記敘文高考作文指導
在學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編精心整理的記敘文高考作文指導，希望能夠幫助到大家。
記敘文高考作文指導1
一、什么是記敘文
對中學生而言,記敘文是一種比較熟練也比較容易掌握的文體。然而，我在閱卷中也常常看到文體感不強的記敘文。例如1994年的高考作文，要求以“嘗試”為題，寫一篇不少于700字的記敘文。可是，有不少文章或敘議并重，平分秋色;或議論過多，喧賓奪主;或敘少議多，本末倒置。據江蘇省高考語文閱卷點的粗略統計，該省20萬考生中，不符合文體要求的有3%之多。有的考生，其選材的眼光就決定了他不可能寫出像樣的記敘文。例如，有一位考生，寫同學到“我”家來玩，因為父母不在家，“我們”就自己“嘗試”著包餃子，一篇700多字的文章，用了23個“再”字：先弄一點面粉，再加水，再揉，再搓，再搟成餃皮……先把菜剁碎，再加一點鹽，再加一點醬油……盡管文章也是有頭有尾，清楚完整，但卻很難說是一篇記敘文，而是比較典型的“怎樣包餃子”的程序說明文。當年，許多寫“嘗試”著做一個物理實驗、化學實驗，“嘗試”著解剖一只青蛙、一條鯽魚的作文，嚴格地說來都不是記敘文，而是說明文或應用文。
記敘文以敘述、描寫為主要表達方式，運用形象思維的手段，通過敘事、記人、寫景、狀物等來反映豐富多彩的現實生活。
二、記敘文的特點
1. 創造性
這可以從三個方面來理解：首先，記敘文雖然不像文學作品那樣，對生活現象進行集中概括，通過典型形象來反映生活;而是常常選擇日常生活中的那些親眼所見、親身經歷、親自體驗過的生活內容作為寫作的材料;但是，這決不意味著作者可以把現成的生活材料照抄到文章中去，決不意味著作者不需要對生活材料進行加工改造、提煉生發;相反，這是把生活材料轉化成文章的必不可少的“工序”。這種加工改造、提煉生發的過程，包含著作者大量的創造性勞動。以寫作成品形式出現的記敘文，不可能是客觀生活的翻版，也不僅是作者心靈的視像，它是飽和著作者心血的精神產品，是作者心靈和客觀事物遇合所孕育出來的創造物。其次，記敘文是用語言文字作為傳達的媒介的，從本質上看，記敘文就是某種經驗(外在世界的人、事，內在世界的思想、情感等)的陳述，運用語言文字進行敘述，本身就是一種創造。語言文字無法代替真實存在，語言化了的世界就不再是真實存在的世界本身。將真實存在轉化成語言文字的工作，就是一種創造性的工作。第三，把真實存在轉化成語言文字可以有千萬種不同的方式，選用哪一種方式，即最后完成的文章是何種模樣，其中必然包含著作者個人心靈的運作。因此，任何記敘文總是不可避免地帶有作者個人心靈的色彩，正如蘇聯作家秋切夫所說：“我在一切之中，一切之中都有我。”所以，我認為，盡管記敘文是客觀世界的反映，但這種反映，又總是和作者個人的創造性勞動結合在一起的，是通過作者個人的創造性勞動來反映的。
用語言文字把生活材料轉化成記敘文，本身就包含創造性因素在內，如果在轉化的方式上能夠別出心裁，與眾不同，其創造的程度就愈高。所以，寫好記敘文的關鍵，一是要選擇新穎的材料，二是要采用新穎的寫法。
2. 形象性
議論文是以抽象的概念、判斷、推理來揭示事物的本質，表達對生活的認識，它在許多具體的個別的事物中概括、抽取共同的特點，而把產生這些認識所依賴的一個個具體的個別的表象留置在作品之外。記敘文則恰恰相反，它往往抓住具體的個別的事物“做文章”。所以，它以敘述、描寫為主要的表達方式，即使偶用議論，其目的也是為了“畫龍點睛”，并且也往往是在畫好全龍以后，才去輕輕一“點”。在這里，“龍身”是主體，是基礎。記敘文要靠具體的形象去感染讀者。敘述，必須清楚地交代事情的來龍去脈、前因后果以及具體的發展過程;描寫，必須使讀者如見其人，如聞其聲，如觸其物，如食其味，歷歷可感，如在目前。在記敘文寫作中，創造場面是最基本的手段。因為說到底記敘文總是要在縱橫兩個方面來組織結構，縱就是時間的延續，橫就是空間的展開，而場面就是對人或物在特定的時空中存在或活動狀況的描述。只有組織起一連串的場面，記敘文才能獲得生動具體的形象感。
