中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記（通用23篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編精心整理的中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇1
今天，我看了《中國(guó)節(jié)日故事》這本書。里面寫了中國(guó)的節(jié)日，有：“春節(jié)、元宵節(jié)、春龍節(jié)……”
其中我最喜歡春節(jié)，因?yàn)榭梢院图胰藞F(tuán)聚。農(nóng)歷一月一是“春節(jié)”，又稱“過(guò)年”。是中國(guó)最重要的一個(gè)節(jié)日之一。正月初一是一歲之元，一月之元，一日之元，所以過(guò)年又稱“三元”，同時(shí)因?yàn)榇汗?jié)又是一歲之朝，一月之朝，一日之朝，所以又稱“三朝”。過(guò)春節(jié)北方人家家戶戶吃“餃子”，南方人家家戶戶吃“年糕”。過(guò)春節(jié)有兩件事很主要，一為貼春聯(lián)，二為放鞭炮。聽說(shuō)是為了趕走“年”這個(gè)怪獸。
過(guò)年是為了趕走“年”才定的這個(gè)節(jié)日。有句古語(yǔ)：“有錢沒錢回家過(guò)年”，體現(xiàn)了過(guò)年對(duì)人們又多么重要。一月一晚上十二點(diǎn)便放起了滿天煙花，好美啊!春節(jié)是個(gè)吉祥喜慶的日子，也是舉家團(tuán)圓的日子，我很喜歡春節(jié)。
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇2
打開《中國(guó)節(jié)日故事》這本書，我的心情無(wú)比激動(dòng)，因?yàn)檫@本書，帶給我又一門豐富多彩的知識(shí)，讓我更近一步了解我們民族的節(jié)日。
中國(guó)文化的這本書，讓我可以看到我們祖先歷經(jīng)漫長(zhǎng)的歷史創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的節(jié)日，每一個(gè)國(guó)家，每一個(gè)民族都有一種精神，一種氣派，一種特有的民族文化。一個(gè)偉大的民族，它的發(fā)展不僅體現(xiàn)在政治上，經(jīng)濟(jì)上，更深深的體現(xiàn)在文化上。這種具有特質(zhì)的民族文化氣象和豐富多彩的節(jié)日，更鮮亮的顯示民族的血脈。民族的根基。民族的標(biāo)志。民族的身份和民族自身的精神家園。
由中國(guó)人的地方，就有中國(guó)民族的文化，就有中國(guó)民族的風(fēng)俗，就有以春節(jié)為代表的各族文化知識(shí)，就像清明節(jié)，即有他祭祖先掃祖墳。生別死離的悲傷，又有踏青游玩的歡樂(lè)，成為入選第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中國(guó)的節(jié)日文化是以一份值得我們珍貴的文化遺產(chǎn)，他維系著我們對(duì)中華民族精神文化的記憶，對(duì)于提高我們的文化。道德素養(yǎng)，培養(yǎng)我們的愛國(guó)主義情懷，有著不可缺少的作用。
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇3
我在學(xué)校圖書館借了一本書，名叫《中國(guó)節(jié)日故事》，我津津有味地看起了這本書。這本書主要講了中國(guó)的節(jié)日的由來(lái)。如：農(nóng)歷臘月二十三日的年節(jié)，便是為了祭拜灶神張單的;農(nóng)歷五月五的端午節(jié)便是為了紀(jì)念愛國(guó)人士屈原的……每一個(gè)國(guó)家和名族都有一套屬于自己的水時(shí)節(jié)慶，這些節(jié)慶和他們的生活環(huán)境以及宗教信仰有密切的關(guān)系。
所以，我們往往可以由一個(gè)國(guó)家或民族的節(jié)日中，看出他們的文化特色。例如：美國(guó)以基督為主，圣誕節(jié)便是他們的重大節(jié)日之一;我國(guó)自古以佛教、道教為主，特別地，還有天后誕。
中國(guó)的節(jié)日幾乎都包含了敬拜祖先、孝道或是仁愛的美德，這也是咱們中國(guó)文化的一大特色。你想知道農(nóng)歷八月十五的中秋節(jié)是怎么來(lái)的嗎?你想知道農(nóng)歷三月二十三的天后誕是怎么來(lái)的嗎?那就去讀讀《中國(guó)節(jié)日故事》吧!
我愛《中國(guó)節(jié)日故事》，更愛我們偉大的祖國(guó)——中國(guó)!
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇4
相傳古時(shí)候有個(gè)可怕的怪獸名字叫夕，平時(shí)隱居深山,但是每到臘月三十那天,他就會(huì)跑出來(lái),到附近村子里吃牲口、吃人。人們想了許多辦法想把夕制服，可是都不頂用。年年歲歲，牲口被夕吃沒了，人也逐漸稀少了。后來(lái)老百姓忍無(wú)可忍，只好去求灶王爺。
灶王爺深知夕的厲害，自忖不是夕的對(duì)手，于是決定借臘月二十三回天宮述職的機(jī)會(huì)上天庭搬兵。可是玉皇大帝本著多一事少一事的態(tài)度不愿意管這件事，旁邊的諸路神仙也都犯懶不愿意抻頭。灶王爺就設(shè)法討好玉帝，因?yàn)樯砩弦矝]帶禮物，只有隨身帶的幾個(gè)糖瓜(我們都知道灶王爺最愛吃糖瓜)，就拿出來(lái)給玉帝吃，說(shuō)是人間特產(chǎn)。你別看玉帝整天山珍海味的，這么原生態(tài)民俗的小吃他還真沒吃過(guò)，結(jié)果一吃就把牙給粘住了。玉皇這個(gè)急呀，想著趕緊吧牙上的糖瓜弄下來(lái)咽下去。灶王爺趁這個(gè)時(shí)候跟玉帝說(shuō)搬兵的事，玉帝這時(shí)候哪有心情管這個(gè)事呀，也不管灶王說(shuō)什么，一概點(diǎn)頭。你想他牙被粘住說(shuō)不出來(lái)話呀。他點(diǎn)頭那意思就是你說(shuō)什么都好，趕緊把這玩意給我弄下來(lái)是真的。灶王爺一看玉帝點(diǎn)頭了，趕緊給玉帝端了杯熱茶，趁機(jī)問(wèn)：“您既然答應(yīng)派兵了，那您看派誰(shuí)去呀?”玉帝喝了熱茶，把糖瓜泡軟了，總算張開了嘴，一張嘴頭一句話就是說(shuō)：“黏呀!好黏呀!”旁邊那些神仙正害怕玉帝點(diǎn)自己出這趟差呢，一聽這句話，又拿犯壞的，就趁機(jī)抓住話頭說(shuō)：“玉帝有旨，派年隨灶王一同下界除夕。”
敢情天宮里還真有個(gè)叫年的。這年是誰(shuí)呀，乃是神農(nóng)的小兒子。灶王爺一看，還是個(gè)小娃娃呢，這怎么打得過(guò)怪獸呀。小孩不高興了，說(shuō)你還別拿豆包不當(dāng)干糧，是騾子是馬咱拉出來(lái)溜溜。灶王爺也沒辦法，奉旨只好帶著年回人間。臨走，這年還帶了兩件玩具，一塊紅綢子、一個(gè)竹筒。
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇5
