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科學(xué)說需求的讀書筆記
大家看過科學(xué)說需求這本書嗎？下面小編整理了科學(xué)說需求的讀書筆記，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)！
科學(xué)說需求的讀書筆記
初看《科學(xué)產(chǎn)需求》的標(biāo)題時以為是專業(yè)性的經(jīng)濟(jì)書刊，看完以后改變了我的想法，我自認(rèn)為是一本面向大眾的通俗易懂的經(jīng)濟(jì)讀本，他對于每個觀點的解釋都十分詳細(xì)，而且做到以事實說理，比用專業(yè)術(shù)語要更有說服力，證明充分讓人不服都不行。沒想到經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以應(yīng)這種方式表達(dá)，不得不說這次是真長見識了，一直以為經(jīng)濟(jì)學(xué)是枯燥乏味的，這次算是明白語言的偉大力量了！
很佩服張五常教授的文筆，詼諧風(fēng)趣很有親和力，他用這樣的語言反證了各種社會不好的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和不合理的經(jīng)濟(jì)理論，書中引用了大量的實證來證明他的觀點，任何專業(yè)的經(jīng)濟(jì)理論解釋都不如用現(xiàn)實中的普通事情表現(xiàn)的清楚明白。剛開始的時候我一直以為張五常教授在說人生哲理，甚至讓我懷疑到了這本書的.主題，難道不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的書刊嗎？后來我發(fā)現(xiàn)，人生哲理與經(jīng)濟(jì)學(xué)是相通的，人類的社會文化很奇妙啊！仔細(xì)想想經(jīng)濟(jì)學(xué)講的就是人與人之間的事，而人生哲理也離不開人，由此就通了。發(fā)現(xiàn)張五常教授很喜歡紕漏社會現(xiàn)實中黑暗的東西。其實想想經(jīng)濟(jì)學(xué)也是亦黑亦白，亦正亦邪的結(jié)合體。換句話說，張五常教授在批評社會現(xiàn)實的黑暗時其實也就揭露了經(jīng)濟(jì)學(xué)中不好的東西。例如，他在第三章寫到的，從民國時期各個作家的收入和支出，我就明白了這個經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會現(xiàn)狀是很有關(guān)系的，二者相互影響唄，極端的結(jié)果是使好的更好而壞的更壞，剩下的就是中和了。所以不管是什么樣的社會都會有經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)揮作用的余地，也都是一樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)，只是呈現(xiàn)的形式不一樣而已，所以要透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)規(guī)律，明白其中的原理但不是“套套邏輯”。認(rèn)真想想自己一直都生活在“套套邏輯”里面，對于經(jīng)濟(jì)學(xué)講些什么，在生活中有哪些經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是稀里糊涂，看完這本說之后稍微有些明白，經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是那些公式和定理，公式和定理是被圈起來的框框，而現(xiàn)實生活中沒有絕對的條條框框，比如說競爭，哪有那么美好的環(huán)境讓你去研究啊，任何真相的表面都披著一層皮或者說是一層膜，讓你對他模糊不清，就像我現(xiàn)在對經(jīng)濟(jì)學(xué)模糊不清是一樣，不撕開這層表皮是不行的。
雖然說過這本書比較通俗易懂，但是我還是只能看懂一點點的表象，再往深里面我就理解不了了。我感覺越是通俗易懂的書道理越是深奧。像張五常教授說的那些例子我只能是看看好像是這個理，具體怎么樣我就不明白了，說穿了張五常教授的例子我就只能看看熱鬧，深入就沒我什么事了，能力有限作為初學(xué)者我只能說我學(xué)業(yè)不精。很羨慕張五常教授隨心所欲的運用各種理論，那是集大成者的表現(xiàn)。說實話我有點慚愧，對于張五常教授書的表層意思都理解不了。再回頭看看那些經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，自己對它們只是記住并沒有理解，就像是張五常教授說的有點套套理論，并不明白理論的真實性。
關(guān)于需求這個概念，我的理解就是人們想要的，其實我覺得不用那么復(fù)雜吧，研究來研究去都是看人，這又回到了我開頭說的經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會是緊密相關(guān)的，不管研究什么都離不開人，張五常教授說一個人的經(jīng)濟(jì)學(xué)很簡單，一旦增加就會很復(fù)雜，哪怕是只有兩個人，所以呢這個人啊說簡單也簡單，說復(fù)雜也復(fù)雜。再說這個科學(xué)，張五常教授說要摒除個人的感情，這個對人來說太難了吧，就像張五常教授說的就算是科學(xué)家他得出的結(jié)論也是夾雜個人感情的，只能說比較科學(xué)。還有就是科學(xué)要有正確的理論和基礎(chǔ)知識，那么又得談到張五常教授說的理論的真實性，人們喜歡說這是常識，那么什么又成為常識呢？又是一個值得討論的問題。張五常教授說事實不能解釋事實，我很贊同這個觀點，很明顯嘛，什么事實啊，用這個就能解釋另一個？很多人們認(rèn)為事情是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模裁捶Q為理所應(yīng)當(dāng)，沒有確切的答案，人們就是在這樣的情節(jié)中形成了套套邏輯，所以科學(xué)才開始不再是科學(xué)，因為一開始就錯了。
我看完這本書之后明白好多東西都不是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹＿@本書給我的啟迪很大，索然說整體的經(jīng)濟(jì)學(xué)沒看懂吧，但是從中看到了一點人生感悟，也算是一種收獲吧！
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