(優(yōu)選)端午作文4篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的端午作文4篇，希望對(duì)大家有所幫助。
端午作文 篇1
古時(shí)候，有個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人，叫屈原。他因?yàn)楸槐贫督詺ⅰＨ藗優(yōu)榱思o(jì)念他，就把這天(農(nóng)歷五月初五)定為端午節(jié)。那天有個(gè)習(xí)俗——包粽子。
端午節(jié)到了，我家正忙著包粽子呢。
今天，天剛蒙蒙亮，我們都起床了。媽媽讓外婆做餡，讓小姨洗粽葉，讓我發(fā)粽葉和繩子，她做粽子。至于“大名鼎鼎”的“大廚”老爸嘛，就負(fù)責(zé)煮粽子。
外婆先用玻璃瓶碾碎事先泡好的綠豆，加上水和一些調(diào)味料，就做成了一盆香味四益的綠豆餡。外婆又把一些煮熟的糯米放進(jìn)另外一個(gè)盆里。最后，她拿出一些豬肉，放進(jìn)一個(gè)小碟子里。只聽(tīng)一陣“嘩嘩”的.水聲，小姨也把粽葉洗好了。我把兩片粽葉和一條繩子遞給媽媽。只見(jiàn)媽媽熟練地把一片粽葉折成斗型，再把兩勺糯米、一勺綠豆和幾片豬肉放進(jìn)粽葉里，再在上面壓上一片粽葉，然后把多余粽葉向內(nèi)折，最后綁上一條繩子，一個(gè)粽子就做好了。就這樣，一個(gè)、兩個(gè)……一共做了四十多個(gè)。老爸接過(guò)粽子，把它們裝在兩個(gè)壓力鍋里，在把壓力鍋都放在煤氣爐上。他一會(huì)兒看看這鍋，一會(huì)兒看看那鍋，忙得不亦樂(lè)乎。過(guò)了二十分鐘，粽子煮好了。廚房里充滿了粽香。
我拿了一個(gè)粽子，去了葉，便狼吞虎咽了起來(lái)，沒(méi)到一分鐘就吃完了。
自己家包的粽子就是好吃，我明年還要吃。
端午作文 篇2
明天就是端午節(jié)了，我們一家人聚在一起準(zhǔn)備明天的重頭戲——粽子!雖然市場(chǎng)上有各種各樣的粽子，但是我們家還是堅(jiān)持自己包，既是每年的傳統(tǒng)，而且自己包的粽子料足，更好吃。
事先的準(zhǔn)備工作，奶奶在早上一大早就弄好了，一切準(zhǔn)備就緒之后，我們就開(kāi)始動(dòng)手啦!當(dāng)然了我們都不會(huì)包，一切還要靠嬸嬸這位高手教我們呢!
只見(jiàn)嬸嬸先把兩個(gè)粽葉重疊起來(lái)，然后把大頭折成一個(gè)漏斗形狀，先用勺子把糯米放在這個(gè)漏斗里，再在上面放上兩顆蜜棗，最后再放上一勺糯米，然后就開(kāi)始把粽葉折過(guò)來(lái)把米和棗蓋上，順著粽葉的方向折，直到把糯米和棗嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)得包起來(lái)，最后再用棉線把包好的粽子給扎起來(lái)，這樣防止包好的.粽子散開(kāi)，一個(gè)粽子才算是大功告成了。
看著嬸嬸靈活的雙手上下翻飛，我羨慕的不得了，自己也忍不住躍躍欲試。可是等到我包的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是真難呀，光是學(xué)著把粽葉折成小漏斗就學(xué)了十分鐘。后來(lái)雖然我把粽葉折成了小漏斗，但是我一把糯米放進(jìn)去，手就掌握不住了，小漏斗就變形了，而且裝好米和棗后，該用粽葉折過(guò)來(lái)蓋在上面的時(shí)候，糯米就會(huì)從粽葉的縫隙跑出來(lái)，弄的葉子上、地上都是米，最后在嬸嬸的幫助下好不容易完成一個(gè)，可是和嬸嬸包的粽子一比，我包的粽子就是個(gè)四不象，而且還累的滿頭大汗，真是不容易啊。
嬸嬸說(shuō)我太著急了，要慢慢來(lái)，我就先給嬸嬸打下手，一邊打下手，一邊學(xué)習(xí)嬸嬸包粽子的技巧。到最后，我又包了一個(gè)，比第一個(gè)好多了!
