思考作文

時間：2024-09-28 18:05:56 思考我要投稿

思考作文7篇【集合】

　　在日常學習、工作和生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的思考作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

思考作文7篇【集合】

思考作文篇1

　　整個世界都在，你憑什么不努力？現在的努力，是為了將來有更多的。努力，苦是暫時的。在臨之際，溯我學習之生涯，此類富有感染力，使人在一段內產生動力的話語聽了太多太多，可大多數人扔本著原來的懶病一直固執下去。于大多數人而言，去讀一段關于努力的文字，去解析一段關于努力的文字，再在大腦里思考去寫一篇關于努力的文章，這樣的做法對于擁有著物質生活精神生活雙富有和在庇護下安心的我們來說，給以上的啟發是很少的，應付是居多的。

　　努力一詞，在的文章里，在的教導中，變得龐大，變得必要，變得空泛，變得疏遠。我聽過許多大山里的努力學習走出大山的，我聽過許多有殘疾的人為了而努力拼搏的故事，我也聽過許多差生靠自己的拼搏取得優異的成績的故事。這些故事在心里的第一感覺是我他，但是能真正激勵我及大多數走好青春這步險棋的少之又少。總是聽著各種龐大的空洞的努力的話語，它里面滲透的滿滿正能量會大過所要吸收的努力動力及努力具體做法的養分，總是忽略了努力于同學們而言真正的含義。

　　我認為每個人的思考是不同的，每個人選擇的道路是不同的，可能有同學就是不愛學習，有同學就是要順著學習這條捷徑往高處走。

　　我給予我們更多的是一個選擇的.權力，這個權力絕不是努力與不努力的權力，這個權力它是務實的，是以規劃、夢想奠基的。不要以為長以后安享晚年，為孩子以后走得順利這樣的不會在同學們心里起波瀾的，反而是灌輸壓力的被迫接受努力的權力，而是要以同學們自己心里最真實的想法選擇因為什么而去努力的權力。

　　許多同學對自己對未來思考太少，同學們缺少的是思考，我所說的思考不是空想，不是行動上的矮子，是對于自己未來樣子的思考，是對于未來規劃的思考。我所說的這絕不是我對于同學們懶惰怠慢的保護傘，我是想給同學們心里對于自己的思考，自己的定位，付諸于努力的本質的動西。

　　在初三這個關鍵的渡口，有一部分人選擇去上職高，同時也有一部分人愿意選擇拼搏上更好的高中。上職高并不意味著這不是努力，是自己給自己了一個準確的定位，但我希望同學們能有更多的思考，是對于自己更長遠的路的規劃，同時要做好了心理準備要付出多少努力，對自己所要追求的事情的努力的具體計劃及步驟，賦予自己努力以靈魂。

　　我知道這個時代是需要人才的，我也知道這個時代是優勝劣汰的，但我不希望同學們是努力這一軀殼下傀儡，做了很多努力卻不知道自己真正要的是什么。有理想，有，有擔當，有心里放不下的那份對生活的熱愛的執著，活成自己最希望活成的樣子，那樣的努力才是值得的！

思考作文篇2

　　我相信多維空間的存在，上一秒已經過去，用現代化人類的觀點來看已成為不可逆轉的過去。會是的，確實不會再回來了，這是發展變化物質世界的客觀規律。但它是合理存在的那么它去了哪里呢？多維空間可以解釋這個問題。

　　人類的意識、認識是無限的，是這個物質世界的的客觀反映。我們所處的空間可能是最高級的也可能是最低級的但這只是多維空間得一弦或一面。夢境、想象可以為真可以為假，是人類的意識所致的圖景。但這種圖景的閃現也是一種存在，它在人的意識中占據過一定的空間，耗費過一定的時間。那么他就是客觀存在的一種現象。

　　雖然時至今日尚無科學論證人的意識具體是什么概念和物質，其實把意識放到哲學范疇是一種人對意識的理解方式，在科學領域只是對大腦以一個復雜的生理系統加以概括，但我們確實不應用忽視的態度對待它。從哲學意義上講意識是一種唯心存在，不與現實生活相一致。那么從以上分析來講就矛盾了。那就說明哲學的理解方式有誤。物質世界具有統一性，人的意識怎么可以單拎出來呢？所謂唯心就是唯物的一種特殊條件下的特殊解釋和狀態，是普通條件所不允許的謬誤，若在某種特殊條件下解釋則是一種合理的`現象。畢竟我們不知道黑洞里的景象是什么。

