良心作文

時間：2021-11-16 15:00:35 良心我要投稿

【熱門】良心作文集合6篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的良心作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【熱門】良心作文集合6篇

良心作文篇1

　　我們每個人都有一顆撲通撲通的良心，這顆良心撲通撲通跳動的動力是誠實、友愛、正直和善良等。可最重要的，我覺得是孝順。孝順是什么？孝順是太陽，讓人感到溫暖；孝順是大山，讓人感到安心；孝順是清風(fēng)，讓人感到慰籍。孝順是中華人民的美德，我們?nèi)巳硕紤?yīng)該有一顆孝順的心。

　　就拿我來說吧，我的爸媽每天都在外面辛苦勞累，加班加點地工作，都是為了給我一個舒適的生活，他們不曾虧待過我，我被他們呵護(hù)的很好。可是看看爸爸媽媽，他們的臉上的皺紋，佝僂的背脊，粗糙的雙手，都是因為我才會變成這樣的，然而他們從不曾在我面前抱怨過什么。

　　他們給我的愛太多太多，如潮水一般向我涌來，置身于愛的海洋中，使我時時嗅到幸福的味道。我常常想我能為父母做什么，來報答他們。是在他們疲憊的時候給她們按按肩或是在他們口渴的時候倒杯茶，或是在他們傷心的時候安慰他們？這些都不夠。可我會努力并且持之以恒，讓父母感受到來自于我的一點點微簿的愛意和孝順之心。

　　我自己所回報的都覺得如此至少，我不懂的是為什么現(xiàn)在社會有如此之多虐待父母的事。每當(dāng)看到新聞里那些老人身上的累累傷痕，渾濁的眼睛里含著的淚水以及被趕到大街上單薄的背影，我的心就陣陣抽痛，覺得那些當(dāng)子女的簡直太可惡了，他們的良心肯定已經(jīng)千蒼百孔了。他們是如此不孝，連烏鴉都知道反哺，羊羔尚且跪乳，他們連動物都不如。

　　我不求他們像《臥冰求鯉》和《哭竹生筍》里的主人公一樣，那么盡心盡力的侍奉父母，可起碼要拿出基本的尊重和善待，讓父母安享晚年。那樣殘忍地對待父母，對得起自己那顆撲通撲通的良心嗎？對得起含辛茹苦把自己養(yǎng)大的父母嗎？

　　“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”語文書上的這首詩，非常形象的概括了父母與孩子的關(guān)系。可見從古至今，孝順一直被人們所歌頌的主題。又有一句話：“百善孝為先”，從這句話不難看出人們對孝順的重視。讓我們習(xí)傳統(tǒng)，知感恩，行孝道，對得起自己那顆撲通撲通的良心！

良心作文篇2

　　良知，是人的一種天賦的道德觀念，就是孟子所說的“不慮而知”，王w陽明所說的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣靈充滿”的優(yōu)良之知。如“人皆有之”、“非由外鑠”的惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，即“仁義禮智”，等等。愚以為，人性良知主要包括以下三個方面。

　　一曰“知恥”。知恥，是人和動物的根本區(qū)別。知恥，在中國傳統(tǒng)美德中有著很重要的地位。早在春秋時期，管子就說過：“禮義廉恥，國之四維，四維不張，國

　　乃滅亡。”把恥列為維系社會、國家存亡的支柱之一。以后的長時期中，恥也都列為孝悌忠義廉恥八德之一。知恥，是道德的自覺。有羞恥心，人就知道什么該做，什么不該做；在做了有違道德的事時就于心不安，自覺不做會招人瞧不起的事。知恥，才能有所不為，有所不為才能行之皆宜。相反，人若無恥，就會肆無忌憚，為所欲為，不可救藥。這就是俗話說的“人無廉恥，無法可治”。

　　二曰“知愧”。知愧，就是知道慚愧，知道內(nèi)疚。人非圣賢，孰能無過。知過能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱點、缺點和錯誤。西方古代格言說：“做壞事的人最受做壞事的苦。”所謂愧則有悔，愧則有疚，悔疚則傷及神明，內(nèi)心的安寧從此遭到破壞，整日處于恐懼之中，這懲罰并不算輕。知愧而懺悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物質(zhì)利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，也并非遙不可及、高不可攀，而是四個大字：問心無愧

