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弘揚孝道傳承美德作文（通用34篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？以下是小編為大家整理的弘揚孝道傳承美德作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弘揚孝道傳承美德作文 1
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。
閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷。”
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親。”
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強”。現(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的.認同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。
孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。
弘揚孝道傳承美德作文 2
在這個，長在這個世界，都源于。是父母給了們，是父母哺育我們。父母的養(yǎng)育之恩，我們終生都應(yīng)該報答。所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”但是，我們真的能做到“百善孝為先”嗎？
“百善孝為先”在大善之中“孝”被排在了第一位。可見古人對于孝敬長輩的重視。從古至今，孝敬父母的例子多不勝數(shù)：介子推為母而死，光榮；李魁只身劈虎報母仇；選擇德昭后世；香九齡為父暖被；王文以身喂蚊……
可是如今上封建思想的推翻，思想的進步，卻使許多人忘了這條我們?nèi)巳硕紤?yīng)弘揚的。社會上出現(xiàn)了“啃老族”使老人在晚年非但不能余生，肩上的負擔(dān)更是加重了不少，這是使人們唾棄的行為，可是那些人卻不為所動，覺得拿父母的錢是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｓ腥擞梢粋�孝子蛻化成逆子；有人為省錢使老人變勞力；有人為分房分田，打老人，罵老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走錯了啊！田地、房屋、，生不帶來，死不帶去，要那么多干嘛呢？到頭來，反而一所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改過，又賺得了幾把淚？也沒有人再來你。
在這個社會上有人醫(yī)治老人，千金散盡；有人贍養(yǎng)老人，不惜重金。有人信奉“百善孝為先”；有人恪守“一闖孝義生死關(guān)”。有人選擇善待老人，有人選擇贍老。美與丑，善與惡，全在一念之間，遺臭萬年還是流芳百世，系于一瞬。
在一些慈善家眼里，捐錢只不過是一種體現(xiàn)家財?shù)姆绞剑@些人做到的不過是在經(jīng)濟上掏出荷包里的'一小部分給予這些老人卻沒來的及或者根本沒有想過里安撫老人們的靈魂。這已經(jīng)是讓人們沉默的社會現(xiàn)象。而孔子也曾經(jīng)說，對于供養(yǎng)父母，心無恭敬，那么與養(yǎng)貓狗又有什么區(qū)別呢。
由此看來，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食無缺，心寬康泰，自己做事要端正，不給父母牽累，不讓父母操心，父母有了錯，也要婉轉(zhuǎn)的直言不諱。這才稱得上孝。
但是孝的意義，并不限于對父母的孝順，應(yīng)該從做起，進而“不獨親其親，不獨子其子”的擴充至整個社會和國家。
弘揚孝道傳承美德作文 3
小時候經(jīng)常聽外婆講“烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩”，當(dāng)時年幼不解其中之意。上了小學(xué)，學(xué)習(xí)了孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣……”聯(lián)系自己的生活實際，多多少少了解一些長輩們的艱辛，我覺得應(yīng)該為長輩們做些什么。
奶奶、外公、外婆都七十多歲了，頭發(fā)白了，背駝了，腰彎了，腿腳也不靈活了。
爸爸和媽媽總是默默關(guān)心老人的.藥什么時候吃完，家里有沒有新鮮的蔬菜，衛(wèi)生需不需要打掃，有沒有要換洗的衣服等，擠時間回去送藥、送食物、干家務(wù)。
媽媽經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)廚藝，學(xué)會了包餛飩，學(xué)會了做酸菜魚、水煮肉片等美味佳肴。空閑的時候就做好了裝在保溫飯盒里帶給我家?guī)孜焕先恕?/p>
老人們生日時，即使沒有禮物，即使不能當(dāng)面送上祝福，也一定打電話問候；節(jié)假日媽媽總帶我來到老人身邊陪他們聊聊家常。
看到爸爸、媽媽的辛苦，我也努力使自己變得勤快懂事，吃過飯后主動拿起抹布擦桌子，拿起笤帚掃掃地，放學(xué)后主動學(xué)習(xí)，爸爸媽媽總夸我長大了。
其實，我和爸爸媽媽并沒有做什么，換來的卻是奶奶、外公、外婆陣陣爽朗的笑聲，看著老人舒展的皺紋，我突然明白：孝，不需要做出多么驚天動地的事；孝，也不需要說出多么感人的話語；孝，更不需要送出多么昂貴的禮物。
弘揚孝道傳承美德作文 4
誦讀經(jīng)典，是中華民族對青少年進行啟蒙教育特別是道德教育的有效途徑，有利于引導(dǎo)青少年鍛造人格，塑造品德。近期，我們?yōu)榱诉M一步加強中小學(xué)思想道德建設(shè)，在全縣中小學(xué)校開展了敬老、孝老活動，即，要求學(xué)生回家?guī)椭改缸鲆患λ芗暗氖拢瑸槔蠣敔敗⒗夏棠潭艘煌腼垼挂豢谒槭够顒釉鷮嵱行У拈_展，我們通過誦讀經(jīng)典，使中小學(xué)生思想受到教育，心靈得到感化。
一是創(chuàng)設(shè)誦讀氛圍，增強吸引力。在中小學(xué)校、幼兒園，推廣經(jīng)典上墻，以經(jīng)典名言為主題的宣傳字畫赫然醒目，利用閱報欄、黑板報登載古典內(nèi)容，在教室走廊、宿舍、餐廳、櫥窗張貼通誦易懂的古詩句及名言警句，使學(xué)生的心靈在潛移默化中受到感染和熏陶。
二是分類施教，把握階段性。我們要求幼兒園和小學(xué)低年級學(xué)生主要誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《百家姓》，只求背誦，可作一般理解，小學(xué)高年級學(xué)生和中學(xué)生要求背誦《論語》，引導(dǎo)他們在誦讀的基礎(chǔ)上理解經(jīng)典內(nèi)涵，用先賢訓(xùn)誡昭示做人、做事的道理，規(guī)范自己的言行。
三是堅持每日一讀，學(xué)玩一體，寓教于樂。如，北關(guān)示范小學(xué)自編的《習(xí)慣伴我成長》，注重國學(xué)經(jīng)典教育與師生落實日常行為規(guī)范結(jié)合起來，倡導(dǎo)學(xué)生每周做一件對自己、對同學(xué)、對班級、對學(xué)校、對家庭、對社會有益的事情，任元漢小學(xué)自編的《孝道》一書，成為我縣各學(xué)校校本教材，學(xué)校被縣政府命名為孝文化教育基地，該校就是通過晨讀讓學(xué)生熟記理解，使學(xué)生內(nèi)化為遵守校規(guī)校紀(jì)，誠心做事，誠實為人，孝敬父母，尊敬長輩的自覺行動。他們還把古典詩詞編成易學(xué)易唱的兒童歌謠、情景劇，讓學(xué)生身臨其境中學(xué)習(xí)和踐行經(jīng)典。
四是加強家校合作，提高誦讀質(zhì)量。充分利用家長學(xué)校，宣講走進經(jīng)典古詩文的重要性，取得家長支持，家長和孩子一起誦讀古詩文，讓家庭、社會都成為學(xué)生誦讀經(jīng)典的場所，使古詩文的誦讀由校內(nèi)向校外延伸，營造家庭小課堂，社會大課堂，讓孩子盡情倘佯在詩詞的海洋里，對開展經(jīng)典誦讀活動起到了較好的效果。
孝親敬老貴在日常生活的點滴中。
爸爸那一輩，有兄弟姐妹四人，打我記事時起，奶奶就一直和我們生活在一起，在贍養(yǎng)老人方面，爸爸、媽媽從不攀伯伯和姑姑他們。奶奶雖已是八十歲高齡了，但是身板硬朗，耳聰目明，鄰居們都說奶奶攤上了孝順的好兒孫。其實，孝親敬老可不是一時一事的事，它貴在日常生活的點滴中。
奶奶上了年紀(jì)晚上睡覺輕，經(jīng)常需要整宿開著電視機，看一會，睡一會。有時電視機音量太大，吵得我們睡不好覺，我們從不和奶奶計較。有一天，奶奶的電視機壞了，媽媽馬上將我們的電視機搬給奶奶用。
爸爸、媽媽做飯時，總要先問奶奶想吃什么，想方設(shè)法盡量讓奶奶吃得可口。媽媽上市場買菜時，總不忘給奶奶買些她愛吃的點心、水果。
爸爸說：“人年齡大了，容易產(chǎn)生誤會，不開心就會影響身體健康。”因此，爸爸、媽媽平時同奶奶講話時，十分注意分寸，千方百計讓奶奶開心。今年初，奶奶的哥哥去世了，我們怕奶奶悲傷，一直瞞著奶奶。另外爸爸、媽媽還經(jīng)常同奶奶商量家里的事，對于奶奶的決定，爸爸、媽媽總是很尊重，爸爸告訴我：“這樣可以避免奶奶產(chǎn)生無用感。”爸爸還經(jīng)常對我說：“咱家現(xiàn)在最重要的事就是千方百計讓奶奶多活些年。老人活著的時候如果沒有盡孝，等人死了再哭也晚了。”
爸爸、媽媽的`言傳身教，在我的心中打上了深深的烙印。我立志：要從小孝親敬老，并讓這一美德世代相傳。
感恩國為先
感恩之心，應(yīng)從具備，在講座上，任老師問出的問題，讓人需要深切思考，我們?yōu)楹味x書?這句話或許讓多少人迷惑，這個答案就是：為中華之崛起而讀書。是的。祖國讓我們過著幸福快樂的生活，讓我們好好學(xué)習(xí)，獲得知識，懂得人生道理，所以我們應(yīng)該為中華之崛起而讀書。
如何感恩祖國，是想那非洲的第一位運動員——約翰，在馬拉松跑道上，雖然身受重傷，卻仍然堅持跑到終點仰天長嘯：“祖國！媽媽！我到終點了！”又像那紅蓮將軍，在中國正受蔑視的時候，他卻在一木板上刻上：我是中國人。并掛在胸前，在世界各地都將木牌亮于胸前，在全球人面前表現(xiàn)出：我是中國人，我為我是中國人而驕傲！
所以感恩要從祖國開始，想感恩就做到，像周總理所說的：為中華之崛起而讀書。少年興，則國興;少年強，則國強;少年富，則國富。聽任老師深情的講著，心中立志報效祖國，這時一段歌聲傳了出來：五星紅旗，我為你自豪;五星紅旗，我為你驕傲……
報恩師為先
是誰，在夜晚大家都入睡的時候，他還在月光下批改作業(yè);是誰，離開了自己心愛的家鄉(xiāng)，到陌生的學(xué)校為人民服務(wù)。是他，是我們親愛的老師。任老師那倆故事仍在心中回蕩：一位人民教師——李老師，不在城中享受幸福生活，卻在四川鄉(xiāng)下，在那艱苦的環(huán)境下，為了那里渴求知識的孩子教了16年，無怨無恨。還有一位老師的孩子時常抱怨自己的媽媽從來沒有陪伴過自己，甚至沒在一起吃過飯，可是老師告訴自己的孩子：“你雖然是我的寶貝，可是班里的人也都是我的孩子啊，我的寶貝啊！”
聽了這兩個故事，不禁想起我的老師，他也是離開自己兒女，他也將所有的心思放在班里的學(xué)生上，心中不禁想起：老師您會寂寞嗎?老師您工作辛苦嗎?