　　這樣的理論似乎和現有的科學背道而馳，使多維空間的解釋顯得多此一舉，甚至是荒謬的。其實我們可以想這樣一個問題，空間尺度上的運動需要時間流失的轉化，時空均為物質的存在形式，用物理學的方程揭示為速度與時間的乘積即為空間移動尺度的大小。若不消費時間的空間移動則需要無比強大的能量來實現。這是由于沒有找到宇宙多維空間中各種復雜而龐大的系統之間方程的最優解。而恰恰，不得這個最優解，無法實現最小能耗方式而穿越空間，即空間瞬間位移。

　　如是說，光速在這的情況下太小了。那么能實現嗎？可以。在人的思想中，在你幾乎不費太多能量情況下可以把宇宙逛一遍，這是值得思考的，同時就證明了多維空間的存在。在意識中，你可以隨便打開一扇門，即可進入一個空間，而不費時，不費力。但在整個宇宙空間中無論你做什么都要遵循能量守恒定律。難道這兩種情況不統一嗎？不，一是穿越空間也需要耗能。答案就在大腦，人的意識中，這個復雜而無限的系統，它可以找到最優解，能夠正確、準確地理用某個基礎或多個基礎及高級系統創造出無與倫比巨大的能量而瞬間定向用于意識穿越，絲毫不外溢。

　　時空相對存在，整個空間的發展、運行、變化，使時空不得逆轉，所以穿越時間只能是宇宙巨大尺度下的不可見的負功現象，最終還是會走向正功向。而且穿越時間是不可能只在時間尺度上變化，是時空的兩重變化，所以比空間瞬換難得多。要實現小小的逆轉需要推動整個系統時空回轉，能量無限啊！

　　人的回憶總是模糊的再現，而對未來的展望確實奮斗目標的人生尺度長存，我想也是這個道理。

思考作文篇3

　　思考，使人成長，使人深刻，使人臻于完善。

　　――題記

　　思考，它有一種神奇的功效，當你由于種種原因而無法前進的時候，不論你處于怎樣的狀況――順境或者逆境、白天或者黑夜。只要你有思考的習慣，你都可以開動你的想法，隨著時間一同前進！

　　言歸正傳，思考究竟是什么呢？可以這么理解，思考好比是默默耕耘，而行動則好比是果實，付出越多，收獲越豐。假如人與自然界一樣，亦有春華秋實的話，那么，唯有善于思考的人才能感受到春季的灑脫辛勞，品嘗到金秋的瓊漿玉液。

　　記得小時候，老師曾經問了我們一個很“特殊”的問題，并要求在十分鐘之內提交自己的答案。對于那個問題，我仍記憶猶新，是這樣的――一列載著上千位乘客的火車，行駛到一個分岔路口，這時有兩條路可走，第一條路是經常走的，有十個小孩子在軌道上玩耍；另一條路是不經常走的，只有一個小孩子在軌道上玩耍。那么如果你是火車司機，你會走哪一條路？

　　看似無厘頭的一個問題，也著實為難我們了，大家都覺得這簡直是天書一樣地問題，似乎熟悉，又不知該怎樣表達。之后，除了一位同學選擇了前者，其余的都選擇了后者。于是老師選出了一位同學，來解釋一下選擇前者的答案――因為第一條路上有十個小孩子，另一條路只有一個小孩子，對比一下，哪一條路“死”的人少，就去哪一條，這樣妥當一些！

　　任何一個問題，其實都說不上對錯，只能說，怎樣的答案更符合問題的情理罷。

　　班里唯一一個選擇第二條路的同學，是我。而我是這么想的`：“第一條路上雖然人多，但那畢竟是經常走的路。好比過馬路一樣，明知是紅燈，卻還要硬闖，結果也應該自己承擔；同理，第二條路上雖然只有一個人，但他是在綠燈時才過馬路的。又怎么能傷害他呢？”其實，這樣的答案并不完善，只能說，是我比較“獨特”的思想方式讓自己僥幸地，接近了事情的情理邊緣。

