生活的作文

時間：2024-01-22 12:27:19 生活我要投稿

【優(yōu)選】生活的作文

　　在學習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過作文嗎？以下是小編整理的生活的作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

【優(yōu)選】生活的作文

生活的作文篇1

　　雅美是素質(zhì)教育的一種境界，是養(yǎng)成教育、品行教育的一種升華。美是他人的欣賞，雅是內(nèi)在沉淀。“雅美教育”教育我們要做到語言優(yōu)雅得體，言辭優(yōu)美，行為端莊大方，有禮有節(jié)。還要做到胸襟開闊，氣量寬宏，品德高尚，品質(zhì)美好等各個方面。

　　當我們真正了解雅美時，還要在現(xiàn)實生活中做到“雅”，做到“美”，只有這樣，才是實質(zhì)意義上的“雅美”。而生活中的雅美，則是我們?yōu)槿颂幨碌膽B(tài)度。要做到待人和善、寬和有禮，最重要的.，還是要做到——善良、樂于助人。

　　前幾天和爸爸出去買東西的時候，偶然間在街上看到了一個老人，她正提著一個菜籃子，艱難地朝前走，她明明舉步蹣跚，卻沒有一個人去扶她，我不禁有些奇怪。于是，我便放下手中的東西，小跑過去扶她，直到把她扶到了對面的馬路，我才離開。等到回來時，滿心歡喜地以為老爸會夸我，沒想到他居然瞪了我一眼，面無表情地說：“這種事以后少管。”我愕然，然道我做錯了？“像這種人多半都是騙子，”他解釋到，“你小心得不償失。”我有些驚異，難道做好事，也要分人，分時間，分地點嗎？一件事情，我們不去做，怎么知道是好是壞呢？只有從生活中一天一天，一點一滴培養(yǎng)的善心與愛心，才會累積成高尚的品質(zhì)、高雅的節(jié)操，令人敬畏的雅美，這樣做，不是將他們扼殺在搖籃中了么？如果我們大家不無所畏懼，不怕艱難，又怎樣在生活中做到雅美呢？

　　在學校時，坐在我的前面邊的同學總是請我借東西用，你說本來同學之間互相幫助、互相關心，有困難時伸出援助之手，都是很正常的事情，我也沒太在意，他請我借，我也就借了。可我漸漸發(fā)現(xiàn)，他居然除了一個黑筆之外，其他的文具都沒帶，關鍵是他以前也這樣！為了讓他改掉這個毛病，我威脅他說：“你要是再不買自己的，我就告訴老師。”不是我不肯借他，不是我小氣，而是他這樣做只會害了他自己！今天，他坐在我前面，我可以借他，明天，也許有別人，可后天呢？以后呢？我們不可能永遠幫他，他必須靠自己。給人以魚，不如教人捕魚之法！所以，有時在生活中，我們做一件好事，做一件善事，做一個雅美的人，并不是一味地幫別人，并不是一味地讓別人看到自己虛偽的好，并不是追求一時的、短暫的、外表的美好，而是從根本的、發(fā)自內(nèi)心的、由內(nèi)向外的一種精神、一種品質(zhì)，一種無上的追求！

　　生活中的雅美，也是一種“善美”，它是一種精神，也是一種信仰，它凝聚著無窮的力量，需要我們在生活中去發(fā)掘、去探索！

生活的作文篇2

　　五言

　　于公謹

　　白霜悅寒意，

　　東風憫山奇。

　　湖光艷西子，

　　春來柳先知。

　　隨筆

　　這就是生活

　　于公謹

　　這幾天的心緒，有些不平靜，就像是外面的風，攪亂著思維深處的安寧；就像是夜里所降臨的飛雪，不客氣地打亂著這個和諧的時間。

　　每一個人的性格和秉性都不相同的，所以，對待世界的看法也就不同。但有一點，即使是在世界各處，這一點也是相同的，不可否認的：處在紅塵中，就不可能會有任何的“仙氣”，只有“俗氣”，而且，只要是人，就會是不可避免地沾染著“俗氣”。就像是吃了五谷雜糧沒有不生病的道理一樣；而不同的是，不同的人，對“俗事”的處理的態(tài)度不同。這是對的，否則對待“俗事”都是一個處理方式，那可是難以想象的事情。

　　可能是我過于敏感了，或者是說心理的素質(zhì)很差，或者說是感情太過脆弱，所以，一旦碰到不順心的事情，而且是沒有自己的任何責任卻要為別人的錯誤買單的事情，就會思索很久，久久不能釋懷；因此，很多時候，我想寫東西，卻因為心情的原因而不得不放棄。

　　盡管很多時候，我都在心里為自己留下了一片凈土，想要不沾染任何俗世間的事務，但是，我也覺得這是不可能的。而更多的時候，也只能是隨波逐流，只能是看著世界的變化，看著事情的發(fā)生，卻沒有任何的改變。