讀了《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》這本書，我對(duì)中國(guó)的節(jié)日也有了更深的了解。我還知道了元旦節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。我不僅僅是知道了它們的來(lái)歷，還知道了人們?cè)谶@些節(jié)日中常有的習(xí)俗，如：端午節(jié)源于紀(jì)念屈原。屈原是一位愛國(guó)主義者，他被人陷害而被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看著祖國(guó)被攻占卻無(wú)能為力，于五月五日寫下絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，用生命譜寫愛國(guó)主義樂(lè)章。后來(lái)，楚國(guó)百姓為紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人，把飯團(tuán)丟進(jìn)江中，讓魚蝦不食屈原尸體。
我讀了這一篇文章后，為屈原的死而感到可惜，但我并沒有覺得他可憐。為什么呢?因?yàn)樗赖牟恢�，為什么�?因?yàn)樗匆妵?guó)家被攻，卻不去救助，也不想辦法，最終只有含恨而去。與此同時(shí)，我還想起了一個(gè)人，他被吳國(guó)人捉去作奴隸，他忍辱負(fù)重伺候吳王三年，才被放回越國(guó)�？伤]有放棄報(bào)復(fù)之心，表面上服從吳王，但暗中訓(xùn)練精兵，他晚上睡覺不用被，只用柴草，還在墻上掛了一只苦膽，為的就是不忘恥辱。終于有一天，時(shí)機(jī)成熟，滅亡吳國(guó)。他，就是越王勾踐!
與屈原不同的是，勾踐從不忘國(guó)家的恥辱，總是想著振興國(guó)家，為國(guó)家報(bào)仇!而屈原沒有!
我想我們青少年也是這樣，要勿忘國(guó)恥，振興中華!我們是祖國(guó)的花朵，我們理應(yīng)要為國(guó)家做出貢獻(xiàn)!讓祖國(guó)永遠(yuǎn)繁榮、昌盛!
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇6
寒假期間，我讀了一本名叫《中華節(jié)日故事》的書，這本書主要講了許許多多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)與故事。每一個(gè)節(jié)日，都有字的深刻意義，每一篇節(jié)日故事，都有自己感人的文字。
在這本書中，我最喜歡元宵節(jié)的故事。這個(gè)故事講的是漢武帝時(shí)期一個(gè)叫東方塑的大臣去御花園為皇上折梅時(shí)，阻攔下一個(gè)叫元宵的想投井自盡的宮女。并用妙計(jì)幫助他完成了和家人團(tuán)聚的心愿。
讀完以后，我覺得東方塑是一個(gè)助人為樂(lè)，善于思考，值得我們敬佩的人。
我還有一個(gè)很喜歡的故事，那就是端午節(jié)的屈原，投江。這個(gè)故事講的是屈原應(yīng)被一些貴族誣陷所流放到沅、湘流域。在流放中，他難以壓制內(nèi)心的悲痛，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇影響深遠(yuǎn)。后來(lái)秦國(guó)攻占楚國(guó)派出懷王到秦國(guó)講和，屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮，向楚懷王陳述厲害關(guān)系。楚懷王不但不聽，反而再一次將屈原逐出郢都。最后楚懷王中了秦王的圈套，后悔莫及。又經(jīng)過(guò)了很久的戰(zhàn)爭(zhēng)，秦軍最后攻破楚國(guó)都城，屈原得知消息后，心如刀絞，卻也無(wú)能為力。在五月初五寫下《懷沙》抱石投江致敬。百姓聽說(shuō)后，紛紛憑吊屈原。為了不讓屈原的尸體，在江中中受到龍、蝦、蟹的吃食，人們將粽子、雞蛋投入江中。后來(lái)又有人將尋黃酒倒入江中，以此來(lái)防止屈原的尸體，在江中遭到蛟龍水獸的傷害。
讀了這篇故事，我感受到屈原是一個(gè)熱愛祖國(guó)的人。
這本書帶零五，我們走進(jìn)了中國(guó)節(jié)日，10個(gè)不同的節(jié)日，創(chuàng)造出了43個(gè)不同的故事。雖然我今天講的只是其中的兩個(gè)小故事，還有40一個(gè)故事，等著我來(lái)與大家分享。但我相信，這也足以讓大家沉迷書海，無(wú)法自拔。如果你喜歡這本書，但我們下次再見之時(shí)，我再把這些故事分享給你吧！
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇7
寒假期間，我利用每次寫寒假作業(yè)之后的時(shí)間，讀完了《小小節(jié)日故事》這一本書。
這本《小小節(jié)日故事》中既有節(jié)日的由來(lái)、習(xí)俗，又有關(guān)于節(jié)日的一些故事，讓我更清楚地知道民族的文化，更廣泛地了解世界。
例如：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、傣族潑水節(jié)、彝族的火把節(jié)、西方重視的圣誕節(jié)等等等等的節(jié)日的由來(lái)和故事。
在《小小節(jié)日故事》中，我最喜歡的莫過(guò)于中國(guó)最重要的節(jié)日——春節(jié)。
在春節(jié)期間，我國(guó)漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)以示慶祝。其中包括掃塵、拜年、吃餃子、放鞭炮、貼春聯(lián)、長(zhǎng)輩給壓歲錢等。處處呈現(xiàn)出一派喜氣洋洋的氣氛。
關(guān)于春節(jié)怎么來(lái)的，還有一個(gè)傳說(shuō)——
很久以前，有一個(gè)被稱為“年”的怪獸，這個(gè)怪獸兇殘無(wú)比，長(zhǎng)年深居海底，每到除夕就爬上岸來(lái)，見人傷人，見畜吃畜。因此，每到除夕這天，家家都扶老攜幼往深山避難。有一年除夕，一個(gè)村子里的人們正準(zhǔn)備上山避難，這時(shí)，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人，老人拄著拐杖，挎著一個(gè)布囊，氣宇不凡。老人走到村東頭，一位老婆婆恰巧看到了老人。善良的老
婆婆告訴老人說(shuō)年獸要來(lái)了，要他快走到深山逃難，可沒想到那老人聽了，竟摸著胡子笑著說(shuō)：“如果讓我在這里待一夜，我一定把年獸趕走。”老婆婆告訴他年獸如何兇殘可怕，可老人只是笑了笑，仍舊堅(jiān)持留了下來(lái)。
半夜，年獸闖進(jìn)村子，四處尋找食物，當(dāng)它來(lái)到村東頭老婆婆家時(shí)，發(fā)現(xiàn)她家門上貼著大紅紙，屋內(nèi)燭火通明，年獸渾身一抖，怪叫了一聲，氣惱地要撞開老婆婆家的門。等它快到門口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)砰砰啪啪的炸響聲，年獸嚇得直發(fā)抖，再不敢向前湊了。原來(lái)，年獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)，從老婆婆家走出一位穿著紅色衣服的老人正在哈哈大笑，年獸看到紅衣老人，驚慌失色，狼狽地逃走了。
