自己作文

時(shí)間：2022-05-23 17:18:35 [第三單元]說說我自己我要投稿

【精選】自己作文合集5篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的自己作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【精選】自己作文合集5篇

自己作文篇1

　　終其一生，背離自己的內(nèi)心，換來一堆的虛榮，無異于失去了自我，這樣的快樂，即使有過，也是短暫而經(jīng)不起考驗(yàn)的。

　　人生來時(shí)雙手空空，卻要讓其雙拳緊握；而等到人死去時(shí)，卻要讓其雙手?jǐn)傞_，偏不讓其帶走財(cái)富和名聲……明白了這個(gè)道理，人就會(huì)對(duì)許多東西看淡。幸福的生活完全取決于自己內(nèi)心的簡約而不在于你擁有多少外在的財(cái)富。

　　18世紀(jì)法國有個(gè)哲學(xué)家叫戴維斯。有一天，朋友送他一件質(zhì)地精良、做工考究、圖案高雅的酒紅色睡袍，戴維斯非常喜歡。可他穿著華貴的睡袍在家里踱來踱去，越踱越覺得家具不是破舊不堪，就是風(fēng)格不對(duì)，地毯的針腳也粗得嚇人。慢慢地，舊物件挨個(gè)兒更新，書房終于跟上了睡袍的檔次。戴維斯穿著睡袍坐在帝王氣十足的書房里，可他卻覺得渾身上下很不舒服，因?yàn)椤白约壕尤槐灰患勖{迫了”。

　　戴維斯被一件睡袍脅迫了，生活中的大多數(shù)人則是被過多’

　　的物質(zhì)和外在的成功脅迫著。很多情況下，我們受內(nèi)心深處支配欲和征服欲的驅(qū)使，自尊和虛榮不斷膨脹，著了魔一般去同別人攀比，誰買了一雙名牌皮鞋，誰添置了一套高檔音響，誰交了一位漂亮女友，這些都會(huì)觸動(dòng)我們敏感的神經(jīng)。一番折騰下來，盡管錢賺了不少，也終于博得了“別人”羨慕的眼光，但除了在公眾場合擁有一兩點(diǎn)流光溢彩的光鮮和熱鬧以外，我們過得其實(shí)并沒有別人想像得那么好。

　　一個(gè)人活在別人的標(biāo)準(zhǔn)和眼光之中是一種痛苦，更是一種悲哀。人生本就短暫，真正屬于自己的快樂更是不多，為什么不能為了自己而完完全全、真真實(shí)實(shí)地活一次？為什么不能讓自己脫離總是建立在別人基礎(chǔ)上的參照系？

　　當(dāng)我們把追求外在的成功或者“過得比別人好”作為人生的終極目標(biāo)的時(shí)候，就會(huì)陷人物質(zhì)欲望為我們?cè)O(shè)下的圈套。它像童話里的紅舞鞋，漂亮、妖艷而充滿誘惑，一旦穿上，便再也脫不下來了。我們瘋狂地轉(zhuǎn)動(dòng)舞步，一刻也停不下來，盡管內(nèi)心充滿疲憊和厭倦，臉上還得掛出幸福的微笑。當(dāng)我們?cè)诒娙说暮炔事曋薪K于以一個(gè)優(yōu)美的姿勢為人生畫上句號(hào)時(shí)，才發(fā)覺這一路的風(fēng)光和掌聲，帶來的竟然只是說不出的空虛和疲憊。

　　終其一生，背離自己的內(nèi)心，換來一堆的虛榮，無異于失去了自我，這樣的快樂，即使有過，也是短暫而經(jīng)不起考驗(yàn)的。活在別人的標(biāo)準(zhǔn)里，就是混亂自己的生活。

　　當(dāng)看似華美的表象結(jié)束，當(dāng)一切得以寧靜，你是否問過自己，這是否就是你內(nèi)心企盼的生活？

自己作文篇2

　　今天晚上，吃過晚飯后，我拿著一本書在看，這本書叫《成語故事》。

　　在這本書中，我學(xué)到了很多成語，比如“九牛一毛、錦上添花、經(jīng)年累月、精妙絕倫……”

