良心作文

時(shí)間：2021-11-13 19:03:00 良心我要投稿

【精品】良心作文集錦七篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的良心作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精品】良心作文集錦七篇

良心作文篇1

　　人心向善。良心是一個(gè)人的做人底線，丟什么也不能丟了良心。否則，丟掉了這根“底線”，就必然會(huì)把自己送入失敗的人生“黑洞”，為天下人所不齒。孟子說(shuō)：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告訴我們，為人處世不能愧對(duì)天地，愧對(duì)自己的良心，做人必須光明磊落，問(wèn)心無(wú)愧。

　　孟子在其一生中，都強(qiáng)調(diào)要做個(gè)“大丈夫”，要養(yǎng)“浩然之氣”，要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這也是一種可貴的做人良心。簡(jiǎn)而言之，良心就是一個(gè)人注重自己的做人修養(yǎng)，只做善事、不為惡行的心態(tài)，擁有了這樣的心態(tài)，就會(huì)像孟子那樣，渾身都閃耀著大丈夫的浩然正氣；就會(huì)知恩圖報(bào)，見(jiàn)義勇為，助人為樂(lè)，愛(ài)崗敬業(yè)；就會(huì)把自己的利益置于相對(duì)次要的位置，成為一個(gè)真正問(wèn)心無(wú)愧的人。無(wú)論時(shí)代如何變遷，做人的良心是不應(yīng)該缺失的，熱情而不冷漠，人世間就會(huì)少了許許多多的悲劇。

　　社會(huì)缺失了良知，往往使人們的心態(tài)發(fā)生扭曲和失衡，使人際關(guān)系變得越來(lái)越冷漠，好在金錢(qián)至上的非理性現(xiàn)象不是社會(huì)的主流。和諧、友善、博受的中庸處世智慧經(jīng)歷了中華民族幾千年的洗禮和檢驗(yàn)，有著強(qiáng)大的生命力。事實(shí)證明，秉持中庸做人道德，永遠(yuǎn)堅(jiān)守做人的“良心”底線，才是一個(gè)和諧社會(huì)所應(yīng)該有的道德。

　　良心不可欺，欺了良心，就會(huì)寢食不安，心神不寧，就會(huì)受到來(lái)自心底的自我譴責(zé)。摘了人家眼球的醫(yī)生，收了天價(jià)醫(yī)療費(fèi)的醫(yī)生，平白無(wú)故多收了學(xué)費(fèi)的老師，缺斤短兩的小商販等，當(dāng)他們靜下心來(lái)的時(shí)候，一定會(huì)為自己的行為而臉紅。“認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白做人”，無(wú)論是當(dāng)官、經(jīng)商、打工、種田，都應(yīng)“對(duì)得起天地良心”，于人于己?jiǎn)栃臒o(wú)愧，不要以為自己做的事很巧妙，沒(méi)有人會(huì)知道自己的劣行，即使真的沒(méi)有別人知道，還有自己的良心在悄悄地記著一筆賬呢。

　　一個(gè)人應(yīng)該時(shí)時(shí)審查自己的良心，做每件事、說(shuō)每句話都要捫心自問(wèn)，看看是否傷害了別人。曾國(guó)藩說(shuō)：“人無(wú)一內(nèi)愧之事，是天君泰然，此心常快足寬平，是做人第一自強(qiáng)之道，第一尋樂(lè)之方，守身之先務(wù)也。”做什么事都問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)父母盡孝，對(duì)朋友盡義，對(duì)事業(yè)盡忠，就會(huì)一輩子都活得坦然，活得輕松，活得有模有樣。否則，就會(huì)活在良心的不安和自責(zé)之中。

良心作文篇2

　　兩歲女童接連遭遇兩輛汽車(chē)碾壓，18名路人無(wú)人施救，一名撿破爛阿婆的善良反被質(zhì)疑為“想出名”。 “小悅悅事件”正在引發(fā)輿論的沉痛反思，我們這個(gè)社會(huì)怎么了，讓人變得如此冷漠、冷血，道德被擱置，良善被嘲弄。

　　強(qiáng)大的社會(huì)輿論，有可能放大了冷漠的陰冷程度，但從教師該不該扔下學(xué)生獨(dú)自跑路、特殊人群在公交車(chē)上該不該被讓座、老人摔倒該不該被扶起等問(wèn)題的討論，到見(jiàn)死不救討價(jià)還價(jià)、遇到跳樓起哄叫好、可憐討薪反被厭棄等現(xiàn)象的累積，我們或許不得不直面殘酷的現(xiàn)實(shí)——人性冷漠、心靈麻木、道德滑坡已經(jīng)是普遍且嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，我們這個(gè)有著優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的民族和國(guó)家，目前確實(shí)缺少足夠的道德底氣。