　　三曰“知恩”。知恩，就是常懷感恩之心。這是人生的一種姿態(tài)，是人性的一種證明，是一種社會行為的反省和成熟。日月生輝，雨雪滋潤，大自然哺育了萬物生靈；父母養(yǎng)護(hù)，師長教誨，親朋們扶助著我們成長。人生在世，誰能夠離開社會而生存，誰沒有受過別人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相報”，“人敬我一尺，我還人一丈”。一個人，乃至一個民族，倘若連起碼的感恩之心都沒有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。

　　一個人，干了壞事知道羞恥，做了錯事知道愧疚，受人恩惠知道報答，這就叫有良知。當(dāng)然，關(guān)鍵是要知道什么是錯，什么是對，什么叫恩，什么叫仇，這種分辯是非的能力的形成還是要靠后天的培養(yǎng)。所以良知是天賦的道德，道德靠后天的修養(yǎng)；道德的淪喪，是教育的失敗，而良知的淪喪，就是人性的泯滅了。“文革”破四舊，破除了中華民族許多優(yōu)秀的道德傳統(tǒng)，一些人也因之喪失了良知。國畫大師齊白石有個弟子叫婁師白，從小在齊先生身邊長大，后來批判白石老人，他就改了名字叫婁批白。一“師”一“批”，良知何存？改革開放后經(jīng)濟快速發(fā)展，又改丟了不少寶貴的精神財富，利用人的私欲刺激人的創(chuàng)勁和干勁的結(jié)果，使社會良知大面積坍塌。湖南婁底市中心醫(yī)院，不愿參與醫(yī)療腐f敗、為患者節(jié)約每一分錢的醫(yī)生胡衛(wèi)民在醫(yī)院被孤立得呆不下去，而被100多名職工舉報的醫(yī)院負(fù)責(zé)人卻因為醫(yī)院賺錢“業(yè)績突出”，被當(dāng)?shù)卣灾厝巍＿@是官場潛規(guī)則挑戰(zhàn)社會良知的典型例證。

　　良知也許與生俱來，但保持良知要靠自覺磨練。歸來吧，良知！

良心作文篇3

　　病人姓名：梅良心

　　身份：富翁

　　性別：男

　　癥狀：心跳速度比馬跑步的速度快，常做噩夢，整天感到不安。

　　脈象：神經(jīng)錯亂。

　　診斷：梅良心先生從十年前開始就一直以偷東西，偷錢包過生活，偷東西時心跳加速便成了一個習(xí)慣，久而久之，錢偷得太多了，一看見錢就想嘔吐。夜晚睡覺時，總感到那些被他偷過錢的人的靈魂在他四周圍繞著他的軀體，因此導(dǎo)致噩夢纏身，神經(jīng)錯亂。

　　下藥：每天用“閃亮滴眼露”滋潤一下眼睛，夜里以便看清楚靈魂是否存在，每天將“黃連清上片”、“牛黃解毒片”與“藍(lán)精靈?三化離子礦泉水”一起服用，藥到病除。

　　診者：桃天使

　　聯(lián)系人：上帝

　　地址：天堂精靈閣第十二層青春酷酷族

　　補記：走過，路過，千萬不要錯過！

良心作文篇4

　　平心而論，我反對有人把這篇小說當(dāng)作官場入門的教科書，我覺得那是跟作者閻真開玩笑，極端不負(fù)責(zé)任的玩笑。我想這絕不會是閻真的寫作之初。

　　如果把閻真看成導(dǎo)演，那他一點也不神秘，而且非常固執(zhí)。他不會制造跌宕起伏的故事情節(jié)，也不采用現(xiàn)代前衛(wèi)的表現(xiàn)手法，一味地我行我素。老老實實地層層推進(jìn)。步步展開。這多少倒了點觀眾的胃口。不過這不要緊，他讓觀眾記住的，不是這些。

　　閻真把池大為從山溝里拖拽出來。賦予他知識分子的才情智慧，又具備文人的清純高傲。然后，又把他引到另一條路上去。這讓池大為痛苦萬分。池大為畏縮在中醫(yī)學(xué)會的宿舍里，怎么也想不開。他鄙視眼前發(fā)生的一切。他對著丁小槐的背影狠狠啐了一口：老子是君子。

　　閻真現(xiàn)在是鐵了心讓池大為難受。他讓池大為坐了八年的冷板凳。好吧，既然你自稱君子，那就乖乖守在這里反省吧。你就是條龍，也得盤著。池大為如火灼烤，在世俗這座堅壁前撞的頭破血流，過分長久的壓抑，他的思想開始變態(tài)扭曲。望望馬廳長的那道門縫，他凄然一笑，側(cè)身彎腰，鼓起勇氣低頭擠了進(jìn)去。