　　現在，當我再想起這個問題時。如果重新做一遍這道題，我的選擇仍是第一條路，但解釋起來，已不像那時候一樣，只看重事情的表面――我們一直都忽略了一個很重要的條件：火車上有上千的乘客啊！他們的安全才是最重要的。其一，既然是常走的路，那些小孩子理應知道，縱然有不知情的，在火車來臨之時，也可以躲開；其二，那不常走的路，說明有安全隱患，如果選擇這條路，火車上的乘客該怎么辦？

　　所以，我們的生活中總會面對不同的問題，但方法往往只有一個，就是認真思考，讓自己與事情的本質聯系在一起，甚至讓它成為自己生活的一部分，亦可以使人的思維活動得到升華。

　　如何達到真正的“思考”，需要一道堅實的保障――實踐。由此才能讓你與思考之間的距離縮小。

思考作文篇4

　　窗外飄著蒙蒙細雨，時間就如打在墻上的雨水慢慢下滑……，一秒又一秒，一天又一天，一年又一年，已經十四歲的我們又忙些什么呢？

　　“起床……啦，寶……貝，飯都要涼了。”媽媽的叫喊聲夾雜著妹妹的哭鬧聲把我從甜甜的夢鄉中拽出來，我厭煩的吼道：“閉嘴！”。剎那間一切仿佛都停止了，這般突然不禁讓人有些發毛，但不久后“哇哇”聲再次把周圍的空氣燃燒起來，我跳下床，揪起妹妹扔到床上，隨手抓起一件衣服在空中轉著對她吼道：“你再敢哭，我就把你當成這衣服。”說著把這件可憐的上衣擲到了地上。“還不給你巧克力吃”，我用手指著她補充說道。不知是怕吃不到香甜的巧克力，還是被我甩衣服的“咻咻”聲嚇到了，她居然不哭了，但經這么一折騰，我也徹底醒了，于是收拾好準備吃飯。

　　吃過飯后，我坐到書桌前準備寫作業，但遲遲不動筆，腦子里還回想著前幾天發生的有趣的事，還不禁呆呆的發笑……，不知過了多長時間，我看著寫完的這些作業沾沾自喜，心想：發呆也能寫作業，真厲害。一抬頭望著黑黑的天空，恍然大悟道：我的.牛奶呢，怎么還不送過來？過了半晌還沒動靜。我憤然起身，準備興師問罪去，走出門，咦，媽媽房間的門怎么關著呢？妹妹曉曉也悄無聲息的，我悄悄的走到媽媽的房門口，附耳在門上……。

　　“那好，一會你和她聊聊吧。”我聽到這里才回過神來，抹抹眼角快速的溜回到房間等著媽媽給我送電話……

　　夜晚，躺在熱乎乎的被窩里卻怎么都睡不著，回想著爸爸語重心長地說：“外婆生病了，妹妹還小，媽媽要照顧老的和小的，還要操心你的學習，她也不容易，你大了應該知道怎么做，多體諒媽媽，自己安排好學習，讓媽媽省點心吧”；回想著媽媽對爸爸輕聲細語：“大寶貝剛轉學一切都還不適應，兩邊教材差距大，孩子學習壓力大……，我們要盡快幫她適應，多關心她、照顧她。”回想著小妹妹每次出去買好吃的總是要給我帶上一份，嘴里還喃喃的說，給姐姐也買一個吧，她愛吃……

　　清晨早早的起了床，透過冒著熱氣的飯菜，我好像看到因病久久不能入眠的外婆，看到了為我轉學奔波忙碌的父親，看到了日夜操勞而累的頭痛的母親和年幼無知卻知道牽掛我的小妹妹……

　　吃過飯，依舊坐在桌前遲遲沒有動筆，只不過思考的內容有所不同，我在想過去那個爭強好勝的我哪去了？我必須面對現實，想想自己怎樣才能盡快的適應這里的學習，怎樣盡快的把成績趕上來。為了自己，也為了回報為我付出的親人。正如媽媽所說：人活著，不知為了自己。

　　那一刻，處在五彩斑斕花季的我懂得了思考。

思考作文篇5

　　新課程的改革之風已經吹遍了神州大地，各地的課堂中或多或少地表現出了新面貌。但我發現，在初中語文的課堂中，特別是作文課堂上還有這樣一些現象：有的同學一到寫作文就抓耳撓腮無從下筆；有的同學等老師一出題目就趕緊翻出優秀作文寶典考場作文大全，來臨時抱佛腳；還有的同學竭力要求自己做到文筆優美，以致把作文的主題拋之腦后這樣，就使作文成為我們同學的一種極重的心理負擔，越怕越不會寫，越不會寫越怕，形成了一種惡性循環。

