[精品]文明作文3篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的文明作文3篇，希望能夠幫助到大家。

文明作文 篇1

　　隨著現(xiàn)代文明的飛速發(fā)展，直沖云霄的高樓大廈、形形色色的交通工具、各種各樣的科技產(chǎn)品隨處可見(jiàn)，可是在此同時(shí)，白色透明的垃圾袋安詳?shù)靥稍跔?zhēng)奇斗艷的花叢中，充滿細(xì)菌的`唾液緊緊地粘在正茁壯成長(zhǎng)的青草中，原本清澈見(jiàn)底的小溪已經(jīng)變得渾濁不堪，數(shù)不勝數(shù)的污染低頭可見(jiàn)。

　　文明，是個(gè)簡(jiǎn)單不過(guò)的詞語(yǔ)，人人會(huì)說(shuō)人人知道，可是有多少人能夠做到呢？答案必定是少之又少，寥寥無(wú)幾，人們的個(gè)人的方便、利益遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了文明所在地位。常常，人們會(huì)為了一時(shí)之快、一時(shí)之便，就把污染留在了寬敞的大街、芬芳的花叢、嫩綠的草叢等等的公共場(chǎng)所，實(shí)為不雅。文明，是個(gè)十分重要的詞語(yǔ)，可是它卻經(jīng)常被人們忽視，拋之于腦后，讓我們重視起這個(gè)不可缺少的詞語(yǔ)吧！只有文明才能讓我們的城市不是金玉其外、敗絮其中，使我們的城市不僅是工業(yè)發(fā)展得迅速，并且人們的素質(zhì)也是芝麻開(kāi)花——節(jié)節(jié)高；城市也如同人類一樣，要內(nèi)外兼得，就必須人人將“文明”一詞牢記在心吧。我要與文明同行，文明代表著我們的進(jìn)步，代表著我們的覺(jué)悟；文明，是新時(shí)代的人民的必需品德之一；文明，是新時(shí)代的國(guó)際化城市的必備條件之一。讓我們做到文明吧！讓我們重視起文明吧！讓我們倡導(dǎo)文明吧！

　　讓我們與文明同行在這個(gè)美好的新時(shí)代吧！我是合格小公民，公共道德要遵守。廢舊電池別亂拋，白色垃圾力減少。養(yǎng)花種草植樹(shù)木，環(huán)境衛(wèi)生大家保。要想做個(gè)好公民，文明用語(yǔ)少不了。對(duì)不起，沒(méi)關(guān)系，團(tuán)結(jié)友愛(ài)心歡喜。尊老師，敬長(zhǎng)輩，人人夸我好寶寶。

文明作文 篇2

　　清晨，一縷陽(yáng)光輕輕地灑進(jìn)校園里。微風(fēng)中，我們步伐輕快地走過(guò)，伴著青草綠樹(shù)，青春的音符從這里跳起。

　　在優(yōu)美的校園里，我們不只是單純地去獲取一些死板的科學(xué)文化知識(shí)，更多的是在這樣一個(gè)環(huán)境中感受一種美的姿態(tài)，在它的熏陶中成長(zhǎng)，發(fā)展。當(dāng)美陶醉了你，你是否還忍心把你手中的廢物拿去玷污它？每個(gè)人都有一顆最原始的審美之心。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)環(huán)境中最原始的美時(shí)，也就不愿意去破壞這和諧的美了。

　　當(dāng)它愉悅了我們，作為自然中的人，也會(huì)以同樣的方式去愉悅外界，以尋求自己在這個(gè)社會(huì)中和諧的位置。這時(shí)，當(dāng)我們?cè)谇宄啃�園遇上授課老師，簡(jiǎn)單地道上一句“老師，您早！”想一想，和諧美好的一天是不是從這里開(kāi)始了？老師帶著我們給的愉悅走上講臺(tái)，微笑著，賣(mài)力地講授著。聽(tīng)著老師們津津道來(lái)，是否困意早就逃走？

　　當(dāng)我們每天都能帶著微笑看這個(gè)世界，這個(gè)世界一定比我們想象中的.要綠，要暖，要清靜的多！然而當(dāng)我們帶著煩惱看這個(gè)世界，那么這個(gè)世界是否都不合我們心意呢？是否感到看到的花草樹(shù)木都煩著我們了？自然他，在不經(jīng)意間，我們便會(huì)順手折了一根樹(shù)枝，一朵小花，折成七八截，揉成泥，我們這都只是想發(fā)泄一下而已。

