傳統(tǒng)美德作文通用15篇

　　在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)美德作文，歡迎閱讀與收藏。

傳統(tǒng)美德作文1

　　誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族精神的精華之一。一個民族，如果沒有振奮的精神和高尚的品格，永遠都不可能立于世界民族之林。

　　誠信以人為本，不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。如果一個人連最起碼的誠信都沒有的話，肯定會一事無成。失足，你可能馬上站立；失信，你也許永難挽回。

　　但許多人為了眼前一時的利益，不惜采用欺騙的手段贏得上級、同事、朋友、客戶的信賴。許多聲譽好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點，登載各種欺騙人的廣告。他們可能永遠都不會明白“誠實永遠都不會吃虧”這句話的意義。在他們多得一分錢的同時卻損失了誠信的品格。天下沒有一種廣告能比誠信的美譽更能得到他人的青睞。欺詐者是墮落的人，因為這樣的人不誠實，不能夠與人相處長久，更不能達成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

　　一個農(nóng)夫把斧頭不小心掉進河里，他坐在河邊傷心地哭起來。財神便跳進水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭。農(nóng)夫說：“這不是我的。”財神又拿出一把銀斧頭來，農(nóng)夫還是搖頭。最后，財神拿出一把鐵斧頭，農(nóng)夫說：“這才是我失去的斧頭。”財神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了農(nóng)夫。一個貪心的人知道了，他故意把斧頭扔進河里。很快，財神拿出一把金斧頭來，沒等財神向他詢問，他馬上說：“這就是我失去的那把斧頭”。財神厭惡他的不誠實，就和金斧頭一起消失了。最后，這個人連自己的斧頭也找不到了。

　　誠信是一種美德，雖然誠實的人有時會被人嘲笑，但最后會像斧頭掉進河里的農(nóng)夫那樣得到獎賞。有時有的實話可能會引起對方的不快與誤會，但終究會被人理解，博得對方的信任。

　　誠信不止是要誠實，還要講究信用。如果你向他人輕易地許下一個諾言，而沒有去做，那你將是一個不守信的人。要信守和尊重一個諾言，或許要比登一座山還難。

　　在一座城市的冬夜，一位正要趕末班車回軍營的軍官被一位婦女攔住，軍官有些生氣，婦女趕忙解釋：她在行人漸漸稀少的街頭看到一個孩子，他是黃昏玩打仗游戲時被派到街角站崗的，他的“指揮官”說過，沒有命令，不得撤退。婦女明白，這個時候，已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了，就勸他趕快回家，但執(zhí)拗的孩子堅持接到命令才離開。無奈中她想到請一位軍人幫忙。軍官沒說什么，臉上充滿柔和、肅穆的神情。他邁著軍人的步子走到孩子面前，敬了一個軍禮，報上軍銜道：“你已經(jīng)出色完成任務，我命令你立刻撤崗回家。”孩子信服地看了看軍官，回了一個軍禮歡跳著離去。

　　誠信是人世間最珍貴的寶物，是每個人都應該信守的偉大情操。即使是向人誠實承認了自己的錯誤，而受到嚴厲的懲罰，你也應該這樣做，因為做人理應如此。

　　誠信是待人處事的絕妙法寶。雖然對人誠實，你可能要付出一定的代價，但日后你得到的，將遠比付出的多得多。

傳統(tǒng)美德作文2

　　書，是一壇陳年老酒，甜美而韻香;

　　書，是一幅傳世名畫，精美而雋永;

　　書，是一首經(jīng)典老歌，輕柔而溫婉;

　　書，是一方名貴絲綢，細膩而光滑。

　　讀書破萬卷，下筆如有神。書使我們使我們增長見識,不出門,便可知天下事.書可以提高我的閱讀能力和寫作水平.書使我們變得有修養(yǎng).書使我們.......總之，書的作用數(shù)不勝數(shù)，樣樣都使我們使我們受益匪淺。

　　中華文化傳承千年，是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類最寶貴的精神財富，是我們屹立于世界的魂與根。這幾天，我觀看了節(jié)目——《國學小名士》，原本我以為只是單純的比賽，但令我吃驚的是這單純的背后竟蘊藏著國學經(jīng)典的結(jié)晶碎片和那種美德的傳承，并以一句句深刻的名言警句和國學名句激勵著我們前進還讓我們學以致用。

　　比賽的第一個環(huán)節(jié)在五秒內(nèi)答不上來就會淘汰并以名次來加分。第一輪環(huán)節(jié)中的關鍵詞是花，并用古代詩詞說出來，他們對古代國學詩詞說的是頭頭是道，還能通過的這件事物繪聲繪色的說出內(nèi)心的感受和感觸，并且他們仿佛心中就藏著一本厚厚的書一種默默幫助他們的神靈，真是“讀書破萬卷，下筆如有神”呀！第一個關節(jié)結(jié)束了，第一名竟然是那個讓人覺得不可能的人，就像同學口中所說的：機會不辜負有準備的人。

　　第二輪比賽又開始了，這是一場知識與智慧之間的較量，李白，李清照和白居易都來到了現(xiàn)場，并且根據(jù)10分，20分，30分來辨別難度，答對了便得分，而打錯了則扣掉相應的分數(shù)，第一位選擇了最高分30分，他目前是最低分25分，如果答錯，結(jié)果不堪設想，成敗在此一舉。是他的勇氣和信念支持著他，接著一位位選手開始依次答題，但是只有一個人答對了，成了最高分——60分……

　　經(jīng)過幾次較量，讓我們看到好像能得冠軍的人可能到關鍵時刻就會掉鏈子，我們看似不能得冠軍的人卻一直奮勇向前，雖然本次失敗了，但是通過他們的精神和決心，那種執(zhí)著追求的精神會讓他們成為明天的——冠軍！

　　古人的詩句也使我深受啟發(fā)，像“投我以木桃，報之以瓊瑤”“千里之行，始于足下”“青，取之于藍，而勝于藍”像這樣的的句子還有很多很多，如從“忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病”中我學會聽取別人的意見;“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”中我懂得了友情的分量;“少壯不努力，老大徒傷悲”我明白了趁我還年少的時候要多努力學習，將來，當我們回首往事之時，就不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧……

