話說端午作文

時間：2021-03-31 16:32:55 端午節我要投稿

話說端午作文(13篇)

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的話說端午作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

話說端午作文(13篇)

話說端午作文1

　　早上，我問爸比：“你最喜歡那位詩人？”“屈原！”“為什么？”“因為他不像李白和杜甫死后，留下那么多詩，背都背死了！屈原就留下幾首而已，而且屈原死了還能放幾天假呢！”笑得我肚子都抽筋了……

　　端午節是為了紀念我國著名愛國詩人屈原的節日，端午節的習俗，我早就知道一些了。有賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒，貼菖蒲劍……記得去年我和表哥的菖蒲擊劍、菖蒲劍龍舞、菖蒲劍武藝賽，現在想起還記憶猶新。我還知道，各地的端午節風俗是不同的，比如：西安人吃臊子面、福建人吃攤團子等等。而在我的家鄉溫嶺是吃食餅筒的，告訴大家我奶奶做的食餅筒不但好吃而且種類繁多，有綠色的麥餅筒、有白色的食餅筒、有土黃色的麥油煎，每次都讓我“口水流下三千尺” ……

　　下午，奶奶回家做食餅筒了，她先筷子攪拌著和面，一直弄了好久，然后開始烙皮。澆上面漿、弄弄平、烙一會，一張餅皮就好了。餅皮大小厚度差不多，像一個模子里做出的，而且味道又香又“Q”，哪怕不加餡料就很好吃。

　　晚上，開飯了，大人們把各種各樣的餡料放在餅皮上，卷好皮，一下子就做好一個美味的食餅筒。我一口氣吃了兩筒，好吃極了！沒想到，吃的太飽了，休息了好久才消化，直到有點苦痛的胃消化了不少后，才又活蹦亂跳起來，可是剛吃了一小塊西瓜，又太飽了。爺爺和叔叔們邊吃邊喝雄黃酒，一直到很久才依依不舍的結束，還約好明年的端午節去伯伯家過。

　　今天我真開心，睡前我還寫了一首小詩：

　　端陽

　　讀完離騷吟橘頌，

　　嘗了粽子賽龍舟。

　　雄黃酒，菖蒲劍；

　　驅蟲辟邪話端陽。

　　——鐋鐋

話說端午作文2

　　一說到端午節，大家肯定會想起端午節中的習俗：吃粽子和賽龍舟吧！

　　粽子是我們嘉興的特產，但是粽子是怎么來的呢？相傳，公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，始終不忍舍棄自己的祖國，在五月初五，寫下《懷沙》，抱石投汨羅江自盡，屈原投江后，當地老百姓怕江里的生物會吃掉他的身體，于是回家拿竹筒裝米投入江中，免魚蝦糟蹋屈原的身體，這是我國最早的粽子。粽子的種類有很多，從餡料上來看，北方有北京棗粽；南方有紅豆、五花肉等多種餡料。廣東有咸肉粽，而我們浙江嘉興粽子最有名。粽子一提，大家也會想到五芳齋吧！包粽子可是他們拿手本事。粽子有四種包法：長粽、四角粽、牛角粽、三角粽。我們嘉興的粽子一般都是四角粽，他們包粽子的速度非常快，看他們拿起粽葉，一折，放入糯米和餡料，有一折，一綁，一個粽子就出來了，他們包粽子的速度讓你非常驚訝！一分鐘之內或之外幾秒就包好了，一個接著一個，這樣一天可以包多少個啊！如果是幾百個，那豈不是累死啊！但是他們是如何包這么快的？我想：他們應該每天都在練習，漸漸地，這速度就加快。粽子包好后，他們把粽子放在一個大鍋里用湯水來煮。最后一堆香氣撲鼻的粽子就出鍋了。而這些粽子似乎也給人們帶來了幸福！

　　粽子的口感也很不錯，肥而不膩，糯而不粘，有一股清香的味道。

　　最讓游客興奮的，莫過于嘉興南湖的龍舟賽。龍舟的外表顏色各異，色彩明麗。龍舟的頭上有一個氣勢浩大，英俊威武的龍頭；中間是龍身，上面用紅色細細畫出了龍鱗，龍身似乎控制著龍舟左右搖擺；尾上有一條粗壯有力的尾巴，和龍身一起搖擺。

