鑰匙，但是，他也可能關閉它，則就要看你，你選的是哪條路？
腳踏實地議論文 12
我要一步一步往上爬，在最高點乘著葉片往前飛，讓風吹干流過的淚和汗，總有一天我有屬于我的天少年擁有堅定的目標和刻苦的精神，卻少了一份耐心，一份腳踏實地的精神。
想要用加倍的努力來縮短學成的年限，孰不知練功是需要時間的積淀的，并不是一天十二個時辰不斷練，幾個月就能學成的。想要成功，并不僅僅需要目標與努力，還要有一步一個腳印的態度。古今之成大事業，大學問者并不是人人都有過人一等的智力與能力，但人人都有一種腳踏實地的態度。他們都有目標，但不是盯著目標不放，而是把目標定在那兒，雙眼看著前方的路，從失敗中吸取教訓，從挫折中積累經驗，從困難中突破自我，從摸索中找到前進的方向。
在這途中也許會走上一條平坦的路，也許是一條荊棘的路，不過不管怎樣，一步一個腳印的他們，能夠穩步向前，能夠在跌倒后找到原來的路，能夠憑足跡選擇其他的路。畫家黃永玉畫的'荷花被人稱道，可沒人知道他畫過多少荷花包括他自己。從他開始畫到后來的成功，用了二十多年，反復鉆研技巧，吸收各家的長處，最終把它們熔于一爐，畫出獨具神意的荷花。
黃永玉有目標，肯努力，而且不是一味的練習，而是會思考會研究，并不急于求成，而是順其自然。如果當初他一心想快點畫出獨一無二的荷花，也許就沒有今天的成就了，因為他已經不是一心一意了。有些事是需要爆發力的，而像練功、畫畫等需要長遠來看的，腳踏實地是關鍵。王國維說成功者必經的三大境界：第一境界“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”
第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”一和三分別是有遠大的目標和事業有成后的喜悅心情，而二指的就是通往目標“路漫漫”的過程。這是人生道路中必須經過的階段。想成功就要端正態度，欲速則不達。以前有個寓言：能到達金字塔的有兩種動物，一是獵鷹，二是蝸牛。成為“獵鷹”的人是少數，但人人都能成為慢慢前進的蝸牛。一步步向前，直到頂端。我要一步一步向前走，在前方尋找到路，讓風雨來洗禮，總有一天會頭頂一片藍天。
腳踏實地議論文 13
生活經驗告訴我們，凡事都要腳踏實地。
腳踏實地，意思是說我們要一步一個腳印，做什么事情都不要急著要成果，凡事一步一步來，只要一步一個腳印，成功的彼岸我們自然會到達。
貝多芬是婦孺皆知的畫家。然而，小的時候他是每天都要畫雞蛋的。后來他才知道他的老師要他每天畫雞蛋是要他腳踏實地，打好基礎。一個大畫家是因為腳踏實地而成功的，這啟示我們凡事都要腳踏實地。一個人腳踏實地才得以成為這么有名的大畫家，可見腳踏實地的重要性，這也提醒我們想要做好一件事就必須腳踏實地，一步一個腳印。
然而，現實生活中急于求成的人也不少，他們沒有耐心，存在僥幸心理，做事想馬上成功，完全沒有認識到腳踏實地的重要性。最后呢？不用說，他們都一事無成。他們失敗的最大的原因就是沒領悟到腳踏實地的重要意義。也有些人，怕辛苦，即使知道凡事要腳踏實地才能成功，可是因為自己的懶惰，拈輕怕重，抱著僥幸的心理去嘗試，希望可以不用腳踏實地就可以成功，然而上帝是公平的.，也只有腳踏實地的人，才能享受成功。
慶幸的是生活中還是有很多腳踏實地，一步一個腳印的人。他們也都憑著自己的堅持到達了人生的頂峰。
腳踏實地，要求我們不能急于求成，要一步一個腳印。名人之所以成為名人，和他們的腳踏實地是離不開的。比如愛迪生，比如張海迪。又如在學習上，哪個學霸不是一步一個腳印，腳踏實地，認真落實每個知識點，每天落實學習任務，每天刻苦鉆研才得以取得好的學習成績的呢？
太多的生活經驗，過去的事告訴我們，我們必須凡事都腳踏實地，也唯有這樣，我們才能走向成功。
腳踏實地議論文 14
云端起舞是夢幻的，它的美好令世人艷羨而追逐。但云端的美好更要承擔跌落的危險，而我更珍惜在地面輕盈步行，賞花團錦簇，樹木蔥郁。做一個腳踏實地的人。
成功是需要我們一步步夯實的土壤，只有匯實，花才得以艷絕。路只有踩實，我們才能通向彼岸。馬云在長城下與自己的職工說：“一定要做成一個受世人矚目的網站。”他成功了，在經過每天不懈的努力，終于一步步的將事業的土壤匯集的足以孕育森林的.殷實，為中國乃至世界提供了一個的網絡平臺，阿里巴巴。他腳踏實地，不驕不躁，成就夢想。
蘇聯曾是一個能與美國比肩的強大聯盟，中國將他當作自己的老大哥，但在戈爾巴喬夫的改革之后，這個強大僅剩下了神話，成為了歷史戈爾巴喬夫僅考慮到了要注意云端舞蹈的美麗，卻忽視了當時蘇聯的實際情況，摔了個粉身碎骨。腳踏實地的中國不艷羨這種瞬間的美好，成就了如今的繁榮。
想知道什么是插秧，就要親自去感受水漫過膝蓋的清涼；想知道什么是農村，就要親自去體味陽光炙烤在稻田上的炎熱；想知道什么是清明，就要親自去享受源頭活水的洗滌。想知道什么是成功，就必須腳踏實地。加藤信三從小職員一步步走向老板，陳穎媛從默默無聞變成了自然的使者，中國從蒙受欺凌變得強硬，從懦弱變得強大。腳踏實地，讓夢想變成現實。
溪水匯入大海，需要經過千溝萬壑，礫石堆積成高山，需要經歷長年累月的破裂重塑。成功需要我們跨越布滿荊棘的路，要爬過巍峨的高山，跋涉波濤洶涌的河。我們要有一顆堅定的心，要在無盡的磕磕碰碰之后，舉起那屬于幸福的酒杯。
腳踏實地，記住成功沒有捷徑；腳踏實地，懂得金子要經過無數道程序之后才會光芒非常；腳踏實地，牢記梅花香自苦寒來。沒有唾手可得的成功，讓我們腳踏實地，用汗水浸潤成功的那條道路！
腳踏實地議論文 15