　　從這一點上來說，我不如古代的秀才們，或者說是書生。

　　古代的書生是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，可我卻不可能做到這一點的。不說通訊的發(fā)達，不說國事、天下事，只說身邊事，只說與自己息息相關的事情。

　　人在社會中，飯都吃不上，又何以生存？連最起碼的生存都保證不了，又何以讀書寫字？

　　所以，要讀書寫字，最基本的'一點是保證自己活著；而自己活著，就必須是保證自己吃上飯。精神基礎是建立在物質(zhì)基礎之上的，這一點很多人都明白，也知道這個道理。

　　古代的人，是如何讀書的，我弄不明白，而且，我也不可能會回到古代的。所以，談古代，是很不現(xiàn)實的問題，因為我在現(xiàn)在，所以，這就要求我在現(xiàn)在所發(fā)生的事情，必須是面對的。

　　盡管有時候很想，拿一杯茶，一本書，在陽光下，慢慢地品茶，慢慢地品著陽光，慢慢地品嘗日子的味道，慢慢的品嘗著書里的世界。可是，我卻必須是保證自己活著，想要活著，就必須是賺錢；只有不在為生活忙碌的時候，用俗氣一點話說，就是吃飽了喝足之后，才會有閑暇動用紙筆，才能品嘗筆墨下的世界。

　　有時候，也想脫身世外，做一個“世外高人”，或者是做一個隱士；而這個時候，為了一點瑣碎的事情而心煩，覺得是十分得不償失的事情。但是，很多時候，卻不可能不考慮著，甚至是很郁悶，就像這一次一樣，一個人隔著一座山可以看到山的另一面的人在坐著聊天。這樣的話，大多的人聽起來都是一個笑話，可是還是有人會相信。相信的人，卻明顯與眾不同，所以，這樣的人才會像烏云一樣遮擋一方。普通的人，比如你我，又怎么可能會知道這樣的事情是真的？而認為是真的人，又怎么不會凸現(xiàn)出來？可能只有這樣，才會凸顯著他的與眾不同吧？所以，他也才會脫穎而出。

　　這個時候，你會很無奈地嘆口氣，因為這就是生活。

生活的作文篇3

　　曇花一現(xiàn)，給人驚豔的一瞬，醉人心智，雖是過眼一剎，卻詮釋了美的內(nèi)涵，或是另一種文化。

　　——題記

　　文字，文化的載體。

　　多少詩人才子吟誦出了多少的古今絕唱，從“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”到“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，綺麗撼人，千古傳誦。又有多少文采飛揚的作家筆下生出了多少瀟灑文章之花，正如徐志摩的“你輕輕地來了，正如你悄悄地走了，”清新淡雅，使人怦然心動。的確，文字，博大精深、源遠流長，蘊含著深邃的文化。

　　但是，文化的存在，不只是文字。

　　眾所皆知，法國有聞名遐邇的'巴黎，還有吸引著世界人眼球的埃菲爾鐵塔和巴黎圣母院，處處滿載著細膩，悠悠編織著溫柔，仿佛一全優(yōu)雅浪漫的少女。令人魂牽夢縈的法國巴黎，擁有獨特的風格，宛如一首縹緲又些許莊重的《夢中的婚禮》，這何嘗不是一種演繹文化的方式呢？

　　日本東京的櫻花是否在紛紛揚揚地飄落呢？是否如一只只美麗靈動的蝴蝶翩翩舞動呢？是否過路人落下一場櫻花雨呢？萬里長城、秦兵馬俑、敦煌壁畫千古傳承，歷史底蘊深厚，是人類與歷史的結(jié)晶。難道這些不是文化內(nèi)涵的存在嗎？

　　習慣了城市的喧囂，走在鄉(xiāng)間小路上，聽著鳥語蟬鳴，聞著淡淡花香，吹著清爽微風，不知不覺中，心靈的浮躁被拂去了，取而代之的是一片寧靜淡然。漸漸發(fā)現(xiàn)，塵世縱然多紛擾，我猶靜心弄琴箏。雖然生活是否萬般不如意，但它也是很美好的，這要看人是否看得開。看開點，你會發(fā)現(xiàn)，滿天燦爛繁星閃爍，會獲得一份安寧，行云流水中感受，精神得到充分的滿足，人格內(nèi)涵隨之昇華。無可否置，放寬心界，感受生活的一草一木，與親友相處的一朝一夕，都是文化內(nèi)涵和人格精神的高度表現(xiàn)。

　　文化，如氧氣般充溢了生活和世界的每一個角落。

　　言行舉止，因人而異，或大方得體或嬌羞怯弱，是一種文化。曇花為夜間綻放，其氣場風華常花難與之相媲美，獨特的花風魅力詮釋了一種抽象的文化。言行舉止和曇花一現(xiàn)都只是生活的某個片段，文化內(nèi)涵，其實處處都在。

　　文化，不僅是文字和語言，更是一種精神內(nèi)涵，不僅是精神內(nèi)涵，更是生活的詮釋。

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