端午作文

時間：2023-05-22 15:00:21 端午節我要投稿

【精華】端午作文匯編6篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編收集整理的端午作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【精華】端午作文匯編6篇

端午作文篇1

　　“這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”

　　這是奶奶在端午節時教我的歌謠。記得爸爸常跟我說起他童年的往事，在他的故事里，端午節對他是一個充滿好奇而又充滿期待的節日：在初夏那個節日的晚上，剝開一個粽子，滿屋飄香，大家圍在一起，小孩纏著大人講那個熟悉但卻百聽不厭的故事：兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農歷五月初五的那一天，有一位憂國憂民的愛國詩人看到自己的國家面臨著亡國危運，而他心中的抱負卻無法實現，他悲痛欲絕懷抱著石頭投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原；漁民劃著船，四處尋找他們愛戴的屈原，他們為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發著清香的竹葉里，投到了江里……每當故事講到這時，大人們總會指著天空說：“你看，天空中那顆最明亮的星星，就是屈原化成的。”而小孩子們便會抬起頭遙望著那深邃的天空，尋找那顆最明亮的星星。

　　又到一年粽飄香，你是否對端午節有所期待呢？吃著粽子，是否能吃出粽子中的那段故事？遙望天空，隔著籠罩著的蒙蒙工業霧氣，是否還能望得見天上那顆閃耀的星星？

　　高樓大廈平地而起，大片的麥田消失了，在城市的邊緣，我們已經很難看見“出門一望麥兒黃”的景象了。是啊，時空的變換，端午節是否也在這鋼筋水泥的擠壓中越走越遠呢？喧鬧的城市，承載著人們太多的欲望，父輩們的歡樂，是否已淹沒在城市的閃爍的霓虹燈中了呢？

　　我們已經不能理解父輩們少時的期待了，只要我想，隨時都可以吃到各式各樣的粽子，而粽子的味道似乎也越來也乏味，而我們感興趣的是笑容可掬的.麥當勞叔叔，那慈眉善目的肯德雞爺爺；我們也對那古老的故事也缺乏興趣了，只要我想，我隨時可以在網上看米老鼠和唐老鴨！對奶奶教我的歌謠，我也覺得有些老土，只要我想，我隨時可以在我的mp3播放器中錄制各類搖滾歌曲！

　　然而，我們沒有感到缺少了一些什么嗎？我們似乎缺少了一些快樂，缺少了一些向往，缺少了一些責任。在喧鬧中，我們正在迷失方向！

　　源于紀念屈原

　　據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午作文篇2

　　愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意，但是沒有被國王采納，反而被逐出宮中。他氣的不得了，跳下了汩羅江。當地的漁夫劃著小船去把竹筒里的米撒下汩羅江給屈原。后來，大家把盛著竹筒的米改為粽子，把劃小船改為賽龍船來紀念屈原。大家為了紀念愛國詩人屈原，才每年都過端午節。我們全家都非常敬佩屈原，因此，我們家每年都過端午節。

　　端午節的傳統習俗就是吃粽子。因此，我們家有一個名副其實的包粽子好手——我媽媽。所以每年過端午節的時候，我們全家都能吃到許多粽子。我媽媽常說：用蘆葦的葉子包粽子最香。所以，她用蘆葦的葉子來包粽子。她在包粽子之前，先做好準備工作：把蘆葦的葉子放在水里煮一煮，把準備好的糯米和棗分別洗一洗，準備工作就做好了。等蘆葦的葉子涼了以后，她就開始包粽子了。她先取三片葉子，把兩片葉子正著放，一片反著放，夾在中間，把這三片葉子卷成一個圓雉體的模樣，然后在里面放上糯米，中間夾幾個棗，最后把葉子用線捆好，一個粽子就包好了。

　　她包得又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把粽子包完后，把它們放在高壓鍋里蒸四十分鐘，再放三四個小時，使其入味后，就可以吃了！

　　雖然我媽媽包的粽子的原料極其簡單，但是包出來的粽子卻是香噴噴的。香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食欲；只要你的餐桌前一有粽子，你就會大口大口地吃起來。所以，我每當吃粽子時，總是吃得很多，可能是因為粽子太合我口味了吧！說到合我的口味，我也不知道我媽媽包粽子有什么“秘決”，每次包的粽子總是香噴噴的，吊人的胃口，使人饞誕欲滴，不得不吃得很多。

