話端午作文匯編6篇

　　在我們平凡的日常里，許多人都有過(guò)寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的話端午作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

話端午作文 篇1

　　大家都知道端午節(jié)吧!下面我就給大家介紹一下它吧——農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，英文為DragonBoatFestival，又稱端陽(yáng)節(jié)、

　　龍舟節(jié)。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天的.必不可少的活動(dòng)就是吃粽子、賽龍舟，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原。賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國(guó)南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。

　　賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競(jìng)賽。

　　史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。我國(guó)各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長(zhǎng)一般為20—30米，每艘船上約30名水手。怎么樣?端午節(jié)龍舟很不賴吧!

話端午作文 篇2

　　端午節(jié)到了，從家家戶戶飄出的粽子的清香也越來(lái)越濃了，竹葉與糯米的香氣圍繞在每個(gè)人身邊。

　　在享受甜美的粽子時(shí)，我的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：

　　一個(gè)人，走在江邊，臉上充滿了憂愁。現(xiàn)在奸臣當(dāng)?shù)溃�江山就要�(dú)г谒麄兪掷锪?他想著，淚水肆無(wú)忌憚的順著他的臉頰流下。他用力抹去。他早已下定決心改變這個(gè)局面，可無(wú)能為力。大名鼎鼎的楚國(guó)大夫，如今卻一敗涂地。他累了，無(wú)助了，他知道他腳下的'這片山河遲早會(huì)成為別的國(guó)家的領(lǐng)土。終于，他輕輕一躍，沉入了冰冷的水中。陪伴他的只有魚蝦和一首唱響千古的離騷。

　　在跳下去的那一剎那，他是否疑惑，是否還在為這個(gè)他所愛的楚國(guó)而擔(dān)憂?

　　從此，汨羅江中多了一顆閃爍著的，不屈的心。

　　他有山一般的理想，海一般的胸襟，卻無(wú)處施展。

　　但今天，我相信，他的精神一定會(huì)在我們新一代的身上展現(xiàn)出來(lái)，他的思想與精神也會(huì)一直傳遞下去。

話端午作文 篇3

　　端午節(jié)馬上就要到了，提到端午節(jié)，大家聯(lián)想最多的應(yīng)該是賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲，還有就是屈原。關(guān)于端午節(jié)，相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)著名詩(shī)人、愛國(guó)主義者—屈原的節(jié)日。

　　屈原距今已經(jīng)是兩千多年前的人了，兩千多年后的今天我們談?wù)撉�原，我們�?duì)他又有多少了解呢?這還得從端午節(jié)的起源說(shuō)起。據(jù)記載：“屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)政治家，輔佐楚懷王，做過(guò)左徙、三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。當(dāng)時(shí)，楚秦爭(zhēng)霸權(quán)，屈原很受楚懷王器重，然而屈原的主張?jiān)獾缴瞎俅蠓蚪�尚的反�?duì)，靳尚不斷在楚懷王面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了屈原，有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的屈原倍感痛心，懷著難以抑制的憂郁憤寫出了《離騷》、《天問(wèn)》等不朽詩(shī)篇。公元前229年，秦國(guó)攻占楚國(guó)八城，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和，屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后，克死于秦國(guó)，楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)皇撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王克死秦國(guó)和郢都攻破的噩耗，因報(bào)國(guó)無(wú)門，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上，奮力打撈屈原的尸體，此風(fēng)俗日后演變成賽龍舟，為了不讓魚蛟吞食屈原的身體，百姓自發(fā)地包扎粽子投入江中，于是就有了后世端午節(jié)對(duì)屈原這位愛國(guó)詩(shī)人的崇敬和懷念”。

　　回顧這段歷史資料的記載，讓筆者更深了解屈原。他雖然死了兩千多年，但他的精神一直未曾離開，在兩千多年后的今天依然閃爍著耀眼的光芒。屈原不僅是偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，也是一位清正廉潔、剛正不阿的廉政楷模。而且，屈原也是我國(guó)歷史上最早的廉政倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，他推行美政、憂國(guó)憂民的'愛國(guó)情懷，修明法度、德政惠民的民本思想，修身勵(lì)志、廉政清明的高尚品性，剛直不阿、勇于斗爭(zhēng)的行為準(zhǔn)則，影響了一代又一代中華兒女，為當(dāng)今廉政文化建設(shè)提供了充分的營(yíng)養(yǎng)和教育素材。