所以，那種連貫、整一、富有動態感的材料，是記敘文最需要的材料。對短小的記敘文來說，就更是如此。那種千里來龍，百年紛爭式的材料，不是記敘文的好材料，記敘文需要的是縮時間于一瞬，寓空間于一隅的短小精悍的材料。
3. 情趣性
從格調上來說，記敘文不像議論文那樣莊重嚴肅，也不像說明文那樣冷靜客觀，它追求的是以情動人，以趣逗人。從選材方面來看，記敘文并不要求一定要選擇重大題材，而往往是從日常生活中選擇富有情趣的凡人小事，作者往往通過對凡人小事的記述，來寄寓自己的感情，來表現豐富多彩的現實生活的某一側面。從表現手法方面來看，記敘文追求的是引人入勝的表達效果，它要求把寫作內容表現得曲折生動，意趣盎然。有時，記敘文也傳達作者對某種事理的認識，但是，它一般不展開直接的議論，而是把這種認識潛藏在具體的生活畫面之中。它通過具體形象的描繪，潛移默化地影響讀者，從情感、情趣方面去暈染讀者，讓讀者用審美的眼光去領悟作品的意蘊。
在寫作記敘文的時候，寫人，最好要選擇那些內心情感豐富復雜的人物作為描寫對象;寫事，固然要注意事件本身的`脈絡，但更要注意流蕩在事件中的情感線索，特別要注意選擇富有情感內涵的細節來充實、豐滿事件的血肉;寫景、狀物，固然要注意準確地描摹景物的外在狀態，但更重要的是，要寫出客觀景物與主觀感受的“化合”。
三、寫好記敘文的關鍵：選材
寫好記敘文的關鍵是選材，選到了一個好的材料，文章就成功了一半。那么，什么樣的材料才是記敘文最需要的材料呢?
1.要選擇有較強的情感內涵的材料
老舍先生說過：“小說是情感的記錄，而不是事實的重述。”記敘文寫作也是如此。事件，線索等等僅僅是記敘文的表層結構，其深層結構是充溢其中的情感內涵。事件、線索等等僅僅是承載情感內涵的框架，真正感動人的是蘊含在框架中的情感。為什么有的文章看起來也是有頭有尾，清楚完整，但就是清淡無味，不生動，不感人呢?最關鍵的一點就是其中缺乏深厚的情感。在“記敘經歷”的文章中，最好要選擇富有情感內涵的經歷。那些沒有情感內涵的“經歷”不是記敘文的好材料。把一次一般性的大掃除的經過記敘得再詳細，把一次實驗課的過程描寫得再具體，把一次郊游的經歷寫得再熱鬧，如果其中不流淌在真摯的情感，也是不可能動人的。因為“感人心者，莫先乎情”(白居易語)。
1988年的高考作文題是《習慣》，文體不限。這與近兩年的話題作文有點相似。當年不少寫記敘文的考生都選擇了寫老師。應該說，這是一種比較聰明的選擇。因為閱卷的是老師，寫老師容易博得好感。然而，寫老師的什么呢?不少考生都是這樣寫的：到了晚上，某老師又習慣性地坐到了窗前的書桌旁，照例開始備課、改作業。這樣的材料其實沒有什么寫頭，因為它只是在表揚老師的敬業精神，在情感上沒有什么特別的動人之處。試想，一位老師晚上不去備課、改作業，而是去跳舞、搓麻將，會是一位好老師嗎?可是，有一位考生的選材卻不同凡響，他寫道：新學期開學了，王老師又像往常一樣來到了學校，當他快到教室門口時，突然想起自己已經退休了。于是，只好悻悻地回了家。第二天一早，他又準備到學校去了，但這一回他記起自己已經退休了，他應該在家“挎垮籃子，生生爐子、抱抱孫子”了。可是，他在家里猶如芒刺在背，坐立不安，什么事也干不了。他老是惦記著他的學生。于是，他又來到了他任教的教室旁。他要看一看他的學生。然而，他又怕影響正在聽課的學生。于是，他躡手躡腳地來到了教室的窗下，躲在那里聽學生上課的情況……這樣的選材就要高明得多了。因為這個材料中飽含著王老師對學生的夢縈魂牽的一腔深情，這是一個老教育工作者揮之不去、無法排解的對教育事業的真情。這樣的選材與晚上備課、改作業，不是一個精神等級，不可同日而語。由此可見，只有那些飽含情感內涵的材料，才是記敘文真正需要的材料。
那么，在“記敘經歷”時，可以寫哪些情感呢?
