千里馬作文匯總(7篇)
無論是在學校還是在社會中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的千里馬作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
千里馬作文 篇1
“千里馬常有，而伯樂不常有�！表n愈絕對是一個偉人+智者+看破紅塵之人，這句話太深刻、太精辟了!
“我的伯樂啊，你快出現吧!”我第N次號叫，趴在桌子上，我浮想聯翩，如果哪天，一堆人沖到我面前，來上一句：“你是人才!”那該是怎樣的畫面啊，想想就讓人興奮，可是，遠得很。
我第一次登上舞臺是在三年級的時候，在英語小話劇《小紅帽》中飾演小紅帽，于是我開始在學校嶄露頭角，后來在我的一位熱情、積極的班主任的步步引導和幫助下，我開始參加從學校到東臺和鹽城的各種各樣的活動，也得過不少的獎。初中以后，我一度認為自己再也不會亮相舞臺了，可奇跡般地被音樂老師拉進了少年宮。可以說，我對舞臺并不害怕，反而有些喜歡，我尤其喜歡那種閃光燈打在身上的.溫暖，并享受那完美謝幕后的舒坦。然而，我并不打算把這個作為我的終身職業，這只是特長吧，也算是我的人生閱歷。
我喜歡寫作，這個得益于我的語文老師，她指導我寫作，并對我的文章精心修改，直到變成鉛字。這學期，我拿到了三張來自不同雜志的稿費單，也讓我得到了人生的第一桶金�？吹酵瑢W們流露出的羨慕眼神，更增強了我寫作的欲望。老爸看到那些鉛字，跟撿了寶似的，成天跟我念叨莫言、史鐵生之類的作家。我奢望著這樣的生活：一座安靜整潔的小木屋，我坐在窗邊，看風景、聽音樂、寫文章，那算得上世外桃源吧，多好啊。
是金子總會發光的，只要是人才，就會被伯樂發現的。
千里馬作文 篇2
世人皆知劉翔是“110米欄”項目的世界級明星，又有誰知曉他最開始是練跳高的呢?發現他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒有教練的火眼金睛，一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂，人才需要發現者。
每個人不是天生的成功者，他們是在實踐中成功，在摸索中前進。正因為這樣，才會有許多因為選錯了目標而被埋沒的人才。所以我們這個社會不是缺少人才，而是需要發現人才的伯樂。韓愈說過：“世有伯樂，然后有千里馬�！边@明確告誡我們，人才需要被發現，善識別，深挖掘。比如劉翔，若沒有教練根據他的自身條件，對他進行全面評估，建議他改跳高為跨欄的話，又怎么會有今天110米跨欄的世界級明星呢?也就恐怕只會像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!
同樣是在體育界成功的人士易建聯，當時在NBA名不見經傳，與姚明相差甚遠。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂部簽下�；蛟S剛開始他的實力較弱，表現也不盡人意，幾年之后卻突然爆發出很強的.實力，成為隊員中不可缺少的一員。為什么會出現這樣的情況，這與當初發現他的教練分不開。教練稱，當時發現他時，就認為他可以成為姚明第二，果斷簽了他。實踐證明教練是正確的。正是由于教練發現了易建聯的優勢，慧眼識出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建聯。劉翔與易建聯的成功，讓我們相信：千里馬終需伯樂，人才終需識才者。
有了識才者，再加上后天的努力，成功的機遇才會降臨。如果沒有后天的努力即使伯樂發現了人才，他們一樣會“泯然眾人”。國際著名青年鋼琴家郞朗，如果不是他父親的慧眼識才，不惜花巨資培養他，就不會有今天為國爭光的成就，后天的努力使得郞朗成為國際級大師。如果沒有勤學苦練，就算伯樂發現了他，他也終會碌碌無為。如果劉翔自喜于自己的身體優勢而不勤奮，再好的千里馬也與眾馬無異。如果易建聯只停留在他昨天的成績上，那他也不會成為NBA里的明星隊員。
千里馬需伯樂，伯樂比千里馬更重要。因為伯樂能發現千里馬縱橫天地的愿望，能實現千里馬自由馳騁的夢想!
