【精選】態(tài)度作文集合10篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的態(tài)度作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
態(tài)度作文 篇1
一、“擼起袖子”是一種態(tài)度。
說(shuō)的好不如干的好，喊破嗓子不如甩開(kāi)膀子。擼起袖子是準(zhǔn)備大干一場(chǎng)的態(tài)度，態(tài)度決定了行為。在農(nóng)村待過(guò)的人都知道，當(dāng)老百姓準(zhǔn)備下田干活的時(shí)候，都要擼起袖子。擼起袖子是告訴自己要賣力干活，同時(shí)也告訴別人我要開(kāi)工了！這是一種態(tài)度！種什么瓜得什么果。態(tài)度就像一面鏡子，你以哪一面來(lái)面對(duì)它，它回報(bào)你的也是那一面。同時(shí)，態(tài)度是行為的先導(dǎo)，有什么樣的態(tài)度就決定了你有什么樣的行為。理想再遠(yuǎn)大，目標(biāo)再具體，沒(méi)有一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度，怎么可能有堅(jiān)持不懈的行動(dòng)呢？ 沒(méi)有堅(jiān)持不懈的行動(dòng)，又怎么能奢望成功呢？因此，20xx，不凡從樹(shù)立“擼起袖子”的態(tài)度開(kāi)始！
二、“擼起袖子”是一種敬重。
干一行愛(ài)一行，干什么像什么。擼起袖子是對(duì)工作、對(duì)職業(yè)的尊重。人生的價(jià)值就在于敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、創(chuàng)業(yè)，唯有如此才談得上歡樂(lè)和幸福。這山望著那山高的人只會(huì)整日唉聲嘆氣，只會(huì)在抱怨中蹉跎度日。敬重自己的事業(yè)，熱愛(ài)自己從事的工作，才能不斷開(kāi)拓前進(jìn)，取得事業(yè)成功。農(nóng)民只有敬重土地，才能獲得豐收笑開(kāi)顏；軍人只有敬重鋼槍，才能保家衛(wèi)國(guó)擔(dān)重任；只有教師敬重講臺(tái)，才能桃李天下遍地香；只有醫(yī)生敬重患者，才能妙手回春創(chuàng)奇跡……
三、“擼起袖子”是一種精神。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。擼起袖子是一種實(shí)干精神。中華五千年的文明鑄就了中華民族忍辱負(fù)重和實(shí)干興邦的優(yōu)秀品質(zhì)。在社會(huì)價(jià)值多元化的今天，我們很多人都迷失在其中，有人甚至把“走捷徑”、“吃快餐”當(dāng)做人生信條來(lái)信奉，這是危險(xiǎn)的，也是行不通的。
世界上的事情都是干出來(lái)的，過(guò)去我們黨靠一刀一槍的實(shí)干，一步步走向勝利；現(xiàn)在，我們國(guó)家靠一點(diǎn)一滴的實(shí)干，一步步走向民族復(fù)興。國(guó)家是如此，一個(gè)家庭、一個(gè)個(gè)人也是如此。一個(gè)家庭要幸福，一個(gè)人要有發(fā)展，沒(méi)有一點(diǎn)精神、沒(méi)有一點(diǎn)信仰是不行的。
所以，20xx年，不凡從樹(shù)立一種實(shí)干精神！
四、“擼起袖子”是一種希望。
因?yàn)橄嘈琶魈鞎?huì)更好，所以大家生活有信心，愿意埋頭苦干。擼起袖子是對(duì)未來(lái)的一種希望。
態(tài)度作文 篇2
人生當(dāng)中，每條路都并不是一帆風(fēng)順的，都有坎坷在眼前，要想過(guò)去，完全靠自己的生活態(tài)度——自信，所謂的“自信”我是這樣理解的：只有自己相信自己，保持一顆勇敢、前進(jìn)、愉悅的心，這三種元素具備了，你就擁有了“自信”，自信其實(shí)很簡(jiǎn)單。笑一笑，點(diǎn)點(diǎn)頭，每種形式處處體現(xiàn)著自信。。
站在生活的舞臺(tái)上，許多人有悲傷，有遺憾，不要緊，保持一顆自信的心態(tài)。用心去面對(duì)明天，將明天過(guò)的五彩繽紛，正因如此，世界上才有了許多成功人士。可能大多數(shù)人認(rèn)為，要想成功需要漫長(zhǎng)的歲月，不停的堅(jiān)持不懈才行。不過(guò)這只是成功的一種因素，有成千上萬(wàn)的人努力了，甚至付出了一切，但終究沒(méi)有成功，所以說(shuō)，自信是一種動(dòng)力。有了動(dòng)力，再加上努力，成功還會(huì)遠(yuǎn)嗎？自信是奇跡的出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)信自己所能做到的，就會(huì)發(fā)生奇跡，“自信”在自己的心中，“自信”仿佛散發(fā)著無(wú)窮的魔力！