　　其實，作文并不是象這些同學所想的那么令人畏懼，令人高不可攀，只要你端正態度，用心去寫，肯定是能寫好的。我在教學之余總結了有關寫作的小竅門，希望對同學有所幫助。

　　一、戰略上藐視，戰術上重視

　　作文，在一定程度上就是一種交流，就如同我們同學之間平時交談一樣，它是人與人之間見聞、感受、思想情感的交流。與平時交談不同的是，前者是使用書面語言，后者是口語，雖然各有特點，但從本質上說都是交流。因此，我們在戰略上不必興師動眾地對待作文，不必把它看成是如此艱巨地一項任務，更不必端起架勢來作文。我們要把它當成是一次次地心靈交流，這樣，就容易消除畏懼之心。

　　二、我口表我心，我心抒我情

　　這是作文的根基，有了這個根，作文就會有材料源泉。蘇藿姆林斯基說過，生活是一本活生生的書。我們各自的生活經歷、周圍的人和事、以及思想感情就都是作文的素材，只是許多同學沒有認識到這一點，他們的作文缺少的就是生活的充實體現。

　　新課程中要求作文必須要體現作者的真情實感，以情動人，以情感人。因此，學寫作文的首要環節就是：學會表達自己，要知道，喜怒哀樂、柴米油鹽都可以寫進作文，而不必強求立意的宏大高遠、能做到內容具體、文從字順，能逐步提高就是進步。

　　生活本來就是平常的、普通的，能從這普通、平常的生活中品味出酸甜苦辣，并生動地表現出來；能從一件不起眼地小事中，抒寫出自己地一份獨特地感受來；能從一處平凡地景色里，蘊涵進簡單而厚重地哲理來，這就是很了不起地功夫了。

　　三、說別人未說，寫別人沒寫

　　新課程標準對寫作地要求講究一個新字。許多同學都知道要新，卻不了解如何做到新。其實，新有多方面的`表現，如構思、選材、立意、語言、結構等。現在，報刊雜志上常有一些讓人眼睛一亮的文章，可以借鑒一下，但要注意千萬不能人云亦云，更不能照搬照抄。我們可以結合當今社會的風云變幻，國家的日新月異；也可以立足于學校和班級的實際，著眼同學的日常生活，選擇一些新穎的、屬于第三構思類型的材料來寫。在結構形式上，可采用片段拼貼式、小標題式、題記后記式等多種形式來讓你的文章永遠給人耳目一新的感受。

　　四、放飛想象，張揚個性

　　或許你活潑開朗，作文就多幾分輕松和快樂；或許你內向沉靜，作文就多一點深沉和含蓄；或許你幽默風趣，作文就多幾分俏皮和灑脫；或許你抑郁憂傷，作文就添些許動人的感傷

　　你還可以放飛你的想象，讓它在思想的天空馳騁，總之，你盡可以大膽地寫出自己，張揚自己，在新世紀的陽光沐浴下，把一個活潑、全新的自我展示給同學、老師與父母親人看吧！

　　五、培養讀書興趣，勤寫生活日記

　　著名教育家葉圣陶先生說過：生活有多廣闊，語文就有多廣闊。我們一個人不可能事事都親自經歷，所以只能從古今中外的書籍中間接獲得經驗。多讀有益的課外書，對豐富我們的知識，開闊我們的視野，提高我們的能力，陶冶我們的情操有著極大的作用。我們如果把寫作能力落實到每天的日記上來，把寫日記當做一個良好的習慣長期堅持。這有助于鍛煉我們的那一雙善于觀察、發現的眼睛，更有助于鍛煉出一個勇于思考、勤于思考、善于思考的大腦，從根本上提高了我們的作文水平，徹底改變同學畏懼作文的想法，而轉變為會寫、能寫、樂寫。

　　提高作文能力的途徑很多很多，我想，對于每個同學來說，又都有自己的特殊情況，只有結合自己的實際，尋找一種適合自己的方法，持之以恒地鍛煉，那么，成功一定屬于你的！

　　內容概括：這篇介紹了關于淺談作文教學的冷思考，希望對你有幫助！

思考作文篇6

　　新的《中學語文教學大綱》對作文教學提出了更高的要求，同時也更突出了對寫作主體的關注，對寫作能力的培養。那么，如何使學生在短短一年內打造出既體現考生個性又符合高考要求的作文呢?針對高三作文教學我有以下幾點思考：