　　在我看到第二十三個(gè)故事“九牛一毛”快看完的時(shí)候，文章里“就像許多牛身上掉的一根汗毛”中的“上”時(shí)，總覺得拼音的聲調(diào)不對(duì)，它標(biāo)的是輕聲，因?yàn)槲覍W(xué)到的比如“上學(xué)”“上來”都是第四聲。這下我不太確定了，就去問媽媽，媽媽說她也不太清楚是不是對(duì)的。我就找了我的“好朋友”詞典查了一下經(jīng)過漫長的查找，終于找到了，詞典上的這個(gè)詞確實(shí)是輕聲，后來媽媽說這個(gè)字在表示身上部位的時(shí)候會(huì)讀輕聲，比如“身上，頭上”，都是輕聲！作為動(dòng)詞比如“上下，上來，上去”的時(shí)候都是第四聲！

　　這下我又學(xué)到一些知識(shí)了，真開心！

　　我繼續(xù)讀，然而在下一篇《空中樓閣》里也遇到了同樣的問題，里面“有個(gè)愚蠢又固執(zhí)的富翁”里的“固執(zhí)的執(zhí)”也是沒標(biāo)聲調(diào)，為輕聲，我又不太確定，就又去問了我的“好朋友”詞典，找啊找啊……終于找到了，確實(shí)是輕聲沒錯(cuò)！這樣我就確定了，它在這個(gè)詞中為輕聲，又學(xué)到一個(gè)，太驚喜了！

　　經(jīng)過今天的事情，我學(xué)到了一個(gè)道理：遇到不懂的問題，只有自己堅(jiān)持不懈的找答案，這樣才能進(jìn)步！

自己作文篇3

　　在人生這條道路上，人們經(jīng)常會(huì)悔恨于過去，迷茫于未來，不如珍惜眼前的時(shí)光，從現(xiàn)在開始努力。

　　——題記

　　望著這張幾乎打滿錯(cuò)號(hào)的數(shù)學(xué)卷子，我感覺身體的能量仿佛都被它吸凈，竟然拿不起它。

　　在回家的路上，我被書包壓得直不起身子，心里悶悶的。天陰沉沉的，烏云密布。不一會(huì)兒，雨水一滴一滴地落在我的身上，絲絲雨水順著臉頰滑向脖頸，涼涼的；風(fēng)，也在肆意地刮著，仿佛要把一切都無情的吹走……

　　轉(zhuǎn)過一條小巷，一棵小樹映入我的眼簾……

　　風(fēng)雨中，它左右搖擺著，一陣狂風(fēng)襲來，吹落了一樹的綠葉，樹葉兒在空中打著旋兒，發(fā)出“嘩啦嘩啦”的聲音。小樹被大風(fēng)吹的東倒西歪，整個(gè)樹冠向一邊傾斜，大風(fēng)仿佛要把它連根拔起，小樹在風(fēng)雨中飄搖。就在樹冠即將觸碰地面時(shí)，它卻堅(jiān)決地直起身子，又被猛得彈向另一邊……

　　一會(huì)兒，風(fēng)停了，雨停了。小樹在經(jīng)歷風(fēng)雨之后，又挺拔的屹立在堅(jiān)實(shí)的大地上。太陽出來了，小樹葉兒上的露珠晶瑩剔透，閃著點(diǎn)點(diǎn)金光。

　　頓時(shí)，我仿佛明白了什么……

　　原來，在人生這條路上，從來都沒有坦蕩如砥的路，然而在走在崎嶇不平的那段路上時(shí)，只要堅(jiān)持自己心中的目標(biāo)，明白心中所向往的、追求的事物，就會(huì)凝聚起無限大的力量，走過這片崎嶇不平卻能令人成長的路……

　　當(dāng)我們?cè)诨诤抻谶^去，迷茫于未來時(shí)，不如珍惜眼前的時(shí)光，從現(xiàn)在開始努力……

　　哦，我要為自己點(diǎn)個(gè)贊！

自己作文篇4

　　巴爾扎克說：“一個(gè)有思想的人才是真正力量無邊的人”大江東去，不盡滾滾流，歷史上無數(shù)英雄人物、文人墨客讓我們銘記，為什么？對(duì)，是包裝，他們用思想包裝了自己世俗的心靈。

　　“日月之行，若出其中；星漢燦爛若出其里”一代奸雄，曹操，你奸詐，為此你失去了很多。陳宮棄你而去，徐庶不愿為你效忠；你自負(fù)，烏植邊，赤壁旁，多少無名將士因你而去，白骨遍野，哭聲響徹天邊；你猖狂，挾天子以令諸侯，華佗死于你手，你寧可負(fù)天下人。可是誰敢說你不是英雄，你有思想，你包裝了自己，他成就了你。“老驥伏櫪志在千里，烈士暮年壯心不已”至今留唱千古。