　　書是火花，能點燃心中之火；

　　書是雨滴，能滋潤荒涼之漠；

　　書是信仰，能領導教徒之心；

　　書是陽光，能照亮人生之路！

　　書是知識的海洋，是力量的源泉；

　　書是智慧的翅膀，是打開智慧的鑰匙；

　　書是生活的方向盤，是我們永遠的導師！！

　　誦讀經(jīng)典，傳承美德。讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友吧！！

傳統(tǒng)美德作文3

　　盡管歷經(jīng)歲月的沖刷，“雷鋒精神”仍一直是真、善、美的最佳代名詞。榜樣的力量是無窮的，人人都從身邊的零碎小事做起，閃光的好人好事每天都會層出不窮……

　　就談談我的親身經(jīng)歷吧！上個星期天，我和媽媽一起去逛街。在廣場邊，我們發(fā)現(xiàn)一個六、七歲的小女孩哭哭啼啼地跑來跑去，嘴里還不停地喊著“媽媽、媽媽……”我們趕緊上前詢問，原來她和媽媽走散了。

　　“小姑娘，別哭，阿姨幫你打電話，你把你媽媽的號碼報給我！”媽媽溫柔地安慰她說。“133……”小女孩邊擦眼淚邊哽咽著說。媽媽照她說的號碼打過去，卻聽到電話那頭傳來的是個男子的聲音。原來，因為她年紀小，又過于激動，把號碼說錯了。

　　我和媽媽連忙繼續(xù)鼓勵她要勇敢、別慌張，重新把號碼再說一遍。在我們的努力下，她終于一字一頓把號碼重新又說了一遍。媽媽打過去，這回總算對了！電話那頭的那位媽媽也正像熱鍋上的螞蟻一樣在東尋西找呢，一接到我們的電話，趕緊按我們所說的地點飛奔過來了。一看到自己的女兒安然無恙地站在我們身邊，這位母親立刻舒展了緊鎖的雙眉，興奮而又激動地握著媽媽的手說：“太謝謝了，謝謝……”

　　我第一次體會到被陌生人真心感激的滋味——真好！

　　完成了這件事后，我和媽媽安心地逛起了商店。在一家不算大的服裝店里，媽媽看中了一件外套。為了試穿衣服，她隨手把皮包放在了一邊的柜臺上。而我只顧幫媽媽作“參謀”，一會兒說顏色不太好，一會兒說款式不怎么樣，害得媽媽沒了興致，馬上脫下那件外套，和我一起出了店門。走了一段路，我們又逛了一家書店，突然間媽媽大喊一聲“哎呀！我的包沒了！”我也急了，連忙說：“那我們趕快回去找！”

　　就在這時，那服裝店的老板娘氣喘吁吁地一路跑來：“喂，大姐，你的包忘了拿……”當媽媽感動地從她手里接過皮包，正想說點什么時，那漂亮的老板娘忙不迭地說：“店叫別人暫時看著呢，我得走了，再見！”

　　望著她遠去的背影，媽媽傻傻地站著，一句話也說不出來了。直到調(diào)皮的我扯了扯她的衣角，她才反應過來，我們開心地相視而笑。這時，媽媽意味深長地對我說：“看來今天，我們是先做了一回好人，又讓好人幫了一次呀！”

　　這真實的一幕雖然微乎其微，但不正說明人與人之間舉手之勞的幫助是社會和諧的基石嗎？我不敢想像：如果生活在一個沒有愛心、冷漠無情的社會里，將會是多么的可怕……幸運的是，我所生活的是一個充滿陽光、充滿溫暖的“大家庭”。一方有難，八方支援；一人有難，眾人相助！請看——公交車上浴血斗歹徒的“最美退伍軍人”蔣瑞峰，為救學生被客車撞倒在地的“最美女教師”張麗莉，令人震撼的76秒里忍著劇痛安全停車、保證乘客平安的“最美司機”吳斌，身懷六甲跳水救人的“最美孕婦”彭偉平……他們是人群中默默綻放的美麗花朵，向這些“最美”學習已成為如今最熱門的話題。

　　最美的品德已在每個炎黃子孫心中深深地扎下了根，中華民族的傳統(tǒng)美德必將永遠發(fā)揚光大！

傳統(tǒng)美德作文4

　　“稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。”稱呼長輩，不可直呼其名，在長輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個社會，可以理解為木秀于林風必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養(yǎng)晦。簡單的來說就是做事做人要低調(diào)謙虛，尊重別人，不可班門弄斧。

　　“用人物，須明求。倘不問，即為偷。”要用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經(jīng)過別人的允許就拿，那便是偷竊了。“借人物，及時還。后有急，借不難”這句話的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！

　　“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”讀著這些朗朗上口再也熟悉不過的《弟子規(guī)》，我聯(lián)想到了我們的泱泱中國，這個四大文明古國之一、古往今來以“禮儀之邦”聞名的國度，其文化源遠流長、博大精深。

　　然而，科技在發(fā)展，時代在進步，生活在快餐文化中的人們也開始漸趨浮躁。傳統(tǒng)美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統(tǒng)美德，在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢不值，道德的淪喪讓人心寒。

　　20xx春晚中，庾澄慶53歲，李敏鎬27歲，有人說庾澄慶在他面前又矮又丑，是的，但是請不要忘了他們合唱的是庾澄慶的經(jīng)典《情非得已》。黃渤穿著一身愛馬仕連體褲，沒有穿出模特的味道，被吐槽，但是請不要忘了：他是一個一步步從草根憑實力成就的影帝。Yif的魔術(shù)有幾處穿幫，被黑到爆，但是你可否知道，他的旁邊沒有董卿。你們只看到小彩旗的美麗，卻沒看到她4小時背后的付出。你們只看到相聲的無趣，卻沒看到兩位演員在舞臺上的堅守。春晚是中國人的晚會，中國人卻不愿接受，我們花了大把大把的時間用來各種吐槽，各種尋找穿幫，各種黑，然后洋洋得意，也許等到所有的演員都因為輿論的壓力再也不會參加春晚的時候，我們才會停止。我想我們沒有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當我們吃著團圓飯，喝著酒，對著電視指指點點的時候，我們應該想到，他們沒有和家人團聚，沒有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個快樂的晚上。尤其是《扶不扶》這個小品讓我久久不能平靜。這是一個短小的節(jié)目，這更是一個發(fā)人深省的號召與呼吁！郝建扮演者結(jié)束時的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來嗎？”我想著就是最好地對社會不良現(xiàn)象的譴責，這就是最真切地對道德良心的質(zhì)問！

　　古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無一不是值得我們學習的例子。我們是21世紀的接班人，那么為什么就不能做21世紀的“活雷鋒“呢？我們?yōu)槭裁床焕^續(xù)傳承這些中國文化，讓我們的文化走向世界的舞臺，在世界獨霸一方呢？

