【必備】態(tài)度作文（精選41篇）

　　無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的態(tài)度作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　態(tài)度作文 篇1

　　紅的花，綠的葉兒！生態(tài)園大門兩旁，立著白色的石雕大象，脖子上還系著大紅花呢。你聽到這個名字一定會：“這沒什么好說的。我雖然很棒，但我希望我能更棒，更強!你全然不顧我們的疲勞、痛苦。那是一個星期五，像往常一樣—下了寫字課，我們要做大掃除，還要順便下去洗毛筆。

　　人生的風平浪靜，預示著高潮迭起，高潮迭起也意味著低谷來襲。而面對著不同的風景，也需要有堅定的信念和平穩(wěn)的心態(tài)。

　　人生，比作海浪確實不為過的。常有高潮迭起，卻也要居高位而不焦躁。人生的巔峰無非是一國之君，就如同大腦一般。李世民就是一位機器（極其）有作為的君主之一。李世民在位期間，常常廣于納諫。也曾不計前嫌，重新啟用王珪，并封其為大夫。使大唐迎來空前盛世。

　　而作為國家的頭腦也有昏庸無道的失敗君王。商紂王就是其中的一位。雖是生來天資聰穎，才力過人，有倒曳九牛之威，具撫梁易柱之力。可是他貪戀女色，寵愛妖狐妲己；后逼死丞相比干。使人心渙散，人神共憤，才引得周武王伐紂。

　　海浪的風景也不僅僅是高潮涌起。低潮時期也常常來襲。可最可貴的事，就是堅定信念，不氣不餒。我國作家、散文家史鐵生在青年時期就已經癱瘓雙腿。可他卻在母親的鼓勵之下堅定信念，不氣不餒。后來又患腎病，可他卻自言玩笑地說“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作。”。面對這樣的人生低谷風景，卻有著如此樂觀的心態(tài)，也依靠著堅定的信念成為了一代文學大師。

　　而大海度過最長的時期，還是風平浪靜。比起對人生不得志的抱怨，我還是更加贊許李白的豁達。曾有“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的氣魄。而在低谷時期，卻也是要平穩(wěn)好心態(tài)。

　　在人生的巔峰，要伴隨著“勝不驕”的態(tài)度；人生的風平浪靜，也要放平心態(tài)；而在人生的低谷，確要一直堅信：總有花開的時候！

　　面對人生不同的風景，是要有正確的態(tài)度來對待！

　　態(tài)度作文 篇2

　　生活并沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。

　　只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

　　微笑發(fā)自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。

　　微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛(wèi)，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。

　　微笑發(fā)自內心，無法偽裝。保持“微笑”的心態(tài)，人生會更加美好。微笑的實質便是愛，懂得愛的人，一定不會是平庸的。

　　微笑是人生最好的名片，誰不希望跟一個樂觀向上的人交朋友呢？微笑能給自己一種信心，也能給別人一種信心，從而更好地激發(fā)潛能。

　　微笑是朋友間最好的語言，一個自然流露的微笑，勝過千言萬語，無論是初次謀面也好，相識已久也好，微笑能拉近人與人之間的距離，另彼此之間倍感溫暖。

　　態(tài)度作文 篇3

　　我喜歡雨天，因為它可以不讓我變得浮躁，我靜下心來寫總結，回憶兩周來發(fā)生的事情，有令我高興的，欣慰的，還有“后悔”的。

　　好態(tài)度讓他變進步

　　他曾和我在一個小組，那時的他還很聽話，行為規(guī)范，習慣良好，樂觀幽默，總之有很多的優(yōu)點。可是一年過去了，他整個人都變了，變得不聽話，不愛做作業(yè)，不誠信。老師為他這些毛病操了很多心。許多人對他側目，難道他會就此墮落頹廢？他的行動告訴我當然不是。他將批評化作前進的動力，向優(yōu)的方向努力奮進。從兩周前開始，他認真的做作業(yè)，老師對他的批評開始減少。他努力地背單詞，背錯的單詞越來越少。他還有個好習慣：每次默寫是自覺的做到一個旁邊沒有人的大桌子上。這都是他進步的表現，我想這都歸功于他的好態(tài)度。他的進步讓我高興，希望他的好態(tài)度能一直堅持下去。

　　好態(tài)度讓他愛學習

　　他是我的組員，開學以來他似乎對學習越來越懈怠，似乎學習已經與他無關了。課堂回答問題的沒有他，作業(yè)經常受表揚的沒有他，認真背書的沒有他。反而經常補作業(yè)的有他，跟組長斗嘴的有他，推卸責任的有他，幾乎對他已經失去信心。但是這兩周，他越來越積極，似乎變了個人。做語文走在班級前列，他已經不是組長，但還要自覺給老師檢查，速度趕上了很多組長。萬老師也說：“看他的狀態(tài)多好”。他發(fā)言越來越積極，特別在本周的政治課上。上課聽講越來越認真，他也因此獲得了萬老師的獎勵。交作業(yè)不再是缺這門或缺那門，按時交齊，正確率也極高。他的變化之大讓我欣慰。他是熊瑞林，真希望這好態(tài)度可以一直保持下去。

　　好態(tài)度讓他更自律

　　他是班長之一，一直都挺自律的，可是在周三的下午，他在安靜的教室里吼出聲來，他似乎察覺到周圍氣氛不對勁，因為有很多同學看著他。當他看見萬老師時，他突然發(fā)現自己做錯了。他被班主任扣了分。這個人就是我，當我吼出：“好煩人！”時，已經后悔了。其實我并沒有惡意，王萌是我的好朋友，我只是不經意吼了出來，但這個行為卻擾亂了班級紀律。我得到了應有的處分，老師給我扣分時，我并不抱怨，因為我作為班長沒有帶好頭，是該罰的。我想我好態(tài)度在，加上這次教訓，我以后會更加的自律。

　　微雨夾著細風，我在愜意的環(huán)境中打完了一篇總結。希望同學們的心能像大地一樣接受雨水的重新洗禮，帶上最好的狀態(tài)，向著爭優(yōu)的方向前進。

　　態(tài)度作文 篇4

　　細看大千世界，回想生活種種，得與失就像是，各置于天枰兩端托盤中的物品。一旦取出一端的物品，另一端就是下墜。如此可見，得失相依，逢多必少，這就是生活的原本，也是世間萬物的自身規(guī)律，如同春華秋實一樣不容違背。

　　前人有言：“你贏得了一步，也就失去了一步，你擁抱了晨鐘，又怎可能拒絕暮鼓？”所以，心寬一寸，路寬一丈。生活需要的只是一種態(tài)度，得失需要的只是一種心境。聚散離合，憂患得失，也只是在我們的一念之間。因此，得失兩難全，取舍需三思。做到凡事不必太在意，凡事不必去強求。以隨緣的態(tài)度，去面對生活的得失，就是人生至境。

　　生命中我們常常會被一個“爭”字所紛擾，爭到最后，原本闊大渺遠的塵世，就只剩下滿身的傷痛、數不盡的懊悔和一顆自私的心了。或許到這樣時候，你才終于懂得，其實在生活中，我們可以有無數個不爭的理由，因為生命的意義不在于擁有了多少身外之物，而在于能否擁有一顆快樂的心。一句問候，一杯茶，一朵花，也許都會讓你感動，那，就是人生的快樂。滿足多一點，快樂就會多一點。既然如此，我們何不，讓心胸開闊一些？把得失看輕一些呢？不讓得失之念累了身，也累了心。

　　“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往”。盡管馬遷老先生曾有此言在先，但功名利祿終歸是身外之物。生不帶來，死不帶去。得之不易，失之不難。因此說，蕓蕓眾生雖未必都能成為不計個人得失的圣賢，但為人處世起碼還是不要把名利，把得失看得過重，不應該更不必終生為其所累。做到無所謂得，也無所謂失。讓一切順其自然，一生沉浮自如。如此，讀懂了生命之重，才能看淡得失之輕！

　　失之桑榆，收之東隅。塞翁失馬，焉知非福？ 有時得到何嘗不是一種失去：得到了成熟，也就失去了天真；擁有了喧囂的城鎮(zhèn)，也就喪失了寂靜的山村；想要小溪的清澈，就看不到大海的磅礴！同樣的，有時失去也是另一種得到：仗義疏財，得到人心；肝膽相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。 一句簡單的“舍得、舍得、有舍才有得。”又何嘗不是包含了人生的處世智慧與道理呢？

　　當然，得失無情，取舍有義。我們所說的不計較得失、淡然得失是指，你可以放棄眼前利益，但不可放棄人生的追求；你可以不要名利地位，但不可不要人格尊嚴；你可以失去榮華富貴，但不可失去人性良知。倘若對不該失去的隨意舍棄，那才是真正的得不償失 ，因此正確的做到有進有退，有得有失才是一個完整的人生。

　　慢慢的行走于歷史的長河，你就會發(fā)現，人活一世，其實重要的不是得到，而是學到。水，看似清澈， 并非因為它不含雜質， 而是在于懂得沉淀； 心，看似通透， 不是因為沒有雜念， 而是在于明白取舍。 因此，讓心思澄明，讓言行磊落；不屬于自己的東西，永遠不要去碰；流真誠的淚水，露真誠的微笑；如此以往，便不會內疚，不會抱憾，便能坦然處事，生命便會充滿陽光！

　　季節(jié)，總有花朵的盛開，總有落葉的飛舞；人生，總有明媚的清晨，總有黯淡的黃昏；生活，總有得到的喜悅，總有失去的憂傷。所以，那些失去的風景，走散的人，等不來的渴望，其實全都住在了緣分的盡頭。如此我們又何需去執(zhí)著呢，該來的會來，該走的你留不住。禪悟之道，貴在明心，原諒時光，記住美好，刪繁就簡，定格歲月的片段，任得失的潮水涌動，我心自安然。

　　路，總會有幾道溝坎；味，總會有幾分苦澀。 心境，也同樣隨著得失的波浙，在飽受折磨。生命實在太過短暫，世間的一切功名、利祿、恩怨、更不過是這短暫中的一瞬。所以，有些事，無能為力，就順其自然；有些人，不能強求，就一笑了之。所以，沒有陽光，我們可以學會去享受風雨的清涼；沒有鮮花，我們可以學會去感受泥土的芬芳。所以，如此放開了得失的執(zhí)念，你就能體會到，隨緣將是最好的生活。

　　人生，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。 我們能做的就是盡心盡力，在陰霾中盡心找尋溫暖，在暗夜中盡力探求光明。得到是一種幸運，得不到也是一種幸運。因為盡心，我們總有收獲，因為盡力，我們總有進步。生命是一段旅程，活著是一種心情，生活是一種態(tài)度， 得失是一種心境，做到無悔就行！

　　人生一世，草木一秋， 努力去做一個不計較得失的人吧！淡然于心，從容于表，優(yōu)雅自在地生活。 咀嚼平淡如水的日子，領略四季起伏的風景，走著屬于自己的人生之路 。學會在得失中找回自我，舍得下，放得開，便自然是春風得意，月明清高。

　　態(tài)度作文 篇5

　　“慢的樂趣怎么失傳了呢？”十幾年前，當我讀到《慢》這部書時尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆，現在，作家的寓言終于在我們周遭一一兌現了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統。如果稍加改動，這句話就成了我們的另一種現實——慢讀書的樂趣也在失傳。

　　曾經，讀書作為一種“慢”的傳統迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品，現在已淪為了大路貨市場，書越出越多，但讀者越來越無所適從。那時我們將讀書視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時間也越來越少，我們正在喪失閱讀的能力。

