《習(xí)慣的力量》讀書筆記范文（精選15篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，讓我們好好寫份讀書筆記，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想知道讀書筆記怎么寫嗎？下面是小編收集整理的《習(xí)慣的力量》讀書筆記范文（精選15篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范1
暑假期間，我讀了《習(xí)慣的力量》這本書，作者是美國(guó)人查爾斯﹒都希格。書中介紹了“暗示”、“慣常行為”、“獎(jiǎng)賞”等關(guān)于習(xí)慣養(yǎng)成的方法。通過這本書我認(rèn)識(shí)到，習(xí)慣真的很重要，可以改變一個(gè)人的生活，一個(gè)企業(yè)的前景，甚至是一個(gè)社會(huì)的安定。
書中通過簡(jiǎn)單的例子介紹了什么是習(xí)慣的形成。有一個(gè)叫胡里奧的猴子，它在電腦面前，如果電腦屏幕上出現(xiàn)黃色、紅色和藍(lán)色這些顏色時(shí)，就拉動(dòng)拉桿，然后就有一根導(dǎo)管中出現(xiàn)黑莓汁滴到它的嘴里，多次后，在它腦中就有一種習(xí)慣形成。當(dāng)顏色暗示出現(xiàn)，慣常行為就是伸手拉動(dòng)拉桿，然后就有獎(jiǎng)勵(lì)，喝到一滴黑莓汁。
但是習(xí)慣是可以改變的，比如一個(gè)抽煙的人，他是因?yàn)槭裁慈コ闊煟恳驗(yàn)樘郏敲此梢匀ヂ?分鐘，放松一下。如果因?yàn)闊o(wú)聊，想讓自己快樂一點(diǎn)，那他可以和別人聊天，或者干一些有意思的事情，都可以改變他們的慣常行為，而改變他們抽煙的壞習(xí)慣，獲得健康的獎(jiǎng)勵(lì)。
在美國(guó)鋁業(yè)公司，新上任的總裁保羅奧尼爾破壞了一個(gè)壞習(xí)慣，然后重新形成一個(gè)新的習(xí)慣，就把一個(gè)機(jī)構(gòu)臃腫、危機(jī)重重的公司轉(zhuǎn)變成一個(gè)盈利的企業(yè)。在美國(guó)亞拉巴馬州的蒙哥馬利，一名叫小馬丁路德金的人，利用社會(huì)習(xí)慣的力量，來(lái)成功發(fā)起抵制公交車上種族隔離的運(yùn)動(dòng)。
讀完這本書，我認(rèn)識(shí)到習(xí)慣的力量是強(qiáng)大的，所以我們每個(gè)人都要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，改掉不好的習(xí)慣。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范2
我們?cè)?jīng)讀過很多勵(lì)志書，也清楚地知道自己想要的成功是什么，以及實(shí)現(xiàn)成功還需要什么。但問題的關(guān)鍵并不在此。你也許有同感，那么多勵(lì)志圖書、錄像、演講以及電視節(jié)目，看過后，絕大多數(shù)人最終都沒有改變自己的生活，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，為什么？原因就是，這類勵(lì)志材料都把重點(diǎn)放到了“哪些事情能讓我們成功”上了，而這些我們?cè)缫讯炷茉敗Ｎ覀內(nèi)鄙俚恼悄荜U釋“如何把那些成功所必需的事情堅(jiān)持下來(lái)”的真正有價(jià)值的理論和幫助，美國(guó)暢銷書作家杰克·霍吉撰寫的《習(xí)慣的力量》回答了這個(gè)問題。
什么是習(xí)慣？習(xí)慣是一種重復(fù)性的，無(wú)意識(shí)的日常行為規(guī)律，它往往通過對(duì)某種行為的不斷重復(fù)而獲得。而人是一種習(xí)慣性的動(dòng)物，我們每天高達(dá)90%的行為是出自習(xí)慣的支配。可以說，幾乎在每一天，所做的每一件事，都是習(xí)慣使然。在我們的身上，好習(xí)慣與壞習(xí)慣并存，那么，惟一能夠有效改變我們生活的手段便是去有效地改變我們的習(xí)慣。幸運(yùn)的是，我們每個(gè)人都有這個(gè)能力。改變習(xí)慣的關(guān)鍵是什么呢，自我控制的能力、長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈、長(zhǎng)期累積的過程，這正是本書要傳達(dá)的最核心的內(nèi)容。
古今中外，大凡是走向成功的各界人士，之所以能站在成功的巔峰，是因?yàn)樗麄兌紦碛辛己玫牧?xí)慣，而良好的習(xí)慣不僅賦予了他們健康的體魄，而且賦予了他們積極進(jìn)取的心理狀態(tài)。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范3
美國(guó)暢銷書作家，杰克、霍吉（Jack D、 Hodge）撰寫的《習(xí)慣的力量》，被公認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的作品，被亞馬遜書店、《紐約時(shí)報(bào)》等權(quán)威組織評(píng)為2003年度最暢銷的商業(yè)生活類圖書。書中剖析了“習(xí)慣”在每個(gè)人生活和事業(yè)中表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)大的力量，并告訴我們?nèi)绾卫眠@種力量，發(fā)揮潛能，改進(jìn)方式，使個(gè)人最終獲得成功。
書名叫《習(xí)慣的力量》，它把“習(xí)慣”比喻為飛馳的列車，慣性使人無(wú)法停步地沖向前方。前方有可能是天堂，有可能是深谷，習(xí)慣就是你的方向盤。“習(xí)慣”是潛意識(shí)的活動(dòng)，就像人體各種軟件的編程，一旦啟動(dòng)就按既定的程序演繹。
人們常講“性格決定命運(yùn)”。誰(shuí)不想擁有能攀上輝煌巔峰的性格呢？怎樣才能擁有，誰(shuí)能說得清呢？這是一個(gè)多么難解的“哥德巴赫猜想”。本書只是輕輕地一捅，就捅破了這層遮擋奧秘的薄膜，作者說：“行為變成了習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成了性格，性格決定命運(yùn)”。原來(lái)命運(yùn)的基石就是養(yǎng)成習(xí)慣的行為。
“習(xí)慣”就是一點(diǎn)一滴，循環(huán)往復(fù)，無(wú)數(shù)重復(fù)的行為動(dòng)作養(yǎng)成的，好的習(xí)慣，壞的習(xí)慣莫不如此，只是結(jié)果不同。關(guān)鍵的一步是要馬上行動(dòng)起來(lái)，本書作者稱之為“行動(dòng)者和空想者的根本區(qū)別”。把命運(yùn)之舟推向成功的彼岸。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范4
我們黨之部有一個(gè)讀書活動(dòng)，兩位同學(xué)推薦我們讀《習(xí)慣的力量》這本書。這本書給我感受最深的一點(diǎn)是：不管做什么事情，要把它做好做成功都是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。
就和我學(xué)這個(gè)太極拳一樣，一開始是由于偶然看到別人在打太極拳，那動(dòng)作行云流水非常好看。自己就也想學(xué)一下，于是選了太極拳的體育課。一學(xué)期下來(lái)，發(fā)現(xiàn)要像別人一樣行云流水非常不容易，這需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)和堅(jiān)持，當(dāng)然我沒有練好。我的想法是這樣的，上一學(xué)期的課，我就差不多能成一個(gè)高手了。后來(lái)了解了一下要成為太極高手時(shí)間需要幾年甚至幾十年，理想和現(xiàn)實(shí)的差距是如此之大。如果我從現(xiàn)在開始練太極拳，或許當(dāng)我孩子像我這樣大的時(shí)候，我就成高手了，這給我的感覺就是這是一件遙遙無(wú)期的的事。