　　比賽開始了，隊員們坐在相應的位子，裁判員一吹哨子，比賽開始。一條條龍舟，爭先恐后的向前劃，聽著指揮員，那一聲鼓聲就是一個信息，他們一邊聽著鼓聲，一邊在那兒興奮的劃。他們不看別人，為什么能劃得如此整齊，我覺得這是他們團結，在練習的時候，他們堅持著，在劃時，去慢慢地感受節奏。或是他們心靈相通，懂得他人的心靈。劃時，他們的手緊握著木漿，在龍舟上使出全部力氣去劃，希望獲得第一名，而看他們的表情，一個個緊皺眉頭，看上去都覺得非常累，看來他們一心想為自己的團隊爭光。

　　端午節我們除了要吃粽子、賽龍舟，還有食五黃、門前掛艾草、佩香囊等等。大家是不是和我一樣，度過了一個難忘而又回味的端午節呢！

話說端午作文3

　　同學們，你們一定聽過這首詩吧?

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。

　　作為中國古老文化節日之一，端午節文化不論在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

　　其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自身的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈局面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。

　　因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的保守節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們小朋友們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎欲滴呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自身變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。

　　偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧!我想，我們應該行動起來，為維護宏揚我們中國自身的保守文化，盡自身的一份力吧!

話說端午作文4

　　同學們，你們一定聽過這首詩吧？

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分兩髻，艾束著危冠。

　　舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。

　　日斜吾事畢，一笑向杯盤。

　　作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

　　其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。

　　因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。本文來自

　　偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧！我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，盡自己的一份力吧！

　　看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！

話說端午作文5

　　中國每年的五月初五都會這么特別，只為了紀念偉大愛國的詩人屈原而得來。屈原一時想不開的舉動——竟給了我們多少年來的延續舊俗。這一天叫做端午節，一個非常清新淡雅的名字，我也非常喜歡，也有人俗稱龍船節，當然是因為這一天要劃龍船而得名，而且在水鄉里特別多這些活動。

　　有些地方會裹粽子，我只吃過我們廣東東莞的粽子，有兩種口味不同的粽子。如果是說不同方言的人更不一樣，比如說我，我是客家人，一直吃奶奶親手裹的咸粽子長大。到我出去讀書時，吃了望牛墩那邊的粽子很不習慣，因為他們的粽子可謂又甜又咸，還叫做“咸粽”，（與我們客家人的稱呼一模一樣，也不是另一種沾糖吃的粽子）雖然與我經常吃的粽子外表一模一樣，可我還是比較喜歡吃自己家裹的粽子；我望牛墩的同學吃了我從家里帶來的粽子也不大喜歡吃，就這樣，兩種很不同的粽子令我們不歡而散。

　　我送給班主任幾條家鄉的粽子，她吃了后，贊不絕口，還說“這才是真正的粽子”因為她不是望牛墩人，只是來到這里教書，她稱第一次吃到這么好吃的正宗粽子。我聽了也很開心，仿佛老師在夸我一樣，其實她是在夸我奶奶的手藝好。

　　端午節還和我有點關系——我是端午節出生的。每快到端午節，我都很期待，不是像學生們的那種期待放假的心情，也不是那種想目睹龍船比賽的期待。我是期待著這個節日里的那個小生日，小部分是為了中國傳統節日而開心

　　我喜歡端午節，這個家家戶戶都會裹起粽子的節日；這個眾人圍觀龍船賽的節日；這個整天都飄逸著粽子香的節日；這個屬于我們的節日以及我的生日。

話說端午作文6

　　“五月五，是端陽。吃粽子，喜洋洋。”大家都聽說過這句話，這句話與一個節日有關，你們猜到了嗎？答案，當然是端午節了。今天，我度過了這個有意義節日。

　　早上，我早早地起來，刷過了牙，突然聞到了一股香噴噴味道，饞得直流口水，心里一想：難道是爸爸、媽媽與奶奶給我做了好吃？我“跟”著香味走了過去。噢，原來是爸爸、媽媽與奶奶在煮粽子，怪不得那么香呢！我奇怪地問：“爸爸，今天為什么要煮粽子呀？”爸爸說：“兒子，今天是我們國家傳統節日——端午節！”我聽了，一下子就高興得一蹦三千尺。只見爸爸他們把紅豆先放到泡好糯米之中，再加入醬油、味精、胡椒等作料，攪好拌勻，又抓了一點五花肉切成幾塊，拌在糯米之中，再用荷葉一點一點地把它們包起來，一個精致粽子就完成了！