快樂(lè)人生三句話中“我能行”不就透露自信的含義嗎？生活的困難像一條洶涌的海浪，而自信則是渡過(guò)海浪的船。用自信的生活態(tài)度去面對(duì)將來(lái)的歲月，你就真能做到“劍鋒所指，所向披靡”。
態(tài)度作文 篇3
一、贊同的觀點(diǎn)人的習(xí)慣是在不知不覺(jué)中養(yǎng)成的，是某種行為思想、態(tài)度在腦海深處逐步成型的一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習(xí)慣。因其形成不易，所以一旦某種習(xí)慣形成了，就具有很強(qiáng)的慣性，很難根除。常言道，“智者千慮，必有一失。”一個(gè)人再聰明、再能干，也總有失敗犯錯(cuò)誤的時(shí)候。通常人犯了錯(cuò)誤往往有兩種態(tài)度：一種是拒不認(rèn)錯(cuò)，找借口辯解推脫；另一種是坦誠(chéng)承認(rèn)錯(cuò)誤，勇于改正，并找到解決的.途徑。每個(gè)人都有犯錯(cuò)誤的可能，關(guān)鍵在于你認(rèn)錯(cuò)的態(tài)度。其實(shí)只要你坦率地承認(rèn)錯(cuò)誤，并盡力去想辦法補(bǔ)救，你仍然可以立于不敗之地，然而，有些人犯了錯(cuò)誤，卻不肯承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，反而總是去想著怎樣為自己開(kāi)脫、辯解，歸根結(jié)底這是人性的弱點(diǎn)在作怪，這是一種非常消極的態(tài)度。
二、聯(lián)系實(shí)際其實(shí)在自己身上有時(shí)何嘗不是遇到事情往往第一時(shí)間不會(huì)從自身來(lái)考慮問(wèn)題的所在，包括在自己周圍的人也一樣，讀后感《《態(tài)度勝于能力》之讀后感一：不要讓借口成為習(xí)慣》。有時(shí)，因?yàn)樽约哼t遲未出門(mén)，又加上交通阻塞，做什么事情遲到了，但第一時(shí)間卻把責(zé)任全怪在“為什么今天的道路這么不通暢呢，如果不交通阻塞，那自己就不會(huì)遲到。”但卻不會(huì)第一時(shí)間想到“都怪自己那么遲才出門(mén)，如果早一些出門(mén)的話，那么即使路上那么不通暢，我也不會(huì)遲到了。”在學(xué)生中也會(huì)存在著許多找借口的事情，有些學(xué)生一旦問(wèn)題出來(lái)了之后，從來(lái)不會(huì)意識(shí)到自己錯(cuò)在哪里，而只會(huì)一味地強(qiáng)調(diào)都是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的問(wèn)題。在學(xué)生中會(huì)明顯地發(fā)現(xiàn)流行著一句話：“我不這樣做是有我的原因的。”但又不會(huì)言明到底是什么原因，說(shuō)起來(lái)這所謂的“原因”只不過(guò)是給自己的一個(gè)借口罷了。
三、重構(gòu)其實(shí)許多事情并不是因?yàn)殡y以做到，而是因?yàn)槲覀儗?duì)自己沒(méi)有足夠的信心；而是因?yàn)槲覀兲珪?huì)給自己找各式各樣的理由。做任何事情都不能讓自己養(yǎng)成找借品，因?yàn)橐坏┱页隽艘粋�(gè)借口，那么就像撒謊一樣，會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)……一連串的借口，因?yàn)樵谀愕乃枷肜铮阋呀?jīng)接受了這種尋找借口的行為。在今后的工作中，我會(huì)嚴(yán)格要求自己，踏踏實(shí)實(shí)的工作，與其成為一個(gè)人見(jiàn)人煩的借口專家，還不如讓自己成為一個(gè)人見(jiàn)人敬的工作能人。在教育學(xué)生的過(guò)程中，也加入相應(yīng)的德育工作，讓學(xué)生正視自己的問(wèn)題所在，讓學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)，學(xué)會(huì)“自做自受”，好自己所做的事情自己承擔(dān)，好的差的都要有勇氣承擔(dān)。
態(tài)度作文 篇4
我今天看了唐代詩(shī)人李白小時(shí)候的故事，比較了一下，端正了我的學(xué)習(xí)態(tài)度。