　　慢讀書的傳統怎么失傳了呢？

　　要是東坡先生一覺醒來，一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書而選擇讀抄本，習慣讀完一遍又一遍，每次都能發(fā)現新意。但現在，“淺閱讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業(yè)概念一同出爐的并發(fā)癥則是：粗制濫造、功利閱讀，心態(tài)浮躁。只是，我們是不是該停下來想一想，當自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的偽書、爛書擠壓，豈不成了另一種精神的奴役？

　　當然，“快”并不是我們的問題而是一個時代的病征。我們也并不反對一目十行，甚至不反對出版的跟風和追尾，但我們可以做到的是，讓自己回歸真正的閱讀，讓少數人回歸慢閱讀的傳統。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術，閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。

　　我想每個人多少都會有一些關于讀書的記憶，不管它是憂傷，還是喜悅的，但歸根結底是因為慢。二十年前，一位當兵的朋友收到一套名著，花三年才讀完。問其原由，他說，“舍不得讀完。”那時，書籍于我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學，進城看中一套周倫佑編的外國現代文學選集，因錢沒帶夠，回去借了錢，凌晨五點騎自行車數小時，趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年，一遍又一遍，書中到處是批注。此刻，它們就放在我的書架上。我在借閱書的同時，也閱讀了他的故事。

　　我們推崇慢閱讀，并不一味強調“慢”，而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導慢閱讀，而非只求片面、實用、功利，根本不會觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學者約翰米德馬說的，慢閱讀，并不是主張一切東西都應該慢慢讀，而是提倡一種觀念，慢閱讀的目標是拉近讀者和所讀信息之間的距離。

　　柯爾律治說：“一本好書就是藥房，且藥效持久。”但叔本華也說，“壞書有如毒藥，足以傷害心神——因為一般人通常只讀新出版的書，而無暇閱讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中，我們的時代就這樣在自己所設的泥濘中越陷越深。”

　　所以我們倡導讀者“少讀書”——不濫讀，不跟風，對任何形式的暢銷書都報以一定程度的警惕；“讀好書”——選擇經過時光淘洗的經典著作，選擇值得反復讀的書，甚至是那些所謂“枯燥”的書。

　　我們認為的“好書”標準很簡單：文字好；故事好；氣度好；睿智；啟智；有新意；有誠意；有真情；或有一二，即可。我們認為的壞書：偽善、跟風、包裝過度、粗制濫造，誤導或是敗壞讀者的趣味，讀了之后令你有不舒適之感。

　　讀書不是為了讀書本身。就像某個藝術家說的，我們不停地吃著他們給的包子，但并不是想最后成為那個包子。我們閱讀別人的著作，是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈。所以，我們倡導——讓慢閱讀作為一種文化傳統回歸到追求效率和速度的都市節(jié)奏之中，讓慢閱讀作為一種生活態(tài)度回到我們的生命和日常之中，讓本該有的愉悅回到那無限大的少數人之中。

　　態(tài)度作文 篇6

　　首先，低碳的生活方式，就是在生活的細節(jié)上注重節(jié)能減耗。除了做作業(yè)必須開燈之外，其余的事情都靠窗外的照明燈來相助。因為我們的客廳大，窗外的照明燈照進來都可以醒目地看到室內的一切，吃飯時，真像一桌“燭光晚餐”，這真是一大盞“天然的燈啊！”

　　只要我洗好手，就都把水龍頭擰的緊緊地，不讓水“逃”出來，這樣，我就可以安心了。但我又擔憂爸爸媽媽會不會做好，每次看見爸爸媽媽進洗手間洗手并順其自然的把水龍頭關緊，我十分高興，我希望 “低碳家庭”會做的更好。

　　冰箱里放著亂七八糟的東西，媽媽說很浪費電，我靈機一動，想出了妙招：于是，我就拿起以前堆積如山的硬紙板，把它做成一個個大小不一的盒子，上面貼上了各種分類的標志，然后，按分類去整理，不一會兒，冰箱變得又干凈又整潔，煥然一新，一眼就目睹擺放整整齊齊的東西。這樣，既幫助了我們，又節(jié)省了電。

　　原來，電器開著，就連小小的手機電池在插座上插著時都會排放出可怕的二氧化碳，只要充完電就應該將電池立刻取下。我本來以為，二氧化碳只有汽車尾氣、煤炭燃燒這些會排放，沒想到生活中處處都有微弱的“碳”在侵害著我們大家的生活和地球。

　　每當我看見媽媽要把洗衣粉的桶扔掉時，我會上前去阻止。我會把它做成一個小垃圾桶，有的像個洋娃娃，粉嘟嘟的臉，可愛極了！有的又的像只小動物，活靈活現的，真像一道美麗的“風景”！

　　當夜幕降臨，晚飯過后，路邊的霓虹燈為夜晚增添了一份光彩，老爸總是把家里所有的燈都關掉，只剩下一片伸手不見五指的黑暗中，然后，趴在窗戶上，一邊欣賞路邊的風景，一邊唱著一首歌：“月亮代表我的心……”真是五音不全，一塌糊涂。

　　養(yǎng)花是媽媽的愛好。家里的吊蘭、常春藤一年四季都是綠意盎然。在每個炎炎的夏日，媽媽總會把花搬進家里來，大家看著那些綠色，允吸這那些綠色，心中頓時感覺絲絲的涼意，有了好空氣又養(yǎng)眼，真是一舉兩得啊！

　　這么好的家居環(huán)境，并且充滿了創(chuàng)意的小歡樂。

　　態(tài)度作文 篇7

　　曾經有一個樂觀者也有一個悲觀者，當他們相遇在一起，他們遇見個同一個困難——困在沙漠里，沒有食物了！樂觀者充滿希望的說：前面就要到了，前面就是家了。而悲觀者去反駁道：傻瓜，別白費力氣了。前面只會是望不到盡頭的，我們只有在這里等死了！

　　一天過去了，兩人的力氣以所剩無幾了。樂觀者說：我們離家已經不遠了。而悲觀者說：你說錯了，應該我們離死亡越來越近了。又過去了一天，樂觀者已經到達了終點，而悲觀者卻死在了這片沙漠之中。

　　你知道為什么嗎？因為樂觀者心中充滿了希望鼓舞著他一直向前，而悲觀者的心中只裝滿了絕望只覺得世界總在和他作對。

　　在樂觀者和悲觀者之間，你是那你個？當你遇到困難時，你是怨天尤人還是堅持下去？

　　態(tài)度作文 篇8

　　細節(jié)決定成功，態(tài)度決定一切。——題記

　　月亮升起來了。一家人在院子里納涼。

　　我躺在躺椅上，仰望天空。學習，首先需要態(tài)度端正，然后才能成功！這是白天我認真閱讀《愚公移山》后感觸最深的一點。

　　從《愚公移山》中可以看到，當愚公堅定自己的信念、永不放棄的時候，其實他已經成功了。相反的是河曲智叟，看到愚公挖山不止，他“笑而止之”。河曲智叟的“笑”正襯托出他的自作聰明地與對愚公的譏諷，他以為自己非常聰明，心里一定嘲笑著愚公的“傻”。可是，他沒有意識到，一個人對待問題的態(tài)度非常重要，直接影響甚至決定著這個問題的結果。愚公回答智叟說：“雖然我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”愚公這句邏輯嚴密的話讓河曲智叟亡以應。愚公這種目光長遠的胸懷、持之以恒的精神正是我們需要學習與借鑒的地方！愚公的“長息”則流露出他對河曲智叟無知淺薄的無奈、暗含著對河曲智叟的批評、展現出對移山前景的胸有成竹。

　　故事的結尾是，天帝被愚公不怕吃苦、不達目的不罷休的態(tài)度與精神所感動，便派了夸娥氏的兩個兒子移走了太行王屋兩山。智叟與愚公的態(tài)度形成了鮮明對比，愚公雄心壯志、積極奮斗，終于完成了宏大的心愿；而河曲智叟不敢樹立遠大志向，只能平平淡淡活著，一生無法體驗成功的快樂。這說明，態(tài)度決定人一生的成就。愚公的成功就是因為他始終抱有不竭人力一定戰(zhàn)勝強大自然的的態(tài)度。

　　皎潔的月光灑在大地上，像給大地蒙上了一層輕紗，我的心亦變得寧靜平和。忽然記起相同的季節(jié)、相似的場景：我仰望著星星點點的星子，一旁媽媽靠在躺椅上，輕輕地搖著蒲扇。看著門口兩棵挺拔的樹影，我側著頭輕輕地問：“媽媽，鐵樹會開花嗎？”媽媽伸手摸了摸我的頭，笑著說：“傻孩子，鐵樹怎么會開花呢！”我不以為然，“我覺得它一定會開花。”說罷，我抬頭仰望天空。現在我知道：鐵樹是不會開花，但它會綻放它的心靈之花。如果你不好好去對待它的話，他也會回報你不好的一面；如果你真心對待他，他一定會好好回報你！

　　態(tài)度，決定我們的命運，決定了我們一切。我們就是自己的主人！

　　態(tài)度作文 篇9

　　某天，和朋友去看他的朋友Z。Z，大我十歲，是位大姐，經營著一家小小的旅館。她個頭不高，性情豪爽，頗有“大姐大”的風范。聽說年輕時上過正規(guī)的班、開過紅火的飯店，賺過很多很多的錢，但又因故賠個精光。可憐天下父母心，女兒終于長大成人，進了這所大學讀書，她便竭盡所有，獨自在這所城市非常偏僻的一角撐起了這片小店。

　　因我腳傷未好，不方便踩樓梯上三樓的旅館，三個人便站在那座樓下的空地閑聊。去的時候已是晚上九點，南京的秋夜也頗有些涼意，忽然看見一樓新開張了一家賣“麻辣燙”的小店，我們便決定進去宵夜。純粹女生的吃法，即便年紀已是過了三十、四十的我們，沒有魚肉，一些青菜、海帶、菌菇，構成了碗中佳肴。席間，聊起了吃辣。大姐說，她很喜歡吃辣，越辣的東西越夠味。曾經，工作既忙又累，沒有精力顧及自己，街上流行的麻辣鴨脖、雞爪和一杯清茶亦是她很多次的晚飯；四川人開的“紫燕雞”連鎖店中，有一種麻辣海帶，經常是她午飯中唯一的“蔬菜”。能吃辣，這在我接觸的南京人中很少見；吃飯如此簡單如此“虧待”自己，這在我成長的同齡人中幾乎沒見過，我便露出了的詫異的眼神，她卻自豪地說，南京人有句俗話，能吃辣的能當家，要不是吃了讀書少的虧，我現在也不至于如此辛苦，早就是“百萬富婆”了。

　　閑談當中，“麻辣燙”店主們也開始晚餐了。“生活過得不錯啊，還喝上小酒了。”大姐一個驚奇的喊聲把埋頭吃飯的我的目光拉到了他們的餐桌上，幾個小菜、一杯啤酒，三個人正在怡然自得地享用晚餐。“現在的年輕人，都懂得善待自己。不錯不錯！”大姐贊許的目光投給了那位女老板，哦，年輕的她，報刊上常常熱門被批判的“八零后”中的一員，和客人交談的語氣略顯稚嫩，還戴著眼鏡，居然是在校學生，卻在課余之時自己跑出來開店。隨后我的朋友給她一些創(chuàng)業(yè)建議時，她居然拿著一個本子，很認真地做著筆記，時不時地添些自己的看法讓旁邊的朋友評斷。不知道，她在課堂上聽課的時候是否也如此認真？不知道，她是否已經領略到了如佛經所云“活在當下”的真諦，才能在“畢業(yè)即失業(yè)”、競爭如此殘酷的社會中勇敢地開拓自己的天地？不知道，在她邊學習邊創(chuàng)業(yè)的年代，這個社會給了她一些什么樣的啟示？讓她明白時間再緊張、身體再累，也要把自己照顧好？

　　和一個“六零后”、一個“八零后”同在一間屋，共進了一頓簡單而隨緣的晚餐，卻讓我這個“七零后”生出頗多感悟。原來，吃飯也可以暴露一個人對人生的態(tài)度；原來，時代的印痕一樣地刻在每個人的生活當中；原來，人生的舞臺是否接受命運的擺撥，全看我們自己!