　　“小悅悅事件”讓人從情感上實(shí)難接受，一味悲嘆沒(méi)有用，反思在進(jìn)行，反思有必要，但一些陳詞濫調(diào)實(shí)際上并不利于反思的深入，反而是反思的障礙。

　　我們反對(duì)對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)知的窄化。在一些人看來(lái)，不害人、不做虧心事就是堅(jiān)守道德，對(duì)他人的疏離、麻木、冷漠則與道德無(wú)關(guān)，是某種現(xiàn)實(shí)下的.無(wú)奈。這樣的想法充滿(mǎn)自私和自以為是，是對(duì)道德責(zé)任的逃避。還有人認(rèn)為，冷漠現(xiàn)象不是道德能夠解決的問(wèn)題，需要訴諸于法律。這樣的論調(diào)忽視了道德基礎(chǔ)在社會(huì)生活中的重要性，只會(huì)造就一個(gè)更加冰冷的社會(huì)。道德問(wèn)題必須從道德本身入手。

良心作文篇3

　　“排水系統(tǒng)比高樓大廈更能代表現(xiàn)代化”，有作家曾說(shuō)過(guò)，驗(yàn)證一個(gè)城市是否發(fā)達(dá)，一場(chǎng)雨足矣。衡量一座城市的良心和品質(zhì)，不能只看外表的高樓林立、街道寬闊、廣場(chǎng)氣派，更要看重那看不見(jiàn)的排水工程。

　　“下水道是城市的良心”，重溫法國(guó)作家雨果的名言，也再次向城市建設(shè)管理者敲響警鐘。這句話包含著反思亦充盈希望。看慣了城市在暴雨中淪為可以“看海”的“勝地”，見(jiàn)識(shí)了沖鋒舟、潛水員在街道上搶救公眾生命財(cái)產(chǎn)，也曾經(jīng)難過(guò)地回望那些被暴雨吞沒(méi)的生命，痛定思痛，我們對(duì)“城市的良心”——排水系統(tǒng)寄予厚望，指望它在下一次能讓我們化險(xiǎn)為夷，安然穿越極端天氣的“風(fēng)暴眼”。

　　無(wú)數(shù)次大雨造成的傷亡，雖是天災(zāi)，但也有“人禍”之嫌——排水系統(tǒng)設(shè)計(jì)與規(guī)劃不夠合理，沒(méi)有適應(yīng)大城市的發(fā)展實(shí)際。

　　暴雨造成的“洪災(zāi)”也一次次向我們證明，高樓林立不是城市現(xiàn)代化。城市現(xiàn)代化應(yīng)該是一個(gè)系統(tǒng)工程，它充滿(mǎn)著科學(xué)的、富有前瞻性的規(guī)劃，能適應(yīng)社會(huì)的和諧發(fā)展。如果把城市比作一個(gè)有機(jī)整體，下水道就是城市的血脈，是不顯山露水的政績(jī)工程和城市文化。

　　城市要有足夠的溫度，就需要先把下水道修理好，做有良心的工程。

良心作文篇4

　　也許人長(zhǎng)大了，總會(huì)變的。

　　——題記

　　過(guò)去的，總也忘不了。

　　五歲的那年，幼小的我隨父母去探望奶奶。小孩總是貪吃的，到了以后就迫不及待地向父母要錢(qián)去買(mǎi)零食。結(jié)賬時(shí)：

　　“一共多少錢(qián)呀？”

　　“九角錢(qián)。”

　　“給你。”

　　我遞上一塊一元硬幣。

　　“找的零頭，拿好了。”

　　我接過(guò)那塊硬幣，走了好遠(yuǎn)，忽然發(fā)現(xiàn)找的錢(qián)數(shù)目不對(duì)。

　　“奶奶，應(yīng)該找一角錢(qián)的，可您找給我一元錢(qián)。”

　　我將一元硬幣遞給老奶奶，換回了一角硬幣。雖然老奶奶沒(méi)說(shuō)什么，但我依然很高興，難道這就是老師說(shuō)的‘誠(chéng)實(shí)的快樂(lè)’么？