李白，唐代著名詩(shī)人，在當(dāng)時(shí)被譽(yù)為“詩(shī)仙”。可是在他小時(shí)候也一樣不愛(ài)學(xué)習(xí)，一樣貪玩。有一次，他又逃課出來(lái)玩。走到河邊看見(jiàn)一位老太太，正在磨一根鐵棒，就好奇地問(wèn)干什么，當(dāng)他的知老奶奶是要將鐵棒磨成一根繡花針時(shí)，深有感觸。還有老奶奶說(shuō)的那句話：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”深受啟發(fā)。從此發(fā)奮讀書(shū)，成為了一代名人。
和李白一樣，我也好玩。但是和他的態(tài)度相比，就差多了。所以，在今后，我要像李白學(xué)習(xí)，端正態(tài)度，做一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)的好孩子。
態(tài)度作文 篇5
人們大多對(duì)于認(rèn)真的人贊賞，對(duì)于不認(rèn)真的人反駁。其實(shí)不然。
世間很多事情絕非以認(rèn)真和不認(rèn)真來(lái)定論好壞。有時(shí)候過(guò)分認(rèn)真其實(shí)是自尋煩惱。過(guò)于執(zhí)著或糾結(jié)于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實(shí)屬不明智之舉。
過(guò)分執(zhí)著的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著某一件事情，生活的價(jià)值成為一個(gè)平面或者一條直線，甚至一個(gè)點(diǎn)，忘卻了作為一個(gè)人活著的立體的人生價(jià)值。
學(xué)會(huì)放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應(yīng)該放棄的。首先是要面對(duì)自己內(nèi)心的糾結(jié)和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無(wú)法做到的。大概這個(gè)過(guò)程才體現(xiàn)了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個(gè)有思想有情感的高級(jí)生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會(huì)因各種的煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進(jìn)行自我調(diào)整。當(dāng)然最終的結(jié)果很大程度上取決于人們周圍的環(huán)境，取決于人們的見(jiàn)識(shí)及思維模式，等等。
孤獨(dú)是現(xiàn)代社會(huì)人普遍存在的感覺(jué)，或者說(shuō)沒(méi)有足夠的安全感。內(nèi)心沒(méi)有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會(huì)的齒輪推動(dòng)著，隨波逐流。是的，就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到生命的盡頭。也許，會(huì)說(shuō)，我們都是俗人，平常百姓過(guò)日子，何必在意這些。可事實(shí)上，每個(gè)人的內(nèi)心都渴望那份寧?kù)o感和歸宿感。這種感覺(jué)一點(diǎn)消失，就會(huì)六神無(wú)主，惶惶不可終日。行為上也無(wú)所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數(shù)人就是讓自己忙碌起來(lái)，沒(méi)有時(shí)間去惶恐。可是等手中的事情一旦停止，大腦神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標(biāo)不治本。沒(méi)有希望，沒(méi)有方向的生活就會(huì)顯得雜亂無(wú)章，心境游離就會(huì)導(dǎo)致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導(dǎo)致神經(jīng)衰弱，無(wú)益健康。