　　粽子終于煮好了，我想也不想就抓了一個，剛一碰到粽子，“啊！”地大叫一聲，就把粽子丟到了鍋里，真是太燙了！我只好小心翼翼提起粽子，揭開葉子，哇！一顆顆紅豆猶如瑪瑙一般鑲嵌在粽子之中，香味充滿了整個房間，咬一口，糯糯，香香，味道好極了！

　　吃過午飯，我與爸爸到集市上去買東西。剛一進集市，爸爸就像被什么東西吸引住似，噢！原來是艾草！我好奇地問爸爸：”爸爸，你買這個干什么呀？”爸爸說：“這是端午節風俗，人們把它掛在家門口，驅除毒蟲，避邪氣。”爸爸還給我買了香包，像個小巧玲瓏粽子，散發著股股香草味，可愛極了。我戴著香包，扛著艾草回到家里，把艾草放在大門兩邊，它們就像兩把利劍，守衛著我們家。

　　快樂端午節很快過去了，我期待著下一個端午節到來。

話說端午作文7

　　同學們，本周的星期四就是農歷五月初五——端午節了。你們是否知道我國傳統端午節是干什么的嗎？

　　端午節，又稱端陽節、端五節。民間最流行的叫法是“五月節”與“棕子節”，為什么叫端午節呢?原來，“端”在這里就是開始、開頭的意思。“五”與“午”在古代是可以通用的。因此五月的第一個逢五日就叫“端午節”，也稱“端陽節”。關于端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在20xx多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。后來，秦國隊伍攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了淚羅江。當時他62歲。

　　百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息后，紛紛劃著船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但是沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚蝦來保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要劃著船沖進洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

　　同學們，屈原因為熱愛祖國、關心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時，不要忘記20xx多年前那位愛國大詩人——屈原。

話說端午作文8

　　說到端午節，大家一定不會感到很陌生，唐代大詩人殷堯潘的一句：“節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”早就成了膾炙人口的千古佳句。

　　端午節又稱重午節、端陽節。它與春節、中秋節并稱為中華三大節日，端午節最早起源于農歷五月五日。關于端午節的起源，各地說法不一。有說是為了紀念屈原，于是，熱愛屈原的人們不愿讓魚蝦吃掉起源的尸體，為了讓屈原安息，就往江里投了許多食物。還有說是，源于古代百越地區對龍圖騰的崇拜與信仰。于是，在五月五日包粽子、賽龍舟就漸漸成了當時古人們的習俗，這樣的習俗就被一代一代的人們傳承了下去，也就成立我們所說的端午節。

　　端午節為什么要包粽子呢？這是因為《初學記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長沙人晚間夢見一人，自稱是屈原的好朋友，對他說：“你們祭祀的東西都被江中的蛟龍給偷去了，以后可用艾葉包住，用五色繩捆好，蛟龍最怕這兩樣東西。”于是，人們便按照那位朋友的方法去做，世代相傳，逐漸發展成為我國端午節的食品。

　　每逢端午佳節，子女們都會帶著老人們、朋友們共品粽子，共億過往，閑憶家常，一起在湖面上賽龍舟，說說笑笑，老人們見到子孫承歡膝下，勞碌一生的辛酸也就隨著笑聲煙消云散了。

　　歷代文人墨客，對端午節也是別有鐘情的。宋朝作家文天祥的“楚人猶自貪兒戲，江上年年奪錦標。”表達了文天祥對端午節的喜愛之情；唐朝作家文秀的“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”表達了他對屈原的同情之心；北宋張豐的“國亡身殞今何有，只留離騷在世間”，表達了他對北宋的一片忠誠之心和對屈原的敬意。

　　最后，在這端午佳節里，祝大家過得健康、愉快、喜樂、平安。

話說端午作文9

　　說到端午節，大家都不會覺得很奇怪。唐代大詩人殷說：“誰說端午節呢？傳聞屈原早已是家喻戶曉的古語。

　　端午節也被稱為重午節和端陽節。它與春節和中秋節一起被稱為中國的`三大節日，端午節起源于農歷五月初五。關于端午節的起源，眾說紛紜。有人說是為了紀念屈原，所以熱愛屈原的人不希望魚蝦吃掉起源的尸體。為了讓屈原安息，他們往河里扔了很多食物。也來源于古代百越地區對龍圖騰的崇拜和信仰。所以在5月5日，逐漸成為當時古人的習俗，這種習俗代代相傳，從而確立了我們所說的端午節。