　　一、引導學生注重平時的積累

　　縱觀近幾年來的高考滿分作文，我們不難發現：考生無一不是具備了深厚的文學功底，在墨韻書香中展示自己的文化底蘊和文學素養，這種文字駕馭能力不僅靠的是考生的才情，其實它與考生平時的積累也是分不開的。

　　如何引導學生注重平時的積累呢?一是讓學生廣泛涉獵，二是讓學生積累自成體系。平時要求學生多讀一些文情并茂的千字文，鼓勵學生多讀一些時文選粹及散文大家的專輯，并力爭眼到、口到、心到、手到。要求學生在閱讀中對優美詞句及逸事典故抄下來并牢記住，進而成為自己的寫作素材。另外，老師把刊物上刊載的高考滿分作文和學生寫得好的范文印發給學生讀背，這樣做更有模仿性和實用性。古人說得好：“不觀千劍無以識器，不操百曲無以知音。”這是廣泛涉獵的好處。另外，讓學生積累自己感興趣的東西，充分發揮學生在積累過程中的主動性、積極性，使其在學習過程中真正成為信息加工的主體和知識能力的主動建構者，這與新課改下提倡的研究性學習是不謀而合的。

　　二、引導學生確立體裁意識并與學生共建寫作模型。

　　要求學生將各類文體的寫作牢記于心中，游刃于筆端；了解各種體裁的特點，做到寫什么像什么，并且找準自己擅長的體裁，為來

　　年應考做準備。這一點對高三作文教學和學生寫作至關重要。高考作文文體不限，是給考生提供了展示自己寫作才情的平臺，并不是要把文章寫成四不像。

　　我認為高三作文教學及學生寫作需要規范，以記敘文和議論文這兩種體裁為例。寫記敘文不僅記敘的要素要齊備，而且要引導學生寫出正確的價值取向，積極健康的人生觀，把哲理性的思索隱含在生動的描述之中，暗示出深刻的主題。寫議論文時就要在“議論”上下功夫，“議”要議得實在，不能說空話、套話，要議得合理，講究論證方法。議論時應注意幾點：事例不能過多，2至3個即可；事例要典型，對所舉事例不能具體描寫、敘述過長，只能評述、分析，評述分析要緊扣觀點，說理過程中要議得辯證，忌簡單化、絕對化。

　　值得一提的是“另類”文體也應該守規矩，部分學生大膽地改造應用文體或移植專業文體，寫出另類作文，比如日記、書信、祭文、相聲、戲劇、悔改書、招標書、廣告等形式，給閱卷老師耳目一新的感覺。這類作文與四平八穩的作文相比，更容易脫穎而出。不過，寫這類作文有一定的風險，這就要求學生在求新求奇的同時，一定要保證文章言之有物，否則只顧文章形式花哨而內容空洞，這樣的文章難以取悅閱卷老師。

　　三、我們教師要把作文教學與做人教育結合起來

　　讓學生做人與作文的關系是一個永恒的話題，不要分割開來，言行不一，言不由衷。我們要積極倡導學生想說什么就說什么，想寫什么就寫什么，要求他們放得開，追求真實狀態。雖然真實狀態會呈現出各種各樣的情況，有一些跟現實的規范也許會脫節甚至沖撞，但我們教師要相信學生，尊重他們，信任他們。這里的相信、尊重和信任，從作文教學技巧上說就是：讓學生自己去發現、領悟、修正，我們要組織學生相互討論、評價修改、交流感悟，充分發揮學生的主體作用、班級集體的作用，這也就是發揮教師的指導作用；我們的指導不要居高臨下，不要像警察一樣，而要把自己變成學生中的一員，平等地與他們交流；我們要放手讓他們在自己寫作的過程中、相互交流的過程中、互動修改評價的`過程中走向成熟，學生的幼稚和不成熟都是可以理解的。通過倡導寫真話、抒真情，才能真正實現學生的自我發展，這才是做人與作文的真實結合。