這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，評(píng)價(jià)價(jià)值的以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)作為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。也難怪人們都爭(zhēng)先恐后。或者能夠暫且放下，尋找一個(gè)寧?kù)o的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話：活著就是一種修行。真的是啊。每個(gè)人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè)，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時(shí)刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的課題。
得意時(shí)不要忘形，失意時(shí)相信一切將成為歷史，或者就不會(huì)放不下了。
放下，其實(shí)也是一種生活態(tài)度。
態(tài)度作文 篇6
古人云：知識(shí)改變命運(yùn)，態(tài)度決定一切。本人也認(rèn)為的確如此。就像我們的人生就是由我們自己的心態(tài)決定的。 一個(gè)人，如果他的心態(tài)不夠積極向上，那么他的人生也不會(huì)有什么改變。相反，還會(huì)把自己束縛在內(nèi)。 有一個(gè)人就是這么不懂得放開(kāi)自己，非得把自己束縛在內(nèi)。他，在年輕是，被人陷害，做了九年牢，后來(lái)冤案昭雪，他終于走出了監(jiān)獄。照常理來(lái)說(shuō)，他應(yīng)該是獲得了永久的自由。可他卻整天詛咒那些施予他不幸命運(yùn)的人，直到快死了，也還是這樣。用他自己心底里的仇恨、抱怨、詛咒束縛著自己整整41年。 想想，若是他以樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待以后的生活，將被人
陷害的事情用幾年的時(shí)光來(lái)淡忘。那么他余后的生活一定會(huì)豐富很多，精彩很多吧！ 我們?nèi)粘Ｉ钪校牧现械娜顺钟幸粯討B(tài)度的人亦不在少數(shù)，然而，生活中持樂(lè)觀態(tài)度生活的人也有很多。 他，在20世紀(jì)上半葉，壟斷了整個(gè)美國(guó)的石油產(chǎn)業(yè)，操控著美國(guó)的金融體系，甚至連國(guó)會(huì)也對(duì)他言聽(tīng)計(jì)從。然而，他卻由于種種原因患了重度抑郁癥，連世界最先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備和最著名的醫(yī)生都好無(wú)辦法。
態(tài)度作文 篇7
沒(méi)有世界，什么都不必說(shuō)。但有了世界，卻什么都很難說(shuō)。——題記
世上，有著數(shù)不清的人。一生中，有人成功，有人失敗，有人歡，有人悲。有人得，有人失。為什么，一樣的開(kāi)始，結(jié)局卻不同，一生的際遇更是懸殊。
其實(shí)，這都取決于你對(duì)人生的態(tài)度。是積極勇敢地去面對(duì)，還是頹廢失落，自怨自艾地破罐子摔碎。
真的，在人的一生中，不可能一輩子都一帆風(fēng)順，一生風(fēng)平浪靜。無(wú)論誰(shuí)，都要有承受挫折的能力。在困難面前，要無(wú)畏地去努力，百折不撓，不要去逃避，逃避只會(huì)使你越來(lái)越弱，直至不堪一擊。這也是為什么有些人經(jīng)受不了一點(diǎn)挫折，一失敗便萬(wàn)念俱灰，不想重來(lái)一次，也不敢再去奮斗，只因害怕再一次失敗。
大千世界，人生百態(tài)。如何面對(duì)人生，是快樂(lè)，是悲傷?不能讓你的人生去決定，也不是任由命運(yùn)擺布著你，應(yīng)該自己把握!
有人會(huì)在失敗時(shí)念叨著：“命運(yùn)，命運(yùn)!既然早已注定，有何必去強(qiáng)求，隨遇而安吧。”但是否但災(zāi)難降臨時(shí)，也要死死坐著，說(shuō)著：“一切皆是命……”不，決不是，這只是弱者的表現(xiàn)，我們，要把握著自己的態(tài)度，努力去進(jìn)取!
其實(shí)，是人生改變你，還是你改變?nèi)松加心阕约簺Q定。即使人生路上充滿顛簸，憂傷與悲痛始終緊隨著你。但只要你始終讓笑容陪伴著你，無(wú)論多么困難，多么傷心的事也闖得過(guò)去，這就是人生的態(tài)度!本來(lái)，人的一生很美，也很甜。但往往，消極頹廢的人生態(tài)度卻會(huì)使你的本應(yīng)精彩的一生過(guò)早落幕，或是讓人生中充滿苦澀，使本應(yīng)五彩繽紛的人生黯淡無(wú)光。
積極的人生不一定會(huì)使你成功，但消極的人生態(tài)度卻一定會(huì)使不思進(jìn)取，從而放棄一生!