　　轉眼又到了端午節，它除了讓人想起龍舟盛會以外，粽子的'美味更令人神往，也是我夢寐以求的日子。我長這么大還沒吃過我家自己做的香噴噴的粽子，據我奶奶說味道好極了。自己做的粽子可以隨心所欲地加上自己喜歡的食物和配料。因此，今年我死纏爛打，軟磨硬泡，爸爸媽媽被我弄得沒辦法，只好同意了。

　　一切準備就緒后，我爸先將豬肉、香菇切成方塊，然后將豬肉放在鍋中炒制，加些事先準備好的調料炒出香味，才將豬肉撈起。接著，將香菇和事先泡制好的食物調好配料后一同炒熟，剩余湯汁炒以預先洗凈的上等糯米，至所有的汁都被上等糯米吸收進去為止，再放入剛才所炒的料一起拌勻。

　　接下來，該我媽上場了，我靜靜地站在一旁看。只見，媽媽取了兩張碧綠的箬竹葉子重疊在一塊，雙手抓住葉子兩端，輕輕向中心一卷，熟練地卷成圓錐形，放于左手掌中，右手用勺子舀了些剛才炒制好的餡料裝進圓錐形里邊，直到把圓錐形填滿了。這時，只見媽媽右手拇指和食指將葉子兩頭捏住輕輕向前一壓，再一個小的反剪，交于左手握牢不放松，空出來的右手拿一繩，一頭用牙齒咬住，一頭用右手拽緊，沿粽子腰間繞兩圈扎緊系牢。一個綠瑩瑩的粽子就大功告成了，看得我目瞪口呆。接著，媽媽繼續不厭其煩地包著，包著這有棱有角的小東西。

　　包好后，我爸把粽子放在鍋中去煮，并告訴我說：“這叫炕肉粽，炕肉粽的時間，一般是8小時，這樣肉粽才能出膠，香味四溢。”

　　我一聽暈了，還要這么久，我都快垂涎三尺，但也無可奈何，等吧，真是等到花兒也謝了……

　　等待中，我覺得粽子真是個有意思的小東西，只需用那么幾張碧綠的箬竹葉把糯米和餡料包起來，蒸煮一番，糯米和餡料就帶上了箬竹葉味兒，而且家里也彌漫著淡淡的清香。我真喜歡由粽子而帶來的這清香的味兒，也希望明年我家還能繼續飄著這清香的味兒。

端午作文篇3

　　端午節粽子飄香之際，爸爸和媽媽帶我去游泳。

　　我長這么大了，第一次去游泳，用四個字形容：快樂好玩。

　　看著大哥哥、大姐姐們在水里歡快地游著，我高興地讓媽媽幫我穿上游泳衣，小腳踩著梯子下水。“涼、涼，水好涼呀？”我對站在岸上的媽媽說。

　　媽媽說：“適應一會兒就行了。一起來的'還有媽媽的表弟家的小兒子——我的小表弟，但他不敢下水，站在梯子上，腳剛挨到水，竟讓大哭起來。被我爸爸抱著他，往水里一放，他哭聲更厲害了，我爸爸、我表姨一起鼓勵他，他試著一游（帶著游泳圈）好玩，又一游，敢了，噗通了幾下，樂趣就來了。淚還沒干，就和我游起來。我們一起游，一起潑水、一起打水仗。一會兒他累了，我繼續玩。

　　我在游泳圈里浮著，水暈一圈一圈的在我周圍蕩漾。我爬到游泳圈里，學著大哥哥、大姐姐，我小腳一往后蹬，我就往前走了。“媽媽，媽媽，我會游了。”我高興地大聲向媽媽說。媽媽看著我笑。我一會兒還仰泳，兩只腳亂蹬，也不錯。

　　累了，和表弟一起吃東西，曬太陽，再下水，一起玩到吃飯時間，姨姥姥催著我們，我們才戀戀不舍地回家。

　　游泳的感覺真是：好玩，真好玩。

端午作文篇4

　　中華文化追求天人合一，崇尚自然，出于農事活動的生存之需，因了自然主義的信奉，非常注重節氣。為感恩自然、領受自然，每個節氣都有著一種祭拜與興感共含的“節”，端午節也不例外。