　　十二歲的我，已經(jīng)長(zhǎng)大了。字卻依舊一塌糊涂。在老媽的強(qiáng)烈要求下，我在暑假里參加了一個(gè)習(xí)字興趣班。既然要習(xí)字，方格紙是必不可少的。于是我就經(jīng)常穿梭在大小商店購(gòu)買(mǎi)方格紙。一天，“老板，你這里有方格紙么？”“有。”正在專(zhuān)心致志玩電子游戲的老板漫不經(jīng)心的回答。

　　“多少錢(qián)一本？”

　　“一元一本。”

　　“給我拿一本吧”

　　老板只好戀戀不舍的離開(kāi)電腦，隨手從貨架上抽出一本就扔給我。飛快的接過(guò)我付的一元錢(qián)之后，老板又投入游戲之中。可是剛出店門(mén)的我卻發(fā)現(xiàn)，這分明是兩本！

　　要不要還給他一本？

　　貪心小精靈說(shuō)：“別還了，反正也沒(méi)人知道。店里少一本也不是什么大事。再說(shuō)如果別人遇到這種情況，肯定也不會(huì)還。憑什么你要還？”

　　良心小精靈說(shuō)：“還是還回去吧，人家做生意也很不容易的！作為一個(gè)好孩子，是一定要還回去的。”

　　還？不還？還！不還！還……不還……

　　即使心中明白是應(yīng)該還回去的，可心中的天平還是向貪心傾斜過(guò)去了。

　　我最終還是沒(méi)有還回去。

　　也許人長(zhǎng)大了，總會(huì)變的。過(guò)去的天真爛漫已經(jīng)隨著所謂的“長(zhǎng)大”消失了吧。

　　曾經(jīng)，我戰(zhàn)勝了貪心，贏得了歡樂(lè)；如今，我戰(zhàn)勝了良心，卻迷失了自我。

良心作文篇5

　　道德和良心是常談的話題。說(shuō)起容易，做起來(lái)可沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。每個(gè)人思維不一樣，看問(wèn)題的角度也不同。要真正讀懂道德良心真正含義的人并不多。如果每個(gè)人從自我做起，那我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧美好。意大利詩(shī)人但丁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難用知識(shí)彌補(bǔ)。任何時(shí)候，只要具備高尚的道德，就會(huì)得到別人的尊重。就會(huì)使人產(chǎn)生無(wú)盡的力量，就能創(chuàng)造無(wú)窮的財(cái)富。道德是美麗的花，最圣潔的心靈。它讓人問(wèn)心無(wú)愧，心胸坦坦蕩蕩。道德是一種感恩，道德一種愛(ài)心。道德是春天的花朵，是植物的肥料。道德是一種美德，是一種財(cái)富，是一種難得的智慧。道德是我們擁抱在懷中的一道絢麗的彩虹。只要它一現(xiàn)身，便會(huì)給我們帶來(lái)雨過(guò)天晴的好心情。

　　當(dāng)我們和別人鬧矛盾的時(shí)，道德會(huì)讓我們伸出熱情的雙手，主動(dòng)和對(duì)方言和而好。當(dāng)我們自暴自棄的時(shí)候，道德會(huì)幫我們找回自我，當(dāng)我們悲觀失望的時(shí)候，道德會(huì)使我們重新振作，從而走出硝煙彌漫的低谷。當(dāng)我們受挫折的時(shí)候，道德會(huì)使我們勇往直前。堅(jiān)信失敗乃是成功之母毫不猶豫地承擔(dān)起一切。道德是我們的立足點(diǎn)，道德是我們生命的支柱。道德是石，敲出希望之火。道德是火，點(diǎn)然希望之燈。道德是燈，照亮人生之路。道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。從現(xiàn)在自我做起，自覺(jué)地做一個(gè)道德的建設(shè)者，實(shí)踐者和捍衛(wèi)者。良心是個(gè)看不透的東西。良心它即抽象又無(wú)形。又是很具體的東西。它在對(duì)待每件事物上，能具體立刻鮮明的顯示出來(lái)。

　　古人曾說(shuō)過(guò)：人之初，性本善。人是以良知為本，對(duì)自己所做的一切要負(fù)責(zé)，每做一件事都要付出自己的真心。不論是對(duì)自己的親人還是朋友，對(duì)所有愛(ài)護(hù)自己的人，都要以誠(chéng)相待。當(dāng)他們?cè)诶Щ笾校?dāng)他們力不從心的時(shí)候，都應(yīng)該竭力去幫助他們。付出自己應(yīng)有的一切。我們有了良心，我們就有了同情,真誠(chéng)和善良的感情。假如我們沒(méi)有有了良心，就會(huì)使我們變得冷酷無(wú)情殘酷虛偽和奸詐。假如一個(gè)社會(huì)喪失了良心，我們這個(gè)社會(huì)就沒(méi)有愛(ài)，同情和善心。我們更多看到的是爾虞我詐，冷漠無(wú)情，喪盡天良。當(dāng)一個(gè)人良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們看到的是：他們對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)了一種寬厚的愛(ài)意和關(guān)切。一旦社會(huì)良心發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，我們?nèi)撕腿酥g的相互和睦，相親相愛(ài)。那種愛(ài)像陽(yáng)光一樣溫暖著人們的心。