　　當良心、羞恥心、責任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠扎下根來的時候，我們就會形成一種有道德的個性。中華文化，中華民族的傳統(tǒng)美德，需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚。這是我們每一個炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統(tǒng)美德之花齊放吧！

傳統(tǒng)美德作文5

　　誠實，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在現(xiàn)在的社會中，誠實守信，對一個人，甚至一個國家是至關重要的。

　　在生活中，誠實，是我們再熟悉不過的，它是一種美好的品德。有了誠實，就有了朋友，有了堅強，臉上就洋溢著笑容；沒了誠實，就多了敵人，多了灰心，臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會一帆風順，但我們邁出的每一步都會是踏踏實實，腳踏實地的。

　　據(jù)說，很久很久以前，有一個名叫賈科莫的小孩，他全身是透明的，像是水晶做的，他想什么，別人都能看見。于是，賈科莫養(yǎng)成了一個品德——誠實。后來，他的國家被一個暴君統(tǒng)治，賈科莫說出了百姓們對他的恨，就被暴君抓了起來。當賈科莫住進牢房時，整座牢房變得透明了！為什么？因為誠實是堅韌無比，不可磨滅的。

　　那時，我還小。放暑假了，爺爺在睡覺，爸爸媽媽上班去了，我懶得彈琴，便把音樂打開，自己去玩了。過了一會兒，我把音樂關了，跑去爺爺房里，說：“爺爺，你聽見我彈琴了嗎？”爺爺聽到了一段音樂，以為是我彈的，便說：“聽見了，聽見了，你去玩吧！”我興高采烈地跑下樓去。我回來時，看見爸爸正一臉陰云地看著我，質(zhì)問道：“你彈琴了嗎？”

　　“我……我彈了。”我心里

　　夢，總是虛幻的，它是對某種東西的追求，對某種事物的渴望……

　　今夜的月光朦朦朧朧，像在月亮上蓋了層白色的薄紗。“撲棱棱……”一只小鳥從窗前掠過，我躺在床上，不禁陷入了沉思。

　　我進入了一個王國，聽說那里有一只神鳥，長的如同鳳凰，滿身金色的羽毛，炯炯有神的眼睛，聲音無比柔美。據(jù)說，如果能得到它的幫助，便會幸福永久。許多富貴人家，都想得到它，于是便不顧家人的勸阻，冒著危險邁向神鳥的藏身之處——巔峰雪山。雪山的空氣有些涼，雪花飄到了地上，就像鋪了一層銀色的地毯。

　　這神鳥聰明機智，思維敏捷。大家找到它的藏身之處雖不費吹灰之力，可想要捉住它，可就難了。

　　一個名叫西蒙的男子，手拿彈弓，布袋里裝滿了子彈，千里迢迢，風雨兼程地尋找神鳥。不知過了多久，他看到了一只神采奕奕的鳥，相貌甚像神鳥。西蒙頓時高興萬分，一手拉弓，瞄準方向，“嗖”的一聲，鳥落了下來。他撿起了鳥仔細一看，不禁轉(zhuǎn)喜為悲，因為那是一只普通的鳥（這是神鳥的分身術(shù)）。最后他因失足而墜落山崖，粉身碎骨。

　　在西蒙遇難不久后，又有男子上山捕鳥，卻同樣被神鳥戲弄，因氣惱而喪失理智，心臟病發(fā)而死。一個又一個的男子慕名而來，卻連連被神鳥作弄，落得了慘不忍睹的下場……

　　從此以后，便在也沒有人來捕殺它了，可是事情過了許多年，一個貧困善良的年輕人，卻收到一個意想不到的驚喜——神鳥突然降臨到了他的家里，讓他過上了幸福快樂的生活。唉！那么多人費盡心機，要捕殺它，可是貪得無厭終歸害了他們。

　　我從夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切竟然都只是虛幻，可那只躲過“生死劫”的神鳥，卻永遠住在了我的心中，和它的主人一起過著平安幸福的生活。

　　善良一種美德，讓我們助人為樂吧！相信善良的人總會收獲意外的驚喜。

　　河南省沁陽市第二小學四年級李思漩

傳統(tǒng)美德作文6

　　在我小的時候，媽媽經(jīng)常給我講關于修身、禮儀的故事：《曾子殺豬》告訴我誠信如金，《孔融讓梨》讓我明白謙讓，《臥冰求鯉》讓我懂得孝心。隨著我的年齡逐漸長大，媽媽就陪我讀《聲律啟蒙》、《論語》、《格言聯(lián)璧》中的節(jié)選，因為媽媽告訴我這里面蘊含著中國的傳統(tǒng)美德，讀懂了，去做了，可以提升我的修養(yǎng)。

　　我喜歡讀《論語》，特別這句話子曰：君子喻于義，小人喻于利。讓我感受很深，這句話的意思是說：孔子認為，君子懂得的是義，小人懂得的是利。說到這個理，讓我想起一個小典故：王安石與司馬光在為官時，王安石是激進派，支持改革；司馬光是保守派，不支持改革。雖然有時在政治上意見不同，但在重要的時刻都能正確評價對方，他們是真正的君子。

　　我也喜歡讀《聲律啟蒙》，其中有一句話：設橋偏送筍，開道竟還瓜。它的意思是：遇到事情不要一味懲罰，而要用高尚的道德與寬廣的胸懷去感化他們；我還喜歡讀《格言聯(lián)璧》，其中不自反者，看不出一身病痛。讓我知道了：不能自我反省的人，看不見自己身上的缺點。愛因斯坦的父親曾對他說過：別人不能做你的鏡子，只有你自己才能做自己的鏡子，不然一個白癡或許能把自己看成天才呢。說的就是這個理。

　　讀著，讀著，我漸漸感覺到，每一個故事就是一顆明星，爍爍地放著金光，也讓我的思想和行為發(fā)生著改變。

　　記得有一次，我因為嘴饞，受不了誘惑，吃下了早就答應好送給朋友的口紅糖。我知道這樣不合適，但又禁不起饞。吃的時候，我張皇失措，囫圇吞棗似的一把吃掉了，絲毫沒有品嘗出糖的甜味。媽媽知道后，嚴厲地批評我，然后語重心長地說：你還記得《曾子殺豬》的故事嗎？我羞紅了臉，低下了頭，腦子里滿是自我責備的聲音我怎么能做一個言而無信的人呢？讀了那么多，知了那么多理，都忘記了嗎？從那以后，這件事深深地刻在我的心中，它時時告誡著我，令我再也沒有犯過類似的過錯了。

