端午的作文

時間：2023-12-16 10:03:20 端午節我要投稿

(精選)端午的作文

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編整理的端午的作文4篇，希望對大家有所幫助。

(精選)端午的作文

端午的作文篇1

　　榴花開，箬葉飄香，菜場里那些巧手的老奶奶早已擺好自家包的粽子。看著這些小巧玲瓏的粽子，我想起兩年前的端午節。

　　那天，外婆早早地準備好箬葉、糯米和絲線，一家人圍坐在一起，一邊包粽子，一邊聊天。我自告奮勇地說：“我也來包粽子吧！”說著就跑到外婆身邊坐下，學著她的樣子，拿起一片箬葉輕輕翻轉，把它折成圓錐體，放入米，再把多出來的箬葉折過來，蓋住米粒，結果一些米粒從里面跑了出來。我連忙又拿了一片箬葉把它裹住，可是米粒一點也不聽話，又從另一邊跑出來，我只好再拿一片箬葉裹住它？？就這樣裹來裹去的，我的粽子成了“粽子王”。最后，我用絲線把它緊緊綁住。拎著這個超級肥大的“粽子王”，我滿腹不解：“這棱角分明、清香四溢的'粽子，是什么人發明的呀！”老爸告訴我：“端午節是我國的傳統節日，是為了紀念我國古代愛國詩人屈原。傳說屈原在農歷五月初五投江自盡，人民劃船想去救他，可是沒撈到他的尸體，只好把大米等投到水里祭奠他。后來用箬葉把米飯裹起來投到水中，做成菱形是為了不讓魚蝦啄食。所以，在端午節這天，人們包粽子、賽龍舟、喝雄黃酒、佩帶香囊？？這些習俗一直流傳至今！”“哦，原來端午節還有這樣美麗的傳說。今天可要多包幾個粽子呀！”我說。

　　又是一年端午節，我想，年邁的外婆一定包好了粽子在門口盼著我們的到來。我已長大，再也不會像當年那樣調皮地包“粽子王”，但那年的端午節卻給我留下了深刻的印象。

　　點評：包粽子是端午節的大節目，小作者詳細描述了端午節包粽子的情景，描述生動、具體，趣味性強。

端午的作文篇2

　　南方的端午節，多半是以吃粽子，賽龍舟等習俗為主，可如果你以為北方的端午也是如此，那你就大錯特錯了。

　　首先，東北的端午在當地人口中叫做“五月節”。其次，雖然也有人吃粽子，但絕大多數人在這天都以吃雞蛋為主。

　　在這一天，家家戶戶做雞蛋都略有不同，婦女們都大施拳腳，將普通的蛋翻出了各種花樣：有白煮蛋、茶葉蛋、水蒸蛋、肉餅蒸蛋、咸鴨蛋、咸鵝蛋……總之，就是一大桌由各種蛋組成的菜。但由于只是我很小的時候去過一次，味道已經記不清了，只是依稀記得那天來了很多人，場面特別熱鬧，大家有說有笑的，想必飯菜肯定也不會差的。

　　在孩子們心中，過端午是件特別開心的事。因為他們可以玩一種當地的游戲，名字叫“滾雞蛋”。其實就是把已經煮熟的雞蛋放到沙灘上去，兩個人拿著各自的蛋，分別往下滾，看誰的蛋滾的又遠又快。此外還有個叫“碰雞蛋”的`游戲，兩個人拿著雞蛋互相用力朝對方的雞蛋上撞，這時就要看誰的蛋禁得起撞了，哈哈，不過輸的也有好處，那就是——可以把撞碎的雞蛋吃掉！

　　記得我唯一玩的那一次，由于當地小朋友太厲害，我一下就被比了下去，不過坐在一旁一邊吃雞蛋一邊看比賽，也是一件不錯的事。我媽媽和我說：“我小時候，你姥姥就會給我準備一個大鵝蛋，我每次都會贏”。

　　在端午這天，孩子們會上街買些叫做“紙葫蘆”的東西，它其實就是小裝飾品，寓意與“掛香瓜”差不多。女孩子們還愛在手上掛些五彩繩子，一是為了好看，二是為了討個吉利。

　　雖然老家的“五月節”我只去過一次，但某些片斷我至今未忘。東北的端午，不如難當的端午講究，不如南方習俗多。但是簡單也有簡單的美，這正應了姥姥說的一句話：“我們北方人啊，就是實在！”

端午的作文篇3

　　紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。‘看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。這則傳說，在江浙一帶流傳很廣。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

　　龍的節日，這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的.關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

　　惡日，在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒并出。據《禮記》載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁欲、齋戒。《夏小正》中記：“此日蓄藥，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為“五月子者，長于戶齊，將不利其父母。”《風俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。” 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。并且人們還避“端五”忌諱，稱之為“端午”。

　　夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃入夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)《歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此端午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。

　　紀念女詩人秋瑾：秋瑾字睿卿競雄，號鑒湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，并且喜歡騎馬、擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，在策劃起義時為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。后人為敬仰她的詩，哀悼她的忠勇事跡，于是，與詩人節合并來紀念她，而詩人節又是因紀念愛國詩人屈原而定為端午節.

端午的作文篇4

　　端午，應該是人人皆知的日子吧!不但是中國人的節日，有些老外也開始動起手來包粽子、吃粽子、劃龍舟等。當然。我這個小中國人也要開動哦!

　　端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節等。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子、劃龍舟，掛艾葉、菖蒲等。是為了紀念偉大詩人屈原而建立的日子。見天，我也來“嘗嘗”端午節的'滋味。

　　“包粽子嘍”奶奶端著兩盆東西走過來，我莫名其妙“啥個?”奶奶笑咪咪的說“來，包粽子”我蹲下來，看著一盆糯米和一盆竹葉，滿心的歡喜，卷起袖子。首先取出兩三片竹葉，把他們卷起來，成一個漏斗形，再往里面灌上糯米。“哎呦”不好，竹葉沒整好全散了!我氣呼呼的喃喃“什么嘛，這么小的東西竟然這么難!不……”說著，又重新開動起來。啊!看，一個小巧玲瓏的小粽子出世啦!翠綠的外衣包裹著一顆顆白色的米珠。看著他就口水三千丈。一個、兩個……十個粽子，哎，總算包完了。

　　這回該煮粽子了，將粽子放入鍋中，開始蒸。沒幾分鐘粽子便出爐了。“嗯……”太香了，我擋不住粽子的誘惑，立馬打開一個粽子沾了沾糖，放入嘴中。啊，味道還真不錯呀。透露點小秘密，我在粽子里摻了點“假”，放了許多綠豆，所以才這么美味呢!

　　晚上，口中依然回味著粽子的味道，是那樣淳樸，那樣美味……

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