從此，每年除夕，家家都在大門上貼紅對(duì)聯(lián)，在院子里燃放爆竹，戶戶徹夜?fàn)T火通明，后來(lái)，便有了“春節(jié)”，俗稱“過(guò)年”，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
看完這本書后，使我增長(zhǎng)了許多寶貴的課外知識(shí)，學(xué)到了不少課內(nèi)學(xué)不到的東西，讓我感到無(wú)比的快樂(lè)！
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇8
過(guò)年嘍！樓下是來(lái)來(lái)往往的拜年的人，我坐在窗邊，聽著一聲聲“新年好”的祝福，手捧《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》，再一遍感受節(jié)日的氣氛。
這套節(jié)日?qǐng)D書非常富有童趣，最為貼心的是文章末尾附上了每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的有趣習(xí)俗，看完故事，還可以更近一步的了解中國(guó)的節(jié)日，感受傳統(tǒng)之美。
其中令我印象最深的是《春節(jié)的故事》，它用一種游戲心態(tài)，講述了一個(gè)怪獸的故事。畫面非常灑脫，又充滿稚拙的童趣。
春節(jié)是中國(guó)最為重要的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，每到這個(gè)時(shí)候我家是忙得不亦樂(lè)乎，大家熱熱鬧鬧地吃完年夜飯，我們幾個(gè)孩子就一擁而上，圍在長(zhǎng)輩面前，嘴里不停的說(shuō)著恭喜發(fā)財(cái)?shù)募樵挘缓蠼舆^(guò)長(zhǎng)輩遞過(guò)來(lái)的一個(gè)又一個(gè)紅包，樂(lè)得合不攏嘴。然后大家就會(huì)到牌坊街走上一趟，看一看到處張燈結(jié)彩的美麗景象，再回到家里看《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》，為雜技節(jié)目的驚心動(dòng)魄哇哇大叫，也為小品相聲的逗趣而捧腹大笑……
想到這些，我嘴邊不禁浮起笑意，低頭看向手中的《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》，這書現(xiàn)在正安安靜靜地躺在我手里，整個(gè)封面流露出一種美好祥和的氣氛，兩個(gè)憨憨的小孩子舉著燈籠，一個(gè)女人在蒸點(diǎn)了紅點(diǎn)的饅頭，這樣的場(chǎng)景，正如這書，讓人沉醉，體味到幸福。
節(jié)日因故事而生動(dòng)，節(jié)日因故事而流傳。過(guò)節(jié)日，經(jīng)歷的是文化積淀歷史傳承，讀傳統(tǒng)節(jié)日故事，讀懂了老百姓的團(tuán)聚歡喜和幸福。
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇9
《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日故事》這套書非常有趣，里面的知識(shí)有很多，如，有說(shuō)春節(jié)的，有說(shuō)端午節(jié)的，還有說(shuō)清明節(jié)的。但是讓我記憶最深刻的還是說(shuō)中秋節(jié)——《月餅里的秘密》。
翻開這本書的第一頁(yè)，它就會(huì)告訴你中秋節(jié)的由來(lái)及民間習(xí)俗。中秋節(jié)為什么叫“中秋”節(jié)？因?yàn)橹星锕?jié)在農(nóng)歷八月十五日，正好在節(jié)氣“白露”和“秋分”之間。天文學(xué)上的秋分點(diǎn)，正好是太陽(yáng)照射到地球赤道上，這時(shí)一天的白天和夜晚很長(zhǎng)。八月十五，約在“秋分”前后，俗稱“八月半”；又逢十五月圓，又稱為“月夕”，也有人認(rèn)為七、八、九月為秋季，八月在中間，所以通稱為“中秋”。這僅僅只是一篇小文章，卻包含著許多的知識(shí)。后面的 知識(shí)更是絡(luò)繹不絕！
翻開后面的幾頁(yè)，開始說(shuō)《月餅里的秘密》的故事了。在六百多年前，元朝首都大都城外有一個(gè)小村莊，叫忠義村。這里住著幾十戶人家，他們大部分是前朝官員的后代。甲主的孩子總是欺負(fù)老百姓的孩子，并且還不能反抗。所謂甲主就是監(jiān)視老百姓的人，大元的統(tǒng)治者怕老百姓造反，將每二十家編為一甲，派一個(gè)大元的人當(dāng)甲主。有一次，有五、六個(gè)壯丁造反了，一位聰明的鐘爺爺急忙地勸架，可是并沒有人聽。最后造反的人都被砍斷了手。
讀到這兒，我不禁難過(guò)了起來(lái)，以前的老百姓是多么無(wú)助，多么弱小，連反抗的能力都沒有。
后來(lái)，鐘爺爺想到了一個(gè)辦法，讓全村的婦女一些特殊的月餅，并發(fā)給全村的人。這些月餅里都塞著一張紙條，紙條上寫著：“除夕夜，反大元！”據(jù)說(shuō)，幾個(gè)月后赫赫的元朝就滅亡了。一個(gè)新的朝代——明朝建立了，掀開了中國(guó)歷史的另一頁(yè)。
讀完這本書后，我覺得我們凡是做任何事情都要三思而后行，不要沖動(dòng)，應(yīng)該多動(dòng)動(dòng)腦子。我們還應(yīng)該牢牢地記住中秋節(jié)的習(xí)俗，不要在中秋節(jié)的時(shí)候，不要只是在微信上和父母說(shuō)一句冰冰涼涼的問(wèn)候，最重要的還是和父母一起度過(guò)中秋節(jié)！
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇10
傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛，現(xiàn)在已經(jīng)很淡了，除了端午節(jié)的粽子，中秋節(jié)的月餅，現(xiàn)在的節(jié)日，早就變得沒有了傳統(tǒng)的味道。
昨天中元節(jié)，可能很多人連聽都沒有聽過(guò)了。
想想孩子們要在這樣缺少傳統(tǒng)底蘊(yùn)的環(huán)境下長(zhǎng)大，真是有點(diǎn)悲哀。
記?我們小時(shí)候，中元節(jié)要給先人寫包，一個(gè)個(gè)包寫下來(lái)，就像給認(rèn)得不認(rèn)得的長(zhǎng)者寄信一樣。
中秋節(jié)的時(shí)候，我們一家人聚在陽(yáng)臺(tái)，雖然只有兩個(gè)月餅，幾串葡萄，不過(guò)舉頭望明月，那份情致最讓人惦記。
還有端午節(jié)，我們要染紅殼鴨蛋，小孩子喜歡互相比誰(shuí)的最硬，有人拿木頭蛋染紅了來(lái)比賽，所向無(wú)敵，不過(guò)最后還是被戳穿。
現(xiàn)在的節(jié)日，除了鋼鐵森林般的城市，除了商家一波波的促銷，剩下的什么都沒有了。
這種時(shí)候看看這套書，既心酸又歡樂(lè)，心酸那么多美好已經(jīng)錯(cuò)過(guò)，孩子們，孩子的孩子們，以后可能很難有那樣的快樂(lè)了。
歡樂(lè)的是，可以就著書，和孩子?起分享兒時(shí)的記憶，可以讓孩子們?cè)谀敲磦鹘y(tǒng)的畫面里，感受那些曾經(jīng)的傳統(tǒng)文化。
小書8本，精致得緊，我最愛的，是朱新建，朱成梁兩位先生的畫，當(dāng)然還有高馬得，他的戲曲畫是一絕，簡(jiǎn)直是國(guó)寶。
