【精華】態(tài)度作文600字集合9篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編精心整理的態(tài)度作文600字9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
態(tài)度作文600字 篇1
每一個(gè)人，所向往的生活都不太一樣，有一些人喜愛(ài)過(guò)著平凡的生活，但有一些人卻對(duì)平凡的生活感到無(wú)趣，想要與眾不同，成為不一樣的人，但我們是否勇敢去嘗試做自己。
人，為什么會(huì)想要不一樣？想要引起他人的注意、想要發(fā)展自己所擁有的個(gè)人風(fēng)格還是為了讓他人對(duì)你印象深刻，其實(shí)，想要與別人不一樣并不會(huì)很難，但想要做一個(gè)平凡人卻是非常不容易，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人希望平靜時(shí)，卻必須不去打擾別人，當(dāng)他希望自由時(shí)，卻不能違反法紀(jì)，而當(dāng)他希望獲得某樣事物時(shí)，卻必須了解什么叫滿(mǎn)足，這些都是做一個(gè)平凡人最基本所必備的條件，看起來(lái)容易，但去做卻不簡(jiǎn)單。
當(dāng)每一個(gè)人都向往不一樣時(shí)，我也不例外，我有時(shí)不甘于平庸，我想要追求卓越，并且得到贊賞，所以當(dāng)班上有比賽或活動(dòng)時(shí)，只要是我能發(fā)揮的，我盡量都會(huì)去參加，把我的才能完全的發(fā)揮出來(lái)，而且當(dāng)我和別人不一樣時(shí)，可以讓生命變得豐富，而且不單調(diào)。
當(dāng)我們都安于平凡時(shí)，超越平凡就不是一件難事，當(dāng)我們平凡踏實(shí)的去做好每一件事情，我們就可以把自己所擁有的潛力發(fā)揮出來(lái)，而且平凡地做好每一件事情，更可以孕育偉大的理想，讓自己變得不平凡，我們應(yīng)該把想要變成與眾不同心，去重視平凡，因?yàn)槭澜缇褪强繜o(wú)數(shù)的平凡以及勞動(dòng)所創(chuàng)建出來(lái)的，所以，平凡就像一種心態(tài)，一種生活中不可缺少的元素，當(dāng)我們?nèi)鄙倨椒玻瑓s盲目的去追尋偉大時(shí)，反而更容易弄巧成拙，讓別人留下不好的印象，而且不容易融入團(tuán)體，就會(huì)被別人孤立在一旁。
平凡與偉大其實(shí)是相對(duì)的，偉大必須靠平凡來(lái)孕育，平凡又出自于偉大，我們只有在生活中的小點(diǎn)滴做起，才能建構(gòu)出偉大的品格，所以每個(gè)人都應(yīng)該在平凡無(wú)奇的生活中不斷的尋找，不斷的創(chuàng)建，才能在平凡中成就出偉大。
態(tài)度作文600字 篇2
常言道：細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定一切。
每一個(gè)人，做任何事。多要拿出一個(gè)態(tài)度來(lái)，決定了要辦到的事情，就一定要努力的去做到。決定不再觸碰的事，就不要在去做。這，也是一個(gè)態(tài)度。人生的態(tài)度。
人，不缺乏成功的機(jī)遇，但，缺乏的是面對(duì)失敗的勇氣。每一個(gè)人都要擁有面對(duì)失敗的勇氣，便如魯迅先生所言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于直面淋漓的鮮血。這是猛士的態(tài)度，無(wú)所畏懼。
就那范進(jìn)而言，范進(jìn)考科舉，一次，失敗；兩次，失敗；三次，還是失敗。他一次又一次的考科舉，又一次有又一次的失敗了。從弱冠之年的文質(zhì)彬彬，氣宇軒昂；到四十不惑的日漸蒼老，胡子邋遢。他繼續(xù)考。就算省城貢院看門(mén)的老頭子都和他混了個(gè)臉熟，都以此嘲笑他。他也不放棄。或許你們因此嘲笑他，但我，卻欣賞他這種堅(jiān)持不懈的精神，這種追求理想的態(tài)度。到了他這種境界，考科舉就不僅僅是為了做官了。也成了他生活的動(dòng)力，生活的一絲希望。無(wú)論生活的光景如何慘淡，他也要堅(jiān)持的去追夢(mèng)，這，是他人生的態(tài)度。