每個(gè)人都有選擇人生之路的權(quán)利，開(kāi)心也罷，悲傷也罷，帶者認(rèn)真對(duì)待人生的態(tài)度上路，慢慢開(kāi)拓出自己的一片天吧!
態(tài)度作文 篇8
在現(xiàn)代社會(huì)，尊敬老人，講禮貌在有些國(guó)家是必須的。中國(guó)，一直都有尊老愛(ài)幼，百善孝為先，助人為樂(lè)，拾金不昧等等許多優(yōu)良傳統(tǒng)，但是今天能做到的能有幾人？
我在年初看到過(guò)這樣一篇報(bào)道，是關(guān)于現(xiàn)代人的禮貌和態(tài)度寫(xiě)的一篇真實(shí)的事件，事件大概經(jīng)過(guò)如下：
一天中午由于下雨，甲同學(xué)和乙同學(xué)相約一起吃飯，來(lái)到一家飯館，當(dāng)時(shí)是飯點(diǎn)人比較多，兩位同學(xué)分工一人找位置，一人去買飯，甲同學(xué)好半天等到一個(gè)位子剛坐下，門(mén)口進(jìn)來(lái)一位老奶奶雙手?jǐn)v著一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發(fā)現(xiàn)一位女士身旁有一個(gè)空位，于是走了過(guò)去，問(wèn)：“姑娘，這兒有人嗎。”女士說(shuō)：“有人。”老奶奶又說(shuō)：“我先坐一下，人來(lái)了就起。”女士忙說(shuō)：“馬上就來(lái)。”老奶奶和老爺爺便無(wú)奈的站在那兒等。這時(shí)，甲同學(xué)忙起身對(duì)老奶奶說(shuō)：“請(qǐng)來(lái)這兒坐，并去攙扶老爺爺。”老爺爺剛坐下，乙同學(xué)端著兩碗面回來(lái)了，看到了剛才的事，兩位同學(xué)決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當(dāng)兩碗面端到兩位老人的面前時(shí)，老奶奶說(shuō)：“我們已經(jīng)坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃。”兩同學(xué)說(shuō)：“您二老先吃，我們年輕，再等一會(huì)兒。”這時(shí)，老爺爺突然說(shuō)話了，“老伴啊，這里的服務(wù)好，人更好。”話音剛落，引的在場(chǎng)的人們一陣鼓掌，大家都為這兩位同學(xué)的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發(fā)，可能是她覺(jué)的自己對(duì)這件事的態(tài)度連兩個(gè)小學(xué)生還不如，因?yàn)閮晌煌瑢W(xué)很無(wú)私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。
你看了這個(gè)事情，也一定會(huì)為這兩個(gè)同學(xué)豎起大拇指的。這件事情發(fā)生后為什么會(huì)引起這么多人的評(píng)論？會(huì)的到這么多人的關(guān)注？
正是因?yàn)檫@兩位同學(xué)在老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個(gè)人品格的提升，也是愛(ài)國(guó)的一種表現(xiàn)。
我們的社會(huì)正需要這樣有態(tài)度的人，把我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天！
態(tài)度作文 篇9
一個(gè)教授通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明：愛(ài)坐在前排的學(xué)生中，成功的比例比其他學(xué)生高出很多。他對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“不是說(shuō)凡事一定要站在最前面，永遠(yuǎn)第一，而是說(shuō)這種積極向上的心態(tài)十分重要。”教授的話值得我們深思，在我們的身邊，有多少人幻想成功，幻想更美好的人生，卻都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，原因只在于他們?nèi)狈@種心態(tài)。心態(tài)決定成敗，只有懷著這種積極向上的心態(tài)，我們才能擁抱成功。
