弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文（精選20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信許多人會(huì)覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文（精選20篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文1
揚(yáng)中華美德，是一件簡單的事情，但做起來就不是那么容易的事，它就在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，今天我就拿尊老愛幼來說吧，論一論咱們中華的傳統(tǒng)美德。
《弟子規(guī)》中說長者先，幼者后；偉大的思想家孟子告訴我們老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，這些古代先賢都在教導(dǎo)我們要懂得尊老愛幼！然而，我卻對我們身邊的一些現(xiàn)象感到痛心：每到上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，學(xué)校門口擠滿了來接送我們的家長，有白發(fā)蒼蒼的爺爺奶奶、有工作辛苦疲憊不堪的爸爸媽媽，因?yàn)樗麄儞?dān)心我們路途的安全，長期風(fēng)雨無阻的出現(xiàn)在擁擠的學(xué)校門口接送我們上下學(xué)，他們從來沒有怨言，無論再忙再累再不舒服，為了我們安全還是會(huì)放下所有的事來接送我們，可我們很多同學(xué)不知體諒長輩們的關(guān)愛，經(jīng)常對著他們?nèi)涡匀鰦伞⑺Ｆ猓械纳踔劣趶埧趤y罵，這些都是嚴(yán)重的不尊老的表現(xiàn)。對自己的長輩都不尊重的同學(xué)當(dāng)然也不會(huì)愛幼，我們中的很多同學(xué)都是獨(dú)生子女，在家被驕寵慣了，都很自私，只知道理所當(dāng)然的.接受別人的關(guān)愛，卻從不懂得把愛心傳遞下去。在學(xué)校里，原本高年級的同學(xué)應(yīng)該主動(dòng)愛護(hù)幫助低年級的同學(xué)，然而，我們看到的卻是高年級的同學(xué)憑借身體上的優(yōu)勢欺負(fù)低年級的同學(xué)，這些，都是我們身邊不懂得愛幼的現(xiàn)象。
當(dāng)然，也有一些同學(xué)表現(xiàn)的非常棒，小小年紀(jì)就知道尊老愛幼，比如說《孔融讓梨》這個(gè)故事吧！孔融小小年紀(jì)，就知道要把大的梨讓給比自己大和比自己小的人，而自己，卻拿了一個(gè)最小的梨。這就是中華美德之一尊老愛幼。
現(xiàn)實(shí)生活中，我們身邊也經(jīng)常會(huì)看到一些尊老愛幼的事情，我們經(jīng)常坐公交車時(shí)，會(huì)看到有時(shí)老人或小孩子上車沒有座位，有的同學(xué)會(huì)毫不猶豫地讓出自己的座位，無論自己多么累多么擁擠，都會(huì)讓這些更需要照顧的人去坐，這種精神值得我們學(xué)習(xí)。在我們身邊，尊老愛幼有很多種體現(xiàn)，比如說：在家時(shí)幫家長倒一次水、幫家長洗一次腳、陪弟弟妹妹玩……這些都是很有必要的。
同學(xué)們，我們要好好反省一下自己，對不良行為有則改之，無則加勉，從我做起，從身邊小事做起，以后不再讓爺爺奶奶替我背書包；不再在爸爸媽媽面前任性撒嬌；遇到長輩主動(dòng)問好；坐公交車時(shí)見到老人和比自己小的同學(xué)主動(dòng)讓座；遇到行動(dòng)不便的老人主動(dòng)攙扶；回家為爺爺奶奶和爸爸媽媽洗一次腳、捶一次背；和弟弟妹妹玩耍時(shí)懂得謙讓；主動(dòng)關(guān)心幫助低年級的同學(xué)，成為一個(gè)真正尊老愛幼的好少年，把我們的中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文2
輕輕地，用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風(fēng)塵，凝眸而忘，那一頁頁，一篇篇忘卻不了的畫卷，始終攜刻著。歷史的涓流亙古不變的流淌著，就這樣傳播者那淵源流長的文化弘揚(yáng)著那生生不息的傳統(tǒng)美德。追溯到秦統(tǒng)一六國的時(shí)候，秦國為什么能統(tǒng)一六國呢？然而六國的破滅，不是因?yàn)樗麄兊奈淦鞑讳h利，杖打得不好。弊端是他們用土地來賄賂秦國而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果。他們不能正確的堅(jiān)持正義，沒有保住祖祖輩輩冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下，用他們來換取這一夜的安穩(wěn)覺。
與之相反，左傳中的莊公善待百姓，具有仁愛之心，正義之氣，禮儀之規(guī)，智謀之力，誠信之品。他盡心盡力的.為老百姓的品德感動(dòng)了曹劌，為自己又增添了一雙臂膀，在戰(zhàn)爭中莊公放下了帝王的架勢，一切聽從曹劌的建議并請教了這樣做的道理，從而打了一個(gè)勝仗。傳統(tǒng)美德還有尊師重教，勸學(xué)中就體現(xiàn)出老師的地位與職位的高尚。無論地位高低貴賤無論年紀(jì)大小道理存在的地方就是老師所在的地方。《送東陽馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書抄的手指僵硬，硯池里的水都結(jié)成了冰，他仍然在他繼續(xù)著他的學(xué)習(xí)。可以感受到他學(xué)習(xí)十分艱苦。