看著畫面，仿佛就回到了記憶里。
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇11
從文化自覺走向文化自信
——有感于費(fèi)孝通《中國(guó)文化的重建》文化，一直都是古今興替中不滅的命題。站在歷史的風(fēng)口浪尖，每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，總是以文化作為銘刻興衰榮辱的紙筆，而文化也從來(lái)不愧為歷史長(zhǎng)河錘煉過(guò)后留下的真金。從歷史和現(xiàn)實(shí)的不同角度看文化，這份宏大的精神財(cái)富一直都不乏關(guān)注，并且在每個(gè)時(shí)代都扮演著重要的角色�！吨袊�(guó)文化的重建》：此書是由費(fèi)孝通先生關(guān)于中華民族的形成、傳統(tǒng)文化面臨的挑戰(zhàn)、文化的自覺與文化反省、中國(guó)文化與人類文明等方面有深遠(yuǎn)影響的文章集結(jié)而成，是一本了解中國(guó)文化的深層結(jié)構(gòu)及未來(lái)發(fā)展的著作。雖說(shuō)費(fèi)先生離開我們已十年之久，但是在閱讀其作品的時(shí)候仍然能感受到他老人家的音容笑貌，仍然能體會(huì)到他那顆關(guān)注和擔(dān)憂中華文化如何生存發(fā)展的拳拳赤子之心。在閱讀的過(guò)程中，費(fèi)先生的許多理論和觀點(diǎn)給了我很大的啟發(fā)，不禁重新審視起自己對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度。
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇12
這一書中有一點(diǎn)吸引了我，那就是中國(guó)的戲曲。書中介紹中國(guó)戲曲品種繁多，曲調(diào)優(yōu)美，具有地方色彩。比如中國(guó)的京劇，那可是大名鼎鼎，河南的豫劇，浙江的越劇等等。
作為一個(gè)安徽人，我不得不說(shuō)說(shuō)黃梅戲，它深受家鄉(xiāng)父老的的喜愛，大街小巷的人們都能哼唱上幾句。去年學(xué)校的藝術(shù)節(jié)，我們年級(jí)排演的節(jié)目《黃梅小花》中，我還是領(lǐng)唱的主要演員呢！老師一字一句地教，我們一板一眼地學(xué)，每一個(gè)唱音，每一個(gè)手勢(shì)，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神……我都力求做到位，字正腔圓，生怕學(xué)走了樣。下>課了，我和幾個(gè)同學(xué)在大廳里練唱，回到家我對(duì)著鏡子表演，還讓爸媽提意見。為了能唱好《黃梅小花》，我可真是練到如癡如醉，越唱越喜歡，感覺越唱越美，我一定能學(xué)會(huì)、唱好，咱——家鄉(xiāng)的黃梅戲。掩上書卷，我覺得中國(guó)這淵源流傳的文化，正深入淺出的引領(lǐng)著我們這些后人，影響著我們這新一代。我們將尋根溯源，繼承并發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化！
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇13
通過(guò)學(xué)習(xí)《中國(guó)傳統(tǒng)文化》我在為人處事上學(xué)到了很多。"孝"是我們傳統(tǒng)的道德，父母給予我們生命，養(yǎng)育我們，教育我們，也許有的地方他們做的不能讓我們滿足，但是孝在任何時(shí)候都是都不能忘記的。讓我們想想，父母辛辛苦苦養(yǎng)家，自己一切為我們著想，我們有什么理由嫌棄父母？
"親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢。"父母愛我們，我們孝父母，沒什么可說(shuō)的。一個(gè)小動(dòng)物，主人愛它，它還愛主人呢！可父母不喜歡我們，我們能承歡父母，曲順其意，那才是為人子女應(yīng)盡的本分。又何嘗我的爸爸媽媽那么愛我，給我完整的家，幸福的生活，讓我的生活充滿了幸福和快樂(lè)。在外求學(xué)的路上，缺不了寂寞，然而，當(dāng)一個(gè)短信發(fā)過(guò)來(lái)，或者一個(gè)電話傳來(lái)爸爸媽媽親切的聲音，我還有什么可怕的，我會(huì)堅(jiān)記，有父母在支持我。父母把他們的一生都付出了，我會(huì)在任何時(shí)候都會(huì)想著他們，不要讓他們?yōu)槲覔?dān)心。"念恩快樂(lè)一輩子，念怨痛苦一輩子。"生活中記得感恩，我們一個(gè)人根本不可能在社會(huì)上生存，有父母的養(yǎng)育，朋友的陪伴乃至以后生活中遇到的所有人，一句關(guān)心的話語(yǔ)，一個(gè)關(guān)切的眼神，都讓我們身上涌起一股溫暖。別人關(guān)心我們了，我們應(yīng)該感恩。
孟子說(shuō)："惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也，人有是四端也，猶其有四體也。""端"即事物的萌芽、開始。"端"表明惻隱、羞惡、辭讓、是非不是一種既定、完成的東西。從惻隱、羞惡、辭讓、是非到仁義禮智有一個(gè)生長(zhǎng)、發(fā)展的過(guò)程，正如樹苗到樹木有一個(gè)生長(zhǎng)、發(fā)展的過(guò)程一樣。所以，孟子說(shuō)"仁義禮智根于心"，一個(gè)"根"字形象地說(shuō)明了孟子思想的特點(diǎn)。在孟子那里，惻隱、羞惡、辭讓、是非屬于道德情感，仁義禮智則屬于道德理性，二者并不完全相同。但在孟子看來(lái)，道德情感與道德理性雖有不同，卻不能截然分開，道德理性不能脫離道德情感，道德情感也需升華為道德理性。
在法制比較健全的國(guó)家，按照法律制度處理就可以了。在中國(guó)十分普遍，每一起腐敗案件發(fā)生后，都有許多人在背后活動(dòng)，找人講情。沒有人情，便辦不成事。各種事情的解決，如評(píng)職稱，重大課題立項(xiàng)，各種評(píng)獎(jiǎng)，均離不開人情。人情是這個(gè)社會(huì)得以運(yùn)轉(zhuǎn)的萬(wàn)金油。集權(quán)，即大權(quán)獨(dú)欖，什么事都由有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算。結(jié)果只能是脫離民意，自行其是，乃至以公家之權(quán)謀個(gè)人之私。這必然使民心受挫，社會(huì)正常秩序遭破壞；在維護(hù)極少數(shù)人的特權(quán)利益的同時(shí)，最大程度地?fù)p害了廣大民眾的根本利益，最大程度地阻礙了整個(gè)民族的不斷發(fā)展。
我們應(yīng)該從我們博大的文化中學(xué)習(xí)應(yīng)用優(yōu)秀的文化，這來(lái)之不易，更重要的是我們應(yīng)該借助這些文化來(lái)是生活更加美好，社會(huì)更加和諧。
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇14
讀過(guò)網(wǎng)站上的文章，內(nèi)心久久不能平復(fù)，作者們的那一句句獨(dú)到見解始終縈繞在我的腦海中。