人不是神，無法判斷自己的將來，所以我對將來不敢妄加揣測。但近幾年的生活經驗告訴我，學校太天真了，這也是我遲遲不愿離開學校的一個原因。我們最終都會步入社會這個大舞臺，只要它是舞臺我們就有表演的機會，而這個機會不是別人給你的，是需要自己不斷努力得去爭取，尤其對于我們這樣的三無人員來說，機會更是緲芒，所以我們吃的苦會很多。
人生路上會遇到很多的選擇，就是人們的不同選擇，才出現了不同的人生，每一個選擇都將決定你的成功。只有成功了，別人才會關注你，從來沒有人會關注一個失敗者。這才會有十年寒窗無人問，一舉成名天下知這句話。不管用什么方法，只要成功了就是好方法，很多人在成功的道路上會使出渾身解數，努力為自己爭取那一個機會，就像角馬的求生法則一樣，只有向前沖，弱者被鱷魚所吞，強者沖過去就是綠油油的青草地，所以要成功必須使自己強大。
那如何使自己強大呢？就是吸取成功人士的經驗，作成功的事，聽起來很容易吧，做起來就難了，曾經有位老板告訴我：你不管身處何境，身兼何職，都要做好自己的本職工作，只有把自己的工作做好了，老板才會用欣賞的眼光去看你，久而久之，你才會有上升的機會。老板不會用一個一無是處的人，處心積慮為了討好老板的那些人，開始會覺得自己很受老板賞識，得意忘形，不知自己曾是干嘛的，最終會敗得一塌糊涂，吃虧的還是自己。說起吃虧，有句話叫成功的人只有兩種，瘋子和傻子，瘋子會行動傻子會吃虧。可見吃虧的重要性，但就是很多人為了一己之私，和別人斤斤計較，一點虧都不吃，這種人終將難成大事。
記住要學會吃虧，吃了虧你會很不爽，或許會無休止的抱怨，但記住，你干得好壞，老板都看在眼里，只要你沉得住氣，或許那一天你升職了自己都蒙在鼓里。不要把自己得老板當傻子看，他之所以能當你的'老板必有過人之處，一個老板的眼光是獨到的，你所干的每一件事都看在眼里。他或許只是在考驗你。但你不要老想著吃虧，要會吃虧，在適當的場合，看準時機，抓住機會，一個聰明的人，他總是做事愛動腦子，什么該做，什么不該做，什么時候做，什么時候不做，長腦子是干啥的得知道吧。
總之踏踏實實干，日復一日，你一定會成功的，不要老想著去跳槽，找份好的工作，好工作不是找出來的，而是自己做出來的。
腳踏實地議論文 16
在大海的森林里住著猴媽媽一家，猴媽媽有三個孩子，老大叫猴聽話；老二叫猴機靈；老三叫猴美麗。一天，猴媽媽把三個孩子叫到跟前，給了每人100元錢，要他們出去工作，看誰能過上富足的生活。
老大猴聽話倒不著急，先在鄉下找了個木匠的'工作，他起早貪黑，腦海里有著千奇百怪的想法，做了好多漂亮、可愛有招人喜歡的玩具。他被老板推薦到城里一家赫赫有名的玩具企業，因為猴聽話老實本分，想法新穎，不久，老板開了幾家分公司，讓猴聽話來管理，猴聽話就這樣成了一家企業的老板。
老二猴機靈慢條斯理，他不著急找工作，而是在平時生活中積累經驗，猴機靈開了一家飯店，飯店的生意倒是紅紅火火，客人絡繹不絕，但是好景不長，因為工作人員在關門時沒有檢查到火沒關，結果飯店被一把火燒成了灰燼，老二拿者剩下的幾千塊錢回了家。
老三猴美麗已經迫不及待了，他剛來到城里，就被許多東西所吸引住了，東瞧瞧西看看，左買右買，還不到一個月，100元早已經花光，現在猴美麗只能在街上討飯了。
三個孩子里只有老大猴聽話過上了好生活，老二不細心，老三不務正業。在生活中，在學習上，我們都只有一步一個腳印，腳踏實地，才能獲得成功。
腳踏實地議論文 17
哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端舞蹈。”在生活中，腳踏實地，能使自己的路走得更沉穩、更順暢、更堅實。
腳踏實地就是潛心做事，心態安然。腳踏實地能使我們不再好高騖遠，隨意幻想，并鞭策我們認真地做好眼前的事，以沉穩的心態面對生活，不被浮躁和功利之心驅使。古人云：“十年寒窗無人問，一朝成名天下知。”士子十年寒窗苦讀，潛心鉆研，穩扎穩打，穩扎穩打，仔細咀嚼儒學經典，終極滿腹經綸，一朝成名。試想，假如沒有腳踏實地的奮斗，沒有日復一日的耕耘，整日幻想成名后的功名利祿，哪來日后的一舉成名呢?腳踏實地正是對成功的最好詮釋。
腳踏實地，不斷積累，為成功打下基石。所謂厚積薄發，就是日復一日地不斷積累，總結經驗教訓，不急躁，不冒進，更不急于求成，向著既定的目標一步一個腳印地前進;就是要胸懷“掃天下”的大志，從掃“一屋”的小事做起。沒有腳踏實地的積累，何以發揮鴻鵠之志?“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河”。千里之途是靠一步一步走出來的，浩瀚江河是由小溪流匯聚而成，因此，我們要腳踏實地，一步一個腳印地走下去，終極到達理想的彼岸。只有腳踏實地才能實現厚積，只有厚積才能薄發，只有薄發才能使夢想變成現實。
腳踏實地，更是一種平和的人生境界。在這個布滿競爭和浮躁的社會，我們往往為追求成功而變得急功近利，腳踏實地仿佛成為一種奢望。實在，只要我們換一種平和的心態，前進的路也許會更加寬廣。我們不妨將渴望成功的動機放一放，先執著于自己腳下的路，腳踏實地精益求精地工作，從一次高效率的.聽課做起，從一次高質量的作業做起，從一次細心的閱讀開始，成功也許會離我們越來越近。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，假如沒有“千百度”地苦苦探尋，何來“驀然回首”那一刻的興奮與歡喜?所以，腳踏實地就是一種從容自然的人生境界。
當然，腳踏實地并不意味安于現狀不思進取，更不意味著做一天和尚撞一天鐘地應付。它只是夸大將目光先放到腳下，走好眼前的路，先付出自己的努力。腳踏實地的人要胸懷凌云之志，他們不會隨意而安，安貧樂道，他們會穩扎穩打，銳意進取，用扎實的努力獲得成功的甘甜。
腳踏實地的人定會踏破賀蘭，定會在平凡中創造非凡，定會收獲夢想的種子結出的碩果。我要說：“貼在地面步行的人，定會在云端舞蹈!”