　　端午節為什么要做粽子？這是因為《初學記》中有這樣一段記載：漢建武年間，長沙人夜里夢見一個人，自稱是屈原的好朋友，對他說：你所祭祀的一切，都是被江作文中的龍偷走的，以后可以用艾葉包裹，用五色繩索捆綁。龍最怕這兩樣東西。于是，人們按照朋友的方法做了，代代相傳，逐漸發展成為中國端午節的食物。

　　端午節時，孩子們會帶著老人和朋友們分享粽子，分享過去，回憶他們的家常生活，在湖上賽龍舟，一起談笑風生，當老人看到他們的兒孫在慶祝膝蓋時，他們努力工作的痛苦就會隨著笑聲消失。

　　歷代文人墨客對端午節也有特別的喜愛。宋代文學家文天祥貪圖子弟，蔣年年奪金。表達了文天祥對端午節的熱愛；唐朝的文學家文秀，笑不出楚河的空，所以洗不直。表示了對屈原的同情；北宋時，張峰國亡于今，天下只剩離騷，表達了對北宋的忠誠和對屈原的敬意。

　　最后，在這個端午節，祝大家健康、快樂、快樂、平安。

話說端午作文10

　　相傳古代詩人屈原就在農歷五月初五這天投江自殺，后人為了紀念他，把這天當作節日，有吃粽子、賽龍舟等風俗。

　　上個星期天，我和媽媽包了許多粽子。那天，我看到媽媽在包粽子，感到非常好奇，就問媽媽能不能教教我，媽媽爽快地答應了我，給我做起了示范。

　　只見她先挑了一大一小兩張粽葉，疊在一起，然后用雙手捏住兩張葉子的兩端，卷成一個漏斗形，放入米和肉，最后封口、扎繩。

　　我學著媽媽的樣子，拿起兩張粽葉想卷成一個漏斗形。誰知這粽葉并不聽我使喚，老是變成一些奇形怪狀的樣子，后來還是媽媽手把手地幫我做出了漏斗形，然后，我用勺子舀了一些米放進去，又夾了一塊香噴噴的醬肉，接著我又要了一點米覆蓋在肉上面。當我蓋蕭找叮準備用繩子扎起來時，突然一不小心手一松，米稀里嘩啦地散落了一地。第一次包粽子也就此宣告失敗。我有點灰心，媽媽鼓勵我說?“沒關系的，來，再包一次試試！”我聽了這話，又有了信心，我就不相信包不好一只粽子。

　　第二次包粽子開始了。前面都進行得非常順利，越到后面，我就越加小心。又到了扎繩子這一步，媽媽提醒我：“你現在還不熟練，動作要放慢些，當心一點。”我也越發謹慎起來。我拿起一根長麻繩，再包好的粽子外面繞了又繞，直到扎緊，最后打了一個結。在檢查了幾次，都沒有漏洞后，我才放心地把它交到了媽媽的手中。媽媽看了看，直夸獎我：“做得真不錯！”

　　今天我真高興，因為我學會了包粽子。人生中有多少次第一次，我將會不斷去嘗試。

話說端午作文11

　　從今年開始，農歷五月初五，也就是端午節，為法定節假日。

　　農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的眾多活動都與我國著名的歷史人物屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。同時，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。

　　端午節雖然是我們的傳統節日，但是在長期的文化交流中已經逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經具有了獨特的生命力和特點———在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名于世;在韓國，端午節還被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子……

　　韓國、日本、越南等許多國家都有過中國傳統節日的習俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“圣誕節”“情人節”等一個又一個“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經濟唱戲”所異化，節日的意義日漸淪為經濟學上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所蘊涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的傳承與智慧。

　　突然聽到我們的鄰國要將端午節向聯合國申報為文化遺產時，我們會是什么表情呢?表情之余，就是反思。

　　我國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。而如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有得吃、想吃多少都可以，傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。

　　傳統文化怎么會一天天地遠離我們?是誰拋棄了中國傳統節日呢?

　　是否可以這樣說，今天我們確實有了吃了，但吃得實在是沒文化。

　　文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢的多少來衡量的。就象我們的愛心是不可以用捐錢的多少來衡量的，一億大洋是愛心，一分小錢也是愛心;他們的愛心是等價的，因為愛心無價。文化不僅是形式，重要的是內涵。

　　今年開始，端午節終于有了法定假日的外衣，開始了我們傳統節日保衛戰。

　　今年我們只問：你放假過端午節了嗎?

