欣賞的作文

時間：2024-03-21 15:31:43 欣賞我要投稿

欣賞的作文7篇[推薦]

　　在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家整理的欣賞的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

欣賞的作文7篇[推薦]

欣賞的作文篇1

　　從小到大我吃過許多常州風味的小吃，但唯獨雙桂坊那鮮美無比的小籠包難以忘懷，至今回味起來，仿佛仍有余味在舌尖繚繞。

　　凡到常州來的游客，都要來品味麻糕、蘿卜干、小籠包等。其中最受歡迎的還要數雙桂坊的小籠包了，它皮薄、汁多、餡大，出籠后熱氣騰騰的樣子，分外惹人饞，從外表看過去，晶瑩透亮，連里面的汁都看得見，說以有別名“湯包”。

　　小籠包的皮很薄，原因是選擇的精致面粉細細加工而成，每只小籠包的個頭都一樣大小，一籠一般有8只，它們排的整整齊齊，小巧玲瓏，惹人喜愛。這剛剛出籠的它們嬌嫩得很呢，倘你輕輕把皮剝開，準能清晰地看見用純精肉、蝦仁和蟹肉做成的陷。汁中不會以味精充入，而是用了濃濃的雞湯攪拌進去，再放入適量的調料，使其更美味，嚼于口中嫩嫩的、滑滑的、香香的。()那么蒸小籠包也是有講究的哦。火候一定要把握好。熟透的小籠包半透明的，隱見湯汁流于餡中，稱之為湯包果然名副其實啊！

　　與其稱贊小籠包的看相好，不如痛痛快快吃起來啊！面對一籠熱氣騰騰的美味飄逸的包子，我情不自禁拿起筷子夾起一個，先咬開它那蟬翼一般的`皮，一股鮮美的湯汁準會溢出來，流進你的口中。或是不由自主“吮”，香氣四溢，好吃，好吃，真好吃！可是心急吃不了熱豆腐，要是哪位“猴人”急著去咬開它的輕薄的皮，汁準會燙著你，這時你“狼吞虎咽”也不行，“細嚼慢咽”也不可。我最愛的小籠包啊，每次遇見你都忍不住把你“趕”進我的肚子里，我一口氣能吃掉一籠呢，回家后什么也吃不下。

　　說到這，你也會饞涎欲滴了吧，迫不及待想要品嘗這美味吧，那快來常州一飽口福哦！

欣賞的作文篇2

　　鄭智化在《水手》中唱道：“他說風雨中這點痛算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢……”人生的痛楚和困境，需要我們用直面風雨的勇敢和正視災難的堅毅去面對。但更重要的，是用一顆懂得欣賞的心去化解。

　　欣賞草木、蒼穹，欣賞大自然的豐韻美感；欣賞成就、挫折，欣賞生活中的起伏得失；欣賞敵視、打擊，欣賞人生的悖逆不順。學會欣賞這一切，是我們成長路上必修的課程。

　　欣賞就是賞識和領略，就是用心靈去感受視線之內的那一份美好。

　　落日晚霞、霜葉秋林需要欣賞，曉風殘月、敲窗冷雨需要欣賞，鷹擊長空、魚翔淺底也需要欣賞。鳥啼而欣然有會，花落而瀟然自得。自然界中的一景一物，都有妙境，都需要我們用細膩的情懷去欣賞與感悟。

　　踏著松軟的紅葉，滿目都是燃燒的火紅，杜牧醉心于此，竟樂而忘返，千古名句“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”從胸中噴涌而出。欣賞自然的神韻，自會在其中感悟到氣度與洗禮，汲取執著與希望。

　　人生的苦難需要用一顆善感的心靈去欣賞，而不要只用一雙忙碌的眼睛去觀看。因為生活中如果缺少了欣賞，也就缺少了應有的樂趣。

　　生性豁達的蘇軾，一生屢遭貶謫、顛沛流離。當他被無情地貶到“天涯海角”時，滿目的荒涼并未使他沉淪，他反而高聲吟道“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。”由此可見，欣賞生活的挫敗，自會在其中領略到別樣的快樂，收獲樂觀與釋然。

　　人與人的交往中，同樣需要欣賞。欣賞別人是一種尊重，被人欣賞是一種承認，無人欣賞則或許是一種不幸和悲哀。

　　林肯一生坎坷多舛，歷經磨難后終于如愿當上總統，但他每天都要面對對手的打擊、敵視者的嘲諷。而他卻泰然地真誠地與之交朋友。有人問他為何不消失掉這些“敵人”，他淡淡地說：“當我與他們都交上朋友之后，我不是正在消滅我的敵人么？”精妙的.回答閃爍著哲思的光芒，這也正是欣賞的魅力所在。欣賞人生中的敵對，自會在其中發掘到玄妙的轉機，得到尊重和擁護。

　　感悟自然的美好，笑對人生的慘淡，改變對手的態度，這都是他人容易忽視或者難以辦到的事。但當我們做好了這一切時，我們也感受到了欣賞的魅力。生命的寬度因懂得欣賞而拓展，成長的道路也因懂得欣賞而更加坦蕩。所以，讓我們一起，試著感悟欣賞的魅力吧！