師恩無量，您如紅燭，點明前途;您如書籍，教書育人。我在臺下聽著，不禁看了看老師，慈祥的面孔。任老師讓每班學(xué)生都去抱抱自己的老師，我抱住老師，懷中多么溫暖，真想一直這樣抱著他，在他在臂彎下長大成人……
百善孝為先
現(xiàn)在我們都在接受教育，可是隨著時間推久，人們漸漸忘了教的含義，“教”是由一個“孝”和一個“文”構(gòu)成的，意思是先做到孝，再學(xué)會文，中國五千年文化，第一句教書育人的話就是：首孝悌，次謹(jǐn)信。
看著坐在旁邊的母親，頭上的白發(fā)又多了幾條，為我學(xué)習(xí)操盡了心吧！臉上的皺紋又多了幾條，工作很辛苦吧！手上又起皮，洗衣服的時候肯定很冷吧！
任老師講了一個企業(yè)家的故事：這位企業(yè)家在母親一個人的愛護長大，并賺了錢，并每個月把所賺的錢的十分之一給母親，為此跟老婆吵了好幾場架。可是母親在臨終前卻把錢一分不差的還給他。企業(yè)家頓時明白：天底下的母親都是這樣不求回報，只求身上掉下來的那塊肉能平平安安的，快快樂樂的，自己受過的苦不要在自己孩子身上發(fā)生，自己受過的罪不要在自己的孩子身上重現(xiàn)，孩子要比自己過得好就夠了。
父母親何嘗不是如此?都只為孩子付出，不求回報，看媽媽半夜洗衣，看爸爸清晨工作，這一切都只是為了孩子！
任老師讓30位同學(xué)上臺，一位位同學(xué)都喊出：“媽媽我愛你！爸爸我愛你！”每一句話都震撼我的心靈……
盡孝道，懂感恩
聽了任老師的演講，在我心中立志要懂感恩，要盡孝道。
在母親洗衣手凍僵的時候送去一杯熱茶;在父親工作歸來的時候，給他遞一塊毛巾;在爺爺腰酸背痛的時候，幫他錘錘背;在奶奶要買菜的時候，去幫她跑一趟。我知道這些事遠遠比不上他們?yōu)槲易龅娜f分之一，我只希望能讓他們有一絲的舒服，欣慰便可，大家何不學(xué)我一起盡孝道?
在老師口渴的時候，去幫他打一杯水，解他那干燥之喉;在老師要上課的時候，幫他拿拿作業(yè)，搬搬書本;在老師寂寞的時候，陪他談?wù)勑模牧氖隆；蛟S這也不及他為我付出的萬分之一，可是這能讓他覺得自己心中的孩子心中有他，大家何不學(xué)我一同報師恩?
在中國邁向發(fā)達的時候，我要努力學(xué)習(xí)，成為國家的棟梁，成為國家的下一接接班人，讓國家更加輝煌，讓國家更加富強，這不是對養(yǎng)育我們的祖國最好的回報嗎?
我們要盡孝道，懂感恩，或許這點回報對他們說不及萬分之一，卻可以表達自己的感恩之心，讓他們心中感到高興欣慰，這不就夠了嗎?
弘揚孝道傳承美德作文 5
我有一個很嚴(yán)厲的父親，我被他打過，嚴(yán)厲地批評過，同時也被他對我的愛感動過。原本我以為他只是一個愛我的嚴(yán)厲父親，后來我才發(fā)現(xiàn)他還是奶奶的孝順兒子。他用他的行動讓我懂得了孝順的意義，同時也教會了我要做一個孝順的孩子。
我的.父親很少笑，看到他那嚴(yán)肅的表情之后便會讓人變得緊張。那幾日我的奶奶生病了，父親嚴(yán)肅的臉頓生了無法用言語形容的擔(dān)憂。記得那一次我和他一起去爺爺奶奶家探望生病的奶奶。
他一回到奶奶家，連鞋都沒脫，就沖到奶奶的屋里。只見我奶奶雙眼緊閉，雙眉緊蹙，皮包骨的手放在那早已凹陷下去的肚子上。父親坐在她的床邊，把手放在她的額頭上摸了摸，給奶奶蓋了蓋被子。走出房間，給我爺爺說：“爸，給我燒一壺水，我給媽媽擦擦身子降降溫。”爺爺并沒有照著做，跟我父親說：“用酒精擦，效果好，降溫快。”說完，爺爺去找酒精去了。爸爸追上去，拉住爺爺，語重心長的說：“爸，用酒精，效果確實好，降溫確實快。但是，我媽媽年紀(jì)也大了，她的心臟又不好，會受不了的。不是嗎？”爺爺停下來，看看我父親，回答說：“是嗎？我怎么沒聽說啊？！”“爸，這都什么時候了。我當(dāng)然是為了我媽媽好啊！爸，相信我！”父親說完，爺爺就去燒水去了。
“吁……”水燒開了！父親趕緊把水倒進盆子里，調(diào)節(jié)好水溫，準(zhǔn)備給奶奶擦身上。父親先用一塊熱毛巾敷在奶奶的頭上，在用另一塊熱毛巾，小心翼翼的給奶奶擦胳膊。在擦到腳的時候，奶奶的腳上有臟的東西，父親就一點一點的搓，非常輕。搓完了，只見臟的東西沒有了，而腳，卻一點也不紅。
看到這，我想起父親告訴我那幾句名言：親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。這是《弟子規(guī)》里面的話，意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。還有一句是：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。這幾點，父親都做到了。他不只是告訴我對長輩要尊敬，要孝順，更重要的是要把名言變成你自己的東西——行動。
很慶幸有這樣一個好父親，在我眼中，這個世界上，父親是最完美的！
弘揚孝道傳承美德作文 6
滿父母之意，乃孝；遵父母之訓(xùn)，乃孝；敬父母之敬，乃孝……
孝，就是指尊敬、贍養(yǎng)父母。你看，這么簡單的一個字，竟有如此之多的.含義。老人常說：“百善孝為先”。是啊，一個人如果連孝都不懂得，何以立足于社會呢？作為子女，我們就應(yīng)該把孝敬老人放在第一位，千萬不能與父母發(fā)生爭執(zhí)。
孝，還是一個人必需的品格。你想，如果一個人從來不尊敬父母，那么他還能干出什么大事呢？你想，如果一個人從來不聽父母的訓(xùn)誡，他會是一個好人嗎？
一次婦女節(jié)，老師交待了一項任務(wù)：回家為媽媽干一件事。于是回家后，我認真打掃了一遍家。媽媽吃驚地說：“呦！你今天怎么變得這樣孝順？”聽完這話，我深受感觸。想起以前從不這樣幫助媽媽，今天還是為了完成老師的任務(wù)……想到這里，我不禁潸然淚下，從那時起，我便立志做一個孝順父母的好孩子。
《孝經(jīng)》有記載：“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀之，始之孝也。”可見孝道從古至今從未間斷過。同學(xué)們，我們要懂得孝，牢記孝。
弘揚孝道傳承美德作文 7
“百善孝為先”是中華民族的傳統(tǒng)美德。前段時間，電視上播出了許多孝心好少年的故事，有的是照顧年邁的爺爺奶奶，有的則是照顧生病的爸爸媽媽等許多感人的事例。在生活中，我也做過許多孝敬長輩的事。
記得有一次，只有我和姥姥在家。那天姥姥生病了，于是照顧姥姥的任務(wù)就落到了我身上。我一會兒給姥姥端水，一會兒給姥姥拿藥。我又想起了媽媽對我說的話：生病時要吃些清淡的'食物，如：小米粥、面條。于是，我便抓起一把小米熬起了小米粥。半小時過后，小米粥終于熬好了，當(dāng)我把熱騰騰的小米粥端到姥姥面前時，姥姥高興地對我說：“你真是個懂事，又有孝心的孩子呀！”。我聽了以后，心里比吃了蜜還要甜。
每天上學(xué)的時候，有些同學(xué)總是讓爸爸媽媽幫助他們收拾書包，如果第二天發(fā)現(xiàn)書包里有些東西忘記帶了，他們就會不停地埋怨爸爸媽媽。我從來不需要爸爸媽媽幫我收拾書包，都是自己收拾，而且我也從來沒有忘記帶書本。因為如果讓爸爸媽媽幫我收拾，就會給他們增添麻煩，所以我要自己收拾書包。
今后，我還會繼續(xù)幫助長輩做一些力所能及的事情，爭取也能夠成為一名孝心好少年。
弘揚孝道傳承美德作文 8
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。如果說母愛是一種動物性的本能，那么孝敬父母親也是上帝賜予的一種動物本能。
成長的過程磕磕絆絆，難免父母親會有“訓(xùn)斥”你的時候。也許你對父母親有些誤會，也許父母親真的有做不好的地方，找個機會，用適合的方法告訴他們你的感受，但不要責(zé)備他們，如果他們年事已高，就更不要試著改變他們，而是試著把自己置身他們當(dāng)時的'環(huán)境，理解他們！
給父母親嘮叨嘮叨，我不煩。因為他們這是愛我。
有一次，我心血來潮，一心想幫媽媽做些家務(wù)。我把想法告訴媽媽，媽媽笑了，說：“好啊，看你能不能幫我減輕負擔(dān)！”我聽了高興極了，忙說：“好好好！”我一邊拿來拖把，一邊說：“媽媽，我拖大廳！”媽媽點點頭。我從衛(wèi)生間提來一桶水，來到大廳里。開始了，我左托右拖，嘴里哼著曲兒：“洗刷刷，洗刷刷，洗刷刷……”不一會兒，干凈的大廳出現(xiàn)在我面前，映出我的小花臉來。媽媽走到我身旁，欣慰地笑了。
我得意極了。這時，媽媽發(fā)話了：“女兒，我希望你每次做家務(wù)時都有你的身影，因為好成績不是完全報答父母親的。父母親下班回來，只是想子女為自己端上一杯熱茶，或一句問候，或幫父母親提東西，或者拿來一雙鞋子給父母親換。知道嗎?”我聽了，心里知道明白了。原來爸爸媽媽需要的是一杯茶，一句問候，一個動作……我的眼眶熱了，可是淚收回去。
我心里想：“我一定，不，每次都幫父母親做事。”
孝心無價，孝心如黃河之水長長流，朋友們，獻給父母親孝心吧！
弘揚孝道傳承美德作文 9
自古以來，“尊老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們?yōu)橛羞@樣的傳統(tǒng)而感到自豪和驕傲。作為一個學(xué)生，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德。一直以來，有許許多多尊老愛幼的實例，如春風(fēng)一樣，感染著我們，打動我們純潔而幼小的心靈。 記得我國開國元勛——陳毅元帥，即使自己做了元帥，可還是親自為自己體弱多病的母親洗衣洗褲，從來不要自己的下屬去做，難道他不是尊老愛幼的楷模嗎？古人說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還要尊敬別的老人，愛護年幼的孩子，在全社會造成尊老愛幼的淳樸民風(fēng)，這是我們新時代學(xué)生的`責(zé)任。
子路，春秋末期魯國人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢為名。但子路小時候家里很窮，長年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父親想吃米飯，可是家里一點米也沒有，怎么辦？子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米，不就可以滿足父母的這點要求了嗎？于是小小的子路翻山越嶺走了幾十里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。郯子，春秋時期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治他便披上鹿皮進入深山，轉(zhuǎn)進鹿群取鹿乳。一次取乳時看見獵人要射殺一只鹿，郯子急忙掀起鹿皮走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的詳情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈，護送他出山。老菜子，春秋時期楚國隱士為躲避戰(zhàn)亂，回到家鄉(xiāng)。他孝敬父母，盡揀美食供奉雙親，70歲尚不言老，常穿五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般玩耍，以博父母開懷，一次為雙親送水，進屋時摔了一跤，他怕父母傷心，索性躺在了地上學(xué)習(xí)小孩子哭，二老大笑。