　　四、建立評價模式

　　學生在積累的基礎上，各類文體寫作能力的真正形成與提高還離不開評價模式的建立。很多高三語文老師感覺精批細改力不從心，三言兩語的評語對學生寫作能力的提高起不了多大作用。所以，在作文教學過程中，幫助學生建立評價模式，并在作文模式指導下自覺地修正自己的作品，這樣做既能使老師從大量繁瑣的批改中解放出來，又切實有利于學生作文能力的提高。做到這一點必須發揮作文講評課的功能，講評課應成為幫助學生建立評價模式從而修正自己作文的主陣地。具體操作步驟為：根據寫作模型，老師規定自評原則，學生自評作文，并寫出評語；然后組成討論小組，學生互評，寫評語定分數；每組推出優秀作文和不理想作文各一篇，小組組長發言，談問題，說心得，使學生心有所獲；最后教師點評。教師點評包括教師對作文的評價和對學生評語的再評價，前者可以糾正偏頗，后者給學生思維創造以充分肯定，體現學生思考的價值。這真正體現了老師主導性與學生主體性的有機結合，真正做到了師生互動。最后一步，印發推薦出來的優秀作文(包括學生寫的評語)。這一步很重要，因為學生的文章和名家文章比起來，學生的文章更接近高考，更貼近學生的水平，更有實用性，更有模仿性。日積月累，學生對每類文體寫作既有模型指導，又有佳作垂范，這也是有效提高寫作能力不可或缺的一環。

　　總之，作文是一種生命運動，是一種對話活動，是學生發展自我、提升自我的自我修煉過程。我們語文教師要利用多樣的教學方法幫助高三學生備戰高考，決勝高考。

思考作文篇7

　　一、“敘”與“論”

　　就文類的訓練而言，誰都清楚：當以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說明文”和“應用文”，因為前者常和議論文連起來合稱“論說文”，而后者則時常夾敘夾議，很難說清文體。當然，以表達方式分，尚有敘述、描寫、抒情、議論、說明等區分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。

　　記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或寫人記事、或寫景記游的文章—顯然，這是很要緊的。

　　議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。

　　記敘文和議論文，一個以“敘”為主，紀“實”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結合起來，即敘、論并舉，具象、抽象相濟，這也就是較為全面的”寫作（或表達）能力”了。

　　但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎、根本，論是補充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學生習作必須遵循“先敘后論”的原則：小學、初中，皆以敘為主，可多寫些童話、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個中學階段都要堅定地貫徹“以敘為本”的教學原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個重心。

　　二、“實”與“虛”

　　全面、平衡的寫作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個“虛、實相濟”的問題。

　　寫“實”的能力是一種如實反映客觀外物的“再現力”。再現什么？無非是“外宇宙”實有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現它們？無非是“記敘”“描寫”和“說明”。因此，這三種寫“實”的方式、能力，是寫作表現力重要的一翼。寫“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀情意的“表現力”。表現什么？無非是主體的“內宇宙”在觀照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫“虛”的方式、能力，是寫作表現力更為重要的另一翼。

　　“再現”和“表現”，寫“實”和寫“虛”，“如實記寫“和”無中生有”—只有這兩大“能力系統”都具備且互補、結合了，才能寫出生氣勃勃、神采飛揚的感人文章！在中小學的作文教學中，普遍存有重“實”輕“虛”、重“再現“輕”表現”的偏向。這是很沒有道理的。特別是寫”虛”中的”想象”，包括聯想及推想、幻想、夢想等，具有很強的精神創造性，是構筑一個絢麗、迷人的“藝術世界”所斷不可少的。特別是在小學、初中階段更理應重視，亟應加強，多寫一些童話、神話、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現在的作文教學，卻一味求“實”，過早地斬斷了孩子們想象的翅膀，使他們不能在想象的天際自由飛翔，顯現出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實改一改的。

　　三、“放”與”收”、

　　古人講寫作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。

　　所謂“放”，就是習作者在初學作文時要放開心靈，放開手腳，放開筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因為對初學寫作者來說，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時，倘能但見為文之“易”而不見為文之“難”的話，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫作的“心理狀態”，正是作文這一行為過程所亟須的。其實，不止是初學作文時要“放”。我認為：“放”，怕是整個寫作活動的一種天性，應貫徹始終。但一開始強調先“放”，多寫“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。

　　“放”到一定時候、一定階段，強調“收”，使習作者注意對文章的修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對文字（煉字錘句）的考究，對文面（行款格式）的講求，以及對文體（體裁樣式）的留意等。對文字不能潤飾，對文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時候、一定階段就不是“小問題”而是“嚴重缺欠”了。這是寫作水平不高的體現，不認真地加以解決是不行的。