孔子，他的故事就是三天三夜也說(shuō)不玩完。我們都知道孔子是一個(gè)有理想，有抱負(fù)的人。他也是一個(gè)半悲劇的人物。而他對(duì)待人生的態(tài)度，就用一個(gè)普通人的話(huà)來(lái)說(shuō)“孔丘，明知不可為而為之”七個(gè)字，這就是對(duì)孔子這個(gè)偉人的人生的概括。這，就是他人生的態(tài)度。
“態(tài)”字怎么寫(xiě)。簡(jiǎn)體字，心上有個(gè)“太”就是高達(dá)之意，這說(shuō)明人的心要大，要廣闊。不能夠抱著一分狹隘生活兒，不能夠束縛你的人生，讓所謂現(xiàn)實(shí)綁架你的未來(lái)。而繁體字，心上有個(gè)能。就是心里要相信自己“能”，要相信自己所執(zhí)著的事，終有一天會(huì)讓你為之欣慰。堅(jiān)持你自己人生的態(tài)度，保持自己的心里的“能”和“太”。就是你人生所擁有的態(tài)度。
人生就像一件有待裝飾的小屋。你把態(tài)度的芳香帶進(jìn)去，就能聞見(jiàn)由衷的美。堅(jiān)持你人生的態(tài)度。
江西南昌西湖區(qū)南昌十八中高三:戍華
態(tài)度作文600字 篇3
生活中我們會(huì)受到很多的影響，面對(duì)影響，每個(gè)人的態(tài)度都會(huì)有所不同，我認(rèn)為不管碰到什么事，只要我們抱以積極的態(tài)度，什么困難都會(huì)迎刃而解。
三個(gè)工人再砌一面墻。有一個(gè)好管閑事的人過(guò)來(lái)問(wèn)：“你們?cè)诟墒裁矗俊钡谝粋�(gè)工人愛(ài)理不理地說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)嗎？我在砌墻。”第二個(gè)工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說(shuō)：“我們?cè)谏w一幢樓房。”第三個(gè)工人真誠(chéng)而又自信的說(shuō)：“我們?cè)俳ㄒ蛔鞘小！笔曛螅谝还と嗽诹硪粋�(gè)工地砌墻；第二個(gè)人坐在辦公室里畫(huà)圖紙，他成了工程師；第三個(gè)人呢，成了一個(gè)房地產(chǎn)的老總，是前兩個(gè)人的人老板。態(tài)度決定高度，僅僅是十年的時(shí)間就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果呢？是態(tài)度。
一個(gè)人有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的追求和目標(biāo)具有積極、樂(lè)觀心態(tài)的人，其人生目標(biāo)必然高遠(yuǎn)；有了高遠(yuǎn)的目標(biāo)，必然會(huì)為之努力。有努力必有回報(bào)。第一個(gè)工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問(wèn)題時(shí)都是滿(mǎn)肚子怨氣。第二個(gè)工人要比第一個(gè)工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當(dāng)作一棟樓房來(lái)建，心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個(gè)工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專(zhuān)注。人最可貴的就是“認(rèn)真”二字，第三個(gè)工人把砌墻這樣的小事當(dāng)作一項(xiàng)偉大的事業(yè)來(lái)看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
世上無(wú)難事，只怕有心人。這古語(yǔ)早就教育我們。做任何事情都必須下定決心，不怕吃苦，不怕勞累，只要你認(rèn)真地去做了，事情總會(huì)有結(jié)果。也許努力不一定會(huì)成功，但如果你不努力就一定不會(huì)成功。世上沒(méi)有做不好的事情，只有態(tài)度不好的。