我印象最深的一篇文章的篇名叫《有了民族精神，就等于有了靈魂》，文章的題目一下子就使我感到了茫然，仔細(xì)品讀下來(lái)，才有所觸動(dòng)，有所感覺。
“沒有祖國(guó)，就沒有幸福。每個(gè)人必須植根于祖國(guó)的土壤里。”雖然這是引用的著名作家屠格涅夫的名言，雖然只是那么短的一句話，但它已經(jīng)深深觸動(dòng)了我的心靈，不可動(dòng)搖。
接著作者的那一段極富表現(xiàn)力的排比句更是令我心潮澎湃。作者是這樣寫的：
對(duì)于祖祖輩輩“生于斯，長(zhǎng)于斯”的祖國(guó)，誰(shuí)能不懷有最自然，最深厚的感情呢？哪個(gè)兒女不把對(duì)祖國(guó)母親的這份強(qiáng)烈情感融入生命，并使之成為生命中一首激情高昂的主題歌呢？當(dāng)楊利偉坐上“神舟五號(hào)”升空時(shí)，誰(shuí)不為祖國(guó)的成就而感到震撼和自豪呢？當(dāng)奧運(yùn)健兒們站在奧運(yùn)會(huì)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上時(shí)，誰(shuí)不為祖國(guó)取得的榮耀而感到驕傲呢？
這是對(duì)民族精神最生動(dòng)的寫照，這是作者內(nèi)心的真實(shí)感受，同時(shí)也使我聯(lián)想到：2004年雅典奧運(yùn)會(huì)劉翔在男子110米跨欄勇奪中國(guó)人渴望已久的金牌的一剎那，那情景始終在我的腦海里呈現(xiàn)，環(huán)繞，難以磨滅。當(dāng)他跨過(guò)最后一個(gè)欄，飛快地沖過(guò)終點(diǎn)，以12.91秒的成績(jī)?yōu)橹袊?guó)體育代表團(tuán)奪得了在短跑項(xiàng)目上有史以來(lái)的第一枚金牌時(shí)，我心潮澎湃，我想在這12.91秒的時(shí)間內(nèi)，大家的心情都和我一樣，猶如滔滔的江水。劉翔的那塊金牌里面不但包含了他多年來(lái)的血汗和經(jīng)驗(yàn)的積累，而且還有激勵(lì)他邁向巔峰的那一份強(qiáng)烈的民族精神。在雄壯的國(guó)歌聲中，我們種種復(fù)雜的情緒都升華了，自然地融合于節(jié)奏之間，變成了令人陶醉的旋律，民族精神。
其實(shí)，正如作者所說(shuō)的那樣：民族精神激勵(lì)著我們?nèi)ヅφ莆肇S富的科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)和鍛煉自己多方面的能力，全面提高自己的素質(zhì)，多為國(guó)家做出貢獻(xiàn)。有了信心的支柱，就等于邁向了成功，有了正確的民族精神，就等于有了高尚的愛國(guó)情操；有了民族精神，就等于有了靈魂；有了祖國(guó)，就等于有了光輝燦爛的未來(lái)。
我們現(xiàn)在正處于學(xué)習(xí)階段，讓我們謹(jǐn)記運(yùn)動(dòng)員們的拼搏精神，弘揚(yáng)愛國(guó)主義民族精神。努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的未來(lái)貢獻(xiàn)我們的一份力量！請(qǐng)記�。河辛嗣褡寰�，就等于有了靈魂。
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇15
學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。
我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是——“孝”，“孝”———中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子，應(yīng)該孝順父母，孝敬長(zhǎng)輩。
我們的父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個(gè)完整的家庭和美滿的生活。也許有的地方他們無(wú)法讓我們一一滿足，但他們?yōu)榱诉@個(gè)家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿足、不滿意的呢？任何時(shí)候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。
生活上從根本上要記住———感恩。我們?nèi)魏我粋�(gè)人是無(wú)法在世界上生存的，因?yàn)橛辛怂麄�，才有我們的存在。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長(zhǎng)輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中，有父母的養(yǎng)育，師長(zhǎng)的關(guān)愛，朋友的陪伴，同學(xué)的互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進(jìn)的動(dòng)力。我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，好好報(bào)答我們的父母，我們的長(zhǎng)輩。
中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，永世相傳！
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇16
中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶。其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標(biāo)準(zhǔn)。在當(dāng)今社會(huì)，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠(chéng)、守信應(yīng)用于工作和生活中，使我們的社會(huì)安定和諧，國(guó)家興旺發(fā)達(dá)。
通過(guò)對(duì)《道德經(jīng)》、《弟子規(guī)》等中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，對(duì)修身、處事、接物等行為有了新的認(rèn)識(shí)：一是對(duì)“孝”的認(rèn)識(shí)。其實(shí)“孝”對(duì)我們這代人來(lái)說(shuō)，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點(diǎn)錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對(duì)“孝”有著嚴(yán)重的缺失，導(dǎo)致了他們的驕縱和不負(fù)責(zé)任，沒有了最起碼的道德。所以，我們?cè)谧龊眯⒕锤改傅耐瑫r(shí)，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔(dān)自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會(huì)從小愛上升到大愛，成為一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)有用的人。