腳踏實地議論文 18
也許有點兒幼稚，有點小兒科，但是你只是默默地做著自己目前所能做的。
有些目標很大，很遠，同時也很光鮮亮麗。你也想著做，也學著把目標分成一小步一小步，希望漸漸地離那個大的目標近一點，再近一點。
可是，遠處的美景要看，畫餅充饑可以擋一時，現實中的柴米油鹽也是要考慮的。
他們說著宏遠的目標，好像一開口就是大手筆，都是高高在上遙不可及的。
原本你也會搬個小板凳，托著雙腮，默默地聽著他們規劃出來的美景，的確很美，美到你忘卻了它是否真實，是否讓你能伸手可觸。
也許可以觸及，但不是立刻馬上，那需要很多時間的.堅持與努力，而不是口頭上的吹噓。
漸漸地你學會了看腳踏實地，即使是他人眼中所不屑一顧的，可你明明什么才是實實在在。
依然每一天都有聽到有人中大獎一樣的輝煌，你不再只是酸溜溜地仰望，因為人的本性就是只看自己愿意看到的別人光鮮的一面，兀自認為那是他們不費吹灰之力，可生活很現實，人前顯貴人后受罪的事例，誰人不曉得，只是不愿意去細想而已。
還是腳踏實地點好。
腳踏實地議論文 19
群山連綿，飛鳥絕跡。蕓蕓眾生，就像一幅五彩斑斕的人物畫卷。林林總總的塵世，有如一塊巨型磁鐵，一極是利益的驅使，一極是真我的回歸。心靈的羅盤在這是強烈感應，唯有擯棄雜念的吸引，才能實現真我的價值。人之一世，殊為不易，何不妨，腳踏實地，方得始終。
村上春村說過：“每個身上都背著一個十字架。”我們奔泊于繁華世間，在功名利祿誘惑之時，這十字架究竟是根植在我們內心的，還是依靠這十字架散發神圣質樸的光芒，并非其內在本質呢？人生若是一方小池，必有一泓清泉緩緩流入，呢喃起詩意的漣漪，吟誦著歲月的旋律。大千世界，紛擾凌亂，人們常常會分不清什么是虛擬，什么是現實，也越來越不明確什么才是幸福，或者說，什么才是真正幸福的生活。腳踏實地于此，顯得十分重要。
物欲橫流時，錢鐘書洞若觀火般審視世態，以悠然平人心之多慮，以本分息天下之爭心，他從不將自己囚禁在功名利祿的枷鎖中。拋卻一切雜念后，他便如一朵清水芙蓉，恬淡自然，去盡雕飾，鉛華洗凈之后，成就了他的超然。季羨林曾說過：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗，都是那片片詩情，點點詩意。”倘若過分計較成敗，一首精妙的小詩也會面容枯槁，形同死灰，君豈不聞中年的胡適頗崇拜聲名威望，之后便不再有多少成就，他己慢慢失去真我，有如在自己編織的荒漠里，看似逍遙的活著，實則已遺忘了本心。
當今社會，很多人都在為利益而爭，一切的物質和精神需要都建立于金錢、利益之上。他們不想過平凡人樸素的生活，他們想要追求更高的生活質量，這本無可厚非。但是在精神層面上，最好能留住一顆平凡的心。即便有富麗堂皇的日子可以享受，也要做最普通的人，不被眼前的幻影所迷惑，這就是我們應當追求的美，學會將生活的最高情調，隱沒于平凡之中。
正如李大釗先生曾言：“不馳于空想，不騖于虛聲。”人生不過是在奮斗中拼搏，在進取中前行。或許，錦衣貂裘是你渴望擁有的財富；或許，金銀財寶是你夢寐以求的.所有。前世不忘后事之師，古人為我們留下了太多的懷念，也留下了過多的遺恨。古代大詩人陶淵明遠離世俗官場，過起了自己：“結廬在人境，而無車馬喧”的隱居生活，體會“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的人生境界，這也正是他所追求的人生之美，簡簡單單、樸樸素素、平平凡凡地過自己的生活，與俗世浮華相隔，盡享自己的悠閑快樂。
勤勤懇懇做事，踏踏實實做人。回歸本真，何嘗不讓我們的心靈之花綻放。腳踏實地，方得始終。
腳踏實地議論文 20
古有為賦新詞強說愁，今有滿紙蒼涼、無病呻吟。難道寫作不過心比天高、浮在表面？難道寫作者不過眼光狹窄、感知膚淺？難道做人不過孤獨頹廢，沒有人文關懷？一位老作家這樣說：“要想成為一個好作家，一定要做到腳下有地，頭頂有天，眼中有人。”而在我看來，不論行文還是做人都應腳踏實地，而你的筆墨恰恰反映了自己的做人準則，也只有腳踏實地做人，才能腳踏實地行文。
在信息良莠不齊，社會高速發展的背景下，人們大都有浮躁心理，都較急功近利，更何況少年？他們的寫作大都感情造假，千篇一律，人云亦云，而沒有多少人愿意放慢自己的腳步，看庭前花開花落，賞一方云卷云舒，聽一陣潮漲潮落；也沒有多少人愿意傾聽自己內心的`聲音，寫最本真，最樸素的話語了。他們大多都和浮游植物一般，只存于海表，未曾沉入海底思考。寫作則應是沉入海底思考，發出自己內心的聲音，是表達自己對世界的看法。寫作的要求應是“真實”，也只有腳踏實地地行文才能行好文，正式腳踏實地地做人才能做好人。
行文與做人應是統一準則——腳踏實地，二者相互聯系，相互影響，相互映襯。若你是偽君子，在一筆一劃中，縱你千般偽裝，也會露出蛛絲馬跡，你的文章折射的是你的人格。若心口不一，斷不能寫出好文章；若心中自有雄兵百萬，腳踏實地做人，寫出的文章一定不會差。寫作者不應滿目蒼涼，文章也不應滿紙荒唐。愿今后的少年用筆書寫自己的人生，滿目光輝；愿今后的少年腳踏實地做人，滿紙人文。
在生活中，我們應留心生活、關注細節，不能落筆空虛，為人狹隘，關注一點一滴的美好，用心感受人生的美好；在寫作中，我們應留心社會熱點，關注國際新聞，寫出具有人文精神的好文章，筆筆實在，心有大家。
在寫作之前，應做好人。古語曰：“有余力，則學文。”腳踏實地做人是行好文的基礎，腳踏實地行文則是做好人的體現，用一筆一劃寫文章，用一步一印寫人生，腳踏實地才是真。愿我們都能認真感受自我，用“實實在在”書寫，用“腳踏實地”為準則；愿我們能不忘初心，落在實處，無論行文還是做人。
腳踏實地議論文 21
哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”在生活中，腳踏實地，能使自己的路走得更沉穩、更順暢、更堅實。
腳踏實地就是潛心做事，心態安然。腳踏實地能使我們不再好高騖遠，隨意幻想，并鞭策我們認真地做好眼前的事，以沉穩的心態面對生活，不被浮躁和功利之心驅使。古人云：“十年寒窗無人問，一朝成名天下知。”士子十年寒窗苦讀，潛心鉆研，步步為營，穩扎穩打，仔細咀嚼儒學經典，最終滿腹經綸，一朝成名。試想，如果沒有腳踏實地的奮斗，沒有日復一日的耕耘，整日幻想成名后的功名利祿，哪來日后的一舉成名呢？腳踏實地正是對成功的最好詮釋。
腳踏實地，不斷積累，為成功打下基石。所謂厚積薄發，就是日復一日地不斷積累，總結經驗教訓，不急躁，不冒進，更不急于求成，向著既定的目標一步一個腳印地前進；就是要胸懷“掃天下”的大志，從掃“一屋”的小事做起。沒有腳踏實地的積累，何以施展鴻鵠之志？“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河”。千里之途是靠一步一步走出來的，浩瀚江河是由小溪流匯聚而成，因此，我們要腳踏實地，一步一個腳印地走下去，最終到達理想的彼岸。只有腳踏實地才能實現厚積，只有厚積才能薄發，只有薄發才能使夢想變成現實。
腳踏實地，更是一種平和的人生境界。在這個充滿競爭和浮躁的社會，我們往往為追求成功而變得急功近利，腳踏實地仿佛成為一種奢望。其實，只要我們換一種平和的心態，前進的路也許會更加寬廣。我們不妨將渴望成功的念頭放一放，先執著于自己腳下的路，腳踏實地精益求精地工作，從一次高效率的聽課做起，從一次高質量的作業做起，從一次細心的閱讀開始，成功也許會離我們越來越近。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，如果沒有“千百度”地苦苦探尋，何來“驀然回首”那一刻的興奮與歡喜？所以，腳踏實地就是一種從容自然的人生境界。
當然，腳踏實地并不意味安于現狀不思進取，更不意味著做一天和尚撞一天鐘地應付。它只是強調將目光先放到腳下，走好眼前的路，先付出自己的`努力。腳踏實地的人要胸懷凌云之志，他們不會隨意而安，安貧樂道，他們會穩扎穩打，銳意進取，用扎實的努力獲得成功的甘甜。
腳踏實地的人定會踏破賀蘭，定會在平凡中創造非凡，定會收獲夢想的種子結出的碩果。我要說：“貼在地面步行的人，定會在云端跳舞！”
腳踏實地議論文 22
踏實，是一種品質，它可以讓你和成功更加接近。踏實是一種能力，它需要不斷的磨練。踏實是一種福分，是對事情的不茍，也是對對自己的負責。腳踏實地，方可邁向成功！
想必大家都聽說過一屋不掃何以掃天下這句話吧！東漢有個人叫陳潘，有一天，他父親的好友薛琴來拜訪，見到他一個人獨自居住在一個屋子里，屋子里雜亂不堪，齷齪兩字都不足以形容。當時薛琴就對他說：“屋子里這么亂，你為什么不打掃打掃呢？”陳潘說"我堂堂八尺男兒，活在世上，應該不拘小節，要始終想著干一番大事業！"
薛琴則說：“你連自己的屋子都不肯掃干凈，哪里會去掃除天下的太平呢？”陳潘當時無言以對。
是啊，一屋不掃何以掃天下是對踏實的最好解釋。千里之行，始于足下。想要獲得成功，就必須腳踏實地，聚沙成塔。不積小流無以成江海，不積跬步無以至千里。這個道理淺顯易懂。可做到的人少之又少。我們做事不僅要有遠大的抱負，而且還要有腳踏實地的行動。我們要做就要做行動上的巨人，而不是語言上的矮人行動上的`巨人。踏實，要成為用的的生活習慣。
反之，如果不踏實呢？那么就會自己努力的結果永遠達不到自己的預期，自己永遠都處于一種怨天尤人的狀態下。著名的主持人何炅說過一句話：“你去做一件事的時候，要么堅持，要么放棄，放棄了就別抱怨。”說的多么的貼切人心啊，是啊，要么堅持到底，要么放棄不抱怨！
踏實難能可貴，但是我們必須要養成這一良好的習慣，才能腳踏實地，邁向成功！
腳踏實地議論文 23
在我翻越困難的時候，往往只想著，去尋找捷徑。那時候，我為自己立了個賺取一百元的目標。為此我便在網上四處搜索成功秘笈。我的爺爺規勸我，不要妄圖走捷徑。而我卻仍是執迷不悟，信誓旦旦地在心里默念：我一定要找到，屬于我自己的伯樂。我嘴角上揚，快樂的在網絡世界尋找著。
我在賣廢品這條道路上，看到了曙光。我起初傻傻的認為，在這條簡單，無腦的道路上，我可以很快的立下一個目標。我在心中想：“只要我拖一點東西到回收站，我就能獲得我想要的巨額資金，說不定我還能成為一代破爛大王，嘿嘿！
這個虛無的夢，并沒有維持多久。很快便在，第一次的搬運廢品后，如農村的炊煙般消失了。而此時已經有人，取得成績。
我把家里的`小學時廢棄的書籍，和爺爺看了的舊報紙捆起來，放到了一個大紙箱里。紙箱很大，而且它在我的心里，已經裝滿了人民幣。我滿頭大汗地推著滑板，前往了距離家三公里的地方。
可現實與理想的落差，還是讓我感到無奈不已。老板并沒有因為我推的氣喘吁吁，而給予我特別的待遇。只是緩緩地伸出了一個手指頭。我原以為那是一百元，欣喜若狂的點起了頭，猶如小雞啄米。我說道：“一百好啊，一百好啊！”他卻只是搖了搖頭，我有說道：“十塊也行啊！”最后他的指頭也可是晃動，并從嘴里吐出幾個我畢生難忘的字：“一文不值。”
回家我氣憤的看著報紙，我發現里面的一些人已經在我這年紀，已經腳踏實地地完成了我現在的夢想。而我卻還因為著走捷徑而原地踏步。
腳踏實地議論文 24
《守株待兔》這篇寓言講述了一個有趣的故事：宋國有一個農夫，一天他在田里干活，突然，一只野兔疾奔而過，撞死在樹上。從此，他便不再耕作，整日坐在樹下，等再有兔子來撞死，結果再也沒有兔子來，倒是他的田地荒蕪了。