我們身為跨世紀(jì)的接班人，必須從現(xiàn)在開始，孝敬父母，熱愛祖國。從小樹立發(fā)揚傳統(tǒng)美德的信念，寄托實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興愿望。
弘揚孝道傳承美德作文 10
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。這個世界充滿了孝道。孝敬父母是我們每個人的事。我們應(yīng)該從小開始，一點一點地開始。只有這樣，我們才能發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德。孝是所有美德歷史上的第一件事。對年輕人來說，孝道可能沒有被完美地表達出來，但是我們應(yīng)該盡力去詮釋它，讓它更有意義，而不僅僅是一個名字。
孝道是父母完成工作后帶回家的一杯熱茶。當(dāng)父母累了的時候，孝順是一個安慰的詞。孝順是父母晚上帶回家的'洗腳水。孝順，就是讓父母看到我們的成就進步，孝順。這是父母的附屬品。孝順意味著我們可以健康成長，擁有健康的身體。對他們來說，這也是孝道。
父母不指望我們給他們買很多東西，也不指望我們有多富有，但是當(dāng)我們難過的時候，我們可以給他們打個電話。這是我們在外面上學(xué)時給他們的安寧，這使我們在期中和期末考試中名列前茅。即使我們考試成績不好，我們的父母仍然會鼓勵我們，讓我們努力學(xué)習(xí)，讓我們進步。一切，一切，都是為了我們。
想想父母在家里努力賺錢，為什么？為了讓我們過上美好的生活，有一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，能夠取得進步和健康成長。
為了父母，為了我們的家庭。作為高中生，我們應(yīng)該多下功夫孝敬父母。不要要求我們給他們買很多東西，只要要求我們在學(xué)習(xí)上努力進步，不斷前進。當(dāng)你回家時，給父母洗洗腳，拍拍他們的背，談?wù)撨@段時間的進展，談?wù)摫局馨l(fā)生的事情。這些是對他們的孝敬。
孝順是所有美德中的第一位。孝是我們中華民族的文化，是民族歷史上的一個好故事。讓我們用實際行動來影響我們的父母，孝敬他們：端來一杯熱茶，關(guān)心我們的父母，洗洗腳，拍拍我們的背，報告一句學(xué)習(xí)中的和平與進步的話。
雖然我們不能完全表達孝道，但我們必須盡力去詮釋它，不要讓它停止成為我們的一個好故事。
孝順是我們永遠不會忘記的傳統(tǒng)美德。這是一個影響我們心靈的名詞。
弘揚孝道傳承美德作文 11
現(xiàn)代社會發(fā)展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經(jīng)不是問題了。"養(yǎng)"只是為人子女者對于父母最底限的機械勞動而已了。現(xiàn)代人的腦海中雖然種植著孝順的種子，終究沒有真正的發(fā)芽、開花。那種子只是一種潛意識中強加給自己的責(zé)任——父母就得我養(yǎng)活。
活是活著呢，活得咋樣？你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧。”看見老娘在洗衣服，很不耐煩地來句：“我來。”這就是孝？孝敬本應(yīng)使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎？父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問題，這個態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。
孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國成立以來相當(dāng)長的一段時間里，孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐。“順者為孝”也有些不人性；至于“君讓臣死，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒有資格否定。
孝道作為維系和促進以家庭為細胞的社會的進步與發(fā)展，絕對應(yīng)該發(fā)揚光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國家之元氣，風(fēng)俗厚則元氣盛……風(fēng)俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也。”對于當(dāng)今社會的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧！
一個民族的強大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠了，也過于理想化，然而離我們最近的'、最實際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎？一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢？連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個循序漸進的過程，發(fā)揚光大了孝道，再談其他的也就不遠了。
弘揚孝道傳承美德作文 12
泱泱華夏，蘊萬千風(fēng)流。“百善孝為先”，一個“孝”字，涵浸了我們五千年的悠悠歷史。尊敬長輩，孝順父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。孝與和諧相伴、與愛心同行，它是家庭和睦團結(jié)的紐帶，更是建設(shè)和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚傳統(tǒng)文化，同迎廣州亞運、共創(chuàng)文明城市的今天，我們特向全體團員青年、學(xué)生發(fā)出如下倡議：
第一，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭揚孝德之風(fēng)。中國的孝文化源遠流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。但隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩，弘揚孝道文化，依然是我們這個時代的呼喚。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁用中華民族傳統(tǒng)的'孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，傳承孝德傳統(tǒng)，爭揚孝德之風(fēng)，讓孝行天下，德澤萬代。
第二，孝親起于自身，敬老見于小事。“老吾老以及人之老”。老年人是社會的寶貴財富，他們曾經(jīng)為國家、為社會、為家庭做出重大貢獻，理應(yīng)受到社會的敬重和年輕人的關(guān)愛。事親行孝，是我們做人的根本，它不需要偉大作為和豪情壯志，它需要的是堅持和無悔，我們可以用平凡演繹孝德。孝敬父母、關(guān)愛老人，讓我們從自身做起，從小事做起，從生活細節(jié)做起：一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情；一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心；一個電話、一句問候，字字句句顯孝心。在孝敬父母的同時，也要關(guān)愛我們身邊的老人，特別是孤寡老人、空巢老人、高齡老人，多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。相信我們多一份關(guān)愛，多一份付出，世界便會多一份溫暖，多一份美好。
第三，開展主題教育、實踐活動。學(xué)校各團支部、各班，要把開展尊老敬老活動作為加強未成年人思想道德教育的一個重要載體，舉辦以“尊老敬老愛老”為主題的班團隊會，通過演講會、討論會等活動；號召大家向父母及長輩寫一封感恩信、制作一份感恩賀卡等形式，表達對長輩們尊敬之心、感恩之情，爭當(dāng)尊敬老人的實踐者和傳播者。
親愛的朋友們，讓我們一起攜手傳承美德，弘揚孝道，共同創(chuàng)造和諧美好的明天！
弘揚孝道傳承美德作文 13
西方哲學(xué)家羅素曾說過：“作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。”孟子也曾說過：“孝子之至，莫大乎尊親。”俗話說：“百善孝為先。”“尊老孝老愛老”是做人的基本準(zhǔn)則。從中可以看出無論古今中外，孝是人類的共識。
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德，是先輩遺留下來的精神財富，是文化傳統(tǒng)中的精華。古有二十四孝，如五帝之一舜孝感動天；漢文帝劉恒親嘗湯藥，成就“文景之治”；曾參嚙指痛心，后世儒家尊為“宗圣”；仲由百里負米，侍奉雙親；閔損蘆衣順母；郯子鹿乳奉親；老萊子戲彩娛親；董永賣身葬父；丁蘭刻木事親；江革行傭供母；陸績懷橘遺親；黃香扇枕溫衾。
老一輩革命家朱德著文《回憶我的母親》，以無限的深情贊頌了母親無比的'愛和高尚的品質(zhì)。毛澤東接到母親病危的家信，星夜上路，晝夜兼程，他撫摸著母親的棺木放聲慟哭，悲痛之中揮筆寫下《祭母文》：“吾母高風(fēng)，首推博愛”。全國“跨世紀(jì)教育工程”之一上海建平中學(xué)，一個13歲少年作題為《媽媽，我就是你的眼睛》的發(fā)言，使全國女市長考察團的26位成員潸然淚下。這位同學(xué)9歲時母親雙目失明，他幼小的肩膀過早地承受了家庭的較多責(zé)任和義務(wù)。為了買一盤母親喜歡的滬劇磁帶，他利用休息日在上海的街頭整整跑了6個小時！