二是從“謹(jǐn)信”做起�！兜茏右�(guī)》作為日常生活的行為守則，無(wú)論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前就是工作無(wú)計(jì)劃，想到哪就做到哪，毫無(wú)頭緒，且效率不高。通過(guò)學(xué)了《弟子規(guī)》，我就開始按月、按季制定工作規(guī)劃，工作時(shí)不再手忙腳亂了。三是講誠(chéng)信。老子說(shuō)：信言不美，美言不信，所以在日常工作學(xué)習(xí)中，不只聽順耳的，而是做到誠(chéng)實(shí)守信。勢(shì)服人，心不然；理服人，方無(wú)言。老子也說(shuō)：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)在日常工作中，對(duì)職工要寬厚仁愛，不能一味的進(jìn)行處罰和批評(píng)，而要有一定的贊賞和激勵(lì)，這樣才能凝聚人心，把工作做得更好。
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇17
中華傳統(tǒng)文化是我們中華民族最獨(dú)具特色的.精神風(fēng)貌。想到中國(guó)，我心中敬佩之情就油然而生。什么尊老愛幼，什么執(zhí)著追求，都是我們中華兒女的代名詞。風(fēng)流人物、九州風(fēng)景、民間故事、藝術(shù)符號(hào)、八方習(xí)俗、文學(xué)瑰寶……都反映了我國(guó)的傳統(tǒng)與改革。我沉浸在這一則則故事里，猶如置身于廣大的海洋。
《中華傳統(tǒng)文化》中記載了許許多多，有神話、有歷史、有藝術(shù)、有瑰寶……其間我最喜愛那美輪美奐的民間故事。那牛郎不顧那洶涌奔流的銀河，同兒女拿起糞瓢去舀那天河的水�；侍觳回�(fù)苦心人，他們那堅(jiān)強(qiáng)而執(zhí)著的愛情，感動(dòng)了皇母娘娘，終于允許他們相見一次。這讓我想起一句話：把愛情去掉一個(gè)字，那就是愛。是啊，這就是純真而堅(jiān)韌的愛啊！梁山伯與祝英臺(tái)到死都要相見，在墳?zāi)估锘饕粚?duì)鴛鴦鳥，飛到高高的樹上去了。那扯下的裙角，化作蝴蝶，也化作心里沉淀的愛意了。
如此美麗的愛情，如此純真的愛，也值得我為之感動(dòng)。但還是文學(xué)瑰寶更對(duì)我的胃口。我同書本一起探討誰(shuí)才是《三國(guó)演義》的“一號(hào)人物”�！度龂�(guó)演義》我看過(guò)，但不過(guò)草草翻了一下而已，根本不記得什么“計(jì)”。這個(gè)故事里卻貶低諸葛亮，抬高反派曹操的身價(jià)。其實(shí)也不算是貶低抬高，事實(shí)證明就是這樣。諸葛亮表面謙虛內(nèi)心卻十分狂傲，不但編造歌謠搞當(dāng)?shù)貍�(gè)人崇拜，還廣告揚(yáng)名，即使屬下是個(gè)能人，他也認(rèn)為那不過(guò)是智商底下。反而曹操卻真實(shí)得多，他是一個(gè)生來(lái)就有領(lǐng)袖能力的人，也是個(gè)浪漫主義者，他干的那些壞事，也多半是“不得不”的。我們很多人都認(rèn)為周瑜氣量小，心胸狹窄，恨不得殺死處處都勝過(guò)他的諸葛亮，就是教科書也是這樣說(shuō)。其實(shí)并非如此。殺諸葛亮是為了護(hù)國(guó)家的安全，是替大眾著想。這樣一分析，我想你也改變了傳統(tǒng)的看法吧。
九州風(fēng)景也是美麗的很。天空灰蒙蒙的一片，連火紅的果實(shí)也沾染上了一絲素白，草尖上幾滴霧氣凝成的水珠，映出遠(yuǎn)處朦朧的山峰。走在這樣的霧里，連衣服都會(huì)濕淋淋的。這樣輕幽淡雅的風(fēng)景，無(wú)不顯露出中華秀麗的自然風(fēng)光。
這樣的《中華傳統(tǒng)文化》，真是令人興奮難以忘懷��！
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇18
時(shí)間飛逝，我從一名學(xué)生，到息縣進(jìn)入工作崗位已接近兩年，兩年的經(jīng)歷讓我對(duì)農(nóng)村、老百姓、基層干部有了更深刻的認(rèn)識(shí)。息縣大力開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)更讓我受益匪淺。讓我在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，成長(zhǎng)中學(xué)習(xí)。由于自己本身對(duì)傳統(tǒng)文化比較感興趣，以前經(jīng)常搜集一些名言 警句來(lái)激勵(lì)、警示自己。現(xiàn)在才真正感知對(duì)中華文化了解、理解太少，中華文化的博大精深令我贊嘆、令我折服。針對(duì)學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，談一下自己的心得體會(huì)：
(一)學(xué)以修身。開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，從自身來(lái)講，重點(diǎn)在于挖掘優(yōu)秀文化的大富礦，以求啟迪智慧、凈化心靈、激勵(lì)精神。而傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是思想靈魂升華的過(guò)程�！暗匆悦髦�，寧?kù)o而致遠(yuǎn)”。以利為志就不能淡泊，內(nèi)心躁動(dòng)就不能致遠(yuǎn)。古人倡導(dǎo)溫、 良、謙、恭、讓、仁、義、禮、智、信，只要我們做到了，人際關(guān)系就和諧了。弟子規(guī)中“泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)之”就是要求我們平常與人交往中要平等 仁和，時(shí)常要與仁德的人親近，向他們學(xué)習(xí)。
(二)學(xué)以致用。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化起先需要從學(xué)習(xí)開始，這既是一個(gè)認(rèn)知過(guò)程，更是潛移默化的過(guò)程。而學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最終目的就是要把其主要經(jīng)典實(shí)質(zhì)內(nèi)涵貫徹到生活中、工作中，落實(shí)到一言一行，乃至靈魂深處。用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進(jìn)鄰里和睦、 家庭和諧，提升工作作風(fēng)、工作精神。對(duì)照《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》等進(jìn)行反躬自省，對(duì)孝敬父母、愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、謹(jǐn)言慎行等方面進(jìn)行深刻自剖和整改提高。