　　端午節的發端與楚文化緊密相連。楚文化有著一種神秘的氣氛，巫山云夢，幽谷茂林，讓人們多一分神思仙念。民俗端午節是為了紀念偉大的愛國詩人屈原，藝術史上也留下很多以屈原為題材的經典畫作。在文人畫家的視野中，屈原是忠君愛國的典范。在明代畫家朱約佶的筆下，巖下仰天而坐的屈原傲骨臨風，擺脫了儒家對屈原的“夫子”化的詮釋；近代畫家傅抱石筆下，披頭散發的屈原望向滔滔江水，悲憤之情油然而生，江岸的雜草荒蕪、遠景的水天蒼茫，不免讓人誦出《天問》的蒼涼歌調；當代畫家王西京筆下的屈原，有了更明確的風骨格調，大膽灑脫的勾線與明快清晰的留白，彰顯了中國人物畫的精湛技藝以及筆墨黑白的獨特魅力。這些畫充分體現了士人風骨與悲憤情懷，鐵骨錚錚的端午粽色滲透著對屈原精神大美至頌的祭拜。

　　節日不僅僅應當是悲壯的緬懷，也應有適宜的歡快。我們可以想象，楚人在此日身穿飄飄白衣，在江邊舉行奉粽投江的儀式后，鑼聲一響，便有了龍舟比賽的歡聲笑語。前者是對先人和風骨的傳習表彰；后者純屬普通百姓勞作之余的心力舒展。在五月波瀾舒緩的江面，我們可以感受到人們面對萬里江山的壯闊胸懷和對家鄉故土的深深眷戀。

　　父輩們說，小的時候端午是極其興奮的一天。天剛亮，便急切地爬起床，踏著晨露，奔向山頂。走在五月清晨的山路上，嗅著朦朧曉寐的爽然空氣，那種“零露`兮”“清揚婉兮”的詩情便融入少年的心中。然而，少年不是為詩而去，而是要趕在太陽升起的一剎那，在山谷中采擷含露的'曉艾。誰第一個拔得頭籌，就擁有最驕傲的歡喜。

　　這就要說到艾草的作用，《詩經》里有一首《采蘩》，“蘩”就是艾。《本草綱目》說：“艾葉取太陽真火，可以回垂絕元陽。服之走三陰，而逐一切寒濕，轉肅殺之氣為融和。”這頗合《周禮月令》在談及季夏之月陽氣升騰的道理，在古人看來，艾是祝融之神的恩賜。艾的功效有許多，以艾入灸可以治風濕筋佝；陳年老艾可以治一切夏季流行瘟疫。于是，在平民百姓那里艾成為驅鬼的“鐘馗草”，成為日常生活的必備用品，也演變為一種求得健康、驅除瘟疫的民間符號。

　　每當端午這一天，江南的大街小巷充斥著叫賣艾草的聲音，急匆匆的行人扔下幾枚銅板，拿起一束艾蒿和菖蒲，回到家里掛在門前，這個夏季那些可怕的瘟疫便逃之夭夭了。

　　為中華文化所折服的西洋畫家郎世寧，也來湊端午的熱鬧。溫潤厚重的青瓷花瓶、瑰麗華美的夏日之花，襯著青青的艾葉，透出繁榮的五月景象。幾枚古銅色的包粽、一盒花果，畫面烘托的是“富貴吉祥”的安康知足。

　　龍舟競競，江水洋洋。當我們享受美味的粽子時，不要忘了感恩祖先，更不要忘了一分收獲來自一分耕耘。“五月斯螽動股”，在這個季節，養蠶的女工要早起；勤勞的農民在期待著麥熟。《月令》中還告誡人們，千萬不要在這個時節去采伐林木，因為“是月也，繼長增高”。萬物正當少年初長，還不到用的時候。

　　一枚粽葉，將自然、季節、人生包合在一起，成為衣食，成為健康，成為文化，成為生活。

端午作文篇5

　　農歷五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。在這一天，在祖國的每個地方都會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。

　　賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。相傳，屈原投江后，人們為了尋找他，冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。此后，為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，才逐漸發展成為龍舟競賽。這不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異，比賽是在規定距離內，同時起航。據說，比賽時，岸上人山人海，彩旗飄飄，鑼鼓喧天，江里萬箭齊發，百舸爭流，龍舟全體隊員配合著船頭的鼓點，齊心合力，奮力搖漿向前。。。。。最先到達終點的當然就是勝利者啦！想象一下，都覺得賽龍舟場面宏大，氣勢磅礴，如果有機會，我一定到現場去觀看比賽，如果可能的話，我還想上龍舟與其它船隊較量一番呢！