　　在這之后的一次美術(shù)課，我的好朋友看上我最珍貴的玫瑰貼紙，要我送給她。當時我正在忙，聽得朦朦朧朧的，就隨口答應了。話剛出口，我就想反悔了，因為那美麗的貼紙是我跑了好幾個文具店才像淘金一樣淘到的，每一個貼紙都是那么晶瑩，都是那么美，那么絢麗，我是多么舍不得啊！并且在我買這版貼紙時，老板娘說這是最后一版了，我就把它視為掌上明珠了。但，之前那件事的經(jīng)歷讓我再一次告誡自己誠信的重要。于是我咬咬牙，忍痛割愛了。

　　她驚訝得張大了嘴巴，過了好久才擠出這幾個字：我本來是不抱什么希望的，沒想到你卻真的送給我了，謝謝你！那一刻，我的心里頓時暖暖的，原來做到了一諾千金竟是如此快樂。

　　我們中國是禮儀之邦，傳承了幾千年的美德文化不能因為科技的發(fā)達而被我們忽視。我愿意從自己做起，做小事做起，努力成為一個有修養(yǎng)的人。

傳統(tǒng)美德作文7

　　我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。敬業(yè)樂群、公而無私的奉獻精神；天下興亡、匹夫有責的愛國情操；先天下之憂而憂、后天下之樂而樂崇高志趣；自強不息、艱苦奮斗的昂揚銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后己的為政風范；厚德載物、道濟天下的廣闊胸襟；奮不顧身、舍身取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會理想……這些都是值得我們學習的優(yōu)秀品質(zhì)、文明美德。我們中國就是這樣一個文明禮儀之邦。生活在這樣一個充滿著文明美德的禮儀之邦，榜樣也是不可缺少的。

　　古人云：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年雄于地球，則國雄于地球。”所以學校對于我們的教育十分重要，正是有了這些教育使許多學生成了助人為樂，舍己為人的好學生。

　　記得我有次看見有許多穿戴有“百姓義工”此標志衣帽的學生，在公園的草坪上撿垃圾、香煙頭；并且他們一邊撿一邊發(fā)保護環(huán)境的.勸告書，他們是那樣的積極，那樣的不怕臟不怕臭。“百姓義工”這樣一個團隊被我深深地記在心中。后來我也報名參與了其中，成了一名小志愿者。我也參與到了保護地球，美化環(huán)境的工作中；積極參加各種活動，不圖什么，不為什么，只求讓我們的搖籃---地球更加美好。這對于人類對于我們的子子孫孫不也是一種美德嗎？

　　作為一名學生，更應該從自己做起，從小事做起。尊敬老人就是一種最基本的美德。在這點上我的父母是我最好的學習榜樣。就在前幾天住在鄉(xiāng)下80多歲的太奶奶打電話給爸爸說：“阿峰電視機放不出來了，按來按去就是按不出來，不曉得哪能搞得……”她用地道的松江話給爸爸說了電視機的問題。接到電話爸爸在當天夜里開車去了鄉(xiāng)下。回來后對媽媽說電視機老了，修了好幾次了，買個新的吧。說干就干，爸爸熟練的網(wǎng)上查找，期間爸媽討論了下來考慮到太奶奶他們年紀大了眼睛不好不能買太小的，但又不能太重的，因為他們的桌子不太能承重，所以最后他們選中了一臺飛利浦的液晶電視。買好后送到鄉(xiāng)下，幫他們調(diào)好臺，還教他們怎樣簡單的使用。太奶奶他們也用上了最新的電器了。我覺得爸爸媽媽都是很孝順的。兩位老人都有毛病，每次一有不舒服，都是爸爸媽媽帶他們?nèi)メt(yī)院看的，他們每天都要吃藥，兩星期就要去配藥去，而媽媽她們從來沒有忘記過一次。每個星期爸爸都要去看望他們，即使沒有什么事，看一眼心就安心了。媽媽也總是時不時的買些菜和他們愛吃的零食，衣物等去看望他們。爸爸總是去幫太爺爺剪手指甲和腳指甲，刮胡子。太爺爺?shù)闹讣卓刹缓眉簦�因為他是灰指甲所以又硬又厚，外加還很臭，為了能剪指甲媽媽特地去買了個最大號的指甲鉗。媽媽去那里總是幫著太奶奶做家務。當然每次他們?nèi)サ臅r候也總是帶著我，雖然我大的活不能干，但我也有時幫著生有帕金森病的太爺爺切分藥片等這些自所力及的事。看到父母這樣孝順老人，我想等我長大了也會這樣孝順他們的。因為從他們身上讓我懂得了“百善孝為先”這種美德。

傳統(tǒng)美德作文8

　　有一位“母親”比母親更母親，那便是我們的祖國——中國。她，在漫長的歲月里，孕育了長青的山川，長碧的江水，也培育出千千萬萬的孩子——中國人。

　　作為一個中國人，可堪自豪的事物實在太多了。我們勤儉而誠懇，友善而勇敢，這是叫億萬炎黃子孫倍感驕傲的傳統(tǒng)美德。

　　“勤”，是中國傳統(tǒng)美德中最聞名于世的。中國人以農(nóng)立，“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”農(nóng)民們?nèi)粘龆�作，日落而息，長年累月辛勤地勞動，以汗水換來碩碩豐成，造福子孫后代；同時也因為“勤”，加上極富鍥而不舍的研究精神，中國人創(chuàng)造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、《本草綱目》等等智慧結(jié)晶，在人類歷史上寫下了極其光輝的篇章。

　　中國人是勇敢的，有傲骨的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念，燃起了他那不屈不撓的強烈愛國心志，為國家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛(wèi)河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。他曾說過：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這是何等壯烈感人的豪語！他們的忠義能與日月爭光，在民族史冊上，烙下了不朽的印跡！

　　中國人愛國，對自己的國家有著非筆墨可形容的深感情。愛國詩人陸游在遺作《示兒》中寫道：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”他對死亡泰然處之，臨終時還掛念著國家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文學家及政治家范仲淹，憂國憂民，他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，充分反映出他“以天下為己任”“國家興亡，匹夫有責”的高貴情操。翻開中國歷史，這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來等等，真是數(shù)之不盡。

　　孝道也是中國傳統(tǒng)美德中的代表，它根植在人心。“臥冰求鯉”“黃香暖席”的故事，廣受傳頌。而古詩里的人物花木蘭更是家喻戶曉，她為免老父再受征戰(zhàn)沙場的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。