　　今天，盡管我們所處的歷史條件、面臨的歷史任務(wù)都發(fā)生了根本性變化，但要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、建設(shè)和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)全面小康，艱苦創(chuàng)業(yè)的傳統(tǒng)和勤政廉政的本色還是不能丟、不能變，同樣，需要弘揚(yáng)屈原精神。因?yàn)槲覈?guó)正處于反腐倡廉的關(guān)鍵時(shí)期，需要我們廣大黨員干部及群眾弘揚(yáng)屈原精神。我們黨員干部如何學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)屈原精神呢?筆者認(rèn)為，黨員干部在政治上，要清正廉潔，拒腐防變，警惕和預(yù)防腐朽思想的侵蝕。在經(jīng)濟(jì)上，厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)、自力更生、勤儉創(chuàng)業(yè)，反對(duì)揮霍之風(fēng)、奢靡之風(fēng)、攀比之風(fēng)。在思想上，開拓進(jìn)取、奮力拼搏、勇往直前，要永遠(yuǎn)保持像屈原一樣的那些革命先輩們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)年代的那一股勁、那一股革命熱情、那種拼命精神。我們相信在大家的共同努力下，建設(shè)廉潔政治的戰(zhàn)略目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，中國(guó)夢(mèng)也會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

話端午作文 篇4

　　奸臣的陷害，王君的昏庸，百姓的疾苦，楚國(guó)的危在旦夕...當(dāng)你知道這一切都是你無(wú)法挽回時(shí)，你獨(dú)處汨羅江畔，看滔滔江水，訴說(shuō)自己的愛國(guó)忠情，訴說(shuō)自己的報(bào)國(guó)之志.你縱身一跳勾畫出了最美的曲線.你選擇了與日月爭(zhēng)輝，同時(shí)你也選擇了讓后世的我們無(wú)比痛惜.

　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索.這是你的壯志.忠誠(chéng)為國(guó)，造福百姓.舉世皆濁，惟我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒.這是他的心，這是一顆飽受折磨，無(wú)可奈何的疲憊之心.

　　你曾多少次攜長(zhǎng)劍，為楚王進(jìn)諫，卻一次次地被舊貴族所排擠，淹涕嘆息，仰天長(zhǎng)問(wèn)，你又能奈何?

　　汨羅江畔，留下你那憂郁的足跡，你已隨著時(shí)間流逝，但是，你那不屈不撓的精神永遠(yuǎn)駐足在我們的心中.

　　屈原，你留下了自己的味道----曠達(dá)，不畏生死!

　　屈原

　　空氣開始凝固，風(fēng)欲呼未能。

　　你最終還是來(lái)到了汨羅江岸，顏色憔悴，形如枯槁，

　　你的心在滴血，不平的遭遇，不公的誹謗，不同的人生價(jià)值觀，你最終選擇了與日月爭(zhēng)光。

　　用盡力氣，抹不去的你悲傷的回憶。你——屈原，楚懷王左徒，天下幾近無(wú)人不知，無(wú)人不曉。

　　當(dāng)年，你是多么地精明能干，你是多么地擅長(zhǎng)言辭，你又是多么地明于治亂。

　　天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福，他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語(yǔ)謗君子之為，他們以小人之言嫉君子之才。于是，你，被疏遠(yuǎn)了。

　　在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著也的靈魂。你賦《離騷》，還記得那雄言豪：亦于心之所善兮，雖九死其猶未悔;眾女疾余之峨嵋兮，謠諑謂余以善淫。是的，沒(méi)想到當(dāng)年大名鼎鼎的出國(guó)大夫，最后卻一敗涂地。

　　風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過(guò)的是月的清波。

　　你正道直行，你盡智竭忠，但你終日被謗，你心里怎能無(wú)悔無(wú)恨呢?