為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué)，老師特別的苛刻，說話很傲慢，他從來也沒有因?yàn)檫@些計(jì)較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué)，聽著老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚(yáng)至今，這的是博大精深啊。中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長。孔融三歲就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負(fù)米。閔損蘆衣順母。
蔡順拾葚異器。這些都承載著傳統(tǒng)美德，以一顆謙讓、愛人，敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統(tǒng)和民族精神正在燃燒著，這傳統(tǒng)美德依然要永久的傳承下去，著一顆璀璨的星星將永遠(yuǎn)的照亮中華民族。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文3
文明美德不僅是先輩的傳承，將來我們也會(huì)變成先輩，他將是我們永遠(yuǎn)的呼喚和追求。自古以來我們中華民族是一個(gè)講究傳統(tǒng)美德，人人具備禮儀修養(yǎng)的文明古國。他素來就有禮儀之邦的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化，使每一個(gè)中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者；有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的文明之光照耀著當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。給大家?guī)砜鞓贰頊剀啊?/p>
走進(jìn)校園，環(huán)顧四周，美麗的校園環(huán)境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的'五星紅旗正迎風(fēng)飄揚(yáng)。此時(shí)，你是否會(huì)改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢？看到地面飛舞的垃圾，你是否會(huì)彎下腰來撿起它嗎？你是否會(huì)做到人走燈滅，節(jié)約用水，不賤踏糧食嗎？你是否會(huì)參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費(fèi)一切的好習(xí)慣嗎？
這些不良行為你曾經(jīng)有過嗎？如果有，那就讓我們在國旗下暗下決心，從今日起，力爭做一名講文明、懂禮貌、有修養(yǎng)的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的。遇見老師時(shí)主動(dòng)向老師問好；進(jìn)出他人家門先打招呼；坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座；公共場所不亂扔垃圾
大家團(tuán)結(jié)起來，把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo)；用我們的實(shí)際行動(dòng)與行為去創(chuàng)造一個(gè)寧靜、講文明、有禮貌的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木；要讓自己成為一個(gè)品德高尚、語言出口成章的文明好學(xué)生；用我們的一雙雙不說話的小手去幫助每一個(gè)有困難的人，讓自己身邊的每一個(gè)人感受到在是一個(gè)和諧、歡樂、充滿愛心的世界校園。相信我們，相信我們每個(gè)人都能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到天更藍(lán)了，樹更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。
同學(xué)們?nèi)宋覀円黄鹪趪煜鹿餐Ｔ福Ｔ肝覀兊膶W(xué)習(xí)和生活處處開滿文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明！
做文明之人，永遠(yuǎn)的呼喚、一生的追求！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文4
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢？難道他們不識(shí)字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的.大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手放進(jìn)兜里，平視前方，旁若無人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡直無法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說：“難道你們不識(shí)字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。
這時(shí)候，車來了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無奈地站在旁邊，等待著下一班車的來臨。
英國的弗o培根先生講過：“如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)出一個(gè)合格的公民。圖中的那幾個(gè)男人真的不識(shí)字嗎？他們裝聾作啞，面對寒風(fēng)中的母子熟視無睹，毫無憐憫之心，真是讓人痛心啊！為什么會(huì)有如此現(xiàn)象呢？這些人明明認(rèn)識(shí)字，為什么要裝成文盲呢？難道他們早已把中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎？
