觀《飛越瘋?cè)嗽骸酚懈蟹段?/p>
1848年的歐洲革命已成陳舊的歷史回憶，詩(shī)人已化為西伯利亞一抔黃土，而"生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。"的吶喊，已成為人們心中不朽的不朽詩(shī)篇。
初識(shí)《飛越瘋?cè)嗽骸罚窃诔踔袝r(shí)，收音機(jī)里的電影錄音剪輯讓我朦朧間感覺(jué)到一些什么，但是卻無(wú)從捉摸。今日重看這一部美國(guó)電影歷史上早期的自由主義經(jīng)典，仍能感受到其中震撼人心的力量。
電影中，麥克被警察從勞教營(yíng)押送到瘋?cè)嗽旱臅r(shí)候，禁不住擁抱了如釋重負(fù)的警察。從一開(kāi)始我們就能感受到他身上那種自然流露的活力。而當(dāng)他一次又一次反抗護(hù)士長(zhǎng)為代表的瘋?cè)嗽汗芾懋?dāng)局的時(shí)候，病人們看到了希望，從麻木不仁中蘇醒過(guò)來(lái)并自動(dòng)集合在他的旗幟下。從麥克爬出鐵絲網(wǎng)帶領(lǐng)大家在游艇上釣魚(yú)為第一次高潮，我們看到了一個(gè)什么壓制也不能動(dòng)搖的自由戰(zhàn)士。第一次的電擊并沒(méi)有損害他的斗志。一次次，我感受到的是以追求自由這一最高價(jià)值為原動(dòng)力的永遠(yuǎn)不死的反抗精神。而在最后一次劇烈的反抗被**后，麥克被當(dāng)局的強(qiáng)力電擊變成了真的精神失常者。當(dāng)晚，曾經(jīng)形神呆滯，而被麥克的精神所喚醒的酋長(zhǎng)在呼喚麥克一起出逃，卻失望地發(fā)現(xiàn)那個(gè)自由戰(zhàn)士麥克已經(jīng)死了的時(shí)候，用枕頭悶死了病床上的麥克，帶領(lǐng)大家逃出了圍著高高鐵絲網(wǎng)的瘋?cè)嗽骸?/p>
麥克死了，他是被自己?jiǎn)拘训那蹰L(zhǎng)悶死的。瘋?cè)嗽豪铮挥星蹰L(zhǎng)知道麥克被從肉體上剝奪了反抗精神以后將會(huì)生不如死。麥克就是自由精神的體現(xiàn)，當(dāng)自由不再時(shí)，可貴的生命也不再可貴。我最后被這一幕深深震撼了。借助于酋長(zhǎng)的手，麥克用他的死實(shí)現(xiàn)了"不自由，毋寧死"的吶喊。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，麥克和自由精神同在。
從此我想到我所鐘愛(ài)的另外兩部影片：《刺激1995》和《天浴》。他們和《飛越瘋?cè)嗽骸菲鋵?shí)都屬于自由主義題材的`影片。前者和《飛越瘋?cè)嗽骸芬粯樱憩F(xiàn)了對(duì)自由的不屈追求，凸顯了一個(gè)以個(gè)人自由和解放為目標(biāo)，不惜為此抗?fàn)幍降椎娜宋镄蜗螅@樣一個(gè)人物，從外形上可能是平常的，但精神力量則是排山倒海，無(wú)堅(jiān)不摧的。這兩部電影都通過(guò)藝術(shù)手法傳遞了一種"自由至上"的西方觀念，而它也是以"平等、民主、自由"和個(gè)人主義為核心的西方文化的精髓之一。后者則體現(xiàn)了國(guó)內(nèi)某一特定歷史時(shí)期的某個(gè)特定人群的時(shí)代悲劇，這種悲劇正是源于病態(tài)自由后的反自由狀態(tài)。
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