　　理智是冰冷的慰藉。

　　你最終選擇了與汨羅江共存亡。這一天你出現(xiàn)在了汨羅江口，顏色憔悴，形如枯槁。就連漁夫都能看得出你心中那顆不悅的錦囊。但他詫異地問(wèn)你為何出現(xiàn)在此時(shí)，你終于道出了心中的那些不快：舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。

　　你寧愿付長(zhǎng)流而葬于江魚腹中，也不愿意皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖。

　　這就是你，大地堅(jiān)持的自豪的脊梁。你，就在這一年的這一天，縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達(dá)了對(duì)楚王的憎，又以高尚的`情操表達(dá)了對(duì)楚國(guó)的愛。

　　你的選擇是明智的，既然匆匆地來(lái)，為何不能匆匆地走。你實(shí)現(xiàn)了心中的那個(gè)偉大的夢(mèng)想，即使你成為魚腹中的佳肴，你也要與楚國(guó)永遠(yuǎn)在一起，永遠(yuǎn)不分離。

　　沉淪的光明中，灼灼生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心。

話端午作文 篇5

　　今天是一年一度的端午節(jié)，小兔問(wèn)媽媽：“為什么過(guò)端午節(jié)要吃粽子、賽龍舟呢？”

　　兔媽媽說(shuō)：“賽龍舟、吃粽子是端午節(jié)的主要活動(dòng)。相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，是讓魚蛟蝦蟹吃飽了，不再去吃屈原的遺體。”

　　小兔問(wèn)：“南方和北方是怎樣過(guò)端午節(jié)呢？”

　　兔媽媽答道：“南方過(guò)端午節(jié)要吃五黃黃魚、黃瓜、蛋黃、黃豆瓣包的'粽子、雄黃酒。無(wú)論南方北方，這一天還要用雄黃在兒童的額頭上畫個(gè)“王”字，還要佩帶五顏六色的香囊，是為了辟邪。”

　　小兔又問(wèn)：“那么端午節(jié)流行在哪些民族呢？”

　　“端午節(jié)流行于漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區(qū)。”兔媽媽回答道。

　　“端午節(jié)有兒歌嗎？有又是怎么唱的呢？”小兔又問(wèn)。

　　“當(dāng)然有啦”兔媽媽說(shuō)完就唱了起來(lái)。“五月五，是端午。插艾葉，帶香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”

　　……

　　今天小兔問(wèn)了特別多的問(wèn)題，她也特別高興，也增加了好多知識(shí)。

話端午作文 篇6

　　在歡歌笑語(yǔ)中，在這喜氣洋洋的日子里，我期盼已久的端午節(jié)終于來(lái)臨了。

　　在端午節(jié)這天，人們都包粽子吃，聽說(shuō)這其中還有一個(gè)故事呢。在兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位愛國(guó)大詩(shī)人屈原，當(dāng)時(shí)他因國(guó)破家亡，非常悲憤，于是投到了汨羅江里，人們知道后，怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，于是便包粽子扔進(jìn)江里，這樣魚蝦們就只吃美味可口的粽子，不吃屈原的尸體了，正好那天是農(nóng)歷的五月初五，后人為了紀(jì)念屈原，于是就把這天定為端午節(jié)。

　　說(shuō)到這個(gè)粽子，你知道粽子是怎么包的嗎？讓我來(lái)告訴你吧，先把摘回來(lái)的.粽葉洗涮干凈，接著左手托粽葉，右手舀起糯米放進(jìn)粽葉里包起來(lái)，用繩子捆緊，最后把粽子放在鍋里煮上幾個(gè)小時(shí)，熟透了就可以吃了。這天家家戶戶都在煮粽子，所以，粽子的香味是十里飄香，你只要嘗一口，保證百吃不厭，光看到粽葉你就可知道粽子到底有多香了。

　　一頓豐盛的午餐過(guò)后，人們就在河邊，草地上悠閑地散步，看看風(fēng)景，吸收天地的靈氣，日月的精華。到了下午，人們?cè)撌窍丛璧臅r(shí)候了，這時(shí)候人們?cè)缫褵�好一鍋水，�?zhǔn)備了艾葉，魚腥草等，全家人都要洗，說(shuō)是能辟邪。其實(shí)是殺菌除濕氣，洗了以后全身就不癢了。

　　朋友們，歡迎你們到我的家鄉(xiāng)當(dāng)鋪來(lái)過(guò)端午節(jié)，你們一定會(huì)一飽眼福和口福的。

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