態度作文

時間：2022-03-21 17:03:33 態度我要投稿

【必備】態度作文集錦6篇

　　在學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的態度作文6篇，希望對大家有所幫助。

【必備】態度作文集錦6篇

態度作文篇1

　　有人云:待人友善是修養獨來獨往是性格

——題記

　　古往今來，我們社會上的待人接物，都離不開個人的修養，即使在渺小不過的工作，有良好的品格和對生活的熱愛，是一個人修養的基本。直至現在，我就遇見過這類的事情。

　　陽光正好，微風不燥我與摯友約定在一棵銀杏樹下去圖書館，漫步在鋪滿銀杏樹的路上，踏著冬至初到寒冷，我們彌漫著冬天的暖陽來到圖書館，在這個有一絲古典的圖書館中，千千萬萬的書本在我眼前，我仿佛在找一本書，一本像是我放在口袋中的書。

　　我與摯友走向一位負責圖書管理人員，可她板著冰冷的臉，嘴里吐露著幾個冰冷的字，她對我們的問題不顧，只顧著手機，一臉不耐煩的惡相暴露在外，這是我的摯友按耐不住，她是個暴脾氣，我知道鬧事于是輕輕拉了拉她的手走開了可她的嘴里還不禁的抱怨:“這就是圖書館的服務態度？”顯然那個女人聽到了，她抬起頭看向我們，沉默了許久，而我那暴脾氣摯友在旁邊氣鼓鼓的像個長不大的小熊軟糖，那個傲慢的女人，緩慢向我們走來，我自己的揣摩了一番，發現她是個精致妝容的女人，穿著的衣服不華麗但是散發一絲魅力，她開口為我們找書，并詢問我們的同時，透露著一絲懺悔……

　　同與社會的每一個工作都是不容易的，無論貧賤富貴，用初心不變待人態度真摯便是修養。

態度作文篇2

　　以前的時候我是喜歡很多故事的，可是現在的發現那些故事真正的煙消云散，我發現我心目中儲存的能量越來越少，不知道是不是故事都開始長大，長了翅膀自己變成了有個性的人物。我覺得我的那些記憶都漸漸的變得陌生了。他們說長大其實是一個很漫長的過程，要經歷不斷的學習和事物才能夠學到是自己的東西才能夠慢慢地端午和成長，可實際上也有人說成長其實是一瞬間的事情，你不知道那個時候是多大，但是卻突然發生了一件事情，讓你突然就意識到了原來這件事情是這樣的

　　以前的時候我不寫自媒體，我不知道原來那么多人都有著自己的評論到處抒發，也許是因為他們閑的無聊，總覺得很多事情都需要向別人分享，才能夠有意義有價值，不然的話那些事情那些道理就先敷在自己的心里，就會變得很憋屈。我還記得以前的時候我和我身邊的朋友們一起玩配音秀那個時候都快要接近考試了，但是我們卻怎么都不能靜下心來去復習，索性好好玩一玩，然后再靜下心來去學習。這樣效果到變得更好了。

　　現在寒假期間很多人都在準備著好好學習或者是準備找工作，也許不管怎樣未來都是要面臨一個比較困難的過程，也許很多人都覺得人生其實沒有什么大不了的，沒有什么困難是跨不過去的，可是那樣的過程當中你會看到很多你無法用自己的力量去做成的事情，因為你總要知道這個世界上有那么多的主體。很多人的主觀世界你無法去參透，更無法去參與其中，所以有一些困難的存在也注定是你無法阻擋的。

　　但是對于人生我們始終都應該懷揣著自己的態度，就同一線的戰士堅守崗位一樣，我們仍然要覺得這一切其實都沒有什么大不了，但同時又十分堅定自己的信仰。很多事情都是發展的有始有終，當我們看清楚了他們的真面目之后也就不會覺得有多么難了，這好像看他們寫的作文，其實到最后還是有可圈可點的。

態度作文篇3

　　“成功的花，人們只驚慕他現實的明艷，然而它當初的芽，浸透了奮斗的'汗水，灑滿腥風的血雨。”這是冰心家喻戶曉的名言，它啟示著人們：外在的成功有多么巨大，內心的失敗就有多么苦澀。