擁有積極向上的心態(tài)，就要從小事做起，一點(diǎn)一滴的積累。齊白石中年學(xué)習(xí)篆刻，也是從撿石頭，選石頭這等小事做起，努力練習(xí)，才練就了爐火純青的篆刻技藝。美國(guó)總統(tǒng)林肯出生在鞋匠家庭，但他沒(méi)有厭棄之感，不以做鞋，修鞋是小事就棄之不顧。他認(rèn)為“一屋不掃，何以掃天下？”連這等小事都做不好，還談什么國(guó)家大事？正是他這種積極向上的心態(tài)讓他成為了美國(guó)歷史上最著名的總統(tǒng)之一。
擁有積極向上的心態(tài)，就要不怕艱難困苦，堅(jiān)持不懈。居里夫人在資金短缺，環(huán)境惡劣的艱苦條件下，持之以恒的實(shí)驗(yàn)，這才有了鐳的發(fā)現(xiàn)。小水滴何其弱小，但面對(duì)強(qiáng)大的頑石，它毫不懼怕，不斷地積蓄力量，經(jīng)過(guò)不斷努力，它終將頑石擊穿，這就是“滴水穿石”的來(lái)源。事實(shí)證明，只要堅(jiān)持不懈，小水滴也能有大力量。
擁有積極向上的心態(tài)，就要學(xué)會(huì)勝不驕，敗不餒。小說(shuō)三國(guó)中，關(guān)羽本來(lái)有很強(qiáng)的實(shí)力，但卻輕易失了荊州，就是因?yàn)樗^(guò)傲慢，看不起對(duì)手，認(rèn)為自己天下無(wú)敵。最終驕傲將他推下了失敗的深淵。有了一些小成就不能居功自傲，失敗了也不能就此頹廢，一蹶不振，會(huì)摔倒是常事，只要爬起來(lái)，繼續(xù)戰(zhàn)斗，也沒(méi)什么大不了的。驕傲和氣餒就像兩塊絆腳石，我們要想辦法把它們變成墊腳石，才能跑的更快，奔向成功。
心態(tài)是成功路上一種很重要的東西，有的人有了積極向上的心態(tài)，就能擁抱成功，讓自己的人生更有價(jià)值；而有的人缺乏這種積極向上的心態(tài)，一生都無(wú)所作為，庸庸碌碌。心態(tài)決定成敗，讓我們共同努力，懷著積極向上的心態(tài)，去實(shí)現(xiàn)我們的理想吧！
態(tài)度作文 篇10
七十年前，朱光潛先生談美，提出“我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度”——實(shí)用的，科學(xué)的，美感的。他舉例說(shuō)，一個(gè)木商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少錢，架屋還是制器，怎么買它、砍它、運(yùn)它；若是植物學(xué)家，就注意它的枝葉花果，生態(tài)特征，以便分類；畫(huà)家不管這些，只欣賞它的顏色線條，氣概神韻。
現(xiàn)如今，如果又來(lái)到一棵古松前面，國(guó)有木材企業(yè)、經(jīng)營(yíng)木材的私商不用說(shuō)了，就是職在營(yíng)林造林的部門(mén)，職在護(hù)林的人員，當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的官員、干部，眼睛盯著這棵樹(shù)，想的竟也都是怎么用它賣出高價(jià)來(lái)。最怕的是環(huán)保部門(mén)也陷入這種態(tài)度。
畫(huà)家呢，也總有一部分人，拿著畫(huà)筆，盤(pán)算著畫(huà)出來(lái)能夠標(biāo)多少價(jià)碼。
植物學(xué)家和其他科學(xué)家在這棵古松前，有幾位能不屈從于長(zhǎng)官意志和紅包，堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，就值得我們舉手敬禮了。
一棵古松，只是臨時(shí)取來(lái)打個(gè)比方，它可以讀作一片原始深林，一片湖泊，一個(gè)城市中的貧民區(qū)，或是古城郊外的一片廢墟（例如圓明園）……現(xiàn)在通稱為資源，但在人們眼里，不是科學(xué)研究的資源，也不是審美感受的資源，而成了一些人借以“創(chuàng)收”的“財(cái)源”，要變著法兒竭澤而漁，把子孫幾代的那一份也搶先來(lái)透支了。
不知從幾時(shí)起，三種態(tài)度并作了一種眼光，就是能賣多少錢，連科學(xué)和美感的價(jià)值也已經(jīng)以金錢為量化標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，還奢談三種態(tài)度，談美，談科學(xué)，無(wú)乃過(guò)迂乎。
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