　　反觀現(xiàn)今的社會——人與人之間的關系日漸疏離，變得淡薄、冷漠，這些奠基在利益上的人際關系，缺乏彼此的互諒關懷，完全沒有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天都可在報紙上讀到，在新聞報道中兒女一朝飛黃騰達后，便對父母置之不理，任由父母風餐露宿的事已屢見不鮮；人們的浮夸作風，自以為是、吊兒郎當?shù)奶幨缿B(tài)度隨處可見，實際上，這種人是名副其實的“井底之蛙”，常不可一世地自我吹噓，對他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白“取人之長，補己之短”的道理，這的確是現(xiàn)今社會的一大哀歌。

　　“千里之堤，潰于蟻穴”，若這些社會弊病越來越多，越積越深，到了積重難返的地步，會發(fā)生什么事情呢？我們固不能想像，也不敢想像。

　　我認為，中國傳統(tǒng)美德是醫(yī)治社會弊病的靈丹妙藥。在這個時代，有重新提倡其價值的必要，以廓清社會歪風，為年輕的新一代培養(yǎng)優(yōu)良的品行、淳樸大方的風度，重見我國道德文化的光芒。

傳統(tǒng)美德作文9

　　某公司到省人才中心招聘銷售部工存人員，傳統(tǒng)美德的作文。應聘者很多，但招聘單位卻只留給一個職位。在應聘者搶占座位作準備時，一個叫張媛媛的女大學生卻幾次主動讓座，讓別人先面試。到她面試時，公司負責人對她的條件雖較為滿意，但認為她過于謙讓，不適合到銷售部工作。該負責人認為，謙讓的確是一種美德，但面對激烈的市場競爭。公司更需要“銳意進取”的員工。而張媛媛則認為不具備良好道德修養(yǎng)的人，是干不好工作的。此事在省城引起強烈反響。人們議論紛紛，有人說公司的要求符合市場經(jīng)濟的規(guī)則，有人則認為張媛媛的做法是正確的，應繼續(xù)保持這種美德。

　　你如何看待此事呢?請以“傳統(tǒng)美德與競爭意識”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

　　張媛媛第二次應聘

　　廣東省清新縣一中高三（8）班 羅金勝

　　“東邊不亮西邊亮，沒有星星有月亮。”張媛媛想，我謙讓的性格已在我的心中扎根，何況也不是什么壞事，起碼也是一種傳統(tǒng)美德吧，不信就沒有地方要我。于是，她決定再去應聘。

　　第二天，她再次來到人才交流中心，一眼就看見一家公司開的條件很適合自己，于是就一個勁的往里面擠。由于動作太快，一擠就把一個大漢手上的東西給撞丟了，昨天剛吃了虧的她怕耽誤了時間，競爭失敗，所以，也顧不上瞟那大漢一眼就匆匆地走開了。

　　這回，張媛媛再也沒有讓位給人家，就爭了個第三位，心中自然歡喜。輪到她面試時，對方見她的條件很優(yōu)越，也就相當滿意。她歡喜不已，心想，這次該成功了。

　　于是，張媛媛按照對方要求坐在外面的大廳里等候消息。此時，她的心情不能自己，在大廳里四處走走，簡直像春天的小鳥一樣，要自由地飛向天空。

　　當她看到別的應聘者帶著一種失落的神情走出來時，她更是躊躇滿志，認為這個職位非她莫屬了。

　　經(jīng)過一段時間的討論、比較之后，公司負責人終于走了出來，第一個叫的就是她張媛媛。張媛媛受寵若驚般地蹦了過去，就等著負責人對她說一聲“張媛媛，你已經(jīng)成功了”。張媛媛剛走進辦公室坐下，一個大漢進了來。大漢對她說了幾句后，張媛媛就走了出來，她的神情十分難看，剛才那興奮的勁頭消失得一干二凈。

　　原來，她又吃了“競爭”的虧。這家公司找的是服務部的工作人員，恰恰不需要那種競爭意識太強的人，而是需要她原來那種謙讓、熱情的傳統(tǒng)美德。

　　別的應聘者正想過去問問張媛媛到底是怎么回事時，辦公室那個大漢走了出來，他自我介紹說，他就是這家公司的經(jīng)理。“啊？”張媛媛情不自禁地喊了出來。

　　這位大漢就是被張媛媛撞掉手中東西的那位。張媛媛全都明白了，她這次竟然是吃了沒有謙讓的虧。

　　張媛媛無奈地走了。離開這里后，她直奔書店，她要去買一本《傳統(tǒng)美德與競爭意識》的書，因為，她覺得她缺的就是這兩樣東西。

傳統(tǒng)美德作文10

　　意大利詩人但丁曾說過：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。這句話讓我明白了知識與道德的關系，也感覺到道德的重要性。坐在窗前手捧著《中華傳統(tǒng)美德故事》，我的心被古人那優(yōu)秀美德所浸潤，我的思緒回到了那一天。 一直拖了好幾天，實在熬不過去了，我只能拖著我的那雙破了卻舍不得扔到的球鞋。 你如果真的舍不得，就到小區(qū)門口的鞋攤?cè)バ抟幌戮托辛? 你都要讀三年級了，這點小事應該難不倒你的。媽媽的堅持使我無計可施，我只得拎著球鞋，拿著媽媽塞給我的五元錢，冒著炎炎烈日往小區(qū)門口走去。

　　媽媽真是的，以前從來沒有讓我一個人做這樣的事，現(xiàn)在卻以我讀三年級為由讓我自己去補鞋，唉！真是衰啊。難道她還不知道我素來是害羞的性子？走到小區(qū)門口，我傻眼了，雖是一個小小的鞋攤，卻人滿為患，我只好低著頭排在后面。 鞋攤的人絡繹不絕，我一直淹沒在人群之中！忽然從人群中鉆了個頭出來：小朋友，補鞋嗎？我驚了一下，他，一位和藹可親的老人，操北方話的老人。嗯！我點點頭，臉有些紅。把鞋拿過來吧！他笑著說。 擠進人群，我心里異常輕松，先前那種徘徊時的沉重步伐變得輕盈起來。這位老人多好啊！我想著。