一個個孝故事就好像一股股清泉洗滌著世界，好像一絲絲暖流溫暖著人心。我不禁傾聽內(nèi)心的呼喚，呼吁那些不孝道的人從此改邪歸正，把孝作為立身處世之道。我也從內(nèi)心更加感恩生命的傳承，更加尊奉孝道禮儀，從現(xiàn)在做起，從小事做起，用一生的實踐寫下孝道的溫馨。
弘揚孝道傳承美德作文 14
一般人認為，只要對自己的父母克盡奉養(yǎng)，就是孝順了。我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限于父母罷了。雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。
但此刻，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子說：你要真的孝順我，就拿出點成績來。雖然此刻已不是什么功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業(yè)也總是要的。許多貧困山區(qū)的父母寧可累死餓死也要送自己的孩子上學(xué)，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。
孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢。不可否認，是父母給了我們生命，而且養(yǎng)育了我們，也許我們無法報答父母的養(yǎng)育之恩，所以我們需要盡孝道。但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能。可為什么我們不對老師也盡孝道呢。要明白，是老師給了我們知識，給了我們潛力，給了我們機會，在老師的耐心指導(dǎo)下，培養(yǎng)出了大批的人才，我們?yōu)槭裁淳筒粚蠋煴M孝道呢？我們是就應(yīng)的，我們需要以優(yōu)秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業(yè)來證明自己。
孝道，一個永恒不變的話題，隨著時代的進步，也就應(yīng)擴大范圍了。也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養(yǎng)育了你，你是就應(yīng)盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是就應(yīng)盡孝的；是一切的'生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也就應(yīng)盡孝的。
成就事業(yè)方能顯出你的價值。盡你自己的努力，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌，給生你養(yǎng)你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養(yǎng)育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！
別人給了你，你就就應(yīng)懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。對父母的盡忠盡責(zé)克盡奉養(yǎng)并不是孝的全部。
成就一番事業(yè)，然后在自己的事業(yè)上默默地奉獻，用自己的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！
弘揚孝道傳承美德作文 15
孝！
自古以來流傳千古的中華美德，在這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨反復(fù)沖刷，仍能煥發(fā)耀眼奪目的光芒。然而，在當(dāng)今社會似乎已經(jīng)黯淡無存了！
現(xiàn)在的青年，不專心學(xué)習(xí)，打架、逃學(xué)是屢見不鮮的了。有的，不顧父母的辛苦，回家后母親做的菜不合心了，抓起碗就往地下摔，一跺腳，指著父母的鼻子就“開戰(zhàn)”，什么難聽的話都蹦出口了！
有的還是網(wǎng)吧里的“大地主”，一坐就是一兩天，不吃不喝，更談不上回家了！
讓父母在家擔(dān)心不已、坐立不安就罷了，末了還得等父母三請四請的.請回家，有時磨破嘴皮，到最后還被子女大罵一通，撞了滿頭灰。有的，揮金如土，把這種習(xí)慣當(dāng)作闊氣的表現(xiàn)。經(jīng)常不回家，父母的好言相勸全當(dāng)耳邊風(fēng)了，左耳進右耳出。好了一兩天，又不見蹤影了，還三天兩頭的打電話要錢，久不久還惹出了事。唉，真是“可憐天下父母心”吶！
難道，這流傳千古的中華美德就這樣被青年們“征服”了嗎？噢不，父母對我們的養(yǎng)育之恩，我們不能忘！
“誰言寸草心，報得三春暉”啊！
雖然我們沒有億萬家產(chǎn)送給父母，但我們能送一束鮮花；雖然我們沒有豪華的小轎車帶父母出門旅行，但我們能牽著父母的手陪他們散散步……其實父母的要求并不高，他們只需要一點溫暖。我們就應(yīng)盡我們的潛力，為他們盡孝！
朋友們，你們捫心自問：孝，你們做到了嗎？
弘揚孝道傳承美德作文 16
現(xiàn)在我們都在接受教育，可是隨著時間推久，人們漸漸忘了教的含義，“教”是由一個“孝”和一個“文”構(gòu)成的，意思是先做到孝，再學(xué)會文，中國五千年文化，第一句教書育人的話就是：首孝悌，次謹(jǐn)信。
看著坐在旁邊的母親，頭上的白發(fā)又多了幾條，為我學(xué)習(xí)操盡了心吧！臉上的皺紋又多了幾條，工作很辛苦吧！手上又起皮，洗衣服的時候肯定很冷吧！
任老師講了一個企業(yè)家的`故事：這位企業(yè)家在母親一個人的愛護長大，并賺了錢，并每個月把所賺的錢的十分之一給母親，為此跟老婆吵了好幾場架。可是母親在臨終前卻把錢一分不差的還給他。企業(yè)家頓時明白：天底下的母親都是這樣不求回報，只求身上掉下來的那塊肉能平平安安的，快快樂樂的，自己受過的苦不要在自己孩子身上發(fā)生，自己受過的罪不要在自己的孩子身上重現(xiàn)，孩子要比自己過得好就夠了。
父母親何嘗不是如此？都只為孩子付出，不求回報，看媽媽半夜洗衣，看爸爸清晨工作，這一切都只是為了孩子！
任老師讓30位同學(xué)上臺，一位位同學(xué)都喊出：“媽媽我愛你！爸爸我愛你！”每一句話都震撼我的心靈……
弘揚孝道傳承美德作文 17
國慶長假期間，我不僅外出欣賞了祖國的大好河山，還收獲了點點滴滴的感動。
還記得在公交車上，我看見三位小學(xué)生模樣的'人在玩游戲，這時一位中年婦女帶著一個小朋友上了車，她們環(huán)望四周，發(fā)現(xiàn)沒有座位，只好站著。這時兩位小學(xué)生模樣的人站起來了，嘴里還說著：“阿姨，您坐吧！”中年婦女連連道謝。我不禁想到，為什么大人每次都教育我們要孝敬長輩，可他們自己往往就做不到呢？我們不僅要孝敬自己的父母、長輩，也要孝敬天下所有的長輩。古人云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。如果社會上的所有人，都像孝順自己的父母一樣孝順其他老人，那么社會該多么和諧啊！
那天在爬山途中，我遇到了一個小男孩和他的媽媽。他的媽媽說：“我實在爬不動了，我們下山去吧。”小男孩堅定地對他媽媽說：“不行，我們一定要爬到山頂，不能半途而廢！媽媽，我們一起加油！”就這樣，一路上只要他媽媽喊累了，他就鼓勵他的媽媽，最后他們終于到達了山頂。我不禁感嘆：為什么大人每次都教育我們做事要堅持不懈，不輕言放棄，可他們自己卻做不到呢？我覺得作為父母，作為成年人，他們有時也會疲憊，有時也會放棄，而我們作為子女，需要在他們疲憊時，打算放棄時，給他們鼓勵，給予他們陪伴。孝順不僅是一種行為，更應(yīng)是精神上的支持。
“教育”的“教”，左邊是“孝”，右邊是“文”，這就告訴我們中國人自古以來對孝的看重，先學(xué)做人，再學(xué)知識！
弘揚孝道傳承美德作文 18
如果我來問你：你對你的長輩是否孝順?我想你會毫不猶豫地回答：當(dāng)然，我很孝順啊！然后你可能會舉例為父母買這買那，做著做那的。我只能這樣說：隨著現(xiàn)代社會的一步步發(fā)展，而你對孝心的含義的理解在逐步退化。
現(xiàn)代社會的人對孝的概念大概是這樣的：我每天奮力拼搏，到每次回家看望父母時，用自己的能力所換來的回報，為父母多買一些禮品，讓父母高興，者隨時對父母小的一種表達方式。在看來，孝是無形的，重要的是你有一顆真誠的心去面對父母，而他們的年齡在逐漸走向生命的末端，他們所能做的`越來越少，每天只有陳守的寂寞，他們真正想要并不是你所謂的回報他們想得到的僅僅是你能陪陪他們，和他們聊聊，聚一聚，僅此而已，可是為什么我們卻總是你不知道呢?
他們的要求是如此簡單，你感到他們心中的熱切期盼了嗎?你感覺到了嗎?那只是你從不在意。
在平時電視的公益廣告上經(jīng)常有這樣一段：一個老爺爺，整天一個人在家忙碌著，每當(dāng)兒子打來電話時，一問其生活情況，老爺爺連忙應(yīng)答：“家里挺好的，不必擔(dān)心，好好工作，有空啊，你……你回家看看吧！”兒子只是厭煩應(yīng)答：“知道了，知道了……”這是簡簡單單的一番對話，但兒子也感受到了父親的思念與孤單，可是卻從不在意，即使能夠記得，也總是因為工作的繁忙一拖再拖，這是多么“無情”的作法，這只能是他們的心里感到越來越孤單，我想：還是把手上的工作放一放，多陪陪他們，不要讓他們在感到孤單了。
多回去看看吧，不要讓他們孤獨了;回去看看吧，不要讓回家的路把你看做一個陌生人;多陪陪他們吧，他們想要的僅此而已，不求你豐厚的回報。
世界上丟了什么都不重要，陪陪父母吧，這是最重要的！
弘揚孝道傳承美德作文 19
家家有老人，人人有老時；我今不敬老，老了誰敬我？“百善孝為先”，起初時對這抱有不滿：認為人到了人老珠黃的年紀(jì)時，自身的價值也就被磨光掉了，就已成為了過去式，等待的無非是死亡。而如今社會上不僅大力提倡“孝”道，關(guān)注老人，而且有良好的政策待遇，內(nèi)心便對生命又多了幾分期許。