　　但我們現在普遍存在的問題是“放”得很不夠，而“收”得又過早、過苛。如在“寫什么”的問題上，“命題”過多，“限制”（如不許虛構、不許寫文學創作等）也過多；而在“怎么寫”的問題上，“框框”（如立意應高遠，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過多、過死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細改”等），不僅做的是無用之功，而且極大地挫傷了學生寫作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來，還有什么“寫作個性”和“精神創造力”可言呢？

　　所以，該放則放，當收則收。現在的那種只“收”不“放”的狀況，也要切實地改一改。

　　四、“多”與”少”。

　　魯迅晚年在《致賴少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經驗，他坦誠地說：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的。”這段話從”文章圣手”魯迅的嘴里說出來，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫”的作文成功規律。

　　“多看和練習”，我個人認為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說這只是“經驗”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺得它確確實實道出了一條學好“作文”的屢試屢驗的成功之路。

　　“多看”這里暫且先擱置勿論，只來談談”練習”的幅度問題。

　　大凡一種“能力”的養成，皆需經過反復而刻苦的訓練。“作文”，作為一種寫作的“能力”，不去刻苦地訓練、反復地實踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓練，自然就有一個“量”的多少問題：一個是對單篇文字幅度的要求；一個則是每學期或每年作文總次數、字數的確定。

　　單篇作文文字幅度的要求，現在定得太少、過低。現在較普遍的要求是：小學升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達不到對一定年齡段學生寫作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無所謂的—在一定的單元時間里，寫作總量的多寡，反映著寫作者駕馭文字的嫻熟程度和運用水平。語體文寫作字數定得如此之低，是我國各級學校學生作文水平偏低的一個重要原因。依我看，小學、初中各加200字變成800、1000字，應該問題不大；高考作文不宜再分兩塊（因為這樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字數不應低于1200字。最起碼，平時的訓練應當如此要求。

　　作文“總量”，我大體贊成現在實施的宏觀控制的辦法。現在語文“大綱”規定：初中，每學年作文一般不少于14次，字數不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫作）不少于10000字。這總的說還是較合適的。高中，每學年作文一般不少于10次（未說明字數總量），其他各類練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫600字的文章”。這個要求是不算低的'，因為以此類推90分鐘即能完成1200字，兩個小時寫出1500字的文章應該是不成問題的—可惜這一要求在”實戰”中從未落實過。

　　簡言之：寫的次數或字數能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長”些（特別是這一點），在現在的情勢下怕是必要的。

　　五、“創”與”基”。

　　為了字數的整齊，這個標題有點“生”，需要詮釋一下：“創”指創新；”基”指基本功。

　　作文的本質是一種獨特的“精神產品”的制作。崇個性、重創新，是作文的生命和靈魂。有人會說，學生“作文”與作家“創作”不同：作文可模仿，創作須創新。這種說法似是而非，是糊涂觀念。實際上，二者決無本質不同。過去，在作文訓練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓。因為作文這件事，從本質上說就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無“自立”可言了。所以，入門的路要“正”，還是要講個性，講創新，講創意。當然，“作文”與“創作”也確有不同，但這只是學生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫作主體一種“物—意—文”的綜合、轉換：只不過小學生有小學生的綜合、轉換，中學生有中學生的綜合、轉換，大作家有大作家的綜合、轉換而已。

　　作文的求“創新”與“基本功”的嚴格要求并不矛盾。寬一點說，包括作文的中心明確、內容充實、結構清晰、文字通順等，都可涵蓋在內；但窄一點說，其核心卻是指文字運用的基本功夫。

　　文字的“基本功”包括四個方面：一是語句合乎規范；二是文字書寫正確；三是行款格式講究；四是標點符號無誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當重要。因此，組詞造句的通順、暢達，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識職”的關鍵之點，是提筆屬文時憑借“語感”一氣呵成的功夫所在。寫作文時誰也不會按“語法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語感”：寫作主體對語言敏銳的直感。憑借語感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關“文從字順”，非常重要。作文要好，文字“基本功”扎實、嫻熟是重要的保證。文字、寫作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門面”上也很“現眼”，給人以不好印象。從這一點說，對“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時候，理應從“嚴”。以上談了我所想到的有關“作文”的八個重要問題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。

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