我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當(dāng)假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘！我們應(yīng)該把它傳播下去，讓它成為每個(gè)人心里的標(biāo)尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文5
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。
從家庭、學(xué)校到社會(huì)，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼，要恢復(fù)中國人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠實(shí)、良知等等。
社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…；雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。
舉幾個(gè)身邊的例子：乘車時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車內(nèi)能聽到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們越來越遠(yuǎn)，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。
現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活好了，可以買私人小汽車、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛占小便宜，公共汽車的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假—錢和殘幣，又有一些人用五角錢來充當(dāng)一元錢，雖然僅僅是一個(gè)小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養(yǎng)該是多么的`匱乏。
現(xiàn)在外國人都能學(xué)習(xí)我們中華的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，那我們更應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。
隨著我們國家不斷的重視文明教育，我們的社會(huì)在不斷的進(jìn)步，傳統(tǒng)美德在不斷的弘揚(yáng)。比如：希望工程越來越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現(xiàn)象層出不窮。
所以，作為祖國的新一代，我們做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文6
中華傳統(tǒng)美德在華夏史上源遠(yuǎn)流長，自古至今，從未間斷。前有古人，后有來者。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德是我們新一代中學(xué)生的責(zé)任。
今天，我在爸爸的帶領(lǐng)下，去超市買了十袋水餃和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸將水果放在桌上，動(dòng)手幫爸爸煮起餃子來，不一會(huì)而，白花花的餃子浮出了水面，我知道這是科學(xué)中浮力原理，餃子熟了，體積膨脹，浮力增大，于是浮起來了。爸爸把餃子盛了許多碗，一字排開，兩碗留給爺爺奶奶，其余的送給鄰居老人家。不多久，奶奶回家了，一進(jìn)門就聞到了香氣，就知道是我們來了。吃到餃子的鄰居爺爺奶奶，都來到奶奶家，跟我們嘮叨嘮叨家常，都夸我爸爸是個(gè)孝子，我是個(gè)孝孫女。我們都開心的聊了一個(gè)上午。
我認(rèn)為發(fā)揚(yáng)美德是一種提升自我人生價(jià)值的方式，也是塑造人的基本素養(yǎng)的`形式。我向老人盡孝，付出的只有一份心，收獲的卻是老人的全部。于是我明白了：美德其實(shí)就在我們的身邊。一次幫同學(xué)拿衣服，一次幫助媽媽洗腳，一次，一次，都是美德的具體體現(xiàn)。在家里孝敬父母老人，在學(xué)校團(tuán)結(jié)同學(xué)，尊敬老師，在這些看似簡單的事情中，都能折射出我們的身上是否有美德基因。
美德之所以稱之為美德，是因?yàn)樗且粋�(gè)真理，一種內(nèi)在的美。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文7
誠實(shí)，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會(huì)中，誠實(shí)守信，對一個(gè)人，甚至一個(gè)國家是至關(guān)重要的。
在生活中，誠實(shí)，是我們再熟悉不過的，它是一種美好的品德。有了誠實(shí)，就有了朋友，有了堅(jiān)強(qiáng)，臉上就洋溢著笑容；沒了誠實(shí)，就多了敵人，多了灰心，臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會(huì)一帆風(fēng)順，但我們邁出的'每一步都會(huì)是踏踏實(shí)實(shí)，腳踏實(shí)地的。
據(jù)說，很久很久以前，有一個(gè)名叫賈科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，別人都能看見。于是，賈科莫養(yǎng)成了一個(gè)品德——誠實(shí)。后來，他的國家被一個(gè)暴君統(tǒng)治，賈科莫說出了百姓們對他的恨，就被暴君抓了起來。當(dāng)賈科莫住進(jìn)牢房時(shí)，整座牢房變得透明了！為什么？因?yàn)檎\實(shí)是堅(jiān)韌無比，不可磨滅的。