我看了這個故事后深有感觸。那個農夫只不過是偶然撿到了一只兔子，他卻存著僥幸心理，以為天天可以撿便宜，用不著再在田里沒死沒活地干了。他最大的錯誤在于不腳踏實地，不能吃苦耐勞，最終是干不成大事的'。
我們的學習也是如此，不能成績一提高，就十分驕傲，不再復習功課，不再認真學習，最終成績會下降的。比如說，我家村上有位同學，有一次語文考了九十八分，是全年級的最高分。
從此，他便老是自認為很了不起，整天吃喝玩樂，不再努力學習了，結果成績一落千丈，最后只考了六十多分，后悔莫及。
又比如說，有位男同學是雙跳高手，名叫張奕疾，一分鐘可以跳四十幾個雙跳。又有位女同學叫黃麗麗，一分鐘只能跳十幾個。一次學校要舉行雙跳比賽，兩位同學都被選中了。張奕疾自以為肯定得第一名，就不去練習了，而黃麗麗卻刻苦訓練。張奕疾看見了，就嘲笑她說：“不管你怎么練習，哼！都比不過我！”而黃麗麗沒有回答他，張奕疾以為黃麗麗無論如何都比不過自己，便更加驕傲了。到了公布獲獎名單的那天，第一名卻是黃麗麗，她跳了五十八個，第七名才輪到張奕疾，他只跳了三十八個。唉，僥幸是不能獲得好成績的，俗話說“業精于勤荒于嬉”嘛。
腳踏實地，勤奮努力，是學習、工作不可缺少的正確的態度，做人也是如此。
腳踏實地議論文 25
山無邊，鳥絕。人就像一張多彩的人的照片。世界就像一塊巨大的磁鐵，一極是利益驅動，一極是真我回歸。靈魂的指南針在這里是一種強烈的感應。只有摒棄雜念的吸引，才能實現真我的價值。一個人生活不容易。為什么不腳踏實地，這樣才能達到你的最終目的？
村上春樹說：每個人都背一個十字架。我們奔向繁華的世界。當名利誘惑我們的時候，是這個十字架扎根在我們心中，還是依靠這個十字架放射出神圣樸素的光芒，而這不是它的內在本質？如果人生是一個小池子，會有一股清泉緩緩流淌進來，呢喃著詩意的漣漪，吟唱著歲月的旋律。在廣闊的世界里，人們往往分不清什么是虛擬，什么是現實，越來越不清楚什么是幸福，什么是真正的幸福生活。在這里腳踏實地很重要。
物欲橫流時，錢鐘書以旁觀者的身份看世界，從容不迫地照顧人的心事，照顧天下的爭分奪秒，從不把自己禁錮在名利的枷鎖中。在放棄一切雜念之后，他就像一朵清水芙蓉，淡定自然。在他完成雕刻和裝飾之后，他的`超脫就達到了。季羨林曾說：活一輩子就像寫詩。你的成功和失敗都是一首首詩，一點點詩。如果你太在乎成功或失敗，一首精致的詩也會顯得憔悴，看起來像一個垂死的余燼。你沒聽說胡適崇拜他在，的聲譽和威望，然后他不會取得很大成就嗎？他慢慢失去了真實的自己，就像生活在他編織的沙漠里，卻忘記了自己的真心。
當今社會，很多人都在為利益而戰，所有的物質和精神需求都是以金錢和利益為基礎的。他們不想過普通人的簡單生活。他們想要追求更高的生活質量，這是可以理解的。但在精神層面，最好還是保持一顆平常心。即使有波瀾壯闊的日子可以享受，我們也要做最普通的人，不要被眼前的假象所迷惑。這才是我們應該追求的美，學會把生活最高的情調降伏到平凡中去。
就像李大釗先生曾經說過的：不要活在幻想中，不要活在想象的聲音中。人生無非是在奮斗中奮斗，在進步中前進。也許，錦衣貂是你渴望擁有的財富；也許，金銀財寶是你夢寐以求的。前世不忘老師的善后，古人留給我們太多的留戀和太多的辛酸。古代大詩人陶淵明，遠離世俗官場過著自己的生活：蓋房子隱居人間，無車無馬，實現了渾凈而不妖的人生境界，這正是他所追求的人生之美。他過著簡單、簡單、簡單的生活，過著平凡的生活，遠離世俗的浮華，享受著閑暇和幸福。
努力工作，做一個踏實的人。回歸本真，為何不讓我們心中的花朵綻放？腳踏實地，這樣才能達到你的最終目的。
腳踏實地議論文 26
一個人的一生，就是一座有了年歲的城墻，用無數個青翠的日月堆砌而成。日子是一磚一瓦，生命是一梁一柱。城墻雛形是什么樣，就看思想這位設計師將圖紙繪畫成什么樣；城墻最后成什么樣，就看行動這位工程師將城墻建成什么樣。
因為未知，所以追求。有人曾問我，你信不信命？我說信一半。他問為什么？我說另一半是用來改變的。有人說，人的手心有三條線事業線、生命線、愛情線。手心的裂紋越多，人生越坎坷，但我想，可我的手心全是裂紋啊！希臘城邦時期，斯巴達被入侵，臨走前斯巴達國王問女巫戰爭的結果是什么，女巫說：“我看到一個王國的淪陷。”但女巫沒有想到的是，如果不是她這句話，斯巴達可能連應戰的勇氣都沒有。倘若人生之路已被預測好，已被規定好，那活著還有什么意思呢？你連反抗和挑戰的想法都沒有，又怎會收獲滿園春色？帶上壯志凌云的想法配上腳踏實地的行動，或許不一定能收獲滿園春色，但一定能體味到人生的真諦。
“不要懷有渺小的夢想，因為他們無法打動人心”歌德箴言如炬。如若哪吒向自己魔娃的身份低頭，自甘墮落，等待天雷降身，沒有產生對抗命運的想法，我們是否還會看到這樣一個逆天改命，敢想敢闖的“小魔頭”呢？如若李時珍面對自己三次落榜的科舉仕途，自怨自艾，繼續遵循父親遺志，沒有萌發棄文從醫的想法，我們是否還會看到一代醫圣嘔心修撰的《本草綱目》呢？如若石悅循規蹈矩，憑借內蒙古理科狀元、清華北大畢業、建筑系高材生等頭銜，找到一個鐵飯碗工作，撲滅自己內心的火苗，沒有追隨自己的心聲，我們是否還會看到一個別出心裁、語出驚人、獨樹一幟不按套路出牌的游戲主播呢？如若我們經歷著生活中突然降臨的`一切，毫無防備，就像演員進入情景。你不敢想的事情總有人會想，你不敢做的事情總有人會做，那么不好意思，你想過的生活也只有別人去過。帶上壯志凌云的想法，配上腳踏實地的行動，讓自己的生命之花悄然綻放。