也許當(dāng)我忘了成為高手，忘了我為什么要練太極拳，當(dāng)我把太極拳當(dāng)成一種習(xí)慣溶入生活的時(shí)候，我就成高手了！
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范5
昨晚看完了《習(xí)慣的力量》的第一部分。
第一部分主要講的是個(gè)人喜歡的成因，習(xí)慣不能消除，而只能改變。
文章通過對(duì)猴子看到圖像，拉桿子，得到梅汁這一習(xí)慣做出分析，圖像是“暗示”，拉桿子是“慣常動(dòng)作”，從而得到梅汁這一“獎(jiǎng)賞”。最后得出結(jié)論，習(xí)慣的養(yǎng)成必須有“暗示”，和“獎(jiǎng)賞”兩部分。
后來(lái)又通過例子，解釋了，只有這兩個(gè)部分還不夠，要想養(yǎng)成習(xí)慣，還需要“渴求”這一愿望來(lái)達(dá)成。
作者用戒煙的人在遇到特殊事情后會(huì)繼續(xù)吸煙，戒酒的人在壓力來(lái)臨的時(shí)候會(huì)繼續(xù)飲酒這一習(xí)慣，告訴大家，習(xí)慣是不能完全被消除的，而只能通過改變的方式來(lái)進(jìn)行。
文章中引用了大量的實(shí)驗(yàn)和例子，比如減肥，節(jié)食，還有運(yùn)動(dòng)。我在想，我也想要減肥，想要節(jié)食，想要運(yùn)動(dòng)，但是還沒有養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，只是一兩次的沖動(dòng)罷了。希望可以在下一篇文章中寫一下哪些是對(duì)我的暗示，哪些是我的獎(jiǎng)賞，從而養(yǎng)成更好的習(xí)慣。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范6
閑暇之時(shí)我認(rèn)真閱讀了《好習(xí)慣的力量》一書，令我收獲頗豐。它讓我深深認(rèn)識(shí)到一種好的習(xí)慣它的作用和力量是無(wú)窮的，它將會(huì)帶來(lái)積極和豐富的人生。
在這本書里面提到，“好的習(xí)慣是一種高貴的品質(zhì)，壞的習(xí)慣則會(huì)摧殘你的心靈”。仔細(xì)認(rèn)真想想，的確是這樣。試想，好的習(xí)慣它是符合事物的發(fā)展規(guī)律，而壞的習(xí)慣有悖于事理的自然法則，那么，好的習(xí)慣將會(huì)帶來(lái)積極進(jìn)取的人生，而壞的習(xí)慣則會(huì)讓自己消極甚至是一事無(wú)成。英國(guó)著名學(xué)家弗朗西斯？培根曾說：“人們的思想大半取決于他們的傾向，他們的言談話語(yǔ)取決于他們的學(xué)識(shí)和所吸收的見解，但是他們的行動(dòng)遵循平日的習(xí)慣。”這句話告訴我們，其實(shí)在很多情況下，我們的行動(dòng)往往取決于我們的日常習(xí)慣，并且習(xí)以為常，盡管有很多的學(xué)識(shí)和思想理念，但往往取決定影響的是我們的習(xí)慣。正如有句諺語(yǔ)說的那樣，“播下一個(gè)行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”或者是“行動(dòng)培養(yǎng)習(xí)慣，習(xí)慣形成性格，性格決定命運(yùn)”。總之是，好的習(xí)慣將會(huì)帶來(lái)精彩的人生，而壞的習(xí)慣將會(huì)給人帶來(lái)消極的影響。
好習(xí)慣的養(yǎng)成需要從點(diǎn)滴做起。好習(xí)慣的養(yǎng)成并非是一朝一夕就能形成的，而是需要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，努力培養(yǎng)。因?yàn)楹昧?xí)慣的作用已眾所周知，養(yǎng)成好習(xí)慣需要下定決心，它是一個(gè)挑戰(zhàn)自我的過程。就像我們的青銀厚德理念，需要從點(diǎn)滴做起，認(rèn)真踐行一樣，認(rèn)認(rèn)真真從內(nèi)心深出化作于心，認(rèn)真實(shí)施，養(yǎng)成良好品德，良好習(xí)慣。
好習(xí)慣的養(yǎng)成會(huì)讓人終身受益。好的習(xí)慣將會(huì)有助于自身的發(fā)展，包括生活、工作、學(xué)習(xí)中的習(xí)慣，通過日常的工作生活和學(xué)習(xí)，會(huì)讓人從中體會(huì)到良好習(xí)慣所帶來(lái)的好處和益處。比如所說的讀書的習(xí)慣，養(yǎng)成一種讀書的好習(xí)慣會(huì)讓人體會(huì)到讀書所帶來(lái)的樂趣，會(huì)懂得多，并且開拓視野。好的工作習(xí)慣，會(huì)讓人工作有目標(biāo)，有計(jì)劃，會(huì)將日常的工作安排的井井有條。好的生活習(xí)慣，會(huì)讓人時(shí)刻感悟生活的美好，用一顆感恩的心認(rèn)真面對(duì)美好的人生。
如今，在青銀厚德文化理念日益深入人心的大背景下，通過點(diǎn)點(diǎn)滴滴認(rèn)真踐行青銀厚德文化，形成良好的習(xí)慣，深刻體悟“立德、忠誠(chéng)、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、感恩、包容”的文化精髓，從中會(huì)讓人獲益良多，懂得真善美，懂得奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值。
好習(xí)慣所帶來(lái)的力量是無(wú)窮的，只要用心去做，認(rèn)真面對(duì)，相信我們的人生是精彩的！
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范7
《習(xí)慣的力量》這本書，其實(shí)在很早聽冬吳相對(duì)論的時(shí)候就知道了這本書，但是一直沒有機(jī)會(huì)去讀這本書，可能想讀的書實(shí)在太多了，很多優(yōu)秀的書籍就可能被擱置在一旁，遲遲沒有時(shí)間去讀吧。
雖然這本書還沒有讀完，但是第一部分是講的個(gè)體的習(xí)慣，后面講的是組織的習(xí)慣和社會(huì)的習(xí)慣，所以，第一部分已經(jīng)對(duì)我很有幫助了。以前也零零散散的讀過一些養(yǎng)成習(xí)慣的文章，自己也有一套方法論，但是在沒有讀到這本書之前，總覺得少了點(diǎn)什么東西，而且很多時(shí)候會(huì)困惑為什么有的習(xí)慣能夠養(yǎng)成，有的習(xí)慣就是無(wú)法養(yǎng)成，有些習(xí)慣雖然養(yǎng)成了，但是花費(fèi)了不少精力，折騰了很久才得以養(yǎng)成，真的非常辛苦。這些困惑時(shí)常縈繞在我的腦海中，今天有幸讀了《習(xí)慣的力量》，有種茅塞頓開的感覺。
習(xí)慣是這樣養(yǎng)成的：把暗示、慣常行為和獎(jiǎng)勵(lì)拼在一起，然后培養(yǎng)一種渴求來(lái)驅(qū)動(dòng)這一回路。舉個(gè)例子：煙民看到暗示，比如中華香煙，那么這個(gè)時(shí)候煙民的大腦就會(huì)預(yù)期尼古丁的味道，單是看到香煙就足夠讓大腦產(chǎn)生對(duì)尼古丁渴求的沖動(dòng)。然后就開始抽煙，抽煙的同時(shí)得到快感，隨著這一過程的重復(fù)次數(shù)的增加，吸煙就變成了不假思索的習(xí)慣。