那時(shí)，我還小。放暑假了，爺爺在睡覺，爸爸媽媽上班去了，我懶得彈琴，便把音樂打開，自己去玩了。過了一會(huì)兒，我把音樂關(guān)了，跑去爺爺房里，說：“爺爺，你聽見我彈琴了嗎？”爺爺聽到了一段音樂，以為是我彈的，便說：“聽見了，聽見了，你去玩吧！”我興高采烈地跑下樓去。我回來時(shí)，看見爸爸正一臉陰云地看著我，質(zhì)問道：“你彈琴了嗎？”
“我……我彈了。”我心里有些發(fā)虛。
“什么？”爸爸一拍桌子，大聲說：“不說實(shí)話別吃晚飯！”
我不作聲了，低著頭，心想：爸爸怎么知道的？難道他有“千里眼”？過了一會(huì)兒，爸爸對我說：“有錯(cuò)誤，改了就是了。再說，這也是為你好，你好好的練琴，爭取取得一些成績！”
后來，我每天扎扎實(shí)實(shí)地彈琴，越練越有信心，琴聲也越來越動(dòng)聽。我覺得自己可以考一個(gè)級了，果然，琵琶六級一下子就通過了。
這時(shí)，我才正真懂得了誠實(shí)的重要。
看，這就是誠實(shí)的力量。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文8
子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌。
我的鄰居她正是這樣的人，她助人為樂，孝敬父母。
她相貌非凡，有著一對水汪汪的大眼睛，高大的鼻子上經(jīng)常有著一副眼鏡，她的嘴巴也很紅，像櫻桃一般最重要的是她的心很美。
又一次我回家，手里拿了美術(shù)用品，錢，水杯，雨傘和剛買的'墨水。后面還背著書包，結(jié)果正好碰到她。她看見我時(shí)快速向我走來說：“拿這么的東西啊！來，我?guī)湍隳靡恍！比缓笊焓謳臀野衙佬g(shù)用品和傘拿著。我見了連忙說謝謝。回到家了我吧門打開了她幫我把東西放進(jìn)家里，自己走了。我說了謝謝，她說：“不用謝”。
還有一次，我聽見媽媽說鄰居的阿姨不小心撞到了媽媽連一聲對不起都沒有說就走了。過了幾天我聽了有的同學(xué)說阿姨的父母病了，還不輕呢。怪不得阿姨那么急，于是媽媽和我想給那位爺爺送花，可都看不到阿姨，原來阿姨都去照顧爺爺了。
阿姨的雷鋒精神值得我們每一位同學(xué)學(xué)習(xí)，這根蠟燭在我心中永遠(yuǎn)燃燒著。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文9
記得那一天，我剛從輔導(dǎo)班出來。風(fēng)無情地吹打著樹梢，發(fā)出呼呼的吼叫聲，差點(diǎn)沒把我吹倒。我站在公交車站牌那兒焦急等待著公交車。公交車緩緩駛來，我急匆匆地奔上車，車上的人可不少，只剩下兩個(gè)座位，我很慶幸地找了一個(gè)坐了下來，大口地喘著氣。車開了，但又停了，只見一個(gè)小男孩，背著一個(gè)又大又重的藍(lán)色書包，步履匆匆地上了公交車，他好像也是剛下課，小小的身體坐在了最后一個(gè)座位上，他用袖子輕輕撫去頭頂?shù)暮怪椤Ｎ蚁脒@么大的風(fēng)，他是得多匆忙才會(huì)出汗呀！又到了一站，上來了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，老奶奶緩慢地上了車，那個(gè)小男孩看看自己又看看那位老奶奶，連忙背著沉重的書包大步上前，輕輕扶著那位老奶奶，坐到了那個(gè)座位上，而他瘦小的身體扛著重重的書包站在老奶奶身旁。老奶奶看看他，親切地問：”你的書包好像很重，要不你坐把？“男孩雙手扶著書包往上提了提，說：”不沉不沉，奶奶您坐。”“當(dāng)時(shí)我心想：怎會(huì)不沉呢？只見那位老奶奶摸著小男孩兒的頭說：”孩子，你真是一個(gè)好孩子啊！“小男孩摸摸后腦勺，笑了笑。那是，我不禁心頭一震：這個(gè)小男孩真“美”！我也要把這種美傳遞下去！
就在一個(gè)陽光明媚的早晨，媽媽讓我下樓去買一袋鹽，我一蹦一跳的下樓去了。我剛走到院門口，便看見一位老奶奶正站在馬路邊，左顧右盼。此時(shí)我心中浮現(xiàn)出那天小男孩給老奶奶讓座的一面，我想如果小男孩可以做到的話，我難道就做不到嗎？我飛快的跑過去，對著老奶奶笑了笑，急忙說：“老奶奶您好，我扶您過馬路吧！”老奶奶微笑著摸著我的肩膀，用顫顫巍巍的聲音說：“謝謝你了！”我雙手扶住老奶奶的一只手，在過馬路時(shí)我左右看，老奶奶還時(shí)不時(shí)的提醒我，我扶老奶奶到了馬路對面，老奶奶摸著我的`肩膀，連聲說：“好好好……“還一直向我表示感謝，我不好意思地笑著說：”老奶奶，這還是一個(gè)小男孩教給我的。”說完，我跟老奶奶揮了揮手，像只蹦跳的小兔子，歡欣雀躍地買鹽去了。
是啊！這一個(gè)小小舉動(dòng)不正是對中華傳統(tǒng)美德的傳承嗎？也許美德就產(chǎn)生于生活的點(diǎn)滴小事，我們的一個(gè)舉手之勞就可以弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)美德，讓我們行動(dòng)起來吧！爭做中華最美時(shí)代少年！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文10
在中華民族源遠(yuǎn)流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。在當(dāng)今社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的.意義，我們必須認(rèn)真對待。
是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場和態(tài)度，我們在加強(qiáng)對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文11
中華博大精深的文化，中華源遠(yuǎn)流長的美德。
這一季，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。
美德，是中華民族的傳統(tǒng)，美德是弘揚(yáng)的最基本的要領(lǐng)，美德是每個(gè)中華人民共同擁有、共同學(xué)習(xí)的。