光想不做等于零。幻想終歸和理想是有區別的，如若你僅有壯志凌云的的想法，城墻永遠只會是圖紙，滿園也不會有春色，生命之花也不曾綻放。你僅看見金腰帶纏身的萬分榮耀，卻不曾看見拳壇下的努力與汗水。1999年，鄒市明被選為國家隊選手的陪練。在高強度的訓練下，即使受傷也毫不退縮，能做20個俯臥撐，就做20或21個，絕不做19個；跑步能跑3000米就跑3000米，絕不少跑。在當陪練時，處處留心種子選手的拳法和技術，不斷學習和借鑒。2016年11月6日，鄒市明一舉擊敗泰國拳手坤比七，成為WOB蠅量級世界拳王金腰帶得主，成為拳壇“黑馬”。從國家隊選手陪練到世界冠軍，從業余選手到職業選手，鄒市明一步一步堅定不移地走著，用卓越的實力向世人證明著自己，用多年的辛酸汗水換取萬人矚目的成績。夢，誰都會做，但追夢人不是誰都可以當。有夢就去追，何必空做夢？腳踏實地，即使夢未成，也倒在離夢想最近的地方。
你想要什么樣的人生，也都由你決定，現在，帶上壯志凌云的想法配上腳踏實地的行動，創造自己的未來！
腳踏實地議論文 27
“一屋不掃，何以掃天下”，說到這句話，就應不少人都明白，但就是，誰能真正的做到。
不錯，就是他——查理·貝爾，他就是曾任麥當勞的執行總經理。但就是，在這輝煌成就的背后隱含了多少的辛酸苦辣。在1976年，15歲迫于生計的他，來到麥當勞求職，他找到店長，請求給他一份工作，由于貝爾營養不良，店長委婉的拒絕了他。
店長沒有預料到，貝爾幾天后又來到了店里，說不要工資，只要有吃喝就行。貝爾小聲說道：‘’老板，我看到你們那里的廁所的狀態好象不就是很好，要不我來打掃廁所吧！‘’老板很無奈，所以就勉勉強強的答應了。
掃廁所，在一般人眼中都就是被鄙視的，認為就是沒有出息的工作。然而，貝爾確認為就是他人生事業的一塊最堅實的基石。
他每一天清晨都就是店員中起得最早的，每隔一段時光維持一次，他還在廁所中擺放一些花草，讓顧客欣賞，并貼上一些警示語。不久，顧客向店長反應，說到廁所的狀態大有改觀。有些人甚至說這兒的廁所比那些不太講究的餐館還干凈。
經過三，個月的觀察后，店長正式的錄用了貝爾，并且安排他去理解正規的職業培訓。就在貝爾19歲那年，他被提升為澳大利亞最年輕的店面經理。
功名成就的貝爾在理解各媒體的采訪的時侯，貝爾把自我的事例一一講述給記者聽。這不在顯擺自我有多么的了不起，而就是為了讓后人更好的去學習他。貝爾說：“一個人做一件事，既然開始做了，就因該一心一意的`做，而不能三心二意，做出一番事業來。”就這樣，從麥當勞一個掃廁所的，到成為之后澳大利亞最年輕的店面經理。正因為他的事例，也激勵了成千上萬的后人，創造出許多輝煌成就。
就是啊！正因為他對工作一絲不茍的態度，才成就了他畢生的輝煌成就。在這個世界，每一分收獲都需要付出艱心和努力，不努力即使僥幸得到了成功，那也不會長久。所以，請牢記：人只有腳踏實地，才能獲得真正的成功。
腳踏實地議論文 28
頭上有天，我們要志存高遠，有浩然正氣；眼中有人，我們要敬畏生命，虛心謙卑；腳下有地，我們要夯實根基，腳踏實地。不論有多么高遠的志向，如果不就是一步一個腳印，步步腳踏實地，那也終就是無法到達的遠方。
腳踏實地即做事認真不浮躁。浮躁就是種壞習慣，它會讓能完美解決的問題變得一塌糊涂，簡單問題變得復雜；認真則與之相反，做事認真，困難問題也會迎刃而解。
因為腳下有地。史泰龍經歷過1274次的失敗沒有放下，苦練演技，付出的就是比別人多幾倍甚至就是幾十倍的努力。最后，他的付出感動了上帝，那個街頭流浪、四處碰壁的小子最終拒絕平庸，忍受著孤獨與嘲弄，憑借著讓人沸騰的演繹，怒放在70年代好萊塢電影神話里。達爾文，歷時五年環球陸行，幾乎走遍世界，收集動物標本，仔細觀察，認真記錄。《物種起源》的出世為人類解讀自我指明了方向。
因為腳踏實地。小時天天畫蛋的達芬奇，憑著那扎實的基本功和自成一格的繪畫技巧，畫出了栩栩如生的《蒙娜麗莎》和極具人文主義的《最后的晚餐》，這兩幅化成為歐洲畫廊的拱頂之石，這也就是人們對他的努力的肯定。無臂鋼琴師劉偉，在人生路上走得更加堅辛，腳步卻更加清晰。失去雙臂令他有股短暫的頹廢，恢復之后他以手代腳繼續譜寫他的鋼琴夢。身雖殘，志仍堅，腳踏實地，一步一步走向成功的彼岸，生命的昂揚沖破軀體的拘泥，殘奧沖冠、吉尼斯刷新紀錄、登上金色大廳的舞臺。這些都就是他腳踏實地的成果。
因為腳踏實地，李時珍游歷大江南北，遍嘗百草，歷經艱辛著成《本草綱目》；因為腳踏實地，越王勾踐留意謹慎，臥薪嘗膽二十年“苦心人”最終"三千越甲可吞吳"；因為腳踏實地，沈從文與故紙堆和銅錢為伴二十八年，歷時十五年的'研究，終憑自我一人之力，彌補了中國古代服飾史上的一項空白；因為腳踏實地，拜倫從“把感情抒發在一片死氣沉沉的沼澤上”的文筆一步步磨礪成浪漫主義文學的代名詞。
腳踏實地做事、做事認真、最好的自我。在當今世界真正做到的有幾人？考試作弊，努力學習的考但就是整天上課睡覺的；做事應付，30分鐘完美完成的工作，10分鐘潦草應付完事。
做人要做最真實的自我，做事要腳踏實地。
腳踏實地議論文 29
盈盈一水間，千年前的女子默默不語仰望星空紅淚偷垂；一坯黃土，有人終日凝眸夢中回首卻就是相顧無言唯淚千行。仰望星空給人無限慰藉與信仰，俯首腳踏實地方能成功。
仰望，星空璀璨讓人心生無限憧憬。
泛舟游于赤壁之下的蘇子，徐徐而瀟灑地對著滿面愁容的客曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也。那一份灑脫的仰望讓蘇子看到了消亡中的永恒，也讓他心生憧憬，躊躇滿志。當米開朗基羅仰望著金碧輝煌的穹頂時，這似乎被當做不可能完成的'任務，但他擁有無限的期望與信仰完成了這天人之作。仰望，常常就是能給人帶來慰藉與期望的。當越王勾踐困于馬廄時，臥薪嘗膽的隱忍給了他無限的耐心，當他仰望著吳宮一角的夜空，心生無限希冀，最終三千越甲可吞吳。當徐霞客有利山川涉險，當西施在吳宮靜待復國，當昭君入胡地驟起相思，當蕭紅望月奮筆疾書呼蘭河傳……這一切莫不就是仰望才能給予的信仰嗎？失意凄寒時，仰望星空給你無盡的慰藉與希冀。