　　態(tài)度作文 篇10

　　今天的八年級集會對四月月考的前十名給予了獎狀，我這次月考在全級的排名是第六。袁怡她排在我的前面，她第五。

　　袁怡她是最讓我意想不到的，她反超我了，我當時覺得怎么有可能呢？我和她是小學同學，我一直排在她的前面。直到我把學校發(fā)的獎狀認真的看了看后，才發(fā)現自己已不是前五了，哎。正所謂“學勤精，荒于懶”這句話真的沒有說錯阿，我已不是前五了，我已不是前五了，我已不是前五了……我對自己說了一遍又一遍——一遍又一遍。我想了很久很久很久…………很久。誰能告訴我，誰能告訴我，誰能告訴我，誰能告訴我呢？我的內心在發(fā)狂。最后我終于明白了，原因就是第一現在學習不夠認真、第二不會利用時間、第三沒有認真聽課上課不認真、晚自習不夠自覺，沒有去復習、第四晚上睡覺的時候經常玩手機玩很久一兩點都不睡覺，睡眠不夠，影響第二天的上課精神。學習態(tài)度不夠積極。

　　正所謂態(tài)度決定一切，就算所有東西都準備好，但是你根本都不想去做這件事，你一點興趣都沒有，你一點動力都沒有，試問天底下有哪位成功者是的成功是想成功就成功的，例如居里夫人，居里夫人她是在她的丈夫死去悲痛欲絕的生活里靠著堅強的態(tài)度和毅力才把‘鐳’提煉出來并且發(fā)現‘鐳射線‘。這可都是態(tài)度。一個人的態(tài)度好、態(tài)度端正這個人也不會差到哪里。所以態(tài)度決定一切。

　　所以現在自己最主要的問題就是態(tài)度問題，讀書的態(tài)度激勵，沒有把學習放在第一位，要時刻都記住自己學習的目標，學習的快樂，要記住認真讀書讓全家人以你為榮。

　　記住態(tài)度決定一切，在任何時候都要把態(tài)度端正、積極，不然什么都沒有用了。

　　加油把態(tài)度端正，努力學習，下一次月考你要反超袁怡，加油。你可以的。

　　態(tài)度作文 篇11

　　體育課，突然刮起了風，很大，在風中艱難地把那500米跑完，一屁股坐在地上差點兒斷氣。看著男同學在草地里悠閑地玩兒紙牌，打心眼兒里羨慕他們，誒！誰叫我們女生縮手縮腳呢？

　　風中沙土飛揚，吹亂了整齊的劉海，科學老師放棄了上課時間，來給我們全班進行跳遠測試。實話說，跳遠我并不是很擅長，只是知道剛起跑時慢，到后頭就突然發(fā)力，再加上奮力一跳。

　　男同學個個都釋放出了自己應有的男子氣概，展開雙臂，盡情奔跑，最后沖刺，“轟”一聲整個人都滾在沙堆里了，老師見了連連鼓掌，示意讓我們女同學上。也不知怎么回事，各各都膽怯地退在一旁，你推我擠，紛紛都爭讓位置，希望把自己安排的越后面越好，老師見了，走上前來，一把揪起前邊的女同學的頭發(fā)，拉到跑道上。

　　第一個，勉強還看的過去，第二個，純屬是淑女走路，第三個么……體育老師生氣了，叫男同學們示范了一下，可是一些頑固的女同學全都不當一回事兒，還跟老師斗嘴。最后老師實在看不下去了，草草收場，把我們女生的所作所為告訴了班主任，于是乎，班主任就把最后第三堂的語文課改成了體育課。

　　我們女生一個個排好隊，等著男同學們發(fā)號施令，現在班主任全聽男同學們的，他們說一是一，說二是二，根本不容我們女同學插嘴。為此我們還內戰(zhàn)了許久，體育潛力好的全部通過，淑女同志們吶，該放開了。結果，是合格的女同學可以放學回家，不合格的呢？還在那小操場上哩！

　　一個態(tài)度問題牽連到一個人做事的全部動力，一個人的態(tài)度好，那么他一定能做好一件事，一個人的態(tài)度差，那么即使給他再好的條件也做不好。

　　態(tài)度作文 篇12

　　土和塵埃的區(qū)別從物理學的角度來分析的話，那就是質量的不同所導致的，但是我們從多方面的的角度來分析的話，那么這個質量，就會有多種的解釋，有人說這是知識，又或是物質上的豐盈，而我認為更多的是為人處世的態(tài)度。

　　有了態(tài)度，不就有了知識了嗎？有了知識，物質不就有了嗎？這是本源，那么本源也會有分叉的存在，就像大樹的根有許許多多的分支。

　　態(tài)度是愛自己，愛他人的。

　　汪曾祺，一代文學的大師，他就很愛自己，比如寫的《慢煮生活》，這也就是對生活的豁達，對自己的款待。相比較之下，我們中學生，就太愛自己了，凡是都要講究中庸，我們要對自己嚴格，對他人待以謙和，也就是“嚴以律己，恕與他人。”這一點，胡適之是我們的榜樣，“君子之道，忠恕而已矣。”面對論敵的辱罵，坦然處之，尊重為先，翩翩君子，氣度如蘭，思之可追。對自己，則是一直忠心為國。

　　態(tài)度是愛生活的。

　　這一點，梵高的事例便足以體現，作為一代油畫大師，他留下了許多優(yōu)秀作品。但是他中年如果不開槍自殺，未遂后，竟躺臥旅店拒絕治療。盡管他遭受了難以面對的挫折——售畫的窘迫，衣食的無奈，種種彼此，但活下來比什么都重要。我們要愛生活，但這并不意味著貪生怕死，愛生活，愛的是有意義的生活，若出賣他人而換取的悠閑自得，那寧死也不與其同流合污，如于謙等愛國將士。

　　以上就是態(tài)度的重要性，為人處世正確態(tài)度的重要性。不管如此就算前方有種種困難，要記住，明天是光明的，明天是未知的。

　　正所謂前路光明，未來可期，土與塵，一念之間，分量差而又有其為天地作福之大別。

　　態(tài)度作文 篇13

　　等到何時，我們才能與霧巧遇？等到何時，我們才能與雨相伴？等到何時，我們才能在呼吸中緩慢著？生命中有許多出乎意料的驚奇，就好比月亮同時和太陽共處在同一片天空，它們是記著的，因為彼此都有著太多相似的地方，只是我們總是慣性地去尋找他人的不同。

　　步伐走得愈快，這樣的景色就愈不易看見，身邊的事物就像在按快轉一樣，既不能重播也無法倒帶。在濃霧的籠罩中，我們肩靠著肩，緩慢走著。那是個不怎么討人喜歡的天氣，對于主婦們更是如此，在平常的工作日里，母親總是忙得不可開銷，即便到了周六時，她依舊工作著，為了我們而辛苦著，于是，我主動的詢問了她：“媽媽，你下午要不要出去散散步？”我?guī)е鴿M臉的笑容向著她，“好啊！

　　出去走走對身體比較好。”媽媽微微一笑回應我，而后，在媽媽將家事都做到一個段落時，我們一起走了出去。地上是潮濕的，天空是灰暗的，而我們倆的心情是一樣的，在路上，我們的右腳同時踏出而左腳緊跟在后，諸多相似之處就好像在證明我們是母女，要眾人都知道似的，默契十足。只是依稀記得，我們聊了好多人、好多事和好多回憶，呼吸著相同的空氣，頻率是緩著的，就如同我們刻意緩慢著走。總是認為不夠努力的我們，把時間利用到另一種極致；總是知道不夠快樂的我們，將笑聲轉到最大的音量；總是明了急促的我們，將心調整到緩慢的模式。

　　沒有太多的疑惑，就只是想這么生活著，將緊張取而代之為愜意。是不是有了夢想就不能再去擁抱它？是不是有了快樂就無法去擦拭淚水？是不是有了時間的走動，我們就無法再停下而望望這世界有多么的美好？?這才發(fā)現，原來我們都是一樣的，面對生活的態(tài)度，緩慢且從容不迫。

　　態(tài)度作文 篇14

　　朱光潛先生說過：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事。”我很信服這話，以為朱先生是用極簡單的語言，說出了人生極復雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺的演員和看客，常言浮生若夢，過去把這話是當做消極的思想來批判的，其實，誰都明白，人生到底是一出悲劇。

　　無論是天才還是愚飩，到頭來都擺脫不了一個毫無二致的結局。有了這樣的洞察，人們就會在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達、瀟灑，了無牽掛，無憂而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。

　　但若只停留在這一層面上，那就確定有點“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對人生的體悟還說不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會，就把人的高低、不同的境界區(qū)分了出來。

　　從具體上看，人活著要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會，都來不得半點虛妄。太陽每日升起，每日落下，一個人的一生能看到幾次日出日落的景致？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂事，酷暑嚴冬，黽勉苦辛。

　　要每日都過得充實、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實實。不悲觀，不厭世，一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰也無法逃避的終點，卻始終是堅定地前行。

　　態(tài)度作文 篇15

　　在學校里，老師會天天教我們做事要認真，不要三心二意，我將這句話也能倒背如流，可是實施起卻非常難。如果在家里，媽媽要是安排一些事情，我會高興地去做，可是沒有一件事情能夠讓媽媽滿意。

　　就像昨天發(fā)生的一件事情，我感到自己太粗心了，平時根本沒有將老師的話記在心里。因為，媽媽在做飯的時候，突然想起要買什么東西，她就出去了一會兒，只留下我一個在家里，可是電磁爐里的水快要開了，我眼睛一直盯著看，媽媽要是還沒有回來，我一定要幫忙將水打好。

　　我找了一個小凳子坐在廚房里，當水開了的時候，我卻在想別的事情，一個子想得聽不見水聲了，媽媽已經回來了，看我靜靜地坐在這里，而水已開了許多，媽媽急忙關了電源，問我沒有看見水開嗎？我這才發(fā)現自己走神了。

　　媽媽告訴我：“做有些事情可以粗心，可以走神，可是在廚房里做飯時決不允許走神，嚴重的話會出大事的，懂嗎？”我一下子明白了，心想，以后再也不要這么精心大意了。

　　第二天，我來到學校的時候，老師讓我掃地，我卻只掃了兩上走道，學生桌子下面的小紙片還在呢！大家都說我不認真，我的心里可難過了，心想，做事要做到很認真，真的很難嗎？我越發(fā)感到自己沒有用了，正在我納悶的時候，老師過來了：“王想，不要擔心，做事情的時候，不要著急，慢慢來就學會認真了，也會做得很好了。”還是老師好，我以后一定要學著認真做事。