欣賞的作文篇3

　　在滔滔不盡向前奔騰的歷史長河中，涌現出無數的風云人物。而我最欣賞的一位名人，是在千年前的明月下吟誦“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的東坡先生。

　　我欣賞他“不知廬山真面目，只緣身在此山中”的豁達聰穎。蘇軾出生在四川眉山的一個文學世家，他與他的父親和弟弟同是“唐宋八大家”中的三位名人。二十歲左右，他便進京應試。意氣風發，聰穎勤奮的少年郎是被歐陽修稱贊的“他日文章必獨步天下”之人，一時聲名大噪，朝堂之上，眾人稱好。上天給予了他過人的天資，但他卻勤奮好學，年紀輕輕思想卻已如此開闊深遠，日后才得以在中華詩壇大放異彩，獨樹一幟。

　　我欣賞他“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的豪邁灑脫。本是有著“會挽弓如滿月，西北望，射天狼”的赤子之心，但因“烏臺詩案”被貶受挫。于是蘇東坡傲然從仕途的窄門走出，以“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”，在缺月掛疏桐之夜如“江海寄余生”般的灑脫離去。試想今天，多少人因眼前的痛苦困難一蹶不振，而東坡先生卻瀟灑地走出官場的淤泥之中，縱情于祖國大好河山，一路歡歌，留下了一篇篇不朽名作。

　　我還欣賞他留下的中國古典文學中的.筆墨瑰寶。在我的故鄉有一處風景名勝——惠州西湖。當年蘇軾被貶至惠州，他絲毫沒有對功名成就有所不甘與惋嘆，命運如此，不如看破紅塵，瀟瀟灑灑地品嘗嶺南獨一無二的荔枝，寫下“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人”的美好憧憬。后來世人為紀念他，在西湖修建了東坡紀念館，在湖光漣漪，花紅柳綠的映襯下，它一如安靜獨立地矗立著。而館內東坡先生的書法，大量詩詞筆稿等文物穿越千年滄桑展現在世人面前，中國詩詞的星空因蘇軾的文學作品而更加璀璨。

　　當我們今天抬頭仰望夜空時，你會發現那輪明月歷經歷史風云，還是那么皎潔柔和，但也有陰晴圓缺之時。但當年那個倚竹杖，踏芒鞋，笑容從容灑脫的人，在月光下吟誦出一生的傳奇……

欣賞的作文篇4

　　習慣指人在生活中由于環境、風俗、道德、社會體制、地域文化、家庭背景等一系列外在因素的作用下內在因素適應其之后養成的生活方式。習慣按照社會習慣和個人習慣可分為廣義的習慣和狹義的習慣。廣義的習慣指某一地方的風俗、社會習俗、道德傳統等形成的有別于其他地方的慣例。狹義的習慣指人在生活中逐漸養成而不易改變的行為。漢朝學者戴德整理的《大戴禮記·保傅》中說“少成若性，習貫之為常。”東漢汝南郡應劭的《序》里有“俗間行語，眾所共傳，積非習貫，莫能原察。”由此看出習慣舊稱習貫，即有一貫行為的東西都被視作為習慣。

　　習慣的養成指常常接觸某種新的情況而逐漸適應為習慣成自然；再就是在長時期里逐漸養成的一時不容易改變的行為、傾向或社會風尚；亦或者從環境中成長出來的以相同的方式，一而再，再而三地從事相同的事情，進行不斷重復、不斷思考同樣的事情，而且當這種慣性養成之后，它就像在模型中硬化了的水泥塊一樣很難變形。

　　習慣有惡習和良習之分。惡習指有礙觀瞻，妨礙他人的語言、動作、行為、舉止等諸方面令人難以接受的做法，譬如公眾場合上挖鼻孔、出言不遜、火車上霸占座位等。良習是指積極思維、高效工作、自我克制、適時幽默等一些積極進取的行為。任何習慣的養成都需要過程，基于人類的劣根性，養成良好的行為習慣是件很不容易的事情，而要養成一個惡習卻只需極短的時間。孩子在咿呀學語的階段，如果你教給他一些比較雅致的詞匯時，孩子接受的似乎比較困難。而如果你要教給他罵人、或者抽煙、或者說臟話時他卻能很快就學會，這就使得惡習易養，良性難培。惡習的養成是件極為容易的事，而良好習慣的養成卻并非一朝一夕的事。因此孩子成長的過程中的養成教育是一件容不得忽視的大事，基于習慣形成性格，性格決定命運的規律，從小養成的習慣往往能左右人一生的歷程。由智慧養成的習慣，能成為人的第二天性，與學習成績相比習慣的因素往往更能決定人一生的成敗。