從程度方面來說，可以寫溫情、熱情、激情等等;從類屬方面來說，可以寫親情、友情、愛情等等。要把文章寫得激動人心，要使文章具有較強的情感沖擊力，在選材時還要注意以下幾點：
(1)要寫那些人人都能感知、體會的人之常情。情感雖然是一種說不清、道不明的內在感覺，但是“人同此心，情同此理”，這就是情感具有可體驗性的生理、心理基礎。有許多情感內容是人們共有的，共通的，傳達這樣的情感，就會激起別人的共鳴，就會使人感動。例如，1999年江蘇的高考優秀作文《傷心兒女》一文，寫三個不孝兒女，在母親的彌留之際，不是給母親留下最后一點安慰，而是通過移植母親的記憶，尋找母親的遺產，然而，他們在母親的記憶中，卻看到了母親的艱辛，母愛的偉大，母親的忍辱負重，看到了自己的丑陋。母親的記憶，蕩滌了不孝兒女靈魂深處的污垢，于是，他們的靈魂也得到了升華。對父母的孝順，是埋藏在中華民族心靈深處最深厚的感情，寫這樣的內容，最能激起人的共鳴。這篇作文，在閱卷現場就使許多閱卷教師感動得熱淚盈眶，在媒體發表以后，又廣為傳誦，被視為當年全國高考的最佳作文。其中最主要的一點，就是它所傳達的情感打動了千千萬萬人的心。
(2)要寫那種超出常規的強烈的反常合道的情感。有時候，人物的所作所為與一般的人不一樣，似乎不大正常，但這種反常的行為中往往包含著強烈的情感。這種情感具有很強的沖擊力，往往給人留下難以忘懷的印象。例如，上面說的那位退休的王老師，在一般人看來是有點不大正常，這么大年齡了，居然躡手躡腳躲在窗戶下聽課。但是，正是從這反常的舉動中，我們看到了他對學生執著的愛，看到了他對教育事業的癡迷，并對他產生了崇高的敬意。相反，那種一到晚上就坐到窗前備課，改作業的老師，正因為他們的合常、平常、正常，反而激不起我們情感的漣漪。當情理沖突，必須舍理取情的時候;當正確與正確之戰，必然要舍棄一方，形成悲劇沖突的時候;當人物對某種事物癡迷、執著到難舍難分而與常規的做法不一樣的時候;情感就開始動人了。《灌園叟晚逢仙女》中愛花如命的“花癡”，《聊齋志異》中的書癡、石癡、鳥癡、情癡，都是這方面的典范，我們應該從中得到啟發。
(3)情感要能產生振蕩和分化。文似看山不喜平，那種一覽無余的、直線發展的情感，缺少回環蘊藉的美感，很難使人產生情感的激蕩。因此，在描述情感的時候，要盡量展示情感的曲折和波瀾，一步一步把讀者引入情感的旋渦。
2.要選擇有較深的主題潛能的材料
所謂主題，是指文章使用的材料所蘊含的基本意義以及作者通過對材料的思考、體驗所傳達的基本思想和評價。前者是主題的客觀性，也就是說，這種基本意義是材料本身所固有的;后者是主題的主觀性，是指作者對材料內涵的洞見開掘。主題是客觀性和主觀性的結合。所以魯迅先生要求“選材要嚴，開掘要深”。選材和立意是記敘文寫作中兩個重要的環節，他們處于互相影響的聯動狀態。材料選得好，為開掘主題提供了最大的可能性;主題的開掘和深化，又反過來制約、促進材料的選擇和加工。就選材這一環節而言，和選擇礦點的道理是一樣的，礦藏的深厚度如何，質量如何，有無開采價值，這都是打井前需要認真考慮的。有些考生在選材時往往只考慮是否切題，卻很少考慮材料的主題潛能，正如魯迅先生批評的那樣：“將一些瑣屑的沒有意思的事故，便填成一篇。”這樣的文章當然不可能獲得高分。有時候，同一材料，在不同的作者手里，可以寫出主題深淺不一的作品。但是，也有不少材料，本身并不具有什么內涵，無論你怎樣妙筆生花，也很難開掘出多深的主題來。這就提示我們，在選材的時候，一定要事先估測一下材料的主題潛能，看看它們有沒有可開發性。
舉一個例子來說吧。1994年的高考作文《嘗試》，不少考生寫的都是嘗試著學騎車，學游泳，學燒飯做菜，學干農活等等。這樣的材料固然也切題，卻沒有什么可以深層開發的主題潛能，充其量也就是告訴人們“只要去嘗試，就可能成功”的道理。而這樣的道理是人們共知的常理，是相當膚淺的，它并沒有為人們提供新的認識和新的啟示。這是材料本身的局限。
那么，怎樣才能選擇到具有豐富的主題潛能的材料呢?