那日，湛藍無垠的天邊，被抹了層雨露，心兒也盡在這雨露中了。站在街角處，展放雙手，感受著時間與自己擦肩而過，這感覺很奇妙。遠處的星星點點的光亮灑在臉一側(cè)，才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在已是黃昏時分了。邁開步子走往回家的小路，路邊排排雜碩的房屋已緊閉了大門，整個世界都沉寂了下來，保持著那每日黃昏的緘默。內(nèi)心盎然著古韻詩意，眼球卻被一位坐在木椅上的老人吸引了，停了下來，站穩(wěn)了腳跟，看著她雙眼空洞，應(yīng)著暈光，臉上滿布滄桑。她望著我，與她對視的那剎那。她嘴里正嚼動著什么，飽經(jīng)風(fēng)霜的皮隨著咀嚼拉扯著。原以為是在品嘗什么可口的東西，而后，他的`一聲咳嗽，咳出來的僅僅是幾根干巴無味的野菜。我明白，懂了，其實什么良好優(yōu)待，并非是每個人在行將就木時還能享受到的。可算是得到了，那他們內(nèi)心的寂寞，有誰來填補呢？沒有，因為人老了，話多了，會被子女嫌棄；人老了，走不動了，子女不在身旁；人老了，只有老伴在身旁，可如若那些沒有老伴的人呢？
依稀記得村口有戶人家的一個奶奶，她今年九十過旬了，早年就沒有了老伴，子女也在外工作。這些年來她一人日子雖過來了，可光景并不是很好，有過好幾次都是看見她一個人坐在門口就這樣看著天空，什么也不干，那時她見我就問：“這么高的壽哪好了？”當(dāng)時的我除了想不通還是想不通，可現(xiàn)在仔細回想，的確，在這行將就木之際，生命給予了她們渴望已久的平靜的同時，卻更多的是長久的寂寞。
原來，連可怕的死亡，她們都已不在乎了，而僅僅只是需要一份陪伴。生命就在彈指揮間，他們的青春不再有，他們僅僅剩下的只是現(xiàn)今的每分每秒。
千帆過盡，風(fēng)隨心動，請每一個人對這群人兒多一份關(guān)愛與善待吧！關(guān)愛今天的老人，就是關(guān)愛明天的自己。
弘揚孝道傳承美德作文 20
“鴉有反哺，羊有跪乳”，人，身為宇宙的主宰，亦有感恩之心，感激之情！偉大的中華民族有著五千年的悠久歷史，中華民族有許多的傳統(tǒng)文化，這些傳統(tǒng)文化博大精深。懷抱一顆感恩的心，猶如干涸的土地得到雨水的滋潤；懷抱一顆感恩的心，猶如在浩瀚的海洋找到了指路的燈塔；懷抱一顆感恩的心，猶如掌握了人生殿堂的鑰匙……。
古話常說：“百善孝為先。”之前并不懂得它蘊含的深意，只知道這句話。如今我已經(jīng)是一名五年級的小學(xué)生了，長大了，似乎也慢慢懂得了它真正的含義。我們的父母每天早早的起床為我們端上美味的`飯菜，從不抱怨。父母每天起早貪黑的掙錢，沒有休息、沒有假日，從不說累。父母總是竭盡全力把最好的一切給我們，讓我們衣食無憂，生活得不比別人差。卻從不考慮他們自己。而我們卻總是像個小傻瓜，總喜歡調(diào)皮搗蛋，惹是生非，和父母拗這來；父母讓我們聽話學(xué)習(xí)，我們卻偏偏逃課打游戲，父母讓我們注意衛(wèi)生不要整天臟頭臟腦，而我們卻偏偏把嶄新的衣服弄得面目全非，父母讓我們往東，我們偏要往西。我們每天總想著自己吃好、穿好、玩好。可卻從不考慮是誰讓我們這樣無憂無慮，我們享受的這一切背后滿滿的都是父母用血汗掙來的辛酸。我們又怎么忍心這樣隨意的揮霍呢？我們又怎么好意思拿著他們的血汗錢去顯擺、攀比呢？別說還太小，不懂事，曾經(jīng)的我也這樣，肆意地揮霍著父母的血汗，卻理所應(yīng)當(dāng)。在這個世界上，只有父母無私不求回報的愛著我們，他們不惜討人厭，招人煩的呵護著我們，為我們遮風(fēng)擋雨。當(dāng)我們漸漸成熟時，他們也漸漸的老去。所以千萬不要傷了父母的心！
有一種成長叫我長大了，該做些力所能及的事了！當(dāng)父母下班回家時，我能主動給他們端上一杯水，傍晚看到父母勞累時，給他們?nèi)嗳嗉绨颍藖頍崴o他們泡泡腳。一句簡單的問候，一個不經(jīng)意的動作，讓我們向父母傳達我們對他們的愛，讓父母知道我們有一顆感恩、孝敬的心。其實父母需要的并不多，一個簡單的擁抱、一句暖心的話語，就可以讓他們忘卻所有煩惱，撥云見日；其實從我們呱呱墜地那一刻，我們的喜怒哀樂便是他們的喜怒哀樂。父母只求孩子平安健康的成長。
萬事德為上。孝順，是我們中華民族傳統(tǒng)美德重要的一翼。要想我們的民族美德傳承下去，我們小學(xué)生能做的也許很少，我們不妨從身邊的小事做起，把身邊的小事做好，把所有的優(yōu)良品行展現(xiàn)，大愛無疆，我們就從愛父母做起，好好和父母說話，認真傾聽他們的話語。也許有一天他們老去，會聽不清你說的話，會蹣跚的行走，會將飯桌弄得一片狼藉，但我們要做的是彎下腰耐心的聽他們嘮叨，輕輕的挽起他們的胳膊慢慢陪他們行走，看到桌子上的狼藉笑著說：沒事的爸爸、媽媽，當(dāng)年我小時候也曾讓你們這樣的費心費力。
入則孝，出則悌，謹(jǐn)而言，泛愛眾……。從古至今，學(xué)會感恩，懂得回報，孝行天下，是亙古不變的話題，我們作為現(xiàn)代的少年更應(yīng)該懂得孝敬長輩，報答父母的養(yǎng)育之恩，報效祖國，傳揚我們中華民族的傳統(tǒng)美德！
弘揚孝道傳承美德作文 21
我在廣西青少年上，認真閱讀了“孝德好書大家讀”專欄上的每篇文章，這些精選的一個個孝德好故事深深地震撼著我，激勵著我，特別是《蘋果留給媽媽吃》這個孝德故事更是令我感動不已，浮想聯(lián)翩……
這個孝德故事主要說：9歲的倪東艷同學(xué)，在她8歲的時候爸爸死了，她獨自一個人照顧天生智障的媽媽，媽媽患小兒麻痹癥，走不了路，8歲的倪東艷就照顧媽媽的飲食起居，整天忙碌在媽媽的床前和廚房之間，有時炊煙嗆得她不停地咳嗽，煮好的飯菜一口一口地喂媽媽吃，一雙小小的手換洗媽媽身上的一件件臟衣服……倪東艷的家，在距離重慶市400公里外的黔江區(qū)鵝池鎮(zhèn)方家村，她的家坐落在山腰上。
爸爸走了，小東艷和媽媽在這里單獨生活了一年多，她以一個孩子的堅韌和頑強天天服侍媽媽，跟媽媽一道過起了艱難而又不乏快樂的日子，并以此感動了社會各界，被評為重慶市年齡最小的孝老愛親模范人物！在領(lǐng)獎會期間，一位服務(wù)員姐姐送給倪東艷一個蘋果，她總是舍不得吃，姐姐不解地問她時，東艷踮起腳尖附在服務(wù)員姐姐耳邊悄悄說：“我想留給媽媽吃……”盡管是到城里來領(lǐng)獎了，但她心里時刻牽掛著自己的媽媽！
我比倪東艷大兩歲，與她相比真是太慚愧了，在家里我一點家務(wù)事也不會做，基本上是衣來伸手，飯來張口，一些力所能及的家務(wù)事我都不愿意干，總是跑去玩耍或是上網(wǎng)玩游戲。
記得有一次，爸爸媽媽有急事外出來不及做午飯了，就把面條、配料等準(zhǔn)備好在桌面上，留下便條：“女兒，爸爸媽媽要到鄉(xiāng)下外婆家有急事，天黑才能回來，你自己煮面條吃吧！”放學(xué)回家我已是饑腸轆轆了，想起往日一進家媽媽就為我準(zhǔn)備好了可口的飯菜，今天卻要自己煮，心里的怨氣真是不打一處來，邊裝鍋邊埋怨，而液汽爐的火老是打不起來，我氣憤地把液汽爐的開關(guān)開到最大擋，突然，“哧”的一聲，一股火苗躥上爐面，我的'手也被燒傷了……如今看了倪冬艷的孝德故事后，我感到很慚愧，倪冬艷8歲就能照顧殘疾的媽媽，而我的爸爸媽媽半天不在家，自己煮一餐面條也煮不成，真是太慚愧了！
學(xué)習(xí)了《蘋果留給媽媽吃》這篇孝德文章后，我也要像倪東艷一樣，在家里要做一個孝老愛親的好孩子，力所能及的家務(wù)事要自己做，減輕大人的家務(wù)負擔(dān);在學(xué)校里我不僅要尊師、孝師，而且還要把自己鍛煉成一位樂于助人的好少年！
孝在我心中，爭當(dāng)孝德好少年，從我做起，從身邊的每一件小事做起，只要堅持不懈地努力，就會成為一位孝德好少年！
弘揚孝道傳承美德作文 22
小時候經(jīng)常聽外婆講“烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩”，當(dāng)時年幼不解其中之意。上了小學(xué)，學(xué)習(xí)了孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣……”聯(lián)系自己的生活實際，多多少少了解一些長輩們的艱辛，我覺得應(yīng)該為長輩們做些什么。
奶奶、外公、外婆都七十多歲了，頭發(fā)白了，背駝了，腰彎了，腿腳也不靈活了。
爸爸和媽媽總是默默關(guān)心老人的藥什么時候吃完，家里有沒有新鮮的蔬菜，衛(wèi)生需不需要打掃，有沒有要換洗的衣服等，擠時間回去送藥、送食物、干家務(wù)。
媽媽經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)廚藝，學(xué)會了包餛飩，學(xué)會了做酸菜魚、水煮肉片等美味佳肴。空閑的時候就做好了裝在保溫飯盒里帶給我家?guī)孜焕先恕?/p>
老人們生日時，即使沒有禮物，即使不能當(dāng)面送上祝福，也一定打電話問候；節(jié)假日媽媽總帶我來到老人身邊陪他們聊聊家常。
看到爸爸、媽媽的'辛苦，我也努力使自己變得勤快懂事，吃過飯后主動拿起抹布擦桌子，拿起笤帚掃掃地，放學(xué)后主動學(xué)習(xí)，爸爸媽媽總夸我長大了。
其實，我和爸爸媽媽并沒有做什么，換來的卻是奶奶、外公、外婆陣陣爽朗的笑聲，看著老人舒展的皺紋，我突然明白：孝，不需要做出多么驚天動地的事；孝，也不需要說出多么感人的話語；孝，更不需要送出多么昂貴的禮物。
弘揚孝道傳承美德作文 23
說到“家風(fēng)”，我首先想到了我的父親，我父親是一位農(nóng)村中學(xué)教師，做了一輩子的會計工作，退休已經(jīng)十七年了，但父親的一些口頭禪時常回響在我的耳畔，父親的為人處事時常浮現(xiàn)在我的眼前。
記得在八十年代末，我父親擔(dān)任學(xué)區(qū)會計工作時，各學(xué)校經(jīng)常有人帶著禮物找到我父親想著打通關(guān)系。經(jīng)常會看到這樣的情景，因為來人帶點特產(chǎn)和煙酒什么的，這雖然在當(dāng)時算是貴重的禮物，但父親堅決不收別人的東西，他們推來推去，最終父親很生氣地翻臉把來人推出門外。并且還要說“該辦的事一定辦，如果送禮該辦的那就不能辦了。” 我的父親在這方面很早就用行動告訴我：不要輕易接受別人的吃請，不要欠別人的人情。作為我們普通人，欠人情總是要還的，而作為“有本事”的人，吃人、拿人的必然嘴軟，要為人家辦事，違犯國家的規(guī)定。所以，為人處世，最好行得端，坐得正。從小父親就言傳身教，讓我們做事認認真真，從從容容；做人堂堂正正，清清白白。