　　當(dāng)我們情緒都失去控制的時(shí)候，作為一個(gè)正常的人來(lái)說(shuō)，也許真的很難忍著怒火去找一個(gè)垃圾箱，安然地把手中的廢物放進(jìn)去。很自然地，我們便會(huì)狠狠地往地上一摔，希望能把怒火砸滅。所以，這時(shí)，就不用侈談那些文明行為了。

　　文明的行為當(dāng)然要在一個(gè)文明的環(huán)境中才能得以展現(xiàn)，當(dāng)都不知道什么是文明時(shí)，為什么要文明時(shí)，誰(shuí)會(huì)去做那些沒(méi)有意義，不切實(shí)際的事？

　　因此，在我看來(lái)，要文明，首先要明確文明對(duì)于我們自身的意義，其次要有一顆文明的心，只有文明在我們心中生根發(fā)芽了，文明便會(huì)在我們的舉手投足間。我們也未必再去議論文明，然而我們卻一直在文明的社會(huì)之中。最后，當(dāng)我們微笑著面對(duì)一切時(shí)，一切都是文明的。

　　校園文明很簡(jiǎn)單，也許只是一句“您早！”也許只是繞道而行，也許只是多走兩小步…

文明作文 篇3

　　買(mǎi)《文明之光》半年多了，第二次把第一冊(cè)讀完，心里還是有點(diǎn)激動(dòng)，所以忍不住寫(xiě)點(diǎn)東西。

　　如果對(duì)這個(gè)世界還有一點(diǎn)好奇的話，這本書(shū)讀起來(lái)是不會(huì)枯燥的，特別是對(duì)于我這種沒(méi)什么歷史知識(shí)的人來(lái)說(shuō)。

　　讀這本書(shū)之前，不知道人類文明大概從1萬(wàn)年前開(kāi)始，而這萬(wàn)年相對(duì)于地球形成不過(guò)于一年里的半小時(shí)；也不知道兩百來(lái)年前人類才慢慢了解45億年前地球的形成及其過(guò)程；讀這本書(shū)之前，不知道6000年前第一個(gè)文明中心是在古埃及（也有認(rèn)為是美索不達(dá)米亞），開(kāi)始有了城市慢慢形成了文明，然后在BC20xx多年建成了保持了4000多年全球最高建筑記錄的金字塔；不知道在遠(yuǎn)古時(shí)期人們是怎么磊起十幾二十層樓高的金字塔的；也不知道那時(shí)候的繪畫(huà)雕像能留下什么藝術(shù)；讀這本書(shū)之前，不知道美索不達(dá)米亞地區(qū)原來(lái)被那么多民族統(tǒng)治過(guò)，時(shí)間走過(guò)然后留下各自的文明痕跡：蘇美爾人留下了文字（BC3300），這是我們所有拼音文字的原型；留下了輪子（BC3200），這推動(dòng)了大規(guī)模城市的建造；還建立了最早的學(xué)校（BC3000）；4000多年前的阿爾德人制定了最早的法典，藥典，歷法和地圖。古巴比倫人留下了《漢謨拉比法典》（BC1728），這是我們破解得最早的法典，得以我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度，管理方式，生產(chǎn)和制造技術(shù)，科學(xué)和宗教。赫梯人留下了冶鐵技術(shù)和最早的條約。