(1)要摒棄老套的選材思路，開拓選材的視野。比如，寫《燈下》，就不要只是想到自己或別人在臺燈下刻苦讀書;寫“假如記憶可以移植”，就不要只想到不勞而獲地去移植名人的記憶。這一類老套的材料本身的主題容量就很小，當然更談不上新意了。其實，每一個題目，每一個話題，可寫的材料很多。就拿《燈下》來說吧;燈，可以有電燈、油燈、路燈、探照燈、聚光燈等等多種多樣的燈;人們在燈下也可以做各種各樣的事。“假如記憶可以移植”，本來就是一個開放性極強的話題，可寫的東西太多太多了。為什么非要去一窩蜂地移植別人的記憶呢，可不可以把自己的記憶移植給別人呢?為什么非要去移植名人、偉人的記憶呢，可不可以移植普通人的記憶呢?移植了別人的記憶，人物雙方會發生些什么事呢?……一旦把思路打開，選材的天地是非常廣闊的。當年，有的考生要把自己游歷祖國名山大川的美好記憶移植給自己從來沒有出過門的奶奶，讓她也體會一下祖國美好河山的大好風光;有的考生要把自己看到的萬紫千紅、五彩繽紛的大千世界的記憶移植給從小失明的“小弟弟”;有的考生要把自己聆聽美妙音樂的記憶移植給從小失聰的“小妹妹”。角度一變，境界全出。
(2)要善于從日常的生活小事中發現具有豐富內涵的材料。中學生的生活閱歷當然不可能太豐富，但是，“對于我們來說，生活中不是缺少美，而是缺少發現”(羅丹語)。其實，具有豐富內涵的寫作材料無處不在，關鍵是作者要有一雙善于發現的眼睛。也正因為中學生的生活閱歷不夠豐富，就更需要從日常的生活小事中去發現有意義的材料。從某種意義上來說，愈是能從細小的生活現象中發現深邃的內涵，其作品的質量就愈高。“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”，這是藝術的高致。2001年江蘇的高考優秀作文《一毛錢與誠信》，從微不足道的一毛錢中看到了誠信的彌足珍貴，看到了道德的巨大力量，這樣的選材是獨具慧、頗有新意的。
(3)要處理好虛和實的關系。中學生寫記敘文，大多數選材都比較實，都是實實在在地敘述、描寫。其實，最具有主題潛能的材料，往往是那些具有象征意蘊的事物。如《白楊禮贊》《荔枝蜜》等都是運用事物的象征意蘊來拓展作品的主題的。因此，我們在選材時，不僅要注意那些寫實性的材料，也要注意那些具有象征意蘊的材料。象征的事物往往能使作品的主題具有多義性、多層性、多向性，從而使讀者產生豐富的聯想，使作品產生特有的藝術魅力。像《門》《坡》《風》這樣的題目，就既可以是寫實的，也可以是象征的，當然也可以是二者結合的。有時候，在總體寫實的情況下，選擇一些具有象征意蘊的事物穿插其間，也能使作品蕩出虛神，收到言已盡而意無窮的藝術效果。
3.要選擇有有初步形式意味的材料
在考慮記敘文選材時，許多考生往往只注意材料內部方面的某些因素，強調選材要積極健康、典型生動等等。這固然不錯。但是，如果忽略了記敘文的形式規范對選材的特殊要求，就會造成文體感不強，記敘文的文體特征就會因為選材不當而顯示不出來。從某種意義上來看，記敘文區別于其他文體的特點主要就表現在選材上。
那么，記敘文本身特有的形式規范，對選材有哪些要求呢?概括起來就是三點：連貫、整一、動態。
(1)整一。整一，就是記敘文的材料必須相對集中。這種集中，不是要求作者像寫議論文那樣圍繞中心(主題)選材，而是要求圍繞記敘文自身的內部要素選材，或集中于人物，或集中于事件，或集中于環境，這也是記敘文內部又可以分為寫人、敘事、繪景等類型的原因所在。議論文是旁征博引，運用零散的、片斷的材料來證明中心論點，它是在觀點與材料統一的原則之下，靠理性的輻射來集中材料;而記敘文則要靠自身的時空關系來凝結材料。在寫作訓練中，我們經常可以看到《記XXX》 之類的作文，但是，這類作文往往不像記敘文而更像議論文，其原因就在于作者在選擇材料時運用的是議論文選材的方法：為了證明xxx具有某種思想品質，于是就從XXX 的生活經歷中選擇出與這種思想品質有關的“二三事”。其實這正是議論文中的例證法。用這種方法來選擇材料、記敘經歷、刻畫人物，其事件往往是凌亂的，人物的思想性格往往是浮淺的，主題也往往是直露的。在1999年的高考作文中，運用一連串的“假如記憶可以移植”的排比段來展開記敘的文章，之所以文體感不強，顯得松垮，散亂，其原因也就在這里。