父親經(jīng)常說的“吃虧是福。”他要求我學(xué)會忍讓，灌輸我吃虧是福。 記得我小的時候，和同伴、同學(xué)在一起玩耍，因為我長得比較瘦弱，經(jīng)常遭人欺負，被人打哭回家，他從來不像人家的父親那樣“護犢子”，反而把我訓(xùn)斥一番，問我為什么挨打，不管怨我不怨我，他都會說，愛“打仗”的，離他們遠一點。惹不起，你躲不起嗎。對你好的要和他們好好玩。不要因為東西和人家搶，要學(xué)會忍讓。學(xué)校有什么活動，他都讓我積極參加，需要出力的，他告誡我，不要玩奸耍滑頭，多干點活是累不死的。他常說的一句話是：“人奸沒飯吃，狗奸沒屎吃”。還告誡我，不要貪小便宜，事情往往是貪小便宜吃大虧。虧就是給人吃的。老天爺有一本賬，你吃虧了給你記上，等吃多了，他就會給你一個好機會，叫你明白吃虧就是福。所以，我的為人可以說是不奸不壞，為人實在，沒有彎彎繞。
父親一生善良，雖然母親去逝得早，家境貧寒，但當(dāng)別人需要幫助時，父親都會盡心盡力去幫助他人，而且從不求回報。父親經(jīng)常說：“知足常樂”，“人敬我一尺，我敬人一丈，遇事多讓讓， 不與別人攀比，每天要有平和的心態(tài)管好自己，做好事情，相信自己擁有的就是最好的。
我們四兄妹常回家聚聚，一家人圍坐在一起就是說說工作，說說生活，說說孩子。一般是說著說著就引起了父親的回憶，就會舉例子說說他工作那時的事。 有許多例子真的聽了多少遍了，我們也能靜靜地聽他講完。父親行得端正,活得坦然。工作的事情雖然都過去多少年了，但那時，那景，那人，那事，父親講得繪聲繪色。我們都能感受到父親作為自己因為工作時期的投入和清白而自豪，作為父親因為看到子女生活的幸福和工作的'小成就而欣慰。父親就是我們的一本書，父親的好好做人，認真做事，公私分明，是耳濡目染的傳承。因為受父親的影響，所以我們兄妹四人從小都不會貪小便宜，也不會上當(dāng)受騙，現(xiàn)在都家庭和睦，生活幸福。我想這也許就得益于我們家的家風(fēng)。
歲月如歌，親情無限。有父親的地方就是家，家中的故事永遠也講不完。回憶生活中的碎片，回放一個個那些逝去歲月中的小鏡頭，我漸漸梳理出了我們的家風(fēng)是什么---那就是正直、寬容與善良。父親用寬廣的胸懷，陽光的心態(tài)，認真工作的態(tài)度詮釋了正直、寬容與善良的美好，并把這種美好品德傳遞給我們，他用言行教導(dǎo)我們做正直善良的人。感謝父親，擁有正直善良的美好品質(zhì)，讓我在工作中收獲了更多的純凈和充實，讓我感受到生活中更多的快樂和滿足！
弘揚孝道傳承美德作文 24
朱熹不僅文采出眾，口才也很好，其才思敏捷一如紀(jì)曉嵐一如劉鏞。
要說善言者多如牛毛，可絕大多數(shù)人是為一己之利，或求官或求財。而能夠為百姓利益，不顧犯欺君之罪招殺身之禍在皇帝面前“巧舌如簧”的人卻是寥寥無幾，朱熹可以算一個。
眾所周知，朱熹仕途坎坷：剛進政界就很“不識時務(wù)”地敢以“晚輩”的身份公然“頂撞”主張降金的秦檜等人，絲毫不理會什么“識時務(wù)者為俊杰”之類的“人生哲學(xué)”。未逢明主， 朱熹楞是急得辭官回家，撒手不干了。過了幾年，宋高宗一命嗚忽，駕鶴西去，宋孝宗即位詔求直言，這下朱熹終于可以將滿腔熱怒火付之筆上，直言進諫，絲毫不給犀利的言語裹上一層奶油。還好宋孝宗有李世民的胸襟，看后很受感動，還親自召其聽取意見。不過宋孝宗雖有李世民的胸襟卻沒李世民的頭腦，聽取小人讒言， 朱熹仍沒得到重用，于是再次辭官回家。之后又上演了幾次辭職鬧劇后，莫名其妙地被打成了“反派”;之后便沒了動靜。
雖說仕途坎坷，但朱熹也有風(fēng)光的時候。寧宗時候，朱熹擔(dān)任侍講，他的滿腹經(jīng)綸，能言善辯令許多文武百官折服，連皇帝都曾是他的fans。皇帝也經(jīng)常與他拉拉家常。有一次，朱熹說到自己的家鄉(xiāng)，激動之余調(diào)動所有的腦細胞將尤溪說的天花亂墜，直說的皇帝心花怒放，腦袋發(fā)熱，當(dāng)場拍板決定去尤溪游玩。本來皇帝親臨，對家鄉(xiāng)來說是一件好事，但還好朱熹是個理性的人，腦筋馬上轉(zhuǎn)過彎來，心理暗叫不好：皇帝出游興師動眾，勞民傷財，受苦的肯定是百姓，這樣不就給家鄉(xiāng)添負擔(dān)了嗎?這時朱熹計上心來，推說山高水險，車馬難行，力勸皇帝不要去尤溪。皇帝不甘心，硬要刨根問底：到底怎么險啦?朱熹說，從東路進尤溪要經(jīng)過一個叫“馬啼嶺”的地方連“馬”都“啼”啦，可見是多么地兇險。事實上，的確有這個嶺，只不過是“蹄”而非“啼”“馬蹄嶺”明明是馬的腳，愣被朱熹說成是馬的啼哭，皇帝還信以為真，不過還不甘心：“從西路走怎么樣?” 朱熹說：西路要經(jīng)過‘勒骨抽腸’，山高林深，毒蛇猛獸出沒其中……之類的話，又把皇帝嚇得一愣一愣的“勒骨抽腸”，一聽就狠，馬上打消了皇帝的念頭當(dāng)然，又是朱熹故意說錯話，把“鹿角柳塘”說成“勒骨抽腸”，添油加醋，故弄玄虛，不過冒著犯下欺君之罪的危險，使尤溪的百姓免遭涂炭。
還有一次，皇帝與朱熹聊天時問及尤溪人民的生活。當(dāng)然啦，皇帝面前，自然要說“國泰民安，百姓生活安定了。誰知皇帝接下來竟“賜”朱熹回鄉(xiāng)一趟，帶點尤溪的特產(chǎn)回來。也該是朱熹理性，此時他想的不是巴結(jié)皇帝，而是覺得凡是好的東西皇帝都想要，若真獻特產(chǎn)，被皇帝看中的話還不得年年進貢，苦的還是百姓。朱熹腦筋轉(zhuǎn)的快，不一會兒又有了主意。回京城后，朱熹獻上的`不是金柑綠筍香菇，而是一顆桐子，告訴皇帝這是尤溪的雪梨。皇帝迫不及待地嘗了一口，一口還沒啃完就吐了出來桐子外表與雪梨很相似，但味道就差得遠了。皇帝大怒，朱熹立馬伏地求饒說：“萬歲息怒，微臣怎敢欺騙皇上，微臣家鄉(xiāng)種的都是這種梨，黎民百姓吃的確實都是這種梨，萬歲賜臣一吃吧!”“演”的栩栩如生，一看就是個“演技派”。被恩準(zhǔn)后，朱熹津津有味地吃起了這梨。皇帝見狀，認為是自己山珍海味吃多了，而窮苦人民連飯都吃不飽自然認為這難吃的東西好吃了，于是怒火漸漸消了。他又問朱熹還有什么東西，朱熹故伎重演，獻上了連根帶葉小竹子和毛竹葉。皇帝一看，說：“罷了罷了，尤溪那么窮，以后的山稅就免了吧。”此事讓我想起了我省某縣明明窮得只剩下錢了，還大哭貧困，得到了上頭的財政撥款實乃與這個故事有異曲同工之妙。只不過有人說謊是為了中飽私囊，而朱熹的謊言卻是利國利民，為尤溪百姓辦了一件大好事。
真作假時假亦真，假作真時真亦假。真真假假，假假真真，鐵齒銅牙朱熹因體恤民情而唇齒留香，且遺香萬年!
弘揚孝道傳承美德作文 25
同學(xué)們，在90班有這樣一位樸實的同學(xué)叫白富強，他家境貧困，年邁的父親為了讓孩子上學(xué)，貸款一萬元給他交了學(xué)費，白富強同學(xué)勤儉節(jié)約，艱苦樸素，品學(xué)兼優(yōu)，是我們90班的驕傲，是我們實驗中學(xué)的自豪。在3月27日晚二自習(xí)后，他追上班主任說：“徐老師，晚飯后我在小賣鋪前撿到60元，交給您。”沒有更多的言語，只是微微一笑就足以表現(xiàn)出他的優(yōu)秀品質(zhì)。在物理教研組談及此事后，88班班主任劉鳳琦老師說：這個學(xué)生一定會很富有，不僅是在經(jīng)濟上，而且是在思想和精神上。
著名的詞作家閆肅曾說：“一個人要想成功應(yīng)該具備四分——天分、緣分、勤奮、本分。”白富強的做法就是本分呀!清華大學(xué)的校訓(xùn)是：“自強不息，厚德載物。”白富強的表現(xiàn)就是厚德啊!
古諺有云：“君子愛財，取之有道，用之有度，取之有量。”作為一種傳統(tǒng)美德，在這樣的道德規(guī)范指引下，千百年來，我們的價值取向在潛移默化中不斷傳承，并隨著時代的演變而發(fā)生嬗變，逐步出現(xiàn)異議，而在“拾金不昧”這個問題上，更是爭議不斷。我們說，60元是一道考題，來自貧困家庭的白富強用實際行動交了一份精彩的'答卷!一個貧困生用一顆金子般的心闡釋了中華美德，一個本分善良的學(xué)生詮釋著誠信的真諦，一個在他自己看來最平常不過的舉動卻見證了一個不染塵埃的靈魂!
“厚德載物”。的確是這樣，厚德方可載物，國家要以人為本，所以，一個國家中人最重要。只有當(dāng)每一個人都具備了優(yōu)秀品質(zhì)，這個國家的整體素質(zhì)才能提高。
三年前中央電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖印跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。這是為什么呢？真正值得我們反思啊!
良好的行為習(xí)慣是建立健康人格的基礎(chǔ)，也是順利學(xué)習(xí)的前提。但在我們的校園內(nèi)，樓梯上總能見到與我們美麗的校園不和諧的紙屑，尤其是星期六、日，校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再如有的同學(xué)在教室、走廊里追逐打鬧，走路推推桑桑，還有部分同學(xué)相互之間講粗話，隨意攀爬樹枝，甚至有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而忽視了社會公德的培養(yǎng)和文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。只要我們重視日常小事，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，才會有文明的行為，從而創(chuàng)造出有序的學(xué)習(xí)環(huán)境和成長環(huán)境。所以，我們首先應(yīng)該做一個堂堂正正的人，一個懂文明有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，成為一個和諧發(fā)展的人。
同學(xué)們，良好的行為習(xí)慣是建立健康人格的基礎(chǔ)。我們每播種一種行為，將收獲一種習(xí)慣；種一種習(xí)慣，將收獲一種性格；播種一種性格，將收獲一種命運。讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬不要把文明習(xí)慣看作小事。讓我們向白富強同學(xué)一樣從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴做起吧!養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。請我們每一個人管住我們的口，不說粗話，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾，不打架斗毆；管住我們的腳，不要踐踏草坪。
其實，文明就在我們身邊，它離我們很近很近。我相信，文明之花一定會扎根在我們每一個人的心中，我相信，我們一定能攜手共建一個文明美好的校園。文明是一個人的品格，文明是一個學(xué)校的靈魂，文明是一種人生發(fā)展的力量。愿文明之火像奧運火炬一樣，在實驗中學(xué)的每個人手中傳遞吧!