美德的美好，美德的博大精深，美德的崇高深受人們的愛戴。
尊師重道是美德，每個(gè)學(xué)生，每個(gè)擁有師長的人都需要尊重老師，尊重師長，作好一個(gè)學(xué)生，一個(gè)學(xué)者，一個(gè)學(xué)習(xí)的人應(yīng)該做的事情。
謙虛，轉(zhuǎn)言之這是中華的傳統(tǒng)美德，每個(gè)公民都懷著一顆謙虛的心，友好做人，不自大不惡語嘲笑他人。
尊老愛幼也是美德之一，從建國以來，尊老愛幼一直是歷代學(xué)者必須的美德，也是一個(gè)優(yōu)秀公民應(yīng)該做的。
助人為樂是尊老愛幼的'最高境界，在愛幼尊老的基礎(chǔ)上，加深自己的思想領(lǐng)悟，去愛幼，幫助每個(gè)有困難，需要幫助的人，用博大的心給別人一些溫暖。
當(dāng)然，活在當(dāng)下，團(tuán)結(jié)友好、互助也是中華的傳統(tǒng)美德。
美德的形式五彩繽紛，美德的內(nèi)容五彩紛呈！
讓我們一起弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，作一個(gè)有素質(zhì)，有理想，有抱負(fù)的公民。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文12
中華民族悠悠5000年的歷史長河，閃耀著勤勞。智慧的中華兒女創(chuàng)造的璀璨文明。中國向來以“禮儀之邦”的美譽(yù)著稱于世。我們做為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，做為新世紀(jì)的接班人，應(yīng)珍惜祖先們留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓禮儀洋溢在書聲瑯瑯的校園里，讓禮儀永久地保存在中華大地。
現(xiàn)在，有許多同學(xué)追求名牌。高檔。華麗的衣著。在我的`班級里，就有許多同學(xué)穿著名牌的衣服向同學(xué)們炫耀，或?qū)σ恍┮轮粫r(shí)尚的同學(xué)進(jìn)行比較，以此滿足自己的虛榮心，但我認(rèn)為小學(xué)生最重要的一點(diǎn)就是快樂學(xué)習(xí)，而不是與同學(xué)進(jìn)行一些攀比。我們小學(xué)生只要著裝得體，符合學(xué)生身份就可以了，我們應(yīng)用禮儀，知識(shí)來完善自己的形象，而不是用時(shí)尚，華麗的衣著來衡量自己的形象。
同學(xué)世朝夕相處的親密伙伴，更是攜手成長的友好同路人，我們對待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。我們要對每一個(gè)同學(xué)都給予尊重，與周圍的同學(xué)和睦相處。( 天津管通建材 - 管通文學(xué) www.tj-maike.com )
讓我們挑起傳承禮儀的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園，讓我們?yōu)檫@“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，去追趕形象的春潮，沐浴禮儀的陽光吧！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文13
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)……”每當(dāng)我聽到這句話時(shí)，我總是會(huì)想起一個(gè)人，那就是我的-媽媽。
媽媽她非常的孝敬長輩，雖然她每天的工作都非常地忙，但是每當(dāng)她下班回家后，她就放下包穿上工作服幫奶奶一起來管理藥房，（因?yàn)閶寢屖窃卺t(yī)院工作的）。記得有一次，奶奶生病了，可這時(shí)媽媽又不在家，沒人幫奶奶治病，爺爺知道后，就趕緊用手機(jī)發(fā)了一條短信息給媽媽上面寫道：“你媽生病了，快一點(diǎn)回家給你媽媽來治病，快點(diǎn)！’媽媽知道后就著急，她走也不是留也不是，為什么呢？因?yàn)檠剑瑡寢屧谶@里有一個(gè)病號正在治療，媽媽不能在中途中走，不然就會(huì)說媽媽不務(wù)正業(yè)，說媽媽的閑話。媽媽她一想到奶奶本來身體就不太好，現(xiàn)在又生病，還沒有人問，也不知道生了什么病。不管其他人怎么來說她，走出了治療室脫下了衣服，讓別人來頂替她，請了一個(gè)假，就匆匆忙忙的騎著車走，回到了家，媽媽就馬不停蹄的幫奶奶檢查身體，檢查完后，媽媽發(fā)現(xiàn)奶奶生得不是什么大病，吊幾天鹽水就好了，媽媽這才松口氣。
媽媽不僅孝敬長輩而且對同事也能和睦相處。有一次，媽媽在忙著幫病人辦入院手續(xù)，媽媽的同事趙叔叔在用電腦幫病人辦理出院手續(xù)，盧叔叔來了就說：“小趙呀，你讓開，讓我?guī)筒∪宿k理入院手續(xù)。”盧叔叔用了一會(huì)電腦后就走了，趙叔叔又開始用電腦了，盧叔叔來了后生氣的說：“我剛走了一會(huì)兒你就開始用電腦了！”媽媽看不下去了就說：“人家小趙先來的！你也要講個(gè)先來后到呀！再說人家出院的.等著結(jié)賬回家，入院的也不是出院的，你等等再辦也行呀！”盧叔叔也只好在一旁等著。
媽媽是我的驕傲，我愛你！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文14