(2)連貫。連貫，就是要求記敘文的材料，最好是截取現實生活中連續發生的片斷。當然，在具體描寫的時候，可以有詳略，疏密等。這里需要特別注意的是記敘文的一個重要因素：時間。在記敘文中，要始終潛藏著時間的暗流，也正因為如此，人們把敘事作品稱之為時間的藝術。在議論文中，也往往要敘事，但是，它所敘之事，往往是擰去了時間的抽象的說明性格或主題的例證。無論是整篇的議論文還是作為例證的敘事片斷，時間往往消解在議論的邏輯展開之中，它所使用的材料，也沒有時間序列的具體要求。
在充分認識到時間在記敘文中的重要作用以后，又必然引出記敘文的另外兩個要素：原因和結果。我們強調時間序列在選材時的重要作用，并不意味著一切具有時間序列的“流水賬”都可以作為記敘文的材料，相反，只有在時間序列中包含著“價值”的材料，才是記敘文需要的材料。這里的所謂“價值”，就是伴隨著時間演進的因果裂變。福斯特曾經打過一個很有意思的比喻：國王死了，王后也死了，這叫做“時間生活”，沒有入文的價值;國王死了王后也傷心而死，這叫做“價值生活”，就可以入文了。由此可見只有伴隨著時間的演進中，產生一系列因果裂變的材料，才是真正適合寫記敘文的材料。至此，我們可以說，所謂連貫，不僅僅包含著時間的連續，而且也包含著因果關系的連綴。
(3)動態。動態，就是要求在事物的發展過程中，在動態流程中表現某種主題。因此，只有那種具有動態感、過程感的材料才是記敘文真正需要的材料。從本質上看，敘事都是對已經過去了的事情的追述。但是，這種追述，在不同的文體中有不同的方式，在說明文中，運用的常常是“一般現在時”;在議論文中，運用的常常是“一般過去時”;而在記敘文中則常常要把它轉化成“現在進行時”。
我們說，記敘文的真正中心是人，但是，決不是用二三事的例證法就可以把人寫活的只有把人放到動態發展的人生中去，放到人的歷史性展開的過程中，才能展示人的豐富生動的性格。即使是在寫景狀物，主要表現空間關系的游記之中，也只有寫出諸如曲徑通幽、移步換景、豁然開朗等動態景觀，寫出人與自然景物的溝通、交流、融合等等，才能帶來藝術的美感。這也正是靜止的介紹景物的導游圖、說明書與散文、游記的區別所在。在議論文中作為例證的敘事片斷，只要交代人物做過些什么，做了些什么;而在記敘文中，則不但要寫出人物做什么，更主要的是，要表現人物怎樣去做(動態)。在導游的說明中，主要是交代那里有什么(靜態);而在記敘文中則主要描寫“我”在那里看到了什么(動態)，它在“我”心里引起了什么反應(動態)，“我”的行為引起了別人什么反應(動態)。
選擇具有動態感的材料，還要注意，動態發展的流程最好是波浪式的，而不是直線式的，因為那種直線式的事件、直線式的情感缺乏回環蘊藉的美。“文似看山不喜平”，在那些優秀的作品中，我們總會感到，人物的性格、人物的內在情感、事件的發展過程，總是曲曲折折地向前發展的中國古代小說中的那些三迭式情節，如三打祝家莊、三顧茅廬三打白骨精等等，為我們提供了成功的范例，我們應該從中得到啟發。
記敘文高考作文指導2
記敘文作為一種應用廣泛、形式多樣的文體，在高考寫作中備受考生青睞。記敘文的敘述方式多種多樣，包括順敘、倒敘、插敘、平敘和補敘等。在高考作文中，一篇具有變化、波瀾和情景交融的記敘文往往能夠打動閱卷老師的心。
一、記事的文章
1、要把記敘六要素交代清楚，記事要完整。
2、要確立一個線索，或以時空為線索，或以人物為線索，或以某物為線索，或以情感的變化為線索。
寫作選材要新鮮真實，具有時代氣息和生活氣息，不應陳詞濫調，也不應虛構編造。最好選取自己親身經歷過的事情來寫，這樣才能寫出真情實感，打動自己，也打動別人。
3、內容一定要飽滿，不要太單薄。
4、要結構完整，層次清晰。
5、可運用書信體、日記體、片斷組合體、小小說等一些體裁。