　　這兒坐，很快就好！他給我拿出一張小板凳，身子稍一欠，用他的圍裙擦了擦凳面，示意讓我拿去坐下等待。我接過他給我的凳子，竟然有些不知所措。老人看到了我那副囧樣，朝我微笑地點點頭，此時我的緊張感在瞬間釋放了，我安心地坐在他的鞋攤邊看他為我補鞋。 只見針線在鞋上不停的穿梭著，原本脫線的兩個鞋面身不由己的又合攏在一起了，老人就像一個魔法師，三下五除二，一剪、一粘、一敲、一捋，鞋子又煥然一新。看著這一切，一種莫名的感情涌上了心頭，那是一種讓人感動的心情。 我交給了老人五元錢，找你一元。他親切地說著，找零錢去了。剎那間，一個念頭閃過我的腦際，由模糊而強烈：要不要給他道個謝？是呀，是呀！道謝給這么慈祥的一位老人。

　　可是那是多么難為情的事啊！對他說聲謝謝么？修了鞋，付了錢，居然還要說謝謝！嗤！怎么說得出口？因為似乎覺得這玩意兒過時了，沒必要！現(xiàn)實中真這么做未免太做作，老人會理會嗎！的確，我并沒有得到比別人更多的照顧，但顧客與店員之間的關系難道僅是金錢上的關系嗎？倘若我還小，我可以奶聲奶氣地說：謝謝，老爺爺！倘若我已經(jīng)是大人了，我可以瀟灑地隨意地說聲：麻煩了！可為什么我卻沒有膽識說呢？ 給，拿好錢！親切的話語又響起了，我似乎于心有愧，低著頭，但在接錢的一瞬間，心卻突然間豁然開朗：謝謝，老爺爺！我終于將謝謝說出口，此時，我覺得今天的陽光格外燦爛，空氣格外清新，回家的腳步也格外輕松。 現(xiàn)在我終于懂得了，我的那一聲謝謝說出口后，為什么人會一下子那么輕松，因為這就是一個人最起碼的道德，也是一種美德。從那以后，無論什么事，當受到別人的幫助時，我總忘不了說一句：謝謝！謝謝成了我的口頭禪。

傳統(tǒng)美德作文11

　　誠信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，沒有誠信的人是難以讓人接受的，誠信就如同一盞生活中的明燈指引我們前行的路。

　　我國古代的教育家，思想家孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也。”說的就是做人要講信用的基道德。

　　誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，信在儒家文化中為五常之一，即所謂仁、義、禮、智、信之信，也就是守信、誠實的意思。食言失約、謀事不忠、欠人財物、知過不改等，都是不信的行為。《弟子規(guī)》把誠信作為評價一個人德行的重要指標。一是體現(xiàn)在要講信用。事非宜，勿輕諾，茍輕諾，進退錯。在待人接物中，我們所說的每一句話，都要以誠信作為基礎，要做到言必信，行必果，自己做不到的事情，不可輕易許諾，因為一言既出，駟馬難追。不信，是最不可容忍的大錯。你可以能力不足，你可以不善言辭，只要你慎言慎行，誠實守信，就能得到別人的信任。二是體現(xiàn)在要謹言慎語。見未真，勿輕言；知未的，勿輕傳，就是看到的事情，看到的不是很真實，不是很明確，就不可以妄加揣測。不明了真相的事情，就不要輕易的傳播。在言語上，一定要特別的謹慎小心。它攸關一個人的聲譽，攸關一個人一生立身處世的信用問題。三是體現(xiàn)在要見賢思齊。見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋，當看到別人有誠實守信用的良好德行，在不吝贊美的同時，還要馬上反觀自己是否也擁有了良好的德行，如果差距太大，沒有能力也沒有辦法做到，要努力學習，擴充心量，努力達成像他這樣的目標。在待人處事中，要時刻以誠實守信用、謹言慎語、見賢思齊的標準要求自己，這是培育良好德行的根本。

　　中國歷史上具有誠信的人有很多很多！

　　商鞅任秦孝公之相，欲為新法。秦孝公有些擔心，猶豫不決。商鞅終于說服了秦孝公實行變法，發(fā)布了新的政令。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓中有能把此木移到北門的，給予10金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢去移動這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能移動者給予50金。有個大膽的終于移動了這塊木頭，商鞅馬上就給了他50金，以表明誠信不欺。這一立木取信的事實，終于使百姓確信新法是可信的，從而推行了新法。

　　季札子是春秋時吳國貴族，吳王諸樊的弟弟。公元前544年間，他奉命出使徐、魯、齊、鄭、衛(wèi)、晉等國。他首先經(jīng)過徐國時，徐君十分欣賞季札子身上佩戴的寶劍，卻說不出口。季札子明白徐君的意思，不過，他還要出使其他的國家，寶劍暫時不能送給徐君，他打算等他出使各國后，再送給徐君。不料，待季札子出使完各國，再途經(jīng)徐國回國時，徐君已經(jīng)死了。季札子感到非常遺憾，想到自己曾打算把寶劍送給徐君，便解下身上的寶劍，掛在徐君墓前的樹上。

　　季札子對于除了自己之外沒有人知道的許諾贈劍的事，也毫不馬虎，不做違背己心的事，可見他守信的思想境界更純更高！

　　揚大附中徐礪寒同學明顯的做到了這一點，他有中華民族最重要的美德——誠信！！

　　但是，作為中國新一代的我們又有多少人能做到這一點呢？

　　因此啊，我們應該像徐礪寒學習，重拾我們中華民族的傳統(tǒng)美德——誠信！！

　　作為中國新一代的我們，要背起‘誠信’的行囊，為中國奮斗吧！

　　重拾中國傳統(tǒng)美德，是我們的升華，更是中國的升華！！

傳統(tǒng)美德作文12

　　記得很小的時候，媽媽、爸爸就常常對我說：“好兒子，做人要誠實，什么時候都不能撒謊，這樣才會得到別人的喜愛。”我漸漸長大了，有些懂事了，爸爸、媽媽又教育我：“答應了要做到的事情，就一定努力做到，要做值得別人信任的人。”很多年以來，我一直把父母的話記在心里，從沒做過欺騙別人的事情。

　　在家里，我的長輩是我誠實做人的榜樣。聽爸爸講，四十年前一個盛夏的星期天，爺爺帶著爸爸去解放碑玩。中午的時候，他們?nèi)ヒ患医小瓣懜逅]”的老字號餐館吃飯，看到有爸爸和兩個姑姑特別喜歡的糖醋排骨賣，爺爺打算買一些帶走，可一時又找不到東西裝。正在為難的時候，一位服務員阿姨很熱情地對爺爺說：“你就用我的飯盒裝上，帶回家去吧。”爺爺說：“那怎么好呢，你還要用的呀。”阿姨說：“不要緊，你只管用就是了。”爺爺說：“那好吧，我一定會給你送回來。”當天晚上，爺爺把飯盒洗得干干凈凈用布口袋裝好。第二天一大早，爺爺就把飯盒給那位阿姨送了回去，還對餐館的領導稱贊了阿姨助人為樂的行為。