可以看出，習(xí)慣的養(yǎng)成有四大環(huán)節(jié)：暗示、慣常行為、獎(jiǎng)賞、大腦預(yù)期獎(jiǎng)賞，渴求內(nèi)啡肽的分泌或者成就感。
所以我們?cè)谂囵B(yǎng)新的習(xí)慣的時(shí)候，就可以從這四個(gè)環(huán)節(jié)入手，比如暗示環(huán)節(jié)，如果你要養(yǎng)成每天讀書的習(xí)慣，首先，書要放在你手邊或者能看到的地方，這樣你才會(huì)接收到暗示，這時(shí)候你想想你讀書后能夠獲取到新的知識(shí)，開闊你的眼界，在于朋友交談的時(shí)候，思維清晰，更有深度，收到你朋友的崇拜，非常有成就感，于是你拿起書開始閱讀，某次你與朋友交談，朋友大贊你思維嚴(yán)謹(jǐn)，看問題看得夠深遠(yuǎn)，你很有成就感，你就會(huì)越發(fā)的渴望多讀書。當(dāng)然不可能每次與朋友交談都會(huì)獲得贊賞，但是日積月累，你在朋友的眼中就是一個(gè)有思想的人，這種自豪感是會(huì)一直持續(xù)的，另外你讀書還可以把書中的知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)踐中去，等到好處，慢慢的，你就會(huì)養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。而我之前困惑的為什么無(wú)法養(yǎng)成每天鍛煉的習(xí)慣，不是缺乏渴求，缺乏獎(jiǎng)賞，最關(guān)鍵的就是沒有暗示，習(xí)慣養(yǎng)成無(wú)法形成一個(gè)完整的回路。所以可以把運(yùn)動(dòng)鞋放在顯眼的地方，吃完飯很容易看到運(yùn)動(dòng)鞋，然后就想起運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也會(huì)想象到運(yùn)動(dòng)給我?guī)?lái)強(qiáng)壯的體魄和旺盛的精力，這時(shí)候就會(huì)渴望去運(yùn)動(dòng)，隨著堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，身體素質(zhì)越來(lái)越棒，精力也越來(lái)越充沛，既然而然的就會(huì)養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，我在寫這篇文章，也是在加強(qiáng)我對(duì)運(yùn)動(dòng)的渴望。
如果有某些壞習(xí)慣想改掉，首先就是明確暗示和獎(jiǎng)賞是什么，保證這兩項(xiàng)不發(fā)生變化，替換掉慣常行為，你就會(huì)讓好的習(xí)慣，取代了壞的習(xí)慣。比如有的人壓力大的時(shí)候喜歡暴飲暴食，這時(shí)候我們遇到壓力，去跑步，同樣也滿足了減少壓力的快感，這樣慢慢的就會(huì)改掉暴飲暴食的壞習(xí)慣，養(yǎng)成了跑步的好習(xí)慣。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范8
有時(shí)我們刻意做出的選擇會(huì)在自己停止有關(guān)思考后持續(xù)，而且是日復(fù)一日地持續(xù)。在某一刻，我們會(huì)有意識(shí)地決定應(yīng)該吃多少，想安排自己何時(shí)去辦公室，多久喝一次酒，或者什么時(shí)候去慢跑，然后就不再作選擇，這些行為會(huì)自然而然地持續(xù)。這是人類神經(jīng)系統(tǒng)作用的自然結(jié)果。這就是習(xí)慣！通過弄清楚這背后的原理，你可以重新構(gòu)建你的`習(xí)慣。
當(dāng)習(xí)慣前面加上定語(yǔ)，就變成好習(xí)慣或壞習(xí)慣，例如：菲爾普斯賽前減壓的慣常行為；癮君子的酗酒行為。多少雞湯類書籍向大家介紹了如何培養(yǎng)好習(xí)慣，殊不知改變壞習(xí)慣同樣重要，甚至比養(yǎng)成好習(xí)慣更具有研究意義。《習(xí)慣的力量》一書從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究開始到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究結(jié)束，教會(huì)讀者如何發(fā)現(xiàn)習(xí)慣回路。
從腦受傷患者腦電波變化到酗酒者戒酒，作者查爾斯·都希格清楚地闡述了什么是習(xí)慣回路。要改變習(xí)慣，你必須留住舊習(xí)慣回路中的暗示，提供舊習(xí)慣回路中的獎(jiǎng)賞，但要插入一個(gè)新的慣常行為。如果你用同樣的暗示，提供同樣的獎(jiǎng)賞，你就可以換掉慣常行為，改變自己的習(xí)慣。如果暗示和獎(jiǎng)賞不變，幾乎所有的習(xí)慣都是可以被改變的。
但是，要想永久改變習(xí)慣，僅僅行為上做到了還不夠，許多戒煙戒酒者重新吸煙酗酒的例子比比皆是。人們要從心理上必須相信改變是可能的，但是僅僅依靠個(gè)人的力量似乎有點(diǎn)吃力。同樣的過程也讓匿名戒酒互助社的治療屢屢獲得成功，它利用團(tuán)體的力量教人們學(xué)會(huì)去信仰，將人們聚集起來(lái)互幫互助，協(xié)助對(duì)方進(jìn)行改變。因此，當(dāng)處于團(tuán)體之中時(shí)，信仰更容易建立。
總結(jié)起來(lái)，習(xí)慣是怎么改變的呢？
可惜，并沒有一套對(duì)每個(gè)人都有效的方法。習(xí)慣是不能被消除的，而只能被代替。當(dāng)使用改變習(xí)慣的黃金法則時(shí)，習(xí)慣最具可塑性：如果我們保持一樣的暗示和獎(jiǎng)賞，就能植入一種新的慣常行為。但這還不夠，為了保持這個(gè)習(xí)慣，人們還得相信改變是可能的。而大多數(shù)時(shí)候，只有在團(tuán)體的助力下，才能形成信仰。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范9
人的一生其實(shí)都由習(xí)慣組成，我們每天都在進(jìn)行著大量的習(xí)慣行為，這本書從個(gè)人到公司到社會(huì)，向我們展示了習(xí)慣在各個(gè)方面的巨大力量。
我每天坐地鐵上班，在相同的車門上車，就算我后來(lái)發(fā)現(xiàn)這個(gè)車門到站時(shí)離出口更遠(yuǎn)，我還是沒有任何改變。很多女孩子最后都會(huì)找一個(gè)和自己父親很相像的男人，父親的行為模式已經(jīng)伴隨著她經(jīng)歷了幾十年了。我們還會(huì)看到很多公司領(lǐng)導(dǎo)在和領(lǐng)導(dǎo)不在，雇員的工作方式是不同的，因?yàn)槠髽I(yè)沒有培養(yǎng)企業(yè)文化，沒有形成核心價(jià)值觀，大家沒有習(xí)慣去按照價(jià)值觀去做事，這就是為什么現(xiàn)在幾乎所有的企業(yè)都在搞核心價(jià)值觀，想要形成習(xí)慣。
