五四青年節作文

時間：2022-07-30 13:56:27 青年節我要投稿

精選五四青年節作文集合四篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的五四青年節作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

精選五四青年節作文集合四篇

五四青年節作文篇1

　　有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫，飽含著瑰麗、浪漫的色彩。我說，青春是一團火，燃燒著奮斗的激情，詮釋著人生的價值。

　　1919年的5月4日，為了驅逐黑暗、爭取光明，為了祖國的獨立和富強，一群意氣風發的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌，繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而，“五四”絕不僅僅是一個歷史事件，它更是一種精神，一種偉大的“五四”精神。在這種精神里，有著青年人實現自身價值的夢想和信念，有著青年人關注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業的赤膽與忠心。

　　今天，我們的祖國已經進入了一個新的歷史時期，振興中華的責任，已落在我們青年人的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們這一代的手中。“五四”的精神，需要我們發揚光大。可是要弘揚“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中虛度光陰，還是在拼搏奮斗中向上進取?

　　“五四運動”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責任感：“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進取心。我們的青春應該是飛揚的，我們的人生應該是激情的。因此，弘揚“五四精神”不應只停留在口號上，更要體現在實際行動上：在生活中，要注意行為規范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風貌;在學習上，要刻苦鉆研，勇于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。

　　有人說，19世紀是英國人的世紀，20世紀是美國人的世紀，而21世紀，是我們中國人的世紀。梁啟超在《少年中國說》中曾這樣說過：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。”21世紀是一個充滿競爭和挑戰的世紀，是一個機遇與成功并存的世紀。在這樣一個寫滿希望的時代里，我們怎樣做才能真正讓我們偉大的中華民族雄于地球呢?對，做個有價值的人，而有價值的人生應該擁有：無怨無悔的昨天，豐碩盈實的今天，充滿希望的明天。

　　作為新時代的中學生，弘揚“五四”精神，就要刻苦學習、勤奮鉆研，用豐富的知識武裝自己的頭腦，用高尚的道德素養規范自己的言行，用努力奮斗和頑強拼搏的態度實現人生的價值，雖然我們可能沒有像周總理那樣“為中華之崛起而讀書的”豪情壯志，但在我們每個人都心里，都不容置疑的鐫刻著作為中國人的驕傲和自豪。青年朋友們，人的一生只能擁有一次青春，希望你們能用實際行動來證明自身的價值，希望你們能把僅有的一次青春奉獻給我們摯愛的的祖國。

　　同學們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌;用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷!充實的人生，因為青春奮斗而更加美好;閃光的人生，因為青春拼搏而更加絢麗!

五四青年節作文篇2

　　今天是五四青年節，徐老師邀請了全校老師到他的燒烤店聚會，我媽是我們學校的老師，所以我也來到了燒烤店。

　　我們來帶燒烤店，我一看，哇，原來是自組燒烤，還用電磁路!仔細一看，電磁路上鋪了一張紙，燒烤時要先在紙上澆上一些油，然后再打開電源。紙燒糊了還要把食物拿開，換一張紙，澆上油繼續烤。這種燒烤稀罕吧!

　　上菜咯!幾個服務員端上了第一道菜——烤牛肉串。徐老師在那邊提著油壺給我們澆油。

　　終于澆到我們這一桌咯!我們迫不及待地放上牛肉串，打開電源。

　　又來了幾盤洋蔥，生菜，肉片和雞翅，我們一股腦兒地放進去。

　　肉片熟了!我們四個人各夾了一片肉。牛肉串洋蔥等美食也逐漸熟了。這時桌上的菜越來越多，我們盤子里的已經熟了的菜也越來越多。有香菇、豆腐、里脊肉、魷魚等等等等，我們的肚子也越來越鼓。

　　我吃飽了沒事干，便和阿布弟弟、小海弟弟一起當起了“打工仔”——給老師們澆油。“生意”還算不錯，一會兒就澆了好幾桌，可是徐老師沒給我們“發工資”。

　　時間不早了，我們戀戀不舍地離開了徐老師的燒烤店。

五四青年節作文篇3

　　偉大的數學家華羅庚曾說過：錦城雖樂，不如回故鄉；樂園雖好，非久留之地。歸去來兮。這是他教導我們要愛黨，愛國，愛家鄉。這也正是“五四”精神的核心內容之一。

　　五四精神的核心內容為“愛國、進步、民主、科學”，概括地講，就是“徹底地、不妥協地反帝反封建的愛國精神”。這不正是祥子身上的精神嗎？即使他最后失敗了，但是他曾不斷奮斗，不斷努力，希望擺脫自己悲慘的'生活命運，這令我們所欽佩。

　　“五四”后，作家大多都以祖國欣欣向榮、不斷發展為主題，而老舍的《駱駝祥子》獨具匠心，不僅揭露了舊中國的黑暗，還控訴了當時統治階級對勞動者的剝削和壓迫。它從反面體現新中國的民主、進步。

　　《駱駝祥子》是以一個北平（今北京）車夫祥子的行蹤為線索，以以二十年代末期的北京市民生活為背景，以車夫祥子的悲慘遭遇、生活的坎坷為主要情節的小說。祥子的理想就是有一部自己的車，自己賺錢養活自己，過上好日子。可他的生活卻不如他所愿，總是大起大落，每當他沉浸在有了車的喜悅中時，現實總會收回他的車，再將他推入萬丈深淵。

　　難道理想和現實總是充滿著矛盾嗎？它們在祥子的生活里從不友好，不協調，而且同時出現，讓祥子左右為難。社會是現實的，它不會為一個人的理想而改變，也不會完美無缺。只有你適應社會，社會卻不會服從你。我為祥子感到遺憾，生活在那樣動亂的社會，人單力薄，勝負早已明確，只有聽天由命；可我也為祥子先前的干勁兒而感動，那種不屈服和倔強在那時是稀有的。

　　祥子一生有三部曲，“精神向上—不甘失敗—自甘墮落”。社會是多么可怕、殘忍，它活生生地使一個熱血青年的生活發生天翻地覆的變化。