中華文化源遠(yuǎn)流長，歷經(jīng)幾千年依舊長盛不衰。文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)社會(huì)的`美德教育往往最初從親緣關(guān)系開始，靠的是世世代代傳承下來。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著我們的魅力。人與人之間需要尊重，禮貌就是尊重與文明的具體表現(xiàn)，是人際交往的最起碼的要求。禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映了我們自身的素質(zhì)，展示了我們的風(fēng)采。《晏子春秋》中就有這樣一句話：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。”我們講文明、有禮貌，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎(chǔ)。如果對人不禮貌，就會(huì)對人造成傷害，妨礙我們與人交往。在待人處事過程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足這種需要的同時(shí)，更滿足了人的自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門學(xué)問，有特定的要求。孔子就曾說過：“不學(xué)禮，無以立。”在家庭、學(xué)校和各類公共場所，禮儀無處不在。就個(gè)人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿勢瀟灑手勢得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。在家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì)交往活動(dòng)中，都有相應(yīng)的禮儀要求。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)。自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦，自古以來就一直強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”。西方同樣也有著“禮節(jié)是通行四方的推薦書”類似的諺語。禮貌與禮儀，是個(gè)人素養(yǎng)最直接的外觀形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起，成為社會(huì)建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會(huì)美德。讓我們一起爭做最美時(shí)代少年吧！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文15
我們中華民族向來就是一個(gè)禮儀之邦，并且有非常多的美好的中華傳統(tǒng)美德，這些美德都是需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)的，有我們這些祖國的下一代卻發(fā)揚(yáng)光大，并且進(jìn)行一些改正，讓他適應(yīng)這個(gè)社會(huì)這個(gè)時(shí)代的精神，然后得以發(fā)展的更好。
首先我覺得中華民族的一個(gè)很好的秉性就是愛國，愛國可能是中華民族從古至今都有的一一個(gè)精神，我覺得也是非常優(yōu)秀的精神，我們好像從古至今都非常的有民族和國家的概念，特別是一些古代的詩人，他們會(huì)經(jīng)常把家國情懷和一些對祖國繁榮的報(bào)復(fù)寫在他們的詩句里面，作為新一代的青年，我們也應(yīng)該懷揣著這種愛國情懷去建設(shè)祖國。我們也應(yīng)該比以前更加愛國，因?yàn)槲覀兊膰沂且恍┫攘液陀⑿蹅兣Φ臑槲覀儬幦∵^來的統(tǒng)一和和平，所以應(yīng)該倍加珍惜更加的愛國，培養(yǎng)愛國情懷。
我覺得勤勞也是中華民族硬在骨子里的精神，好像沒有任何一個(gè)民族能比中華民族更加的勤勞，我們有著悠久的'農(nóng)耕文明，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固，讓我們中華民族在古時(shí)候就要經(jīng)常的開墾荒地去種植，獲得我們生存所需，所以我們中華民族一直都非常的勤勞，包括現(xiàn)在也有很多奮斗在自己的工作崗位上面的人，都為著生存和發(fā)展，努力的學(xué)習(xí)，努力的工作繼承這種中華民族的傳統(tǒng)美德。
我認(rèn)為我們中華民族還有一個(gè)非常優(yōu)秀的品格，就是包容海納百川，有容乃大，我們民族從古至今好像都有寬容的美好的基因，讓我們沒有那么記住仇恨，而是忘記那些屈辱的不好的關(guān)系，好好的發(fā)展我們當(dāng)下的關(guān)系，共同進(jìn)步，共同發(fā)展。
還有一個(gè)優(yōu)秀的品格，就是謙虛和謙和，我們中國人永遠(yuǎn)都不是很高調(diào)的，包括現(xiàn)在在我們的外交上面，我們也非常的低調(diào)，并不總是宣揚(yáng)我們國家的厲害和強(qiáng)大，這一點(diǎn)也是我們中國的優(yōu)秀品德。
中華民族還有很多的優(yōu)秀傳統(tǒng)和美德都是需要我們這些新青年，去繼承和發(fā)展的。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文16
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是每年都要做的事情。
美德有學(xué)習(xí)雷鋒、保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)花草樹木等等....... 學(xué)習(xí)雷鋒很簡單，就像雷鋒一樣為人們無私的奉獻(xiàn)。我有一次聽見老師說：“雷鋒很小的時(shí)候就開始自學(xué)，到了十幾歲的時(shí)候就給學(xué)生輔導(dǎo)老師。每年的工質(zhì)只有六元錢，他一分舍不得花，他把六元錢拿去幫助學(xué)生們買書去了，你們說他偉大不偉大？” 保護(hù)環(huán)境很容易，只要不亂扔垃圾，不要隨地吐痰，不能亂丟果皮紙屑就可以了。要是不亂扔垃圾的話，那不就可以少污染一部分空氣了嗎？而且也不用到處掃地，掃地可是很累的，不能亂丟果皮紙屑，要是亂丟果皮紙屑的話，人們要是踩到果皮的話，哪不就要跌倒了嗎？假如哪里跌傷了話，哪他的`家人不就特別的傷心嗎？ 還有一點(diǎn)就是愛護(hù)花草樹木，花草樹木可以幫助我們凈化空氣。有干凈的空氣你們不覺得好嗎？反正我覺得好。 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是很重要的。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文17