這本書告訴我們，任何習(xí)慣都可以被改變，只要你掌握了習(xí)慣的黃金法則，是不是聽上去挺不科學(xué)的，體驗(yàn)是最佳的學(xué)習(xí)方式，我準(zhǔn)備拿自己做個(gè)實(shí)驗(yàn)。黃金法則告訴我們習(xí)慣由暗示—慣常行為—獎(jiǎng)賞組成。找準(zhǔn)暗示和獎(jiǎng)賞，替換其中的慣常行為，你可以變成任何你想要的自己。比如我玩游戲，玩游戲是慣常行為，獲得勝利是獎(jiǎng)賞，那什么是暗示呢，找準(zhǔn)自己的暗示是最困難的，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在有太多的信息圍繞著我們，從中找出暗示無(wú)異于大海撈針，但書中提了一個(gè)科學(xué)的辦法，所有的暗示都可以歸為五大類中的一類：地點(diǎn)、時(shí)間、情緒狀態(tài)、其他人、之前緊挨著的動(dòng)作。進(jìn)一步的分析自己，我喜歡那種對(duì)抗的感覺，渴望勝利。我想了想從小到大我玩游戲從來(lái)不喜歡和電腦玩，總喜歡和人玩，贏了別人很爽，輸了很懊悔，觸發(fā)了我想要贏更多的渴望。生活中并不總是贏的，甚至說贏少輸多，就會(huì)寄情于游戲。玩游戲的時(shí)間過得飛快，我不想沉浸在虛擬的現(xiàn)實(shí)中，我想改變自己。正如我們剛才所說，書中介紹的黃金法則告訴我們，我要找到一個(gè)能夠替代的慣常行為。它可以給我勝利，對(duì)抗的感覺，又是在家可以放松的項(xiàng)目。我發(fā)現(xiàn)我找不到，可能沒有這樣的項(xiàng)目，那怎么辦，難道就要一直玩下去。我進(jìn)一步思考，我能不能分開來(lái)。
第一、家，可能就不是個(gè)學(xué)習(xí)的地方，我在家很放松，那第一點(diǎn)少待在家，我可以去圖書館，可以去咖啡廳，總之不要待在家里學(xué)習(xí)。
第二、如何去獲取對(duì)抗的感覺，渴望勝利，去參加比賽吧，去運(yùn)動(dòng)對(duì)抗吧，去工作上和別人競(jìng)爭(zhēng)，有很多可以比一比的項(xiàng)目，竭盡全力獲取勝利，你可以看到這是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，也就是把短期的勝利換成人生中長(zhǎng)期的勝利。
第三、還可以換個(gè)思路，可不可以培養(yǎng)自己在家學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這就是另外一個(gè)故事了，后面我可能會(huì)嘗試一下。
以上就是我在《習(xí)慣的力量》這本書獲取到的東西，如果你感到困惑，如果想要改變下自己的習(xí)慣，可以看一看這本書，希望你也能從中獲得收獲。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范10
假期，我利用閑暇時(shí)間讀了查爾斯·都希格著的《習(xí)慣的力量》一書，書中每一個(gè)精彩的案例給自己留下很大的感觸。《習(xí)慣的`力量》確實(shí)是一本好書。從本書中，我了解到好習(xí)慣應(yīng)該如何保持？壞習(xí)慣應(yīng)該如何做到見微知著，從而可以防微杜漸。這本書對(duì)于每一個(gè)人習(xí)慣的改進(jìn)和提升有著重要的意義。
“習(xí)慣改變性格，性格改變?nèi)松晒Φ娜松际菑囊粋�(gè)好習(xí)慣開始的。”習(xí)慣是影響我們一生幸福的重大因素，想要有更美好的人生，我們必須正視自己的習(xí)慣，也就是所謂的慣性。生活中，我們因?yàn)榱?xí)慣的慣性，我們做事總是拖拉，克服不了懶惰的壞習(xí)慣導(dǎo)致很多事情擠到一起去做，最終收效較低；生活中也有人吃得太多發(fā)胖常下決心去鍛煉，但總是克服不懶惰的壞習(xí)慣做不到我們花錢太多，很少攢下錢……我們無(wú)法控制自己。同樣，憑借習(xí)慣的力量，有人寫“飲食日記”成功減肥，酗酒之人成功戒酒，習(xí)慣可以成為一種力量，也可以成為一種硬傷。我們的成敗，在很大程度上，取決于我們有多少好習(xí)慣，能改變多少壞習(xí)慣，是否善于借用習(xí)慣的力量。《習(xí)慣的力量》一書，在書中告訴我們：學(xué)會(huì)利用習(xí)慣的力量，一個(gè)人可以：強(qiáng)化意志力、成功減肥、聰明理財(cái)、高效工作，一個(gè)企業(yè)可以：制造流行新產(chǎn)品、激勵(lì)工作團(tuán)隊(duì)、在市場(chǎng)巨變中成功轉(zhuǎn)型，一個(gè)社會(huì)可以：改良觀念和風(fēng)氣、提升公民幸福感，習(xí)慣如此重要，但習(xí)慣的形成機(jī)理、作用機(jī)理、改變機(jī)理究竟是什么樣的？在《習(xí)慣的力量》中，查爾斯·杜希格告訴了我們“習(xí)慣的力量很強(qiáng)大，我們不可能忘掉壞習(xí)慣。然而，習(xí)慣本身也很脆弱，完全是可以被忽略、改變或者替換的，戰(zhàn)勝壞習(xí)慣的方式是學(xué)習(xí)新的、更好的習(xí)慣。改變習(xí)慣的訣竅，是先辨別出“暗示、慣常行為和獎(jiǎng)賞”這三大要素，然后讓它們向更積極的方向轉(zhuǎn)變。第一步，找出壞習(xí)慣并明確要替代的新習(xí)慣；第二步，找出習(xí)慣的獎(jiǎng)賞并替代，當(dāng)初形成這種習(xí)慣是為了追求何種回報(bào)，在試圖滿足什么渴求，現(xiàn)在，用一種更積極的獎(jiǎng)賞替代原有的獎(jiǎng)賞，并不斷地反省和強(qiáng)化；第三步，找出暗示并努力克服，地點(diǎn)、時(shí)間、情緒狀態(tài)、其他人、習(xí)慣臨發(fā)生前的行為，都有可能是讓壞習(xí)慣運(yùn)轉(zhuǎn)的暗示，找出之后努力克服。
英國(guó)作家王爾德說：“起初是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造成我們”。播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)。成為習(xí)慣的主人，也就成為了自己命運(yùn)的主人。就如查爾斯·都希格在《習(xí)慣的力量》中說的一樣：“如果你能診斷自己的習(xí)慣，你就有了改變習(xí)慣的自由和責(zé)任。如果你能利用習(xí)慣的力量，即使你陷入危機(jī)，一切皆可翻盤。”
習(xí)慣的力量對(duì)我們的影響是如此之大。作為一名人民教師，我們只有改掉自己生活中的不良習(xí)慣，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣、工作習(xí)慣和行為習(xí)慣，才能更好地做好學(xué)生的表率作用。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范11
今天看了一本書，名字叫《習(xí)慣的力量》，看完后感觸很多。
世界上有兩種人，空想家和實(shí)行者，空想家有很多很好的想法、理論，整天想著我該如何如何做，有很完美的行動(dòng)計(jì)劃，最后卻要么不了了之，要么不見行動(dòng)；這就是人的性格上或習(xí)慣上的缺陷所致，屬于更高層次的。
人的修行應(yīng)該是分層次的，具體分為幾個(gè)層次至少以我現(xiàn)在的境界還看不清楚，但是至少能確定的是：首先應(yīng)該是人的品質(zhì)，然后是人的性格，再是人的習(xí)慣，最后才是處理問題的方法和技巧。越往高的層次越接近事物的本質(zhì)，方法和技巧其實(shí)只是工具，決定性的東西是人的本性、品格，一種性格收獲一種習(xí)慣，一種習(xí)慣播種一粒種子，一粒種子收獲一種命運(yùn)；“先做人后做事”，很多話歸結(jié)到最后實(shí)際上都是一個(gè)意思，也就是說：本質(zhì)只有一個(gè)。