伯樂是人才成功的金鑰匙!社會需要眾多的伯樂。
千里馬作文 篇3
伯樂相馬的故事古已有之，假如我也是千里馬，也是一位有才之士，卻在人海中被淪落，被遺忘在角落之中，心中不免愁緒萬千。但是我會在一個遠離人世喧囂的優美山野中，更加發憤圖強，不斷地豐富、充實自己的人品和才干。相信機會是留給有準備的人的，劉備因賞識“臥龍先生”諸葛亮，求賢若渴，三顧茅廬終于請到諸葛亮出山。這不就是一位“伯樂”尋到“千里馬”的事例嗎？隱居與杭州西湖的林逋也是一匹在山水中的“千里馬”�！懊菲搡Q子”的才識早已使他有聲高名望。朝廷中慧眼識珠的“伯樂”們也不遠萬里的.拜訪林逋，與他共談朝政大事。
懷才不遇的千里馬們，不要失去自己的遠大抱負，充滿自信，不斷進取，突破自我，“伯樂”總會相中你的！
千里馬作文 篇4
世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
——千里馬的悲哀
韓愈以為千里馬是為伯樂而生，沒有伯樂也就沒有所謂的千里馬。但，偏偏沒有伯樂的地方誕生了千里馬。
小學時便被開除了愛迪生，沒有了學堂的教導，早早地開始了獨立的生活。在好奇心的驅使下，他一邊賣著報紙，一邊熱衷于自己的實驗。伯樂沒來，惡狠狠的火車站管理員打聾了他的一只耳朵，并把他趕出了車廂，使他失去了安身之處和實驗場所。但他沒有失去信心，仍然執著地探索著科學。終于，經過成千上萬次的失敗和挫折后，他發明了電燈，不僅征服了黑夜，也照亮了登上科學巔峰的小路。他留給世人的印象，不單單是一個偉大的發明家，更是一匹堅強的、充滿活力的千里馬。
安徒生筆下的丑小鴨，備受嘲笑、欺侮，甚至鴨媽媽也嫌棄它，它走到任何地方，總會受到莫名其妙的折磨，這更加激起丑小鴨對美的憧憬。它是如此的謙卑，盡管生活對它如此不公平，但它一直擁有一顆純真的善良的心，最終變成了美麗的白天鵝。塑造丑小鴨形象并有著丑小鴨相似遭遇的安徒生，正因為有著千里馬不知疲倦的精神，最終來到文學殿堂，成為名副其實的童話之父。
在如今的社會上，仍然存在著許多沒有經過伯樂認可的千里馬，在西北某個貧困村莊，教育設備極差，卻是有名的“狀元村”!那兒的學生，沒有先進的.多媒體教室，沒有圖書館，只有千里馬的信念和無窮力量，最終擺脫貧窮，奔向幸福的未來。
種種事例說明一個道理：“是金子總會發光。”而韓愈卻把千里馬所有翻身的機會都交給了伯樂，結果，只有空抱怨，因為統治階級是無能的。
對于中學生而言，老師便是我們的伯樂，面對相同的調教，有的學生成為千里馬，有的學生卻淪為駑馬，不是命運，而是在于本身的自覺、悟性。因為社會上的確存在被埋沒的千里馬，所以我們應為天下所有的千里馬祈禱，不是祈禱他們遇到伯樂，而是祈禱他們遇到挫折不要放棄。只要是匹千里馬，在哪里都可以奔跑。
千里馬作文 篇5
假如我是一匹千里馬，我不會等待伯樂來賞識我；假如我是一匹千里馬，我會積極入世，縱橫馳騁，努力開創屬于自己的天地；假如我是一匹千里馬，我一定相信是金子就會發光，畢竟成功要靠自己。
假如我是一匹千里馬，我定不會像岳飛一般消極等待“伯樂”。岳飛是宋朝大將，多次帶“岳家軍”抗金，大獲全勝，在最后一際，朝廷卻下了十二道令牌讓他撤兵�；爻�，秦檜卻以“莫須有”的罪名把岳飛關進監獄寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字，最后被含冤處死。即使岳飛擁有驚人的軍事能力，但還不是“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。”空有一身本領，卻毫無用武之地。
假如我是一匹千里馬，我一定會有毛遂自薦的勇氣，敢于表達自己的想法，不用伯樂的'刻意發現，相信自己有能力創造一片天地�！笆烙胁畼�，然后有千里馬�！奔词箾]有伯樂，我相信我這匹千里馬也能馳騁世間。難道沒有了伯樂，我們就應該發揚自身優勢，讓‘食馬者’看到自己的長處嗎？
千里馬之所以稱之為千里馬，不是因為它不同于常馬，如果我們不盡力展現自己的長處，那么便會“才美不外現”，“食馬者”的“喂養”也尤其重要，否則便會“食不飽，力不足’’
如果我是一匹千里馬，我不會如諸葛亮、姜太公一般等候伯樂，你可曾設想過，如果劉備沒有三顧茅廬，姜太公沒到釣到周文王，那不會意味著諸葛亮和姜太公失去展現自我的機會。
作為新世紀的我們每個人都是匹日行千里的駿馬，只有我們表現自我就一定會有機會，讓你馳騁世間。
千里馬作文 篇6
從前，有一匹奄奄一息的千里馬，在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼，竟能一躍而起，嘶聲直抵云霄！這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多，也需要“伯樂”去發現，并且對待它們要“策之以其道，食之要能盡其材，鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現出來。
唐代韓愈通過《馬說》強調了一個觀點：千里馬需要伯樂去發現。恰巧在當時，作者就是一匹沒被發現的“千里馬”。他在初登仕途時，就很不得志，曾三次上書宰相求擢用，然而，宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力，更沒有伯樂一樣的胸懷，終于足三及門而閽人（守門人）辭焉。