　　人在成長過程中由于社會、環境、家庭等因素的影響往往會自覺不自覺的養成一些或多或少的惡習。培養一個好習慣不容易，而要想改正某種不良習慣卻常常需要一段相當長的時間。根據專家的研究發現，二十一天以上對某種行為的重復會形成習慣，八十五天對某種行為的重復會形成一個穩定的習慣。對于不良習慣的改正大致需要三個階段。第一階段是開始的一到七天左右，這個階段的特征是“刻意，不自然”，你需要十分刻意地提醒自己去改變，而你也會覺得有些不自然，不舒服。第二階段是七到二十一天左右，這一階段的特征是“刻意，自然”，你已經覺得比較自然，比較舒服了，但是一不留意，你還會回復到從前，因此，你還需要刻意地提醒自己改變。第三階段是二十一天到八十五天左右，這個階段的特征是“不經意，自然”，其實這就是習慣，這一階段被稱為“習慣性的穩定期”。一旦跨入這個階段，你就已經完成了自我改造，這個習慣已成為你生命中的一個有機組成部分之后，它會自然而然地不停的為你服務。

　　養成一個良好的習慣可以造就一個優秀的人才。古往今來有關于習慣的養成教育有著極其豐富的`歷史資料，最為著名的《三字經》里“昔孟母，擇鄰處。”就是一個不錯的養成教育的范例。孟子很早的時候父親就去世了，孟母就把家搬到了孟軻父親的墓地附近，以自己知道的知識教育孟子。因為周圍是墓地，經常有人哭哭叫叫，孟柯也學著那些人哭哭叫叫，他們走來走去，孟柯也跟著他們走來走去。孟母發現之后，認為這個居住的地方不是很理想的地方。于是孟母便又一次搬家，他們母子搬到集市邊上，鄰居是個殺豬的屠夫。有一天孟母發現小孟軻在床上一手壓著枕頭，一手拿著柴片，當孟母弄明白兒子在模仿殺豬時，她認為這個居住的地方也存在不良的影響。于是孟母又一次搬家了，這次她搬到了學堂旁，孟軻見這兒經常有文人來學校作揖拜跪，他就向母親提出要上學讀書的要求。孟母認為這才是理想的地方。正是孟母從小對孟軻刻意的養成教育才成就了孟軻后來成了戰國時期著名的思想家和教育家，成為僅次于孔子的一代儒家宗師，贏得了“亞圣”之稱，與孔子的思想合稱為“孔孟之道”。

　　習慣那點事兒是成就人輝煌一生的重要因素，任何良好的行為習慣的養成莫不于模仿有著重要關系。俗話說“京城的百姓七品官”，這并不是說京城的百姓具有“七品官”的權力，而是京城的百姓耳濡目染著來來往往的大小官員，從這些來往于京城的大小官員身上他們便能模仿出一套官員的氣質與習慣。基于“近朱者赤，近墨者黑。”的規律，一個沒素質的家庭很難培養出一個優秀的人才。

　　俗話說“豬圈難養千里馬，花盆怎栽萬年松。”環境對人的陶冶有著非同凡響的外來因素，習慣于天天“搓麻”的家庭，其孩子一定會認識“四萬”、“三餅”，其從小也就會養成的習慣。習慣于天天看電視的家庭，其孩子便會對各個電視臺的頻道特別熟悉。本文前面提到習慣形成性格,性格決定命運，而習慣的養成與居家環境和家人的素質有著直接的關系。因此，摒棄不良習慣是每個人理應自我修正的必要行為。

欣賞的作文篇5

　　“鈴鈴鈴……”悅耳的鈴聲響了起來，全班同學“喔”地一聲，然后自顧自玩自己的，唯有一個同學與眾不同，她坐在位置上，手拿著書，貪婪地讀著，生怕錯過一點時間，她看的是那樣入神，我怕打擾她便退了幾步。

　　她是我們班的一個女生，她沒有優秀的成績，沒有出眾的外表，但她卻努力著，像黑夜中的螢火蟲，發出微弱的光茫。上課時，她認真的做筆記，一點也不馬虎，她警戒自己，若自己不比別人多付出100%的汗水，那么，想超過別人，簡直是天方夜譚！她知道，只有自己不斷努力，不斷提高，才會有大的收獲，所以，無論在什么時候，她總是嚴厲的`要求自己！

　　她不僅學習刻苦而且是個愛護校園衛生的環保小衛士。記得那是很久的事情了。她從辦公室出來，在走廊上，有許多的垃圾，許多人見了都視而不見。唯獨她不一樣，她見了，毫不猶豫的俯下身子彎下腰一一的把垃圾撿起，過路的人見了大笑道;“撿垃圾的垃圾婆、垃圾婆……”她卻不把它當回事，繼續把垃圾撿完。

　　她就是這樣的一個人，自己總是默默的努力著，生怕讓時間流逝，她的這種精神讓我欣賞。

欣賞的作文篇6

　　現在已經是2855年了，2855年的世界比以前的世界更加環保。

　　先從汽車講起：汽車開時不會排放尾氣來污染環境，這是為什么呢？是因為科學家在汽車的尾頭裝了一個吸尾氣的東西，這種東西吸完后，尾氣還可以送到科學室去當材料用；接著就來講飯盒，每個餐廳現在都不用一次性的東西了，而是用消毒過的`飯碗、筷子……最后就來講綠化，每個人家里都有一個小花園，一條路上就有500多棵樹，這樣可以讓人在大樹下乘涼，還可以呼吸新鮮空氣。

　　怎么樣，2855年的世界環保嗎？