自己目前應(yīng)該算個(gè)空想家，因?yàn)槲矣X得自己也有很多的想法，也應(yīng)該算比較好，但是卻總是不去實(shí)行，有時(shí)候甚至已經(jīng)到了邊緣了，一轉(zhuǎn)念：如果不去做好象也沒什么大不了的或者明天做也可以。這是一種可怕的惡疾，即使是再美好的計(jì)劃，如果不去執(zhí)行或過了時(shí)機(jī)，一樣會(huì)兩手空空！這就是人的性格上的缺陷，屬于致命的。相反如果我去做了，但是沒做好，那就是方法和技巧的問題，做了總比空想強(qiáng)，在做的過程中解決出現(xiàn)的問題，在做的過程中學(xué)習(xí)、總結(jié)，這是成長(zhǎng)的正確渠道和方法！很多事情只在一念之間，如果果斷些，做也就做了，結(jié)果會(huì)完全不一樣，如果瞻前顧后，不去開拓、進(jìn)取，人就只會(huì)在原地踏步，就像現(xiàn)在的狀況，如果自己不去嘗試改變，那么自己將會(huì)永遠(yuǎn)由別人來(lái)主宰，自己就會(huì)永遠(yuǎn)平庸。相當(dāng)于別人給你劃一條道說：跑去吧！然后自己就跑啊跑啊，可能跑的好，也可能跑到溝里去，也就是自己的命運(yùn)、前途是交在別人手里的！這是消極的人生態(tài)度。積極的人生態(tài)度應(yīng)該是自己去規(guī)劃自己的道路，按自己的計(jì)劃去完成人生的藍(lán)圖。不能等著別人來(lái)為你指路！自己還有一個(gè)弱點(diǎn)就是：做什么事情，一旦遇到點(diǎn)困難，很容易在心理上退縮，一旦產(chǎn)生了這種念頭，如果沒有外界的推力來(lái)推動(dòng)，那么整個(gè)事情就會(huì)陷于停滯不前，自己不會(huì)迎難而上去解決問題，而是很容易產(chǎn)生懈怠。自己的性格中很大一部分是消極的，安于現(xiàn)狀，缺乏開拓精神。
有因必有果，有果必有因，一個(gè)人的狀態(tài)（職業(yè)、成就、性格、生活等）是由習(xí)慣所決定的，如果不改變自己的習(xí)慣（潛意識(shí)），那么你的生活狀態(tài)就很難有根本性的改觀！習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，改變習(xí)慣。習(xí)慣要一個(gè)一個(gè)養(yǎng)成！
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范12
《習(xí)慣的力量》是美國(guó)著名的新聞社會(huì)家、實(shí)踐學(xué)者查爾斯·杜希格關(guān)于習(xí)慣的養(yǎng)成、習(xí)慣的建立以及代替的一本具有實(shí)踐價(jià)值的書籍。全書以個(gè)體心理感知、組織經(jīng)營(yíng)習(xí)慣、社會(huì)群體影響等三個(gè)維度，通過闡述習(xí)慣養(yǎng)成原理——“提示——獎(jiǎng)勵(lì)——慣性記憶”的相關(guān)內(nèi)容，以及利用習(xí)慣回路原理完成好習(xí)慣的養(yǎng)成、壞習(xí)慣的戒除的實(shí)踐探究，闡明了習(xí)慣不可消除，習(xí)慣可以被替代的核心觀念。全書通過精確的實(shí)例研究，以生動(dòng)的分析，向我們展示了沖破慣性思維，建立良好的行為習(xí)慣、樹立正確的行為動(dòng)機(jī)的必要性，書中對(duì)既有習(xí)慣的反省、辨析和替代，給予了我深刻的啟發(fā)。
1、習(xí)慣的形成原理。在《習(xí)慣的力量》書中，查爾斯·杜希格用思維回路來(lái)描述一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成：在實(shí)際的實(shí)踐過程中的心理暗示和提示下，我們的大腦會(huì)提示諸多的工作方法，并分析不同方法所能獲取的“獎(jiǎng)勵(lì)”，從而指導(dǎo)我們獲取行動(dòng)的指示。當(dāng)實(shí)踐完成，并獲得了預(yù)想的獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，這個(gè)工作的方法就作為經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存，并借助大腦尋求最簡(jiǎn)潔的路徑機(jī)理，它最終成為一種習(xí)慣，不斷在今后的實(shí)踐中反復(fù)出現(xiàn)。因此，獎(jiǎng)勵(lì)是促成習(xí)慣養(yǎng)成的重要誘因，而且這樣的獎(jiǎng)勵(lì)需要與明確的行為動(dòng)機(jī)掛鉤。以戒煙為例，戒煙者抽煙的行為動(dòng)機(jī)，來(lái)自于煙草吸入體內(nèi)后，精神麻醉帶給抽煙者的體感滿足感，因此戒煙可以用過尋求一種獲取相同感覺獎(jiǎng)勵(lì)的行為加以替代，在《習(xí)慣的力量》書中，選取了嗑瓜子這一習(xí)慣，通過食欲滿足，抵消戒煙者失去煙草精神刺激獎(jiǎng)勵(lì)的缺失，并最終實(shí)現(xiàn)習(xí)慣替代。
2、減少妥協(xié)與僥幸。按照《習(xí)慣的力量》中的習(xí)慣回路原則辨析，我們的大腦是有選擇獲取獎(jiǎng)勵(lì)的最優(yōu)路徑機(jī)能的。每天我們沿著最短最快的線路往返與家和單位，按照最簡(jiǎn)便的出行方式選擇公交或者地鐵，選擇打折質(zhì)優(yōu)性價(jià)比高的商品，吃著最簡(jiǎn)單而又葷素搭配的漢堡，這一切都是源自大腦對(duì)于事情最優(yōu)、最快、最簡(jiǎn)捷的習(xí)慣路徑選擇——這樣做，我們可以節(jié)省時(shí)間、可以減少費(fèi)用，又快又節(jié)省地達(dá)到目標(biāo)獎(jiǎng)賞。但是俗話說得好，過猶不及。大腦在完成習(xí)慣回路的選擇時(shí)，是存在選擇妥協(xié)、甚至是僥幸的。按照固定的路線回家，我們會(huì)錯(cuò)過其他路線上的風(fēng)景，總吃漢堡身體也會(huì)吃不消，打折品大多存在質(zhì)量問題，這樣獲取獎(jiǎng)勵(lì)之后的隱患，是我們?cè)陴B(yǎng)成習(xí)慣回路中不能回避的問題。
減少妥協(xié)與僥幸的目的在于通過多思考，總結(jié)出事情的反面，特別是辨析通過這樣的路徑獲得獎(jiǎng)勵(lì)，我們付出的代價(jià)是什么，從而找到更好更優(yōu)的習(xí)慣進(jìn)行替代——放棄資源消耗型的快速經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，國(guó)家正在用可持續(xù)的資源利用方式代替舊的；拋棄短平快出成績(jī)的應(yīng)試教育，核心素養(yǎng)培育讓教育從業(yè)者修正了原來(lái)的教學(xué)習(xí)慣，一個(gè)個(gè)通過既有習(xí)慣中關(guān)于妥協(xié)與僥幸的辨析的例子，真實(shí)地為我們展現(xiàn)了習(xí)慣替代與優(yōu)化。
習(xí)慣意志：創(chuàng)建合理的工作方法：
1、習(xí)慣和意志的關(guān)系。《習(xí)慣的力量》一書的末尾，查爾斯·杜希格運(yùn)用了關(guān)于自由意志神經(jīng)學(xué)的理論，闡明了關(guān)于運(yùn)用意志力來(lái)配合養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的方法。書中有個(gè)很有趣的減肥實(shí)驗(yàn)：將饑餓的人分成兩組，一組只能吃胡蘿卜，一組只能吃餅干。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，吃餅干的一組成員，順利快捷地完成了任務(wù)，而吃胡蘿卜的一組，并沒有順利完成實(shí)驗(yàn)。由此看來(lái)，即使是相同的滿足獎(jiǎng)勵(lì)——食欲和飽腹感的滿足，也應(yīng)該講究實(shí)現(xiàn)的方式與方法，同樣應(yīng)該結(jié)合實(shí)踐者的意志力與承受能力。誠(chéng)然，每每學(xué)期末，學(xué)生們總會(huì)拼命讀書學(xué)習(xí)，希望在短時(shí)間內(nèi)彌補(bǔ)漫長(zhǎng)的整個(gè)學(xué)期落下的問題。