俯首，腳踏實地方能成功。
白發蒼蒼，節牦也脫落，流年暗換蕭索，轉眼成芒刺般砥礪人心。大漢朝的最威嚴的帝王都化作塵土，獨他還在這茫茫的北海為以前的天子效勞。使于四方不辱使命——正就是他腳踏實地為國效命的真實寫照。當他俯首來時路時，多一份滄桑與堅韌難以言喻，他成功了，19年來的等待并未摧毀它高山般的意念，腳踏實地得敬忠職守如蘇武才令人心生敬佩。當但丁窮途末路被當局者下令驅逐永遠不準回佛羅倫薩，他手執鵝毛筆，并未氣餒，在漫天飛舞的雪花中完成矚世之作——神曲。他們一如既往的持己執念，腳踏實地的走下去，這條路才熠熠生輝。
仰望就是信仰。
“三生杜牧，十里揚州，前事休說。”就像揚州就是杜牧的信仰就是他執著而又安寧的天堂。有信仰并且還要堅持的走下去，否則便就是拿破侖的雄心勃勃卻慘遭滑鐵盧。
仰望星空給人無限懷想，路延伸的無窮和無盡，在充盈的希冀中腳踏實地的努力，人生之路必溢滿光輝！
腳踏實地議論文 30
在平凡的世俗中，有著怪異的人，每個人都有一手絕活，都是腳踏實地地練出來的，不存在任何僥幸心理。
這讓我想起了一件事：“哎呦，好累呀！”我做完了書寫作業，伸了一個懶腰。還剩下一項背誦作業，我心想：說不定明天不會抽背，也不會抽默，不背也沒什么大不了的。我存在了僥幸心理，于是就偷懶不背了。誰之，第二天早上，語文課上，老師要我們默寫昨晚的家庭作業中的背誦內容。這無疑是給了我當頭一棒，我當時就慌了，大腦一片空白，拿出語文書，臨時抱佛腳，開始讀背。
“開始默寫。”老師說。啊！我驚呼。完了！完了！這下糟糕了！一邊還沒讀完，老師就讓我們默寫，我又匆匆忙忙的大致只看了一遍，就開始默了。
我在同學的`催促下，垂頭喪氣地交了上去，短短五分鐘，對我來說卻有一個世紀那么漫長。
終于批改完畢，我的本子上呈現的是一大片紅色的叉叉和圈圈，我懊惱極了，明白事情要腳踏實地地去做，才能獲得成功，不能存在任何僥幸心理。于是，我回家重默，腳踏實地，獲得了一百分。
從此以后，我把這句“任何事情都要腳踏實地地去做，不能存在任何僥幸心理，就能獲得成功”這句話謹記于心。
腳踏實地議論文 31
給自己一個低頭的理由，就是把自己提升令人仰望的高度。一個世俗女子，為了金錢而寫作；一個脫俗之人，隱居在城市高樓之上。文字在她的筆下，才真正有了生命，直鉆人心。她悲天憐人，卻冷漠寡情通達人情世故，卻我行我素，文章里家長里短，生活中卻獨標孤高。同時承受燦爛奪目的喧鬧與極度的孤寂，暗灑一路幽香，任由裙裾飛揚。這是張愛玲的人生，確仍舊腳踏實地。有些人盼望著一夜成名，有些人期待著一夜暴富，而唯有一級臺階的向上走，才是最真。
不去想象如此去做有多少回報，有多少名利，真正讓人所傾服的，是鄙棄了奢華的人。她海棠般嬌羞的容顏，她菊花般孤高的風骨，她柳絮般飄飛的思念，她桃花般紅消香斷的淚痕，都在茫茫大漠中消隱。昭君的西去香遍了大江南北。她的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？她的`深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立？美人總是難以溫存片刻溫度，以此立影寒清。
她是無悔的隨清風而去，為了永世的安寧。下馬車的一剎，她知道腳下的一片土地將是自己的，將在這里，重新實現自己的價值。不去請求宮庭御賜，不去享受灑落玉杯。她腳踏實地，只希望自己一步一步去尋得荒漠中的一股甘泉。齒唇間傳頌的人無數，便也知道銀河不是那么容易到達。宇宙的蒼茫，呼吸何以與它相比。我們無亦是那最渺小的生命，可渺小也需要攀登。
站在這里，從一點一滴開始，不比愛玲，不論昭君，因為還在低處，所以有一分穩重感。人生是一座大廈，沒有電梯的大廈，想要站在天臺上俯視這座城市，需要你一步一個臺階，走自己的路，朝向自己的目標。
有一天你會發現自己在屋頂上看到了川流不息的車輛，流螢般的燈光，順手攬下一把繁星。
腳踏實地議論文 32
當你把自己的追求、渴望放到人生的最高點，你會發現，沒有什么能阻擋你的步伐！沒有什么困難能夠難倒你。一顆子彈，不會射過自己的最遠距離；一杯水，不會大于杯子的容積；一個人的成就，同樣也是無法高過自己的夢想！所以，凡是要做大事的人，都必須要有自己的夢想，自己的目標！否則，一切都是空的，都是浮夸罷了！
當你把自己的夢想設立了，卻整天只想著白日做夢，天上掉餡餅！那便更是浮夸，沒有意義，紙上談兵！唯有腳踏實地，一步一個腳印，才能夠朝自己的夢想邁進！一個人如果僅僅是虛度人生，完全不想著以后做什么，那這個人的一生就是沒有前途的，就是浪費的！
為什么是先腳踏實地，后志存高遠！就是這個道理，如果你單單是志存高遠，那我天大的'夢想也可能列舉出來，可是你如果不腳踏實地就絕對不可能會做到。
一個想學好數學的人，雖然他可能學不好數學；可是一個不想學好數學的人，卻永永遠遠也不可能學好數學，這就是夢想的力量。
一個記者以往問一個山村里放牛的孩子：你為什么放牛？孩子答道：賺錢記者又問：你為什么要賺錢？孩子回答：為了娶媳婦。你為什么要娶媳婦？生娃。你生娃后要干什么？放牛，就是這樣，一個人的人生如果不斷在同一個起點上輪回，到頭來什么也沒有，兩手空空，一生渾渾噩噩，虛度年華！
腳踏實地議論文 33
汪國真曾有言：“誰的青春不迷茫？問題是如何尋找方向。”而我認為腳踏實地便是尋找方向的最好方法，即便找到的那條路并不通向頂峰的輝煌，但至少當我們回想起這段時光時，可以自豪地說出：我沒有辜負我一生中最美好的歲月。
