揚州作文

時間：2022-03-24 16:28:14 揚州我要投稿

關于揚州作文集錦六篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的揚州作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關于揚州作文集錦六篇

揚州作文篇1

　　早上8：30，從學校出發(fā)咯！走了15分鐘，終于到了校門口，坐上去鎮(zhèn)江汽車站的長途車。車上那個人多啊！誰叫剛好那天學校一帶限電，大家都往外跑咯。

　　從車站出來坐上2路，途經鎮(zhèn)江醬醋廠，那味兒啊，真是香飄萬里啊。到了大市口北站，我和毛毛下車等城際公交。城際公交經過好幾個景點。覺得還真是不錯啊。

　　車行漸遠，上了高速，一會兒就迎來了潤揚大橋。原本只在課本上看到的東西忽然生動且真切的出現在我面前……

　　到了揚州后，第一印象便是環(huán)境好咯。跟姐姐碰了面后，就先去揚大轉轉，好大，好漂亮，比我們學校好好多啊！

　　最后當然是去買毛絨啦，買玩具那有好多啊，景象好壯觀啊，自然是滿載而歸啦！哈哈！

　　揚州之行就此畫上句號！好玩哦！下次還想去，呵呵！

揚州作文篇2

　　以前經常吟詠李白的詩句："故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州"，心想那里一定是個很美的地方。早就聽說揚州園林最有特色，當真正踏上這片土地的時候，便深深地迷戀上了這個溫柔之鄉(xiāng)。而后又幾下揚州。

　　我曾經三次造訪位于揚州市古運河畔的徐凝門路77號的何園，在第三次去時，與二弟振方住在何園里。

　　何園是揚州較為晚出的園林，建于光緒九年，是道臺何芷舠歸隱揚洲后，購吳氏明末"片石山房"舊址的基礎上建成的，何芷舠在官場失意，胸懷抑郁，想學陶淵明《歸去來辭》中"倚南窗以寄傲"，"登東皋以舒嘯"，在自家園林的山水之間吐一吐胸中的悶氣，故將這座園林取名為"寄嘯山莊"。

　　何園占地面積為14000平方米，建筑面積7000多平方米，廳堂98間。何園的正門藏于偏僻小巷，多少顯示出園主人為人低調，不愿露富的心理，而高聳的圍墻，卻至少暗示了它的存在。

　　園林之妙在于借，這是中國園林常用的造園手法。可是當我們來到何園時，發(fā)現這里民宅林立，遠處無山，近處無水。可見這里造園是多么的艱難，整個何園要想在江南園林中獨樹一幟，只有充分顯示自己的特色。

　　走進何園的東門，首先看到的是何園的后花園。后花園分為東、西兩部分，穿過"寄嘯山莊"的圓洞門，就是東園。呈現在眼前的是牡丹廳，迎面山墻上嵌有"風吹牡丹"的磚雕。揚州是八大雕刻之鄉(xiāng)，磚雕是其中的一種，這幅磚雕上牡丹枝葉的形狀有正有反，花紋有疏有密，鳳凰栩栩如生，刀工明快，線條流暢，整幅畫面造型豐滿，層次分明，錯落有致，是一幅不可多得的磚雕工藝品。

　　在船廳后側風火墻上緊貼墻壁上堆疊著長達60余米的貼壁假山，皆太湖石鋪就，緊貼墻面，又高過墻頭，山林延北壁蜿蜒西去，折向東壁，再西折北，僅將墻外諸多民宅遮掩，上有盤山蹬道，下有空谷相遇，水繞山谷，山上有月亭。過月亭可登上復道回廊，形成全園上下主體交通。據考證，貼壁假山出自名家之手，他通過有限表現無限，通過局部表現整體，他將山置入封火墻上，使之渾然一體，給人以樓墻均建于山上之感。如果把封火墻比作一張宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫。拐彎處還給人以悠遠的感覺，水居的意境，令人無限遐想。

　　何園的貼壁假山，最能體現揚州的疊石藝術。其拼疊手法十分簡練，并運用揚派擅長的挑、飄手法使山更具動勢，以局部代整體，有限喻無限。例如，將山石直接入墻，是疊石藝術中以少勝多的范例；其造型嚴謹到增一石嫌多、減一石則少的地步，說明制作藝術上的爐火純青。貼壁山周圍遍布筍石棕櫚，山野氣息令人心曠神怡。