6、用詞貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現力。
7、學會運用小標題。小標題運用的主要方式有：
①日記標題式，以日記連綴的方式成文；
②字母標題式，以A、B、C、D等若干段連綴成文；
③。單詞標題式，以諸如春、夏、秋、冬，喜、怒、哀、樂等單詞統領的段連綴成文；
④數碼標題式，以（一）、（二）、（三）、（四）等數字標明段落；
⑤引用語錄式，以詩詞或散文中的句子作為幾個小故事的小標題；
⑥概述情節式，在段首運用諸如“序幕”、“發展”、“高潮”、“尾聲”之類的詞語；
⑦概括內容式，如“她來了”、“她哭了”、“她笑了”之類；
⑧留出空行式，即各段之間自然空一行，若干段并列，顯得格外醒目。
二、寫人的文章
1、一定要寫出人物的個性，不要千人一面，千人一腔。
寫人的文章是為了展現人物的性格特點或品質。通過選擇一些典型事例來描繪人物特點是一種有效的方法，這些事例應該具有個性、獨特，并與眾不同。這樣能更生動地展現人物形象，讓讀者更加深入地了解人物。
2、要學會用側面描寫，通過他人的眼光或評論來寫人物。
3、要學會用環境景物描寫來烘托人物，渲染氣氛。
4、要有酣暢的抒情，要有精辟的議論，5、用詞要貼切生動，句式要靈活多樣，要善于運用修辭手法，文句要有表現力。
記事記敘文和寫人記敘文有著密不可分的聯系。在記事記敘文中，人物的性格和品質往往會通過具體的事情來展現；而在寫人記敘文中，人物性格和品質也會通過具體的事例來揭示。這種聯系使得這兩種文體在描寫人物時有著共同之處。
記事記敘文是以事件為主線，通過描述事件的發展過程和細節來展現事件的意義和內涵；寫人記敘文則側重于描寫人物形象，通過多個事件和細節來展現人物的性格特點和品質。
同學們平時寫記敘文時應重點關注的問題：
1、如何使記敘文立意高遠；
2、如何在記敘文布局謀篇上創新；
3、如何使記敘文情節曲折；
4、如何使記敘文內容充實；
5、如何使記敘文文采飛揚。
三、記敘文寫作的技巧
1、巧設懸念
在接下來的故事中，將會揭示一個神秘事件的真相，一個令人費解的謎團即將揭開……讓我們一起揭開事件的真相！
2、一線串珠
記敘文的線索就像是一條貫穿全文的主線，將文章的各個部分連接在一起，構成一個完整、有機的整體。它起到了串聯材料的作用，使得文章內容更加連貫、流暢。就好比豐富生動的材料是珍珠，而線索就是將這些珍珠串成一串項鏈的線。
記敘文的線索主要有實物、人物、事件、時間、地點以及以作者的思想感情等。無論采取哪種線索，都必須從表現文章的中心思想和體現各種材料之間的內在聯系出發，靈活巧妙地確定。
3、以小見大
以小見大，就是以小題材表現大主題的方法。生活中有些材料看起來似乎很平常，但卻包含了深刻的意義。“一滴水也可以反映太陽的光輝”。只要善于透過現象發現本質，小材料同樣能反映深刻的主題。如《一件珍貴的襯衫》。
4、穿插流動
在敘述過程中，插入一些與情節相關的內容，使文章的內容更加豐富，這種用在謀篇上的手法，叫穿插流動。穿插流動的手法，是插敘的一種特殊用法。如吳伯蕭的《難老泉》和翦伯贊的《內蒙訪古》，前者記敘山西晉祠難老泉的景物時，不時穿插文史資料、傳說故事；后者描寫內蒙風光和古跡時，插入文獻和歷史事實。這些插入，不僅能使文章的內容豐富，而且增加可讀性。玉安憶的《雨，沙沙沙》記敘一位姑娘在雨夜沒搭上末班車而走回家，一路上思緒流動，文章就多次插入這位姑娘心靈深處的意識活動，反映了姑娘對美好未來的向往和追求，這篇文章也是運用了這種手法。當然，一篇文章中的穿插也不宜大多，過多的穿插也會影響文章本身的連貫性。
5、粗筆勾勒
粗筆勾勒法就是用寥寥的幾筆重點勾勒出人物外貌的主要特征。采用粗筆勾勒法描寫人物肖像，可以對人物的身材、體型、衣著、容貌、神情、姿態、風度的某一方面或幾個方面作簡要的勾勒。
運用粗筆勾勒法描寫人物肖像要抓住人物的最主要的特征，用樸實的文字簡略地寫出來，不宜用過多的形容詞、過多的比喻。其次要簡練傳神，通過寥寥幾筆勾勒出人物的大致形象。