自古以來，“孝順”就是中華的傳統(tǒng)美德。古時(shí)，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都以孝為大，有一句話說得好，百善孝為先。因此可以看出人們對孝順的重視。
讀《陳情表》中，李密為了對祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹(jǐn)拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽臣微志，恕劉僥幸，保卒余年。然后再生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。古代還有察舉制，就是看一個(gè)人是否孝順廉潔，從而給他一個(gè)官位，李密由于是一個(gè)孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉后刺史陳榮舉李密為秀才，但李密需要供養(yǎng)祖母，辭不赴命，但是詔書特下，違抗圣旨的罪是很大的，只好準(zhǔn)備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最后。
李密能夠有如此的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終都以孝為先。能夠感恩，這是當(dāng)今社會(huì)很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統(tǒng)美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現(xiàn)在存在的很大問題。還有些人認(rèn)為，有時(shí)和長輩通通電話，不讓長輩擔(dān)心，或說一些關(guān)心長輩的話，這樣就足夠了，但事實(shí)并非如此。長輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時(shí)時(shí)關(guān)注他們的一舉一動(dòng)。這會(huì)使他們很高興，也會(huì)很幸福。不要讓長輩們感到孤獨(dú)，這將是對他們最大的孝順。
“孝”使我們中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長，并被歷代所提倡。使得優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)延綿至今，并將發(fā)揚(yáng)光大。“孝”是我們每個(gè)人應(yīng)做的事，也是每個(gè)人都應(yīng)具備的美德。李密能夠?yàn)榱诵⒍怪迹瑸榱诵⒛軌蚍艞壸约阂黄饷鞯奈磥恚F(xiàn)在社會(huì)的一些人，只顧著自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的`意愿行事，只顧著自己的事業(yè)，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時(shí)候，卻已經(jīng)深深的傷害了父母，讓父母傷心，孤獨(dú)，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對父母盡孝，而且應(yīng)順著父母，不要違背父母的想法，父母是為了孩子，不會(huì)無謂的去傷害我們，他們處處將會(huì)為我們考慮，因此我們應(yīng)順著父母，這不僅是對他們盡孝，也是對他們的順，也是弘揚(yáng)我們中華民族傳統(tǒng)美德的有效方法。
百善孝為先，我們應(yīng)弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)美德，是我們都健康，快樂的成長。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文18
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實(shí)是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本。”孔子也說：“孝悌也者，其為人之本與。”這些都是說，孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇。“孝德”這股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會(huì)長出參天大樹，沒有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的'文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來教化天下。“亂以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動(dòng)的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文19
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德 ——《弟子規(guī)》 “弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親人。有余力，則學(xué)文。”一遍遍誦讀著朗朗上口的《弟子規(guī)》。一次次聆聽著《弟子規(guī)》給我們帶來的諄諄教誨，使我更加明白了做人的道理。