　　在一生的心血付之一炬之后，愛迪生還能有欣賞濃煙和廢墟的閑情雅致。我想，當他呼喊著兒子去叫妻子欣賞這“再也見不到”的場面的時候，這位人類歷史上最偉大的發明家的內心一定在滴血，他用最決絕的方式觸摸這自己的失敗，他有的不僅僅是智慧，還有一顆勇敢的心。

　　在發明界中，還有一位與愛迪生類似的發明家，不同的是，為了科學的發展，他損失的不僅是金錢，還有親人。他就是瑞典物理學家諾貝爾，在早年的一次實驗中，他的哥哥因易燃氣體爆炸而喪生，諾貝爾在自己還沒完全傷愈的時候，便又重新回到了實驗領域。凡是有過巨大成就，受人敬仰，名垂千古的偉大生命，他們人生的軌跡都有這驚人的相似。他們敢于觸碰那堅硬的刺不是因為他們有金剛不壞之身，而是因為他們要撕破那層刺，去探尋深藏其中的沉甸甸的果實。

　　談到失敗與成功，不時會想起生活中的挫折。高峰與低谷誰何嘗不略過，成績的上上下下情緒的七上八下也如天氣一般，無法左右。我們不能改變天氣，但我們可以改變對待天氣的態度。我們不能改變已成局的成績或分數，但我們可以改變對待成績的態度。寵辱不驚，坐看庭前花開花落去留無意，閑觀天上云卷云舒，活得比風瀟灑，笑得比花燦爛，同一顆淡薄的心，一種堅強的毅力，在困難來臨之時，笑對生活，勇往直前，在成功將到時，平常視之，重頭做起，用一種積極的態度生活，生活也會回報你同樣的精彩！

　　從容，坦然面對災難，把困難和坎坷踩在腳下。心態決定命運：成功有多么巨大，失敗就有多么苦澀。

態度作文篇4

　　韓寒，現在是名人，而且是名氣很高的名人。他年輕，有朝氣，敢說真話，關注大眾。他的小說沒看過，估計這么年輕，寫小說恐怕人生閱歷不足，語言的駕馭能力不夠。近幾年關注他，主要是因為他受到了很多人的注意，褒獎和攻擊都有。

　　我既不是他的粉絲，也不是他的敵人，作為一個旁觀者，談談我讀過他的博文后的看法。

　　韓寒是一個新時代造就的名人。這個時代能夠催生名人。超女超男等媒介捧起來的明星，電視晚會捧起來的明星，比比皆是。一夜走紅，就很容易一夜暴富。這種一夜之間命運發生令萬人仰慕的變化，造就了民眾的某種趨同心理，勞動致富對于現今的青年人來說，太慢了，也太不靠譜了，即使一夜致富可能充滿了艱辛和苦痛，也許充滿了未知數。

　　但是，一夜成名天下知，應該已經成為年輕人至少是部分年輕人盼望的改變生活的捷徑。一方面是千軍萬馬走獨木橋去高考，之后很多人找不到工作，或者不屑找掙錢不多的工作；一方面很多人擁擠在一夜成名的小路上慘烈地競爭。當然韓寒與他們的成名不太一樣，韓寒依靠的是他的特立獨行，依靠的是他對現實的不滿和叫板，依靠的是他比那些人有思考。

　　我雖然不是年輕人，雖然知道像我這樣年齡的人想一夜成名不可能，但是，我對一夜成名，進而一夜暴富，還是充滿了幻想。那樣多好，從此就會過上貴族生活，鮮花鋪地，金碧輝煌，即使這條路上也有荊棘。

　　韓寒現在每年大概能賺個幾百萬。這個數字對富豪來說可能不值一提，但是對于平頭百姓來說，還是充滿了誘惑。很多人大概在夢想著：如果有了幾百萬，這一輩子怎么花。

　　所以我對韓寒的第一個態度是羨慕。

　　好在韓寒富裕了之后，沒有丟掉敢說真話的勇氣，還保持著替百姓鼓與呼的良心，他沒有忘記自己來自第三世界。

　　有人說，韓寒是新時代的魯迅。于是就有人展開了對此說法的駁斥：韓寒文筆沒有文采，并未學富五車，身份地位作用根本無法與魯迅相提并論。

　　韓寒曾在他的文章里說：“至于從現實的角度促進公共生活的改善，這樣說太嚴肅了。看到一些現實事件的時候，我是一個懶人都忍不住充滿了創作的欲望，你說這些事有多操蛋。”他還說：“以前我很悲憤，當你看到礦難，你悲憤是人之常情，當我看到五十次礦難，我覺得這就是一個悲劇。不過當你看到第一百次的時候，你會有點兒覺得這其實是個喜劇。”