　　園林一般都強調有山有水，而何園是旱園無山無水。旱園常用的作法是挖一水塘，點綴些山石，沾點水氣而已。而構園者從一開始就另辟蹊徑，從東門進園時先見輔景，南面是牡丹芍藥圃，北面湖石貼壁山林。貼壁山林前是一彎曲水，湖石如峭壁，葛藤倒掛，池內碧水中游魚怡然，更有樓臺山色倩影映水，你會不自覺地嘆道："真是活了！"。就在如此水景之西有一敞廳，名船廳。形狀如船，此時人們仿佛已到湖邊。該廳飛檐卷角，四面回廊，設磚花座欄，下壘白凡石，種玉帶圍腰。

　　東園的所有建筑中，最為精致的要數船廳了，整座廳似船形，正廳兩旁抱柱上有一對楹聯"月做主人梅做客，花為四壁船為家"。當你看到這幅對聯后或許已忘卻這是一個陸上園林，仿佛漫步在湖濱，坐在船內蕩槳。

　　船廳前面的地坪石板路，代表上船時候的跳板，船廳的布局為四面均等，四平八穩(wěn)。船廳前側的地坪用瓦片和鵝卵石鋪成水波粼粼形狀，讓整個船廳好似一條行馳在水面上的大船。船廳的西側，是鵝卵石鋪成的九鹿圖，九頭栩栩如生的鹿代表著古代的最高俸祿。

揚州作文篇3

　　春如舊、人空瘦、文明行、忘初透、山盟雖在、錦書難就、文明行為恰需日日品嗅……

　　曾幾何時、念著“紅酥手、黃花酒、滿城春色宮墻柳”的孩童、已脫去了那童稚的外衣、濾去了那酥心的腔調、一心想著“學成功名就、文明拋腦后”殊不知——文明與我們如魚似水相知、丟棄文明是錯錯錯、忘卻文明更是莫莫莫啊！

　　我聽說過這樣一句話：木有所養(yǎng)、則根本固而枝葉茂、棟梁之材成；水有所養(yǎng)、則泉源壯而流派長、灌溉之利薄、一個社會也是一樣、一旦有了好的文明風尚、文明的力量也將展現出來、這種力量不僅能夠使我自己興致勃勃地振奮起來、也能夠超越我自己、對別人發(fā)生聯動的作用……

　　要知道、文明是人性中最活潑、最美麗、最有生命力的因素、它是最純潔的詩篇、是感情的神圣力量、是獨特的心靈音樂、詩意的去發(fā)現它、它也是“閑人”的“正業(yè)”。

　　有人說、生活就是計算著加減乘除收支出、念叨著柴米油鹽醬醋茶、是生活的重壓將他們變得不文明了、試問：如此這般、又怎么會有那古道熱腸的“江北好人”王德琴、用生命踐行承諾的耿高鵬、十幾年大愛獻孤老的陳鶴琴呢……

　　凝眸那漫長的21年、馮伯來、劉逸蓉夫婦默默無聞地照顧一位毫無血緣關系的孤寡老人、就像親身兒女一樣為他養(yǎng)老送終、而老人在彌留之際鄭重立下遺囑、將4.3萬元遺產全部留給他們、可馮伯來、劉逸蓉夫婦又將這帶著“愛的溫度”的4萬多元變成助學基金、先后資助了四川地震災區(qū)孩子和寶應魯垛鎮(zhèn)的貧困兒童、他們真可謂是請牽孤老、愛灑人間的使者啊！

　　揚州正因為有很多默默無聞的好人、才使得我們時時被感動、這些好人們塑造著文明、揚州的.文明、他們有高尚的情懷、極大的豐富著揚州城的精神內涵、成為我們這座城市的最可寶貴的文明坐標、精神亮色、靈氣積淀……

　　揚州的這些好人們、他們蘊的是感動、感的是幸福……大音稀聲、大象無形、大愛無痕、他們所表現的就是大愛、一種讓人感動的愛、一種無與倫比的愛。

　　這些好人們、他們懂得文明、更懂得詩意的去發(fā)現文明、所以一個文明的人、也必定是一個充滿詩意的人、因為文明本身就是詩意的、如果每個人都可帶著迷人的微笑、溫軟的眼神、協著詩意、蘊著感動、秉著本心的那份無與倫比的愛出發(fā)、你就是一個詩意紛紛的人、