　　這篇文章通過幾個例了說明了粗心大意給作者還來的麻煩，為了克服這種壞習慣，在老師的鼓勵下，小作者開始對自己有了信心。

　　態(tài)度作文 篇16

　　生活，需要一種正確的態(tài)度

　　梭羅曾說：“大部分人生活在無聲的絕望中。”是的，生活有時讓人絕望，但他依舊美好。

　　有些人雖然生活給她帶來了許多不幸，但她在絕望時所表現出來的勇氣和信念是極其震撼人心的。例如，天生盲聾啞的海倫凱勒，她雖然沒有健全的身體，也曾經恐懼絕望過，但她依舊勇敢地接受命運帶給她的一切并且努力地去識字，閱讀，努力去感受生活中美好。她的《假如給我三天光明》讓我們認識到了人類的精神的美是多么可貴，人類的力量是可以有多么強大。羅斯福夫人曾說：“在她的生活和生活的樂趣中，凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的一課。”是的，只要是看過這本書的人，都會被凱勒小姐的精神力量所深深折服。在我們今后的人生中，也需要這么一種精神力量支撐著我們前行。

　　生活，需要一種態(tài)度。你也許無法改變上天所給予你的一切，但你依舊可以用 一顆樂觀 的心去對待他。當你遭遇到挫折和困難的時候，不要抱怨，不要憤怒，要記得微笑。有人曾說：“你對生活微笑，生活同樣會回以你微笑。”只有懂得生活的人才會對自己的生活負責，明媚的生活著。而當你覺得絕望不安時，閉上你的雙眼，打開你的心，感受你的生活，享受你的生活，你便會發(fā)現當你知道如何去愛你的生活時，生活便會加以百倍的還給你。所以，從現在開始，打起十二分的精神，鼓起勇氣，不放棄，勇敢前行，走到最后你便會發(fā)現，原來生活所賜予你的美好快樂要比不幸多得多。生活，比你想象中更愛你。

　　態(tài)度作文 篇17

　　性格具有可塑性，周圍環(huán)境的人和事物會影響性格的形成，所以家長的教育態(tài)度至關重要，甚至影響孩子的命運與未來。

　　棍棒之下出孝子

　　中國有一句古話：“棍棒之下出孝子”，信奉暴力教育態(tài)度。誠然，這句話過于絕對，但也并無道理。

　　就當下的風氣也有一定的借鑒意義。有很多家長把孩子當做溫室的花朵，呵護備至，從不忍心責罵教育，這就養(yǎng)成孩子驕蠻任性的性格。而且這種教育態(tài)度不僅使孩子的性格扭曲也會使其生存能力消失殆盡，在弱肉強食的社會競爭中難以生存，只顧一味放任自己的喜好，無法獲得真正的成長。但是也不可以暴力的態(tài)度對待孩子。也有一些家長認為，暴力會讓孩子更聽話，更容易對孩子進行教育。但是他們沒有認識到，過分的暴力，會使孩子養(yǎng)成逆來順受的性格，一遇到困難，只會一度躲避，退讓，懦弱的把自己放置到安全的環(huán)境中，不懂教育態(tài)度也會造成

　　其奮斗能力的喪失，無法獲得成功。

　　傅雷家書

　　傅雷是中國有名的文學家，同時也是一位教育家。他在與家中的通信中，通過切身的經驗與感悟，把自立的教育思想融入其中，對孩子進行正確的，溫和的教育。正是他的這種教育態(tài)度，讓他的孩子無一例外成為有能力的人。

　　大教育家的教育態(tài)度，讓他們的孩子都養(yǎng)成了良好的性格，懂得謙讓，堅強，都獲得了一個圓滿的人生。

　　后記

　　正確的教育態(tài)度，對孩子的成長有至關重要的作用。不要只一味的溺愛或暴力，要剛柔并進，以身作則，用正確的態(tài)度去對待孩子，培養(yǎng)他們完善的性格去面對人生。

　　雄鷹展翅，蝴蝶飛舞，用正確的教育態(tài)度去教育孩子，讓他們盡情的去享受生活的波瀾壯闊，人生的跌宕起伏，擁有更美麗的人生。

　　態(tài)度作文 篇18

　　翻開歷史的畫卷，我們可以看到，大凡成功的人士，都擁有自信與積極的人生態(tài)度。他們始終以飽滿的**，強烈的自信心，去坦然面對困難，并善于克服困難。自信與積極樂觀的態(tài)度，猶如乘風破浪的船帆，能使航船披荊斬棘，一帆風順，順利到達成功的彼岸；自信與積極樂觀的態(tài)度，猶如閃爍的明燈，能給人帶來光明與生活的勇氣；自信與積極樂觀的態(tài)度，猶如開啟成功之門的鑰匙，能使人少走彎路，馬到成功。

　　人沒有自信與積極樂觀的態(tài)度，就如大海中沒有航標的船只，很難到達理想的彼岸；人沒有自信與積極樂觀的態(tài)度，就如天空漂浮著的浮云，游移不定，沒有光彩；人沒有自信與積極樂觀的態(tài)度，生活就沒有快樂，生命就沒有意義。

　　自信的人樂觀快樂，喪失自信的人悲觀失望。樂觀的人對生活多持積極的態(tài)度，保持積極向上的情緒狀態(tài)；樂觀的人往往對生活充滿熱情，即使遇到挫折，也不悲觀失望，怨天尤人，而是能夠尊重環(huán)境，寬容別人。因此，樂觀的人過得快樂、灑脫，同時也給身邊的人帶來輕松和歡樂。

　　悲觀的人恰恰相反。他們往往對自己產生錯誤的認知，他們意志消沉脆弱，認為自己很笨，沒有能力做事，于是自卑感便產生，自信心便隨之消失。

　　每個人的一生都不可能是一帆風順的，總會在人生的不同階段遭遇一些坎坷和挫折。但是，面對這些坎坷和挫折是前進還是后退，是戰(zhàn)勝還是退縮，往往取決于你對人生的態(tài)度。如果你懷疑自己的能力，一直被自卑感所控制，那么，你必然一事無成；反之，當你擁有了自信，積極地采取了理智的行動，那么，許多問題都有可能迎刃而解，從而獲得成功。

　　態(tài)度作文 篇19

　　我這次月考在全級的排名是第六。袁怡她排在我的前面，她第五。

　　袁怡她是最讓我意想不到的，她反超我了，我當時覺得怎么有可能呢?我和她是小學同學，我一直排在她的前面。直到我把學校發(fā)的獎狀認真的看了看后，才發(fā)現自己已不是前五了，哎!正所謂“學勤精，荒于懶”這句話真的沒有說錯阿，我已不是前五了，我已不是前五了，我已不是前五了……我對自己說了一遍又一遍——一遍又一遍。我想了很久很久很久…………很久。誰能告訴我，誰能告訴我，誰能告訴我，誰能告訴我呢?我的內心在發(fā)狂。最后我終于明白了，原因就是第一現在學習不夠認真、第二不會利用時間、第三沒有認真聽課上課不認真、晚自習不夠自覺，沒有去復習、第四晚上睡覺的時候經常玩手機玩很久一兩點都不睡覺，睡眠不夠，影響第二天的上課精神。學習態(tài)度不夠積極。

　　正所謂態(tài)度決定一切，就算所有東西都準備好，但是你根本都不想去做這件事，你一點興趣都沒有，你一點動力都沒有，試問天底下有哪位成功者是的成功是想成功就成功的，例如居里夫人，居里夫人她是在她的丈夫死去悲痛欲絕的生活里靠著堅強的態(tài)度和毅力才把‘鐳’提煉出來并且發(fā)現‘鐳射線‘。這可都是態(tài)度。一個人的態(tài)度好、態(tài)度端正這個人也不會差到哪里。所以態(tài)度決定一切。

　　所以現在自己最主要的問題就是態(tài)度問題，讀書的態(tài)度激勵，沒有把學習放在第一位，要時刻都記住自己學習的目標，學習的快樂，要記住認真讀書讓全家人以你為榮。

　　記住態(tài)度決定一切，在任何時候都要把態(tài)度端正、積極，不然什么都沒有用了。

　　加油把態(tài)度端正，努力學習，下一次月考你要反超袁怡，加油!你可以的。

　　態(tài)度作文 篇20

　　人與人交往，的不是改變對方，而是接受對方，如果光想著改變對方，那不是生活，那是戰(zhàn)爭。命運不是一個機遇問題，而是一個選擇問題，它不是我們要等待的東西，而是我們要實現的東西。把彎路走直的人是聰明的，因為找到了捷徑；把直路走彎的人是豁達的，因為可以多看幾道風景。路不在腳下，路在心里。

　　用無所謂的態(tài)度，過好隨遇而安的生話。——《杜拉拉升職記》

　　要來的早晚會來，想愛的盡管去愛，我們誰也贏不了和時間的比賽。平和淡然地面對一切，遇到你喜歡的人，要特別珍惜緣分。不論是不是你生命的過客，還是長久的知己，都是一生精彩的回憶。人海中難得有幾個真正的朋友，這份情請你不要不在乎，珍惜眼前人。

　　真正地愛過，是會讓人觸摸到永恒的。那個人，十年，二十年以后，仍然留在我們的心里，讓我們回首時，驚覺那種心動，近如昨日，驚覺歲月流逝，短若一霎。也許今天，故人已經散落在人海，往事早已風飄云散，那不變，卻如許堅硬，還在我們心深處。——孫未《尋花》

　　兩個人在一起，開始總是驚心動魄，患得患失，隨著深入了解，神秘感褪去，慢慢會失去新鮮感，激情歸于平淡。這時，溝通最重要，也許不再為對方牽腸掛肚，可是有一種默契是在充分交流和信任后產生，和一個磨合很好的伴侶在一起，放松而踏實，是愛情的美好體現。時間雖然消磨激情，同時，時間會積累深情。

　　傷痛是難免的，那些傷口上盛開的花朵，點綴著我們記憶的風景。每一次受傷，都讓我們思索，探尋著生命中的意義；都讓我們成熟，總要放棄某些東西，才能告別原來的自己；都讓我們堅強，愈合的傷痕能夠讓我們承受；都讓我們珍惜，平易的得到誰都不會在意，唯有痛楚后才明白，曾經失去的是多么珍貴。

　　態(tài)度作文 篇21

　　每一天，每一小時，每一分鐘，都會有不同的人在經歷不同的事，有的人事業(yè)風，成就風拂面而來，而有的人卻徘徊在病魔與苦難的邊緣而痛不欲生。如何正確面對旅途上的甘甜于苦澀，關鍵在于你的態(tài)度，無論什么？總是保持著一個樂觀向上的態(tài)度往往使你受益匪淺。

　　對于有些人來說，針對一件事情的問題卻只有一個沒有余地的回答。我絕對沒有優(yōu)點，沒有天賦，內向的性格也遲早要殺了我自己，我已經沒有未來可言。消極頹靡的心態(tài)僵化了這些人的思想，而困在一個沒有未來的'牢籠里，若是他們自己沒有辦法從周圍事物的身上領會樂觀的意義，或是已經與人生路上的貴人擦肩而過，從某一方面來說，這些人已經注定是社會上的下層分子，而且必定之后過得很不如意，這就像是高中課文“裝在套子里的人”中的主人公，由此可見，樂觀心態(tài)的重要性。

　　事物擁有正反面，我們最先看到的是淺顯易懂正面，反面一般隱藏在黑暗之中，你不去挖掘，又豈會了解到這一面的好。一個樂觀的心態(tài)會給你勇氣與毅力去反駁他人口中失口否定你自己的說辭，對于大多數人看來，那些性格內向，不同外人交流的人即使成績拔尖，有其他方面的天賦，也成不了才。這些狹隘偏見的觀點總會那些性格內斂的人帶來不小的打擊，而樂觀的多角度思考，內向群體卻有成為詩人和作家的天賦，誰敢說世界可以缺少詩人和作家？如果真的那樣，世界未免變得太冷酷，太沒人情味。