　　韓寒的文章直指現實中的陰暗、不公、可笑、無邏輯，從這一點來說，說韓寒是魯迅，倒也無可厚非。其實，文章不虛偽，不雕飾，敢說真話，同時又有學問的人，現實中有，只不過，韓寒表現得更徹底，更真實，他的影響更大。韓寒對現實事件的關注，對現實規定中不利于擠車族、騎車族的方面，敏感地表現出他的熱情、責任和憤世嫉俗，調侃的語氣中蘊藏了極大的憤怒。

　　韓寒能夠保持著這樣一種關注大眾、關注第三世界的情懷，不因為地位、身份、生活的變化而丟掉這種作為知識分子所應該具備的入世態度，是一件令人高興的事情，雖然他并未被承認是公共知識分子。

　　肉和咸菜哪個好吃，誰都知道。作為肉食者，人們的意思不是讓他把肉扔掉改吃咸菜，人們只是希望吃肉的人不要假惺惺地說咸菜好吃，所以吃咸菜的人就吃咸菜吧。人們只是希望吃肉的人要知道：吃咸菜的人也想吃肉。韓寒是一個吃肉的人，但是他真心希望，每一個吃咸菜的人能吃上肉！

　　從這一點來說，我挺佩服韓寒。

態度作文篇5

　　一、“擼起袖子”是一種態度。

　　說的好不如干的好，喊破嗓子不如甩開膀子。擼起袖子是準備大干一場的態度，態度決定了行為。在農村待過的人都知道，當老百姓準備下田干活的時候，都要擼起袖子。擼起袖子是告訴自己要賣力干活，同時也告訴別人我要開工了！這是一種態度！種什么瓜得什么果。態度就像一面鏡子，你以哪一面來面對它，它回報你的也是那一面。同時，態度是行為的先導，有什么樣的態度就決定了你有什么樣的行為。理想再遠大，目標再具體，沒有一個干事創業的態度，怎么可能有堅持不懈的行動呢？沒有堅持不懈的行動，又怎么能奢望成功呢？因此，20xx，不凡從樹立“擼起袖子”的態度開始！

　　二、“擼起袖子”是一種敬重。

　　干一行愛一行，干什么像什么。擼起袖子是對工作、對職業的尊重。人生的價值就在于敬業、樂業、創業，唯有如此才談得上歡樂和幸福。這山望著那山高的人只會整日唉聲嘆氣，只會在抱怨中蹉跎度日。敬重自己的事業，熱愛自己從事的工作，才能不斷開拓前進，取得事業成功。農民只有敬重土地，才能獲得豐收笑開顏；軍人只有敬重鋼槍，才能保家衛國擔重任；只有教師敬重講臺，才能桃李天下遍地香；只有醫生敬重患者，才能妙手回春創奇跡……

　　三、“擼起袖子”是一種精神。

　　人無精神不立，國無精神不強，“空談誤國，實干興邦”。擼起袖子是一種實干精神。中華五千年的文明鑄就了中華民族忍辱負重和實干興邦的優秀品質。在社會價值多元化的今天，我們很多人都迷失在其中，有人甚至把“走捷徑”、“吃快餐”當做人生信條來信奉，這是危險的，也是行不通的。

　　世界上的事情都是干出來的，過去我們黨靠一刀一槍的實干，一步步走向勝利；現在，我們國家靠一點一滴的實干，一步步走向民族復興。國家是如此，一個家庭、一個個人也是如此。一個家庭要幸福，一個人要有發展，沒有一點精神、沒有一點信仰是不行的。

　　所以，20xx年，不凡從樹立一種實干精神！

　　四、“擼起袖子”是一種希望。

　　因為相信明天會更好，所以大家生活有信心，愿意埋頭苦干。擼起袖子是對未來的一種希望。

態度作文篇6

　　“慢的樂趣怎么失傳了呢？”十幾年前，當我讀到《慢》這部書時尚不能理解米蘭。昆德拉的哀嘆，現在，作家的寓言終于在我們周遭一一兌現了：我們最缺的不是速度，而是“慢”的傳統。如果稍加改動，這句話就成了我們的另一種現實——慢讀書的樂趣也在失傳。