　　明年我們會問：你的端午有文化嗎?

話說端午作文12

　　說起端午節，大家一定不會感到陌生，宋代詩人張耒的一句“國亡身隕今何有，只留離騷在人間”，早已成了膾炙人口的千古佳句。

　　端午節最早起源于距今兩千多年的戰國末期。關于端午節的來歷，是源于戰國時期的楚懷王聽信秦國使者小人張儀的謊言，與齊國斷了聯盟關系，卻只得到了秦國的六里土地，而不是先前承諾的六百里。楚懷王十分憤怒，于是，派兵攻打秦國，結果慘敗。楚懷王只好派屈原去齊國求情，才恢復了友國關系。之后，秦國讓楚國跟他們和好，讓楚懷王去秦國商量結盟的事。屈原便請求楚懷王別去，但靳尚和子蘭兩位奸臣慫恿楚懷王去秦國。楚懷王聽了他們的花言巧語，來到秦國后，秦王就突然翻臉把楚懷王關在了那里，直到他死去。楚懷王的兒子楚頃襄王繼位，聽信小人讒言，疏遠了屈原，將他流放在外。十年后，秦國的名將白起帶兵攻占了楚國都城，楚國滅亡。屈原“眾人皆醉我獨醒”，留下了《離騷》這首詩，便抱著一塊大石頭跳進了汨羅江的滔滔江水中。百姓們知道了這個消息后十分傷心，就乘著船奮力打撈屈原的尸體，將粽子等食物扔進江里，讓水里的生物吃飽，不吃屈原的尸體。為了紀念屈原，直到現在，我們在五月初五時都會劃龍舟，吃粽子，處處都修起了“屈原紀念館”。

　　每逢端午，大人們總會帶著子女們到長輩家看看，回到他們身邊，歡聚一堂，一起看賽龍舟，一起吃粽子，閑話家常。

　　歷代文人墨客心中的端午節也是百花齊放的。文天祥“五月五日午，贈我一枝艾”；邊貢“屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留”；貝瓊“風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈”，表達了他們對端午的情感。

　　又是一年端午節，在這端午佳節里，祝大家幸福安康！

話說端午作文13

　　戊子年五月初四，浮云蔽日，陰風怒號，淫雨霏霏，天地蒼茫。霜露所均紅旗重，雨霧之施綠葉翻。朝陰半開，晚云低徊，飛鳥匆匆，路人惶惶。是日也，會綿州堰塞湖之將潰，目景色之荒涼，余竟不察夫端午之又至矣。

　　昔人云：“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”我之謂也。疇昔之端午，雖居于蔽舍，然父母之叮嚀，親戚之問候，俱備矣。攜小兒入室，舉匏樽以消憂，飾香草以辟邪，嘆賢人之憂愁。

　　俄頃釋然，萬籟俱捐，珍饈滿桌，箸不能停。少絲竹之樂事，有笑語之不休。酒足飯飽，停杯投箸，一杯復酹先賢。

　　然戊子之年頗多坎坷，孟子有云“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”，與之仿佛。年初雪災肆虐于南，復有火車罹難于北，拉薩之亂謂之人禍，四川之震是為天災。

　　今者距之大震二十日有余，余震頻仍，數萬同胞埋骨，多少高堂見背。江山萬里血泊，萬戶低落，遇之端午，亦不免嘆息扼腕，無甚節日之歡。

　　然端午之至，豈不顧矣?明日之至，豈無望矣?天災可以摧物事，而不可奪人志。志之所存，明日之所存;若志之無存，萬事皆休矣。吾儕志尚存，幸甚幸甚，則家國之再建，可計日而待矣。

　　一念至此，則向之凄風冷雨，不復焉。明日既望，奈何今日庸人自擾;端午既至，自當慶賀。雖與家人所處者貳，余意故鄉之明月必與此處同。

　　嗚呼噫嘻!且飲酒邀月，明月之影落于黑子彈丸，家人必識之，然后知游子之陟岵陟圮，知游子之首丘望歸。

　　風息雨止，天氣復清，喜雨潤物，泥土芬芳。意旭日之藏于云，不久當出，復澤大地，草木生長。

　　念及之，復笑，又見端午。

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