讓我們都抱著積極的態(tài)度去面對(duì)往后的人生吧，相信我們一定會(huì)成功的。
態(tài)度作文600字 篇4
一直以來(lái)，游客在景區(qū)亂刻亂畫(huà)的行為普遍遭到社會(huì)的譴責(zé)。可今日廣東連山金子山風(fēng)景區(qū)開(kāi)設(shè)的“刻字林”，卻又為游客信手涂鴉的愿望開(kāi)了一扇“天窗”。
開(kāi)設(shè)這么一扇“天窗”，看似能夠疏導(dǎo)游客亂刻亂畫(huà)的不文明行為，實(shí)質(zhì)上卻更容易進(jìn)一步誘導(dǎo)和縱容游客的胡亂涂鴉。“刻字林”的面積有限，游客涂鴉的欲望無(wú)限，就好比“諸侯之地有限，而暴秦之欲無(wú)厭”。用“刻字林”只能在一定的時(shí)間范圍內(nèi)緩解游客在其他景點(diǎn)隨意刻畫(huà)的欲望，卻也只是杯水車(chē)薪，只夠一時(shí)救急。
長(zhǎng)此以往，“刻字林”能滿(mǎn)足游客的空間愈來(lái)愈小，而游客的需求卻日益見(jiàn)長(zhǎng)。到那時(shí)，恐怕景區(qū)亂刻亂畫(huà)的行為會(huì)愈演愈烈，這又該如何呢？擴(kuò)大“刻字林”的面積？要知道，水漲船高，供給趕不上人們的需求，不定什么時(shí)候，人性化的疏導(dǎo)就會(huì)演變?yōu)閷?duì)人性的縱容，反倒又怪罪當(dāng)初的“刻字林”養(yǎng)虎為患了。與其如此，倒不如從一開(kāi)始，就不要開(kāi)設(shè)這樣的景區(qū)，不要燃起游客心中那簇本就不安分的火苗。這扇“天窗”引來(lái)的不一定是蝴蝶，還可能是殺人蜂。
解決游客亂涂亂畫(huà)不文明問(wèn)題的根本，應(yīng)著眼于游客產(chǎn)生亂涂亂畫(huà)行為的思想根源，而并非提供“刻字林”等無(wú)謂的客觀因素。
從主觀來(lái)講，有景區(qū)設(shè)立“刻字林”無(wú)非是想讓游客想要涂鴉的心理在特定區(qū)域內(nèi)得到滿(mǎn)足，以達(dá)到不在其他區(qū)域產(chǎn)生此心理的目的。可這種設(shè)想本身就不夠主觀，就連游客都控制不了自己的心理需求，又怎么能奢望“刻字林”這個(gè)客觀因素來(lái)束縛住游客的心呢？真正有效的做法，不是用“刻字林”拖延游客肆意涂畫(huà)的步伐，而是讓游客自行扼殺內(nèi)心不安分的想法。追本溯源，是道德的缺失，社會(huì)意識(shí)的淡薄，那一切就應(yīng)從源頭抓起，又何苦開(kāi)設(shè)什么“刻字林”呢？
“刻字林”事件，不僅使林中景觀遭到損害，更為廣大景區(qū)的保護(hù)埋下了一顆定時(shí)。我們與其祈求這片刻的安寧，不如想方設(shè)法根除后患。
莫要養(yǎng)虎以為自患，莫令禍從“刻字林”出。
態(tài)度作文600字 篇5
在現(xiàn)代社會(huì)，尊敬老人，講禮貌在有些國(guó)家是必須的。中國(guó)，一直都有尊老愛(ài)幼，百善孝為先，助人為樂(lè)，拾金不昧等等許多優(yōu)良傳統(tǒng)，但是今天能做到的能有幾人？
我在年初看到過(guò)這樣一篇報(bào)道，是關(guān)于現(xiàn)代人的禮貌和態(tài)度寫(xiě)的一篇真實(shí)的事件，事件大概經(jīng)過(guò)如下：
一天中午由于下雨，甲同學(xué)和乙同學(xué)相約一起吃飯，來(lái)到一家飯館，當(dāng)時(shí)是飯點(diǎn)人比較多，兩位同學(xué)分工一人找位置，一人去買(mǎi)飯，甲同學(xué)好半天等到一個(gè)位子剛坐下，門(mén)口進(jìn)來(lái)一位老奶奶雙手?jǐn)v著一位盲人老爺爺，她四下張望尋找座位，發(fā)現(xiàn)一位女士身旁有一個(gè)空位，于是走了過(guò)去，問(wèn)：“姑娘，這兒有人嗎。”女士說(shuō)：“有人。”老奶奶又說(shuō)：“我先坐一下，人來(lái)了就起。”女士忙說(shuō)：“馬上就來(lái)。”老奶奶和老爺爺便無(wú)奈的站在那兒等。這時(shí)，甲同學(xué)忙起身對(duì)老奶奶說(shuō)：“請(qǐng)來(lái)這兒坐，并去攙扶老爺爺。”