弘揚孝道傳承美德作文 26
五千年的悠久歷史，孕育了深厚底蘊的華夏文明。源遠流長的國學(xué)經(jīng)典，筑就了經(jīng)久不衰的民族瑰寶。國學(xué)的經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們的血脈中流淌，讓民族文化的智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>
中國有悠久的傳統(tǒng)美德，生活中處處都有美德，它不僅僅體現(xiàn)了一個人的品質(zhì)和行為，還體現(xiàn)了是一個國家一個種族的精神和操守。美德的定義是：凡是可以給一個人的自己增添力量的東西，包括力量，勇氣，自信，集體合作精神等。就像顧炎武所說的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。我們應(yīng)當(dāng)時時刻刻都體現(xiàn)美德，讓中華美德的發(fā)揚光大，讓中國人不再被門禁，不再被嘲諷，不再讓人把“中國式”作為譏諷中國人的詞語，讓世界來看一看什么叫“中國式美德”！
雷鋒說過：“一滴水只有放進大海里才永遠不會干枯，一個人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。”所以我們每個人在學(xué)習(xí)和工作中都應(yīng)該時時刻刻體現(xiàn)美德，一群大雁結(jié)伴飛行，它們可以飛得更遠。我們有了集體，在集體的努力下，實現(xiàn)“中國式美德”。集體是個人戰(zhàn)勝困難，獲得勝利的力量源泉，是獲得友誼的橋梁和紐帶，也是我們施展聰明才智的廣闊舞臺。行動起來吧，在生活的一點一滴中體現(xiàn)美德，體現(xiàn)“中國式美德”。
荀子說過：“人無禮則補生，事無禮則不成，國無禮則不寧”。千百年來，禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”著稱于世。但是看看現(xiàn)在的我們，“中國式過馬路”，被旅游景點拒絕進入，在名勝古跡上亂涂亂畫，這些是身為所謂“禮儀之邦“接班人的我們應(yīng)該做的嗎？
什么叫做“禮儀之邦”，是我們這些所謂的“禮儀之邦”的傳人讓人把“中國式”作為一種嘲諷、譏笑我們的詞語？還是應(yīng)該把“中國式美德”作為一種贊美、歌頌我們的品牌？
還記得寒假的那一天，天氣非常寒冷，鵝毛大雪從天上灑落下來。幾分鐘后，胡同里、屋頂上、電線桿上——都積了一層厚厚的雪。幾天下來，雪越下越大，積雪也越來越厚，最深的地方足足有5厘米多！路面上堆積的雪已經(jīng)成了冰，給行路帶來了很大的不便，一不小心就會摔跤。正在這時，有幾位居民穿著雨衣，戴著手套，拿著鐵鏟到馬路上鏟雪。他們把鏟子扎進厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到馬路邊。不一會兒，馬路被鏟出了一條通道，行路方便了。大家都紛紛感謝他們，可他們卻說：“沒什么，這是應(yīng)該的。”許多人看到這樣的情景，也紛紛加入到他們中去，在馬路邊的小孩們都在為大家加油，好像那激動人心的勞動號子。“人心齊，泰山移。大家努力干哪！”大人們個個滿頭大汗，但卻越干越有勁，沒多久就把雪鏟除了。馬路又恢復(fù)了正常通行。可是，由于雪沒有停止，不一會兒，馬路又凍上了。大家不顧一切，只要雪凍上路，就把雪鏟除。小孩們也伸出了手，把路上的.雪做成雪球，和小伙伴們玩打雪仗，堆雪人。這樣不但給鏟雪工作出了一份力，使鏟雪工作能更快完成，而且自己也玩得很開心。這幾天里，大家都輪流出工鏟雪，道路總是非常通暢。沒過幾天，雪停了。在明媚的陽光的照射下，雪慢慢融化了。就是像是美德的陽光融化了人們內(nèi)心的積雪。這才是真正的“中國式美德”。
美德不應(yīng)該只是說說而已，應(yīng)該記在心里，刻在腦海中，更要付諸于實際行動，時刻記住要散發(fā)出“中國式美德”的光芒！
美德猶如香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，一些事情最能顯露惡德，但一些事情最能顯露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的愛心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永遠佇立在心中。美德本身就是一種報酬。獨善其身，就是講美德的第一步，在路面結(jié)冰的時候，在行人跌倒的時候，在處于黑暗的人需要一盞燈的時候，我們?nèi)绻喔冻鲎约旱囊环菝赖拢拥膶⑹且黄挽闩c明媚。讓我們的心燃燒起來散發(fā)出美德的光芒，為處于“絕望”、“痛苦”、“悲哀”之中的人們照亮未來，美德的光芒在傳遞，讓我們協(xié)起手來，讓美德流傳，流傳給所有人。
歷史的涓流亙古不變的流淌著，水聲汩汩悅耳，鱗光斑駁陸離，就這樣，他沖刷著歲月，洗禮著風(fēng)塵；就這樣，他璀璨著世界，演繹著興衰，就這樣，他就這樣，積淀著那永垂不朽的詩篇，傳播著那淵源流長的文化，弘揚著那生生不息的傳統(tǒng)美德！弘揚著“中國式美德”。
茫茫紅塵，漠漠大地，中華滄桑五千載！
蕭蕭風(fēng)雨，凄凄楚難，傳統(tǒng)美德?lián)P萬世！
弘揚孝道傳承美德作文 27
中華傳統(tǒng)美德，是戰(zhàn)爭時期，在戰(zhàn)場上為國奮勇殺敵的英雄、烈士等的滿腔熱血。是抗災(zāi)搶險中，日夜堅守在崗位，保護人民安危的人民子弟兵們的盡職盡責(zé)。是我們時刻需要幫助時，默默伸出援手拉我們一把的好心人的無私和善良……中華傳統(tǒng)美德是中華五千年流傳下來的崇高品質(zhì)，是中華的民族精神，它的真、它的善、它的'美，世世代代一傳二、二傳三地傳遍九州，滋養(yǎng)著華夏兒女。中華傳統(tǒng)美德的傳承與發(fā)揚帶來的各種幸福生活，也影響著我，溫暖著我。
上周日，我在青少年宮放學(xué)后，我左等右等，同學(xué)們都走光了，遲遲不見爺爺來接我，我的內(nèi)心又急又委屈。正在這時，有個熟悉的身影出現(xiàn)在我不遠的地方，我又驚又喜，原來是姐姐的同學(xué)的媽媽，是那個上次和我們在吳公廟同一桌吃大餐的熱心阿姨，她也是我爸爸的同事呢。我忙向她揮手打招呼：“阿姨。”她看見了我，熱情地朝我邊揮手邊向我急速走來，還關(guān)心地問我為什么在這里。當(dāng)她聽說是我爺爺還沒來接我時，她一邊拿出手機給我爺爺打了一個電話，一邊安慰我，說：“小佳，你別擔(dān)心，你爺爺說，他今天沒空，他叫你的媽媽來接你了，你媽媽已經(jīng)在路上了哈，應(yīng)該很快就來了。”她拉著我的手，來到科技館空地前，讓我安心在這等著。
一只絢麗的竹鳥從我眼前優(yōu)雅地飛過，哇，太漂亮了！我的腿不自主地跟著竹鳥跑了起來，阿姨大概看出了我的心思，問我是不是喜歡玩，我點了點頭，她毫不思索地向賣竹鳥的老爺爺買了兩個，一個送給了我，另一個可能是準(zhǔn)備給她自己的寶貝女兒。我拿著竹鳥就在科技館門口開心地玩起來。不一會兒，媽媽帶著弟弟到來了，她看見我和阿姨在一起，便主動向阿姨打招呼，這一見面?zhèn)z人就高興地聊起天來了。調(diào)皮的弟弟卻獨自一人溜進科技館里，我們趕緊追進科技館去找弟弟。
我們在科技館里找來找去，不但沒找到弟弟，媽媽還和我們走散了。阿姨想了個辦法，她拉著我的走，走到門口的一排椅子前，溫柔地安慰我說：“這樣吧，你先在這椅子上坐著，我?guī)湍闳フ夷愕膵寢屗齻儭Ｎ乙粫䞍壕突貋恚覜]回來的話，你都不要走開哦！”我信任地點了點頭。果然，不一會兒阿姨就跑回來了，她說：“來來，小佳，我找到你的媽媽和弟弟了，我們趕緊過去。”說完，她拉起我的手就跑。我跟著她一起來到了一座巨大滑滑梯旁，看到弟弟正在上面玩，媽媽也在下面等著。找到了媽媽和弟弟，我開心極了，多虧阿姨的幫忙，要不然我只能委屈地在這哭了。媽媽看到了我們，也很感激阿姨的幫忙。中午，媽媽特地邀請阿姨和我們一起吃飯，大概是為了感謝阿姨的熱心腸吧。
阿姨用她那善良、熱情的心，幫助了我們，幫助了我這個小朋友，還給我?guī)砹丝鞓贰Ｎ蚁耄@不就是我身邊的中華傳統(tǒng)美德嗎？
弘揚孝道傳承美德作文 28
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的'甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
弘揚孝道傳承美德作文 29
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”每當(dāng)我想起這句話時總是想起農(nóng)名伯伯十分辛苦的工作，供應(yīng)大家的需要，而我卻在下面這件事浪費了一些糧食。
一個星期天，我和爸爸媽媽正在吃飯，媽媽給我夾了許多菜，其中就有青椒，我看見以后馬上把青椒扔進了垃圾桶，媽媽看見后立馬責(zé)問我：“為什么不吃青椒？”我說：“我不喜歡吃。”“不吃也不應(yīng)該就這樣把食物扔到垃圾桶啊！”“我不想吃，才扔掉的，我要是喜歡吃，早就全吃了！”“那你也不能扔掉呀！可以給爸爸媽媽吃呀！而且你知不知道那可是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦用血汗種出來的，要是人人和你一樣浪費食物，那農(nóng)民伯伯付出的血汗不是白費了嗎？”我對媽媽說：“對不起，我以后再也不挑食了，把不喜歡吃的扔掉，只吃自己喜歡的'。”媽媽看了看我說：“這才是好孩子！”
下面這件事我也差點浪費一些食物。星期天我和爸爸一起到同煤快餐吃飯。我們到了那里以后開始點菜，飯菜上來以后我和爸爸開始吃飯。不一會兒，我吃的就剩下一點了。可這是我肚子飽了，我自言自語道：“剩下的這點不吃了。”我正準(zhǔn)備走時爸爸?jǐn)r住了我說：“張昊，別走，把這點吃完了再走！”“肚子飽了，不想再吃了。”“你不可以浪費食物，難道你忘了“憫農(nóng)”這首詩了嗎？”我想了一下說：“噢，想起來了，對不起爸爸，我不應(yīng)該剩飯，要不農(nóng)民伯伯就白工作了！”我趕緊回到坐位上，開始吃剩余的飯。爸爸邊看邊說：“對，好孩子，人人都應(yīng)該尊重農(nóng)民伯伯的勞動成果！”
同學(xué)們，通過上面這兩件事的教育，使我深刻的明白浪費食物是可恥的，我們一定要珍惜農(nóng)民伯伯們的勞動成果，珍惜每一粒米，做個真真正正的好孩子。
弘揚孝道傳承美德作文 30
人，因美德而美麗；社會因美德而和諧；世界，因美德而繽紛。中華美德，人人皆知。“孔融讓梨”“臥冰求鯉”等典故，無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來的傳統(tǒng)美德，更加說明了中國是禮儀之邦。
自古以來，“敬老愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，每個人都為之驕傲。古人云“老吾老以及人之老，幼吾幼人及人之幼。”我們“敬老”“愛幼”既可以體現(xiàn)在親人之間，也可以體現(xiàn)在沒有血緣關(guān)系的人之間，沒有局限。
“子路借米”這個故事講的是在子路小時候，家里很窮，常年只能靠吃粗糧野菜度日。有一天，年老的父母想吃米飯，可是家里一點米也沒有了。為了滿足父母，小小的子路只好去遙遠的親戚家借米，他翻山越嶺走了十幾里路，感動了親戚，親戚給了他一小袋米。當(dāng)子路看見父母吃上米飯的神情，子路忘記了疲勞。鄰居都夸子路是個孝順的好孩子。
堅守美德，就是堅守我們做人的底線，遵守社會法律、法規(guī)，踐行社會主義核心價值觀，繼承我們傳統(tǒng)美德。美德從古到今一直都是倍受關(guān)注的，我們常常會發(fā)現(xiàn)，在一些排隊的隊伍中，總會有一些人想盡辦法去插隊。這樣插隊雖然看似小事，但反映了這些人的道德缺陷。如果每個人都堅守美德，堅守做人的道德底線，整個社會將開滿道德之花，點綴著我們美好的生活。