(三) 學(xué)以濟(jì)世。這些年由于方方面面的原因，社會(huì)問(wèn)題日益突出。傳統(tǒng)的長(zhǎng)幼尊卑不分，離婚率不斷攀升，自殺事件不斷曝出，道德淪喪事件時(shí)有發(fā)生，社會(huì)生活變得亂七八糟、烏煙瘴氣。長(zhǎng)此以往，人性危矣，民族危矣。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是五千年歷史長(zhǎng)河積淀下來(lái)的金子，是治療這一社會(huì)疾病的濟(jì)世良方。儒家的“仁愛”、 道家的“無(wú)為”等等就是要弘揚(yáng)孝道、張揚(yáng)仁愛、謳歌善良。用經(jīng)典詮釋智慧，用智慧啟迪人生，用人生挖掘人性。用我們先祖留下的經(jīng)典智慧來(lái)治療當(dāng)下人性的疾病、靈魂的疾病，用中華傳統(tǒng)文化的光焰點(diǎn)燃我們心中的善念和良知的火炬。
“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。當(dāng)你被時(shí)代所器重時(shí)，就要擔(dān)當(dāng) 重任，有所作為;當(dāng)你郁郁不得志時(shí)，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強(qiáng)識(shí)。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟(jì)天下”之心，修其身，精其業(yè)，善 其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者,亦悖而入;貨悖而入者,亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)。
修身、齊家、治國(guó)、平天下。作為一名基層公務(wù)人員，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要更加敬畏人民、敬畏人民賦予我們的權(quán)力、敬畏黨和國(guó)家授予我們的職責(zé)崗位。我們理應(yīng)當(dāng)好人民公仆，不求在這個(gè)崗位上做多大官，力求在這個(gè)崗位多做事、做好事。
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇19
大家好，今天我來(lái)帶你們認(rèn)識(shí)一本書—《中華傳統(tǒng)文化這本書》。這本書既能增長(zhǎng)我們的見識(shí)，又能陶冶我們的情操。
這本書內(nèi)容豐富精彩。主要寫了：涵蓋文字、書法、音樂(lè)、舞蹈、繪畫、戲曲、詩(shī)詞、小說(shuō)、建筑、飲食、服裝、武術(shù)等方面。而且還能告訴我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>
其中，我最喜歡的主題是事物意涵和民間藝術(shù)還有節(jié)日風(fēng)俗。事物意涵是從某個(gè)事物中明白到其中的含義。你們知道什么是花中四君子嗎？是梅蘭竹菊，古人們覺得他們擁有像英雄一樣的精神品質(zhì)。
在民族藝術(shù)中，我最喜歡的是蘇繡，刺繡多為婦女所作。在20世紀(jì)初，蘇繡名手沈云芝創(chuàng)作了一幅《意大利皇后愛麗娜像》巧奪天工，曾作為國(guó)際禮品贈(zèng)給意大利，并受到華人極高的評(píng)價(jià)。
節(jié)目風(fēng)俗向我介紹了很多節(jié)日，也有不一樣的風(fēng)俗。比如說(shuō)春節(jié)，元宵節(jié)，春龍節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，七夕節(jié)，中秋節(jié)等等。我最喜歡是元宵節(jié)，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日能品嘗各種口味的元宵，我最喜歡吃玫瑰餡兒的，香潤(rùn)甜滑，含在嘴里，滿滿的玫瑰花香味道，令我回味無(wú)窮。同時(shí)，我們還可以欣賞花燈的同時(shí)，猜燈謎，大家一起其樂(lè)融融的……
聽了我的讀后感，相信你會(huì)愛上這本書的。希望你能了解到更多的知識(shí)，在知識(shí)的海洋里繼續(xù)勇敢的探索吧！而且讀了這本書，我們也能感受到我們祖國(guó)傳統(tǒng)文化的偉大。
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇20
讀了《中國(guó)傳統(tǒng)文化》這本書，我懂得了許多中國(guó)歷史，中國(guó)故事。其中我印象最深刻的就是“川劇變臉”
川劇變臉是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶。川劇變臉用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化，即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜。
說(shuō)起變臉，有必要先到川劇那里去溯一溯源頭。話說(shuō)清乾隆、嘉慶年間，每至逢年過(guò)節(jié)之際，在四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落碼頭處林立的廟堂都會(huì)搭起戲臺(tái)以作慶典，久而久之，川劇就在街頭巷尾之中漸成氣候。清代“兩湖填四川”，為蜀地的文化帶來(lái)了諸多新元素，昆、高、胡、彈、燈，諸腔戲班匯集入巴蜀各大城中的酒肆街坊之中，生、旦、凈、末、丑同亮相于茶館的小戲臺(tái)之上，日久逐漸形成共同的風(fēng)格，清末時(shí)統(tǒng)稱"川戲"，后才改稱“川劇”。
�。∥覑壑袊�(guó)！我愛中國(guó)的傳統(tǒng)文化！希望我以后多積累，多讀書。多了解中國(guó)故事！
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇21
中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，有著五千年的燦爛歷史和輝煌的文明。
這個(gè)寒假，我品讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》讀本后，在為人處事上領(lǐng)悟到了許多的道理。
我一直沉浸在一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事情節(jié)里；感動(dòng)于一個(gè)個(gè)克服萬(wàn)難而成功的人物之間；穿梭在一首首韻味無(wú)窮的唐詩(shī)宋詞中同時(shí)也讓我懂得如何愛父母、重親情、勤奮學(xué)、立志向，這些思想像一股清流，沁入心間，浸潤(rùn)心靈，撥云見日。其中最令我記憶深刻的是孟母三遷。孟母為了讓兒子孟軻在良好的生活環(huán)境中成長(zhǎng)，多次搬家，可孟軻卻不曉母親的用心良苦，還是不思進(jìn)取，心急如焚的孟母就將織布用的梭子摔壞，久久凝視著孟軻，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：我摔斷這根梭子就如同你荒廢了學(xué)業(yè)一樣。孟軻終于幡然醒悟，深感慚愧。從此，他晝夜勤奮學(xué)習(xí)，日后成了有大學(xué)問(wèn)的人。讀了這個(gè)典故，我深有感觸：可憐天下父母心！父母總是在背后默默注視著她們的子女成長(zhǎng)