　　作為青少年、更作為一個揚州人、我們更應該向揚州的好人們學習、做文明的使者。陽光穿越了等待、感動照亮了陰霾、只要文明常在、處處都是花開、有了文明、我們就能像揚州好人那樣、將生命這一徑長途、點綴得香花彌漫、使穿枝拂葉的行人、踏著荊棘、不覺得痛苦、有淚可落、卻不是悲涼、

　　我相信、只要我們學習揚州好人們那樣、做文明的使者、以單純的追夢力量、定能找回那份童稚、讓文明駐足心間、讓文明與我們如魚似水相知…

揚州作文篇4

　　大家都知道李白有一句非常有名的詩句“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。”這里的揚州指的就是現在的江蘇省揚州市。這個寒假，我就去了揚州游玩。

　　雖然春天是揚州最美的季節(jié)，但是冬游揚州卻又有一番景致。我們沿著乾隆南巡揚州的游蹤，從御碼頭到大明寺，乘龍舟，游瘦西湖，十里碧波，二十四景，讓我賞心悅目。兩岸雖不見桃紅柳綠，但到處都是臘梅飄香。當我來到大明寺，登上棲靈塔的最高層，舉目遠望，揚州城的美景盡收眼底。

　　一提到揚州，就會讓人想到揚州的美食。就連我們語文書上都有《揚州茶館》這篇文章，里面介紹了好幾個揚州小吃。“早上皮包水，晚上水包皮”，皮包水指的就是喝早茶。我們來到了久負盛名的富春茶社品香茗，嘗點心。我們吃了三丁包、千層油糕、蟹粉蒸餃……但我覺得最好吃的還是蟹黃湯包了。湯包外面包著一層薄薄的皮，里面滿是蟹黃湯。它的吃法很獨特，我先將一根吸管插進里面，用吸管吸里面的湯，真是美味啊！外面的皮也是滑滑的，很有嚼勁。

　　兩天的揚州游雖然很倉促，但他的古跡、湖光、樓臺亭閣都給我留下了深刻的印象。

揚州作文篇5

　　其實很久以前就想去揚州看看，不為其它，只是想知道能夠讓杜樊川這樣的風流才子流連忘返的地方究竟有何特色。

　　他說：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”

　　傳聞楚王好細腰，楚女為得君王恩寵，瘦到可以在人的手掌間跳舞，這固是有些夸張，然細讀牧之這首《七絕·遣懷》，卻不難看出他對揚州的眷戀。

　　自古文人騷客狂放不羈，樂而不淫，哀而不傷，更何況是牧之這樣才華橫溢的狂人，遂有“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝”這樣讓后人嗟嘆笑談的風流韻事。

　　“京口瓜洲一水間”，約好的時間，約好的地點，當在揚大荷花池校區(qū)看到攀的那一刻，心中卻有一種久別重逢的感覺，彼此微笑著打著招呼，無須客套做作。

　　漫步在荷花池公園里，依依目光中的“春風十里揚州路”濃縮成岸芷汀蘭，水波蕩漾的柔聲細語里。一花一世界，花開人猶在，花落兩不知，瓊花簇簇，目光逐漸凝注，凝注在嗔怨東風的星眸中，郁郁青青，柳絮紛飛，怕是有人要感嘆“枝上柳綿吹又少”，卻又難以邂逅佳人的失意傷懷，而似是有水的地方必有小橋，這也正應了“小橋流水人家”的曲作。

　　他說“流水無情草自春”，流水非無情，只是愁人無意而已，東風若是不怨啼鳥，也不覺這等光景有何特別，遂詩人多有惜春之情，然惜春其實總離不開惜人，風光旖旎的江南總是這般令人眷顧，“六短之君”楊廣下揚州，雖說是欣賞三分春色的瓊花，但這樣一位風流帝王怕是對揚州的人更在意些吧。