　　樂觀，樂觀，就是你遭遇了車禍，被仇人追債，或親人遇難，也要保持理智，至少不要一蹶不振。

　　我們總會遇到諸多不順的事，如果每一件都會給你帶來打擊，那么你有多少時間，多少經歷去回復一次次的受傷，所以，人生路上，樂觀總是好的。

　　態(tài)度作文 篇22

　　擺正心態(tài)，人生將更加絢爛。

　　張愛玲曾說：“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”他對人生的解讀實質是她對人生的心態(tài)，對生命的心態(tài)的解讀。當她以一種高貴而不屑的語言出現在世人的面前時，她也對生活充滿詩意，對生命心懷釋然。一個從小只知讀書，在母親的狼皮地毯上翻滾的富家小姐，在父母離異的日子中卻只得“穿著灌滿了水的皮鞋”，“腳腫的像一塊面包”。青少年艱苦難熬的生活與童年的嬌生慣養(yǎng)形成巨大的反差，若不是張愛玲咬著筆，溢著淚花寫下“有些事不是父親給錢就能解決的，更多的是靠自己”這樣的話，那么張愛玲便早早的自殺了。心態(tài)足以改變一個人，而這一個人，卻影響了半個世紀。

　　擺正心態(tài)，直視人生的磨難。

　　一裹素衣，目視千里，冰清玉潔，家國萬年，兩朝休戰(zhàn)。王昭君改變不了自己的命運卻能改變自己的心態(tài)。她用手指輕輕的翻卷著青絲，說道：“那就嫁了匈奴吧”的一刻，我看到了王昭君無聲的訴說。她見不了皇上，可以畫肖像。斗不過畫工，可以居深宮。受不了排斥，也能遠走匈奴，算是為國家做了好事。王昭君的英名不在于相貌而在于隨遇而安，永不言棄。這既是一種釋然，也是一種不羈。

　　擺正心態(tài)，人生總有出路。

　　韓寒是一個富有爭議性的人物。他在文學方面才高八斗，對社會的黑暗面進行了辛辣諷刺。可在應試考試中卻盡失風采，“幾乎沒有及過格”。如若像他人以牙膏被貼上壞孩子，笨孩子的標簽后就自生自滅，放棄理想，放棄奮斗，那么，韓寒將不再是韓寒。他對人生有獨特的解讀，對命運有特殊的見解，他走的是一條不尋常的路。積極的心理暗示是這一切的源泉，無論是與郭敬明的對罵，還是與方舟子的質辯，韓寒自始至終都透出一股豪氣，一種自信。他說：“有些事，只有經歷過的人才知道。”我不認為這是他故作深沉的表現，而是對他敢于走出一條屬于自己的路這種精神的贊揚與崇敬。

　　擺正心態(tài)，人生充滿自信。

　　人生怎能無憾？怎可事事如意？擺正心態(tài)，人生將更加絢爛。

　　態(tài)度作文 篇23

　　在現代社會，尊敬老人，講禮貌在有些國家是必須的。中國，一直都有尊老愛幼，百善孝為先，助人為樂，拾金不昧等等許多優(yōu)良傳統，但是今天能做到的能有幾人？

　　我在年初看到過這樣一篇報道，是關于現代人的禮貌和態(tài)度寫的一篇真實的事件，事件大概經過如下：

　　一天中午由于下雨，甲同學和乙同學相約一起吃飯，來到一家飯館，當時是飯點人比較多，兩位同學分工一人找位置，一人去買飯，甲同學好半天等到一個位子剛坐下，門口進來一位老奶奶雙手攙著一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發(fā)現一位女士身旁有一個空位，于是走了過去，問：“姑娘，這兒有人嗎。”女士說：“有人。”老奶奶又說：“我先坐一下，人來了就起。”女士忙說：“馬上就來。”老奶奶和老爺爺便無奈的站在那兒等。這時，甲同學忙起身對老奶奶說：“請來這兒坐，并去攙扶老爺爺。”老爺爺剛坐下，乙同學端著兩碗面回來了，看到了剛才的事，兩位同學決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當兩碗面端到兩位老人的面前時，老奶奶說：“我們已經坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃。”兩同學說：“您二老先吃，我們年輕，再等一會兒。”這時，老爺爺突然說話了，“老伴啊，這里的服務好，人更好。”話音剛落，引的在場的人們一陣鼓掌，大家都為這兩位同學的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發(fā)，可能是她覺的自己對這件事的態(tài)度連兩個小學生還不如，因為兩位同學很無私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。

　　你看了這個事情，也一定會為這兩個同學豎起大拇指的。這件事情發(fā)生后為什么會引起這么多人的評論？會的到這么多人的關注？

　　正是因為這兩位同學在老師和家長的教導下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個人品格的提升，也是愛國的一種表現。

　　我們的社會正需要這樣有態(tài)度的人，把我們國家的傳統美德繼續(xù)發(fā)揚下去，只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天！

　　態(tài)度作文 篇24

　　以前的時候我是喜歡很多故事的，可是現在的發(fā)現那些故事真正的煙消云散，我發(fā)現我心目中儲存的能量越來越少，不知道是不是故事都開始長大，長了翅膀自己變成了有個性的人物。我覺得我的那些記憶都漸漸的變得陌生了。他們說長大其實是一個很漫長的過程，要經歷不斷的學習和事物才能夠學到是自己的東西才能夠慢慢地端午和成長，可實際上也有人說成長其實是一瞬間的事情，你不知道那個時候是多大，但是卻突然發(fā)生了一件事情，讓你突然就意識到了原來這件事情是這樣的

　　以前的時候我不寫自媒體，我不知道原來那么多人都有著自己的評論到處抒發(fā)，也許是因為他們閑的無聊，總覺得很多事情都需要向別人分享，才能夠有意義有價值，不然的話那些事情那些道理就先敷在自己的心里，就會變得很憋屈。我還記得以前的時候我和我身邊的朋友們一起玩配音秀那個時候都快要接近考試了，但是我們卻怎么都不能靜下心來去復習，索性好好玩一玩，然后再靜下心來去學習。這樣效果到變得更好了。

　　現在寒假期間很多人都在準備著好好學習或者是準備找工作，也許不管怎樣未來都是要面臨一個比較困難的過程，也許很多人都覺得人生其實沒有什么大不了的，沒有什么困難是跨不過去的，可是那樣的過程當中你會看到很多你無法用自己的力量去做成的事情，因為你總要知道這個世界上有那么多的主體。很多人的主觀世界你無法去參透，更無法去參與其中，所以有一些困難的存在也注定是你無法阻擋的。

　　但是對于人生我們始終都應該懷揣著自己的態(tài)度，就同一線的戰(zhàn)士堅守崗位一樣，我們仍然要覺得這一切其實都沒有什么大不了，但同時又十分堅定自己的信仰。很多事情都是發(fā)展的有始有終，當我們看清楚了他們的真面目之后也就不會覺得有多么難了，這好像看他們寫的作文，其實到最后還是有可圈可點的。

　　態(tài)度作文 篇25

　　有的人中了百萬大獎，甘愿將其捐獻給福利事業(yè)；有的人考試失利，坦然應對現實反省自我；有的人被失敗一次次打倒，卻毫不退縮，鼓起勇氣勇往直前。

　　是的，生活是多樣多彩的，有時會在我們出乎意料的時候突然拜訪。然而，生活有時也是充滿挑戰(zhàn)、殘酷的，也許它就在我們毫無防備的一瞬間降臨。

　　可我想說的是：心態(tài)決定成敗！

　　海倫從小雙目失明并伴隨著耳聾，可她卻在令旁人無法相信的重壓之下，憑借著自我頑強將堅韌的毅力，成為世界上舉世聞名的女作家、翻譯家。我們都明白，海倫的遭遇的是不幸的，可她卻創(chuàng)造了一個偉大的神話。我相信海倫成功的背后所付出的不僅僅僅是艱辛的努力，就應還有用心向上的心態(tài)。

　　的確，現實生活中也許存在著令我們情緒沮喪、失意的挑戰(zhàn)。在這時，我們不妨拿自我的現實同海倫比較看看，就會發(fā)現這些也不算什么了。

　　我牢牢的記者海倫這位偉大并創(chuàng)造奇跡的女性。

　　無論在我的學習或生活中，甚至是在面臨沉重的壓力、挫折下，她已成為我努力奮斗頑強拼搏的偶像。或許考試的成績不盡理想，可誰不會經歷過這些？或許我不會為這個社會做出什么大貢獻，可我每一天都在認真的遵紀守法。或許陌生的環(huán)境令我無所適從，可這是每個人一生中都會經歷的考驗。心態(tài)真的很重要。當我們用平正的眼光來看待事物，發(fā)現事物，對待事物，就會發(fā)現很多問題都會迎難而解，我們眼前的路會不斷的拓展，加寬。

　　像那些挫折、困難、它們最怕的是我們堅定的態(tài)度。缺點并不可怕，只要我們用欣賞、發(fā)展的態(tài)度去看待，漸漸地，就會發(fā)現它正逐步成為我們的優(yōu)點、我們的長處。就好比一個平稱上的左右兩邊的砝碼，左邊是此刻的生活，右邊是我們的心態(tài)，想要使天平的左右兩邊平衡，就得不斷地向右邊加平正的心態(tài)，不斷的改變自我。

　　噢，突然想起了一首歌：“每一次都在徘徊孤單中堅強，每一次就算很受傷也不閃淚光……”是啊，用平正的心態(tài)去發(fā)現世界。因為，心態(tài)決定一切！

　　態(tài)度作文 篇26

　　為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真不能與假不能全決定于一個人的態(tài)度。

　　態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學里的一堂數學課上，教授在臨下課時將一道數學題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學生，做不出就不要勉強。恰巧有一個學生遲到了，沒聽見他的話。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來。出乎大家的意料，這位成績并不是很優(yōu)異的學生第二天竟是全班唯一做出這道題的學生。是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學生和其他同學的差異，這件事值得我們每個人深思。

　　正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個人心中貯存的一種品質。為長者折枝時，不為與不能之間看出一個人敬老的態(tài)度，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。

　　正確的態(tài)度既然是一種品質，它就不能靠一時興起的沖動，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點一滴當中，成為我們日常生活的一部分。

　　正確的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質。成功的人大多經歷過一段瓶頸期，所謂瓶頸期就是一段看似無所作為，實際上卻是準備就緒，等待時機的非常關鍵的過程。瓶頸期最要命的地方就是它不知何時是頭。其實許多人都經歷過這種時期，可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度，醞釀著自己的實力，也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中，習慣了安逸的生活，追求與進取的精神被逐漸磨去，過去所掌握的技巧與學識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時，他已無力去迎接他，把握他了。

　　態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。

　　態(tài)度作文 篇27

　　生活如同一面鏡子，你對它笑，它也會對你笑；你對它哭，它也會對你哭。

　　——題記

　　記得曾經看到過這樣一個實驗：操作實驗的人事先告訴這個將要用qq進行網絡聊天的人，他將要聊天的兩個對象一個性格怪僻、脾氣暴躁、驕縱蠻橫，另一個溫文爾雅、溫柔賢惠、為人善良。實驗開始了，這個人和第一個人沒聊多久就聊不下去了，聊得很不愉快。但這個人和第二個人聊天，一聊就沒個完，看來他們聊得很愉快。其實，這個人實際上是在和同一個人聊天。為什么反差會那么大呢？

　　原來，當這個人得知第一個人的情況時，就已經對他有了不好的印象，他從心里不喜歡和這樣的人交談，所以才造成了不愉快的結局。第二個人給他的印象一開始就很好，所以他很愿意跟這樣的人聊天，于是就越聊越開心。看來心態(tài)是很重要的，態(tài)度可以讓一個事物變好，也可以讓一個事物變壞。