　　其實，我的爸爸也是一個對人誠懇、講義氣的人，我知道不少他體貼人幫助人的事兒，特佩服他不貪圖小便宜的男子氣。不久前的一天，爸爸去廣安出差，車到合川時停了一會兒。爸爸下車走到一個小攤?cè)ベI口香糖，他遞給擺攤的老爺爺兩元錢，老爺爺把一盒口香糖給了爸爸，又補給爸爸不少錢。爸爸接過來一看，整整多給了八元錢。爸爸連忙對老爺爺說：“老人家，你看錯了，我給你的是兩塊錢，你當成十塊錢了。”說著就把多出的錢還給了老爺爺，老爺爺不住地對爸爸表示感謝。我常聽爸爸說，要堂堂正正為官，清清白白做人。我看爸爸正是這樣做的。

　　我在家里很受媽媽爸爸的喜愛，時時都感受到家庭的溫暖。但他們對我的要求是很嚴格的，我在生活上和學習上需要的東西，他們都會給我買，可又絕不讓我亂花錢。時間長了，我也就漸漸養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習慣。上學以后，媽媽想到我有時有急事可能要用錢，每學期開學的時候，都會在我的書包里放進五元錢。媽媽每次都會囑咐我：“兒子，這錢只能在急需的時候花，一定不能亂用喲。”我回答：“你放心吧，我會保管好的。”我說到做到，三年的時間里，我沒亂花過一分錢。放學的時候，看到別的同學經(jīng)常去買畫片，買零食和稀奇古怪的小玩意兒，我有時也動心。但想到對媽媽所作的保證，我就走得遠遠的。只有在夏天最熱的時候，我才買過幾次冰糕和礦泉水。一學期下來，媽媽在我書包里裝兩次錢，我最多用去六、七元錢。媽媽爸爸看我真的能做到勤儉節(jié)約，都打心眼里感到高興。

　　對人真誠，信守諾言，才能成為有品德、有修養(yǎng)的人。我們要從小的地方做起，從每一件事做起，養(yǎng)成良好的習慣。“一滴水可以照耀出太陽的光芒”，要是越來越多的人都誠實守信，相互理解和尊重，我們的生活就會更加美好。

傳統(tǒng)美德作文13

　　古語說：“百善孝為先。”可見，“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德。親情也是眾多情感中最為重要、不可缺失的一種情感。尊敬老人、孝敬父母，也是我們的教育前提。

　　中華美德源遠流長，以往的每一代人都能很好地傳承孝順的美德。可是現(xiàn)在的“新一代”，為什么將這種觀念淡化了呢？是不是我們的教育方式出了錯呢？怎樣讓孩子懂得尊重、孝敬父母呢？

　　首先，我們看看古代真正的“小皇帝”是怎樣孝敬父母的，看看這一美德在那個時代的表現(xiàn)形式是什么。

　　公元前206年，劉邦建立了西漢政權(quán)。劉邦的三兒子劉恒，即后來的漢文帝，是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親很孝順，從來也不怠慢。

　　有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為母親煎湯藥，并且日夜守護在母親的床前。每次看到母親睡了，才趴在母親床邊睡一會兒。劉恒天天為母親煎藥，每次煎完，自己總先嘗一嘗，看看湯藥苦不苦、燙不燙，自己覺得差不多了，才給母親喝。

　　劉恒孝順母親的事，在朝野廣為流傳。人們都稱贊他是一個仁孝之子。有詩頌曰：仁孝聞天下，巍巍冠百王。母后三載病，湯藥必先嘗。

　　這就是古代《二十四孝》中最著名的“親嘗湯藥”的故事。可是，對于現(xiàn)在的一些獨生子女，我們再也找不出如此的范例了。不好的例子倒是舉不勝舉，比如吃飯時，孩子愛吃的，全家人都不準吃，只能由“小皇帝”自己品嘗，獨占獨享。

　　吃過飯后，孩子放下碗就跑去玩了，全然不顧餐桌上的一片狼籍，更不要說幫著爸爸媽媽收拾碗筷了。父母的百般呵護、細致入微，換來的只是孩子的理所當然，凡此種種，都讓我們憂慮。

　　下面我們再看看這個叫楠曦的小朋友，她又有怎樣的小故事呢？

　　楠曦今年10歲了，爸爸媽媽對她寵愛有加，楠曦雖然很喜歡自己的爸爸媽媽，卻不知道去心疼他們。每天晚上，爸爸媽媽拖著疲憊的身體回到家里，楠曦還硬要父母陪她玩“騎大馬”，邊玩還邊催促著做晚飯。

　　楠曦的爸媽經(jīng)常為此而感到傷神。他們也明顯地意識到，自己對孩子的寵愛讓楠曦喪失了孝敬父母的意識。

　　于是，楠曦的爸媽決定：從生活小事做起，培養(yǎng)楠曦的這種意識。

　　有一次，楠曦來了興趣，要嘗試自己洗碗筷。若放在以前，媽媽是不會答應的，可是，這一次媽媽痛快地答應了楠曦。第一次洗碗筷，楠曦感到十分費勁，力氣大了，怕碗碟破碎，力氣小了，怕洗不干凈。

　　楠曦這時問起媽媽：“媽媽，你平時刷鍋洗碗也這么累嗎？”媽媽說：“雖然我力氣要比你大些，不過每次洗那么臟的碗筷，也是很累的。”楠曦聽完后，想了想說：“媽媽，我現(xiàn)在長大了，以后我來洗家里的碗筷吧。”

　　媽媽聽了楠曦的話，心里不知有多高興，并立即夸獎楠曦說：“女兒懂事了，知道心疼媽媽了。”聽了媽媽的夸獎，楠曦高興地笑了。從此以后，楠曦變得懂事多了，知道主動幫爸爸媽媽承擔一些家務。對于自己的爸爸媽媽，楠曦也懂得關心與體貼了。

　　其實，孝敬父母不是單一的習慣問題，它也體現(xiàn)出一個孩子能否關心他人、設身處地地為他人著想。我們作為家長心里非常清楚，如果一個孩子連最基本的孝敬父母都做不到，以后是不可能做好任何事情的。因此，我們一定要重視培養(yǎng)孩子孝敬父母的好習慣。

