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2017高考人物素材積累：龍應臺
龍應臺,一直秉持真性情、不屑矯情做作的文風，筆下的文字既有女人的溫婉與柔美，也能像戰(zhàn)士一般將矛頭直指社會弊病。下面是小編收集的2017高考人物素材積累：龍應臺，快來看看吧!
人物介紹
女，祖籍湖南衡東，父姓龍，母姓應，出生在臺灣，所以叫龍應臺，曾用筆名胡美麗。
1974年畢業(yè)于成功大學外文系，后赴美深造，攻讀英美文學;
1982年獲得堪薩斯州立大學英文系博士學位后，一度在紐約市立大學及梅西大學外文系任副教授;
1983年回臺灣，先在“中央大學”外文系任副教授，后去淡江大學外國文學所任研究員;
1984年出版《龍應臺評小說》，一上市即告罄，多次再版，余光中稱之為“龍卷風”;
1986年至1988年龍應臺因家庭因素旅居瑞士，專心育兒;
1988年遷居德國，開始在海德堡大學漢學系任教，開臺灣文學課程，每年導演學生戲劇，并為《法蘭克福匯報》撰寫專欄;
1988年底，作為第一個臺灣女記者，應蘇聯(lián)政府邀請，赴莫斯科訪問了十天;
1996年以后龍應臺不斷在歐洲報刊上發(fā)表作品，對歐洲讀者呈現(xiàn)一個中國知識分子的見解，頗受注目;
1999-2003年龍應臺出任臺北市文化局局長;
2008年在香港大學教授任上獲評為“孔梁巧玲杰出人文學者”。
2010年8月1日龍應臺在北京大學百周年紀念講堂發(fā)表題為《溫柔的力量：從鄉(xiāng)愁到美麗島》的演說，闡述她的“中國夢”。她認為“禮義廉恥國之四維”、“士不可以不弘毅，任重而道遠”構(gòu)成了臺灣社會價值觀的基座，而且永遠不會改變。她強調(diào)，這是臺灣人的夢，是可以與所有中國人共同擁有的夢，也就是兩岸人民基本的價值觀。
美文賞析:中國人，你為什么不生氣
在昨晚電視新聞中,有人微笑著說：“你把檢驗不合格的廠商揭露了,叫這些生意人怎么吃飯?”
我覺得惡心,覺得憤怒。但我生氣的對象不是這位人士,而是臺灣1800萬的懦弱自私的中國人。
我所不能了解的是：中國人,你為什么不生氣?
包德莆的《苦海余生》英文原本中有一段他在臺灣的經(jīng)驗：他看見一輛車子把小孩子撞傷了,一臉的血。過路的人很多,卻沒有一個人停下來幫助受傷的小孩子,或譴責肇事的人。我在美國讀到這一段,曾經(jīng)很肯定的對朋友說：不可能!中國人以人情味自詡,這種情況簡直不可能!
回來一年了,我瞪大眼睛,發(fā)覺包德莆所描述的不只可能,根本就是每天都在發(fā)生,隨地可見的生活常態(tài)。在臺灣,最容易生存的不是蟑螂,而是“壞人”,因為中國人怕事,自私,只要不殺到他床上去,他寧可閉著眼假寐。
我看見攤販占據(jù)著你家的騎樓,在那兒燒火洗鍋,使走廊垢上一層厚厚的油污,腐臭的菜葉塞在墻角。半夜里,吃客喝酒猜拳作樂,吵得雞犬不寧。
你為什么不生氣?你為什么不跟他說“滾蛋”!
哎呀!不敢呀!這些攤販都是流氓,會動刀子的。
那么為什么不找警察呢?
警察跟攤販相熟,報了也沒有用;到時候曝了光,那才真招禍上門了。
所以呢!
所以忍呀!反正中國人講忍耐!你聳聳肩,搖搖頭!
在一個法治上軌道的國家里,人是有權(quán)生氣的。受折磨的你首先應該雙手叉腰,很憤怒地對攤販說：“請你滾蛋!”他們不走,就請警察來。若發(fā)覺警察與小販有勾結(jié)……那更嚴重。這一團怒火應該往上燒,燒到警察肅清紀律為止。可是你為什么都不做;畏縮地把門窗關(guān)起來,聳聳肩,搖搖頭!
我看見成百的人到淡水河畔去欣賞落日、去釣魚。我也看見淡水河畔的住家把整籠整籠的惡臭的垃圾往河里倒;廁所的排泄管直接通到河底。河水一漲,污穢氣直逼到呼吸里來。
愛河的人,你為什么不生氣?
你為什么沒有勇氣對那個丟汽水瓶的少年郎大聲說：“你敢丟,我就把你也丟進去?”你靜靜坐在那兒釣魚(那已經(jīng)布滿癌細胞的魚)，想著今晚的魚湯,假裝沒看見那個幾百年都化解不了的汽水瓶。你為什么不丟掉魚竿,站起來,告訴他,你很生氣?
我看見計程車穿來插去,最后停在右轉(zhuǎn)線上,卻沒有右轉(zhuǎn)的意思。一整列想右轉(zhuǎn)的車子就停滯下來,造成大阻塞,你坐在方向盤前,嘆口氣,覺得無奈。
你為什么不生氣?