“百善孝為先”，做人首先要懂得孝敬父母。“媽媽，你給我洗洗衣服，媽媽你給我倒杯水……我一直有著衣來伸手，飯來張口的習(xí)慣，并且對此習(xí)以為常。而且對父母的關(guān)心愛護(hù)還視為無休止的嘮叨，有時(shí)不耐煩甚至?xí)攷拙渥欤尭改父械叫暮W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，我感到有些慚愧，自己的做法實(shí)在是不應(yīng)該，我們應(yīng)該知道父母的辛苦，明白父母對我們的倍加呵護(hù)，我們應(yīng)該想到每天為父母做些什么，而不是要求父母必須為我們做些什么，來報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承。”這是對父母最好的回報(bào)。
“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”做人還應(yīng)該講究誠信，一個(gè)人如果失去了誠信，那么他就失去了信任。也就等于失去了自我，。喊狼來了的孩子，最后失去了人們的信任，也就失去了他心愛的羊。所以我們從小就要做一個(gè)誠實(shí)守信的孩子，這樣才能贏得大家的.信任，受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長鋪下了堅(jiān)固的基石。
我曾記得一句歌詞是這樣寫的：“這是新的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)。”《弟子規(guī)》中告訴我們做人還應(yīng)該有愛心，對自己，對他人，對社會(huì)，都應(yīng)該有愛，大愛無疆，讓我們的愛得以延續(xù)。拾一片白色垃圾，不會(huì)臟了我們的小手，反而使我們的環(huán)境會(huì)變得更美好；栽一棵小樹，我們累不著，反而會(huì)使我們的空氣更清新；步行或騎自行車去上學(xué)，我們不會(huì)遲到，反而鍛煉了我們的身體；別人摔倒時(shí)，我們?nèi)シ鲆幌拢覀儾粫?huì)失去什么，反而我們變得會(huì)更快樂……
作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，只有這樣才能給他人以最大的幫助，才能為國家做更大的貢獻(xiàn)，才能更好地踐行《弟子規(guī)》，才能使自己有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作文20
中華民族悠悠5000年歷史長河，閃爍著華夏兒女的勤勞與智慧，孔子曾經(jīng)說過“民無信則不立”。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，中華美德是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中華民族不竭進(jìn)步之源。
相信大家都聽過這個(gè)故事：一個(gè)國王有3個(gè)兒子，一天他給3個(gè)兒子各一袋種子，說“誰種出來的東西讓我滿意，我就讓誰繼承我的王位”。過了一段時(shí)間，三個(gè)兒子都來了，大兒子拿出許多果實(shí)，二兒子拿出鮮艷的花，只有三兒子什么都拿不出來。國王好奇地問三兒子。他說“你給我的是熟種子，怎能種出東西呢？父親滿意地笑了，把王位給了敢于說實(shí)話的三兒子。他的誠實(shí)守信使他當(dāng)上了國王。
不但這樣，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展，人與人相處難見真情的今天，誠信的品質(zhì)極為重要。而在原來，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重……所以，“信用危機(jī)”已成為阻礙中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大因素。
而近幾年來，人們把最具有中華傳統(tǒng)美德的青少年稱為“最美少年”，它是人們熱議的話題，也是我們正要尋找的正能量。為了建立人人都有的良好品德的社會(huì)風(fēng)氣，我們要爭當(dāng)“中華民族最美少年”，要熱愛祖國，樹立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗。今天的生活是無數(shù)前輩們用肩膀扛起來，用鮮血換來的，我們有什么理由來虛度青春呢？
我們作為新時(shí)代的繼承人，我們有責(zé)任和義務(wù)背起這偉大復(fù)興的`責(zé)任，我們要從自身做起，從身邊的一件件小事做起：在學(xué)校，我們對待同學(xué)，應(yīng)該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛護(hù)。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯(cuò)誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡。互相理解，寬容待人，才能使班級更團(tuán)結(jié)，友誼更深厚。使我們?nèi)W(xué)生心連心，共創(chuàng)和諧校園。在家里，行動(dòng)上幫父母多做家務(wù)，言語上多多夸獎(jiǎng)父母，不要與父母頂嘴，最重要的一點(diǎn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，每次都用優(yōu)異的成績來回報(bào)父母；在大街上，不隨手丟垃圾，不吐痰。用我們的真誠和最熾熱的心，澆灌出人生最美麗的花朵。
少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年富則國富，讓我們成為社會(huì)建設(shè)的骨干，樹立健康社會(huì)社會(huì)美德，奔向祖國繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化，使中國立于世界民族之林！
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