2、構(gòu)建合理工作機(jī)制。俗話說的好，“養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)”，最終工作獎(jiǎng)勵(lì)的實(shí)現(xiàn)，來(lái)自平日點(diǎn)滴工作積累。短時(shí)間的高強(qiáng)度工作，猶如讓沒有運(yùn)動(dòng)習(xí)慣的人，突然去跑馬拉松，不僅會(huì)拉壞了肌肉的筋，也會(huì)讓工作結(jié)果不盡人意。實(shí)際的工作中，讓工作意志與工作獎(jiǎng)勵(lì)完美結(jié)合，就是有計(jì)劃的將工作分步、分段的實(shí)施。例如，面對(duì)項(xiàng)目周期較長(zhǎng)的預(yù)算編制工作，分為策劃布置、申報(bào)匯總、調(diào)研修訂、預(yù)算審定等幾個(gè)階段，可以有效減少最后的工作壓力，獲取更優(yōu)的工作方式，替代原有的工作習(xí)慣。
習(xí)慣運(yùn)用：減少不合理“獎(jiǎng)勵(lì)”訴求：
個(gè)人的行為習(xí)慣，體現(xiàn)著一個(gè)人的思維模式，而企業(yè)的經(jīng)營(yíng)習(xí)慣，則影響著品牌經(jīng)營(yíng)與樹立。《習(xí)慣的力量》書中例舉了伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中，美軍少校通過減少商販進(jìn)駐中心廣場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)騷亂管控的事例。通過分析當(dāng)?shù)厥忻裼泻鍝寣?shí)物、聚集恐慌踩踏的行為心理，通過習(xí)慣行為修正，減少他們聚集的誘因，從而減少了騷亂事件的發(fā)生。在我們的工作中，這樣的習(xí)慣剖析與修正的例子有很多。有的人怕遲到，會(huì)故意將時(shí)鐘撥快一刻鐘；有的人為了減少糖分?jǐn)z取，故意將糖罐中裝滿食鹽。習(xí)慣不能消除，但可以代替，而習(xí)慣的代替，都是從修正開始的。在工作中，很多人的快速捷徑，往往和偷工減料、偷懶僥幸有關(guān)，希望付出少的勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)既定報(bào)酬。一分耕耘，一分收獲，為了實(shí)現(xiàn)獎(jiǎng)勵(lì)訴求，必要的努力是不可或缺的，因此對(duì)工作中的行為修正就必不可少。我們可以通過多學(xué)習(xí)多比較，找到差距，避免自己產(chǎn)生工作的懈怠與抱怨；而實(shí)現(xiàn)當(dāng)天事當(dāng)天畢，也是解決工作囫圇不精細(xì)，避免工作積累壓力的好方法。
總之，《習(xí)慣的力量》涵蓋了查爾斯·杜希格先生關(guān)于習(xí)慣的溯源、替代與運(yùn)用的理論智慧，其中書中關(guān)于習(xí)慣回路、獎(jiǎng)勵(lì)與意志的習(xí)慣系統(tǒng)建構(gòu)，讓我此次閱讀受益匪淺。習(xí)慣是大腦對(duì)于實(shí)踐行為與獎(jiǎng)勵(lì)滿足的平衡，也是大腦思考行為模式的體現(xiàn)。習(xí)慣不能消除，養(yǎng)成好的習(xí)慣可以提高適應(yīng)工作環(huán)境的能力，在實(shí)現(xiàn)實(shí)踐水平提升的基礎(chǔ)上，完善個(gè)人解決問題的綜合素養(yǎng)，這不論對(duì)個(gè)人事業(yè)拓展或是對(duì)企業(yè)發(fā)展，都有著巨大助益。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范13
習(xí)慣，在我們的生活中無(wú)處不在。很多人都能一邊開車一邊聊天，絲毫不受影響，就是因?yàn)橐呀?jīng)把開車中的種種操作植入了潛意識(shí)之中。但可能正因?yàn)榱?xí)慣是根植于潛意識(shí)之中，所以很多人并沒有意識(shí)到習(xí)慣的強(qiáng)大，又或者苦惱于改變壞習(xí)慣、養(yǎng)成好習(xí)慣的艱難。
現(xiàn)在很多講師都在推崇“21天形成一個(gè)習(xí)慣，改變你的一生”等等。實(shí)際上這種“21天”的說法純屬謠傳，并沒有實(shí)際的科學(xué)依據(jù)。
21天可能僅僅是一個(gè)起步階段，真正要養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣，需要更久更久的時(shí)間才行。所以，為什么大多數(shù)人都很難堅(jiān)持到最后，就是因?yàn)闆]有跨過這個(gè)坎。何況，舊習(xí)慣是根深蒂固的，會(huì)在不經(jīng)意間就蹦出來(lái)，擾亂你的行為，讓你重回舒適區(qū)。在《有效學(xué)習(xí)》里提到一個(gè)理念：學(xué)習(xí)沒有舒適區(qū)。同樣，在習(xí)慣養(yǎng)成上也一樣。
一、習(xí)慣的三要素
《習(xí)慣的力量》中提到養(yǎng)成習(xí)慣的三個(gè)要素：暗示，行為，獎(jiǎng)勵(lì)。由接受到暗示，到產(chǎn)生行為，然后得到獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)行鞏固，形成一個(gè)閉環(huán)回路。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，本身我們可能并沒有意識(shí)到。比如，當(dāng)我們路過麥當(dāng)勞，飄出來(lái)的香味或者店面的招牌等，都是一種五官上的暗示，促使我們產(chǎn)生“去吃”的行為；當(dāng)我們吃完感覺到滿足的時(shí)候，就形成了一種生理和心理上的獎(jiǎng)勵(lì)。這種回路給我們帶來(lái)了極好的體驗(yàn)，也促使了我們下一次類似的行為。
當(dāng)然，在暗示→行為→獎(jiǎng)勵(lì)的回路里，必須要形成一種“渴求”，如上個(gè)例子，一定要我們腦子里對(duì)麥當(dāng)勞有“想吃”的欲望，才能走完這個(gè)回路。假如麥當(dāng)勞給過我們不好的體驗(yàn)，造成我們本能上就不想去吃，當(dāng)然也就無(wú)法形成正常的回路。
二、習(xí)慣的關(guān)鍵
但是，這樣的回路仍然存在一個(gè)問題——那就是面臨壓力的時(shí)候。比如我們已經(jīng)戒酒很多年了，一旦碰到了諸如失戀、離婚、破產(chǎn)等重大打擊而產(chǎn)生極大的壓力時(shí)，“酗酒”的壞習(xí)慣就很容易再冒出來(lái)占據(jù)上風(fēng)。這也從側(cè)面說明了，習(xí)慣是很強(qiáng)大，也很難根除的。在這樣的情況下，就需要增加一個(gè)“催化劑”——信仰。這種信仰不是要我們?nèi)バ欧鸹蛘咝派系坌乓d，而是自己要有一種“改變自己改變生活”的信仰，或者說是信念。
不要小看了心理因素，它也是很強(qiáng)大的，而且在關(guān)鍵時(shí)候可以拉自己一把。試想，如果一個(gè)天天被逼著去減肥，總覺得自己減不了、減不下去的人，能夠一直堅(jiān)持下去嗎？對(duì)他而言，減肥不僅僅是一種生理上的痛苦，還是一種心理上的痛苦。
此外，我們還可以通過加入社群來(lái)強(qiáng)化這種信仰。當(dāng)自己想要偷懶的時(shí)候，與他人多交流交流，或者看看別人是怎么做的，就能夠更好地激勵(lì)自己。這也是為什么現(xiàn)在很多社群都用類似打卡的程序來(lái)鼓勵(lì)大家的行為，一來(lái)打卡是一種心理上的獎(jiǎng)勵(lì)，二來(lái)也是一種社群活動(dòng)，有效地增加了堅(jiān)持的耐力和持久力。