　　BC1000前后的亞述人除了戰(zhàn)爭(zhēng)，還留下了精美的雕像和最早的博物館（公元前685），有了第一個(gè)索引系統(tǒng)；新巴比倫人（BC600）留下了讓后人無(wú)盡遐想的空中花園讀這本書(shū)之前，不知道中華文明最重要的是農(nóng)業(yè)文明，不知道可能對(duì)世界的貢獻(xiàn)比四大發(fā)明還要大的壟耕種植法是什么。不知道200多年前人口只是現(xiàn)在的1/7.讀這本書(shū)之前，不知道在古希臘出現(xiàn)了世界文明史最燦爛的一頁(yè)：這里4000年前開(kāi)始了幾何學(xué)的探索；BC500左右和孔子同時(shí)代的畢達(dá)哥拉斯證明了勾股定理，發(fā)展了一門(mén)學(xué)派（演繹推導(dǎo)出結(jié)論）BC400左右柏拉圖創(chuàng)立了柏拉圖學(xué)院，有了學(xué)生亞里士多德，把過(guò)去廣義的哲學(xué)分為理性的科學(xué)（數(shù)學(xué)，自然科學(xué)），實(shí)用的科學(xué)（經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)等），創(chuàng)造的科學(xué)（詩(shī)歌，藝術(shù)） 亞里士多德的學(xué)生亞歷山大大帝建造了著名的.亞歷山大圖書(shū)館，在這里出現(xiàn)了創(chuàng)立了基于公理化體系幾何學(xué)的歐幾里。《幾何原本》（BC300）也為幾何學(xué)，數(shù)學(xué)和自然科學(xué)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，雖然19世紀(jì)才傳入中國(guó)。 BC250左右阿基米德完成了從亞里士多德時(shí)代定量研究到定性研究的飛躍，浮力定律和力矩的概念都是他提出來(lái)的。

　　100年左右托勒密總結(jié)了歐克多索，阿基米德，喜帕恰斯前人的研究算是創(chuàng)立了天文學(xué)，發(fā)明了球坐標(biāo)，赤道啥的。讀這本書(shū)之前，不知道古羅馬三次征服世界，一是武力，二是拉丁語(yǔ)，三是羅馬的法律體系；不知道18世紀(jì)以前，歐洲各國(guó)人民交流語(yǔ)言是拉丁語(yǔ)；不知道羅馬法的核心是自然法原則（BC100）和對(duì)今天的影響之大。讀這本書(shū)之前，不知道瓷器的出現(xiàn)是有地理原因，不知道它原來(lái)曾經(jīng)在世界文化交流中起著非常重要的作用，在宋代到明末的幾百年時(shí)間里中國(guó)的瓷器所到之處就會(huì)改變當(dāng)?shù)厝说纳�活方式和文化。直到慢慢被日本和歐洲的瓷器取替。到現(xiàn)在，這么一個(gè)傳統(tǒng)的產(chǎn)品還能作為絕緣陶瓷，壓電陶瓷對(duì)我們的生活產(chǎn)生很大的影響。

　　讀這本書(shū)之前，不知道原來(lái)在文藝復(fù)興的時(shí)候大部分藝術(shù)家是需要保護(hù)人的，而達(dá)芬奇（1480），米開(kāi)朗基羅（1500），伽利略（1600）等都是在美第奇家族贊助下完成藝術(shù)和科學(xué)的創(chuàng)作的。讀這本書(shū)之前，不知道大航海時(shí)代是因?yàn)閷ふ蚁懔弦�發(fā)的…上面這些大概就是第一冊(cè)的文明片斷，好像教科書(shū)都出現(xiàn)過(guò)，但是把他們串到一起，加上作者的理解，其實(shí)讀起來(lái)不像其他史書(shū)枯燥和淺顯，也滿足了好奇心。從文明的角度看歷史，也別有一番滋味。其中最大的感受就像知乎一句書(shū)評(píng)說(shuō)的想把這套書(shū)送給還在讀中學(xué)的自己。

　　像書(shū)里說(shuō)的，我們今天在使用輪子，拼音文字，汽車(chē)和電話時(shí)，可能很少想到它們的來(lái)源，已經(jīng)習(xí)以為常。但是回望幾千年前幾百年前，看看那些在美索不達(dá)米亞平原制造車(chē)輛和帆船的工匠，那些在滿是儀器的實(shí)驗(yàn)室里重復(fù)著實(shí)驗(yàn)的學(xué)者，以及那些設(shè)計(jì)出蒼穹屋頂?shù)慕ㄖ�師們，他們一直藏在歷史的幕后。但正是因?yàn)樗麄兊拇嬖冢�那血雨腥風(fēng)的歷史才有了一線光亮，一道彩虹。

　　文明總在被創(chuàng)造著，特別是來(lái)到了這個(gè)信息爆發(fā)的時(shí)代。

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