　　陰云密布的天氣會影響你的心情嗎？你的心情又會影響到你的工作？

　　是的，我時常會這樣。一個壞天氣會令我的心情變得糟糕，于是我畫出來的畫也不令人滿意，而且越畫越難看，越看就越不想畫下去。這一天也就沒什么收獲。不僅是我，我身邊的好多同學都有這樣的感覺。而且我發(fā)現天氣不好的時候，全班同學畫的都不是很好。天氣晴朗的時候，心情也會很好，而且越畫越想畫。

　　由此可見，一個人的心態(tài)是多么的重要。

　　你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能預知明天，但你可以把握今天；你不能樣樣勝利，但你可以事事盡心；你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度；你不能左右天氣，但你可以改變心情；你不能選擇容貌，但你可以展現笑容。當一件事令你不滿意時，你可以改變你的心態(tài)，將批評的眼光變?yōu)樾蕾p的眼光。凡事都有它的兩面性，多往好的方面看，你的心就會豁然開朗。如果你能做到“不以物喜，不以己悲”，那就再好不過了。

　　態(tài)度作文 篇28

　　無論從事什么工作，認真是前提。只有認真去做，才能保證工作的質量和進度。但是，做人卻不能夠太認真，太認真了，就會斤斤計較，眼里就會看到別人的缺點而看不到優(yōu)點。

　　所以，做事和做人是不能用同一種態(tài)度的，人做好了，事情自然也好做。但是，怎樣做人卻是一門學問，甚至是一門用畢生精力也未必能勘破個中因果的大學問。

　　做人固然不能玩世不恭，游戲人生，但也不能太較真，認死理。水至清則無魚，人至察則無徒，太認真了，就會對什么都看不慣，連一個朋友都容不下，把自己同社會隔絕開。鏡子很平，但在高倍放大鏡下，就成了凹凸不平的山巒;肉眼看著很干凈的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細菌。試想，如果我們戴著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了;如果用放大鏡去看別人的缺點，恐怕那人也罪不容誅、無可救藥了。

　　人非圣賢，孰能無過。與人相處就要互相諒解，經常以難得糊涂自勉，求大同存小異，有肚量，能容人，你就會有許多朋友，且左右逢源，諸事遂愿;相反，明察秋毫，眼里揉不進半粒沙子，過分挑剔，什么雞毛蒜皮的小事都要論個是非曲直，容不得別人，人家也會躲你遠遠的，最后你只能關起門來稱孤道寡，成為使人避之唯恐不及的人。

　　古今中外，凡是能成大事的人都具有一種優(yōu)秀的品質，就是能容人所不能容，忍人所不能忍，善于求大同存小異，團結大多數人。他們胸懷豁達而不拘小節(jié)，大處著眼而不會鼠目寸光，并且從不斤斤計較，糾纏于非原則的瑣事，成大事、立大業(yè)，使自己成為不平凡的偉人。

　　在生活中，如果我們明確了哪些事情可以不認真，可以敷衍了事，我們就能騰出時間和精力，全力以赴認真地去做該做的事，我們成功的機會和希望就會大大增加。與此同時，由于我們變得寬宏大量，人們就會樂于同我們交往，我們的朋友就會越來越多。事業(yè)的成功伴隨著社交的成功，應該是人生的一大幸事。

　　態(tài)度作文 篇29

　　自己長大之后會覺得很排斥婚姻生活，因為你自己總覺得一個人的婚姻是埋葬自己沖動與青春的墳墓。可能是因為自己身邊有很多年輕的女孩子，在結婚之后就不再去打拼，不再外出去想要去的城市工作了吧，之前覺得他們可以去理想的城市，就是在追逐自己的夢想。

　　但是等他們結婚之后，他們就居于男方家的那一片小天地，也沒有機會再外出去尋找自己理想的工作，去追逐自己理想的生活了，就仿佛整個人都受到了束縛，不再是個人自由的問題了，他要做出的一些決定，不僅要考慮自己，還要照顧其他人的感受以及對其他人造成的影響，所以感覺一旦開始了，我的婚姻，生活就沒有自由可言了。

　　我覺得沒有自由可言以及不用去追逐理想的生活，是沒有任何努力生活下去的動力的，是不會可愛快樂的。但是爸爸媽媽他們的生活態(tài)度對自己這樣的觀念有造成一定的改變。

　　之前他們在搞建設的時候，那是他們的夢想嗎？所以自己那個時候覺得他們生活的特別有力有勁，感覺他們對生活充滿了希望，所以他們奮力的去生活，他們努力的去體驗生活去感受生活，那個時候覺得他們是青春朝氣的。但是后來自己有擔心過，如果他們的建設完成了實現了，那他們會不會就從此變得懶惰，從此對生活失去了方向，失去了繼續(xù)努力生活的動力。畢竟他們在搞建設的那一段時間，自己覺得他們生活的特別有方向感，而且是在朝著夢想前進的那一種有力那種充實感。

　　但是發(fā)現完全是自己多想了，現在他們的建設工程已經實現了，已經完成了，但是他們依舊極其可愛的生活，他們的生活態(tài)度依舊像之前那樣子，甚至比之前要更加的精致了。所以自己的生活態(tài)度也有受到他們的影響吧，覺得雖然說他們因為結婚之后就不再去外面的城市漂泊了，但是這邊有一個家是他們在外面城市漂泊時候渴望可以得到的，一個有歸屬感的家，一個可以安定下來的家，所以可能是每個人的追求不一樣吧，這對于他們來說就是一種幸福。

　　態(tài)度作文 篇30

　　一次意外的失足，可能會將你摔得遍體鱗傷，但良好的態(tài)度卻會使你重新爬起，步伐更加堅定。意外如同一場暴風雨，總會不期而至，但只要擁有頑強的態(tài)度，同風雨搏擊，毫不畏懼，總會看到絢麗的彩虹。

　　人總會遇到各種各樣的意外，但命運的長河是無止境的，采取怎樣的態(tài)度便決定了將要收獲怎樣的命運。順流而下，最終會被沖下萬丈深淵；逆流而上，在風浪中做一個弄潮兒，終將收獲充實輝煌的人生。

　　“剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”，敢于直言的司馬遷只因說了幾句公道話，便遭宮刑這一意外，但司馬遷對此采取的態(tài)度是積極的。他沒有自此沉淪下去，面對如此的奇恥大辱，他幽愁發(fā)憤，著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，留下千古美名。

　　“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”，忠心為國的蘇軾大概做夢也不會想到，自己幾句勸諫的忠言，竟會招來貶官遠謫的結局。面對此般意外，蘇軾采取了豁達的態(tài)度。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”便是他面對意外采取的態(tài)度的真實寫照。正是由于這種態(tài)度，才使他橫溢的才華得以盡情的展現，成為一代文豪。

　　正所謂“塞翁失馬，焉知非福？”面對意外，倘若采取積極進取的態(tài)度，或許會收到化腐朽為神奇的功效。

　　貝多芬耳聾，仍頑強創(chuàng)作，完成震撼人心的《命運交響曲》；海倫·凱勒失明，毫不退縮，最終成為著名的作家和社會活動家；史鐵生癱瘓，化悲痛為力量，著成了深刻感人的《我與地壇》……

　　司馬遷在《報任安書》中寫到，“文王拘而演周易；孔尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語……”，這些遭受意外打擊的偉人，無不因采取了積極的態(tài)度，不甘沉淪而發(fā)憤圖強，最終成就了光照青史的事業(yè)。

　　意外彰顯態(tài)度，態(tài)度決定高度。面對突如其來的意外，你又將采取怎樣的態(tài)度呢？

　　態(tài)度作文 篇31

　　在暑假即將結束的時候，我參加了舞蹈培訓學校組織的一次夏令營。懷抱著期待的心情，我來到了華東藝校——那個使我既感到溫暖、自然，又充滿了希望的地方。

　　對這個學校的每一個地方，我都很感興趣：每一個老師都對我們很友好；舍友也都相當給力；宿舍里總是洋溢著我們爽朗的笑聲。

　　然而，就像面對太過美好的事物，由于其超出自己的意料之外，人總不免會懷疑一樣，對自己身邊的這一切，我也不免有所懷疑：“在隨后的幾天里，自己是否還能用同樣的心情和態(tài)度來迎接課堂？是否還能以同樣的心情和態(tài)度來對待同學？是否還能夠擁有一如既往的認真？”我暗下決心，非但要繼續(xù)保持原來的心情和態(tài)度，還要讓自己更加全身心地投入到課堂和生活中。

　　以事實為證，經歷了考驗之后，我做到了。我適應了老師的教學方法，對于每一個舞蹈動作也有了更加深刻的體會和理解。我用心靈去感受每一個過程，珍惜每一分鐘，因為，時間沒有倒流的機會，即便它流逝緩慢，也將一去不回。只有那些堅定執(zhí)著的人兒才能用自己的腳步和汗水把時間做成書簽，留存在人生的征程上，使其成為成長的回憶和奮斗的寫照。

　　也許，只是因為你的態(tài)度與以前不同了，你所有的努力便功虧一簣，業(yè)已白費，因為拿破侖曾經擲地有聲地說過這樣一句話，發(fā)人深省，蓋言：“人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成巨大的差異；很小的差異就是你的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。”

　　徐明老師說：“標準的降低就是墮落的開始。”對自己的標準降低了，你就將會不知覺地墜落于不斷下沉的深淵——這是多么危險和殘酷的事實！

　　也許成就大業(yè)，也許一事無成，態(tài)度可以代言。蘇格拉說：“人生最良好的目的就是把事情做好。”同時他也指出：“本可以把事情做得更好，沒有做到，同樣屬于懶惰的范疇。”你以什么樣的態(tài)度對待你所做之事，你也就一什么樣的態(tài)度對待了你自己的人生，亦包括屬于你人生的成敗與成就。

　　態(tài)度作文 篇32

　　曾經，在某雜志上看到過這樣的結論：成功的人，往往居家環(huán)境十分干凈整潔，而不幸的人，通常生活于凌亂骯臟中。簡言之，你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實就像你的房間。我們當然都想做一名成功的人，所以，快快提升自己的“掃除力”吧！

　　也許有人會納悶：掃除力怎么會跟成功有關系呢，難道會做清潔就是成功嗎，那保潔阿姨豈不是最成功的人？同學們先別急，且讓我的觀點娓娓道來：

　　我提出的掃除力，可不是一般打掃衛(wèi)生的行為，而是具備思考力的行動，包含了從計劃到實施的一體化工程。例如，每周六我要打掃一次自己的房間，首先，我會分為幾個步驟：先抹家具、清理書桌、擦窗戶，確保把灰塵清掃干凈，書本排放整齊。其次，我會用掃帚掃一遍地，讓地面基本無雜物。最后，我再用拖把精細化的拖兩遍，做到地面一塵不染，窗明幾凈，才宣告掃除結束。

　　正所謂“一屋不掃，何以掃天下”？雖然只是一個小小的“掃”字，但它醞釀的人生道理可不小。它不僅培養(yǎng)了我們熱愛勞動的好習慣，還培養(yǎng)了我們全局觀，讓我們圍繞“干凈整潔”這個最終目標，做好實施計劃。在打掃過程中，其實也是我們進行處理、選擇、揚棄的過程，我們不僅是與環(huán)境在互動，也是與自己的心境在互動。在舍與留之間，不斷沖擊我們的認識和計劃。

　　一個人的掃除力，不應該局限于打掃，還體現在我們拿起掃帚，彎下腰打掃那種謙卑的態(tài)度；

　　一個人的掃除力，不應該局限于打掃，還體現在對我們歸類整理能力的培養(yǎng)（試想，如果家里雜亂無章，那么他的生活狀態(tài)和心情也是雜亂的，學習成績會好嗎）；