哦!跟計程車可理論不得!報上說,司機都帶著扁鉆的。
問題不在于他帶不帶扁鉆。問題在于你們這20個受他阻礙的人沒有推開車門,很果斷地讓他知道你們不齒他的行為，你們很憤怒!
經(jīng)過郊區(qū),我聞到刺鼻的化學品的味道。走進海灘,看見工廠的廢料大股大股地流進海里,把海水染成一種奇異的顏色。灣里的小商人焚燒電纜,使灣里生出許多缺少腦子的嬰兒。我們的下一代――眼睛明亮、嗓音稚嫩、臉頰透紅的下一代,將在化學廢料中學游泳,他們的血管里將流著我們連名字都說不出的毒素――
你又為什么不生氣呢?難道一定要等到你自己的手背也溫柔地捧著一個無腦嬰兒,你再無言地對天哭泣?
西方人來臺灣觀光,他們的旅行社頻頻叮嚀：絕對不能吃攤子上的東西,最好也少上餐廳;飲料最好喝瓶裝的,但臺灣本地出產(chǎn)的也別喝,他們的飲料不保險……
這是美麗寶島的名譽。但是名譽還真是其次。最重要的是我們自己的健康,我們下一代的健康。一百位交大學生中毒――這真的只是一場笑話嗎?中國人的命這么不值錢嗎?好不容易總算有幾個人生起氣來,組織了一個消費者團體。現(xiàn)在卻又“站著茅坑不拉屎”的衛(wèi)生署,為不知道什么人做說客的立法委員要扼殺這個還沒有做幾樁事的組織。
你怎么能不生氣呢?你怎么還有良心躲在角落里做“沉默的大多數(shù)”?你以為你是好人,但是就因為你不生氣,你退讓,你忍耐,所以攤販把你家搞得像個大破爛雜院。所以臺北交通一團烏煙瘴氣,所以淡水河是條爛腸子;就是因為你不說話、不罵人、不表示意見。所以你疼愛的娃娃每天吃著,喝著,呼吸著化學毒品。你還夢想他大學畢業(yè)的那一天!你忘了。幾年前在南部有許多孕婦懷胎九月中,她們也閉著眼夢想孩子長大的那一天,卻沒想到吃了滴滴純凈的沙拉油,孩子生下來是瞎的黑的。
不要以為你是大學教授,所以作研究比較重要;不要以為你是殺豬的,所以沒有人會聽你的話,也不要以為你是個大學生,不夠資格管社會的事。你今天不生氣,不站出來的話,明天――還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人!如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣!你一定要很大聲地說!
【鑒賞】這是一篇渾身是刺的散文，體現(xiàn)著作者耿直、認真、批判現(xiàn)實的風格，文中的反復質(zhì)問相當有力，發(fā)人深省，被認為具有魯迅投槍匕首雜文之遺風。
龍應臺經(jīng)典語錄
1、有些事，只能一個人做。有些關(guān)，只能一個人過。有些路啊，只能一個人走。
2、人生其實像一條從寬闊的平原走進森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫;一旦進入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的群體情感，那無憂無慮無猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實可能愈走愈孤獨。你將被家庭羈絆，被責任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復再有陽光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無比。你的工作能給你多少自由?走進人生的叢林之后，自由卻往往要看你被迫花多少時間在閃避道路上的荊棘。
3、太疼的傷口，你不敢去碰觸;太深的憂傷，你不敢去安慰;太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
4、思想需要經(jīng)驗的累積，靈感需要感受的沉淀，最細致的體驗需要最寧靜透徹的觀照。累積、沉淀、寧靜觀照，哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢?我相信，奔忙，使作家無法寫作，音樂家無法譜曲，畫家無法作畫，學者無法著述。奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實是創(chuàng)造力的有機土壤，不可或缺。
5、有些青年人追求時尚，不談政治，實際上就是只關(guān)心自己的事情。社會就像一個巨大的滾動著的車，總有人在里面自顧自地行樂。所幸的是，總有人探出頭來看看這輛車究竟跑在哪里。
6、一個社會特立獨行的人越多，天分、才氣、道德、勇氣就越多。
7、我其實也誠實地在問自己，思考了之后我自己覺得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂，不管杰不杰出，我都已經(jīng)很感謝了，所謂的“成功”好像真的不重要。事實上，這種情形已經(jīng)發(fā)生了，很多我臺北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書，頂尖的優(yōu)秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以“杰出”作為人生志向。以“不能輸在起跑點上”的邏輯來說，他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的“陽臺夜話”，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子“平庸”，重要的是他們在人生里找到意義。1975年我離開臺灣到美國去留學的時候，走在美國的大學校園里頭，天上深藍深藍的一片云都沒有，陽光照在綠油油的草地上，一片無邊無際的草地。8月，還沒有開學，美國18歲、20歲的人光著臂膀、穿著短褲、球鞋、騎著腳踏車在你面前悠來悠去，我最無法忘懷的就是：怎么他們每個人看著都那么輕松，那么沒負擔?從他們肢體的語言我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們差別很大，他們身上沒有那個幾千年的國家重任。
8、人本是散落的珍珠，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強韌的細線，將珠子穿起來成為社會。當公民社會不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來鞏固它的底座，文化、歷史是公民社會最重要的黏合劑。
9、人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位;人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。
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