在《馬說》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實在再恰當不過了。聯想當時，正如作者所說：“千里馬常有，而伯樂不常有�！毕窭畎住⒍鸥Φ纫慌鷳阎疤焐也谋赜杏谩钡摹扒Ю锺R”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無用”！雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國效勞，可是在腐敗的統治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢？像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢？他們不但不能識別良駒，還妄自感嘆：“天下無馬矣！”這是何等的荒唐！嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！
聯系現實，不難看出：在知識爆炸的今天，的確有無數的“千里馬”得到“伯樂”的賞識，使自己的能力得到了發揮，例如現行的各行各業的機構改革、結構調整，它就徹底打破了傳統的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業和國家科研機關等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人，而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現實生活中，也存在有像韓愈一樣的`有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現象。但是在物欲橫流的現代社會中，更多存在的是博學多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識；而那些不學無術的富家公子及高門權貴子弟卻能憑著金錢權勢在官場上謀得個“一官半職”！這是為何？這難道就是所謂的“社會進步”嗎？——由原始社會進步到現在的社會主義社會以至將來的共產主義！難道社會就是這樣進步的嗎？不！這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對金錢的誘惑，會對國家利益、前途視若無睹，以謀求物質上的優越；面對“權力的壓迫”，他們也會“不得已”而干出違法亂紀的事情來。
同時，現代社會中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”？即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀的中國，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂”去慧眼識英才，所以，我真心的希望在未來的時間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂”的發掘下，真能“日行千里”也！
千里馬作文 篇7
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外現，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?韓愈這寥寥幾筆寫盡了千里馬的苦衷，其空有一身才干卻發揮不了，可以說是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說雖然寫于唐朝，但是在當今社會，類似等待伯樂而不得志的千里馬還是大有人在。
這里，我想提醒那些等著被人賞識重用的高手們，如今是知識爆發的年代，可以說讀書是我們青少年唯一的'出路，幾乎只要家長有條件，都會給孩子上學，并給他們吃偏飯，你們這種人才是不可計數，人家公司想怎么挑就怎么挑，你這樣坐在家中，等待機遇，你當你是誰呀?諸葛亮還是姜太公?機遇常常青瞇有準備的人。這句話在此我將它改為機遇常常青瞇毛遂自薦的人。說到毛遂，我不得不佩服他的自信，他以一句臣乃今日請處囊中耳，使遂蚤得處囊中，乃脫穎而出，非特其未見而已。打動了平原君，且成功完成了使命，使他終得名垂青史。
因此，我要問大家的是：你假使是一個有才學的人，是愿做一匹千里馬，等待伯樂來讓你大發光彩，還是愿意做毛遂，抓住一閃而過的機遇，努力證明自己呢?能被伯樂一眼相中，你的人生固然坦蕩燦爛，而學用毛遂自薦，可能所有的局面都需要你親手打拼。也許有些人愿意一下子登上人生的顛峰，不必受那磨練之苦;也有些人愿意自己踏踏實實的從底層做起，也許到不了前者的境界，但他的一生也算得精彩。如果要讓我選擇，我倒更愿意選擇后者。為什么?因為前者的順利成功，別人會更多地歸因于運氣，與你本身實力的多少無關，即使你肚藏乾坤，別人也反說你是暴發戶，而我之前也說明了，如今知識分子如此的多，卻你一個人又怎樣呢?會被相中的機遇是小之又小!而后者的成功，大部分靠你個人拼搏而來的，成功后回首自己背后辛酸的腳印，會讓我感到一種無比的自豪，別人亦會由衷地尊敬我，承認我的實力。
千里馬，守著伯樂來發現，假如世無伯樂，那千里馬也就免不了被埋沒的悲劇，與其坐等別人，還不如毛遂自薦，在成功與失敗的拼搏中，綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后，有所感悟，挑戰自己，做一個讓人仰視的人。
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