　　包粽子也和屈原有關，百姓們怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，后來就形成了吃粽子的習俗。每年這個時候，爺爺都會買來粽葉、糯米、蜜棗和各種各樣的豆子，把糯米和豆子洗凈泡好，爺爺把粽葉平平地鋪在桌子上，將一邊輕輕卷成漏斗狀，在下面放上一層米和豆、再放三、二顆棗進去，然后用米和豆蓋好，用粽葉把口包住后用馬連草繩把粽子捆住。包出的粽子棱棱角角，十分耐看。我在一邊看著爺爺流暢的動作，真是佩服極了，也想學學這門手藝呢！

　　民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們為了驅邪避惡，家家都灑掃庭除，懸掛艾草。姥姥在這個時候也會到集市上買回艾草，放置在門后、床下，新鮮的艾葉會散發出一股股淡淡的清香，很好聞呢！雖然這樣做有些迷信的嫌疑，但是那是姥姥美好的心愿，她希望我們一家人都能身體健康，幸福地生活，我們怎么能拒絕她這樣衷心的祝愿呢？

　　又逢端午了，不管你會用什么樣的方式渡過，我都希望在這個美好的節日里，所有的人都能實現心里的愿望！

　　農歷五月初五是中華民族的傳統佳節——端午節。在這一天，在祖國的每個地方都會舉行各種慶祝活動，如賽龍舟、吃粽子、掛艾草等。

　　賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原而興起的。相傳，屈原投江后，人們為了尋找他，冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。此后，為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，才逐漸發展成為龍舟競賽。這不僅是一種體育娛樂活動，更體現出人們心中的`愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異，比賽是在規定距離內，同時起航。據說，比賽時，岸上人山人海，彩旗飄飄，鑼鼓喧天，江里萬箭齊發，百舸爭流，龍舟全體隊員配合著船頭的鼓點，齊心合力，奮力搖漿向前。。。。。最先到達終點的當然就是勝利者啦！想象一下，都覺得賽龍舟場面宏大，氣勢磅礴，如果有機會，我一定到現場去觀看比賽，如果可能的話，我還想上龍舟與其它船隊較量一番呢！

　　又逢端午了，不管你會用什么樣的方式渡過，我都希望在這個美好的節日里，所有的人都能實現心里的愿望！

端午作文篇6

　　看著桌上幾個用粽葉包成的粽子，我便知道：端午節到了。

　　端午節又稱龍舟節、重午節、端陽節、艾節、屈原日，是中國傳統節之一。主要習俗有：賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、掛艾草。

　　俗話說：“端午不戴艾，死去變妖怪。”在古代五月初五的端午代表一種兇兆，這一天瘧疾、妖怪、瘟魔等等邪氣都會來臨，所以人們在門上懸掛艾草來驅趕他們。為了讓人們更加遠離他們，還要喝雄黃酒，在額頭上畫個“王”字，這樣邪氣都不敢來找你了！但我要溫馨提示：雄黃雖好，可不要貪杯哦！多喝雄黃，會使雄黃的成分產生砒霜，有毒哦！趕緊告訴身邊的人，不過一般人我才不告訴他呢！

　　“五月初五是端陽日，白蛇許仙不到頭。”關于端午的'傳說還真不少：有人說是紀念屈原，有人說是紀念曹娥，還有人說是惡日驅避。不過確實，早在屈原之前，端午就早已存在，都是為了紀念英雄。比如曹娥，父親溺于江中，數日不見尸體，為了救父曹娥于五月5日投江，五日后抱出父親的尸體。歷史總是驚人的相似，50年后的同一天，屈原不愿看祖國被侵略，抱石淚投汨羅江而死。所以，端午也被稱為詩人日與英雄日。

　　“看龍舟，看龍舟，兩堤末斗水悠悠。”到了端午肯定要看賽龍舟呀，那這個習俗是怎么來的呢？傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈屈原的尸體，如今發展成賽龍舟。“莫問腕頭纏白索，且將粽子吃沙糖。”小朋友們在端午節最愛吃粽子，相傳屈原死后，有位漁夫拿出飯團、雞蛋等，“撲通”丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。

　　“先在這里打個結，再……”瞧！我正在做蛋網呢！你知道為什么端午節要吃咸鴨蛋嗎？在古代醫療技術不發達，人們一直在和瘟魔作斗爭。許多人心神不好，最后斗不過，死了。人們見咸鴨蛋圓圓的，像一顆心神蛋，所以在端午邪氣最盛時吃它，提高心神。為了不讓心神受外界影響，人們編織蛋網保護它。還別說，古代人真迷信！

　　話說端午……

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