美德無處不在，以前，我只偶爾見到公交車上有人讓座，現(xiàn)在這樣的人越來越多。睢！馬路上的垃圾越來越少。人們的'素質(zhì)越來越高了，這是美德的傳承。
攜美德上路，讓美德長存。前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步就是把它傳承下去。面帶微笑，懷揣著自己的執(zhí)念，幫助一位又一位需要幫助的人。
弘揚孝道傳承美德作文 31
誦讀仿佛是一場播種，讓經(jīng)典的種子永駐心間；誦讀猶如是一次旅行，臨清風(fēng)，對朗月，登山泛水，意酣歌，在不經(jīng)意間用美德的溪流澆灌心田；誦讀又好似一種享受，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”、“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親”。誦讀讓人生變得如此愜意，我不得不喜歡上誦讀。
中國有五千年的悠久歷史。華夏文明底蘊深厚，中華文化源遠流長、博大精深，經(jīng)典著作經(jīng)久不衰。經(jīng)典誦讀是讓我們了解歷史文化的重要環(huán)節(jié)。從幼兒時期便朗朗上口的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，那時雖不解其意，但卻能脫口而出。隨著時間的推移，我慢慢明白那些字字句句里所蘊含的人生哲理；從老師講的如歌如畫的唐詩宋詞中，我領(lǐng)略到了楓橋的鐘聲，大漠的孤煙；從最近在讀的《水滸》《三國》中，感受到了剛勁端莊的英雄豪氣。那一篇篇膾炙人口的經(jīng)典佳作，宛如夏日的遍野鮮花，散發(fā)著馥郁的芬芳；猶如夏日的漫天繁星，閃爍著奪目的光彩，給予我們無限的知識，會讓我們受益終生。
就說我最近在讀的《三國演義》吧！這是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，作者通過波瀾壯闊的歷史背景、錯綜復(fù)雜的政治和軍事斗爭，叱咤風(fēng)云的英雄人物，演繹了三國時期各種社會矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化。忠義與奸佞的沖突、豪杰與奸雄的較量、謀略與武力的斗爭，一場場刀光劍影的生死悲歡，一幅幅風(fēng)云變幻的歷史畫卷，給我們留下了品味不盡的`美談佳話。
“禮義仁智信”是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是中華文明的源泉。《三國演義》是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我喜歡作品中刻畫的那些擁有積極樂觀的人生態(tài)度的人，如周瑜就有“大丈夫處世，從事與人，不能立功建業(yè)，甘與腐物同盡，真可愧也”的豪言；趙云也有“雖年邁，尚有廉頗之勇、馬援之雄”的壯心；劉備教導(dǎo)他的兒子時，曾說出“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的人生哲理，諸葛亮也有“鞠躬盡瘁，死而后已”的名句。三國的英雄就是奮斗進取的英雄，是“天行健，君子以自強不息”的典范。這些話語中所體現(xiàn)出來的中華民族的傳統(tǒng)美德，足以體現(xiàn)經(jīng)典誦讀的巨大影響力，進而告訴我們誦讀經(jīng)典的重要性。
《三國演義》中那些精彩生動的故事，也深受我的喜愛：《桃園三結(jié)義》讓我明白團結(jié)就是力量，同學(xué)之間要互相友愛，真心對待；《三顧茅廬》讓我見識到劉備不厭其煩的毅力，讓我深刻的認識到要想做成一件事是不容易的，必須要有耐心，知難而進，要有堅持不懈的精神。書中還有很多很多的故事，像“三英戰(zhàn)呂布”“過五關(guān)，斬六將”“草船借箭”“空城計”等等，這些故事能讓我們真切的體會到古典文學(xué)的無窮魅力。
《三國演義》是我百看不厭的一本書，幼兒時期我讀的是連環(huán)畫版的《三國演義》，那時吸引我的是被夸張了的人物形象；大一點讀的是青少版的《三國演義》，這時吸引我的是一個個傳奇的故事；現(xiàn)在我是四年級的學(xué)生了，再讀原著《三國演義》，這部宏篇著作，又帶給我耳目一新的感受。
“胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華”，閱讀經(jīng)典，從我做起，讓我們從經(jīng)典著作中，感受和繼承中華民族的傳統(tǒng)文化和美德。
弘揚孝道傳承美德作文 32
中華人民共和國千百年的經(jīng)典文學(xué)作品，是時代的象征，他們就如中華文學(xué)海洋中那價值不菲的珍寶，這些珍寶的內(nèi)質(zhì)，是我們獨有的美德，而我們誦讀中華經(jīng)典，就是為了將這些文學(xué)珍寶傳承下去，將我們的中華美德永遠當(dāng)做標(biāo)簽貼在我們的心上。
看了“誦讀中華經(jīng)典，傳承中華美德”經(jīng)典誦讀電視大賽，我心里很受影響，我眼前的這些陽光的和我一樣的中華兒女，用全新的形式將我們的經(jīng)典美文展示的很出色。但在我的.心里，這不只是一個簡簡單單的比賽，這還是參賽的每一位中華兒女對祖國文化的忠誠，他們中的每一位都樂于傳承——中華經(jīng)典文化——我們自己的東西。
時代在進步，科技在發(fā)展，人們也都與時俱進，對于時代的變化我覺得只能說是太快了。每一個國家，每一個民族，都有他們自己的文化，自己的藝術(shù)，自己的特點，自己的風(fēng)格，但是，現(xiàn)在許多人不去傳承更不愿意去傳承我們中國自己的藝術(shù)文化，然而現(xiàn)在，卻有越來越多的人去崇尚了西洋音樂，西洋藝術(shù)。90后的長輩們，00后的兄弟姐妹們，孩子們學(xué)著鋼琴，大街上的部分孩子背著吉他……學(xué)習(xí)一些別的民族的文化藝術(shù)并沒有錯，熱愛更沒有錯，但是，在學(xué)習(xí)這些的同時，又有誰想過，我們中華民族自己的文化藝術(shù)在西洋藝術(shù)的熱潮中漸漸失去了它們原有的光輝，漸漸散去的不只是去傳承的人，少的，還有一個民族對自己的文化的熱情，曾經(jīng)拉著二胡滿面歡笑的孩子們不見了，曾經(jīng)熱愛京劇的人們消失了……
或許，我們中國人自己的文化在以后的時光會更加冷門，或許，我們中國人自己的文化在以后的時光會被剛剛睡醒的人們重新熱愛起來，每一個中國文化永遠都不用擔(dān)心被人拋棄，永遠都不用擔(dān)心被人遺忘，永遠都不用擔(dān)心失去了傳承者。曾經(jīng)輝煌過的每一個文化，我們都有責(zé)任讓他延續(xù)下去，這是對藝術(shù)的尊重，能做到的人，才真正是有資格傳承的人。
藝術(shù)被前人附上靈性，我們又何必叫他們寂寞，尊重他們，他們將更有力量，無聲的侮辱他們消受不起，最后只能選擇離開這個少了些包容的世界，而若到了那時，這個世界也將永遠失去一個深愛著的卻無人問津的孩子。
弘揚孝道傳承美德作文 33
清明節(jié)前夕，學(xué)校組織我們?nèi)チ沂苛陥@掃墓。天氣灰蒙蒙的，我們一改平日里笑語盈盈，邁著沉重的步伐走進烈士陵園，走進那個戰(zhàn)火紛飛的時代，走進每一個拋頭顱、灑熱血的英雄心中。
“起來，不愿做奴隸的人們……”當(dāng)莊嚴(yán)的國歌聲響起來時，我心中一種神圣的感覺油然而生，望著胸前飄揚的紅領(lǐng)巾，心中感慨萬千。為了新生的`中國，戰(zhàn)士們拋頭顱、灑熱血，為祖國的解放而奮斗，我們今天來之不易的幸福，都是革命先烈們用汗水和鮮血換來的呀！這一刻，時間似乎靜止了，枝頭的鳥兒不再歌唱，成片的花兒低垂著頭，搖晃的樹葉不再“沙沙”作響，瞧！它們在聽，在聽莊嚴(yán)激昂的國歌，在聽緬懷先烈的進行曲，在聽一個個戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國的心聲……
我們走進烈士博物館，參觀了解了許許多多革命先烈的英勇事跡，其中最令我難以忘懷的是一幅《八個戰(zhàn)士一條心》的照片。照片中，八名戰(zhàn)士的頭緊緊靠在一起，眼中流露出堅定、憤恨的目光。我的腦中不由自主地浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：面對日本人的嚴(yán)刑拷打，八名戰(zhàn)士一言不發(fā)、視死如歸。盡管身上血痕累累，盡管心情悲憤交加，盡管籠罩在死亡的陰影之下，但是，為了新生的中國，為了守住機密情報，為了中國人的尊嚴(yán)，他們絕不向敵人低頭！看著這樣神色堅定又冷峻、守口如瓶的八名戰(zhàn)士，惱羞成怒的敵人惡狠狠地舉起屠刀，鮮血染紅了牢房，戰(zhàn)士們滾落的頭顱仍然怒睜著一雙雙嫉惡如仇的眼睛，永遠緊緊地盯著敵人……想到這兒，我情不自禁地向畫中的八名戰(zhàn)士行了一個隊禮，眼中流露出驕傲又哀傷的神色。我驕傲！我為偉大祖國擁有這樣的英雄自豪！我難過，我為八名戰(zhàn)士不幸的命運感到哀傷……
走出紀(jì)念館，我的心情久久不能平復(fù)。我忘不了，忘不了戰(zhàn)士們勇于犧牲的大無畏精神，忘不了我們民族自強不息的偉大精神，忘不了革命先烈紀(jì)念館中一個個陌生的名字和一顆顆火熱的心……
弘揚孝道傳承美德作文 34
中華歷史源遠流長，說不盡，道不完，是我們的瑰寶，如今時代在不斷的發(fā)展，文化也不斷的升騰聚變，可我們也要不忘經(jīng)典，誦讀經(jīng)典。利用寒假時間我觀看了經(jīng)典誦讀電視大賽節(jié)目《文學(xué)小名士》，它帶給我了很多感受，使我的心靈受到了經(jīng)典的洗禮。
在觀看比賽的過程中，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們個個學(xué)識淵博，面對問題能迅速的做出答案，唐詩宋詞，明清古文，好似什么都難不過他們，我不由得從心底生出贊美之情，對古代經(jīng)典更加感興趣了，這個節(jié)目不僅能讓我們從經(jīng)典文化精髓中汲取養(yǎng)料還能讓我們青少年感悟人生修身養(yǎng)性，增強我們的民族文化自信和價值觀自信。
我在學(xué)校的生活中也參加了很多經(jīng)典誦讀的活動，像我在小學(xué)時與同學(xué)們一起誦讀《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》三字一句，易學(xué)易記，文中穿插了相關(guān)文史知識、成語典故，對我們的受益很大，它教會我們知廉恥、明是非、懂榮辱、辨善惡，能培養(yǎng)我們青少年有健全的道德品質(zhì)。進入初中后，我又誦讀了許多經(jīng)典，像《朱子家訓(xùn)》，全篇文字通俗易懂，內(nèi)容簡明賅備，對仗工整，朗朗上口，其中有許多警句我與家人都非常喜歡，如“一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。”他告訴我們對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的，告訴我們要珍惜，要懂得節(jié)約。還有“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。”告訴我們凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的'時候，要先把房子修補完善，不要“臨時抱佛腳”，像到了口渴的時候，才來掘井。
經(jīng)典，歷史的印記；經(jīng)典，文化的傳承；經(jīng)典，歷史的不朽。經(jīng)典，我們漫漫人生道路上的朋友，讓我們誦讀經(jīng)典，傳承中華美德，一起創(chuàng)造美好未來！
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