目標合不合理，只有親自試過才知道。當我們設立一個目標，就要立刻出發去實踐，去摸索，才能知道他是否可行，而不是躊躇滿志地立下宏大目標后便泄了氣，暫時的安慰自身后，就靜等著計劃破產。實踐是目標的質檢員，只有不斷通過時間的檢驗才能得出一個個合理的目標，你攀登高峰的峭壁上才有了一個個堅實可靠的抓手。有了抓手，接下來便是如何攀登的問題。并且你的方法正不正確，只有親自試過才知道。人們常說“實踐是檢驗真理的唯一標準。”是的，如果不實際去操作，就永遠不可能發現問題所在，就像趙括如果沒有那慘敗的經歷，便永遠不會發現紙上談兵之法是行不通的。愛迪生也是在經歷了多次錯誤后才成功發明電燈，因此方法錯誤并不可怕，只要腳踏實地的去操作，去思考，并能在黑暗中找到通往黎明的'道路。
找到了道路，就只是一步一步向前走了，而你能不能耐得住路上獨行的寂寞，能不能耐得住旅程的勞累，也只有親自試過才知道。“不逼自身一把，就永遠不知道自身有多優秀。”狗急了都能跳墻，更何況是人。人的潛力是無限的，但無限的也只是潛力，只有不斷的嘗試，不斷的挑戰自身的極限，才能將潛力化作實力發揮出來，在面對一條看不到盡頭的道路時，與其望而興嘆，認定自身無法行至盡頭，不如全力一博，挑戰自身的極限，看看自身到底能走多遠。在我們的青春歲月中，總會有一段不見五指的漆黑洞穴，那里沒有鮮花，沒有掌聲，在那里，我們只有一步一個腳印才能不被迎面的疾風吹得后退，只有邁出堅定的步伐才能守住堅定的決心，在沒有掌聲的地方，我們為自身鼓掌，沒有鮮花的地方，我們為自身獻花。總之，腳踏實地的堅持走下去。當你走完最后一步，邁出洞穴時，眼前會豁然開朗，耳畔會掌聲雷動，身旁會鮮花遍地，而這時你再回頭看那段道路，你會發現你的每一步腳印，都正在陽光照耀下閃爍著金色的光芒。
因此你的青春精不精彩，也只有親自試過才知道。青春道路就該腳踏實地走，只有這樣才能用一步步腳印拼起青春之無悔。迎難而上再加上腳踏實地，便可以無悔矣。
腳踏實地議論文 34
鳥巢中嗷嗷待哺的雛鷹沒有焦慮，它相信待到羽翼豐滿的那一天定能翱翔蒼穹；山石間流淌的小溪沒有慌張，它明白勇往直前終會擁抱海岸；寒風中獨自挺立的梅花沒有害怕，它深知經歷酷寒之后才能噴薄出醉人的芬芳。
大自然中的一切都有自身的`志向，它們都在為此而腳踏實地地努力著、奮斗著。正如有著雄心壯志的拿破侖和為自身的夢想腳踏實地努力著的馬玉祥一樣，我們也應該有著自身的夢想，并不斷地積攢力量，最終實現夢想，走上人生巔峰。
初唐四杰之首的王勃途徑滕王。時正巧滕王閣修繕一新，太守“邀人作詞”，不懂得太守“苦心安排”的王勃“應邀”作出《滕王閣序》，使得滿座皆驚，連原本有些慍怒的主人也不由為之連聲喝彩。王勃能信手揮就一篇如此令人傾倒的千古奇文，不得不歸功于他平日腳踏實地的努力，沒有博覽群書的基礎，沒有勤耕不輟的積累，哪有這令人驚嘆的成就？哪能留下這美麗的神話？
鋼琴王子郎朗在成名之前，一直重視腳踏實地，不斷地積聚力量，最終一鳴驚人。他曾于美國柯蒂斯音樂學院求學，少年郎朗對他的恩師格拉夫曼說，自身要努力把所有的成人比賽全部拿下！老師追問了一句：“你難道還沒比夠嗎？”接著建議，“學盡可能多的新曲目，等待時機，腳踏實地，將來爭取能一炮打響。”
“怎么打響？”郎朗問。“興許能遇上著名音樂家生病，當個超級替補。”老師回答道。后來，他當了著名音樂家安德烈·瓦茲的替補，一戰成名。生活平凡并不令人失望，只要腳踏實地，扎扎實實走好今天的每一步，你總會等到光彩四射的那一天。
假如你是嗷嗷待哺的雛鷹，假如你是山間流淌的小溪，假如你是寒風中獨立的梅花，堅定地向著夢想的方向前進，腳踏實地，走好每一步，終會實現自身的夢想，登上夢想的彼岸。
腳踏實地議論文 35
或許星空是一種愿望，而實地則是最能接近夢想的圣境；或許仰望是一種“奢求”而腳踏則是把仰望用于行動的工具。我認為，只有通過腳踏實地，才能到達絢麗多彩的星空。
羽扇綸巾，舌戰群儒，一副儒生相貌的.諸葛亮之因此可與很多武將、梟雄齊名于當世，與其志向不無關系。面臨著漢室窘境，他渴望匡扶漢室，救天子于水火中，但其不像曹操、董卓之輩，借以令諸侯；也不像劉璋、劉表之類，懦弱無能，躲避于亂世；更不像王朗、華歆之徒，賣主求榮。諸葛亮所選擇的是不斷健全自身，腳踏實地。正因如此，有了他喂雞拖延老師下課的美談，使司馬徽對其刮目相看；正因如此，有了他“未出茅廬便三分天下”的壯談，使劉玄德有“吾之有孔明，如魚得水”的慨嘆；正因如此，雖然滿朝文武想偏安一隅，但他仍渴望興復漢室，六出祁山。卻因操勞過度，身死五丈原，盡管留下了“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的遺憾，但腳踏實地卻讓他達到了人生的另一個高度。
然而，很多的人也總是仰望星空，卻從未腳踏實地。林和靖的詩固然閑適，卻也顯示出一種逃避。林和靖原本也是想盡畢生之才華，助國家繁榮，卻只因科舉不中，就一頭扎在山根底下，整天“以梅為妻，以鶴為子”，可這樣的人又有何用呢？空留閑詩，自身的名字卻在漫漫歷史長河中被遺忘，豈不痛哉？
天生其材的方仲永，也曾想過要把其名揚于世，但他竟想用它那微薄的才華展露于世，中日游于富人之間，終為“泯然眾人矣”。一味的仰望星空，讓他們或被歷史淹沒，或半途而廢，最終一事無成。
仰望星空，讓人生充滿希望及夢想；腳踏實地，縮短了現實與理想的距離，星空不在絢麗與否，不在于空想，而在于自身的腳踏實地。
【腳踏實地議論文】相關文章：
腳踏實地議論文05-15
關于腳踏實地的議論文02-23
腳踏實地議論文范文（通用22篇）07-24
腳踏實地的名言12-19
腳踏實地的勵志名言195句08-29
關于腳踏實地的作文（精選40篇）07-18
仰望天空腳踏實地-初一09-01
腳踏實地成就夢想作文（精選34篇）04-16
高中議論文指導：議論文的三要素_議論文05-06