傳統(tǒng)美德作文14

　　這個學期，我們學校有一個新變化，那就是每天早自習之后，校團委都用校園廣播提醒同學們把教室里的燈關掉；并在教學樓前對及時關燈，節(jié)約用電的班級通報表揚。

　　前段時間，中央電視臺播出了一個名為：“光盤行動”的公益廣告。所謂光盤，就是吃光碗里的最后一粒米，盤中的最后一根菜，做到人走盤光。

　　這個公益廣告的結(jié)束語是：我國每年從飯桌上浪費的糧食，足夠一千萬人一年的口糧。一千萬啊！如果說：“舌尖上的中國”展示了中華飲食的博大精深；那么“舌尖上的浪費”則是如此的令人震驚！

　　曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句在耳邊回響；曾幾何時，“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”的古訓在心頭縈繞；曾幾何時，“浪費是極大犯罪”的告誡，時時警醒著人們要勤儉節(jié)約。由此可見，節(jié)約是中華民族的的傳統(tǒng)美德，自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的詩句，歷史也反復證明了這個道理。

　　晚清重臣左宗棠，官高位顯，但生活十分儉樸。家里平時都是粗茶淡飯，他一般只穿棉布縫制的衣服，除非朝祭大典等特殊場合，才穿綢緞。而且，他還時時告誡子女，不能養(yǎng)成浪費的習慣，一切應以簡約為主，永固家風。

　　一個家庭尚且需要節(jié)儉度日；更何況一個國家，如果奢靡浪費之風盛行，那么則會自我毀滅。

　　墨子是春秋戰(zhàn)國時期著名的思想家，教育家，是墨家學派的創(chuàng)始人。他極力主張節(jié)約，反對浪費。當時，有個叫曾的小國，該國的國君非常浪費奢侈，墨子知道后，對別人說：“他這么浪費，大臣一定會受他影響，不知節(jié)儉，曾國就快滅亡了。”果然，沒過多久，正如墨子預言的一樣，曾國很快就被別的國家滅掉了！

　　一個沒有節(jié)約精神作支撐的國家，是難以繁榮昌盛的；一個沒有節(jié)約精神作支撐的社會，是難以治久安的；一個沒有節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的！

　　我們知道，改革開放以來，國家經(jīng)濟雖然在不斷增長。但是我國人民生活還不是特別富裕，況且社會上還有許多弱勢群體需要我們伸出援手；低收入的貧困家庭需要我們救助；遭遇各種自然災害的民眾迫切需要安置.........

　　更何況生活貧困要節(jié)約，生活富裕也要節(jié)約，俗話說“坐吃山空”，歷史上“今日花天酒地，明日乞討街頭”例子也屢見不鮮。

　　如果我們從今天起，節(jié)約每一度電，天長日久，我們就可能節(jié)約一座發(fā)電站；如果我們從今天起，節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，長年累月，我們就可能節(jié)約一條大河！

　　請記住：你我是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚成波瀾壯闊的大海；一個人的力量有限，但無數(shù)個有限就是無限，便會有無堅不摧的力量！

　　節(jié)約是一種美德，更是一種智慧；節(jié)約是一種社會責任，更是一種生活品質(zhì)；節(jié)約是一種文明修養(yǎng)，更是一種優(yōu)雅風度！

傳統(tǒng)美德作文15

　　如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天還會再來。如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。如果你失去了美德，你就徹徹底底的失敗了，因為你已經(jīng)失去了做人的準則和真諦。

　　成長過程是一個吸納他人，展示自我的過程。他是漫長而短暫的，人生沒有休止符，我們要時刻往前走，奔往人生的一座座驛站。在此過程中我們不妨走一走，看一看，看志向是否高遠；看人生是否淡中有奇；看自我人格是否完美，；看自己是否德馨氣華。高爾基說過："一個人追求的目標越高，他的才方就發(fā)展越快，對社會就更有益"。誰人沒有理想，誰不向往成功？而立志是成功的起點，有了偉大的理想并堅持不解的努力，經(jīng)過緊十八慢十八，不緊不慢又十八的攀登，一定能到達成功的泰山之巔。

　　高爾基生活在離棄家庭，在監(jiān)獄中，在老極的皮鞭下讀書寫作，終于成為偉大的無產(chǎn)階級作家，寫出了《母親》、《童年》、《在人間》、《我的大學》等巨著。讀著高爾基的故事，我不由得立下當作家的愿望，刻苦讀書，努力寫作……至于學習的壓力、成長的苦惱，他人的諷刺有算的了什么？楊樂在數(shù)學課本上寫下"中國科學院"的理想；圣西門開門的第一句話就是"起來，偉大的事業(yè)在等著你；達爾文幾歲就要周游世界；朱德立下決心"從頭革命"，終于加入中國共產(chǎn)黨……

　　樂觀是對自身能力的自信，是精神愉悅的體現(xiàn)。縱觀古今成才者，誰無視現(xiàn)實，采取對策，進而走出困境呢？范仲淹自幼孤貧，勤奮讀書，年輕時就才高志遠，當以天下為己任。他說：一個人不能讀書，立大志，即是說吃飽喝足，生活舒服又有重大的意義。如果貪圖好吃，將來怎么能吃苦呢？人生可以把功名利祿看淡一點，把苦難弱化一點，像"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"的陶淵明，"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠"的諸葛亮；要學會放棄，樹立正確的苦樂觀，達到明朝文人洪應明所說的"去留無意，笑望長空卷云舒，寵辱不驚，閑看庭前花開花落"的境界。我們的心境離"土"囂遠一點，離自然近一點，你會怡然自樂，投身于學習工作中，成功也會敲響你的大門。

　　試想，名人不都是懷著如此的心態(tài)走向成功的嗎？在人類歷史上，大凡成就事業(yè)，都幾乎是靠朋友、同志、集體的合力取得人生事業(yè)的成功的。紀曉崗編著《四庫全書》是這樣，包拯辦案是這樣，兩彈元勛鄧稼先也是如此，爭取更多人的支持，是你取得成功的力量。完善自我吧！做到廉頗負荊請罪的誠，祁黃羊"外舉不避仇，內(nèi)聚不必親"的公，比爾蓋茨"只需要一個電話便能更換一個零件"的信。努力適應社會大眾吧，在社會大熔爐里像雷鋒、賴寧、徐洪剛那樣，哪里需要你，你就奔向哪里，"欲要求之，必先與人"。不斷去完善自我吧，用人類的各種美德，陪你走過漫漫人生路，尋找到屬于自己的輝煌。

　　讓傳統(tǒng)美德充滿校園，伴我成長！

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