　　曾經，讀書作為一種“慢”的傳統迤邐千年，而今，卻被“快”所取代，出得快，印得快，看得快，閱讀儼然變成一種追求粗淺的競賽。書籍曾是一種高貴的珍稀品，現在已淪為了大路貨市場，書越出越多，但讀者越來越無所適從。那時我們將讀書視為了解世界的最佳方式，眼下，我們的閱讀的時間也越來越少，我們正在喪失閱讀的能力。

　　慢讀書的傳統怎么失傳了呢？

　　要是東坡先生一覺醒來，一定難以相信讀書竟能跟“速度”捆綁一起。他老人家甚至古董到反對讀雕版書而選擇讀抄本，習慣讀完一遍又一遍，每次都能發現新意。但現在，“淺閱讀”，“快出版”已成一種潮流。這很可怕。伴隨這些商業概念一同出爐的并發癥則是：粗制濫造、功利閱讀，心態浮躁。只是，我們是不是該停下來想一想，當自己的生活本就已很緊張、壓抑，急迫，如果還要被大量的偽書、爛書擠壓，豈不成了另一種精神的奴役？

　　當然，“快”并不是我們的問題而是一個時代的病征。我們也并不反對一目十行，甚至不反對出版的跟風和追尾，但我們可以做到的是，讓自己回歸真正的閱讀，讓少數人回歸慢閱讀的傳統。很難想象讀書不是一種“慢”。書籍就是一種慢的藝術，閱讀的愉悅也只有在緩慢中才能挨近心靈。而這不可能是“快餐閱讀”所可以提供的。

　　我想每個人多少都會有一些關于讀書的記憶，不管它是憂傷，還是喜悅的，但歸根結底是因為慢。二十年前，一位當兵的朋友收到一套名著，花三年才讀完。問其原由，他說，“舍不得讀完。”那時，書籍于我們是珍貴的。也是二十年前，另一位朋友在西安讀大學，進城看中一套周倫佑編的外國現代文學選集，因錢沒帶夠，回去借了錢，凌晨五點騎自行車數小時，趕在書店開張前就候在門口。他是怕那套書被人搶走。這套書他讀了近二十年，一遍又一遍，書中到處是批注。此刻，它們就放在我的書架上。我在借閱書的同時，也閱讀了他的故事。

　　我們推崇慢閱讀，并不一味強調“慢”，而是追求那種閱讀的純粹和愉悅。我們倡導慢閱讀，而非只求片面、實用、功利，根本不會觸及心靈的快讀行為。就像加拿大學者約翰米德馬說的，慢閱讀，并不是主張一切東西都應該慢慢讀，而是提倡一種觀念，慢閱讀的目標是拉近讀者和所讀信息之間的距離。

　　柯爾律治說：“一本好書就是藥房，且藥效持久。”但叔本華也說，“壞書有如毒藥，足以傷害心神——因為一般人通常只讀新出版的書，而無暇閱讀前賢的睿智作品，所以連作者也僅停滯在流行思想的小范圍中，我們的時代就這樣在自己所設的泥濘中越陷越深。”

　　所以我們倡導讀者“少讀書”——不濫讀，不跟風，對任何形式的暢銷書都報以一定程度的警惕；“讀好書”——選擇經過時光淘洗的經典著作，選擇值得反復讀的書，甚至是那些所謂“枯燥”的書。

　　我們認為的“好書”標準很簡單：文字好；故事好；氣度好；睿智；啟智；有新意；有誠意；有真情；或有一二，即可。我們認為的壞書：偽善、跟風、包裝過度、粗制濫造，誤導或是敗壞讀者的趣味，讀了之后令你有不舒適之感。

　　讀書不是為了讀書本身。就像某個藝術家說的，我們不停地吃著他們給的包子，但并不是想最后成為那個包子。我們閱讀別人的著作，是為了最終成為自己。這才是閱讀最大的饋贈。所以，我們倡導——讓慢閱讀作為一種文化傳統回歸到追求效率和速度的都市節奏之中，讓慢閱讀作為一種生活態度回到我們的生命和日常之中，讓本該有的愉悅回到那無限大的少數人之中。

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