包完粽子就要準(zhǔn)備開(kāi)始煮了，煮粽子可不是那么好等的，我從開(kāi)始的興致勃勃等到快睡著了，奶奶才叫我吃粽子!一聽(tīng)到粽子，我的瞌睡蟲(chóng)全都跑光了，吃香噴噴的粽子去咯!
端午作文 篇3
聽(tīng)父親說(shuō)，他小時(shí)候糯米一般是買(mǎi)不起的，只有端午節(jié)才吃得上粽子。正值收麥的季節(jié)，奶奶提前將粽子包好，等收麥?zhǔn)绽哿耍蛷膽牙锾统鲆粋�(gè)粽子，粽子下肚，便忘記了勞累，繼續(xù)干活。有時(shí)候晚上回到家，再把粽子用涼水一冰，一天的疲勞被拋于腦后。吃粽子，儼然成為了一年中不多的享受。
多年過(guò)去，家里不僅能買(mǎi)得起糯米，已經(jīng)連包好的粽子也買(mǎi)得起了，如今粽子的品種更是多樣：肉粽、蛋黃粽、水晶粽……可家里依然保留著包粽子的習(xí)俗，包的'依然是最普通的粽子。
父親買(mǎi)好粽葉、糯米，母親剪好細(xì)線。準(zhǔn)備工作做好后，一家圍在餐桌旁，開(kāi)始包粽子。我包的時(shí)候總是包不緊，母親就來(lái)教我包粽子的方法：卷粽葉的時(shí)候下面不要留空，米要牙得緊一些……一次次的嘗試后，我也漸漸成為了包粽子的能手。父親一向點(diǎn)子最多，會(huì)包三角粽了，就來(lái)學(xué)習(xí)怎么包四角粽，再向粽子里添些棗、豆沙、肉松……我和母親也樂(lè)于學(xué)習(xí)，包四角粽時(shí)容易漏米，于是就兩片粽葉合著包；不能最后再放棗，應(yīng)該先放一層糯米，再把棗放進(jìn)去，最后再蓋上一層糯米……不斷創(chuàng)新，也不斷探索，導(dǎo)致家里每次過(guò)端午都有不同的粽子。
等粽子蒸好后，將粽子包開(kāi)，一個(gè)個(gè)晶瑩剔透的藝術(shù)品便呈現(xiàn)在眼前。品嘗著自己包的粽子，心中洋溢著快樂(lè)與滿足。
但其實(shí)比起品嘗粽子的美味，更令人享受的還是一家人在一起包粽子。包失敗了一起大笑，然后再一起思索。包的時(shí)候有一句沒(méi)一句的閑聊。也許放在平時(shí)，我們沒(méi)有這樣的時(shí)間一起聊天，一起歡笑，我有緊張的學(xué)業(yè)，父母有繁忙的工作。是端午，是粽子，給了我們這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，能夠和家人一起，包著最普通的粽子，說(shuō)著最平常的話。
粽子是甜的，它包含著家人們之間的愛(ài)；粽子是黏的，它將一家人的心，牢牢地黏在了一起。
端午作文 篇4
昨天夜里第一次在這里看到了－－北斗七星．
而今天就迎來(lái)了一年一度的端午節(jié)．
一提到端午節(jié)，人們都會(huì)馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形狀有棱角、內(nèi)裹粘米而得名，后者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節(jié)吃粽子，在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。西晉周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見(jiàn)這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
粽子還是一種節(jié)日往來(lái)的禮品。到了唐宋時(shí)期，粽子已極為有名，市場(chǎng)上常有粽子賣(mài)。現(xiàn)在，我們過(guò)端午節(jié)仍然免不了要吃幾只粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、咸肉等混在糯米中制成，也多見(jiàn)不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的；北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經(jīng)成了中國(guó)傳統(tǒng)的象征，在人們心中占據(jù)著一定的位置。
農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽(yáng)。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說(shuō)，各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。
過(guò)端午節(jié)，是中國(guó)人二千多年來(lái)的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說(shuō)，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國(guó)各地及鄰近諸國(guó)。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國(guó)際性的體育賽事。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；紀(jì)念伍子胥說(shuō)；紀(jì)念曹娥說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。以上各說(shuō)，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的'《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專(zhuān)家考古考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。
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