老爺爺剛坐下，乙同學(xué)端著兩碗面回來(lái)了，看到了剛才的事，兩位同學(xué)決定把這兩碗面先讓給老爺爺和老奶奶，當(dāng)兩碗面端到兩位老人的面前時(shí)，老奶奶說(shuō)：“我們已經(jīng)坐了你們的位子，咋還能吃你們的面，你們先吃。”兩同學(xué)說(shuō)：“您二老先吃，我們年輕，再等一會(huì)兒。”這時(shí)，老爺爺突然說(shuō)話(huà)了，“老伴啊，這里的服務(wù)好，人更好。”話(huà)音剛落，引得在場(chǎng)的人們一陣鼓掌，大家都為這兩位同學(xué)的所作所為伸出大拇指。而那位女士卻低下了頭，一言不發(fā)，可能是她覺(jué)得自己對(duì)這件事的態(tài)度連兩個(gè)小學(xué)生還不如，因?yàn)閮晌煌瑢W(xué)很無(wú)私，不僅讓了座位，還讓出自己的面，而自己卻這么自私，坐一下都不行。
你看了這個(gè)事情，也一定會(huì)為這兩個(gè)同學(xué)豎起大拇指的。這件事情發(fā)生后為什么會(huì)引起這么多人的評(píng)論？會(huì)得到這么多人的關(guān)注？
正是因?yàn)檫@兩位同學(xué)在老師和家長(zhǎng)的教導(dǎo)下，知道要尊敬老人，講禮貌，不僅是個(gè)人品格的提升，也是愛(ài)國(guó)的一種表現(xiàn)。
我們的社會(huì)正需要這樣有態(tài)度的人，把我們國(guó)家的傳統(tǒng)美德繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的明天！
態(tài)度作文600字 篇6
我記得老師曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的習(xí)慣決定一個(gè)人的態(tài)度，一個(gè)人的態(tài)度，決定一個(gè)人的`性格，一個(gè)人的性格決定一個(gè)人的成就，一個(gè)人的成就便能決定一個(gè)人的高度，因此，一個(gè)人的態(tài)度是非常重要的。而態(tài)度是要用習(xí)慣一步步養(yǎng)成的。
有這樣一個(gè)人，他從小就養(yǎng)成了一種放蕩自如，對(duì)什么事情都無(wú)所謂的性格，他的態(tài)度轉(zhuǎn)變十分快，總是隨心情而變。成年后，他到公司求職，主考官是一位很?chē)?yán)肅的人，年輕人很隨便的坐下，臉上始終微笑著，主考官問(wèn)：“如果你在街上遇到一位乞討的老婦人，你會(huì)怎么做？”年輕人答道：“我會(huì)把我身上的錢(qián)全部給他。”主考官點(diǎn)點(diǎn)頭，示意讓他出去，他始終沒(méi)有等到通知，因?yàn)樗恢溃膽B(tài)度斷送了他的工作，而在這時(shí)，另一位做任何事都很上心年輕人也來(lái)應(yīng)征，主考官問(wèn)了同樣的問(wèn)題，這位年輕人回答：“我會(huì)把老婦人領(lǐng)回家，讓妻子幫他梳洗一番，給她一頓熱乎乎的飯，詢(xún)問(wèn)她的家庭情況，盡量使她有個(gè)棲身之地。”主考官笑了，當(dāng)即便錄用了他。
這兩個(gè)年輕人的前途不在他人手中，而在他們自己手中，他們的態(tài)度，決定了他們的前途。
面對(duì)生活中的困難，有些人抱著這樣的態(tài)度：“我越不過(guò)這道困難。”但有些人卻抱著這樣的態(tài)度：“生活是如此的美好，任何困難也不過(guò)在我的腳下，我熱愛(ài)生活。所以，這些人的生活是豐富多彩的，而那些抱怨的人始終找不到生活的樂(lè)趣，依然郁郁寡歡，怨天尤人。
要想走上人生的高端，讓自己的高度更高，那就要培養(yǎng)一種昂揚(yáng)奮進(jìn)，對(duì)一切事物都充滿(mǎn)喜愛(ài)之情的積極地人生態(tài)度，保持一個(gè)良好的態(tài)度，是你走向成功的基石，是成就你成功的條件，是鑄造你高度的要求。
態(tài)度作文600字 篇7