　　有道德，有良心。有愛(ài)心的人，在我們身邊到處都是。他們是最高尚的人，是值得大家敬重的人。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的覺(jué)悟越來(lái)越高了。人類(lèi)的真誠(chéng)，善良，樸實(shí)在延續(xù)。康德老人曾說(shuō)：在世界上，唯有兩樣?xùn)|西，深深地震撼著我們的心靈，一是我們頭上燦爛的星空。二是我們內(nèi)心的崇高道德。愿天下有道德，有良心的人越來(lái)越多，愿我們社會(huì)更加和諧，愿我們的大家庭更加美好。愿更多的人造福于社會(huì)，造福于人民。

良心作文篇6

　　蔡欣蕓與丈夫徐廷生清晨駕車(chē)接一位朋友，倒車(chē)時(shí)不慎撞壞街邊一盞路燈但沒(méi)誰(shuí)看見(jiàn)，送走朋友后他們立即返回事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，在尋找路燈管理單位未果的情況下?lián)艽蛄?10。這句話之后的故事是：經(jīng)巡警指點(diǎn)，夫婦倆先到街道辦事處了解到管理單位，再聯(lián)系問(wèn)明了具體負(fù)責(zé)的公司，然后主動(dòng)上門(mén)賠償，并謝絕了公司因感動(dòng)于他們的自覺(jué)精神提出的折價(jià)意見(jiàn)，照4980元的燈價(jià)加安裝費(fèi)全額賠付。

　　論理，損壞東西，照價(jià)賠償，這可謂天經(jīng)地義，古來(lái)如此，中外皆然，是維系和諧的社會(huì)關(guān)系的道德底線的內(nèi)容之一，經(jīng)典如莫泊桑的《項(xiàng)鏈》中的駱塞爾夫婦——一定要堅(jiān)守道德底線中這一準(zhǔn)則的信念，支撐著他們?cè)谑隁q月中含辛茹苦，尤其是本有虛榮之心向往浮華的“漂亮動(dòng)人的女子”瑪?shù)贍柕拢虼硕白兂闪素毧嗳思业膹?qiáng)健粗硬而且耐苦的婦人”后卻心底坦蕩，在再見(jiàn)到依然年輕美貌的昔日女友時(shí)對(duì)要不要上去攀談能如此泰然：為什么不？

　　可以說(shuō)，蔡欣蕓夫婦的所為，性質(zhì)上就是駱塞爾夫婦那種，而代價(jià)上則遠(yuǎn)遠(yuǎn)未及，尚算不得高尚，只是做了該做的事。因此，若拿狗咬人不是新聞、人咬狗才是新聞的邏輯看，傳媒對(duì)此大張旗鼓地報(bào)道實(shí)是浪費(fèi)版面，有違常識(shí)。但事實(shí)上，這則報(bào)道感動(dòng)了我，我并相信讀到它的人普遍都會(huì)感動(dòng)——與那家公司情愿將賠償打折的原因如出一轍，所以傳媒是成功的。

　　當(dāng)常識(shí)的強(qiáng)調(diào)富有價(jià)值的時(shí)候，往往就意味著現(xiàn)實(shí)太反常以呈。上述事件正是這樣，真正的問(wèn)題在于襯起人們感動(dòng)和傳媒成功的背景：眼下，在我們的社會(huì)中，肆無(wú)忌憚地突破道德底線者太多。不提別的，單看遭遇非典侵襲期間，在傳媒披露出的消息中，趁火打劫地行坑蒙拐騙而大發(fā)昧心財(cái)?shù)木陀卸嗌伲績(jī)H僅將文章做在口罩上的便難以計(jì)數(shù)！相較之下，蔡欣蕓夫婦豈不傻到家了？大清早，無(wú)人看見(jiàn)，損壞的又是公物，與誰(shuí)也沒(méi)直接的利害沖突，完全可以一走了之，但他們卻選擇了主動(dòng)“投案”，并且費(fèi)盡周折，還謝絕了折價(jià)賠償?shù)暮靡狻?/p>