　　暮靄中的深樹，艷陽下的小樓，它何園可做寄嘯山莊，“寄嘯”自是取陶淵明“倚南窗以寄傲”、“登東皋以舒嘯”之意，重樓杰閣，復道回廊，山環(huán)水繞，花木扶疏，卻也別有一番韻味。這何園卻是有鏡花水月之說，自是丘壑宛然的石壁上有一缺口，嵐影波光下卻見一方圓光，似是明月青山影在波這等景致，臨閣而觀，則見墻壁上一面巨大的鏡子中盛開著簌簌瓊花，宛若仙子臨塵，遂有凌波橋，橫塘而居。

　　“歌吹是揚州”，一曲凌歌卻又如何盡之。四顧東關街上琳瑯滿目的商鋪，極目望去，似是美食更能引起女生的興趣，較之各種物美價廉的飾品，卻又怎奈人頭攢動間的羨煞與憐惜，只是這其中怕是多了幾分異樣的滋味，然見諸于我們這些好吃貪玩之人卻別無二致。

　　茱萸灣卻是本次行程最后一站，滿目青山，林壑優(yōu)美，蔚然深秀中的靜謐隨清泉在巖石間跌宕起伏，名軒在竹，舞鶴清風，長橋臥波間的雅然掩綠蔭在游魚中倏忽往來，自是安寧愜意，優(yōu)美的風景本就容易勾起人之情懷，何況園中清幽淡雅的瓊花只是含苞待放的蘊藏著一抹令人心急火燎的綽綽目光。

　　也許揚州只是旅行途中的一個不一樣的節(jié)點，這種情懷在隨著人之離去怕是也要逐漸淡漠幾分，只是那時誰還在唱著“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”，只是那一輪明月下，瓊花怕是會盛著滿滿的清香環(huán)繞著心間，駐足之人也應該會得到自己的幸福吧。

揚州作文篇6

　　今天晚上，爸媽帶我去看4.18的主辦場——宋夾城。真是不看不知道，一看美得嚇一跳。晚上的宋夾城在燈光的映襯下，美不勝收。綠意盎然的生態(tài)磚，郁郁蔥蔥的參天古木，芳香撲鼻的鮮花，還有大片大片的茵茵綠草……春色滿園的宋夾城處處印著春天的腳步，寫著綠油油的勃勃生機。它那莊嚴的神態(tài)，似乎在訴說著古城揚州的風風雨雨。爸爸介紹說：1126年，金兵攻破宋都汴梁，俘虜了宋微宗、宋欽宗。這就是歷史上有名的‘靖康之恥’。宋高宗即位后，下詔要揚州修建城池，就是宋大城。為了防御金兵，后來又在唐城舊址上加筑了保佑城，與宋大城南北對峙。為了使兩城互相照應，又在兩城之間筑一座夾城，以連接南北二城，這就是宋夾城。我聽完爸爸介紹后，恍然大悟地點點頭：宋夾城原來有這樣的歷史啊。

　　媽媽接著說：那個時候，揚州城里城外都曾有過捍衛(wèi)民族尊嚴的殊死搏斗。先輩們的鮮血浸染著揚州大地，他們的精魂銘刻在人們的心頭。你瞧那邊的群雕‘鐵血揚州’，就是古代英雄們的化身。

　　我一抬頭，不禁啊地叫了一聲，驚呆了。多么精湛的人物雕刻啊，把人物塑造得惟妙惟肖。兩位指揮官目眺遠方，密切注視著敵人的一舉一動，果斷地指揮著，眉頭卻還皺著，好像在擔憂：城里快彈盡糧絕了，怎么辦?再往他們

　　身后一看，幾匹高頭大馬噴著響鼻，馬上的士兵拿著長矛，期盼地望著指揮官，仿佛在說：讓我們出兵，拼死一搏吧!當時的軍隊裝備差，傷員多，糧草少，但我們的英雄們誓死奮戰(zhàn)，寧折不彎，就是餓死也決不投降，死守揚城，屢敗金兵。

　　宋夾城的古風今韻，她的英姿颯爽，無一處不展示著她的美。這里的每一寸土地，都染著民族英雄們的熱血，無一處不展示著她的壯。比起他們，我們可就差遠了。沒準會為一絲小傷小痛，疼得哇哇直叫;也許經受一縷風雨，就塌陷其中;還會為芝麻大的小事怨天尤人……我們是祖國的接班人，我們要好好學習，天天向上，報答祖國，珍惜這一份來之不易的幸福。

【關于揚州作文集錦六篇】相關文章：