　　“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來。”你沒有李清照的婉約，卻集豪邁惆悵于一體。你時(shí)而狂妄，時(shí)而惆悵。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”你有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，卻又為酒所困，以致“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪情隨酒飄逝，你藐視權(quán)貴，不摧眉折腰，你更喜歡去做“謫仙”。五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒，與你同銷萬千古。你就是你，愁也要那樣詩意。君不見，高唐明竟悲白發(fā)，朝如青絲暮如雪。“用思想包裝自己，人生才有價(jià)值”你說。

　　梳洗罷，獨(dú)倚望江樓，余暉脈脈，水悠悠，秋風(fēng)撩起了你的.頭發(fā)，摸不平你滿面的愁容。花自凋零水自流，一種相思，兩處閑愁。面對(duì)國恨家仇，你一介女流，雖無力狂瀾，但你還有詩詞，還有思想。昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻到海棠依舊。歷史怎能不留下你的大名---李清照。

　　“碧云天，黃葉地，秋色連波，”這是思想漫出的無盡哀愁；“駕長車踏破賀蘭山缺，笑談渴飲匈奴血，”這是思想譜寫的壯志豪情。

自己作文篇5

　　跪在別人的腳下以為發(fā)現(xiàn)巨人，這是弱者的普遍視角。如若你挺身而起，就會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，我并不比別人差多少。其實(shí)，不用說一般的教改成功者，就是一些名家、專家，他們的思想、他們的經(jīng)驗(yàn)是完全可以借鑒的；他們的許多教學(xué)環(huán)節(jié)與技巧，更是我們教師動(dòng)腦想一想即可得，動(dòng)手做一做即可行的。

　　現(xiàn)在盛譽(yù)全國的教育改革家魏書生老師，激起了無數(shù)崇拜者的驚喜與羨慕。但說實(shí)話，作為引領(lǐng)我們語文教學(xué)乃至整個(gè)教育工作的名家，在理論上并沒有獨(dú)特的建樹，在語文教改方面只是一棵＂知識(shí)樹＂，即知識(shí)系統(tǒng)化，只是換了種表述而已；教學(xué)上只是一個(gè)模式，即＂定向 ---- 自學(xué) ---- 討論 ---- 答疑 ---- 自測 ---- 自結(jié)＂，我們一般教師也能提出這些東西。

　　然而魏書生只因?yàn)槌蔀槲簳悄_踏實(shí)地干出來的，而不是＂理論＂出來的。他始終不渝地實(shí)踐著誰也明白的＂教書育人＂和＂教是為了不教＂的道理。他的論述像＂白貓黑貓抓住老鼠就是好貓＂一樣通俗易懂，那樣切近規(guī)律；他的課堂教學(xué)是樸實(shí)的，但樸實(shí)的卻令專家、令同行折服；他的報(bào)告是那樣的激動(dòng)人心，場場能引起同行的強(qiáng)烈共鳴。我們同魏書生確實(shí)有區(qū)別，但實(shí)際區(qū)別在哪里呢？筆者認(rèn)為，我們同魏書生實(shí)際區(qū)別就在于一個(gè)＂做＂上。

　　其實(shí)道理都懂，他做了，他潛心地去做了，我們沒有去做或沒做到，就這么簡單。他在方方面面積累了自己的酸、甜、苦、辣，張口說不完，我們做得不夠，自然沒說的，只能停留在現(xiàn)成的標(biāo)語口號(hào)上。當(dāng)然我們國人都習(xí)慣在＂理論＂層面游弋著、顯示著、呼喚著。中國販賣＂理論＂的人，實(shí)在是太多了，真正缺的是摒棄形式、摒棄名利的經(jīng)營者、實(shí)干家。教學(xué)也如此。從某種意義來說，理論的傳遞者并不偉大，偉大的應(yīng)該是像魏書生那樣腳踏實(shí)地的實(shí)踐者，應(yīng)該是勇于探索的教師。我們教師應(yīng)有意的掂量掂量自己，看看我們?cè)谀男┓矫鏁?huì)脫穎而出。成功永遠(yuǎn)取決于你做不做，而不是能不能。

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