　　一個人的掃除力，不應該局限于打掃，還體現在顯示了我們的邏輯性和條理性。

　　可見，掃除力所蘊涵的人生智慧多么強大！

　　它絕不是一場簡單的體力勞動，而是一種扎扎實實的生活態(tài)度，掌握它用好它，會讓你一生受益匪淺！快快行動起來吧！

　　態(tài)度作文 篇33

　　一次意外的失足，可能會將你摔得，但良好的態(tài)度卻會使你重新爬起，步伐更加堅定。意外如同一場暴風雨，總會不期而至，但只要擁有頑強的態(tài)度，同風雨搏擊，毫不，總會看到絢麗的彩虹。

　　人總會遇到各種各樣的意外，但命運的長河是無止境的，采取怎樣的態(tài)度便決定了將要收獲怎樣的命運。順流而下，最終會被沖下萬丈深淵；逆流而上，在風浪中做一個弄潮兒，終將收獲充實輝煌的人生。

　　“剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”，敢于直言的司馬遷只因說了幾句話，便遭宮刑這一意外，但司馬遷對此采取的態(tài)度是積極的。他沒有自此沉淪下去，面對如此的，他幽愁發(fā)憤，著成了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，留下千古美名。

　　“一封朝奏九重天，夕貶潮州八千”，忠心為國的蘇軾大概做夢也不會想到，自己幾句勸諫的，竟會招來貶官遠謫的結局。面對此般意外，蘇軾采取了豁達的態(tài)度。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”便是他面對意外采取的態(tài)度的真實寫照。正是由于這種態(tài)度，才使他橫溢的才華得以盡情的展現，成為一代文豪。

　　正所謂“塞翁失馬，焉知非福？”面對意外，倘若采取積極進取的態(tài)度，或許會收到化為神奇的功效。

　　貝多芬耳聾，仍頑強創(chuàng)作，完成震撼的《命運交響曲》；海倫·凱勒失明，毫不，最終成為著名的作家和活動家；史鐵生癱瘓，化悲痛為力量，著成了深刻感人的《我與地壇》……

　　司馬遷在《報任安書》中寫到，“文王拘而演周易；孔尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語……”，這些遭受意外打擊的偉人，無不因采取了積極的態(tài)度，不甘沉淪而發(fā)憤圖強，最終成就了光照青史的事業(yè)。

　　意外彰顯態(tài)度，態(tài)度決定高度。面對突如其來的意外，你又將采取怎樣的態(tài)度呢？

　　態(tài)度作文 篇34

　　心態(tài)，決定了你將擁有怎樣的人生。我記著一個人的盡力一搏，記著他最終的坦然與淡然。

　　2012年八月七號，劉翔的預賽著實給我?guī)�來不小的失落感，心臟仿佛一只被美好期待充的飽飽的紅色氣球，在一瞬間突然爆炸，那突如其來的驚嚇和疼痛可想而知。然而，靜下心來想，這樣的結果對劉翔又意味著什么？如果說2008年北京奧運會的一幕帶給劉翔的是一種無奈、自責和不甘心，那么四年后這樣的一幕在劉翔看來是不是一種不然。正如解說員楊健所說："他已明白自己可能無法堅持到最后，但仍盡力一搏。”即使結果是最壞的一種，劉翔也能淡定又坦然地面對，面對全國、全世界的觀眾，面對鋪天蓋地的質疑，最重要的是面對自己那一顆爭強好勝的心。正如我們所見，劉翔再次折回賽場以一種勇敢又淡然的姿態(tài)面對觀眾。我們知道他盡力了。

　　劉翔的這種淡薄的心態(tài)在以前的比賽中也有體現。在2011的大邱世錦賽上，劉翔意外遭遇對手打手犯規(guī)，觀眾為他感到可惜，甚至有些憤怒。然而劉翔所變現出的成熟、豁達和從容的風度受到各國觀眾的尊重，這種淡泊的心態(tài)也給劉翔帶來別樣的光輝。

　　還記得無臂鋼琴師劉偉嗎？還記得“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩的活著。”這句振奮人心的話嗎？這個小伙子的獨特經歷和積極勇敢的心態(tài)讓很多人記住了他的名字。面對數去雙臂的困境，他勇敢地面對，向命運

　　發(fā)起挑戰(zhàn)，23歲他登上了維也納金色大廳舞臺，讓世界見證了中國男孩的奇跡。他用自己積極樂觀、堅定不移的心態(tài)成就了美好人生。

　　然而，與這種種美好形成鮮明對比的是，當下社會中一些人的病態(tài)的行為。我們時常看到殘疾人被追視的鏡頭，也時常看到乞討者被圍觀的場面，還有老人摔倒假裝無視的情景，這些人都沒有一些良好的心態(tài)。為什么不回到人性的原點，以一種“人性本善”的美好心態(tài)來接納他人、看待他人？不知不覺中，這些人離快樂和幸福就越來越遠。

　　在什么的境遇中不重要，重要的是你用怎樣的心態(tài)去面對。記得擺正心態(tài)，美好的人生便在不遠處向你招手。

　　態(tài)度作文 篇35

　　競是一種方式，而并非一種態(tài)度；和是一種態(tài)度，而不僅僅是種方式。

　　在上個世紀，曾有無數的硝煙彌漫，戰(zhàn)火紛飛的歲月。光陰如梭，時至今日，當我們理性地回想起的或許并非是那一幕幕血腥與瘡痍，而是當時有關戰(zhàn)爭目的的理論根基——消滅敵人，征服國家。而在社會飛速發(fā)展的今天卻有更多的國內外知名軍事理論家去信奉孫子有關戰(zhàn)爭目的的理解——示力于人，以和為本。

　　這就揭示了競與和的關系，通過競爭增強自身的力量，展現給別人獲得自己所追求的自由和尊重。再以和的態(tài)度去面對外界，提升自己的境界。從個人角度出發(fā)，由于競爭的存在而令我們感受到了壓力，卻也產生了動力，激發(fā)了我們的潛能。

　　在社會化行為里不斷前進，不退縮，不放棄。就像那莊嚴的五環(huán)旗所蘊涵著的更高更快更強的奧林匹克精神。通過競爭，每個人將有成長，從而使得以人為本的社會得到了進步和發(fā)展，因此，我們應積極地、以正確的態(tài)度去面對競爭。不要逃避，而應選擇勇敢，科學與堅持。

　　由于競是一種方式，理應有一定的規(guī)范。競是挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，而不是武斷逞能與爭強斗勝。畢竟小贏憑智，大勝依德。只有不斷先戰(zhàn)勝自我，虛心與他人學習，集思廣益，才能使自己更具備競爭力；才能更好地去生存，乃至生活，也才能更好地去達到“和”的態(tài)度與境界。

　　和，可以組成太多美好的詞，或許因為她代表著寬容與善良。在完成自我積累的競爭過程中后，就應該在接下來的過程中追求以和為本，因為眾多的矛盾來自誤會；眾多資源的優(yōu)化卻靠整合。而以和的態(tài)度去面對卻能緩解競所帶來的緊張。消除誤會，加強合作，利用整合謀取雙贏，甚而多贏，這在講究節(jié)能環(huán)保的今天無愧于王道者所為！

　　但若將和僅作為一種生存方式，這就失去了眾多的內涵與意義，它缺乏基礎與活力，難以長久的維系。這或許只是一些人回避競爭與壓力，不甘面對失敗后，庸懶自嘲的慰藉罷了。

　　修身，齊家，治國，安天下。以競的方式去完成前三者；以和的態(tài)度去守護天下蒼生，牢記“示力于人，以和為本”。我想這樣的人生一定精彩而難忘！

　　態(tài)度作文 篇36

　　我平生最討厭理發(fā)，但上周星期天的一件事卻讓我的這個想法發(fā)生了改變。

　　那天，我一邊晃蕩著身體，一邊津津有味地看著電視。忽然，門悄悄被打開了，趕忙轉過頭去。

　　“呼！原來是媽啊，害得我嚇了一跳。”

　　“怎么？你是不是干什么壞事了？這么緊張。”

　　“沒，才沒有呢。”

　　“好了，你看看你，頭發(fā)都一個月沒剪了，這么長，跟個小女孩似的，趕快下樓去給我理發(fā)。”

　　我來不及說話，就被媽媽一把拉著下樓去了。

　　我們朝著理發(fā)店的方向走去，就是這5分鐘的路程，被我活生生地走成了半個小時。

　　咦？這不是以前我們經常光顧的理發(fā)店嘛，怎么停業(yè)了？不會吧，難道是因為我沒來，導致他們生意慘淡，所以停業(yè)了？

　　媽媽讓我繼續(xù)向前走著，說很快便到了。她欣然一笑，而我則成了苦瓜臉。跨進店門，相比之前的那家來說，這家店顯得樸素極了，而且要小很多，里面僅有一個理發(fā)師，她是個女的，身材微胖，臉圓得像個雞蛋。剛進門時，她便板著個臉，看起來很不和善。

　　在媽媽的催促下，那位阿姨很快地就幫我沖洗完頭發(fā)，開始理發(fā)了。讓我興奮的是，在我面前架著一部小電視機，這讓我在剪頭發(fā)這無聊的過程中增加了不少樂趣。小電視里正播著最近剛熱播的新劇——《都挺好》。我看得如癡如醉，以至于完全將自己正在理發(fā)這件事忘得一干二凈。

　　“小朋友，你也喜歡看這個啊，我也是呢！”那位阿姨笑著說。我一驚，覺得疑惑極了：她的聲音怎么這么溫柔？讓人聽著舒服極了，但這跟她陰沉沉的臉完全不搭啊。我回過神來，趕忙說：“噢，沒看過，所以……”我欲言又止，因為我發(fā)現她或許已經沒有聽我說話了，她那認真的眼神告訴我，她正在認真地工作。我發(fā)現，她的眼晴細細地端詳著我的每根頭發(fā)絲，這就像電影里大偵探收集大數據分析那樣，任何一處地方也不放過。她目不轉睛地用剪刀“咔嚓咔嚓”地剪著，而我也靜靜地觀察著她每一個細微的動作……

　　我討厭理發(fā)嗎？不討厭嗎？此時，這個問題我回答不上來。為什么呢？難道是上個星期天那個理發(fā)店的阿姨輕柔甜美的聲音把我迷醉了？還是說她那認真的態(tài)度令我敬佩……

　　態(tài)度作文 篇37

　　樂觀、悲傷是態(tài)度；高興、難過是心情；反抗、適應是生活。這是人生。

　　地球上沒有一個角落的公平的。所以我們一直都在追求的公平的不存在的。但是我們可以去追求相對的公平怎樣追求相對的公平？那就要求我們去選擇一定生活方式。

　　比爾·蓋茨說：“生活不是公平的，要去適應它”。適應生活，許多人都做到，但是當我們受到壓迫我們真的無法適應了，那么就反抗吧！在倍受殖民者欺壓時，華盛頓帶領美國人民獨立了；印度人民沉重打擊了英國。中國的毛澤東出現了。因為生活太不公平了，可是沒了尊嚴相對公平也消失了。所以為了自由，我們即使血流成河也要反抗也要革命。因為我們雖然可以適應環(huán)境，但也可以改善環(huán)境。

　　當你還是一個默默無聞的小卒之前，這個社會沒有人在意你的尊嚴。王寶強當年北漂之時，受盡磨難。當他一朝功成名就時，天下都說他鐵骨錚錚。如果我們沒有必要期待一出娘胎就擁有一切，如果是這樣，那你將永遠活在父母的光環(huán)下，而難以尋求自己的人生。只有通過自己努力而來的東西才會永遠屬于自己。那時若有人想踐踏你的尊嚴，也將被世人所恥笑。