　　連池大為自己也意外，他的才情智慧用在投機上居然游刃有余。他的命運產(chǎn)生戲劇性的變化，這使他有點忐忑。有種如入云端的感覺。他不斷的安慰自己，我池大為是要實現(xiàn)奮斗目標(biāo)，不過是用暫時的屈辱換取不再繼續(xù)坍塌的人格構(gòu)架。我和他丁小槐有質(zhì)的區(qū)別。是根本的不同。但他獲取如此理由之后，不知不覺間，已經(jīng)走出很遠(yuǎn)。遠(yuǎn)的忘記自己是誰。

　　閻真穩(wěn)穩(wěn)把握著池大為，傳遞給他大量信息。池大為學(xué)會偽裝，狡詐，虛榮，玩弄權(quán)勢與股掌。在反應(yīng)比狐貍還敏銳眼睛比鷹還銳利的馬廳長面前，不露神色的周旋。對馬廳長隱晦的各種暗示體察的絲絲入扣。清高和操守像包袱一樣被他甩掉了，讓它見鬼去吧，因為它，我蝸居多年，才情無處釋放，智慧被迫禁錮。就幾乎葬送在它手里。看他們吧，不學(xué)無術(shù)，蠅營狗茍。反倒活得滋潤活得瀟灑活得盡興。他們憑的什么呢？

　　原來這一切非常簡單，就像轉(zhuǎn)個身那樣簡單。前提是，得先出賣自己的良心和尊嚴(yán)。

　　池大為終于攀上他人生的峰巔。體驗到作為中心人物的感覺。調(diào)兵遣將，運籌帷幄的感覺。進(jìn)而有些得意，有點狂喜。他打算好了，一定要好好施展一番。他不能允許自己郁郁寡歡變態(tài)自戀。

　　如果閻真就這樣重新塑造池大為的話，還算救了他。但是閻真沒有，他拿著一個鋒利的小刀片，一點一點的剜剮，專撿人們的疼處。池大為掉進(jìn)一張結(jié)實細(xì)密的網(wǎng)里。在共同利益的驅(qū)使下，池大為遇到異乎團(tuán)結(jié)的群體。他們其中每個個體，都是這網(wǎng)上的一根絲，休想抽動拉斷。池大為開始嘆息，開始悲哀。明顯感到無能為力。

　　他還是妥協(xié)了。

　　心里有點發(fā)虛，脊背陣陣冰涼如及寒之融雪一點一點滲入其中。他總在黑暗中摸索著自己的胸口，反反復(fù)復(fù)的詢問，我是誰，為什么得到了我想要的一切，陽光下卻找不到自己的影子。可憐的我啊，連影子都沒有了，難道進(jìn)入虛幻狀態(tài)？

　　池大為的人格構(gòu)架沒有轟然倒塌，閻真把它拆的七零八落。池大為可憐的傾斜了。

　　如此這般，他時刻打磨自己，越來越光滑，柔韌，彈性，內(nèi)心越來越冷酷，越來越堅硬。他無法抗拒誘惑，可以抵得住一次，兩次，但在不斷加重的籌碼中，終于被砸得氣息奄奄。

　　不能簡單確定好壞，只能說是人性。是生存法則。池大為首先是人。他還沒脫胎換骨。敢說自己是救世主？敢說世人皆醉唯我獨醒？更別指望有什么上帝能救人與水火。他高高在上，整日里絲竹管弦，輕歌曼舞。天庭相隔遙遠(yuǎn)，他聽不見痛苦你的嘶喊，也無暇顧及你的掙扎。要么你就自尋短見用最惡毒的語言咒罵他，激怒他用最殘忍的手段打你下十八層地獄披枷戴索，永不得超生。要么你就乖乖低眉順眼朝拜晚叩贏得他的笑臉歡心給予你施舍，以期早列仙班。

　　當(dāng)廬煮酒，梅妻鶴子，相信是一個古老的傳說。今天文人已經(jīng)褪下青衫長袍，大隱小隱統(tǒng)統(tǒng)不想再隱。我要有一方天地，承載自己，展示自己。深山荒野，瘦石伶溪，縱是滿腹經(jīng)綸也將黯然寂滅。不要嘲笑我功利，看一眼骨瘦如柴的杜甫吧，他的竹管筆能鏤刻山河，家人卻沒有御寒的草屋。更何談安居廣廈？屈原節(jié)高氣重，到底投水而死。身后英名，不聞絲毫豈不空談？