今天，通過(guò)認(rèn)真觀看《科學(xué)公開(kāi)課》，讓我再一次體會(huì)到科學(xué)的神奇和奧妙，也讓我深深地認(rèn)識(shí)到科學(xué)的博大和精深，更讓我懂得了用科學(xué)的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)世界、邁向未來(lái)的基本道理。
當(dāng)今的世界，是一個(gè)信息爆炸、科技發(fā)達(dá)、復(fù)雜多變、疑惑繁多的世界。生活在這個(gè)世界既幸運(yùn)又責(zé)任重重，因?yàn)槲覀冊(cè)谙硎苓@個(gè)世界帶來(lái)的便利和好處時(shí)，也讓我們時(shí)刻面對(duì)一系列的尚未解答的困惑，如世外桃源真的存在嗎？外星人也是真實(shí)的嗎？我們能穿越時(shí)空嗎？?jī)蓛|年后人類(lèi)又是怎樣的？等等，這些問(wèn)題需要也等著我們?nèi)ソ鉀Q。
有位哲人曾說(shuō)過(guò)“思維是地球上最美麗的花朵”，而科學(xué)探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來(lái)，正是人類(lèi)用孜孜不倦的求索精神，不斷擴(kuò)展著對(duì)大自然，對(duì)科學(xué)以及對(duì)人類(lèi)自身的認(rèn)識(shí)，永不停頓的對(duì)未知領(lǐng)域的探究，才構(gòu)建起了今天這個(gè)多姿多彩的世界。作為一名小學(xué)生，我們的首要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的最終目的就是認(rèn)識(shí)世界，建設(shè)世界，改造世界。而這一切都必須建立在科學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)之上，否則就是霧里看花，井中撈月。怎樣打牢科學(xué)這個(gè)基礎(chǔ)呢？首先應(yīng)該要樹(shù)立科學(xué)的思維，遇到問(wèn)題要多思考，不要一味地依靠書(shū)本，不要一味地相信經(jīng)驗(yàn)，要多問(wèn)幾個(gè)為什么，要親自動(dòng)手實(shí)踐。其次要掌握科學(xué)的方法。做事情，就好比做數(shù)學(xué)題一樣，解一道題可能有多種方法，但其中總有一種方法就是最為簡(jiǎn)便的，而科學(xué)知識(shí)就是讓我們做事情最為簡(jiǎn)便正確的方法，這是經(jīng)過(guò)反復(fù)證明了的。所以我們要學(xué)到扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)。科學(xué)知識(shí)就是認(rèn)識(shí)世界、建設(shè)世界、改造世界的一把金鑰匙，這把鑰匙需要我們刻苦學(xué)習(xí)才能獲得。
態(tài)度作文600字 篇8
一個(gè)人的知識(shí)永遠(yuǎn)都是有限的，所以，一生都要“不恥下問(wèn)”，虛心地學(xué)習(xí)。我想，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)，推動(dòng)學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，這應(yīng)該是校信通網(wǎng)站的宗旨吧。
“不恥下問(wèn)”這個(gè)成語(yǔ)出自孔子的話(huà)：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”。
當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)有個(gè)大夫叫孔圉，一生虛心好學(xué)。他死后，衛(wèi)國(guó)國(guó)君賜給他一個(gè)“文”的稱(chēng)號(hào)，就是為了讓后代人學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他的好學(xué)精神。可是，孔子的學(xué)生子貢很不理解，就問(wèn)孔子原因。孔子微笑著說(shuō)：“孔圉勤奮好學(xué)，腦瓜聰明靈活，有任何不懂的事情，就算對(duì)方地位或?qū)W問(wèn)不如他，他都會(huì)大方而謙虛地請(qǐng)教，一點(diǎn)都不因此感到羞恥，這就是他難得的地方。”孔圉的“不恥下問(wèn)”的品質(zhì)是值得我們學(xué)習(xí)并發(fā)揚(yáng)的。