　　人更不因該去幻想一些虛無縹緲的東西，比如電視劇，也許劇中的人物無美無暇，也不要幻想自己是劇中人。電視劇《步步驚心》掀起了軒然大波，受到眾人追棒。可我們必須清醒的認識到宇宙中不會有穿越時空的可能。一個小小的宮女也不可能將皇宮攪得天翻地覆，因為歷史是不可能有這樣的場景。不要幻想，不要虛度，離開電視。我們必須回到現實生活中，也許生活更加復雜有或許更加單純。

　　人的一生總不是一帆風順的，因為它不是一曲牧歌，可以隨心所欲。它需要我們用一種非常嚴謹的態(tài)度去面對它。因為如果想讓你的一生精彩無限就必須選擇一種可能夠使你成功的生活態(tài)度。

　　一種真正的生活態(tài)度是正確對待現實社會。要受得跨下辱，上的斷頭臺，不驕，不燥，不棄，不餒。還要坐的冷板凳，過的火焰山。

　　當困難來臨時，我們永遠要以樂觀的心態(tài)面對，樂觀的同時，我們必須奮發(fā)向上。

　　態(tài)度作文 篇38

　　所謂‘態(tài)度決定一切’命運非凡則在于此時。生命的長河源遠流長，而我們又總是要面臨著患得患失。這一切的一切，都將在與我們1正確的態(tài)度則會有一個正確的人生價值！成功與否就在此時，愿自己曾被這世界溫柔相待！因為這個世界曾需要我們、做好現在，一切安好。生命的努力則在于付出，而這價值觀又會在何處呢？態(tài)度決定命運非凡！價值觀更加的尤為重要！相信，選擇好現在的一切，都將會是值得的！超出自我，未來一切安好！

　　奢求與回報

　　這人間的酸楚又會有誰能夠體會？這患得患失之間，這互幫互助1也許這所有的奢求都只是無法期盼的。因為這都不是屬于自己的。這于這現實不相符！回報的到來又總是渴盼的！但同時又要有付出的成本！這才是所要擁有的。人生之鑒，重要的是不求回報，因為自己曾付出了，曾對著社會奉獻了！那將會是豐富精彩的1相信，擁有正確的人生價值觀，又同樣會是尤為重要的！因為這就是我們所想要的結果！正確的態(tài)度曾擁有！那將會擁有了一切美好的事物。抓住此時，相信，未來的明天會更加的精彩！只愿如初，一切安好！

　　態(tài)度與人生觀

　　相信，這個世界更多的也就是人際交流。但是這樣的語言交流怎么樣才會顯得落落大方呢？那唯一的辦法就是態(tài)度，因為態(tài)度決定一切，雙方交流是做到真誠坦然。做到不敷衍。因為這一切都將在于你！也粗命運非凡就在此時，工作單位用人也同樣如此，即使你知識淵博，但你交流的態(tài)度不行，那也同樣被落選！所以說，人才的造就不單單只是學問一方面，更多的還是為人處事這一大方面！態(tài)度決定一切，態(tài)度改變命運！人生價值觀同樣如此，在這人海茫茫之中，想要做一個閃閃發(fā)光的自己！那就要學會與眾不同！因為只有這樣，才能夠彰顯出自己的命運非凡！決定成敗更多地在于你，只希望你依舊如初，正確的態(tài)度將會有一個別樣的人生及青春！相信你都曾擁有！

　　態(tài)度決定一切，命運的非凡將會更好的把握現在，珍惜現在的一切。人生價值觀正在形成！你的態(tài)度將會造就一切。請更好的珍惜現在！因為所有的擁有才會是真！人生之路，一切由你！打造不同的你，打造非凡的未來！

　　我的青春我做主，未來在于你，態(tài)度決定一切！

　　態(tài)度作文 篇39

　　“有一個旅客在租房時不小心打碎了一個杯子，房東并沒有責怪，當房東進屋時，游客已經把玻璃碎片和其它垃圾一起放門外了，房東聽后便不再租房給游客并將玻璃渣挑了出來，放入另一個垃圾袋，寫上“玻璃碎片，危險！”房東為什么不再租房給游客了呢？可能很多人乃至游客自己都不清楚。”

　　其實答案很簡單—是游客做事的態(tài)度。

　　玻璃碎片和別的垃圾混在一起很容易會傷到那些回收垃圾的工作人員的手，只因自己的態(tài)度不認真而傷害他人，這樣真的可以嗎？顯然是不可以的。

　　我國第一條自己動手建筑的鐵路—青藏鐵路的建成多虧了一萬盡職盡責的工程師—詹天佑，面對在高原建筑這一大難題，他并沒有退縮害怕，而是認真對待并做得更好。有一次，鐵路測量的數據與所需要的數據相差了僅僅0。1；詹天佑聽聞便叫人把鐵路拆了重建！僅測一組數據工作人員都得冒著寒冷和缺氧的風險更別說拆了重建。工作人員們聽到他的想法后頓時愣住了且表示沒必要為了0。1而拆了這幾個月的勞動成果，但詹天佑表示一調鐵路速成后如果發(fā)生了事故，危及的便是幾百號人的生命。自青藏鐵路建成后至今都沒有發(fā)生過一場意外事故。

　　還有一件事情，故事仍然發(fā)生在青藏，有一學校組織學生去體檢，學校地處山間，去體檢必須要經過盤山公路，由于車上座位有限所以上車時車上以超載。盤山公路上有限速標志，但司機似乎并沒有理會，而是開著一個看似正常的速度但實則超過限定速度的速度行駛著，還沒等出山，車便發(fā)生了事故，速度太快，剎車不及時導致車一頭撞向山最后學生死的死，傷的傷。

　　對待事情的態(tài)度有時決定著結果，如果詹天佑放任那0.1不管，可能青藏鐵路上事故都不知道發(fā)生了多少次，如果司機一開始便顧及速度以及載客人數，來回多趟又何妨，起碼可以減小事故發(fā)生的概率。

　　可惜，沒有如果。

　　為了做好一件事，我們一開始就得端正態(tài)度，不可以因為一時的貪心懶惰而改變認真的態(tài)度，就像我們平常對待學習一樣，有的人上課睡覺不認真便怎么也學不好，有的人認真對待，成績優(yōu)異。

　　所以我相信，只要擁有一個認真的態(tài)度執(zhí)著的心便能做好每一件事，就算時間漫長無期也請一定要堅持下去。

　　態(tài)度作文 篇40

　　我討厭他們——似乎每個人都是厭世者：都以那種鄙夷的眼光看待那些那些他們超越或比不上的人。憑什么？他們?yōu)槭裁茨敲吹牟患邮諗浚恳驗樗麄冇憛捤�以就隨意用眼光發(fā)泄他們的不滿？不，不只是眼光。還有語氣，我討厭。他們的一切似乎都在表示著他們所討厭著的人，似乎認為自己的才是最好的。

　　冷嘲熱諷……厭惡自己所超越的，鄙夷自己比不過的。他們就是這樣的，對吧？哈！這就是他們——將自己的態(tài)度不加掩飾的丟棄在世界上？我受夠了。我能做什么呢？我什么都做不到……現在，我只能以鄙視的眼光斜視送給那些人類中的異類。正視？不，他們確實不配。我要努力，我要壓下他們，他們憑什么在我的上面？我會努力，哪怕會接受他們的更加嚴重的鄙夷，我不怕。

　　我能努力，我的青春正當年，時光不急躁，我怕？不，我不怕，從來不。未來，我可以站在他們之上，讓他們懷疑我的能力而又不得不接受這個事實。我可以做到，那時，我可以對他們說：“やっぱり君はだめだ”他們能做到什么呢？罵我？還是生悶氣？

　　哈！我樂意。無論結果怎樣，我樂意如此。那些對我好的人，我會永遠記得；那些對我不好的，我會永遠記恨。如果有一天，我變得目中無人。請記得，曾經也沒有人把我放心里。

　　世態(tài)炎涼，別太善良。我記得呢……會忘記嗎？不會吧？我明白我會努力成為王者，傲視群雄。忽然想起東京食種，說的不錯啊：錯的不是我，而是……歲月無聲地見證了我的成長，輕年之后，世界會明白一個道理：驚鴻不顯于世，常隱于天地之間。

　　現在，我有一個真理：交必至真，創(chuàng)必至深。也是啊，本是亂天之人，怎可安于命數？若干年后，請收好你的態(tài)度，好好的看我的成就，到那時，我要不要以鄙夷的眼光看向那些人呢？我真想看到他們的敗落，沒辦法：天各安所命，其力不足所求，自生自滅。

　　這，也是我寫下的生存法則。其實，想讓時光沖淡年少的一切，卻是數次哭泣也不遮擋回憶半分，能令魔鬼為之動容，世人的厭惡卻不減半分。算了，太動容了，感覺手中的所寫并不是自己的文章。但，期年之后，收好你的態(tài)度。因為，不需要……

　　態(tài)度作文 篇41

　　寒假中，我讀了一本英國兒童小說弗朗西絲·霍起奇森·伯內特寫的兒童經典作品——《秘密花園》。這本書十分有趣，它以激發(fā)我們對未知世界的好奇心和探索奧秘的決心。書里介紹了好些人物，有原本小臉細長、身材單薄的，一頭稀稀拉拉的頭發(fā)，還板著一張易發(fā)怒寡歡的臭臉，后來變得十分強壯，具有好奇心的小姑娘瑪麗·倫諾克斯；還有原本沉默寡言，脾氣暴躁、天天等待死亡什么都不會的，后來變得活潑開朗的，臉蛋又紅又圓的少爺柯林·克雷文；還有成天忙忙碌碌的柯林父親克雷文先生，還有愛勞動、充滿愛心的迪肯以及忠于職守的仆人本·韋瑟斯塔夫人等等。

　　柯林媽媽去世后，柯林的父親十分懷念自己的妻子，把花園封閉了，誰也不讓接近，一封閉就是十多年，門鎖的鑰匙深埋在花園內的土下。圍墻內長滿了各種雜草藤蔓，把圍墻遮掩的嚴嚴實實。十多年來，誰也不知道花園內的情況。充滿好奇心又勇于探索的瑪麗、迪肯等人在知更鳥的幫助下，不畏艱辛，不僅找到了銹跡斑斑的鑰匙，還打開了沉封十多年的花園之門，把花園整理得花紅柳綠的同時，也使他們的心情得到了改變，身體也強壯了許多，特別是柯林不但擺脫了死亡的困境，而且變成健康活潑的好孩子。

　　讀了這本書讓我明白了在人類創(chuàng)世以來的每一個世紀，都有許多新的事物被發(fā)現，然而如果你不具備好奇心和探索奧秘的決心，那么你就不會有什么發(fā)現與成果，每一個令人震驚的發(fā)現，都是一個人好奇心與決心換來的。在一個嶄新的世紀中，一件件新奇的事物出現時，人們對每一件新奇的事物，起先總是抱著拒絕相信的態(tài)度，接著就開始期待它，然后看到它可以被實現——最后它終于實現了。整個世界都是奇怪的，要想發(fā)現這個世界上奇怪事物的秘密，就必須具備探秘的好奇心和決心。

　　《秘密花園》一書充滿了對生命的熱愛和激情，對心靈和成長進行了很深地探索。它展示的是人的態(tài)度如何決定人的生活，從而注定了怎樣的命運。生活可以無比美好，也可以非常悲慘，完全取決于你的態(tài)度。

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