三、如何改變習(xí)慣
從習(xí)慣產(chǎn)生的回路來(lái)看，我們應(yīng)該最先瞄準(zhǔn)的是三個(gè)要素，改變其中的、要素當(dāng)然能相應(yīng)的改變我們的行為。但是，《習(xí)慣的力量》提到了一個(gè)改變習(xí)慣的黃金法則：不要去創(chuàng)造新習(xí)慣，而是改造舊習(xí)慣。按照暗示→行為→獎(jiǎng)勵(lì)的回路，在暗示和獎(jiǎng)勵(lì)不變的情況下，改掉舊的行為，替換一個(gè)新的行為。
舉個(gè)例子。一個(gè)小孩子，在看到紅燈的時(shí)候過馬路，結(jié)果受到了父母的夸獎(jiǎng)。如果要改變這種行為，那么在不改變紅燈和獎(jiǎng)勵(lì)的情況下，我們需要插入一個(gè)新的行為——紅燈停、綠燈行，從而改變舊習(xí)慣。
四、我們能得到什么？在我看來(lái)，從我們個(gè)人出發(fā)，可以得出以下幾點(diǎn)：
1、習(xí)慣是很牢固的，不會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)新的習(xí)慣產(chǎn)生，而完全丟掉過去的習(xí)慣。
2、習(xí)慣有好有壞。這里有兩層意思：既有好習(xí)慣也有壞習(xí)慣，同時(shí)，本身一個(gè)習(xí)慣有好處也有壞處。比如我們的慣性思維，能幫我們解決生活中大多數(shù)的問題，但遇上一些特殊的情況，用慣性思維可能就會(huì)走向錯(cuò)誤的方向。
3、習(xí)慣是可以改變的，要了解它本身的回路構(gòu)造，更關(guān)鍵的是，自己需要“渴求”，更需要“堅(jiān)定”。
4、沒有習(xí)慣，我們的生活將一團(tuán)亂麻，任何事物對(duì)我們來(lái)說都要重新了解。
5、養(yǎng)成好習(xí)慣，擁抱新生活，是一件美好的事。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范14
海盜隊(duì)曾是美國(guó)國(guó)家橄欖球聯(lián)盟中最糟糕的職業(yè)球隊(duì)。后來(lái)，一位新的教練鄧吉利用習(xí)慣來(lái)訓(xùn)練球隊(duì)，改寫了海盜隊(duì)的命運(yùn)。橄欖球比賽有幾百種排兵布陣的方法，但最常用的只有幾種，鄧吉就反復(fù)訓(xùn)練這幾種。當(dāng)球員做好每天的訓(xùn)練，養(yǎng)成習(xí)慣，在比賽中不用做那么多選擇，在做動(dòng)作時(shí)不再需要思考，他們的速度就會(huì)很快，對(duì)手則無(wú)法反應(yīng)，也就是說球員在遵循他們的習(xí)慣打比賽。
而相同的情況發(fā)生在游泳健將菲爾普斯的訓(xùn)練上。教練讓菲爾普斯在每天睡覺前和醒來(lái)后都看訓(xùn)練中每一個(gè)細(xì)節(jié)的慢動(dòng)作，讓菲爾普斯對(duì)自己在游泳池的每一個(gè)環(huán)節(jié)，每一個(gè)動(dòng)作都熟悉得不能再熟悉。這樣，每一次的水中穿行，都在他的腦中重復(fù)了成千上萬(wàn)遍。比賽也就習(xí)以為常了。
我想，孩子的學(xué)習(xí)也是同樣的道理。計(jì)算的能力要通過大量的計(jì)算題訓(xùn)練，書法水平需要反復(fù)的練習(xí)才能提高，閱讀理解能力需要大量的閱讀積累才會(huì)進(jìn)步。《異類—不一樣的成功啟示錄》中提到成功學(xué)的10000小時(shí)定律，即成功是經(jīng)過了10000小時(shí)以上的勤學(xué)苦練獲得的。所以，在孩子的學(xué)習(xí)上，一定要反復(fù)的練習(xí)和不斷的積累。
好習(xí)慣會(huì)節(jié)省出更多的時(shí)間和精力
習(xí)慣是大腦尋找的高效而省力的方式，如果很多事情能用習(xí)慣解決，那就會(huì)有更多的腦力從日常瑣事中解放出來(lái)，用于思考和創(chuàng)新。正如《稀缺》一書中所說，人的時(shí)間和精力都是有限的，當(dāng)稀缺產(chǎn)生時(shí)，人就容易產(chǎn)生管窺之見，疲于應(yīng)付日常瑣事。而建立好的習(xí)慣，能讓人從稀缺中解放出來(lái)，有更多的時(shí)間和精力去做更有價(jià)值和意義的事。那些高效能人士都是受益于良好的習(xí)慣。
容易情緒失控的人需要建立習(xí)慣回路
星巴克最初占領(lǐng)市場(chǎng)是靠服務(wù)制勝的，培訓(xùn)員工以應(yīng)對(duì)各種需求、各種性格、各種情緒的顧客是一件困難的事情。星巴克是怎么做的呢？星巴克的員工手冊(cè)里詳細(xì)為員工闡述了遭遇各種困擾時(shí)的慣常解決辦法，比如針對(duì)“尖叫的顧客”或“擁擠在收銀臺(tái)前的長(zhǎng)隊(duì)”這樣特定的暗示來(lái)為員工提供相應(yīng)的指引。手冊(cè)中還有十幾頁(yè)的空白，以留給員工自行記錄客服重壓誘惑的方案。這其實(shí)是在困境發(fā)生前就想好解決措施，以建立起處理困難的習(xí)慣回路。
生活中我們也會(huì)遇到很多困難，有很多情緒，我們也可以參照星巴克培訓(xùn)員工的方式來(lái)培訓(xùn)自己。分析產(chǎn)生情緒的暗示，發(fā)泄情緒得到的獎(jiǎng)賞，用一個(gè)新的慣常行為來(lái)替代情緒發(fā)泄。
《習(xí)慣的力量》里還有很大篇幅闡述了組織習(xí)慣和社會(huì)習(xí)慣，很適合機(jī)構(gòu)和公司的管理者。全職媽媽的視野只在家庭和教育，所以也僅寫到此。
《習(xí)慣的力量》讀書筆記范15
清明節(jié)放假一直忙于聚會(huì)，因此這篇讀后感一直拖到現(xiàn)在才動(dòng)筆。顧名思義，本書講的就是習(xí)慣，全書所有的描述都是圍繞這兩個(gè)字眼。習(xí)慣就像宏，一旦被觸發(fā)，就會(huì)自動(dòng)運(yùn)行，這樣看來(lái)習(xí)慣是人類節(jié)省腦力的自利性選擇，我們的大腦其實(shí)是很懶惰的，它往往只去處理新情況，而熟悉的場(chǎng)景則扔給習(xí)慣來(lái)應(yīng)對(duì)。
值得慶幸的是，這本書沒有淪為一本熱血青年勵(lì)志指南，無(wú)論是框架的建構(gòu)、層次的劃分、分析的方法還是案例的編排、行文的風(fēng)格，都足見作者的良苦用心和扎扎實(shí)實(shí)的功夫。
本書思路非常清晰，主要講了習(xí)慣的三個(gè)層次：個(gè)人習(xí)慣、組織習(xí)慣和社會(huì)習(xí)慣。其中，個(gè)人習(xí)慣的剖析是基礎(chǔ)，作者在這部分主要講述了三個(gè)問題。第一，習(xí)慣是如何形成的？作者引用科學(xué)研究的分析結(jié)果，認(rèn)為習(xí)慣的內(nèi)部運(yùn)行機(jī)理可以用習(xí)慣回路來(lái)概括，而一個(gè)習(xí)慣回路又由三個(gè)部分組成，分別是觸發(fā)條件、慣性行為和獎(jiǎng)勵(lì)。就像早上起來(lái)刷牙，早上起來(lái)是觸發(fā)條件，刷牙是慣性行為，而滿口清爽則是獎(jiǎng)勵(lì)。時(shí)間、地點(diǎn)、情緒、人物、上一個(gè)動(dòng)作或者某個(gè)符號(hào)都可能構(gòu)成觸發(fā)條件；獎(jiǎng)勵(lì)既包括生理上的也包括心理上的，說白了就是目的的達(dá)成或者需要的滿足；而慣性行為則是連接觸發(fā)條件和獎(jiǎng)勵(lì)的一連串動(dòng)作，這些動(dòng)作需要通過不斷地重復(fù)演練構(gòu)成一個(gè)行動(dòng)組塊。另外，習(xí)慣回路還基于這樣一個(gè)假設(shè)，即人們本身對(duì)于獎(jiǎng)勵(lì)存在渴求，或者說人們本身存在某種需求，而習(xí)慣則是將人們的渴求前置于觸發(fā)條件之后，即一旦觸發(fā)條件出現(xiàn)，渴求就會(huì)出現(xiàn)，進(jìn)而慣性行為就自然而然的發(fā)生，而獎(jiǎng)勵(lì)則不過是對(duì)渴求的確認(rèn)和強(qiáng)化。所以說，渴求在習(xí)慣的形成中扮演了重要的角色，當(dāng)你形成期待時(shí)，表示你已經(jīng)落入了網(wǎng)彀之中。