我不禁一顫：我現(xiàn)在不就像當(dāng)初的荒蕪學(xué)業(yè)的孟軻嗎？
原來(lái)我們一家四口穩(wěn)居在橋頭村，住著200多平的大房子，離我所讀的小學(xué)僅2分鐘的路程。我每天不用早起，不用父母接送，令身邊好多的家長(zhǎng)和同學(xué)羨慕。然而爸爸媽媽考慮到周圍的環(huán)境，人文教育等諸多因素，毅然通過(guò)辛苦努力，用省吃儉用下來(lái)的錢又買了一套環(huán)境優(yōu)美的學(xué)區(qū)房，同時(shí)我也如愿以償進(jìn)了更好更美的新校園里學(xué)習(xí)。爸爸媽媽的付出我并沒有領(lǐng)情，依然不好好學(xué)習(xí)，成績(jī)也不理想，總是對(duì)父母抱怨不適應(yīng)新學(xué)校，不喜歡新同學(xué)，不適應(yīng)新老師爸爸媽媽不是責(zé)怪、厭煩，而是循循善誘開導(dǎo)我，幫我去適應(yīng)一切，依然每天起早貪黑為我做可口的飯菜，不管日曬雨淋準(zhǔn)時(shí)接送我上下學(xué)
此刻，一抹如水的月光傾灑在窗簾一角，我倚在窗前，輕輕合上書，望著媽媽此刻還在廚房忙碌的身影，頓時(shí)五味雜陳，淚水模糊了雙眼我的媽媽不就是現(xiàn)代版的孟母嗎？哦！原來(lái)我一直沐浴在媽媽的慈愛與關(guān)懷中茁壯成長(zhǎng)的！
古人云：羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。孝在心中，從心出發(fā)。我一定珍惜光陰，刻苦勤奮，像孟珂那樣做個(gè)有智慧、有能力的人。我敬佩我的母親，也敬佩像孟軻這樣的人，他們都是我一生學(xué)習(xí)的榜樣！
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇22
原以為《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》只適合小學(xué)生閱讀，翻了幾頁(yè)后，發(fā)現(xiàn)自己的想法是錯(cuò)誤的。縱覽全書能感受到中華文化的淵博，能看到中華文化的縮影，中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。他的閱讀對(duì)象不應(yīng)只是中小學(xué)生，應(yīng)該是所有的中華兒女。
德國(guó)著名哲學(xué)家尼采稱贊《老子》“像一個(gè)永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得”。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得者、作家赫爾曼。赫塞說(shuō)：“我們現(xiàn)在急需的智慧，都存在老子的書中�！笔堑模独献印肥墙�(jīng)典的，但《墨子》、《管子》、《左轉(zhuǎn)》、《荀子》……也同樣值得我們?nèi)ヒ灰黄肺丁！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》把我們帶到千年前的古代盡情翱翔，在傳統(tǒng)文化的星空中漫步。
輕叩中華傳統(tǒng)的大門，我們應(yīng)該做到“自知”、“自勝”、“自省”，自然的規(guī)律就像拉弓射箭，要射中目標(biāo)，箭頭高時(shí)就壓低一些，箭頭低時(shí)就太高一些，老師稱它為“損有余而補(bǔ)不足”。里面有很多我們熟悉的故事，《老子》（二）中的第七十八章寫到：“水不斷地滴到石頭上，時(shí)間長(zhǎng)了就可以把石頭滴穿”。這是“水滴石出”的故事的出處。
《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典導(dǎo)讀》讓我們共享經(jīng)典，引導(dǎo)我們要堅(jiān)持不懈、任人唯賢、持之以恒，讓我們懂得“千里之行始于足下”，讓我們學(xué)會(huì)“天生我材必有用”……這樣一種積極的向上的思想境界應(yīng)成為我們的人生態(tài)度。
可惜的是現(xiàn)在喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人越來(lái)越多，一個(gè)喪失傳統(tǒng)文化教養(yǎng)的人，同時(shí)會(huì)喪失其理性的反省力與創(chuàng)造力，如不及時(shí)解救，我們的社會(huì)將漸漸成為“沒有文化而不適合人居住的社會(huì)”。愿中華傳統(tǒng)文化成為每一個(gè)人永遠(yuǎn)的精神食糧。
中國(guó)節(jié)日文化讀書筆記 篇23
傳統(tǒng)文化指的就是傳統(tǒng)社會(huì)的文化，一直到清末之前的文化。文章主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，講述了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)民族價(jià)值系統(tǒng)，三大主流文化以及自然科學(xué)，人文科學(xué)。傳統(tǒng)文化博大精深，那什么才是可以繼承的的傳統(tǒng)文化呢？
器物文化是關(guān)輝燦爛的，但是它不需要人去繼承，如萬(wàn)里長(zhǎng)城，曾經(jīng)是古代國(guó)防線堅(jiān)強(qiáng)的屏障，把匈奴擋在長(zhǎng)城外，保護(hù)農(nóng)耕文化，但是現(xiàn)在它的作用已經(jīng)不存在了；再如蘇州博物館的那些玉器、瓷器，現(xiàn)在也只是具有博物館價(jià)值，它時(shí)刻提醒我們，我們的祖先是靈心彗性的，穿鑿李非常高的，但是到今天它的具體使用用途已經(jīng)沒有了，它不具有繼承性。還有就是制度文化，制度文化其實(shí)就是今天的社會(huì)結(jié)構(gòu)，它表示的是社會(huì)的組成，比如說(shuō)古代的“君臣，父子”，古代的朝廷，從秦朝開始到清朝，朝廷有六個(gè)部門，再看現(xiàn)在，情況已經(jīng)完全不同了，所以制度文化只能借鑒，也很難去繼承。
真正可以繼承的是傳統(tǒng)文化，因?yàn)樗枪湃祟~價(jià)值觀，古人的思考和哲學(xué)，它是意識(shí)形態(tài)，所以這些東西是可以繼承下來(lái)的，也必須得繼承下來(lái)的文字和古籍是這類文化最重要的載體。我們來(lái)看看我們祖先發(fā)明的漢字就知道了。漢字具有極強(qiáng)的穩(wěn)固性，幾千年的變革，漢字單字的形意基本上沒有變化，所以我們能讀懂古書，而不像國(guó)外的拼音文化，六百年前的英國(guó)作家喬叟的一些文本已經(jīng)讀不懂了。因?yàn)槠匆粑幕淖终Z(yǔ)音有一點(diǎn)變化，詞性也會(huì)跟著變化，久而久之就認(rèn)不出來(lái)了。我覺得要繼承的是觀念文化、意識(shí)形態(tài)，最好的方法就是讀經(jīng)典，書籍是最好的載體，不管是儒家、道家還是佛家，他們具有很強(qiáng)的民族特征，他們是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。
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