　　科恩的《自我論》談及“自由與責(zé)任”時(shí)，在關(guān)于道德“自我”的產(chǎn)生問(wèn)題上，介紹了哲學(xué)和心理學(xué)對(duì)個(gè)體道德意識(shí)發(fā)展水平的如是分段：在最低的“前道德”階段，正確行為由可能受懲和期待獲獎(jiǎng)來(lái)保證；在居中的“習(xí)慣道德”階段，正確行為由需要得到關(guān)系人贊同和羞于受到關(guān)系人指責(zé)來(lái)保證；在最高的“自律道德”階段，正確行為由良心和過(guò)失感來(lái)保證。以此觀之，蔡欣蕓夫婦對(duì)道德底線的堅(jiān)守，實(shí)質(zhì)無(wú)疑是對(duì)良心的堅(jiān)守——不以外在因素而移。

　　“雖然賠的錢(qián)是大半年工資，還是有點(diǎn)心疼，但要是瞞著不賠，我們倆都會(huì)感覺(jué)心里不安。賠付了損失，就能坦坦蕩蕩做人了！”——這是蔡欣蕓、一名火車(chē)站街道辦事處的普通職工解釋自己行為動(dòng)機(jī)的樸素語(yǔ)言。談不上是大道理，卻是做人的硬道理。

良心作文篇7

　　奶奶的膝蓋部位曾起過(guò)兩個(gè)淋巴結(jié)，痛得很是厲害，沒(méi)辦法只好花了四百元進(jìn)行了一場(chǎng)手術(shù)，割下了淋巴結(jié)。

　　但是，奶奶后來(lái)發(fā)現(xiàn)，在自己膝蓋的皮膚之下仍然能摸到一個(gè)特別小的疙瘩。雖然沒(méi)有當(dāng)初那么疼了，可奶奶懷疑這個(gè)小疙瘩是淋巴結(jié)，于是她帶著疑問(wèn)到醫(yī)院進(jìn)行了一次檢查。

　　沒(méi)想到這個(gè)小疙瘩真的是淋巴結(jié)，你一定以為奶奶的癥狀又復(fù)發(fā)了吧，事情遠(yuǎn)沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。

　　原來(lái)，當(dāng)初的手術(shù)只是割下了其中一個(gè)淋巴結(jié)，另一個(gè)淋巴結(jié)并沒(méi)有割下來(lái)。那是一大一小兩個(gè)淋巴結(jié)，割掉的只是那個(gè)大淋巴結(jié)。

　　雖然只割下了那個(gè)大的淋巴結(jié)，但手術(shù)醫(yī)生卻謊稱(chēng)把所有淋巴結(jié)都割下來(lái)了，忽悠了當(dāng)時(shí)的奶奶，奶奶后來(lái)才發(fā)現(xiàn)手術(shù)醫(yī)生的狡詐。

　　所以說(shuō)這是個(gè)不徹底的手術(shù)，而且是故意不徹底的。從這點(diǎn)看，這個(gè)手術(shù)的動(dòng)機(jī)十分陰險(xiǎn)。

　　當(dāng)奶奶發(fā)現(xiàn)手術(shù)醫(yī)生沒(méi)有對(duì)她的癥狀進(jìn)行斬草除根以后，便質(zhì)問(wèn)手術(shù)醫(yī)生起來(lái)，醫(yī)生說(shuō)：之所以給你留個(gè)小的，是因?yàn)闆](méi)有必要把它割下來(lái)。你都這么大年齡了，由你活你還能活幾年？醫(yī)生如此大言不慚，奶奶很生氣：我才七十多歲，身體還很硬朗呢。再說(shuō)，活到百歲以上的老人多的是，你怎么知道我活不到？

　　手術(shù)醫(yī)生之所以沒(méi)有對(duì)奶奶的癥狀斬草除根的目的是想賺錢(qián)。只要給奶奶留個(gè)小的，當(dāng)小的長(zhǎng)成大的時(shí)候，手術(shù)醫(yī)生就會(huì)再一次賺到奶奶給的手術(shù)費(fèi)了。手術(shù)醫(yī)生可謂財(cái)迷心竅啊，病人的健康和錢(qián)財(cái)他選擇了后者。

　　這年頭賺錢(qián)很容易，但賺良心錢(qián)很困難，當(dāng)今社會(huì)賺良心錢(qián)的人越來(lái)越不多了。

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