　　閻真無不留情地揉搓著池大為。讓他在良知的天平上左右擺動。從容不迫的敘述讓池大為慌亂不已。池大為的性格越來越模糊不清。

　　他陷入一種前所未有的孤獨。矛盾著，難以取舍著。變得心事重重。帶著重重心事，池大為回到三山坳，回到淳樸善良的鄉(xiāng)親中間，出于復(fù)雜的心情，他對三山坳的每個鄉(xiāng)親都做了一點事。當(dāng)然，他沒有衣錦還鄉(xiāng)的自豪感，沒有高居廟堂的榮耀感，他是在企圖修復(fù)自己，減緩那種精神壓迫。

　　那座大山里，他有了一種感覺，幸福。盡管不是很清晰，但讓他溫暖。

　　閻真是吝嗇的，整部小說中，只在結(jié)尾部分做相當(dāng)量的描寫。象是黑白版背景上涂抹一點色彩。他寫殷紅的夕陽，立體的云以及隱在它后面一動不動的蒼山。池大為立在沉寂與神秘的暮色里，心生怯意。他和那堆黃土對話，虔悔。流著眼淚，“把《中國歷代文化名人素描》輕輕地放在泥土上，十年來，我只看過兩次，我沒有足夠的心理承受能力打開它去審視自己的靈魂。”他掏出打火機。顫抖著手，燒掉了他的靈魂。就此他成了懸浮一族。

　　閻真這樣一來，讓我很擔(dān)心。我擔(dān)心在曠日持久的人格與世俗的對峙中，池大為能支持多久？旋即，擔(dān)心又演變?yōu)榭謶郑隗w內(nèi)形成一股深不可測的潛流，似要將我湮沒。

良心作文篇5

　　良知，是道德海洋里停靠的小船，在微漾中前行于人們內(nèi)心最深處的溫暖角落，在迷茫時指引我們朝著未來遠(yuǎn)航。

　　良知，期待蘇醒。其實每一個或善良或邪惡的人，都是存在良知的。在特定的.感情氛圍和條件之下，人們被感化，從而喚醒了心中的良知。古代，“梁上君子”被對方寬容而受到良知的譴責(zé)，不但放棄了繼續(xù)偷盜的想法，并且還選擇了重新生活。這樣在旁人的眼光中邪惡又可憎的竊賊，心里也存在待被喚醒的良知，何況是處在陽光暖照之下的我們呢？那些期待著被喚醒的良知，希望不會再遭遇到冷落。做一個心懷良知的人，是一種美德的體現(xiàn)。

　　良知，開啟人生。有時候，這個世界就是這么出人意料的奇妙。懷有良知的人，不經(jīng)意之間就開啟了一扇希望的窗。《燦爛的遺產(chǎn)》中，主人公在生活艱難的時候，遇到了慘遭失憶的張奶奶。當(dāng)時，主人公不但生活窘迫艱辛，還要肩負(fù)逝去父親的遺志──尋找智障的親弟弟。在這樣捉襟見肘的艱難之中，主人公在良知的驅(qū)使下毅然讓張奶奶留了下來。而后來，因為這個收留的決定讓主人公擁有了屬于自己的燦爛人生。我想看完這個故事之后，受啟發(fā)的不會只有我一個。良知，就是那一把打開希望重拾幸福的神奇鑰匙。

　　良知，改變他人。近朱者赤，近墨者黑。這一句話形象貼切地描述了人與人之間相互影響。前不久逝去的流行天王邁克爾·杰克遜，就是一個懷揣著良知的人。看到失學(xué)兒童那一雙雙渴望的眼睛，看到那些災(zāi)難過后孩子們不可磨滅的傷害和恐懼，看到被疾病糾纏的那些稚氣未脫的蒼白無措的臉，杰克遜的心里有一種撕扯的疼痛和憐惜。邁克爾·杰克遜為孩子們所捐助的善款已逾三億，至今保持著世界吉尼斯紀(jì)錄。這是大愛，是良知。杰克遜的良知和無私奉獻(xiàn)的精神感動了無數(shù)喜歡他的歌迷，因此他們也定期自發(fā)的做一些慈善公益活動。杰克遜用自己心底深處大寫的良知，改變了那些不曾付出實際行動的人們。良知就是有這樣的魅力。

　　良知它無處不在，陶冶著我們的情操，洗滌著那些蒙灰的心。