6、曲徑通幽
楊朔的散文《荔枝蜜》意在由蜜蜂而贊頌勞動人民的'崇高品質，并表達自己向勞動人民學習的意愿。但文章并沒有直接道出這一主題，而是通過展示作者對蜜蜂思想感情的變化，曲折有致地表達了主題。作者開頭寫自己對蜜蜂在感情上“疙疙瘩瘩”，接著寫自己因吃了荔枝蜜而“想去看蜜蜂”，然后又寫了蜜蜂的辛勤勞動與養蜂人的介紹。文章結尾寫作者做夢“變成一只小蜜蜂”。由此可見，“曲徑通幽”是指一種不是開門見山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步顯現主題的謀篇手法。
使用“曲徑通幽”這一寫作技巧時，需注意手法要為表達目的服務，不可為了追求曲折而失去表達的重點。行文的曲折應當恰到好處，不可過分曲折，以至于讓讀者迷失在文字的迂回中。
7、烘托藝術
烘托藝術原是中國畫的技法名稱，是指渲染某一部分，襯托出另一主要部分來。把這種手法運用到文章的構思中來，就是從側面通過描繪某件事、景或人的方法來襯托出主要人或事物，又稱“襯托法”。襯托，也叫映襯。用類似的或反面的事物，使主要事物意思更加鮮明突出，從而達到強烈的表達效果。如“紅花還須綠葉扶”。有了陪襯的事物，被陪襯的事物才會顯得突出，才能得到更加充分的說明。
（1）襯托，可分正襯和反襯。
正襯，就是用類似的事物，從正面去陪襯。烘托主要事物。如“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返。”用冷風寒水來襯托壯士此行的悲壯。又如“藍天襯著矗立的巨大雪峰”，用藍天襯雪峰，使雪峰更高大
反襯，對比手法是一種修辭手法，通過將同一事物的相反或相異特征進行對比，以突出主體的特點。比如，用“藍天”的藍色來襯托“雪峰”的潔白，使雪峰更加純凈。又如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，通過聲音和靜謐的對比，突顯出山林的幽靜之美。
（2）運用襯托要愛憎分明，要賓主分明，陪襯事物與被陪襯事物，要讓人一看便清楚，不能喧賓奪主。
（3）襯托和對比的區別：
對比，對比是一種修辭手法，通過將兩種不同的事物或同一事物的兩個不同方面放在一起進行比較。對比強調的是雙方的差異和相似之處，突出它們之間的對比效果，而不是強調其中的主賓關系。
襯托，意在襯，兩事物有主賓之分，突出的是主要一方。如：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”與“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，前句是對比，后句是反襯。
8、畫龍點睛
畫龍點睛是指在適當的時候以一二句議論，點明事物、人物、景物的意義之所在，或揭示作品主題，醒人之耳目，給人以啟迪。點睛之處可以是在篇中，也可在篇末。
9、鋪墊蓄勢
鋪墊也稱鋪敘襯墊，它是為了突出主要的人物或事物而鋪敘另外的人物或事物以作襯墊。運用鋪墊寫法是為了蓄積氣勢，是為了突出文章主旨。陶鑄《松樹的風格》前幾段的大量文字濃墨重彩地描繪松樹的形象，贊美它“要求于人的甚少，給予人的甚多”，又用楊柳、桃李同松樹作對比，補充說明松樹“給人以啟發、以深思和勇氣”，直到第九段作者才筆鋒一轉，點明題旨說：“我每次看到松樹，想到它那種崇高的風格的時候，就聯想到共產主義風格。”原來此篇前面對松樹的描繪和贊美是鋪墊蓄勢，后面對共產主義風格的贊美才是全文的主旨。這篇文章正因為有了前面形象感人的鋪墊，后面入題也才顯得格外堅實有力。杜牧的《阿房宮賦》第一段極力描繪阿房宮規模的宏偉和建筑的壯麗；第二段極力渲染阿房宮中美女之多和珍寶之富；第三段夾敘夾議，論述秦王朝統治者窮奢極欲，大營宮室，招致國家迅速覆亡、宮室一旦毀滅的必然結果；最后第四段作者以“嗚呼”領起，發出深沉的議論慨嘆，指出秦統治者要能愛天下之民，國家就不會敗亡，表明秦之滅亡乃是一個深刻的教訓。這篇賦，前兩段的描繪渲染，是為后兩段的議論鋪墊蓄勢，描繪渲染是議論的基礎，議論則揭示主題，突出文旨，這正是鋪墊蓄勢的用意所在。