我平時(shí)就能做到不恥下問(wèn)，遇到問(wèn)題，就問(wèn)老師，問(wèn)同學(xué)，問(wèn)父母，問(wèn)身邊的人。一次，我在書(shū)中看到一個(gè)成語(yǔ)“吹毛求疵”，不認(rèn)識(shí)那個(gè)“疵”字。就問(wèn)身邊的同學(xué)，那個(gè)同學(xué)說(shuō)：“念吹毛求屁。”我感到不大對(duì)勁，就去問(wèn)老師。這才知道它的正確讀音念cí。不只是字詞，學(xué)習(xí)和生活中的許多問(wèn)題，遇到不懂的就應(yīng)該問(wèn)。我想起了人們常說(shuō)的“*屁不通”，這里面就有問(wèn)題，你想，*屁怎能不通呢？我去問(wèn)爺爺，爺爺告訴我：“不是‘*屁不通’，應(yīng)該是‘狗皮不通’，狗的汗腺在舌頭上，它的皮是不通氣的，說(shuō)‘*屁不通’是一種誤傳。”你看，要是不問(wèn)，到現(xiàn)在我也不知道呀。
無(wú)論什么人，都不是天生就有學(xué)問(wèn)的，因此，應(yīng)該做到“不恥下問(wèn)”，不斷學(xué)習(xí)，這才是求知的正確態(tài)度。
態(tài)度作文600字 篇9
如果說(shuō)一種選擇可以獲得一番成就，一次選擇足以改變一生，那么選擇一種態(tài)度能給你一種成就。而一次態(tài)度的改變則足以改變我們一生的軌跡。
一
我崇尚《離騷》，更欣賞屈原本人，“世人皆醉我獨(dú)醒，世人皆濁我獨(dú)清。”身生亂世，又怎能獨(dú)自清醒。君主庸庸，外兵來(lái)犯，國(guó)之將滅，心比蘭草亦無(wú)用。“哀民生之多艱。”空有報(bào)國(guó)之心，奈何卻被流放。國(guó)滅，家亡，何處是吾鄉(xiāng)。歸途何在，唯有汨羅江!他想帶著他的《離騷》一起走，帶著楚國(guó)人民一起走，遠(yuǎn)離渾濁的現(xiàn)實(shí)。可是他知道他帶不走!奈何?自己先行，任憑后人空吊《離騷》而牢騷。
——一種態(tài)度，一種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的態(tài)度!
二
我敬仰岳飛，因?yàn)樗覉?bào)國(guó)的情懷。誰(shuí)在乎那“三十功名塵與土”，而為收復(fù)河山，又不惜連連奮戰(zhàn)，“八千里路云和月。”軟弱的大宋遭受女真的羞辱，“靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅?”所以他才會(huì)怒發(fā)沖冠，才會(huì)“饑餐渴飲兇奴血”。成就一世功名，眼前河山將要一統(tǒng)，奈何奸臣秦檜卻以一次“莫須有”的罪名殺害了一代忠臣。誰(shuí)來(lái)“還我河山”?!
——一種態(tài)度，一種精忠報(bào)國(guó)的態(tài)度!
三
“黃禹錫論文造假事件”在世界媒體中掀起軒然大波，沸沸揚(yáng)揚(yáng)的炒到了現(xiàn)在。然而誰(shuí)知，一波未平，一波又起，前幾天日本的報(bào)紙又報(bào)道了日本一知名科學(xué)家的論文也涉嫌造假。那位科學(xué)家姓什名誰(shuí)我記不起來(lái)了，但也不屑于去記。誰(shuí)在攀登科學(xué)的峰?是這樣一群黃禹錫之流嗎?諾貝爾獎(jiǎng)，還有不菲的獎(jiǎng)金，世界范圍內(nèi)的知名度，對(duì)真正的科學(xué)精神卻不屑一顧。
——態(tài)度，一種沽名釣譽(yù)的態(tài)度!
對(duì)友人，當(dāng)選擇“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”一樣的態(tài)度;對(duì)國(guó)家，當(dāng)選擇屈原、岳飛一樣的態(tài)度;對(duì)功名利祿，難道非得去沽釣?
讓理想帶上心，擁有一種比天高的狀態(tài)。
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