解釋了習(xí)慣的形成，就可以進(jìn)一步闡述如何更好地創(chuàng)建一個(gè)新的習(xí)慣。大部分習(xí)慣的觸發(fā)條件和獎(jiǎng)勵(lì)其實(shí)都是我們可以自主設(shè)置的，如果減少觸發(fā)條件到慣性行為的阻力，那么，當(dāng)觸發(fā)條件出現(xiàn)時(shí)，人們就更傾向于作出設(shè)定的動(dòng)作。即，慣性行為越便于發(fā)生，則越容易發(fā)生。而獎(jiǎng)勵(lì)有直接間接、顯性隱性、大小長(zhǎng)短之分，往往壞習(xí)慣都源于獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)的直接且快捷，而好習(xí)慣則往往遙遠(yuǎn)而周折。這是客觀現(xiàn)實(shí)，要不哪來(lái)好逸惡勞之說呢？我們所能做的是，將獎(jiǎng)勵(lì)設(shè)置的更加直接、具體和易于達(dá)成。另外，新習(xí)慣的形成還需要有堅(jiān)定的信仰或者信念，就我的理解，其實(shí)就是自制力。團(tuán)隊(duì)能夠增強(qiáng)這種信念，我們往往選擇跟著群體行為而動(dòng)，在群體行為中，一種信念更容易得到強(qiáng)化。這是一種歸屬感在潛移默化，仿佛我們常有的思維模式：他們都這樣做，如果我不這樣好像不太好；他們都能做到，我為什么不能呢……
第二個(gè)問題是如何改變一個(gè)舊習(xí)慣。首先也是最重要的就是發(fā)現(xiàn)和辨認(rèn)出這一習(xí)慣背后的習(xí)慣回路，慣性行為往往是顯而易見的，但是觸發(fā)條件和獎(jiǎng)勵(lì)則具有一定的隱蔽性，我們需要通過耐心細(xì)致的觀察和實(shí)驗(yàn)才能夠?qū)⑵鋭冸x出來(lái)。理論上我們可以通過去除觸發(fā)條件和獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)中斷習(xí)慣回路，但是這種硬生生的辦法往往效果不佳，舊有的習(xí)慣回路依然存在，只是潛伏在意識(shí)深處，一旦觸發(fā)條件再次出現(xiàn)，它依然會(huì)死灰復(fù)燃。另外，一個(gè)人的舊有習(xí)慣若是被強(qiáng)行打斷，往往會(huì)遭到巨大的生理和心理反彈。有時(shí)候，當(dāng)人們?cè)馐苤卮笞児屎螅瑫?huì)更易于改變舊有的習(xí)慣，但這種改變?nèi)绻菍儆谛睦韽?qiáng)制性所致的話，也很容易故態(tài)萌發(fā)。所以，作者認(rèn)為習(xí)慣不能被消除而只能被替換，而替換的訣竅就在于化生于熟，或者說舊瓶裝新酒，即保留住舊有的觸發(fā)條件和獎(jiǎng)勵(lì)，然后用新的慣性行為來(lái)替代舊的慣性行為。最后，就是將新的慣性行為轉(zhuǎn)換為真正的習(xí)慣，這有賴于不斷的重復(fù)和強(qiáng)化，而計(jì)劃往往是最有效的工具，計(jì)劃之外，就是不懈的堅(jiān)持。另外，團(tuán)隊(duì)或者群體活動(dòng)也有助于改變舊有習(xí)慣，其機(jī)理上面已經(jīng)提及，不予贅述。
第三個(gè)問題則是如何改變所有的壞習(xí)慣。作者認(rèn)為我們不可能同時(shí)改變所有的壞習(xí)慣，明智也科學(xué)的辦法是從核心習(xí)慣開始改變。核心習(xí)慣是那些一旦其改變也會(huì)帶動(dòng)其他的習(xí)慣加以改變的習(xí)慣，這一方面是因?yàn)楹昧?xí)慣的培養(yǎng)能在一定程度上增強(qiáng)人的意志力或者自制力，而自制力的增強(qiáng)又有利于促使人去改變更多的壞習(xí)慣；另一方面也是因?yàn)槿说臅r(shí)間精力都是有限的，當(dāng)好習(xí)慣占用更多的時(shí)間精力時(shí)，壞習(xí)慣的生存空間也會(huì)越來(lái)越小；再者，好習(xí)慣的形成過程不可避免地會(huì)和某些壞習(xí)慣產(chǎn)生沖突，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。所以說，習(xí)慣是脆弱的，就如風(fēng)中燭火，只有善加護(hù)持，才能不至于湮滅。
其實(shí)這樣看來(lái)，習(xí)慣回路的形式與巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)所講的條件反射機(jī)理差相仿佛，但本書的可貴之處就在于作者并非簡(jiǎn)單地提出這一個(gè)習(xí)慣回路的概念，而是真的將這一回路的作用原理講的精細(xì)透徹。
作者在組織習(xí)慣部分主要講了兩個(gè)問題：如何利用渴求創(chuàng)造消費(fèi)者的使用習(xí)慣和如何利用關(guān)鍵習(xí)慣改變企業(yè)文化。其實(shí)，每個(gè)企業(yè)都有各自的組織慣例，這些慣例也都是在組織實(shí)際運(yùn)行過程中出于自利理性形成的，它們不越雷池、不過紅線，總在黑白之間的灰色地帶騰挪折轉(zhuǎn)，大家默契地遵守各種潛規(guī)則，而它們也往往足以應(yīng)對(duì)絕大部分一般性狀況，甚至顯得格外直接、有效和有人情味，但是一旦情況發(fā)生重大或者突然變化時(shí)，組織慣例就會(huì)成為最大的漏洞或者絆腳石。
作者在社會(huì)習(xí)慣部分主要講了一個(gè)問題，即人們之間的強(qiáng)聯(lián)系和弱聯(lián)系相互影響的社會(huì)習(xí)慣如何掀起一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，這是建立在熟人社會(huì)的假設(shè)基礎(chǔ)之上，并且要求觸發(fā)條件具有足夠的威望和影響力。我一向反對(duì)直接的群體分析，認(rèn)為所有的群體分析的起點(diǎn)必須是個(gè)體分析，作者在這一部分對(duì)社會(huì)習(xí)慣的處理很好地遵循了這一點(diǎn)，案例分析從個(gè)人行為選擇出發(fā)，進(jìn)而推演到群體的行為選擇，整個(gè)邏輯鏈條就顯得比較清晰和合理。
作者在書中最后還探討了習(xí)慣的責(zé)任承擔(dān)問題，個(gè)人認(rèn)為這部分的結(jié)論是顯而易見的，因此不予置評(píng)。
習(xí)慣是自然而為的行為，有些人能堅(jiān)持每天鍛煉，有些人能堅(jiān)持每天看書，有些人能堅(jiān)持每天冥想，有些人能堅(jiān)持每天寫日記，凡此種種，其他人可能覺得了不起，但也許對(duì)于他們來(lái)說，這只是一件理所當(dāng)然的事情，就像口渴了就端起水杯喝上一口一樣自然。
人啊，就是想的太多，做的太少！是以為記。
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