鋪墊手法的運用需要注意兩點：一是鋪敘部分要寫得充實且引人入勝，只有這樣才能有效地積聚氣勢。二是鋪墊要自然流暢，不要為了鋪墊而刻意堆砌，否則會顯得痕跡過重，適得其反。
10、前后照應
前后照應法是指文章或段落中前一部分內容與后一部分內容之間存在一定的聯系或呼應，通過這種聯系或呼應使整篇文章更加連貫，結構更加嚴謹。照應可以通過重復關鍵詞、引用前文內容、呼應主題等方式來實現，從而使文章內容更加緊密地聯系在一起，增強文章的邏輯性和條理性。
（1）內容和標題相照應。這種照應方法常常是內容安排多處和題目照應，或在恰當的地方直接、間接地點明題意。如《背影》，文中多次描寫“背影”，既與標題“背影”相照應，又進一步點明題旨，充分表達了作者對父親深深的思念之情。
（2）在寫文章時，為了增加內容的連貫性和層次感，可以采用照應的手法。所謂照應，就是在文章中前后呼應、相互補充，使整個內容更加豐富和有條理。通過前后照應，讀者可以更好地理解作者的觀點和意圖，加深對文章的理解和印象。
（3）結尾與開頭照應法。在文章的結尾處對開頭交代的事情作必要的提及，使文章首尾一致，成為有機的整體。如《白楊禮贊》一文，開頭和結尾照應，不但使文章結構顯得非常完整，而且使作者的贊美之情得到了淋漓盡致的抒發。
11、鏡頭剪輯
鏡頭剪輯是影視作品中常用的手法，通過選取一系列生動的畫面來呈現故事情節。這種剪輯方式可以將人物、場景、情節有機地連接起來，形成一個完整的故事。每個畫面都像冰糖葫蘆一樣甜蜜誘人，吸引觀眾的眼球，讓他們沉浸在故事情節之中，體驗其中的情感起伏。
12、卒章顯志
在文章結尾時，用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫“篇末點題”，“志”就是指文章的主題、中心。恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美，有“畫龍點睛”的藝術效果。
13、時空交織
在記敘一件較復雜的事情時，在同一時間段中，先敘甲地的情況，再敘乙地的情況，轉而再寫甲地的人事，這就是“時空交織”的文章構制方法。它有利于結構緊湊，文字簡練。早年有一篇著名的通訊，題為《為了六十一個階級弟兄》，說的是平陸縣六十一個民工突然發生食物中毒事故。作者先寫民工中毒后的場面，接著寫衛生部接到緊急求援電報，再寫平陸醫院搶救經過，轉而又寫北京有關醫藥商店調運緊急藥品的情況，如此輪流反復交織的敘說，構成了一曲動人心弦的凱歌。當然，采用這種方法有一定難度。
有時，在敘述一件事的過程中，作者運用插敘、補敘等手法，也可構成“時空交織”的感覺，我們把這種謀篇方法也納入“時空交織”中。
14、一波三折
記敘性文章要避免平鋪直敘，記流水賬，如能寫得波瀾起伏，就能引人入勝，耐看。
在黑夜中，一輪明亮的火光照亮了前方，仿佛就在眼前舞動。船夫卻淡然一笑，認為火光還很遙遠，激起了一陣波瀾。我起初不以為然，卻漸漸相信，心中也涌起了漣漪。從“遙不可及”到“近在咫尺”，關鍵在于“加把勁劃槳”，又激起了一陣波瀾。
“一波三折”，“波折”要入情入理，讓讀者產生情理之中、意料之外的感覺，方能做到引人入勝。而脫離生活，故弄玄虛的“波折”非但不能吸引讀者，還會適得其反。
15、欲揚先抑
“欲揚先抑”與“欲抑先揚”是相反的兩種布局方法。楊朔寫過一篇著名的散文《荔枝蜜》。他在文中說小時候因為被蜜蜂螫過，因此對它總有疙疙瘩瘩的厭惡之感，但后來在廣東從化參觀了養蜂場，嘗到了荔枝蜜，又聽了養蜂老人的一番介紹，對小生靈蜜蜂頓生敬仰之情，它那勤懇、無私的品質正體現了中國勞動人民的美德。這是典型的欲揚先抑寫作手法。所謂欲揚先抑，是指本要大力頌揚的對象，而落筆開始卻貶抑它，批評它。前文的“抑”，反襯了后文的“揚”。采用這種寫作手法，要自然合理，切不可牽強生硬。
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